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太极拳运劲与力学,丝丝入扣,发乎自然。从来太极拳原理,不易了悟,以至尽人发生疑义,今以力学释之,太极拳虽导原於哲学,且可证之於科学也。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的力学原理。欢迎阅读!
弹性力不仅速度快,而且具有反弹性,力的弹性越大,反弹速度越快越好。只有弹性力,才能将对方的作用力快速地反作用于彼身,以达借力打力的目的。所以,拳者必须要练出本能的弹性力来。太极拳虽讲以腰为轴,只是就其运转灵活而言,另一方面,太极拳之腰抑或全身,又要求似弹簧一样,通体贯穿。尾闾中正神贯顶而使身拔,身拔使骨节开张,筋腱伸长,腰象弹簧一样向两端牵拉。由于螺旋运动的旋转和拔身而使身体具备势能,无论拧压拉抻,总会使腰间蓄力含劲,触之即应,有感皆发,动之即出,可达不蓄而发,挨着何处何处击的效果。因此,太极拳的弹簧力,是由腰间反弹,顺骨节将力传递到四肢,而发于体表并作用于彼身的。若打个比喻的话,太极拳练功,犹如使自身的弹簧增粗和加密弹簧圈数,似乎表面的弹性力减小了,而内在的势能却增加了,反弹力加大了,极柔极刚极虚灵,也就是所谓的“极柔软然后极坚刚”。从运动力学的角度看,功效等于物体质量和速度的乘积。就人体来说,相对而言,质量是固定的,速度却是可以改变的。就拳而言,无论任何门派的拳术,要增加劲力除势能外必须增加动能,即提高速度,其次就是增强耐力和韧力。速度本身就是力量,拳者别无它途,任何技巧没有速度都将大失其色。
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太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的特点之力学原理。
自王宗岳太极拳论提出四两拨千斤论点之后,就成为众所周知的太极拳拳理拳法和鲜明特点,但也有人提出疑问,不相信四两能拨千斤,说这是形容誇大之词,不可能做到。更有甚者说成是先辈拳师的自我吹虚。其实这并不神奇,只是力学的杠杆定律。杠杆的受力点称力点,固定点称支点,克服阻力的点称重点,支点到力作用线的垂直距离称力臂,支点到阻力作用线的垂直距离称重臂。当力臂大于重臂时可省力。生活常识中为什么剪刀剪断布或物品那么省力。拨钉锒头能轻而易举拨下钢钉。杆秤称重,为什么小小称砣能压千斤。这就是当杠杆所受作用力和所克服的阻力在同一平面内时,作用力和力臂的乘积等于阻力和重臂的乘积。当力臂长于重臂,作用力小于阻力时。必然省力的简单原理。太极拳的发力,要求‘其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总需完整一气’。这样身体的几大关节接牢连在一起,就相当于增加了力臂的长度,全身组成力臂,脚是力点,肘膝可做支点。根椐拳势和对方态势的不同,灵活变换重点支点和力臂。但几个接触点必须同时发力。才能发挥杠杆作用,同时才符合‘手脚齐到,方为真’的拳法。另外,太极拳发力的作用特征,是攻击对方中心掀而挫之,拿法中主要拿住对方中心劲路,以梢节制末节,同样是发挥杠杆作用。再则,太极拳众多拳式,如野马分鬃、搂膝拗步、斜飞势、单鞭、三换掌、高探马、白鹤亮翅、倒卷肱等。都是两手、两脚、上下、左右、前后、平圆、立圆、斜圆 、交叉力、多点进攻的方式,也体现出杠杆的力学特点。比如在太极拳推手中,当对方用右手抵我左胸部,左手扶我右肘向我冲来;我左胸抵住对方右手,左手托住对方右肘,右手抵住对方左胸,用我左胸与左手合力抵住对方向我冲来之重心,这个合力如同接手先顺后抵。合力是指左胸内含里裹与左手托踏行成拿死对方右臂,利用其右臂反击之力抵住对方全部前冲之力。这时我右手向对方左后推按,用力不大对方必倒。(高探马、单鞭、倒卷肱等有其类似功法)因对方前冲直力重心被我左胸左手控制,我右手推按相当于以横打直,出力虽小,威力很大,如同滑动称铊压称杆的作用。体现了太极拳,力从人借,避实就虚,引进落空,合即出的技法。也体现四两拨千斤,以轻制重,以弱胜强,以力小胜力大的力学根椐。也是对怀疑以弱胜强,慢胜快,力小胜力大的人的最有力的说服。#p#副标题#e#
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古代修道者常言:“练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道。”中国历史上著名的拳家也用它指导练拳,这十六个字看起来很玄乎,其实它是修道和练功的一条自然规律(也称原理),化气、化神、还虚、合道,它是一个渐进的过程,最后的目的是合道。合道即合规律也,只有合道才是科学的,太极拳运动也要合道。太极拳是一种武术,离不开力学,如牛顿定律、力的合成、杠杆原理、曲线圆圈运动的切线原理等等。弄懂这些规律,并把它们应用到太极拳内功的修炼、太极较技中去,收益颇丰。下面由读文网小编给您介绍:力学原理在太极拳运动中的应用。欢迎阅读!
曲线圆周运动的速度方向是切线方向。在砂轮上磨刀可见到刀具与砂轮接触处有火星沿砂轮的切线方向飞出。运动员掷链球时,链球在运动员的牵引下做曲线圆周运动,一旦运动员放手,链球即沿着圆周的切线方向飞出。这些都是曲线圆周运动的规律。
曲线圆周坛动的切线规律对太极拳运动尤为重要,曲线圆周运动是太极拳运动的基本功夫。首先,行拳时,人体始终保持圆周运动,前后、左右、上下皆然,人的动作带动的气场就是一个大气球。这个大气球随人的动力而旋转、翻滚,久而久之,内功自然出来。第二、曲线圆周运动对于太极较技也很常用。例如,对方抓住我两只手推我,右手重,我的气球往右切(即往右转),左手重,往左切,对方向上,我向上切,对方向下,我向下切。总之.我的身体各个方向都可以切出,使对方站不住脚,甚至跌出,这是对方推我的情况。我也可以用圆周运动主动切对方,对方抓住我的两只手,对方左虚,我切其左,右虚我切其右,对方很容易跌出。
力学原理在太极拳运动的应用是一个合道问题,这里我仅谈了一些皮毛功夫罢了。多少年来由于传内不传外各家各派互相封闭,使太极拳有很大的神秘色彩和局限性。在知识爆炸、科技日新月异的今天,我们应该用现代科学知识解释太极拳,用力学原理指导太极拳运动,在继承和发扬传统的基础上取其精华去其糟粕,不断开拓创新使太极拳这个民族瑰宝发扬光大,造福人类。
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力学原理在现实生活中随处可见。比如,要撬动一个物体就要寻找一个支点,其目的是为了省力,这就是杠杆原理。再如,一辆高速行驶的汽车,即使骤然刹车也难戛然而止,这就是惯性原理。对于力学原理的应用,在太极拳中也非常重要。太极拳被称为圆的运动,其中的玄机蕴藏了许多力学原理。下面是读文网小编为专门您整理好的:力学原理在太极拳中的运用。
牛顿第二定律的含义为:物体运动的加速度与它所受到的作用力(合外力)成正比,与它的质量成反比,其数学表示式为f=ma,其中f表示作用力,m表示质量,a表示加速度。
显而易见,如果要使对方受到较大的力而被放出或击倒,第一是要增加自身的质量。俗话说,身大力不亏。自身体重越大,所产生的力量就越大;当对方以力作用于我时,则很难使我产生较大的加速度。但是我们不可能为了练拳而使自身体重无限制地增加,我们要做的就是使有限的体重得到无限的发挥,其方法就是通过盘架子或太极桩功来增加自身的重力感和下盘的稳固性。第二就是在我以力作用于对方时,尽量提高自身的加速度,以使对方受到较大的作用力。
力学原理在太极拳中的运用三、牛顿第三定律在太极拳中的运用
牛顿第三定律即作用力与反作用力的关系。其含义为:两个物体之间的作用力与反作用力总是大小相等、方向相反。发力时强调两足的根基作用,就是要通过地面而施给人体更大的反作用力。推手时周身要松沉,两脚要蹬地,就是要通过双方肢体链的传导,使地面的反作用力更好地施加于对方。
当对方欲放我时,我两脚距离略微拉开,周身沉实,使对方推我不动,这样对方必受到一个反作用力而处于不稳定状态,此时我把握时机,顺势而发,对方必跌扑。
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太极拳是在我国广为流传的,适合不同年龄段和人群健身的优秀拳种之一,也是我国全民健身运动的首选推广运动项目之一。太极拳是一项非常养生的运动,太极拳具有养生的原理你清楚吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳具有的养生原理。欢迎阅读!
早在《易经》中,就有“筋”一词,《易·系辞》说:“筋乃人身之经络骨节之外厂肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无非络,联络周身通行血脉而为精神之外辅。”
由此可见最初的“筋”是指广泛分布于身体各部分的经络。
其实中国民间的许多俗语早已将“健康”“寿命”与“筋长”紧密联系起来。
比如:“运动强筋骨,吐纳良肺腑”“老人多摇扇,筋骨更舒展。”“老筋长.寿命长!”“筋长一寸.寿延十年。”
这些俗语听起来很朴素,却有深刻的医学内涵,是数千年来中国民间养生保健经验的口头传承。
缩是人体衰老的原因,也是人体衰老的结果。人老了,眼花耳聋,腰驼,背弓,腿僵,浑身没劲。
相反你看见一个高龄人,眼不花耳不聋腰不驼,背不弓,腿脚灵活,浑身轻松,你一定会相信他还能活很长时间。
从中医角度看,衰老与气虚衰,气血失常有关。而十二经筋,不仅连缀百骸,还分布眼、耳、口、鼻、舌、阴器等部位,对这些器官功能活动起着维系作用。
所谓“骨正筋柔,气血自流”,自然会让人的五官等缓衰老。
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站桩既能增强体质,稳固根基,又可以提高技击能力。武当太极拳为内家拳之首,十分注重内功修炼。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳站桩原理作用。欢迎阅读!
站浑元桩,并非是一站到底地站死桩,而应练就一身“六面浑元力”。当两臂呈椭圆抱球状时,肘部要有外扩之意,使得双臂之间如同有一气球向外撑的充实感,称之为左右横撑力。
背有后靠之意,手臂有前伸之意,形成前后抵力,称之为前后抵靠力,颔微收,头略顶,两髋回收,臀部下坐,形成上下拉伸之势拉直脊椎,称之为上下拉伸力。
身体处于这六面之力的作用下,血气运行的速度就会加快,自感浑身上下充实一体,收功后应神清气爽,愉悦之情油然而生。
需注意的是,六面浑元之力并非肌肉收缩之力使然,它是全身筋骨拉伸与血气运行结合自然产生之力,练习时全身应保持放松,不可有肌肉紧张感,用意不用力是诀窍。不过这松与不松,初学者最难把握,要勤加练习体悟之。
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太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳治病健身原理。欢迎阅读!
太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学,包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取,必须要在习练中做到以下几个方面:
首先要做到动作规范,即指身体姿势要符合一定的运动标准,这也是各个式子,不管动作怎样千变万化,所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范,才有利于“意动身随”;有利于肢体放长,更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点,有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”,从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界,使锻炼进入更高层次,做到由内发于外,且能由外敛于内,巧妙地进行内外双修,达到身心合一。
太极拳运动采用腹式呼吸方法,要求深、匀、细、缓、长,但初练者不要刻意追求这些,只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路,腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控,从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法,否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上,只要随着动作的熟练,腹式顺呼吸越发越协调,达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然,不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则,切忌急于求成。 太极拳良好的养生保健功效,只有经过长期的锻炼才能发挥出来,首先,太极拳同其他体育项目一样,锻炼效果的出现是一个日积月累的过程,具有身体不练则退的规律。另外身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程。
太极拳虽属于中华武术的范畴,也可以说是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年的目的。武术可分为内家拳和外家拳两大类。外家拳一练筋、骨、皮为主,而以太极拳为主的内家拳则以养气、通络为主,也可以说以放松、调整周身气血为主,属于气功之行攻。所以为了养病,调整气血的运行,恢复体内的正常循环,以练太极拳最为适宜。
练太极拳,不是一般的学习拳式,必须懂得很多基本功,必须做到“放松”,“气道通畅”。肺主一身之气,肺气调则周身气行,故练功必须令其气顺,不可叫气道结滞,所以说:练拳不可闭气、使力,总以放松、沉气为主。在练拳时要配合呼吸配合开合等。由于以上的要求,使得练太极拳的人们在练拳过程中注意放松并调整呼吸,每次练拳下来心情舒畅精神饱满。身体微微出汗,增加体内的新陈代谢,从而起到了祛病强身的健身功效。 运动生理学告诉我们,任何运动项目必须具有一定的强度,并且是持续时间比较长的强度,才可能对增进人体健康,特别是对人体的循环系统、呼吸系统产生较大的影响。运动强度和持续时间合理的结合,对提高循环系统、呼吸系统的功能是不可少的。太极拳因为充满了中华优秀传统文化的精髓,它既是武术又是文化;既是健身又是武术,它既练内(心)又练外(体),精气神兼练,既有养生健身价值,又有艺术欣赏价值。
从二十世纪起,人类的生活方式将发生明显变化的方面之一,是重视健康,注重通过锻炼得到健康的身体。而人们的健身方式,都将更多重视下肢运动,常年坚持练太极拳的人普遍反映大腿既然粗壮。体育专家认为,大小腿肌肉群的高功能运动,使人体如同增加了许多小水泵,帮助心脏工作,即减轻了心脏负担,又有利于心血管系统的健康。由于太极拳重视人体下盘功力训练,有利于气血下行,调整人体上盛下衰状态,可防治血压高、跌跤等病症,有抗衰老的功能。常言“人老腿先老”,中年以上的人往往出现上盛下衰的诸种疾病。美国医学界已把老年由于跌跤而死亡的现象逐年升级的问题,列为导致死亡的第三大敌人。他们政府肯拨款,支持关于太极拳可防治跌跤现象的科研项目。太极拳近两三年在美国发展特别快,这也是一个重要原因。
从中国传统医学角度来说,“上盛下衰”是中医术语,指的是中年老人肝肾两亏、阴虚阳浮,而出现的血压升高、心虚失眠、畏寒怕冷、四肢发凉、食滞便秘等候群。患者看上去往往是红光满面,并无病容。然而,由于下元虚亏,腿脚发软,行动不便,走路时间一长足后跟痛,膝关节发硬,腰酸背疼,浑身乏力。中医认为,人年过四十,肝肾易亏,犹如根枯而页黄。浇水灌肥应从根部着手,滋肝补肾,乃是养生保健的秘诀。重要的是加强人体丹田部位和下肢的运动。因为人体丹田与命门之间(即小腹部位),正是人体吸收的各种营养转化为精血(及内分泌)的最关键最根本的部位。所以增强小腹、腰、裆部位及下肢运动正是促进人体消化吸收和气血循环运行的最基本的环节。腰脊和腿部增强,自然血脉流畅,精神旺盛,长久不衰,从而消除或避免“上盛下衰”诸症。太极拳不仅强调肢体放松,而且练拳全过程都要求精神放松,使大脑抑制与兴奋相结合,而且它还有利于心态平衡。所以,针对当今生活方式,练习一种或几种太极拳和太极拳器械是一条非常可靠的健康之路。只要你每天坚持练拳,它就可以使你持久地保持身心平衡和动态平衡。
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在太极推手中特别要贯彻重意不重力,心静体松,巧妙地调整力学结构,科学应用力学原理。下面是读文网小编为大家整理的关于:力学原理在太极推手中应用。欢迎阅读!
力学原理中,在压力一定情况下,受力面积越小,产生的压强越大。根据这一原理,推手时就必须考虑着力点越小越好,其目的就是通过缩小着力点面积来增大压强而制服对方。如在推手中,一方把拳头握起让中指比其他四指突出,这样的握拳要比平常的握拳方法更好,用同样的力打出去,所获得的力的作用就会更大。
太极推手是武术界一项很有名的健身与技击相结合的运动方法,作为一名太极拳和推手爱好者,掌握和懂得一点力学原理,使太极拳和推手运用更加科学化,有助于提高太极推手者技击能力和健身水平。
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太极拳的所有运行动作,全部是有无数个、千变万化的虚实转换组成的,所以讲,太极拳就是人体虚实转换、演变的修炼过程,虚实就是太极拳的灵魂。下面是读文网小编为大家整理的太极拳的阴阳理论和虚实原理。欢迎阅读!
举几个简单的例子:
1.人伸懒腰,打个哈气,这就是名副其实的人体整体的“虚”(松)。此时此刻,人体整个身体好似脱胎换骨、浑身上下一身轻松,顿时,如同脱虚一般的舒服。这就是“虚”!
2.人猛地一个冷战,浑身上下汗毛都竖起来,顷刻,脱虚一般的空虚,这就是地地道道的“虚”!
3.当一个人怒发冲冠、火冒三丈的时候,浑身上下、血气方刚,似如金刚一般,这就是无可否认的“实”!
4.当一个人双手托住下塌的房梁时,浑身上下铁板一块、势不可挡,这就是周身一体的“实”。
从中不难看出,太极拳运行时,它产生的虚、实,必须有人体的意念、气息、人体的四肢、躯干、肌腱、韧带、骨骼、肌肉等一系列的、部位的、松弛、扩张、舒展;收缩、松沉、下塌、摺叠等错综复杂、连绵不断、彼此吻合;综合运行才组合成形形色色、千姿百态的虚、实、形态来。
由此,我们才能清晰、直观、简单明了地认识到太极拳真正的虚实是什么。
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太极拳的用劲也正是对立统一规律的运用。太极拳要求刚柔相济的原则,既不能过于柔软;也不可偏于坚刚。柔软无力难以长劲,坚刚过度则难养气血。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的发劲原理。欢迎阅读!
太极拳的发劲原理,主要是接地之力,因为力无穷,又取之不尽,所以如能走地力 接引到我们身上而发,则力量将是非常大的。如何手能做到接地之力,我们要先了解如何主导发劲,古传秘诀有云,力由於骨,劲由於筋。这意思是说:力:(死而没有弹性的力量)是来自於骨头的发出,劲:(活而有弹性的力量)是来自於筋的发出。所以我们练太极拳不要练出死而没有弹性的力量,这种死力 是不足取的。所以才特别强调:「力由於骨,劲由於筋」。其实人体本身力量的发出,乃是筋骨力量的综合,不过能控制筋的变化,自然也能控制骨,因为筋是有弹性的组织;而骨头却是僵硬组织,整体的骨头肢节乡还是要靠筋来控制。
人体是如何发出力量可分由二方面来探讨:
一、人力:藉由人本身肢节与身体友撑而发出
二、地力:全身力量经由地力发出
1.人力:人本身力量的发出。人体能负荷多少力量,就能发出多少量。 可分为三种类型:
1.以手力的发出:乃是藉由肩膀与身体能负荷多少力量,手力就有多少力量。
2.以腰力发:腰力,乃是藉著胯及二腿的支撑,二腿能负荷多少力量,腰就能发出多少力量。不管腰力是直线的发出力量或是以旋转力量的发出,还是要靠胯及二腿的支撑,旋转力量由自己腰部本身所扭转之力量,是极微弱的,须藉由强大的支撑才能产生强大的旋转力量,否则单靠自己本身的腰力是极有限的。
3.以腿力发出:腿力的发出乃是靠脚掌与地面支的力量,脚掌能负荷地面给了多少力量,腿力就能发出多少力量,至於腿力是否真能将脚掌所负荷的力量,完全传达到手上,则端赖个人练习的功力,这又与其人放松关节的程度有关。
1.地力:地力经焊人体发出。
地力是无限的,取之尽,人力是有限的,如何吸取地力,来弥补人力之不足;这是太极拳奥妙的地方,第一先要将脚掌松开踏实地面,不可将五脚趾用力抓地。(若要接地之力,古传歌诀:"五趾抓地上弯弓"是错误的)必须将脚放松贴地,脚掌与地面接触的面积愈多,不但站得稳,接地之力也愈多。所以放松脚掌是接地之力之第一关。脚掌无法放松,不必妄谈接地之力。人发劲时,使用地力之情形有二种: 1.借地之力:向地借力,最后还是要将地力还给地,这就是一般物理学上所指的,作用力及反作用力,你给予地面多少力量(作用力,地面就反射多少力量给你(反作用力),这是不争的事 实,地力无穷,你施给它多少力量,你也将获得多少力量,这就是练武的人,不断的练站桩来扎根,希望能尽量的多向地借点力量。
2.接地之力:
接地力与借地力大不相同,接是连接之意,借是借用之意,人露地力多少力量,就要还给地力多少力量。有借有还,这是常理(或先给再拿回道理亦同)。而接地之力乃是将地力引到我身上,经过我身上而全部传给对方。我本身只是中间桥梁,所以此二者不同点乃是接而不是借。以个人经验,要做好接地之力,必须要去除人为造作的力量(拙力),所以人体要尽量的放松,愈能放松,就愈能做好接地之力。若不能放松,接地之力的管道会受到阻碍,进而使人体僵硬之力与地力互相抵抗,而减弱地力,这就是为什麼练习太极拳放松是第一要事。若能放松才能做到接地之力及其他太极拳的要求。
事实上接地之力是个概念,外表是看不出来的,当我们接住对方之劲,则要完全传给地力来承受,地负载万物,所以再大的力量它也能承受,当对方攻击之力,会有反作用力往上弹,我们可籍此将地力引。由於地力本身是死力,须经由人体力量的引导,然后才可产生无与伦比的力量。所以借地之力产生情形与接地之力是不同的,借地之力,是人体本身用力量去向地借力,而接地之力是以对方之力连接到地(面),引出地力到身体,再到舟身上,我本身是不受地力的影响,此 种原理,非经年累月去磨练且要有悟性,否则难以体会。望有知音者,善自为用,发劲之力量必可增加。且能突破一般武学的瓶颈。
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从生理角度看,人有四肢和关节,自然就有活动四肢和关节的需要。所以,当我们说太极拳具备“流水不腐,户枢不朽”的养生效应时,其实我们并没针对性地说明太极拳养生的玄机。那么,究竟什么才是太极拳养生的元素呢?下面就是读文网小编整理的:太极拳的养生原理---柔。供您阅读!
我们疾病的来源,或多或少是由情志因素引起的。中医说,七情六欲是疾病之源。还指出,“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、喜伤心、悲伤肺”。七情所伤者是体内气机的紊乱,失去柔和之常态。香港人生活繁忙,工作压力大,工作量过度,形躯疲惫而睡眠不足,烟酒过多,或暴饮暴食,加上缺乏运动,大多是伤肝伤肾的形态。当中,生活的紧张和压力,是导致疾病的主要因素。
当我们发怒时,会产生去甲肾上腺素(noradrenalin)。当我们惊恐忧虑时,会分泌肾上腺素(adrenalin)。本来,体内产生这些荷尔蒙,对生存有特定的意义。、例如,当我们在郊野看到一条蛇,就会分泌出肾上腺素,整个身体有关与蛇作战的官能得到唤醒,诸如交感神经亢奋,大脑出现β波,心跳急促、肌肉紧张、呼吸加快、活性氧增加和专注力加强等一系列的作战准备。不过,今天,这些肾上腺素的出现,不再是原始社会为求生存而白保的当下,而是发生在办公室政治和忧柴忧米的生活压力之中。人先天就有一个免疫机制,只是在超过正常的负荷下,这个机制将无能为力。一般程度的压力,我们在分泌肾上腺素、去甲肾上腺素之余,也同时会诱发血清素(serotonin)的出现,予以平衡。但日积月累的工作压力,生活的无奈与沉重的精神负担,这些肾上腺素、去甲肾上腺素将变成体内囤积的毒素,成为摧毁生命的计时炸弹。
习练太极拳时,我们把柔的概念加入动作之中,便能为身体提供一个舒缓神经的空间。神经得到松弼冲和之气充满整个身体,其实就是引领身体瑚个相对正常、或使免疫系统恢复的机制之中。三下分钟的缓慢柔和的太极拳演练,将会把大脑紧张的神经静化,副交感神经得到作用,血压降低、肌肉松弛、呼吸深长、α波(或低至θ波)主导,大脑分泌出脑内吗啡系荷尔蒙(enkephal in及β—endor—phin),活性氧减少,从而消除或防治因精神压力引起的顽固疾病。
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练习太极拳必须要掌握好太极拳的基本步伐的虚实转换,练就超凡的太极技艺不是一朝两日的就能做到的,要不断揣测,不断神灵体会,慢慢便会体会太极的神功之所在。下面由读文网小编给您介绍:陈氏太极拳基本步法转换原理。欢迎阅读!
陈家沟太极拳功夫至今也有着三、四百年的发展演变历史,练习太极拳对人的身体到底好在什么地方呢?这是练习太极拳人共同思考的问题。新中国成立后不久,就在全国范围内倡导了:全民推广太极拳健身运动。时至今日已经过去了近60多年,为什么有不少人还在为“太极操与太极拳”之间的区别而发生争执呢?在这一群人当中,绝大多数不是用身体结构的变化来求证太极拳所能练到的境界,而只是用头脑的想象力来推理太极拳如何地好,而不是真正的舍出身体来探索太极拳境界,只是一种理论上研究。也就是说,学太极拳练法之人,没有一个正确目标,容易导致练拳方法不正确,从而留下了练习太极拳“数年纯功不能运化”的太极病。要想彻底解决“双重之病”,首先要明太极拳运动原理,而后是体会师父所传方法在身体中的作用。拳理至简至深,只是无法言传,它就在身体运动的毫厘之间。在练习过程中用身体的微妙变化去体会拳理中所表述的深奥哲学思想而不是每一种都要老师教、讲解。
观古望今,过去的人们都有着过高的武术水平,却过低的文化水平故而造就传说多,理论少。现在的人文化水平提升上去了,却出现了理论多,功夫低的落差。现在的太极拳理论大师太过于“超生”,而真正的理论联系实践的又过于贫乏。
陈氏太极拳基本步法转换原理
对于一个太极拳的初学者而言,首先要解决的不是如何练出高功夫,而是如何掌握太极拳运动的基本要领。在此之前,最好是多研读一些太极拳相关书籍,在理论运用于实践中,来提升自己在太极拳修炼中少走弯路、病路。初学者的目的不管是提高身体素质(治病、健身、养生、长寿等),还是想练成天下第一的功夫。都必须要遵循一个原则,就是练太极拳之人根基要稳。太极拳根基稳,主要根源是在步法转换上,身体只有在步法稳定时,才能出现立身中正,不偏不倚,上虚、下实的静如山岳功夫境界。
学好太极拳,可使人们从健身层次,提高到认识身体结构的层次,最终转变到开发身体能量的层次。身体上的这个转变过程是一次次质的飞跃,它即简单又复杂。简单的是;初学太极拳的人,可以在明理老师指导中,马上就能在身体松弛之中,体会到自己身体中存在静如山岳的功夫。复杂的是;这种体会离开老师的指导,自己在身体上就体会不到了。悟性差的学员认为是老师骗人,悟性一般的学员半信半疑,悟性好的学员勤练之。不是老师骗人,老师让学员体会时,是将学员身体的骨骼拆开了,而后按照结构力学原理,从新调整骨骼之间的间架结构,使身体之中即刻就能出现一种膨胀的支撑力。对身体上的这种潜能开发,如同现实生活中盖的高楼大厦,修建的桥梁、隧道等等实物。身体也是如此,只要是间架结构搭配的合理,就能出现一种超出寻常的承重能力。而很多人认识不到这一点,不知道自己身体结构之中有这种潜能,更不知道能量的变换是在毫厘之间。其实稳定的步法,就是腰部往下的各个关节的合理搭配。
身体上的这个技巧,对明理的老师而言,一般在教学时都会根据桩功的方法让学员体会。绝大多数学员在体会时,是在寻找运动方法的对错,而不是体会身体结构的变化关系。听我讲之后,有的学员会埋怨老师不把道理讲情楚。根据我的太极拳学、练、研、传过程判断;不明理,责任不在老师。是自己身体基础达不到太极拳的要求,而急于求成,导致身体固定不住协调运转规律。即使是老师把运动原理讲的特别透彻,身体上也是无法掌握到这个层次的。
以拳谱中的基本步法为例,讲步法转换体会;从陈氏太极拳外形看,大多是以三七步为主。三七步在有些武术拳种中叫做“牮桩步”,“牮”字典上解释为;房屋倾斜,用长木头支起弄正。
我们练太极拳要想立身中正,只有这种步法是最合理的。可以说步法转换的好与不好,决定了太极拳的功夫境界。而步法转换的对错,完全在于膝关节的运转,它决定身体的承重能力,如果保护的不好,就会一事无成。
当太极拳练到“意气君来骨肉臣”的层次,你就能体会到太极拳运动如同桩功的境界。身体上骨肉运动是被动的,身体的协调运动完全是被气息的收方所牵引,身体只有练到此时,“松”才到了一个层次。膝关节的运转,只是身体之中九转中的一转,但是这一转可以决定你练太极拳最终的境界。怎样练习才能成功呢?我在以前的体会中写的很清楚。细节是这样的,首先一定要按照拳谱的姿势,摆正自己的拳架,调整好三七步,拳架姿势不要过低,身体有下蹲意识就可以拉,是意识和气息有下沉之意,而后全身不要动,上身保持中正,头上顶,全脚掌着地,在身体松静中体会静如山岳的境界。
膝关节怎样的运转是关键的问题,如果都会练就不能出现“操、拳”之争了。初始是用三七步分开身体重心,通过两腿之间的重心作用,使脚底与地面产生摩擦后出现拧力,促进踝关节转动,催动小腿转动,带动膝关节划圈运转,将支持身体重心的三七弓步旋转到另一侧。在这种运动中保持三七弓步的步形不变,上身不要偏,身体如立轴随之转动大约45°,到位之后在反方向转动运行。就这样来回地转换身体重心,如此反复练习,举一反三,熟能生巧。随着功夫的增长,慢慢就会体会到,身体的重心不是指身体自重,而是指意识与气息下沉,这种劲与地面之间有一种支撑力,当体会到二力济压作用平衡时,膝关节出现揉搓的自转现象,身体之中的每个关节都跟随脚底运转而运转,使身体形成了螺旋旋转的整体转动功夫层次。
膝关节这样的缓慢转动,可以促使身体的各个关节运转灵活,防止膝关节受到意外伤害。在膝关节缓慢运转的同时,也能控制住了身体乱动的毛病,慢慢地就练到了太极拳协调运动的基础。练到此时方知,师承太极拳是从有形之中练出意气,再练到身体随意气自然运动。而不是从简化太极拳套路,练到传统太极拳套路,再练刀、枪、剑、棍等器械的太极拳学练过程。
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太极拳是文化、武术、养生融为一体的一门学问与技艺,它不同于一般的体育、舞蹈和竞技项目。一招一式,每个动作,都深涵着我们中华民族几千年来深厚的传统思想文化、传统武学兵法、传统道家养生术。太极拳不仅符合用兵之道,而且具有力学根据。杨式太极拳名家郑曼青说:“太极拳运劲与力学,丝丝入扣,发乎自然。从来太极拳原理,不易了悟,以至尽人发生疑义,今以力学释之,太极拳虽导原于哲学,且可证之于科学也。”下面就是读文网小编整理的:太极拳与力学的问题。供您阅读!
拳势的弓步、半马步、虚步、川字步、仆步在定式和行步中都不能踏成两脚跟(底边)相距成为直线的步子,步型的前后两脚跟相距,宽距大约20至35厘米(视身高而定),这样练法会增加下盘底面积,提高身体站步的稳固性。物理力学告诉我们:一个物体要处于稳定的平衡状态,应满足如下三个条件:一是物体的重心必须落在支撑面内。二是重心离支撑面越低越稳定,但是人体不是物体,拳势下盘的步型站得过低就会使膝盖等部位出现僵硬,诸如虚实转换、刚柔相济的动作变化跟不上。三是支撑面的面积越大越稳定,但是人体不是物体,步型的步幅大小要恰到好处,步幅过大,进退摆放不能随机应变,容易被动失势;步幅过小,不利于身势松沉和重心稳定。所以说,既要考究力学,又要练拳求中,求中是练拳的重要内涵。
平衡中心是太极拳技击的中心环节。物理学告诉我们;两端承受的重量相等叫平衡。在哲学上则指矛盾的暂时的相对统一。平衡和运动不可分,在绝对的永恒的物质运动过程中,存在着相对的暂时的静止和平衡。太极拳为整体力的发放并攻防兼备,首先要做到立身中正安舒。平衡对于稳定重心较为重要,因为只有稳固的中心。才能击倒对方,而自已不会失重、失手、立于不败之地。掌握平衡,保持中心稳固,成为决定技击胜败的关建。正如王宗岳在《太极拳论》说的,有了‘立身平准’,才能‘活似车轮’。才有取胜的保证。运动的不平衡是绝对的,平衡是相对的。拳术运动中的平衡是暂时的,甚之是瞬存即失的。在千变万化的招术中,如何保证重心平衡和稳固呢?力学方法是保持随遇平衡。就是“处于平衡壮态的物体受到微小扰动后,能在任意位置继续保持平衡”,无论是手法、腿法、步法的转换,也无论是化是打,都必须保持随遇平衡。比如:前辈有“前不过脚尖,后不过脚跟”、“肩不出内圈,膝不出中圈,脚不出外圈”的说法。是重心随遇平衡的方法之一。
太极拳与力学的问题
高度功力与技巧相合的“四两拨千斤”,不以拙力胜人的有些动作体现了杠杆定律。杠杆的受力点称力点,固定点称支点,克服阻力的点称重点,支点到力作用线的垂直距离称力臂,支点到阻力作用线的垂直距离称重臂,当力臂大于重臂时可省力。比如:为什么园林工用剪刀修整树枝那么省力?磅秤称重的增砣虽小为什么能压千斤?这就是当杠杆所受作用力和所克服的阻力在同一平面内时,作用力和力臂的乘积等于阻力和重臂的乘积;当力臂长于重臂,作用力小于阻力时,必然省力的简单原理。太极拳的发劲,要求“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总需完整一气”。这样身体的腕、肘、肩、髋、膝、踝等几大关节接牢连在一起,就相当于增加了力臂的长度,全身组成力臂,脚是力点,肘、腰尾骨、膝可做支点。根椐拳势和对方态势的不同,灵活变换重点支点和力臂。“手脚齐到,方为真”就有几个接触点同时发劲的拳法。另外,太极拳发劲的作用特征,是攻击对方中心掀而挫之,拿法中主要拿住对方中心劲路,以梢节制末节,同样是发挥杠杆作用。再则,诸如野马分鬃、倒撵猴、斜飞势、高探马等拳势都是手脚上下或左右或前后交叉又多点进攻的方式,也体现出杠杆的力学特点。我记得一九九七年在恩师林墨根的家里学拳时,有一天,他老人家自然站立的言传身教散手技法,某师兄用双掌以很快的速度推打至林师的胸前,说时迟,那时快,林师弓右膝向前的提起脚尖离地,同时右臂掤滚师兄的双手使其拔跟不稳,接着得机得势的右脚进步插中,左掌向师兄胸膛打去,师兄腾空而起往后跌在沙发上,是有惊无险的发放。其实林师用的是“根劲桩功”化了师兄的来力,接着用“玉女穿梭”发放师兄。“根劲桩功” 体现出杠杆的力学特点,是这样动作的:站立步的实腿髋骨、股骨、胫骨与脚跟贯通而松沉于地面,实腿松沉的劲力带动虚腿脚跟、脚掌提起离地。尾闾借助沉到实脚底的地面反座弹力,使骶骨、尾骨向前翘,通过股骨的杠杆发力撬动虚腿之膝弓出去。同时借助沉到实脚底的地面反座力,推动手臂用掤劲向上圆滚。“根劲桩功”的用法也体现了“四两拨千斤”的特点,松腰沉提劲、掤劲从脚起是“四两拨千斤”需要的功力,拔跟使对方失重不稳是“四两拨千斤”需要的技巧。“玉女穿梭”的化打合一也体现出杠杆的力学特点,限于篇幅,在此就不再细说了。
延时加速使太极拳威力倍增。太极拳的劲道、技法符合牛顿第二定律“动量的变化相等于力与时间的乘积”的原理。以延长力的作用时间,使对方身体发生加速运动。太极拳的诸多刚揉相济,沾连粘随,只要与对方接触,一搭手就粘住,利用摩擦力抵住其重心,不是立即收回,而是继续不断加力,直至使对方跌倒,这种延长力的作用时间,并使对方身体发生加速运动的结果,被打击的力度大,伤害重。吴式太极拳名师徐致一对此举例说:“我们用大铁锤去击几尺见方的大石块时,如两手举硬柄的大铁锤用大力去击石块,因怕两手虎口被震痛,往往锤到石面立即松劲,由于力的作用时间较短,结果只能击碎石块的表明而不能使石块裂开;如果改用软柄的大铁锤(用藤或竹的软柄可免虎口震痛),两手使出同量或者较小的力去击石块,只要听任大铁锤重重落下,使石块受震(即是加长力的作用时间,石块就会分裂为二。” 他还指出:“太极拳中有所谓‘内劲’者就是与此类似的击法,实际上,并不是力的本质的问题,而是力的作用时间的问题。”
太极拳技击讲究内外合力,拳势动作符合合力的原理。这个问题分为两方面来讲:一方面是肢体自身的合力,如外三合的手与足合、肘与膝合、肩与胯合和内三合的心与意合、气与力合、筋与骨合等等,限于篇幅,在此不展开说了。另一方面是自己与对方的合力,徐致一先生在《徐致一太极拳研究》一书中对这方面的合力指出:“在太极拳的击法里,凡是对方先出手向我攻击,最忌从相反的方向去用力抵抗,总是或多或少地顺着对方进击的方向,加力于对方的力上,以产生更大的合力,使对方身体失去平衡,陷于不利的地位。这种击法,是以‘柔’‘顺’为主,与硬打硬进的方法决然不同,所以在效果上也有很大的区别……练习太极拳者,总以静待动,并不抢先出手,即使出手在先,也只是引人出手,以便在接触中凭感觉去探知对方的虚实,然后乘机而作;如无机可乘,便立即变换手法,宁可一变再变、只化不打,绝不冒昧进击,以图一逞。当然,功夫较深者,也能一交手就击中对方弱点而使对方跌出,但在原则上,总是以利用合力,牵动对方重心为上。上面所说的‘加力于对方力上’,有时是化劲,目的在引动对方重心;有时是发劲,须用在对方重心不稳的时候;总之,都离不开顺着来力的方向及时加力,从合力上来提高打击的效果,这是借人之力以供我用的方法,也就是太极拳能够以小力胜大力的关键所在。”难怪有实战经验的拳师说:“谁能合力,谁就能赢。”
俗话说“人少横力”,如果人受到横向力的打击,身体重心很容易离开支撑面而跌倒。太极拳法中有“舍其正中定横中”的打法。我舍其正面,击其横面,因对方的横面底面积过小又力点不能集中合一,对方一旦离开其支撑点,身形自然倾斜,我从横面击之,对方即行跌出。太极拳经典《十八在诀》里面有“定在有隙,中在得横”这句话,大意是:立身中正稳定的拳势也有可乘之破绽,拳势正方向的侧旁就是对方防守薄弱之处的“横”;往对方之“横”进攻,是胜算的打法。“横”处的底面积过小,较为容易造成自身失重。
看了“太极拳与力学的问题”文章
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中华武术丰富多彩,虽各有风格特点并自成体系,练习太极拳也有很多内外结合的原理。以下是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳的内外相合原理解析,希望你们喜欢。
陈式太极拳
陈式太极拳由河南温县陈家沟陈王廷(名奏庭,1600-1680所创。
系明末文庠生、清初武痒生,文武双全,曾只身闯玉带山,劲阻登封武举李际遇叛乱,为清廷在山东平定盗匪立过战功,在河南、山东负有盛名却不被清廷 重用。陈王庭报国无门,收心隐退,在耕作之余,依据自己祖传之一百单八式长拳,博采众家精华,结合易学上有关的阴阳五行之理,并参考传统中医学创建陈式太极拳
杨式太极拳
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁,1799~1872)所创。
杨露禅,陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一,太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时,因弟子多为王公贵族,他们生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将太极拳老架中的一些高难度动作,如跳跃、跌叉、震脚等,改作不跳、不跌、不速、不震,或缩小动作,使姿势较为简单,动作柔和易练,既适
合穿长衫、留辫子的人练习,又有益于健身,后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是,杨氏太极拳分为养生架子与技击架子,因此在习练时应当注意。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅
武式太极拳
武式太极拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所创。
武禹襄,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。清道光十三年(1833年),同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡,武禹襄见而好之,常与比较,得以知其概要。约1850年,武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年,武禹襄亲赴河南,在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天,尽得其精妙,并获赠《太极拳谱》,读后大悟。返里后,在钻研赵堡太极拳架的基础上,结合《太极拳谱》之精华,通过自身练拳体会,融汇贯通。经数年研发,他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术,后人称为“武式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄
吴式太极拳
吴式太极拳由全佑(字公甫,1834~1902)所创。
全佑,杨式太极拳名家杨班侯弟子,习练太极拳以柔化著称,架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时,守静而不妄动,以善化见长。他根据自己的练拳感悟,在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870~1942年),又名爱绅,从汉姓吴,自幼秉家学。民国元年(1912年),吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳,他对家传的太极拳加以充实和修改,去掉重复和跳跃动作,修改定型,自成一家,形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术,人称“吴式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉
孙式太极拳
孙式太极拳由河北省完县(今河北省顺平县)人孙禄堂(名福全,1860~1933)所创。
孙禄堂,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年,孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年,孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创编了动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多样,步法进退相随,运转开合相接的太极拳新套路,自成一家,人称“孙式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂
和式太极拳
和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)所创。
和兆元,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上,修改架式中的手法、身法、步法与姿势,大大增加技击实用内容,并使架式更顺其自然,完全符合人体生理结构,创编了一套集拳架、推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”,即和式太极拳。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元
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陈式小架太极拳三三六原理是指练习太极拳必须经过的三个阶段、三种劲别以及在不同阶段相应採取的三种练习方法的科学原理。它科学的概括了陈式太极拳自创始以来的丰富的实践经验,是陈式太极拳理论宝库中的精华。只有认真遵循三三原理,弄懂三个阶段、三种劲别,在不同的阶段採取相应的训练方法,循序渐进,刻苦琢磨,达到形神兼备的神明阶段,真正掌握上乘功夫。下面就是读文网小编整理的:陈式小架太极拳三三六原理。供您阅读!
招熟阶段明劲的训练方法
招熟阶段是练习陈式太极拳的第一个阶段。所谓招熟,是指练习者能準确熟练地掌握陈式太极拳的手法、眼法、身法、步法和拳术套路的每一个外形动作。所谓明劲,指初学者本身固有的刚猛之劲,通过套路动作,表现在外可以看到的一种外劲。因其僵滞笨拙,又称爲僵劲。属太极拳的下乘功夫。
在第一阶段,初学者一定要注意规范动作的基本训练,二要注意通过规范动作,统驭巧化僵劲。这两个方面实质上是在同一个过程中完成的。
欲致“招熟”须明“三节”。三节是指人的整体或局部均分爲上、中、下(或梢、中、根)三节。若以全身而言,则头部爲上节,头顶至咽喉之间,即梢节;胸部爲中节,咽喉至下丹田之间,即中节;腿部爲下节,自大腿根至两脚趾之间即梢节。若以腿部而言,胯爲根节,膝爲中节,足爲梢节。若以中部而言,则胸爲上节,腹爲中节,丹田爲下节。若以臂而言,则膊爲根节,肘爲中节,手爲梢节。若以手而言,则腕爲根节,掌爲中节,指爲梢节。若以头部而言,则额爲上节,鼻爲中节,口爲下节。所以整个人体,从头至足,无处不以叁节而分。这也要求练习者必须知道周身各部位的生理特性,并在练习的过程中去遵循。《拳论》所讲“上节不明,无依无宗;中节不明,满腹是空;下节不明,颠覆必生”,阐述的就是“明三节”的重要意义,练习者千万不要忽略。
陈式小架太极拳三三六原理
三节即明,练习者还须掌握“三合”。在第一个阶段中主要掌握外三合,即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。详细的讲外三合,就是要求练习者以左手与右足相合,右手与左足相合;左肘与右膝相合,右肘与左膝相合;左肩与右胯相合,右肩与左胯相合。与此同时,还要注意头与手相合,身与步相合。这都属于外三合的範畴。掌握外三合在第一阶段的练习中作用十分重大,它可以保证练习者在所学习的拳术套路中招式动作姿势的正确性。第一阶段的前期主要任务就是让练习者熟悉拳术套路动作。初学动作的正确性是很重要的。学拳容易改拳难,一旦练习者将自己所练的错误动作形成习惯,就很难再改成架势。若顺其自然一直错练下去,一则收不到健体、技击及锻炼的预期功效,二则还会损伤练习者的身体。切记:柔是根本,气不可上逆,如横气填胸,则百害而无一益。所以练习者必须掌握外叁合,学就正确的套路,持久的练习,才能达到真正的招熟。
当练习者弄清了身体的叁节的含义、掌握了外三合的基本原理之后,注意力要集中于练习的过程中身法、步法、手法与眼法的具体变化上来。
第一,陈式太极拳的身法,定要中正、大方、平正、舒展、和顺、八面支撑、含而不露。练习者前进、后退、左旋、右转、上起下落、蹿蹦跳跃,无论四肢动作如何变化,都要保持自头至身躯与会阴穴始终形成一条垂直线,即使弯曲也要曲中求直。中气不偏不倚,上下一气贯通。凡前俯、后仰、左歪、右斜,失去重心垂直平衡,失掉中气者,均不符合太极拳的身法要求,必须更正。两肩与两胯,两肘与两膝,两手与两脚上下对齐,松而合,合而开,不先不后,齐进齐退,是保障练习太极拳时身法正确、上下相随、一气贯通的关键。
陈式太极拳身法轻灵、空松、圆活,全凭腰、胯、胸部的运转,在任何角度上都要保持身体平衡,切勿头、手前倾,弯腰或屈背凸胸将严重影响尾闾中正和圆活。否则练习者胸部就会僵直发硬,不能够得到正常运动。如果练习者在练拳定势时,上下左右意气神一起把定气归于丹田,腰部松沉直竖,骶骨有力,腰部自然充实,下部自然稳固而定根基,胸、背部的肌肉与骨节儘量自然放鬆下沉,沉肩坠肘,含胸塌腰,胸部内横膈向下舒张,形成横膈式深呼吸,促使气往腹部自然下沉,始而勉强,久而自然,以至上体轻灵,下体稳固,而不会引起挺胸所造成的上重下轻。
中正安舒、轻灵圆活、沈着稳重三者有机地结合,即形成陈式太极拳身法中正的特点。
第二,陈式太极拳步法的主要要求是:进退转换,虚实须分明,左虚右必实,左实右必虚;前进或后退,身腰随即变;迈步要轻灵,发步如猫行;落步须稳健,切忌摇颤滞。
太极拳的步法必须走圆形,螺旋上升,螺旋下降,切不可直来直去,直上直下。腿部动作须和手的动作协调进行,保持手随足运、足随手运,符合上下相随的塬则。迈步时须先将一侧的胯根微微向内收起,使这一侧的腹部充实,稳稳地落于一腿之上,重心固定。脚五趾抓地,然后将另一条腿慢慢地划弧形而出,同时保持膝关节微微而屈,不失膝关节的蓄劲和灵活性。对于落脚的方向、角度和变转时足尖的外撇、内扣或足跟部的左旋、右转,包括主和次、先与后,都必须明辩清楚。
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王宗岳“太极拳论”曰:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母。”太极就像一个球,且这个太极球“其大无边,其小无内”。下面是读文网小编为专门您整理好的:球的力学原理与太极功法解析。
联系到太极 拳,用形象一点的话来说,我们练拳时,太极就像公园里水面上的游乐大气球,这球在人的重力作用下有一部分沉入水面以下,人在里面运动时必须把重心放低,要 有力在脚下的感觉,即重心线深入到地下。(从这个角度来想“力要入地三尺”就不难理解了。)同时这重心线必须与水面垂直,只有这样人才不至于摔倒。所以当 我们练太极拳起势时必须“气沉丹田、虚领顶劲”,要想象丹田内有一个小球在不断地向外扩张——“腹内松静气腾然”,这张力不以身体为界,球可以大到上天入 地。这只想象之球越大,你运动的气场就越大,动作就越大气,肢体的延伸性也越好。丹田就是这个球的圆心,它控制着这个太极球的旋转、移动、开合、弹跳,是 太极运动的发动机。身体的重心线就是这个球与地面垂直的中轴线。当你沉肩坠肘、胯根后缩、尾闾前收、腰部稍稍前塌下沉时,就是把头顶、胸口、腰、胯、尾闾 这些点都归笼到重心线上,保证了重心线的垂直;在虚领顶劲、含胸拔背、命门后撑、裆部撑圆时,又保证了张力与压缩力的平衡,就像把球的中轴线用线拉紧了, 给球上所有的弧拉上了一根弓弦,使所有的弧都变成了既有张力又有压缩力的弓,所以身上处处有反弹力——“处处是手”。当压力大时,身体收缩,这是“静之则 合”,即为“阴动”;当张力大时则“动之为开”,即为“阳动”;当压力与张力相等时,就处于静止状态。压力和张力是互相依存的关系,亦即“阴即是阳,阳即 是阴,阴阳互为根”。这种作用力与反作用力的对抗,在整个太极拳运动中始终保持在有意无意之间,不能太过关注用力。我们知道瘪的球是无法滚动和有弹性的, 而我们练功的目的就是要使人体这个太极像打足气的皮球,要有足够的坚韧度和反弹力,在技击对抗中既能利用作用力与反作用力来打击对方,又能做到轻灵圆活, 让对方捉摸不透。
既然太极是球,那么我们能不能从球的力学原理上来研究一下呢?
众所周知,球的运动不外乎旋转和弹跳。
旋转运动有三种。一种旋转运动是直径固定,切面围着直径作360°旋转——“静止转”。例如我们的身体就是一个纵切面,它可以围着重心线作陀螺转。还有 一种旋转运动是直径横切面上的线、点围着面上的圆心作360°平面旋转,就像我们的手臂作立圆、平圆、斜圆旋转。这种旋转可以改变力的方向。第三种旋转运 动是球上线、点围着球的圆心作三维立体旋转——“滚动转”,就像我们的腿作摆腿、跨步、移动重心等动作。
弹跳也有两种。一种弹跳是球在静止状 态中受到外力挤压时,外力减小时会马上恢复原状,对外产生一种反弹力,就像我们在打拳中利用身体的开合来发力击打。另一种弹跳是球在运动状态中,当受到外 力拍打时外力越大就会弹跳得越高,就像打拳中的转身弹跳。但是这个挤压和拍打要产生反弹力,还必须满足两个条件:一是这个力的方向必须是正对着圆心的,二 是球的后面必须有抵挡,否则球不是滚走就是飞走,就如我们做马步、弓步、虚步时,实腿的作用是保持重心与地面垂直,虚腿的作用一方面是保持身体的稳定,另 一方面是为了使力传递到地面可以产生反作用力。
我们利用球的力学原理,来分析一下太极拳运动的基本动作——捋、挤、按、采、肘、靠、进、退、 顾、盼、定。其中和“捋”是以手的前后立圆下摆弧为主,“挤”和“按”是以手的前后立圆上弓弧为主,再加上身体的开合、旋转及重心的移动来完成的。如揽雀 尾这个动作,在两手相合作抱拳状时,同时要转动身弓瞄准目标固定重心,此时“钟摆”出现,然后出脚,即“跨步重心定”;当脚踏稳时,此时重心线前移,即 “定步重心移”(其实“钟摆”与“重心线”一直存在着,只是我们只关注运动着的线段而已),同时一手前另一手下按,不但手势要圆,而且的走势——下摆弧也 要圆;当两手后捋重心后移时,同时要旋转身体,改变来力方向使对方失重——“引进落空”;当对方警觉后退时,我再一次旋转身体改变力的方向,利用张力搭手 前挤,此时力在手背,这是“黏随不丢”;当其再次进攻时,我利用压缩力双手引进,这是“不顶”,同时又一次微微转腰改变方向,随即全身相合,双手掌根下 按,利用腰腿的反弹力迅速前攻,使其弹出。“采”和则主要以手的侧向斜面摆动为主,辅以身体的开合、旋转及重心的移动来完成。“肘”和“靠”主要是肘和肩 的斜线动作近身击打,同样要配合身体的开合和旋转。“进”和“退”是以腿为半径前后摆动来移动重心,同时还要辅以身和手的开合旋转来共同完成。“顾”和 “盼”是以身体的左右旋转为主,还要辅以身手的开合和移动重心来完成。“定”是以保持重心的垂直稳定为主,但还是要辅以身体的开合拧转、手脚的平衡动作来 完成。以上一切动作的共同点是必须保持重心线与地面垂直。因此在太极拳运动中利用圆的力学原理不是单一的,而是综合的,是你中有我,我中有你,只是侧重点 不同罢了。从这个角度,我初步理解了魏树人老师的“八八六十四种内劲混合演练”的实质内涵。
在练习中我发现,我们的身体这个纵切面并不像铁板 一块,这一点从球的力学原理上似乎有点解释不通,受到“身备五弓”的启发,下面我想说一下球的组合。由于我们身体的脊椎只有在胸腔和腹腔后面两段呈自然弓 形,且胸腔和腹腔内的肌肉有收缩扩张功能,同时上有肋骨,下有骨盆,而腰部软裆只有一根脊椎支撑着,所以只有腰椎才能自由转动,得以支配上半身的旋转;同 理颈椎支配着头部旋转;两腿像机关枪的支架,支撑着躯体,尾闾就像机关枪枪身的尾部,用上下左右的旋转来支配整个身躯的转动,以便对准目标,而胯根就是联 接枪架与枪身的联接点,它可以自由转动;脚踝支配着两脚的转动。
我们设想一下,在身体的中轴线上串着五个小球——从头顶至颈根是头球,它控制 着头的运动;从颈根到腰是胸球,其圆心是胸窝,它控制着上半身的旋转及两肩的开合,在肩膀的带动下同时控制双手的开合;从腰到尾闾是腹球,圆心是丹田,它 控制着腹部的旋转及两胯的开合,在胯部的带动下也控制着两腿的开合,腰椎是胸球和腹球的切点;从两胯根到脚根分别有两个腿球,控制着腿的运动,胯根是腿球 与身球的切点。所以腰和胯必须松下来,只有这样才能使身姿灵活。(想明白了球的组合,对魏树人老师所说的“胯、腰、肩三道气圈”的作用就比较容易理解 了。)在这五个球中,腹球与大太极是同心圆,它的作用特别重要,一般情况下它往往先于其他球启动运行,但又不完全等同于大太极,只是大太极中的一个小球, 不能直接带动其他小球运动,只有当它牵动着大太极运行起来,才能带动其他球动起来,所以它的旋转角度会与头球、胸球和腿球不同,同时又受身体是一个平面的 限制,相邻两球最多只能作左右90°的旋转。 我们同时再设想,以肩关节为圆心,可带动手臂作360°立体旋转;以肘关节为圆心,可带动小臂及手作立体旋转。同理设想以胯根为圆心,带动大腿作 360°立体旋转;以膝关节为圆心,带动小腿作立体旋转……这些小球的重心线也永远与地面垂直。以此类推,我们身上的每一个关节点都可以作为圆心,这些圆 心也像大太极那样可以“其大无边,其小无内”,带动相邻肢体转动,又是相邻两个圆的切点。每一个关节点自成一体,各自运转,但又受其上面大关节运动的制 约,同时也能影响其下面小关节的运动,身体各部分的开合旋转都在大太极的控制下,就像太阳系似的,有公转也有自转,所不同的是太阳系靠引力拉着,太极体系 靠骨骼牵引着。骨骼由线段组成,可以做曲伸直线运动,而且这些骨骼又是一些小球的直径或半径。这样球的运动轨迹像一个大球中套着一个个相切的小球,环环相 套,它们的运动互相影响,既能以大带小,也能以小带大。
在正式举例说明球的组合前,笔者还想用“0?郾618黄金定律”来说明一下。以线段为 例,假设从A点到B点的长度为1,在AB线段上有两点C和D,从A到D点为0?郾618,从B到C点也是0?郾618,那么C和D这两点就是该线段的黄金 分割点。无论是长度、角度、面积、温度……以及统筹学等一切形式,0?郾618是最具美感、最合适、最舒适的最佳科学分割点。人的身体真的很奇妙,丹田的 位置是身高的0?郾618,胸窝是头顶到尾闾的0?郾618,肘是上肢的0?郾618,膝盖是下肢是0?郾618,指骨的长度是手腕线到指尖长度的0?郾 618……
我非常佩服先辈们,他们虽然没有学过现代的科学知识,但他们确立的好多规矩都符合黄金定律。如太极拳的基本步法是“丁八步”,两腿 之间夹角为45°~60°之间,丁字步和八字步的夹角是90°,按黄金定律推算:90°×0?郾618=55?郾62°,丁八步应是站立时最省力的姿势。 又如马步的两脚夹角应为120°左右,因两腿间的最大夹角是180°,那么180°×0?郾618=111?郾24°,所以120°左右就是最佳角度。同 理,两手臂抱拳时的弧度夹角也应是120°左右。从架式高低来看,用黄金分割定律来推算,大腿与小腿和身体之间夹角也应是120°左右,这是最舒服的高 度。先辈把两腿间的距离分成五点,重心要落在二、四两个点上,以此来区分双重与偏沉,把打拳的方向划分成八方线,这些都基本符合黄金分割定律。
例如做独立步时,我过去一直以为只要保持重心垂直就行了,其实不然。我们的身体是扁平的,很难保持稳定,只有当脚踝、膝盖、大腿、腹部、胸部像镙丝钉那 样按一定的角度拧转时(我的体会是承重腿的膝盖必须对着脚尖,两腿夹角在45°~60°之间),使身体变成圆柱体,只有这样才能稳稳地拧在地上。这说明 头、胸、腹、腿这几个球的旋转角度是不同的,但它们的重心线与大太极是重合的。而当两脚着地时,只要有三个球的重心线重合,就能保持大太极重心的稳定。 (其中头球与胸球的重心线任何时候都必须重合且正对目标,“鼻尖与肩膀成等边三角形”。)所以吴式太极拳的斜中正规定:膝盖和鼻子不能超过脚趾关节根,保 证了头球、胸球与实腿球的重心线重合,而腹球与虚腿球则完全重合成一个大球,从胸窝到虚腿脚跟成了直径,呈斜线状,没有破坏大太极重心线的垂直,所以有合 理的一面。
“陈谱”在论述“三合”时云:“夫所谓‘三合’者:心与意合,气与力合,筋与骨合,内三合也;手与足合,肘与膝合,肩与胯合,外三 合也。”又云:“若以左手与右足合,左肘与右膝合,左肩与右胯合,右三与左亦然……然此特从变而言之也。总之,一动无有不动,一合无有不合,五脏百骸意在 其中矣!”
在这里我要讨论的是外三合。通过实践,我的体会是:在跨步和动势时,一般肩和胯、肘和膝都应同旁相合,只有这样才能使手球和足球的 纵切面与大太极的纵切面(身体)重合而灵活旋转、移动,如野马分鬃、云手等。而当定步定势(静态)时,才有可能出现异旁相合的情形,如搂膝拗步、退步跨虎 等。当两足着地“定步重心移”时,从同旁二合转换成同旁三合(如野马分鬃)或异旁三合(如搂膝拗步)时,身体的对角线(腹部成斜面)拉长了手与足的距离, 增加了手的延伸性,加强了腰腿力量直线向手上传递,同时使另一组手球与足球的重心线重合。因此只有时时处处做到“三合”,才能使太极运动做到上下相随、虚 实分明。
虽然我们一开始学太极拳时,就知道打拳要有整体性,但如果掌握不好,即使拼命想把身、手、脚协调起来,也往往顾此失彼,总也找不到恰 当的感觉。例如我过去总以为在两腿间移动重心是平移的,还拼命地用力踩着双脚,认为只有这样才能使重心下沉,可是往往事与愿违,我这样做非但没有“沉”的 感觉,反而使腰、胯和下肢都僵硬了,只要稍微一动沉劲就“飞”走了。通过练柔力球,除了全身放松外,我发现其实脚下的力也要像手那样走弧线。例如当柔力球 拍摆动时,脚下的力也应该跟着手做有下沉感的弧线运动(重心线的移动应先于手脚启动);又如在做下势时,不是实腿下蹲时靠单腿重心垂直下落,也不是上升时 靠单腿上蹬使重心平移,而是重心线要先于手移动,也要画一个半圆形,是斜着向中间弧形滑落,当到达底部以后转身斜着向前弧形上升,而虚腿则做半圆摆动,这 样既省力又沉稳。同时我还发现,其实有时身体的转动也能使重心线移动,如偏马步时,只要身体由一个方向的45°角转向另一个方向的45°角(作90°旋 转),就能轻松灵活地从左(右)偏马步变成右(左)偏马步,从而实现重心线在两腿间的移动。身体的转动结合重心线的弧形移动更沉稳,更轻灵。那么如何才能 把所有动作有机地组成一个整体呢?这就如陈小旺老师说的那样:“要以丹田为中心,形成一个运动体系,要做到上下相随,整个人就像一台机器。”“一动无有不 动、一静无有不静。”最近通过柔力球的练习我才有了比较充分的体会。在练柔力球时,当身上稍带一点拙力,球就会脱离球拍;在丹田内转时,在腰腿的带动下, 所有关节不停地运转,同时两足的重心线深入地下,在大太极重心线这根主干的带动下沉降旋转着,哪怕只有手腕轻轻一转,也会引起丹田、脚踝、膝盖等关节的旋 转,这样全身协调一致,感觉到力从脚下顶起,球才不会飞走。
以上这些观点并不是我的首创,而是先辈们早有论述,只不过分散在《太极拳谱》的 “拳理”、“拳法”甚至“序跋”中,我只是把自己的感觉写出来。在这里,我还要感谢当代大师们和《少林与太极》的作者们,是他们的文章使我学到了许多太极 拳的知识,从而让我在练习中有了这些体会。我还按照书上教的方法,在日常生活中加以运用,如“动步重心定”、“定步重心移”,在走路和爬梯时用这种方法确 实省力不少,特别是爬梯时把上蹬的力省掉了,这样不但可以节省一半力气,而且膝盖也不会酸了。
古人常说技艺由“知、会、熟、绝、神”这几个阶段组成,我目前还处在“知”和“会”的阶段,有些体验可能还不太准确,希望大家批评指导。太极拳是一门常练常新的艺术,要在不断的学习和练习中才会有新的体验,这也使我感受到了探索的乐趣而欲罢不能。
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太极拳是中国传统武术中最具特色和魅力的。它所以能吸引全世界众多人士的爱好,并不单纯是它有精巧的搏击技能,更重要的是它那博大精深的内涵。下面由读文网小编给您介绍:太极拳原理与修练。欢迎阅读!
一、中正:心气中和,神清气沉,始终保持精神内敛的要点。务使每个姿势务必达到端正,不能有偏斜的倾向。要使自己达到中正的要求,必须保持顶头悬。
二、安舒:修练时,要求做到动作均匀、舒展,呼吸通畅。不能有牵强、滞重的弊病。所谓偏沉则随,双重则滞。
三、轻灵:轻灵是相对迟重而言。练太极拳不能用拙力,用拙力则易失於偏倚。
四、圆活:圆活是要求动作必须圆满、灵活。必须避免笨重、迟滞等弊病。进退开合均须自由、顺畅。
太极拳原理精妙之处,即在於动中求静,静中求动。讲究虚实变换,阴阳消长。所以学者必须遵循原理,才能循序渐进,达到心领神会,豁然贯通。
看了“太极拳原理与修练”文章
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起源于道家的太极拳,运用道家的哲学、养生理念,经过六百余年的实践,对养生、健身有着丰富的经验,是优秀传统文化的代表。是科学健身的典范。下面就是读文网小编整理的太极拳的健身原理。供您阅读!
太极拳以其博大精深的古典哲学思想和健身、养生、修身、养性等多功能的实效性,在世人面前展示了无限的生命力,展现了它作为东方体育一颗明珠的魅力。太极拳的核心是协调、平衡、和谐。太极拳讲究“三调”——调身、凋心、调息,注重“三兼修”——动静兼修、内外兼修、性命兼修,达到“三合一”——内外合一、形神合一、天人合一,实现“三和谐”——人与自然和谐的哲学观、人与人之间和谐的伦理观、人体上下内外和谐的养生观。
太极拳顺乎自然,天人相应、相通、合一,达到人与自然的和谐;坚持心静、体松、以静制动、以柔克刚、气沉丹田、抱元守一的呼吸论;树立含而不露、养我浩然之正气的道德观。太极拳属于有氧代谢、低强度的运动,符合养生法则,利于健康长寿。太极拳学是关于动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳矛盾的辩证学说。它的运动方式充分反映了“生命的内部矛盾及每一对矛盾的两个方面,不但对立、排斥、制约和斗争,也相互联结、依存、渗透和转化”这一规律.从而证明太极拳是一种“全身运动”和“交替运动”。人体各系统生理机能内部或机能之间,通过动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳的交替,进行二元或多元交替运动锻炼,克服失衡的锻炼方式。
它的最终目的是让我们的身体达到一种平衡状态,不阴盛阳衰,或是阳盛阴衰。
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