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陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识,动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本,必须弄通弄懂,在演练时严格遵守。下面是读文网小编为大家整理的陈式太极拳口诀心法十大要领。欢迎阅读!
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时,将两肩井松开下沉,两肘随之下塌,周身骨节放松,心气沉入丹田,清气上升,浊气下降至涌泉,全身贯通,劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则,无法使周身之劲合为一体,运动时上下不随,内外不合,血气不畅。
《拳论》说:“打拳运动全在手领,转关全在松肩,功久则肩之骨缝自开,不能勉强,左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下,不沉则肩上扬,不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下,不松下上身僵直,气脉不通,虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩,丢肩则不是精神;更不可耸肩,耸肩气血不涌,中气不能通达四梢。故《拳论》说:“肩塌下,不可架起来。”又说:“两肩要常松下,见有泛起,即将松下;然不得已上泛,听其上泛,泛毕即松,不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛,宜松则松。每势毕,胸向前合,两肩彼此相呼应。”
成势时,沉肩坠肘,含胸塌腰,膝盖与肘尖上下相对,使外三合与内三合紧密配合,全身呼应合住劲,天长日久,功夫自成。
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杨氏太极拳的练习方法是非常多的,练习的时候可以按照杨氏太极拳108式口诀进行练习,这样能使自己的动作更加规范,更加到位。下面是读文网小编为大家整理的杨氏太极拳108式口诀。欢迎阅读!
拳经上说:用意导气,中气是发于丹田,布于周身,开则达于四梢 (手足尖端 ),合则仍归于丹田。
而初学拳的朋友千万不要强求,因为如内气尚未练成,强逼内气,则会损伤内脏
陈氏太极拳虽然与国编24式,32式等有差距,但确是太极拳的起源,如杨氏创始人杨露蝉是精研陈拳而创立杨氏
许多人看陈氏会认为这是靠蛮力气,但其实每一个动作都需要用身体的开合,内气的催发。
推手时,初学者总是会看到老学员和教练推手时,无缘无故倒下,无缘无故被教练粘着走,而自己一试却无此形态,于是便认为教练学员作假。
实质是由于老学员因学习较久,经络已通,故被功力强于自己的人给内气激荡,内气相吸。
看了“杨氏太极拳108式口诀”文章
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在练习太极拳时,就练习节奏来讲,就有快、中、慢三种。快有快的好处,慢也有慢的韵律。太极拳教程的练习讲解,通常都是速度很慢的,那太极拳慢练的原因有哪些?太极拳的好处你们都知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳慢练的心法诀窍。欢迎阅读!
集体练拳,限制套路练习时间。毫无疑问,集体练拳、音乐节奏、限制练习时间是必要的,比如练国标24、40、48式等,集体教,集中练,或熟练套路,或参加表演、比赛,没有统一性是不行的。、
但是头脑清醒者应认识到,集体练拳的劣势之一就是不利于“慢练”。
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太极拳气功一直带有神秘的面纱,我们今天详细剖解一下。太极拳气功修炼的方法及要领有哪些呢?太极拳的特点柔和缓慢,掌握太极拳内功能提升太极拳气功境界,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳气功修炼的方法及要领。欢迎阅读!
比如曾有过或现仍不时出现意识障碍、忧郁状态或痴呆症状的老人,这类人不应该练气功。因为练功入静之后,体内精神障碍因素容易被激发,在大脑皮层中形成一个兴奋灶,会使练功者出现精神异常,并且不能自主恢复到练功前的相对正常状态。
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练习太极拳一定要了解练习太极拳的方法,这样的练习起来才会更加轻松,而且效果也是非常好的,可以按照太极拳的口诀来练习,效果不错。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的口诀。欢迎阅读!
在打太极拳过程中手臂的动作带有弧形。
看了“练习太极拳的口诀”文章
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以前只有中老年人爱练太极拳,现在很多年轻的美女帅哥也成为太极拳的忠实粉丝。如果你想要锻炼身体,就来练太极拳吧。很多人都以为太极拳只是一些花拳绣腿。其实,对于太极拳的内功心法,我们还是必须要有一定的了解的!下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法之秘要诀窍。欢迎阅读!
周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。
怎么样才能在练拳的时候,做到周身一家呢?其实,先人就给我们留下了很多的方法。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是人类的一笔财富,其不仅能健身,还能防身,还可预防疾病,太极拳的特点是中正安舒,可提高身体稳定性,太极神功掀起了新时代的潮流。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳心法以中碰中。欢迎阅读!
通过“听”、“问”、“拿”、“放”,找“中”,确定“中”,击发“中”。
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太极拳和气功之间有很多异同之处,但已被现代人称作太极气功。那么太极拳和气功有什么异同之处吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳和气功的异同之处。欢迎阅读!
首先,从形成和发展上来讲,太极拳是为了在战场上拼杀、取胜的需要而产生的,并在不断的技击实践当中逐步发展起来;而气功主要是在医疗实践上为实现健身养生需要而形成并发展起来的。
其次,从锻炼的方法和要领上来讲,气功主要是通过身体放松、精神放松而达到入静的气功态,从而实现健身的目的,调神是其核心内容;太极拳则从身体动作入手,经过由松入柔、积柔成刚的过程而锻炼出一种柔性的、连续不断的、具有穿透性的缠丝劲。
第三,从它们的最终目的和作用上来讲,太极拳是通过以意领气,以气引力的不断练习,最终达到意、气、力完美结合的境界,从而做到在技击当中意到气到,气到力到;气功的最终目的是医疗作用,是通过气功练习之后,强健身体,延年益寿。
总之,气功与太极拳相似而又不完全相同。气功成为太极拳基本功练习的重要内容,而太极拳的一些方法要领也成为气功界人士缔创太极气功的借鉴内容。
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习武之人都知道,修炼太极拳最重要的是太极内功心法,太极内功心法也是修炼太极内劲的基本功。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳内功心法及特点。欢迎阅读!
中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处,归纳起来,不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主,窜蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意较为明显,让人一看便知是武术。
陈氏太极拳则别具特色,以意导气,以气运身;内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动;以内气催动外形,上下相随,连绵不断,以腰为轴,节节贯串,不丢不顶,圆转自如,轻轻运转,默默停止。
其攻防含义大都是藏于内,一般不显示在外,这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样,不是武术。
特别是老架一路,以柔为主,要求周身放松,不用僵力,主要是锻炼下盘功夫,使足下生根,转髋灵活,疏通气血,练就充足的内气,意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑。
使身体内外各部建起巩固的防线,形成一身备五弓的蓄发之势。这样,不遇敌则已,若遇劲敌,则内劲猝发,如迅雷烈风,故外似处女,内似金刚,此为陈氏太极拳的一大特点。
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太极拳是我国传统武术的瑰宝,练习太极拳具有强身健体的功效。太极拳的好处是增强体质,但是练习太极拳一定要掌握太极内功心法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法。欢迎阅读!
在盘架子时将意念放在肚脐后.对着命门穴,直至意守处发热,然后再进行下一层功法。
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气功一直是个传奇,很多人都有这样的疑问,世间真的有气功吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳与气功的关系。欢迎阅读!
两臂外旋,松肩坠肘,以肘带手,两掌自然下落至小腹前。
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众所周知,太极拳的本质是武术,但是随着时代的发展,太极拳已经成为一种养生运动。学习太极拳教学就是一个放松过程,能愉悦心情,下面是读文网小编为大家整理的关于:松是太极拳内功心法最基本的要求。欢迎阅读!
什么是松,松可以简单的概括为放松,松是相对紧和紧张而言的,在生活中,我们可能都有这样的体会,当你在大喜大悲的时候,精神会瞬间高度紧张起来。
表现在外部,就是表情的惊愕、紧张,肢体的僵硬,有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心,是心跳加速,呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。
还有,环境也会引起我们的紧张,比如阴暗的角落、骤冷的天气,恐怖的场景等,也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。
我们练习太极拳要掌握的是内功心法,为什么要讨论松呢,强调松,松的状态,松对我们练习太极拳有什么益处,怎样才能达到全身放松呢?
在这里,我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词,与生活中的松的指向有所不同,含义也有所不同。我们大家都知道,健康的身体取决于经络的畅通,取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。
而放松的肢体和平和的精神,恰恰有利于经络的畅通、气血的调和,有利促进人体的阴阳平衡。所以,生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松,什么事情都能放得下。
习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而,实际情况是在习练太极拳的过程中,不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张,这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。
练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力,特别是在情绪低落的时候,来几招太极拳能让你幡然醒悟,让你神清气爽。
举两个会引起紧张的例子,当我们屈腿下蹲时,人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张,并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张,而这种紧张正是我们不希望的)。
还有,处于正立姿态的肢体容易放松,有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下,人体为了保持站立状态,不至于发生倾倒或踉跄,有关的肌肉就会自然参与运动,就会自然引起肢体的紧张。
这在人体运动学里叫着“肌紧张”,意思是说当人的不平衡度增加时,为了保持人体的平衡,有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。
也就是说,只要是人体的肌肉参与了运动,无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动,都会引起肢体肌肉的紧张。所以说,为了减少、消除紧张,尤其是为了消除不必要的紧张,我们就应该尽量的减少不必要的动作,以至消除不必要的动作。
当然,话要说回来,习练太极拳本身就需要我们做动作的,做动作是会引起紧张的。因此,怎样在运动中消除紧张,就显得尤为重要,会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念,很重要的一条,就是强调匹配对应。
即在运动时,该动的部位动,不该动的部位就不要去动,尽量减少、以至消除不必要的动作。
还有,尽量用最经济的能量来维持运动,俗话说的好,“杀鸡不用牛刀“,能不用力就不用力,能用小力就不用大的力量,这也是我们在实践中需要反复不断地阐明、强调、重申的一个的重要理念。
下面,让我们再来进一步探讨、分析、和说明白“松”在太极拳练习中的重要意义。
首先,松的程度是衡量太极拳习练者能否登堂入室,进入太极之门的标志。“学太极、先要松,否则难得太极功”。松就好比是进入太极门墙的钥匙、名片、通行证。
杨澄甫先生曾说:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!” 郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说,澄甫老师教拳时很少说话,但一个“松”字,每天都要讲个几十、几百遍。
澄甫先生还讲了一句话,就是‘不跟你讲这句话,你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了,难道讲一个‘松’字,就三辈子都学不到、学不会吗?
五十年后郑曼青先生又说:“就一个“松”,恐怕不但三辈子难学好,也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难,难就难在自己挡住了自己,不知何谓松,明明不松自曰松,其实还是不肯松,不愿松,自然也就不会放松”。
吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子:“要练好太极拳,首先是要练好太极拳松功”。他专门写了一篇
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太极拳是中华武术,习练太极拳要熟悉太极拳内功心法,掌握太极拳的拳理拳法。太极气功是太极拳和气功的结合,习练太极气功能强身健体,随着无极气功太极拳,学习太极拳之无极气功四句诀。
“太极者,无极而生,阴阳之母也”。太极者(太极图里一个圆圈里面分活动的两半,向日的一半为阳,背日的一半为阴),也叫做阴阳图,阴阳用在拳术里就是虚实。阳为虚、阴为实,因为太极就是阴阳之气,有了阴阳两气之分就是太极。无极是静止状态没有分阴阳的无极气圈(即无极气功)。
太极是由无极气圈里产生出来的,所以无极是阴阳之母。如果不练无极气功就没有了无极,也产生不了太极,这就说明了练无极气功的重要性。“因为练太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内里。平日行功走架,须研究揣摩空松圆活之道,要神气鼓荡,全身好似气球,气势贵腾挪,身体有如悬空”,这里说的多是用气。所以我们练太极拳也要练无极气功。
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斗地主张扬的是团队意识,斗地主没有一般牌类游戏的固定搭档,也没有麻将的单兵作战。斗地主中牌的好坏对结果的影响已降低到了最低-因为有分工,有协作;有掩护者,有冲锋队!那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的斗地主的小窍门,希望能够对您有所帮助。
我怎么这么命苦啊,做地主的时候被农民斗,做农民的时候又被地主欺负……总而言之,反正做什么都不好,小处看是这个游戏的苦闷,大处看是对人生的抱怨。好在这只是个游戏,什么都厌倦了的时候,你可以什么都不做。只做人。
叫分的时候,要学会放弃。
放弃是人生最难的一件事情,明明是一些没有把握的事情,却无限的憧憬即将来临的机会会很好的改善现在的处境。但有些即成的事实不是通过我们的努力就可以改变的。放弃,有时候是为了去抓住更好的机会。扪心自问,仔细考虑一下,有什么东西是我们必须握紧不能舍弃的?没有绝对把握时,松手,以便迎来更好机遇时能紧紧的相握。
所以,很多时候,可以选择“不叫”。
农民之所以在中国历史舞台上显得强大,是因为团结无私的强大。
要学会谦让,从手里的牌看清自己的处境。要迎合着同伴去争取胜利。农民起义最终失败的根源就是盲目的认为自己强大了,可以凭一已之力颠覆这个世界。配合,是我现在生活的准则,只有与周围的人和谐相处,步步为营才能赢得共同的利益。适时的损失只是起跑时的后缀,只是为了得到更好前进的动力。帮助别人其实真的就是帮助自己。
我懂,所以我乐于接受帮助并且帮助别人。
地主的悲哀在于过于高估自己。当一个人比别人拥有更多东西的时候,难免自满。所以要成事,先把自己沦为普通人。
现实社会中的人,都在做着自己的地主,为了一个目标而孤身向前。竞争是现在的主流,太多的阻碍困扰着我们。当没有必赢的结果时,我通常会打出自己最弱的牌,一来示弱迷惑对手让人低估自己,二来把最困难的事情最先解决。而当对手避开你的最初选择时,就需要耐心等候,把握时机。每件事情,总有一个时候是最适合切入的机会,了解别人的心态,做出最完美的反应。切不可急功近利,盲目出手。要知道,为了成功,我们所要面对的不仅是一个对手。
要有良好的心态。泰然自若的牌德,赢了固然可以喜笑颜开,输了绝不气急败坏。
我绝不会和骂不绝口的人打牌,也绝不对他的过激言语有任何的反应。我只是想把他的污言秽语保留在页面,让所有人都看见,包括他自己。这好比一个人随地小便,留下的残渍让大家都看见时,而且知道是他留下时,最难受的,肯定不会是我。因为我相信全世界的人民都不喜欢随地小便。有时候宽容,是种最厉害的反击。一拳打在棉花上的感觉会让人郁闷至死。
斗地主秘籍的心法
平心静气,心无杂念,心情要好。切莫在没有足够的时间或没心足够心情的时候玩斗地主,情绪必然会影响你的判断力。切记不要与你的牌友争论,哪怕是对方打错了牌,也不可动怒,一动发生争吵,必心生杂念,再想赢牌就难了,任何时候多一点谅解,多一份宽容,培养良好的心态,用乐观的态度去面对你的敌手,赢牌就成了必然的事。
以德服人,牌品至上,态度要好。要认识到斗地主只是游戏而已,不是输房,不输地。不要输了骂人,古往今来,都讲究个以德服人,输了牌,可不能输了牌品,输了人。
识时务,自量力,少叫牌。所谓识时务者为俊杰,古语说的是有道理的,如盲目叫牌,必是输多赢少,毕竟是两人斗一人,地主也有失势的时候,不要什么牌都叫,若要赢牌会叫牌了先决条件,是基本功。
莫胆怯,勿恶意逃跑。有些人看到手上牌差就喜欢逃跑,一逃跑双倍扣分,花点耐心打完它,还有50%的的赢牌机率,最坏的情况也可以少扣一半的分。
忌闲聊,点到即止,不要说太多。打牌时尽量少聊天,或聊不斗,或斗不聊。
过目不忘,上下张数要劳记。做人做事一样,不要嫌累?做任何事情都一样,想做好,就得累。如果你是地主,或者你下家是地主,自己手里有炸弹的时候,主要记下家已经出了多少张,上家是地主的话,更要记了。记牌是斗地主游戏的内功,这里不是叫你死记,而是要活记。许多人抱怨自己的记忆力差,但却没多少人能真正理解记牌的概念。
双龙出海,配合默契是关键。斗地主,一是牌,二是配合。牌再好,记得再准,配合不好也照样输牌。
一、陶冶情操心情好。不要在没有足够的时间和心情时玩斗地主,情绪可能会影响你的判断力。也不要和你的牌友争吵,即便是他出错了一张牌,你也不要骂人(当然,是作弊的除外,严重bs那些作弊的人,)这样对你有好处…….要知道上帝也是会有犯错的时候,多一点谅解,多一份宽容,多一份良好的心态,以乐观的态度去面对你的对手,你会赢的……
二、文明游戏态度好。正确认识斗地主,只是游戏,不输你的房,更不输你的地。不要输了就生气骂人,大家一起文明游戏。 麻将扑克
三、识清时务少叫牌。盲目拿牌者,肯定是输多赢少,因为毕竟是两人斗一人,赌赢的时候是少数。俗话说识时务者为俊杰就是这个理。 不是什么牌都可以叫的,想赢斗地主,我觉得会叫牌是一个非常非常关键的一步,叫牌原则: 1:你手上如果有炸,基本上你要叫地主的,(除非你没王,没2) 2:你手上如果有大王,也基本上要叫牌的,(除非你没2,而且缺牌很多,即便是吃了三张底牌,也大概连不起来)。 3:你手上如果有3个2和一对a也要叫牌,(这个有点危险,因为对手一方可能有王炸,但还是值得赌一下的,说不定,底牌可以叫你补个炸或王什么的,如果底牌没有王,那么你就一定要留对2在手上最后出,死也不撒手。)。 中国麻将扑克网
四、切忌恶意逃跑。有些人看见手上牌差就恶意逃跑,一逃跑双倍扣分,划不来的是自己。
五、聊天不可太多。打牌时尽量少聊天,要聊就不斗,要斗就不聊。
六、上下张数要记好。有人认为,这样打累不累?做任何事情都一样,想做好,就得累。如果是自己的地主,或者是下家地主,自己手里有炸弹的时候,主要记下家已经出了多少张,上家的地主,更要记了。学会“记牌”,这里的“记牌”打了引号,是因为,不是叫你去把所有打过的牌都用脑子去记下来,你只要通过其他两个人出了的牌去判断他们可能还剩下什么牌就可以了。
很多人抱怨自己的记忆力差,但却没多少人怀疑自己的理解力。这就足够了,至于在斗地主的时候,我们是怎么理解性的掌握和记住牌的,这是一个较难阐述,只可意会不可言传的过程。
七、三张关键牌看好。所谓关键看好,是指这里面有三大关键字:7、9、2。7涉及到7以下小张能否集体出逃的问题,9涉及到链子能打多长,出了几个2当然要心中有数哪!大小王不是关键字,因为凡是斗地主的人都会知道看住这两牌的。
八、配合默契是法宝。斗地主,一是牌,二是配合。牌再好,记得再准,配合不好照样输!
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懂劲是太极拳推手劲法术语,指辩证地运用劲法变化规律于克敌制胜的能力。同时太极拳也有很多的口诀。下面是读文网小编为大家整理的太极拳懂劲秘传口诀。欢迎阅读!
懂劲就是明白力,化力发力力中庸。首先受力卸人力,学会控制再进攻。
练出结构最佳形,练沉练整练放松。松化松顺松即变,沉实沉稳沉上擎。
那处挨上那处照,不需强求用七星。推手多时感觉灵,节节控制皮毛听。
一臂力量总有限,协调全动力难封。力向对方无腿处,顺人加力效能增。
懂人必须规矩己,避免得机不能攻。练出杠杆拨撬人,练出虚实再用空。
明白沾粘不丢顶,发挥动能悟静功。快捷还须名师喂,真懂必须实践经。
经打经验经磨练,各家各劲铭骨中。尝试一次又一次,反复多遍境界升。
先找力尾化人劲,再找化解在途中。学会发人微有动,掌握化解同时攻。
初用往往四肢力,渐渐使用腰腿弓。弯弓曲弓之字弓,周身一家六张弓。
初学用弓要如弓,弯曲四肢肾后撑。增大幅度练耐力,一切渐回自然中。
化劲都有不同味,发劲人人有特征。功夫与理要符合,技巧实用相适应。
人生有竟学无涯,蹬上高山更见峰。艺不得法行路远,学而不练空谈兵。
循序渐进适老弱,超强训练宜年青。学来人家用成己,举一反三四五通。
用功还须用心计,熟知人时心不惊。心平气舒胸有数,应对总在预料中。
太极拳劲好弹性,太极拳劲整长惊。太极拳劲较圆活,太极拳劲虚幻空。
太极拳劲静待动,太极拳劲绵中钉。太极拳劲阴与阳,太极拳劲灵和轻。
太极拳劲沾又粘,太极拳劲化又封。太极拳劲变不尽,太极拳劲巧妙精。
懂劲就是知规律,懂劲练出明白功。懂劲一般练有用,套路劲别随意更。
懂到动时再懂静,懂劲反复境界升。万人千姓一百劲,难能劲劲都适应。
不懂劲时似神秘,真懂也觉很普通。懂劲自认已明白,清楚背面有陌生。
功夫渐进理渐通,推手经验日见丰。多少奥妙如窗纸,一张一张用指捅。
十年糊涂刹那明,有时兴奋笑出声。从此练功更有趣,针对训练速度增。
懂劲常常有反复,懂劲有时也变更。懂劲好象一台阶,懂劲没有最高峰。
懂劲明白作用点,懂劲知晓哪支撑。懂劲知道使腰腹,懂劲明白玩虚空。
懂劲知敌哪里弱,懂劲如同会用兵。知己知彼知环境,心中有数虚实清。
懂劲使出优选法,懂劲练出拳中精。刚懂之时感稀奇,久后也觉很普通。
懂劲必须由招熟,招熟必须勤练功。一招练出多个劲,多劲合到一招中。
有意练来无意用,闪念身法自相应。圈圈式式有落点,关关节节能控听。
只要对方一点动,自是落点必无空。对方不动难借力,松松趁他不适应。
趁他就是逼他动,趁他也如蛇待鹰。一挨叫人就被动,暴露动向显特征。
抓住特征好下药,知道动向好用兵。懂劲一层又一层,不懂你就蒙一蒙。
吃一堑时长一智,梳理多时自系统。路走多时自然顺,放下包袱一身轻。
无极为静处蒙冥,万物混沌尚无形。无极是为太极母,虽静蕴寓动势能。
太极为动阴阳分,宇宙从此有暗明。动出时间动出圈,动出规律动平衡。
动极之时又为静,动静动静没有停。动静其实是过程,临界在线是朦胧。
太极至微无限小,太极无际非常宏。太极图象虽多种,含义基本都相同。
设想太极为圆圈,虚实双鱼对抱拧。阴中有阳阳中阴,好象两个鱼眼睛。
比喻事物两重性,代表宇宙正反成。圆中含有子午线,三百六拾又归零。
五行只克地则尽,五行只生天不容。武术运动借其理,太极拳法假其名。
众多套路各有长,形式特征不尽同。实践缜悟明规律,理论指导利于行。
精神物质反复变,成就都是血汗凝。古人留下一公式,算尽加减算除乘。
能算宇宙何时始,能算时间何时停。算今算明算冷暖,算风算雨算阴晴。
算天算地算山河,算日算月算星星。阴阳算出计算机,南极算出大窟窿。
算出夏商断代史,算出病毒灭恐龙。算机制造大网络,算机开放大牢笼。
阴阳揭示物特性,阴阳显现人表情。阴阳造化太极拳,阴阳概括没有穷。
推手尽含拳中术,验证拳姿纠错误。不致伤疼分胜负,开辟懂劲捷径路。
虽名推手不重手,一身四肢都兼顾。感知对方力虚实,摹拟进攻与防护。
手臂灵觉听消息,掌握尺寸与角度。上肢转出八卦图,脚下踏出五行步。
抬手举足皆随目,训练细腻胸有数。一意到处全似手,好如发机处处布。
劲源结构巧来熟,顺因圆活知源悟。妙因身法都到位,精是十年功夫铸。
初推常常想一点,功深多处都能顾。推出轻松推出劲,推到明白推糊涂。
推手形式虽多种,意是纲顶一体目。越推身体越健康,越推阅历越丰富。
太极拳兮太极拳,常常借力打反弹。反弹需要腿坚韧,反弹需要身软绵。
一要能够承受力,二要化解能深含。借力走开较为易,以进对进较为难。
顺手牵羊哪都有,涌撞漂空最稀罕。尤其郝式对力发,哪方来力朝哪还。
半秒之中也借力,哼哈之瞬亦沾粘。因为身体结构严,把人来力向地传。
身如弹簧被压缩,随人力尾自然弹。力点压我后脚跟,发机不后也不前。
早一丁点则会顶,晚一刹那身后悬。力点松时邻点进,半化半发合成圆。
有后之时必有前,好似杠杆互串联。托我肘时我手进,按我右边我左拦。
堵我手时我进肘,顺去受阻横自缠。收腹必是肩前顺,松胸收肩固丹田。
身去身回总工整,不可双臂自伸蜷。每圈化过落攻点,圆里加方是螺旋。
推手好似齿轮动,遇凸曲收遇凹填。过整容易硬碰顶,过软容易缩一团。
又有刚时又有绵,刚柔互济太极拳。太极拳法好弹性,练增功力用增娴。
太极拳劲较神秘,一般言语难表叙。有说劲来有称力,有说意念有说气
有人用物去代替,有人现身去模拟。练拳之时常考虑,找到力学作根据。
力学多为机械力,解来也觉不满意。想的多时想的细,突然心中生一计。
这戏说来哪说戏,我把拳劲做比喻。醉汉胆量贼注意,妇女之身幼儿力。
死人沉稳活人气,鬼手神招不好拒。活人你能推丈远,百斤尸体难离地。
招手活人总想跑,死人不走不畏惧。不惧不聚不抗拒,反而打他更不易。
真正拳劲堪称艺,豁然贯通很有趣。静气大气人义气,走南去北很少遇。
柔手任县刘慈翰,霸劲清河畔尚义。经悟打人杠杆力,继祖掤人脚离地。
广列发人不伤己,志新发人立倒地。景芳振奎随手去,如同闪电不好避。
文礼文翰书太理,剑方劲圆都兼具。唯有千翁诗释拳,前后几年不能遇。
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杨式太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师永年广府人杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫祖孙三代人结合社会发展的需要,苦心钻研,从陈氏太极拳发展而来。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的内功心法和见解。欢迎阅读!
师祖吴孟侠58年出版《杨式太极拳九诀八十一式解》源于开展人民保健事业,满足群众去病健身的需求。
把本门太极拳以养生的方法介绍于大家,书中《练习太极拳的主要要求》均为养生之要素,为了引起学者注意,在前言中:"必须明确,我们练太极拳的目的,在于增强体质,而不是为了打人防身,我们讲的技击,也是服从于这个目的的。"
太极拳这样练能健身去病,技击打人防身不行。但由于师祖习武名望,及书中除八十一式有所不同,"养生法"、"九个诀"、"五个要领",均为本门太极拳内传之真要,由师祖首次著书,一经发行,轰动武林,十分畅销,多次再版,行销于国内外。
杨式太极拳得到发展,各处参加学习锻炼的人很多,但都不同于本门练法。
我曾问过老师很多问题,老师逐一解答后,对我讲:过去学艺遇明师很难,对所讲的要求,能做到举一反三就更难,所以敬武爱武的人很多,真知武、懂武的人很少。
过去学艺叫画龙点睛,龙是自己修炼,睛是老师给点。能画龙,画好龙,照师而练还要加上自己的悟性,所以不容易。
有的人练一辈子都画不出龙来,那样怎么点睛,就是师能做到点睛,还需要你画的是龙,才有处可点。
本门内传心解云:"传艺者未授其妙,学艺者切得其真,差之毫厘,谬之千里。"真是学艺者的悲哀!
承师命,为求杨式太极拳真谛,重新解读师祖《八十一式解》内含的奥妙,是师祖的心愿,也是师祖有意给后代留下的伏笔。
就像我老师著书发表了,师祖吴孟侠终生保密的《保真八卦掌》一百零八个秘诀,但如何理解和贯通,并没有注解,"献而不解,解而不点"是本门之规。
师祖吴孟侠所传杨式太极拳旧称"大功架"以其动作舒展大方,简易实用为八十一式,以松、稳、慢、匀为主要操作要求。
松是太极拳操作的开头,松也是本门内传之妙。知其松者,可做到一式双修;不知其松者"谬之千里"。"技击养生不可分,解开松字得其真"。
本门视松为松开肌体内筋骨皮肉的粘裹,这种松开,不但用力而且要用全力松达于稍。
俗话说:"气随力行"肌体用力才能长力,用气才能气足,这种全力的松开操作,才能使肌体达到力大气足皮松肉紧筋长骨灵,松开后筋骨皮肉一旦重新合爆发出的劲,称为"惊力、弹力",并且扩展了肌体四肢的长度。
初期操作由于全力松开,连绵不断,肌体会大汗淋漓,心跳加快,呼吸急促,四肢会有轻微抖动,这都反映操作正确。
随着练式增加,刚阳之气的充实,这种现象会逐步消失,但汗水流得会更多,坚持不懈,肌体会感觉变得硬朗,肢体在操作中犹如一根棍子,这就是太极拳铸体的表现。
武以技击求于力"的基础过程,坚持不懈,肌体中各骨节,就会因为节节力松,节节气通犹如棍子的肢体向柔韧的鞭子转变。
肌体表面的明力开始减退,练出的劲开始内含,关节的灵活,也为今后"七星"的技击应用,创造了先期准备条件。
顺随如易的操作,肌体上下无有崩挂之处的表现,八十一式力犹未尽,气长不促力劲内含,肌体柔韧如鞭,达到此操作者,才可按照师祖书中所写:"松是肌体内外,都要松弛舒服,首先放松大脑。
俗话说:'平心静气'心者意也,在开始操作的前后,要摒除一切杂念,专心致志,于静中生动的意义,使大脑的高级神经中枢不紧张,在松弛愉快里,得到体息调整,发挥它对肌体各系统的支配能力,而达到内壮的效果。
以本门内传养生之法:内壮应是气固,专心致志应是意领,大脑不紧张应肌体顺随如意,上下无有崩挂之处,用意想支配肌体各系统专心操作防身之法。
技击之术,以"术以养生修于法"为内含的要求,本门太极拳内传之法,以松视其妙、以松定其真。视其妙在于一松二解、内藏太极拳刚柔之变;定其真是太极拳真从力练、松出其柔、以柔铸刚才为太极拳刚柔相济之称。
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一般人认为,太极拳是道家拳术,只反映道家思想,事实上,太极拳却涵盖了儒释道三家思想的精华,相应地,太极拳心法原理来源于儒释道三家心法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳心法。欢迎阅读!
修炼不知玄关,无论其它。只此便如入暗室一般,从何下手?玄关者,气穴也。气穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。
古仙云:“调息要调真息息, 炼神须炼不神神。”真息之息,息乎其息者也。不神之神,神乎其神者也。总要无人心,有道心。将此道心返入虚无,昏昏默默,存于规中,乃能养真息之息,得不神之神。
初学必须从呼吸下手,此个呼吸,乃是离父母重立胞胎之地,人能从此处立功,便如母呼亦呼、母吸亦吸之时,好像重生之身一般。
大凡打坐,须 将神抱住气,意系住息,在丹田中宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气与外来之气,交结于丹田。日充月盛,达乎四肢,流乎百脉,撞开夹脊双关而上游于泥丸, 旋复降下绛宫而下丹田。神气相守,息息相依,河车之路通矣。功夫到此,筑基之效已得一半了,总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处, 古云:“后天呼吸起微风,引起真人呼吸功。”然调后天呼吸,须任他自调,方能调得起先天呼吸,我惟致虚守静而已。真息一动,玄关即不远矣。照此 进功筑基,可翘足而至,不必百日也。
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