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慢练太极拳,对健身养身防病治病也是非常有益的。下面由读文网小编给您介绍一下慢练太极拳的体会和收获。
慢练有利于细心领会“用意不用力”这一重要拳理拳法。杨澄甫《太极拳说十要》中讲得十分明白:“盖人身之有经络,如地之有沟洫。沟洫不塞而水行,经络不闭而气通。”“气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞,久久练习则得真正内劲。”不用力,就是指通过长期练拳,逐渐减去身上的拙力。曾有师傅和拳友提示我,打拳不要灌意(意太浓),我想,无过不及不光指外形动作,意和劲同样要无过不及。用意还有个度的问题,也就是用意必须适度:意太浓,无意中用了拙力;意太淡了,又丢了掤劲(指太极拳的总劲)。打拳强调缓慢均匀,既指速度要均匀,还包括力度也要均匀适度。如果练快了,行拳走架中就难以意识到力的正确使用了。
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太极拳既有快也有慢,由慢至快有着自身的客观规律,切不可以自己的主观认识去单纯地判断和认定太极拳快慢的归属。太极拳的快慢是一个由量变到质变的过程。下面由读文网小编给您介绍一下关于:如何认识太极拳的慢练与快用。
在众多人的眼里,太极拳有快有慢,有人认为太极拳应该是慢而无快,也有人认为太极拳既然是功夫就应该快而猛才可称为拳。众说纷纭。不仅如此,太极拳习练者可谓数以万计,也有快有慢,不仅仅是派式风格的区别,有的是表演型,有的是健身型,真可谓花样繁多?令人眼花缭乱。那么,太极拳究竟是应该快还是应该慢?其实太极拳有慢也有快,柔刚兼有。太极拳既然是一种拳术功夫,快与慢是非常明确的,初学需要慢慢练习,只有慢才能感觉到太极拳的原理,找到太极拳的真谏。随着功夫的上身,才能由慢到快,由柔到刚,才能技击时发力威猛,达到太极拳的上乘功夫。所以说太极拳应该是慢练习,快使用。
太极拳的慢练是一个规范动作、养气筑基、体悟松静的过程。慢练达到一定程度即产生内力,即可由慢渐快,发力技击。正如杨澄甫大师太极拳“十要”之“动中求静”指出:“外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉喷张之弊,学者细心体会,始可得其意焉。然而,这个慢练阶段是漫长的,俗语说“太极十年不出门”就是指这种功夫是慢修内功,慢练积柔,久柔成刚,这也是考察人毅力的一个过程,太极前辈说过,成大器者需具备“脱胎换骨的精神,万夫不当的勇气,百折不回的毅力,舍此则一事无成”。
如何认识太极拳的慢练与快用
慢练是一个规范动作的过程。传统太极拳有一种练法叫定式,就是将整个太极拳细分为多个标准动作,而每个标准动作要进行六次呼吸之后才能进行下一个动作。据吴图南大师讲授的《太极拳概述》中介绍:“比如揽雀尾分六个动作,按每个动作去练定式。定着不动要定六个呼吸,然后再换势。揽雀尾要用三十六个呼吸,差不多两分钟才能定完。正常人每分钟要十八个呼吸,以此类推,全套拳有二百六十八个动作。”所以那时定得他筋疲力尽,汗流浃背,但身体却日渐强壮起来。抛开其他说拳架,每个动作六次呼吸可见习练之慢,但恰恰是这个慢,太极拳的动作根深蒂固地印入脑际,这些招式也是行拳的标准动作,一旦将这些招式贯穿起来,行拳动作舒展而自然到位,规范标准也是水到渠成。笔者当年习练定式时,先后经历了腿无力地颤抖阶段、膝盖酸痛阶段,还有就是炎热的夏季除了汗水的流淌还有蚊虫的叮咬,从一定角度说确实是苦不堪言。但是那时笔者把这练拳当成一种修行,苦中求乐。也恰恰是定式练习得扎实,将全套拳式连贯起来后,关注的仅是动作的连接,而不用关注每个动作是否到位,因为全套的拳架动作已经深入脑海,娴熟于心。
太极拳的慢练也是养气筑基过程。即使经过定式练习,在套路练习中也要缓慢进行,由于动作变换的速度缓慢,人体重量顺序地停留在两腿上的时间就会加长,令腿部的承重量增加。长期进行这样的慢速练习,很自然的就能更有效地促进腿部力量的增强,进而促进习练者体力的增强,然后逐浙锻炼出刚疾的劲力,这也是培养太极拳劲力的方法。
众所周知,太极拳功法练习有桩劲功的练习,这种练习是在慢到静止状态时,去实现中和阴阳、疏通经络、调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内。同时,桩功也可以提高人体抗击打能力及发放能力,还可以锻炼神经末梢,增加反应灵敏度。通过站桩,使丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源,只有充分启动丹田,才能实现身如气囊力贯周身,而这一切都是靠长时间慢练而逐渐实现的。
慢练也是活桩,慢练有助于意念由内而外,慢慢向周身各部集散,使外形动作渐渐与心意相合,则内劲缓缓地向意之所向目标流注,使气血周流全身,疏通经络。定式的练习和连式的慢打都是活桩的练习。笔者计算了一下,以吴图南大师全套拳二百六十八个定式动作为例,定式练习全过程需要大约一个半小时,这不仅达到了拳架动作标准规范的强化,而且也达到了站桩养气筑基的目的。
太极拳的慢练更是重要的体悟松静的过程。太极功夫练习中有一重要的松功练习,这是太极拳习练者不可或缺的一个重要过程,而这松功练习就是通过长时间静心慢练而来。慢中寻找身体中的松静状态和感觉,在慢慢练习的过程中去仔细体会、寻找,不仅要寻找身体内部的松静,也要仔细寻找每一个式子里的松静。不仅在静止的定式时保持这种状态,在拳势的运动过程中也仍然要保持这种状态。在逐渐强化太极拳深度的过程中,将身心放松到自然通透,最终要实现松静的境界。在盘拳走架的过程中,头脑宁静祥和,像是一潭清水,清澈透底,逐渐就能达到内心松静、宁静致远的境界。太极秘笈《授秘歌》道出的就是这种境界。“无形无象,全身透空”讲的是全身达到一种忘我松透到无形的境界,而思维也是一片空无。这思维当然包括想象,感慨、梦想和思考等等,一般的人很难做到,不但难以控制肢体,更难以控制思想,但是经过长期的太极功法修炼就会达到肢体松通到极致,超然忘我,使精气神在体内凝聚不散,达到炼精化气,炼气化神、炼神还虚之境界。那样,太极中的粘黏连随就不是刻意而为,松化也是条件反射中的一种自然状态了,最终达到如“西山悬磬”那样的“应物自然”。
太极拳拳理博大精深,通过慢练渐渐感悟其深邃的拳理,深深体悟阴阳变化的内涵,进而体会太极拳阴阳、虚实,开合、轻灵、用意不用力等拳之境界。然而,太极拳用于实践技击则必须快,当然这快是在慢练的基础上渐序而来的,唯有这慢练筑基夯实,那“翻江播海”的磅礴气势就会在实用中爆发。
杨少侯拳论“打手五字诀”是薄、顺、短,脆、远。而这五字都是瞬间极快地完成的,强调的是简练快捷,制人于背,发劲短锐,劲要脆快,发手时自己的意神放远,进而达到制胜的目的。
太极拳自杨家传下来有练架、用架两种。其中“太极拳练架”就是慢练的行功架,而“太极拳用架”因它在用功上要有太极功(桩劲功,松功,气功等)的基础,突出抓、拿,节、闭等技击方法,常出杀伤手,故以用架名之,简称“小架”或“快架”。这套用架二百多个动作,三分钟之内打完,可见动作之快和功夫的娴熟。用架之功在身,技击实战中,实现打手五字诀薄、顺,短、脆、远的境界是随心所欲的事。应该说明的是,这快如闪电的用架绝不是练架的快打,所有行拳动作都是根据太极功法上身和节奏短快要求,在练架的基础上全面更新而来。这套融入太极拳太多内涵的用架,足以说明太极拳的快,而缺少太极内涵的快架很容易让观者误读成猴拳。
看了“如何认识太极拳的慢练与快用”文章
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太极拳主要训练手段为什么要慢练?在经典理论著作中,并未有专门讨论过这个问题,慢速度地练习太极拳架子好像是天经地义的,“慢练就是慢练,还需要说什么吗?”下面就是读文网小编整理的:太极拳是慢练的。供您阅读!
慢练基本功并不是太极拳一家之长,武术运动中其它任何一家拳术,入门阶段都需要较长一段时间的慢练,这是武术运动的共性。尤其是所谓内家拳法无不重视慢练,甚至干脆把慢练称之为“行桩功”。所谓外家拳法,以气而言“外练为武”,拳术中含有大量“窜蹦跳跃、闪展腾挪”等动作,稍稍熟练即可以比较快的速度进行练习,慢练的过程和时间比较短罢了;所谓内家拳法,以气而言“内练为文”,与呼吸吐纳导引相结合,如果速度太快,就达不到这个要求,慢练的过程和时间很长,甚至贯串整个修炼生涯。
以现代科学的运动理论说,速度快的称为无氧运动,一趟拳时间虽然很短,打完之后却气喘嘘嘘,需要补充氧气。无氧运动在运动过程中,人体内产生一种有害的酸性物质。有些人常常以“面不改色,气不发喘”,作为评定这类武术运动的标准之一。太极拳主要训练手段速度比较慢,即使是连续打一两个小时,也只是流汗却不喘气,不需要补充氧气,是有氧运动。有氧运动能够使人机体内有充足的氧气,无任何伤害性,是以有氧运动养无氧运动;练拳时能够从容不迫,能较长时间持续地出现愉悦感;适应人类各个年龄段生理机能,有极大的普遍性,青少年、中老年、体弱多病者、身体强壮者都可以从事慢架子的太极拳修炼。
太极拳进行慢速度练习本来是为了散手技击的需要,移花接木,慢练的太极拳却为人类健康作出了极大贡献。不过,技击慢练的太极拳,与健身慢练的太极拳并不完全相同,技击的慢练有一定限度,并不是说越慢越好,慢到一定程度即可了。杨氏拳传统练法打一遍约需8分钟,最快2分钟即可完成;陈氏老架一遍5至6分钟或7至8分钟,二路炮捶约3分钟;王海洲打的赵堡架大约4分钟,最快他要求两分钟;马岳梁老年时打吴氏快拳仅6分钟。太极拳家练拳都是快慢有度,各具风采,决无暮气沉沉、有气无力之状:王海洲练赵堡太极拳如游龙戏水,灵活轻松;陈小旺二路炮捶如急风骤雨,刚强猛烈;马虹的拳如画中江山,书卷十足;冯志强则如老马奔腾,浑厚凝重;乔松茂武氏太极拳如流水高山,高贵儒雅。欣赏这些太极拳名家演练的套路,也是一种艺术享受,使套路演示成为进乎技矣之道,美不胜收,韵味无穷。传统意义上太极拳功夫精深者已不可见,从陈小旺对陈氏太极拳的揭示,从冯志强、王海洲等演示的单式技击使用法中,我们还能够领略到一些太极拳功夫。他们的演示虽然还不是真正的竞赛性散手技击,已难能可贵,这些功夫都与快慢相间地盘架子有关系。
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练太极拳,只要是习练者都知道怎么练。可是说起太极拳的快与慢好多人都不知道该如何是好,到底是该速战速决还是慢而习之?有人说应该快练,“动急则急应”,也有认为该慢练的。但究竟是慢练还是快练?下面就是读文网小编整理的:太极拳快练还是慢练。供您阅读!
太极先贤用“如长江大海,滔滔不绝也”来形容太极拳。那么,怎么掌握练拳的度呢?首先要以阴阳变化而动。王宗岳的《太极拳论》开宗明义:“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机也。”又说:“动之则分,静之则合。”动分阴阳,可见快练慢练都不能离开阴阳之道,即“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济”。习拳者在练拳过程中,按太极拳阴阳学说反复演练,可从阴阳变化之中受益匪浅。但在技击时,周身上下则要阴阳对应,也就是拳家所说的“以静制动”,引进落空的一刹那,合即出。即先探知对方劲力,在对方旧力刚过、新力未生之时,抓住瞬间即逝的战机,发劲打之。
太极拳快练还是慢练
慢练太极拳适于健体、养生及慢性病康复者,但是单以慢练去演绎太极拳是言犹未尽,是松柔慢练,用意慢练,还是用力慢练,僵紧躯体亦可慢练?“慢练”二字似有含糊之嫌,太极拳在松柔状态下慢速练太极拳是有益的。若欲进一步向高层次去修炼,则慢练二字难以包容太极拳掤、捋、挤、按、采、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等八门五步十三势之传统功法。太极拳讲究阴阳、虚实、开合及用意不用力。因此,练太极拳应以“关节要松、皮毛要攻,节节贯穿、虚灵在中”为标准。单纯地慢练难以达到以上要求,也难以体验到太极拳之博大精深。
太极拳大师杨禹廷在传授拳艺时,要求学生在松、柔、圆、缓、匀的状态下慢练,以体验阴阳变化。在阴阳的变动中,拳势的每一个动作都是独立存在,又在一阴一阳相互转化中运行。如“玉女穿梭”一式在拳套里共出现过20次,是套路中出现次数最多的一个势子,其中有10个势子是“阴动”,10个势子是“阳动”。阳动的起点接阴动的止点,阳动的止点又是阴动的起点,阴阳变化循环往复如此,绝不是单纯慢练所能体验的。
太极拳快练还是慢练
慢练太极拳须规范动作,循规蹈矩地将拳之特性融入习练之中。即慢练中有阴阳变化,慢练中有松柔,慢练中虚实变转,慢练中有一开一合,慢练中要轻灵。拳论云:“一举动,周身俱要轻灵。”说明了轻灵的重要性。慢练时应用意,不能用拙力。武禹襄在《十三势说略》中云:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,前进后退,乃能得机得势。”在这里,先贤告诉后来学子,手上不着力,这是历代前辈在习练太极拳中逐渐摸索出来的结论。所谓手上不着力,是手掌、掌根及五指指根不能用力,所有指关节亦要放松,在意念中达到“一羽不能加,蝇虫不能落”的境界。只慢练是难以循道而修的。慢练如上下四肢松不下来,只是板腰抡着两“肉棍子”,不如去做体操。因为太极拳也有自身的韵味。
其实,太极松柔就是用意不用力,指不着力便是通常说的意练。如何做到指不用力呢?在练拳时,意念以食指轻轻扶着空气就可以了。久而久之,即在意念中,以食指轻轻扶着所练拳套的行进路线。如“云手”,左手从右手勾(阴动)的止点为阳动的起点,顺势从右向正中到左止,习拳者食指轻轻划弧,似行云流水般缓缓运行,即为轻扶弧形线(八方线)。如此循环往复,可体验到太极拳阴阳变化的道,太极功夫也自然上身,即可尝到其妙无穷的滋味。
太极拳拳理博大精深,绝对不是一个“慢练”就可达其深邃的拳理,须用心去深深体验阴阳变化的内涵。如果只是单纯慢练,就难以体会到阴阳、虚实、开合、轻灵、用意不用力等拳之境界,有的习拳者只是慢练,不管阴阳变动,不顾轻柔、虚实,不问开合、轻灵,不闻用意不用力,练来练去,十年八载过去了,只是练了一套太极操!
故而,在习练太极拳是也不只是单纯的只有我们日常所听到的慢练,其实是在慢练的基础上用意念去控制力的收发。先贤们的“如长江大海,滔滔不绝也”可以想象:太极拳就犹如长江大海的水一样,那气势磅礴壮观,水的流速相当之快,但表面又有滔滔不绝的柔和之情。
修练太极拳要循太极阴阳之道、松柔开合之理、虚实变化之法,习拳明理方克有成。
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太极拳“有快有慢,能快能慢,快慢相间”,正如太极拳拳论所说的:“慢能慢到十分,快能快到十分”、“慢如抽丝,疾如电挚”。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的慢练快用。欢迎阅读!
太极拳发劲时,不但要能发出突如其来的冷劲,而且还能在发劲的进行期产生更大的加速度。根据太极拳“源动于腰,由内及外,节节贯穿”的运动模式,内劲是以柔性的运动链形式传递,运动链的近端先做加速运动,也就是源动于腰,使其动能由内及外,自近而远传递,就像多级推动火箭一样,通过运动链各环节的逐级加速放大,到末梢环节获得最大的速度,给人以雷鸣电闪的感觉。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳慢练五种心法。欢迎阅读!
慢中运行动作,以意导气,以行应意,以意发劲。感觉头悬颈竖,尾闾中正,手心发热,全身似乎“拖泥带水”,手心似乎托、拢、含、滚小气球,周身似乎有一个大气圈包裹,推球如球在,抱拢如气柱,脚踢如踢球,脚踩如踩重,运手如摸鱼,抱球球自在,进七则退。
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在太极拳的练习中,我们需要走注重的技巧就是慢练,只有通过慢练,我们才能理解太极拳的相关精髓,太极拳通过慢练对身体有哪些好处呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳慢练的好处。欢迎阅读!
练习太极拳要求情神贯注、意守丹田、不存杂念,即要用意不用力和心静。这种意识和身体锻炼相结合的方法,都是在中枢神经系统兴奋性提高的情况下完成的,它使大脑皮质形成一个特殊兴奋灶,而其它区域则处于抑制状态。这样就使大脑得到充分的休息,可以打破疾病的病理兴奋灶,修复和改善高级神经中枢的功能,从而使内脏器官的病患也获得修复和改善。
从动作上来讲也是如此。练习太极拳时,动作需要“完整一气”、由眼神到上肢、躯干、下肢,上下照顾毫不散乱,前后连贯绵绵不断,同时由于动作的某些部分比较复杂,需要有良好的支配和平衡能力,因此需要大脑在紧张的活动下完成,这也间接地对中枢神经系统起着系统紧张度,活跃了其它系统与器官的机能活动,加强了大脑方面的调节作用。太极拳动作缓慢而柔和,既能增加脑动脉内的血流量和供养量,又能加速脑内有害物质的吸收和排出,这能有效地改善脑神经细胞的营养。太极拳的动作往往要求左右手同时往不同的方向运动,且动作也不相同,这就能发展左右大脑半球的协调性增强。练习太极拳中左手运动也较多,还能收到开发右脑的作用。
练太极拳时呼吸较深,可对植物神经系统的机能发生影响,从而可使植物性神经系统活动紊乱得到调整和改善。所以,太极拳对高血压病、溃疡病、脑震荡、脑溢血后遗症、神经性腹泻等病有治疗作用。
太极拳是运用阴阳原理的极佳典范,每个动作都包含阴阳之变化。
虚与实、动与静、表与里、开与合、进与退、收与放、左与右、刚与柔、正与隅,相辅相成。又增强了整体观念,要求身心合一,松静无为,内外上下一致,以意领气,气随意行,意到气到。因此练习太极拳能调整阴阳,疏通经络,达到保健的作用。
太极拳是一种很有兴趣的运动,经常练习的人都有这样一种感觉:
练习套路后,周身感觉舒适,精神焕发;练习推手后,周身感觉活泼,反应灵敏。这都是练拳的人情绪提高与兴趣浓厚的证明。情绪的提高在生理上是有重要的意义的。“情绪”提高,可以使各种生理机制活跃起来。许多试验都证明,做一种运动时;在用体力之前,仅仅是精神的影响就可以使血液化学、血液的动力过程、气体代谢等发生改变。对患某些慢性病的人来讲,“情绪”的提高,更为重要。它不仅可以活跃各种生理机制,同时能够使病人脱离病态心理。这对治疗功效来讲很重要。以上例子都充分说明,练习太极拳对中枢神经系统有着良好作用。
看了“太极拳慢练的好处”文章
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练武以慢练为常态,快练为补充。用吃饭比方,慢练好比谷物,要常吃,快练好比肉食,点睛之笔而已。太极拳也是如此。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的慢练与快练。欢迎阅读!
何为慢练?公园里常有人做太极操,但那不是慢练,那是僵。那种假慢练,没什么用。
真的慢练是需要基础的,不是上来就会的。慢练的基础,是筋肉已经拉抻的比较灵活。筋肉拉抻的基础达标,不是练杂技唱京剧式的劈叉,标准有两个,一个是腰活了,一个是胸空了。
腰不活,什么都是瞎掰,全身一点整的意思都没有。慢练的前提之一是全身有点整体感了。胸不空,身上没有变化。就是四肢瞎忽悠而已。我和老头拆招的时候,我总是比他慢,老头告诉我,原因是因为我的胸空不够。形意拳的五行拳,第一个是劈拳。拳头不断的从胸前劈出,就是在逼着练者胸空。若不信,你挺起胸努着气练劈拳试试?根本就出不来劈劲。
我前些日子在英国剑桥大学,英国人里有点文化的,都是挺胸努气的,我看着都难受,总想伸手给他们胸前胡噜胡噜,帮他们把气顺下去。胸不空的结果就是他们的后腰都硬的像钢筋。
我开大会的地方在剑桥的一个小剧场里,里面是木地板,一个身材瘦小的欧洲女人从我身后走过,我觉得地板震得上下动。那股僵劲实在是太大了。过一会一个尼日利亚公司的黑人同事从我身后走过,那个黑人比前面那个白女人高大的多,也穿皮鞋,但地板几乎没有震动。因为黑人比白人松。胸不空的结果是白人太僵了。
回到原题。腰活胸空了才有基础去慢练。慢练的好处就是六合。外三合不说了,说内三合。
只有慢练,才能慢慢掌握意与气合。人天生的气有自己的运行速度,意总比气快。只有在慢练中,慢慢气与意才合在一起。然后才会与外三合融在一起。与外三合融合了,才有气与力合。没有气的力是假的。
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在中国众多的武术流派中,太极拳可谓独树一帜。太极拳法于阴阳而阴阳相济,以意领劲,“行气如九曲之珠,无微不至”。太极拳的慢练正是它有别于其他拳术的鲜明特征,太极拳也因此显得高深莫测,平添了几分神秘色彩。那么太极拳为什么要“慢练”呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:慢练太极拳。欢迎阅读!
更是一种科学的方法。是一种可以指导武术运动和其他运动的原则。慢练,使人能清晰地演练出劲力从始到终的轨迹,可以使人从容地掌握每一个动作的技术要领,在慢练中,动作逐渐熟练顺达,然后在保持要领的基础上快起来,达到技击的速度要求,在此基础上的“快”才有用。就一项运动技能而言,慢练是掌握技术要领的捷径。在慢练中,精神和体力容易协调统一,这样有助于用力、发力,从而发挥人的最大潜在能力;在慢练过程中,体验自身内在沉稳、虚实的变化,有助于对体力和精神双方面的锻炼。
太极拳慢练的方法,也可用于其他运动。比如拳击,当一个初学者练拳时,如果出拳很快,他出拳的方位和角度中存在的问题不易被发现。如果进行慢节奏训练,教练可以帮助他沿着正确的出拳轨迹慢节奏出拳,甚至可以先不带力量,等全部要领被他掌握,即他的意识和骨骼、肌肉已经习惯于那种规范的运动模式时,再带上力量快速发拳,则会非常熟练而用力很顺达。
在健美运动中经常要做负荷练习,呼吸和动作的配合讲究发力的顺达。所以在做一个新的动作或采用一个新的重量时,建议将动作放慢或者用较轻负荷做慢速的适应动作训练。这样可避免运动创伤和呼吸配合不当的憋气现象。在负荷运动过程中,缓慢用力的“静力训练”,是获得力量的非常有效的方法之一。
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初学太极拳都是从慢练开始,这时有人会问?练习太极拳是否是越慢越好呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈对太极拳慢练的认识。欢迎阅读!
毫无疑问,集体练拳、音乐节奏、限制练习时间是必要的,比如练国标24、40、48式等,集体教,集中练,或熟练套路,或参加表演、比赛,没有统一性是不行的。但是头脑清醒者应认识到,集体练拳的劣势之一就是不利于“慢练”。
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很多人以为练太极拳必须十年才能练出功夫,其实不然,只要找到正确的途径,十年的时间,至少可以使太极拳爱好者在太极领域有大的成就了;而普通人,则应该一两个月、几个月、或者一两年就能取得祛病延年、强身健体的作用。那太极拳到死有多少练法呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳有多少练法。欢迎阅读!
想象周身内外是一个气球,每一个式子的动与静,隐与显,都是气球位置的移动,动的过程。
一定要实现“外三合、内三合”:手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。
这其中,“外三合”比较好理解,比如,动手的时候想一下脚;动肘的时候想一下膝;动肩的时候想一下胯。
“内三合”初学者不好理解,不过,如果动作姿势的转换,均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等,或许对掌握“内三合”有帮助。
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在练习太极拳时,就练习节奏来讲,就有快、中、慢三种。快有快的好处,慢也有慢的韵律。太极拳教程的练习讲解,通常都是速度很慢的,那太极拳慢练的原因有哪些?太极拳的好处你们都知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳慢练的心法诀窍。欢迎阅读!
集体练拳,限制套路练习时间。毫无疑问,集体练拳、音乐节奏、限制练习时间是必要的,比如练国标24、40、48式等,集体教,集中练,或熟练套路,或参加表演、比赛,没有统一性是不行的。、
但是头脑清醒者应认识到,集体练拳的劣势之一就是不利于“慢练”。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为大家整理的关于:慢练四十式太极拳的好处。欢迎阅读!
其实,快慢均可。老前辈有云,四十式太极拳慢要真慢,快要真快。何谓真快真慢?就是说慢而不躁,快而不急。做到这八个字并不容易。经常做球类运动的朋友都有类似体会节奏感很重要。
球速太快固然反应不及,球速太慢,自己太早准备好,也并不是好事,想得多,反而容易失误。同样的道理,参加比赛的选手,一般在赛前,都要运动一下,保持自己的状态。
为什么不能静静的坐着调整?因为一般人精神都随着身体而运动,身体动,精神振奋一些,身体静,精神就萎靡一些。而四十式太极拳的习练突破了这个习惯,做到了精神和肉体分离。
身体无论动静快慢,精神始终保持高度集中,精神集中后,身体可瞬间由动到静,由静变动,从快到慢,而精神、心理始终保持不变。
由此可见,四十式太极拳的要领不在于手足的快慢。而在于精神是否集中。保证注意力一直在外部,一直在观察周围的变化。同时,心里安定宁静。做个比喻,就像要扑向猎物的老虎。身体一直没有动,但一直注意着猎物。随时准备出击。
而现在慢练的人都把拳练成了神思恍惚,快练的人都把拳练成了手脚忙乱,两者都失去了对精神的锻炼,因此,都不是四十式太极拳。
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
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