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练太极拳为什么必须练推手呢?因为太极拳一百多个动作的实用价值都得从推手中体验出来。但我们得认识推手不是打架,也不等于对打,切忌摔扭和用力推手。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳推手要领。
凡找劲听劲锻炼腰腿功夫,都须逼近才能切实。活步推手:进两步退两步,彼此不变方向,我按进一步,挤进一步,彼捋退一步,掤退一步,彼此周而复始,借此练习进退轻捷,推须不变方向,才能逼出腰腿功夫。
大捋:进四步退四步,彼此向四隅进退,我按进一步,肘进一步,挤进一步,靠进一步,掤退一步,捋退一步,采挒退一步切肘,向我方后让一步,这一步包括采挒切三个动作,因捋是退三步,故名大捋,无论练习哪种推手法,最忌不按规则和用力冲击,绝不能有胜负观念.
我们只需认一个条文钻究,这一条钻通了,其它的条文就同时通了,这就是用心之久,豁然贯通的道理。
譬如一间房子有几个门可以出入,要进房的人只需走一个门,不过这个门却是必 要的,得不到这个门是永远无法进入这间房子的,我们要知道这几个从东边来的人走东门, 从西边来的走西门,从各人所接近的走。
练太极拳的人都知道练架子是练体,推手是练用。练体或练用是不是两回事?要解决这个问题,先要明了太极拳的体是什么?用又是什么?练体离不了十三势,练用也离不了十三
势,没有太极拳也没有推手,十三势是掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定,这是谁都知道的。
可是一般练太极拳推手的人,是不是每个动作都在这十三势上注意了?当然有许多人知道在这上面注意,但是还有不少人只知道依样画葫芦,不在这上面注意。不知道在十三势上注意的,我敢说练体得不到体,练用得不到用。因此十三势歌上说:“不向此中推求去,枉费功夫贻叹息。”练架子是练推手的体,练推手是练架子所得的用,可以说整个体都是用,也可以说整个用都是体,
这样说来练架子练推手不是没有分别吗?有的,我今日根据古人谈太极理论中属于推手的条文,录在下面逐一加以注释,再综合起来作一个总结,我将我个人研究推手的经过写在后面:
《太极拳经》说:“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。”刚字是采取攻势的意义,并非刚强之刚,例如推手的按挤两个动作是采用攻势的。柔字是采用守势的意义,并非柔弱之柔,例如推手的捋掤两个动作是采取守势的。刚柔不过是攻守的两个代名词,完全是用意的,用势的,不是用刚柔之劲来攻打的。对方用按挤两种攻势来逼,我用掤捋两种势去消灭它,这个动作叫做走。顺背是得势与不得势的区别,能保持重心则得势为顺,失去重心则失势为背。例如我方用按挤去攻逼,意思使对方失势,这个动作叫做粘,“动急则急应,动缓则缓随”,这是纯采取守势的说法,学者不可误认为是自己不作主宰缓急随人,须知攻击在人,应敌在我,我能随敌缓急,从容应付不失重心,可说已尽太极拳之能事了。
《太极拳经》说“左重则左虚,右重则右渺”,太极拳就是一种轴心运动。所以《行功心解》上说“气如车轮,腰如车轴”,就是气如车轮则左重的向左转动,右重的向右转动,是当然之理容易明了,不过要练得烂熟能得心应手,却不是一件容易的事。拳经又说:“仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。”前三句皆是引劲落空之意,就是说他仰攻我,我引得更高,他俯攻我,我引得更深,他直迸我引得他更长。总之顺他的来势引向空处,不抵抗不截击。第四句说明退不得,彼进我退便是自促,无论练架子或推手,都忌直进直退。
《行功心解》说,进退须有转换便是说明不能直进直退。例如搂膝锄步的进必须附带左顾右盼的姿势,倒撵猴的退也是一样要向左右转换,便是以退为进,不是真退,真退就是败了,所以古人拳语曰:“有进,进也。”(纪效新书)上也说:“步步向前,天下无敌。”
“一羽不能加,蝇虫不能落”,这就是形容太极拳之轻灵,绝对不许对方借力的意思,是推手最重要的理论根据。“人不知我,我独知人”,这是推手极烂熟后的境界。推手的作用重要部份,在锻炼触觉术语谓之听劲,就是利用于指罗纹,探听对方的动作的意向和劲路,而我处处意在敌先,使对方来不及防备。“神以知来,智以藏”。神就是利用手上的神经,探知对方的来势,再凭我的智慧隐藏我的攻势,这样便到了人不知我,我独知人的境界。
单重则随,双重则滞",这两句是练习推手最重要的,最应注意的,必须时刻用实际行动去体验它,若不认识这个理论,根本谈不上会太极拳。所以太极拳论上说过,“无便有缺陷处,无便有凹凸处”,因有缺陷凹凸便不能圆,不圆就双重了,圆轮着地哪有两个重点,若有两个便行动不了。有人解释双重说:两脚同时着地,两手同进打出是双重,一脚一手是单重。这是极端错误的解释.
我们要知道单重双重不在形式而在内容,太极拳是轴心运动,找到了轴心所在则触处成圆,处处单重找不着重心,则触途成滞,处处双重岂但两手两脚,就是一个指头也免不了双重“精练已极,极小一圆皆有轴心”。由轴心发出来的圆,便无缺陷处,无凹凸处,哪得有双重。
“粘即走,走即粘”。太极是画圆的中心点,向外半弧为阳,向内半弧为阴,阳的作用为粘为攻,阴的作用为走为守,粘又是走的必备,走又是粘的必备,所以下面紧接着说阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济方为懂劲。所谓阴阳粘走,刚柔粘连等等都是攻守两个动作的代名词,攻里有守,守里有攻,所以谓之相济,认识这个便等于懂劲,在懂劲的基础上做功夫,才能做到愈练愈精。
“本是舍己从人,多误舍近求远”。太极推手在随机运化本身不可有丝毫安排等待的心思,这就谓之舍己从人,也就是说要在本身确实做到圆活轻灵的地步才可以随人粘走,毫无障碍,但是有许多人误认舍己四字,以为是从对方研究来势早安排一个如你来如何应的心思,这就是舍近求远了。
《行功心解》说:“发劲须沉着松静,专注一方。”发劲须在推手时专功练习,才能沉着松静,又必须在沉着松静的两个条件下发出去的才是内劲,不是拙力,专注一方四字看去似简单,实际这里面包含时间、地位、方向三个要素,有一个不适合便不是沉着松静的内劲,也发不干脆。因此必须在推手时一方准备接受发劲,不走不化,一方专心按规律发出去,练习既熟,方能一触即发,发无不中。
《打手歌》说:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进”,掤捋挤按是曲中求直的四个动作,这四个动作包含了采挒肘靠进退顾盼定九个动作,说掤捋挤按须认真,就等于说十三势须认真。
《十三势歌》第一句“十三总势莫轻视”,就是要势势认真,能主宰于腰,上下自然相随,能相随,即能消灭对方的攻势,因此说人难进。《十三势歌》第二句“命意源头在腰隙”,也就是这个意思。“引进落空合即出,沾连粘随不丢顶”,随对方来势引向空处,引到和我的出击条件相合时,便速行出击。这引字有两种意义,一是因势利导使其落空,一是故露破绽,引他冒进。
“虚笼诈诱,只为一转。”所谓虚笼诈诱就是引进落空,这转字就是出击。此中前辈说,推手只在不丢不顶中讨生活,不丢是不脱离对方的手,不顶是不抵抗对方的手,这中间包含沾连粘随四种动作。粘连是属于不丢的,粘随是属于不顶的,就是说对方进我用沾连,对方退我用粘随。
这《打手歌》虽是初步人门极简单的法则,但不经口传面授纵绘图上说千言万语也属无益,所以《十三势歌》有“入门引路须口授,功夫无息法自修”的说法。什么叫法自修呢?就是要依据上势的法则自修,若不依据法则自修也是徒劳“学而不练负师之传练,练而不规成艺之病。”可见练习必须重视这个法则。以上谨就社会上最流行、为一般爱好太极拳者所熟知的理论加以解释。
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太极推手是推手的一种,是训练学习太极拳者,进入“懂劲”阶段的一种训练法。采用“定步推手”和“活步推手”两种主要的练习方式,借由两人对推的练习形式,来体会如何控制自身平衡,并同破坏对手的平衡。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳推手的三大要领。
“以静制动,动中求静”这句名言,科学而辩证地阐明了动与静这对矛盾在太极拳推手中的阴阳关系,它是指导太极拳推手取胜的重要理论和法则。静者,心静也,心态平衡也。推手时首先要树立正确的胜负观,要具有良好的品质和武德。切忌好高骛远、求胜心切,一心只想压倒对方而心急浮躁,应该抱着相互学习、切磋技艺、共同提高的良好心态。调整好心态,就会头脑冷静,去除杂念和思想包袱,始终保持头脑冷静,思想高度集中的备战状态。冷静地观察,感知(听劲)和分析对方的着力点,劲力的大小、方向、长短、虚实等特点,扬长避短,采取对策进而做到肢体松沉、轻灵柔活,周身处于整装待发的状态。“静若狸猫捕鼠,待机出发”,“彼不动,我不动,彼微动,我先动”,先人而至,占据先机,取得控制对方的主动权,这样根据对方的动态,采用技法就减少了盲目性,容易击中对方。万一我出招未能奏效,由于对方的被动也不至于对我还击。例如对方双手推我胸部,我即意识领先,松沉坐胯,双手用开劲,将对方来劲化开,乘对方被我拨根、身体前倾、想要抽回手调整重心之机,我立即双手向前发出合劲,将其发出。
静是为了更好的动,在太极推手过程中,双方都在力求主动,始终处于动的状态,但动要有度。动得合理,就要掌握“动中求静”的法则,决不能轻举盲动,“动中有存于静,静中有寓于动”。欲动必先致力于静,在推手双方动态不断变化的情况下,必须头脑清醒,意识领先,在意气统领下,审时度势,调整好自己的重心,做到虚实分明,缓急相应,动中有稳,稳中求变,变中有序,内外协调,节节贯穿,知己知彼,随遇平衡,“精神能提得起”,“神宜内敛”。“一动无有不动”,“动时如江泻海啸,涛浪腾空,又如苍鹰叼兔,迅疾准狠”。得机得势,则不失机势,主动进攻。得机而尚未得势,即已得到对方呆实之处,也要发动进攻,拳诀说“得实不发艺难精”,即是此意。得势不得机,一般来说也可进攻。当处于败势情况下,须分析掌握对方情况,如对方听劲好、反应快,腰腿功夫又好,就不能轻举妄动。如果要出手,绝不能一发无余,孤注一掷,陷入被动而不可自拔。出手是为了试探对方,讨得消息,再作决断。有一次一位强悍的中年人与我推手切磋,搭手后双方粘连缠随,缠绕不停,我用右手粘住对方右腕,左手置于对方左肩后方,为了试探对方,迫使对方作出反应,我突然先出招,右手采彼,彼即随进身用靠,此时,我已得机得势,立即身体左转,同时左手勾带他的左肩,右手随身协调,迫使其后跌倒地。当我不得机又不得势之际,决不能轻易出手,盲目进攻,而要采用引进落空、走化招法,等待机势的到来,或创造有利的机势进攻。拳经云“能动能静,拳道之圣也,动而不静,拳道之病也”。“太极动极生静,静极生动,一动一静互为其根”。动与静相济相补,就能深悟“以静制动,动中求静”的真谛。
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推手旧名打手,含义较为广泛,为适现今读者之习贯,本文也改称推手。下面是读文网小编为专门您整理好的:武派太极推手技术要领。
以上所述是活步推手中对上下肢的要求。由于武派太极拳深受传统文化的影响,以阴阳为本,中庸为用,均匀、平衡、整体等观念贯彻于推手之始终,因此,推手和走架一样要遵照武禹襄制定的身法要领:提顶吊裆,松肩沉肘,含胸拔背,裹裆护臀,尾闾正中,气沉丹田,内固精神,外示安逸,立身中正安舒,八面支撑;双掌各管半个身躯,守中用中,劲敷前节,三梢合一,气势腾挪,转关闪战,做到眼与心合,心与气合,气与身合,身与手合,手与脚合,脚与胯合。与人推手相触不重(沾),相行不散(连),相揉不硬(粘),相合不悖(随),不丢不顶,不抗不匾,起承开合,轻灵圆活,随曲就伸,无过不及,缓急应随,随人而动,虚实开合,因势而异,“五技”(踢、打、跌、拿、掷)“八法”(掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠),练用结合,在实践中不断“默识揣摩”,明规矩,守规矩,脱规矩,合规矩,乃至攀登太极拳艺之上峰。
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太极拳推手亦称太极推手,它是太极拳的一种练习方法,经常练习太极推手可以提高身体整体的灵敏度,而且健身效果很好,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极推手的基本要领。欢迎阅读!
粘连黏随是太极推手中所特有的一种运动形式,它贯穿整个推手过程中,推手里的一切手法、步法及劲力,都是在粘连黏随的过程中得以发挥和运用,因此可以说它是太极推手中最基本的运动形式。
粘,就是粘在一起;连,就是连在一起:黏,就是黏连在一起,不丢不顶;随,就是始终紧跟对方,舍己从人。 粘连黏随是在练习太极推手时,首先训练的一种运动形式。只有长期进行这种练习,才能增强习练者的肌肤和神经的感知能力,为太极推手下一阶段的练习筑好根基。
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练习太极拳要掌握正确的方法,牢记太极拳的要领,这样练习起来才会更加轻松,也能更好的掌握太极拳的精髓,对我们的健康也是非常有帮助的。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳需要牢记的要领。欢迎阅读!
练习太极拳的手臂,要沉肩垂肘,要松柔圆活,忌僵忌滞,动作横竖、顺逆、升降、开合,均要作大小不同的弧形或环形,各关节、经络、肌肉纤维要舒松和顺。
手的动作配合肘部千变万化,大家需要加以学习。
动时,以手领肘,以肘领肩;定时,以肩催肘,以肘催手,运行的手臂微有膨胀感,始终要贯串手臂运动时,膊随肩转,肘随腕转,腕随掌转。上下一条线,全凭腰臂转。开劲如猫捕鼠,合劲似猿攀岩。
看了“练习太极拳需要牢记的要领”文章
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练习太极拳是非常有利我们身体健康的,而太极拳推手的练习也是非常重要的,只有掌握太极拳推手的技巧,才能更快速的掌握太极拳的精髓。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳推手的发人技巧。欢迎阅读!
对方一有回意,我即以爆发力骤然发劲,如迅雷闪电,疾风骤雨,引发之间,合而为一,使对方在毫无思想准备下骤然被发出,不及走化。
已故太极拳家顾留馨老师曾称赞扬澄甫先师推手是“动之至微,引之至长,发之至骤”,“凡身受之者未觉其动而已腾空跌出”。故牵动手法更能得到顺势借力的效果。
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太极推手是我国民间武技的内容之一,是太极拳运动中一种双人徒手对练和对抗形式。太极推手既有防身功能,又有健身价值;既可用于竞技,又可用于观赏,因此,它也成为了众多太极拳爱好者喜爱的运动项目之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳推手的技巧。欢迎阅读!
避实击虚,必须自身虚实变化,极为迅速,始能得心应手。例如对方进攻的力点偏于我身左方,造时,我则将左胯变虚,使对方进攻之劲落空。
同时沉劲于右胯,用右腰胯之劲向对方左身部进攻,这样就产生一个水平方向的旋转力偶。
其作用可使对方往右旋转而前倾失势。转变虚实,避实击虚,不仅指在腰胯,左右两手之间有虚实,一手之间有虚实,一掌之中有虚实,乃至周身处处有虚实。
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太极拳的境界是非常高的,要想达到更高的境界就要将了解太极拳的要领,并且练习太极拳一定要将基础打好,这样才能谈如何提高境界。下面是读文网小编为大家整理的关于:掌握太极拳的要领提高练拳境界。欢迎阅读!
练太极拳贵在心静。这是太极拳的一个突出特点,也是区别于其它拳种的主要标志。这方面古人教诲很多。如“动中求静”、“以静寓动”、“身虽动,心贵静”、“先在心,后在身”、“神舒体静,刻刻在心”等,都说明心静对练好太极拳的重要性。
冯老师说:“心神虚静是习拳练功之首要,亦可称之为总纲。”“虚静功夫就是太极拳功夫。” “太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入” ,“虚静的程度反映了习练者太极拳功夫的程度”。
“心静到周身上下浑然不觉,四肢百骸荡然无存,不知身之为我,我之为身,唯有心中一片觉明景象”。
心静,首先要制自己的心动。曾国藩说,“心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定”。一言以蔽之,静定。道家说“以虚静为本”,“内察一心,了然明静”。
静就是收心,就是一念不起,做到无视无听,无思无想,无欲无念,使自己的思想意识真正处于一种物我两忘,“致虚极,守静笃”的境界。
但不少初学者往往心静不下来,这是他们进步较慢的主要原因。怎样才能心静?除了充分认识心静的重要性外,主要的是找到修炼心静的途径。我的体会是,站好无极桩和混元桩。
无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说:“太极者,无极而生也。”
练习此桩时身体处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在运动。排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内外的统一。
培养元气,稳固身体重心,端正身体姿势,“立身须中正安舒,支撑八面”, “尾闾正中神贯顶,满身清利顶头悬”。无极桩的重要身法是:“三点一线”(涌泉穴、会阴穴、百会穴),被称为无极桩的精粹。
无级桩是一个入门功法,也是一个很好的养生功法。无极桩的功用,是为太极拳筑基,为修行养生得法。它让人们破除一切胡思乱想,而进入自由自在的混沌状态,让身心与整个宇宙融为一体,进入人空、法空、虚空境界。
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太极拳的功效是非常多的,生活中我们要适当练习太极拳,对我们的身体健康是非常有帮助的,但是一定要掌握太极拳的要领,这样练习起来才更轻松。下面是读文网小编为大家整理的关于:练好太极拳的四大要领。欢迎阅读!
傅钟文先生认为,太极拳有手、眼、身法、步的传统要求,眼法在练太极拳时很重要。
他根据自己的教学经验,针对学生存在的问题,提出要求,练太极拳时,眼必须看到手,但不是死盯着手。眼要随手转,看到手后,眼神要从主手的方向平视出去,切忌板滞和四下野顾。
他以“打虎式”为例,有人练这一式时,眼看的方向与手打的方向不一致,拳打向身前,眼却看另一方向。他认为这样不对,眼必须从上拳打出的方向看出去,没有看这打那和看那打这的道理。
傅钟先生认为,练杨式太极拳一般眼要平视,过去曾称太极拳为“四平架”,其中“一平”是眼平,无论转左转右,或前进后退,眼都要平看。
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太极拳推手练习是非常重要的,太极的养生功效是非常好的,常常练习推手对我们的健康是非常有帮助的,生活中可以根据太极拳推手教程来学习一下。下面是读文网小编为大家整理的关于:怎样练好太极拳推手。欢迎阅读!
上述所发之寸劲亦应集周身之劲,所谓“周身一家”。《拳论》中也指出“发动须沉着松净,专注一方”;“由脚而腿而腰,总须完整一气”。
“向前退后,乃能得机得势”;“运劲如百炼纲,何坚不摧”。故如欲使发放效果最大,必须劲整。
练习太极拳推手要保持周身一家,通过学习太极拳能提高身体稳定性和协调性,达到太极拳的健身目的。
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太极拳气功一直带有神秘的面纱,我们今天详细剖解一下。太极拳气功修炼的方法及要领有哪些呢?太极拳的特点柔和缓慢,掌握太极拳内功能提升太极拳气功境界,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳气功修炼的方法及要领。欢迎阅读!
比如曾有过或现仍不时出现意识障碍、忧郁状态或痴呆症状的老人,这类人不应该练气功。因为练功入静之后,体内精神障碍因素容易被激发,在大脑皮层中形成一个兴奋灶,会使练功者出现精神异常,并且不能自主恢复到练功前的相对正常状态。
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太极拳的本质是武术,随着时代的发展,太极拳在养生和教育上有重大意义,我们今天学习太极拳的四大精神要领。下面是读文网小编为大家整理的太极拳的四大精神要领。欢迎阅读!
由紧入松、由呆到灵、由滞到沉是太极拳的习练过程写照。
紧是一切动物对周围过激事件的应激反应,是正生理反射。
怎样培养负生理反射,是太极拳的课题,就是遇激不过激,以柔克刚,见微知著,得机得势,顺势而为。
拳架上的反应,就是松,所谓松,做到松肩沉肘,松腰沉胯,没有死点,粘连相随,不丢不顶,随化即走这样的境界,紧是做不到的。
经过长期的训练太极拳习练者能越来越随重就轻,驾轻就熟,去紧,制呆,得柔,随曲就伸。到了这一步,太极拳的天地就宽广了。就无限了。
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太极拳是门博大精深的学问,习练太极拳贵在领悟。对于太极拳的练习你有什么心得么?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极大师练拳心得要领。欢迎阅读!
无论任何太极拳式,技击和养生都是最高的目标。两种缺一都是不理想的。在历史上,高手如云,现在为何练习者多,技击者少。这是因为我们的心没达到。要知道推手不是目的,技击和养生才是最高的目标。
应从每一式,每一手找变化找劲。硼、履、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。太极无虚式,式式可打人,式式变化无穷刚柔相济。只要你找一个功夫好的的老师做指导,按拳理要求认真练,自然会成为太极技击和养生高手。
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学习太极拳肯定要练太极拳推手,太极推手是太极拳的检验阶段,也是太极境界提升阶段。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极推手的三种训练方法。欢迎阅读!
是比较前一阶段的劲力训练则更偏重于手法技巧的训练。经过了前一阶段练习之后,功夫见长了,就敢于把对手放进来,在半臂之内乃至贴身的距离上化敌进招。此时的动作幅度变小了,由外线作战变为内线作战,把敌人放进来打。如果说拥捋挤按阶段的劲路是明的话,那么此时的劲路就是暗的了。
由于动作小,隐蔽性强,旋转性强,劲力容易集中,周身容易控制。且开中有合,合中有开,顺中有逆,逆中有顺,人不知我,我独知人,方寸之间把敌之劲力化解,化即是打,能化才能打。敌为我所制,全靠化得掉。要想化得掉,就须自身能至柔。
越柔,则越敢将敌放进,无论对方势多沉力多猛,我全敢放在身上,轻松化掉;越柔,我发力时动作越小越脆快,犹如抽软鞭,又像金鸡抖翎或鲤鱼打挺,都是在极放松、极柔软的情况下发出的爆发力,劲力之大,频率之快,是超乎想像的。至此,懂劲之功已成。
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太极拳的本质是武术,谈起武术,人们便会联想到武侠电视剧中所说的内功心法,太极拳内功心法与其他武术不同。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功健身功效及要领。欢迎阅读!
太极拳中的门派虽然多,但是拥有着相同的特点。
首先,对于初学太极拳者,必须具备一个正确的认识——不管你学的是哪个门派,都要端正态度,要从“一”字开始。不要急于求成,更不要学练了一套完整的拳架,就自以为会了,懂了,行了。其实并非真正会了,真正懂了,这只是初级阶段的第一层次。
太极拳讲究全身大松大柔,众多习练太极者将松柔奉为拳的真谛和灵魂,这也是有道理的。但是,我们应该反思一个问题,为什么有许多人在习练太极拳时始终贯彻大松大柔的原则,却并没有练出功夫呢?
这个问题的主要原因是——松柔也有许多窍要。其中最主要的是方法问题,在某一层次上认识理解的问题,也有悟性的问题。练太极拳如果不得其方法和窍要,照样会步入误区。
许多太极拳习练者,只讲松柔,其实只是在肌肉和动作上放松了,自己觉得松开了,实则是懈了,只是自己还不明了而已。 要知道,练太极拳须经历三个阶段,十层功夫和不同的境界体验。
看了“太极拳内功健身功效及要领”文章
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24式简化太极拳可说是太极中的经典。想要练好24式简化太极拳,就必须先了解简化太极拳的24式简化太极拳的技巧。下面是读文网小编为大家整理的24式简化太极拳的24式简化太极拳的技巧。欢迎阅读!
“手眼身法步,精神气力功”。步法和手法的单个动作练习是练好二十四式太极拳的基础。在教学过程中,要精选出典型的几种步法和手法在开始阶段反复练习。
步法不得当都会造成重心不稳或上下动作衔接不顺畅。如迈步过小、过窄,出脚的位置、方向、角度不对,都会形成上身不正、重心不稳等现象。
所以步形要准确,出步要适度,保持稳定性及培养身形、步法的协调性,为进一步学习太极拳打下基础。在初学太极拳时不要贪多求快,如果贪多求快造成错误的定型,再进行纠正就困难了。
如原地“云手”练习,着重强调“以腰带手”、“时刻留意在腰间”等要点,让学生通过腰部运转带动手部划弧动作,体会太极拳“主宰在腰”的重要性。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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陈式太极拳是非常多见的拳种,生活中我们经常会在广场上看到中老年人在练习陈式太极拳,陈式太极拳有着非常好的养生保健的作用,练习的过程中我们要掌握一些要领。陈式太极拳的要领有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习陈式太极拳的要领。欢迎阅读!
练习陈式太极拳,要注意灵活转膝以配合重心的转移、身法的变化和步法的进退。
腿是身体重量的主要承载,膝关节对于身体的起伏、辗转起着关键的作用。只有灵活转膝,才能使劲力螺旋式上下传递。
同时膝关节要有向上催送的劲,膝关节的旋转、催送,能使缠丝劲节节贯串,更能使劲力发放得浑厚而顺达。
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