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太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:怎样理解太极拳的“劲”与“力”。
谈到力,习练太极拳的人似乎都忌讳这个字眼。
认为太极拳只能“用意”而“不用力”。可是实践中又避不开这个“力”,因而又提出只能称作“劲”,不准叫“力”。其实“劲”与“力”在汉语中并没有严格的区别。《辞海》把“劲”解释为“气力”,是一个力字;《辞源》把“劲”字也解释为“坚强的力”,还是一个力字。大家的用意只不过是为了说明太极拳强调用“巧劲”,而反对用“拙力”而已。所以,谈到太极拳的劲力时,没必要如此忌讳这个“力”字。另外,“用意不用力”这句话也不是很准确,因为意念也是一种力。现在,勿须在“劲”与“力”上兜圈子,重要的是我们应该认真探讨什么是太极劲?它的特征和规律是什么?什么是太极劲?用十六个字来概括太极拳的劲力特征,即:阴阳相济,螺旋缠丝,一动全动,松活弹抖。
阴阳相济,是太极拳劲力形成的哲理依据。具体化,太极拳的劲力是刚柔相济、轻沉兼备、开合相寓、虚实转换、形神合一、快慢相间等一系列的对立统一的力量。它是依靠人体内部阴阳既对称又统一的两种力量来维护自身动态平衡的功能态。太极拳要领中的逢上必下,逢下必上;开中有合,合中有开;虚中有实,实中有虚;左重则左虚,右重则右杳;以及交手之中的以我之阳击敌之阴,以我之阴化敌之阳,从而避实击虚,化实击虚等等,都是这种阴阳相济劲的体现。所以王宗岳说:“阴阳相济,方为懂劲。”
螺旋缠丝形式,是太极劲的运动形式。太极劲的刚柔、虚实、开合、轻沉,都是在顺逆的螺旋缠丝形式中表达出来,往复折叠,非圆即弧。这就是太极拳固有的沾连粘随劲,也是靠这种螺旋劲而起作用的。只是在顺逆缠绕之中,才能接触他、粘住他,才能探清敌人的虚实,寻找机势而发之。
一动全动,是说太极劲的形成和发放,都是靠人体的整体运动。太极拳不论大小动作,都要体现在大脑指挥下(意念力)以丹田内转带动全身,以脚蹬地,汲取大地的反弹力(反作用力),从而使人体内力与外力合而为一,也就是把人的精气神凝聚,周身劲力相协调而集中起来的整体功能。“谁能合,谁能赢”。合者,双手配合,手脚配合,全身之力配合之谓也。“夫人不患无力,特患其力不能集中耳”。就是指这种人体整体功能。
松活弹抖,是太极劲发放的效果。它是在放松的前提下,把人体种种阴阳交济的劲力集中起来,以螺旋振荡形式发放出来的一种快速、猛烈、动短而力长的爆发力。
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太极拳是一门在健身和技击方面都能起到良好作用的优秀内家拳种。它以柔和轻灵、心静神宁、动作圆活,处处都带有弧形,上下左右缠丝连绵,以腰为主宰,一动俱动,意气贯注,气沉丹田为演练风格。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳中的静的理解。
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。
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中华武术丰富多彩,虽各有风格特点并自成体系,练习太极拳也有很多内外结合的原理。以下是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳的内外相合原理解析,希望你们喜欢。
陈式太极拳
陈式太极拳由河南温县陈家沟陈王廷(名奏庭,1600-1680所创。
系明末文庠生、清初武痒生,文武双全,曾只身闯玉带山,劲阻登封武举李际遇叛乱,为清廷在山东平定盗匪立过战功,在河南、山东负有盛名却不被清廷 重用。陈王庭报国无门,收心隐退,在耕作之余,依据自己祖传之一百单八式长拳,博采众家精华,结合易学上有关的阴阳五行之理,并参考传统中医学创建陈式太极拳
杨式太极拳
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁,1799~1872)所创。
杨露禅,陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一,太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时,因弟子多为王公贵族,他们生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将太极拳老架中的一些高难度动作,如跳跃、跌叉、震脚等,改作不跳、不跌、不速、不震,或缩小动作,使姿势较为简单,动作柔和易练,既适
合穿长衫、留辫子的人练习,又有益于健身,后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是,杨氏太极拳分为养生架子与技击架子,因此在习练时应当注意。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅
武式太极拳
武式太极拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所创。
武禹襄,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。清道光十三年(1833年),同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡,武禹襄见而好之,常与比较,得以知其概要。约1850年,武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年,武禹襄亲赴河南,在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天,尽得其精妙,并获赠《太极拳谱》,读后大悟。返里后,在钻研赵堡太极拳架的基础上,结合《太极拳谱》之精华,通过自身练拳体会,融汇贯通。经数年研发,他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术,后人称为“武式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄
吴式太极拳
吴式太极拳由全佑(字公甫,1834~1902)所创。
全佑,杨式太极拳名家杨班侯弟子,习练太极拳以柔化著称,架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时,守静而不妄动,以善化见长。他根据自己的练拳感悟,在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870~1942年),又名爱绅,从汉姓吴,自幼秉家学。民国元年(1912年),吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳,他对家传的太极拳加以充实和修改,去掉重复和跳跃动作,修改定型,自成一家,形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术,人称“吴式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉
孙式太极拳
孙式太极拳由河北省完县(今河北省顺平县)人孙禄堂(名福全,1860~1933)所创。
孙禄堂,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年,孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年,孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创编了动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多样,步法进退相随,运转开合相接的太极拳新套路,自成一家,人称“孙式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂
和式太极拳
和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)所创。
和兆元,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上,修改架式中的手法、身法、步法与姿势,大大增加技击实用内容,并使架式更顺其自然,完全符合人体生理结构,创编了一套集拳架、推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”,即和式太极拳。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元
点击下页还有更多>>>太极拳的练习要求
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“开合”是太极拳练习中的一个重要要领。太极拳在外形上有两个突出的特征,一是弧形运动,二是开合运动,每个动作基本上都体现有开合的练习。下面由读文网小编给您介绍:理解太极拳的开合。欢迎阅读!
太极拳学套路和推手最讲究开合,外三合,内三合。六合之说,肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是关键的关键。肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向 前运动,大家切不可忽视“肩不活,力不透”。胯部是难以主动运动的,但在呼吸中也有开合,大家略为注意一下,以体会为主,不要追求大辐度动作。小架拳的胯为经典,幅度及小。外行人看不懂,更何况去学。
双手开合,严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。赵堡拳对这很讲究,整套拳这种动作很多。 从传统气功的说法来讲,双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的关键。
最后是丹田的开合,一般练丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田气团,可以行气于大、小周天。可问题是,单纯练气,炼下丹田者,往往在几天内就可以初步的精气充足,进而大灼,难以自控,使元精走遍,所以对于炼气者而言,炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在力量训练中,丹田功属于腰胯的力量训练,采用西式肌肉训练者,没有不伤腰的,所以有此人认为腰不是练出来的。丹田开合功的妙处,则是把内修与外炼完善结合,把丹田、肩胯、手足结合起来,这是它高效速成的原因。太极拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来,虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重,但如果有人修炼的功效不明显,那么应当从身形间架上寻求答案。
最后就一句话概括丹田开合,“单求气者,为气所滞,单求力者,为力所拘”。
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太极拳的“空”指的是一种境界,是松柔到极致后的一种状态,这时身体没有任何紧张点,没有拙力,不留力,不耗力,内气流行无碍,意念不僵不滞。因此“空”是很多练拳人追求的一种目标。它不是一种“虚无”,正确理解“空”,是实现“空”的目标的前提。下面就是读文网小编整理的:如何理解太极拳的“空”。供您阅读!
两军对阵,大将军先要观察地形,如遇空旷地带,他会仔细的观察地荣地貌,不能轻易的进入。如有埋伏,就会遭到袭击,那么这个地带就“空”的可怕。如这个地带没有埋伏,自然轻松进入休整军队。先者是“空”但并不全“无”,这样可怕,因为空里有埋伏。后者是“空”但全“无”,这样不可怕,因为没有埋伏,可以轻易的进入。
诸葛亮的空城计,虽然是演义,但它说明了一个道理。城虽全“空”全“无”,那么司马懿,为什么不敢进呢?他怕的是诸葛亮,因为孔明有大智慧。那么空城计是全“空”吗,看是全“空”全“无”,其实并不全“无”,里面有大智慧。
“无极”看似什么都没有,从中分出太极、两仪、四相、八卦……没动时是看不到的,阴天下雨看不到太阳,但它也同时存在。不能说雨停了,太阳在跑过来。云、雨、风、太阳都是同时存在的,看到空就要想到实,摸到了实就要想到空,阴阳永远是相济的不能分开讲。
太极拳练到“空无”是一种境界,并不是什么都没了,“空无”的里面有形、神、意、气等,如没有了这些东西,那可真是‘空无’的发傻,发苶了。与人交手就处处受制,就会听从于人,受命于人失去了主权。练出好功夫就要尊规矩,守规矩,托规矩而不离规矩。下面的心法有待我们共同参悟:
水清河静,全体透空。无形无象,虎吼猿鸣。
应物自然,翻江播海。西山悬磬,尽性立命。
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所谓开,是伸放开展之意;所谓合,是引、蓄、化、屈、收之意。所谓开合,即是太极拳中的一阴一阳,一刚一柔,一蓄一发的概称。下面由读文网小编给您介绍:陈氏太极拳中的开合劲论。欢迎阅读!
太极拳缠丝劲,是呈螺旋形,始于内、形于外的一种劲别。螺旋劲始于内而形于外,然后达于肌肤毫毛之上。此劲是因平时练习太极拳皆以螺旋缠丝旋转为核心所得到的。始而不觉,久而渐现,其劲始于脚、行于腿,通脊背,越两小臂达于梢节。日复一日,年复一年,久之则能形成自然规律,举手投足无须再加思考,则自然能随心所欲,渐阶神明。故与人交手时,此劲能自然行于肌肤毫毛之上,顺而引之,逆而击之,敌来化之,即化即打,纯是心起劲达,而不知身之为己,已之为身,不知威力从何而来。如明白此劲,并转化为实际能力,非下很大功夫不可。必须在实践中不断地揣模、体会,才能渐而知之。缠丝劲的类别有内缠、外缠、上缠、下缠、左缠、右缠、大缠、小缠、顺缠、逆缠、进缠、退缠、正缅、侧缠、平缠、立缠,百般缠绕,环环相扣,端端互生。总之,是以中气贯于其间。
而引即是进,进即是引,此皆是阴阳循环,正反转化的道理。缠丝劲是周身上下内外一动皆以螺旋形旋转,始发于内、后形于外的内劲。此劲既不可太柔,也不可太刚。过柔,则不适应于交手作战,纯属软手,软手则不能接物应敌;过刚,则转动不灵,死板呆滞,不能随机应变,徒受敌制。所以,应择其中而已,即刚柔相济,虚实相兼。其周身规矩,顶劲领起,脖项自然悬直,腰劲下塌,平心静气,两腿虚实分明,周身开中寓合,合中寓开,支撑八面。行功练拳,静若处女,注内不注外,切不可外带张狂之气。表面观之应是一片悠闲神情,大雅风范。至于接手应变如何,权衡皆本于心,拳来顺应自然,进退、缓急、轻重,则随机应变,本着太极阴阳对称,不偏不倚之理,一开一合自有妙用,何须再论招势。
缠丝劲表现在太极拳套路演练中的形象,是一个立体空间螺旋形(亦称弧形)缠丝运动路线图。若从单招看来,因中间有间断,似平不算复杂;若从太极起势到太极的完整路线图来看,那是无始无终,无端尤倪,相互穿插,相互交错,如丝缕,如云烟,袅袅娜娜,氤氤氲氲,仪态万千,干象共生。这个惟妙惟肖的立休空间螺旋缠丝路线图,太和元气缠丝劲贯穿其始终并鼓荡不已,如兵家的天门阵、八卦图,扑朔迷离,这才是真正的太极图。我们通常所见到的用阴阳二鱼所表达的太权图,只不过是古人对太极阴阳相等、对立统一、阴阳互依、阴中有阳、阳中有阴的大极哲理的抽象理性概括罢了。这个立体空间螺旋缠丝路线图,才真正提示和表达了缠丝劲的奥妙。
看了“陈氏太极拳中的开合劲论”文章
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虚实是太极拳一个很重要的概念,具体的技术体现也很丰富。下面是读文网小编专门为您整理好的:如何理解太极拳的虚实。
首先,在动作上要分清虚实,每个太极拳的式子,无论是过程还是定式,都有明显的虚实结构,脚、手都分虚实,身体上的这种虚实是最基本的,要清清楚楚。
第二、在技击意识上有虚实,战术招法上,攻有虚实,守也有虚实。这里面有兵法,有哲理。
第三、在劲力运转上有虚实,蓄劲、发劲,开合鼓荡都有虚实。
第四、虚实是个动态的概念,在一个瞬间为虚的因素,下一个瞬间可能就是实,要注意这种转换。虚实的变化就是动态平衡。虚实只是相对的,没有绝对的虚实因素。对于初学者来说,虚实分明和虚实转换是重点掌握的两个要点。
如何理解太极拳的虚实
什么是虚?虚就是灵活松软轻灵含蓄。什么是实?实就是紧张坚实沉稳厚重。虚实在太极拳中是相辅相成的,如白鹤亮翅左脚在前足尖点地为虚,右脚全足着地为实。虚脚松落于地面而不着力实脚承受全身重量,不能似虚非虚似实非实。从生理学来讲,如果肌肉长时间紧张收缩会使生化过程发生阻碍很快疲劳,神经系统长时间兴奋也易产生保护性抑制降底肌肉工作能力。
因此运动时肌肉应当协调有序地工作紧张与放松交替,这样不仅能训练中枢神经和身体的机能,而且在有节奏的周期性工作中肌肉紧张与放松交替还有助于恢复肌肉的工做能力。 需要注意的是虚和实既是对立的又是统一的,虚和实是不断转化的,特别是这种转化不是突变而是渐变的。如二十四式简化太极拳里的单鞭左手由右到左从起点到终点应看作“由虚到实”。身体和腰腿也要与手的虚实相配合,如含胸总是随手的收回而逐渐扩大,弓步和坐腰坐腿也须与手的速度相适应。脚落步时足跟先着地然后随手的接近终点而全脚徐徐踏实。李亦畲说:“实非全然站煞,实中有虚;虚非全然无力,虚中有实。举一身而言,谁是虚实之大概,究之周身无一处无虚实,又离不得此虚实,总要联络不断,以意使气,以气运劲,非身子乱挪手脚乱换也”,又说“虚实即开合”。
太极的核心是阴阳,也可称为太极之魂。虚实即阴阳,离了阴阳也就不是太极了。练拳时记住虚实交替阴阳互转的拳理,就会使太极拳的拳架更加准确内气会更加充实,真正收到调养心气延年益寿的效果。
看了“如何理解太极拳的虚实”文章
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六合劲是由内三合与外三合合而为一的一种劲,内三合即心与意合,意与气合,气与力合。外三合即肩与胯合,肘与膝合,手与足合。也有人称六合劲为整劲,腰腹劲,周身一家劲等等。那太极拳的六合劲到底是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳六合劲是什么?欢迎阅读!
六合劲,三个字。其实我也感觉太难理解,那么就先看看杨班侯论劲好了。
以下为杨班侯论劲全文:
谚语:力大如牛,力猛如虎,何以牛虎受制于人,以其力呆而滞不能灵活运用,故易受制。劲则不然,劲如弹簧,强弩,体积虽小,伸屈变化自如,重按即弹重,轻按则弹轻,此劲与力不同者也。
力大如牛车之大轮,运转迟缓,上下不随。劲如起重之杠杆,轻巧灵活,左右自如。力为有形,壮硕筋肉凸起;劲为无形,温文儒雅,筋骨温润如处子;力乃直来直往迟而涩,劲乃随屈就伸速而聚;力散而钝,劲锐而捷;力为局部所发,劲为整体而生;力如崩山倒角,一发难收(公尺劲即力之所为,一公尺前即发力冲撞,即至标的,人已变,而己不即变,故曰一发难收),劲似雷雨闪电,随发随止(寸劲也,未触敌身前,劲未发,故变化无穷,一发如扁钻强弩,一簇即至)。此乃劲与力之互异也。
劲者轻灵而捷,不见其形。全身皆可随意发出,浑身是手手非手即此意。手到劲到,未到之先无劲,既到之后,捷如闪电,一发便收(内家讲究,劲不虚发,发则必中,何能如此?寸劲也,寸化寸发,触身劲始钻也)。其发也犹如大风过处,百草俱偃(敌已摧毁或发跌);其收也,万里碧空,神气自若,毫不费力(旁观者彷佛未见其动,挨者却如招大铁锤锥击,此即如棉裹铁棒棉里针)。此乃拳中发劲之内家上乘功夫。
太极拳之推手,为运劲之技巧,使之成熟,随意发放,劲道千变万化,名称互相不同,手法招式各有优异。如能懂劲,无异进入宝山,奇珍异宝,取之不尽,用之不竭,发掘愈深,得宝愈多。如不懂劲,学拳三十载,终是自欺欺人而已。
故太极拳之技巧,蕴藏无限学问。习拳者,与读书人、修道人无异,无限深度也。希学者详细品味,多加玩索,始不负前贤公开太极拳劲之期望也。
文章这么长,而且还是古文,有兴趣的朋友多读读,没兴趣的朋友也没必要读。我只要你断章取义注意这一句:力为局部所发,劲为整体而生。整体劲,就是六合劲。
好吧,我承认,我越讲越玄乎了,所以我很讨厌写帖子用引用,起楼用的题目是口语嘛。那么我们就口语一点。劲是我们中国老祖宗通过一些不用力的方法锻炼出来的“力”,但与普通人的力有很大很大的区别,上文论劲,基本把这种区别罗列了出来,所以,我们的武术老祖宗,就給它另起了个名字,叫“劲”。
说到这要和我们前面推墙的实践联系起来,研究一下练有六合劲的人在受力的时候有什么表现,以深度阐明“劲”的本质。我身边有很多练有六合劲的人,他们的功夫从高到低,处在不同的阶段。我观察他们的受力表现,结合我自己的感受,受力反应细节就是:当手上受力时,肘关节首先会变形——尾椎会有拉扯感——膝、踝关节变形——蹦出去。这个过程是很快的,除了练的时间短的人,肘关节变形明显,会迟滞一下再出去;练的时间长的人,功夫越好,这个过程越快,几乎在同一瞬间。打个比方,就好像从手到脚安装了左右两个弹簧,一受外力,立刻自己有个反弹的反应。普通人,绝对不会有这个反应。其实我也说不清楚这里面的医学解剖原理,我也十分期望有个医学达人可以帮忙解释其中的道理。按武学家的说法,这是人体全部主要关节的筋都拉松拉长后的表现。但我总觉得这种解释不完美。不过,它确实发生了。我把自己练成一个弹簧了,我晕。
但是太极拳、内家拳,你想真正练它们,确实你首先就要变成一个人体弹簧。具体来说,从上到下:你的肘关节要练到如同“安装”了一个弹簧,你的肩关节要练到如同“安装”了一个弹簧,你的脊椎每一节之间,脊椎和盆骨之间,盆骨和大腿骨之间,膝关节,踝关节,都要练到如同“安装”了弹簧一样。而且,他们必须是同时的,少了任何一个地方都不行。当手上一受力,所有的“弹簧”都会给出传力的反应和反弹力。说到这里,我们去对照一下张三丰的太极拳经,就十分容易理解:“一举动周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。……周身节节贯串,无令丝毫间断耳。”这就是所谓的“贯串”,有很多人把这篇拳经解释成气功,抓住“气宜鼓荡”四字不放,多荒谬啊!
练内家拳的人,一辈子的事情就是,把这些弹簧练得更有弹性,更坚韧,更和谐。一开始可能是塑料弹簧,那就坚决把它们练成钢铁做的弹簧!
这也就是为什么练的时间越久、功夫越好的人弹得越远的原理,因为他们的筋比后学者要粗,要强,弹性要好,因此他们关节变形就越小,受力弹出去的距离也越远。
看了“太极拳六合劲是什么”文章
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太极拳的核心是六合劲,六合劲有什么用呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳六合劲有什么用。欢迎阅读!
第一,只要你的弹簧练得够强,关节之间传力损失够小,这种“发力”会非常迅速、干脆,第二,你可以发得很短促,并且可以在任何一个点,无须回收蓄力,直接发完再发,看前文杨班侯所说的“劲似雷雨闪电,随发随止”,随发随止,你就不至于一拳打空,自己一个踉跄。第三,这种方式发的“力”,由于蹬地时发力者一般都有“拳架子”,小腿和地面是有角度的,因此蹬会造成人体躯干的位移,加上“弹簧”的“弹性作用”,这就使发出来的“力”有很强的穿透性。这种穿透性,一般表现为被击中的人有一种被打前胸,却痛到后背的感觉。同样是击中一个人,外家拳和现代搏击者的力,和内家的劲,对这个人造成的感受和伤害区别就在穿透性。至于两者力量的大小,我可以很负责任的告诉你,外家和现代搏击的力量一般都大于内家,而且通常是远远大于。
以上三点,在技击中的意义是十分重大的。这表明,你进步也可以发力打人,这不稀奇;但你退步也可以发力打人,而且和你进步时的打击效果没有两样。这就稀奇了。我相信,有学过散打的朋友都知道,在退后当中打击对手,是多大的一个难题。
在此补充一下,我所讲的所有发力的根源,讲的都是“蹬”,不是“跺”,太极拳套路中有跺地的动作,但那是踩人脚面的阴招,和整体劲来源不一样。
然而,如果一个练出六合劲的人只能这么用,蹬一下地,打一拳人,那也未免太浪费了。我上面讲的,都是直线性思维去理解六合劲。但这是下面所讲的一切的基础。有了这个基础,我们是否可以在技击中做更多的事情呢?我们中国人的老祖宗是非常聪明的,他们告诉我们这些后人,我们可以加上旋转!旋转哪些部位?旋转我们大脑所能控制的部位:转脚,转腰,转手臂。
学陈氏太极拳的人喜欢讲“缠丝劲”,但就我接触过的练习陈拳的“大师”“小徒”,没一个能用出来的。陈拳的缠丝劲,表现在下肢是旋踝转腿,表现在躯干是旋腰转脊,表现在上肢是旋腕转膀。缠丝劲分为顺缠逆缠两种。上肢顺缠是掌心由内往外翻,其中多含(扌朋)劲;上肢逆缠是掌心由外往内翻,其中多含捋劲。下肢顺缠指“膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠,或由档外侧往后转内向上斜缠”;下肢逆缠指“膝盖由裆外侧往前转内向上斜缠,或由裆内侧往后转外向下斜缠”。
讲那么长那么复杂,一言蔽之就是在具有六合劲的基础上的各种旋转。加了旋转的六合劲,也叫螺旋劲,我不知道杨氏太极拳是不是这么叫的,反正我们家是这么叫的。为什么叫螺旋劲,也涉及到前面所说的蹬腿造成的躯干位移,位移当中的旋转——假如你只转手,最明显的,拳头上任何一点的轨迹就是螺旋线。注意了,我还是要强调一下,什么螺旋劲、缠丝劲,都要在六合的基础上才会有真正的螺旋劲、缠丝劲,你没有六合,根本没法把地上的反作用力传上来,东施效颦,越旋转,越傻得冒烟。另外,我还要提醒你别转过头了,小心扭了脚、闪了腰。
很晚了,明天我再继续说各种劲在实战中的应用。其实我没多少心情讲下去了,太极拳博大精深,我怕我hold不住。但开了个头,就不想太监。十分感谢本贴的鼓励者,也小小感谢一下谩骂者,至少你们帮我顶贴了。这是我个人练太极拳的一些理解和感悟,写出来,也是对我这些年苦练的一些总结和归纳、提升,其实发现写一写,能令我思考并想明白很多深层的东西。本贴发在天涯这里,希望觅得知音,也希望能与同样热爱太极拳的同道共勉交流。和平年代练武,知音难觅啊。
六合劲和缠丝劲,两者其实没有本质的不同,其实高明的武术家,一般都不会只有直线型的六合劲,都是带旋转的。我在某个场合里说,形意、太极、八卦,甚至所有内家拳,他们的劲都是一样的,都是六合劲,结果被众多练陈氏太极的喷了一脸口水。他们说形意才讲六合劲,太极没有六合劲,太极只有缠丝劲。由此可见,哪怕练太极拳的人,都对这个存在有误解,更何况众多对内家功夫完全没有概念的人?
以上就是内家发劲大概的过程。那么它的杀伤力如何呢?讨论这个问题,我首先要把六合劲换个更直观一点的说法:整体劲。能不能这么说呢?我的理由是,对比普通人的挥拳——纯粹以肩关节和肘关节的屈直作为发力根源,内家的劲是全身主要关节都在发力,所以可以称之为整体劲。事实上,这不是我发明的,很多武术家都是这么称呼的,我在这里仅仅是沿用了他们对六合劲的称呼。所以你可以看出一个很严峻的问题,武术中其实名堂五花八门,以标榜自己的东西与别家不同,更因此而打嘴仗,武人相轻。但实际上东西都是那一样。这是很令人惊讶的一个现象,因为古来只有文人相轻,武人是不敢小看同样学武的人的,因为一旦小看了别人,别人可是为了门派名誉,要和你拼命的。
我们言归正传。受一位我很敬仰的武术家的在视频中的说法的启迪,我探讨性地提出一个看起来比较死板的公式来说明整体劲的杀伤力:
F*s=0.5*(m*v^2+J1*w1^2+J2*w2^2+J3*w3^2)*k
F=内家出手的杀伤力
s=受打击部位的总变形
m=内家发劲人的质量
v=蹬腿速度
J1、J2、J3=转腰、转手臂、转脚对应人体转动轴的转动惯量
w1、w2、w3=转腰、转手臂、转脚对应的转动角速度
k=内家发劲人六合(整体)水平系数,该系数包含各关节的传力水平,也就是内家发劲人有多“合”,多“整”,决定了以上各分部产生的动能的叠加水平。
我是学工科出身的,现在也在从事工科类的科学研究。提出这种方程一部分是我的“职业病”,另外一部分只是为了说明在我的理解当中,内家这部分的所谓秘密是可以用物理形式近似地解释出来的。练内家的,你不必吹嘘什么“气”,将内家拳的杀伤力说得玄之又玄,更不必把这种杀伤力搞得纷繁复杂,名堂多多,我敢肯定的说,对于内家本人所能造成的杀伤力,它大概就是我上面所提的动能方程。
当然在内家实际技击的过程当中,动能方程还是有很多不足的地方。
第一,对手会动,内家一般都追求在对手运动中打击对方,这必须在方程右侧加上对手运动方向与内家本人打击方向的夹角的余弦动能。这是对打击力很大的一个修正,也就是内家常常讲的“借力”。方程修正为:
F*s=(0.5m*v^2+0.5*J1*w1^2+0.5*J2*w2^2+0.5*J3*w3^2)*k+E*cosA
E=对手的动能
A=打击方向和受打击者运动方向的夹角
第二,其他各种摩阻损失。这部分相对来说比较轻微,某些还具有偶然性,基本可以不去管他。
第三,一些我所没想到的损失或者增益。比如,或许筋的伸缩运动可能会产生一定量的动能增益。
以上方程本身会令人产生很多质疑,我试着自己提几个可能的:
1、很明显,m越大,F就越大,那是不是说明,一个人体重越重,杀伤力越大?有句老话叫身大力不亏,一定范围内,这个想法是正确的,普通人都会同意我这个观点;但修炼内家的人,可能会提出不同意见。但请看和杀伤力有关的,不仅仅是质量,此其一;第二,我的理解是,体重越重的人,负担也重,因此他转腰,蹬腿,一般都没体重轻的人灵活,两种速度一般都会相对较慢。
2、内家在方程右侧有那么多的增益,你的意思是不是说内家的杀伤力肯定比外家拳、现代搏击杀伤力大?我认为非内家也可以用这种方式去计算杀伤力。在讨论这个问题之前,请认真看散打、泰拳、拳击等现代搏击运动,仔细观察运动员在打击对方的时候,有没有蹬腿动作,绝大多数都是没有的,因此,如果应用内家的动能方程,第一项动能基本为0,转腰动作用有没有?一般有的。它对杀伤力的增益必须乘以一个六合系数,但个人认为,除了拳击,其余的搏击运动这个系数都比较低。除此之外,还必须加上一项上臂挥动的动能,质量大概可以取整个上臂用于打击的有效质量,这个质量的值取决于上臂肌肉的强度,甚至有可能胸腹的肌肉都可能对这个质量有所增益,速度取拳速。那么方程变为
Fs=0.5m'*v'^2+0.5*J1*w1^2*k
补充说明:m'=上臂有效质量 v'=拳速
当然,这方面的研究,现代搏击有专门的理论,由于我没有特地找过来看,所以我承认也许我这个提法有致命的漏洞,我很虚心地请各位朋友提出来,也让我好好学习学习。
内家讲究不动手,“动手非太极”,一般上臂都是小动,微动,甚至不动,只靠蹬腿转腰达到使拳头运动起来,打击对手。当然,这里要说明一下,内家还有鞭子劲一说,这种特殊的打法必须另外讨论。所以,内家的挥臂动能忽略不计。
从以上讨论我们大概可以得出,只要现代搏击的上臂有效质量够高,拳速够快,而内家各个方面数值也都足够高,内家和现代搏击谁也说不上谁在杀伤力上有优势。
当然,这只是假设,实际来讲,内家拳通过各种传统训练方法提高k值,虽然可以一直提高,甚而可以无限地提高(但最大值应该不会超过1,只能无限接近),但那是一个非常漫长和艰苦的过程,“太极十年不出门”,“功夫就是时间”,这些拳谚和名家名言,都是这个过程的真实写照。现代搏击训练强度高,出效果快,练三年现代搏击的和练三年内家的对擂,光比杀伤力,基本是内家完败,我认为差距不仅仅在训练强度上,而且在于,两者本质上的不同,两者走的道路不同。
而现代搏击追求的肌肉强度、拳速都是有极限的,而且随着年龄的增长,肌肉都会逐渐松弛,运动员的杀伤力水平随之降低。
相反地,你可以看到,在内家的动能方程中,没有任何一个数值会和肌肉强度有关系,k值的数值却一直在增加。人只会越练,全身关节越和谐。只要k值提高到一定程度,杀伤力这一方面的对比,完全可以反超现代搏击。所以我师父常常说,只有最强的人,没有最强的功夫。
当然,一切反超的可能,都是建立在你拥有传统内家的正确训练方法上,或者说你训练六合劲、缠丝劲、螺旋劲的方法要正确。可偏偏当代的中国内家拳,尤其是太极拳,在传承过程中,都把技术、正确的训练方法秘密起来,秘密来秘密去,大多数人都把秘密带进了棺材里。多数传人学习了师父的表,却没学到师父的里,或者没学到师父的全部里。可以说,现在太极拳,内家拳,正确训练k值的方法,成系统的,凤毛麟角。中国人发明内家拳,至少至少得有一千年了吧,研究了这么久的东西,怎么可能会不自成系统?这个系统又怎么可能不具有既庞大、又精简的精品性?我们练内家的都认真思考一下,站个桩、打个套路,就是系统了?你活步打套路,跑步打套路,这就是系统了?你压腿、拉筋,那就是系统了?
打住。这些都应该是本贴的后话。今晚到此为止吧。杀伤力我提出了自己的物理模型。这部分算讲完了我想讲的。但杀伤力只是太极拳追求的一个部分,明晚我想写写运用杀伤力,我想,这才是太极拳最重要的部分之一,也是内家拳区别于现代搏击的最重要的地方之一。
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滑车是古老的劲力训练方法,它不仅包含劲力方面的广泛性,同时,又具有模拟性。你知道滑车训练是太极拳的综合劲力方法吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:传统滑车训练太极拳的综合劲力方法。欢迎阅读!
(1)左腿在前,自然步站立,双手揪拉住滑车拉绳,掌心向下。(如图7)
图7
(2)转身右腿向左腿前盖步,同时两臂向左侧拄、按。(如图8)
图8
如此反复记数,并改换向右侧练习。
要领说明:这种练法,在实用交手中,可以达到“问”劲的目的。长期训练,能增长手上的按劲功夫。
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随着时代的发展,我们每天都要背负着沉重的压力,练太极拳的好处是强身健体,可以释放精神压力,让身心保持放松。太极拳的特点是松的体现,下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈对陈氏太极拳“松”的理解。欢迎阅读!
1、有助于消除疲劳,特别是大脑可以得到净化和调整,思维清晰。同时,四肢百骸普遍受到良性功能刺激,各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡,大大增强免疫力。
2、有利于气血经络畅通,达到舒筋活血,促进新陈代谢,避免造成呼吸急促、心跳加快,甚至气滞血糖等副作用。
3、有利于动作转换的轻灵、协调,否则,就显得僵硬、笨拙。可见,做到放松,可以使我们的肢体自然舒展,更加连绵不断。
4、便于内气下沉,上虚下实。既有利于身体稳固,又有利于发力扎实,因此,也可以说,不会放松,发力就不会有力。
5、有利于追求柔软,积柔成刚。只有松柔,才可生刚;没有松柔,就没有刚劲。同时,也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程,加深对拳理拳法的理解。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是门博大精深的学问。太极拳教学中会遇到很多对称统一,又相互克制的关系,如虚实。那么,怎么理解太极拳中的虚实呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:怎么理解陈氏太极拳中的“虚实”。欢迎阅读!
太极拳功夫,其最高者,是有了虚无的气势,才能感应灵敏,才能融化万物,所以首要在稳静安舒上着手,以养其虚灵也。练虚无气势的功夫,初步必先找柔软,再找轻灵。有了柔软轻灵之后,才可以找虚无。
久而久之,便可有出手包罗万象的气势,如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部,是要处处有照应,处处有感应。学练太极拳,由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,此乃太极拳程序之精要所在也。
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太极拳是中国传统文化的瑰宝,练习太极拳要求以腰为轴,而身体的重要内脏全部聚集在腰部,特别是女人练太极拳教学,可以防治多种疾病。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人常练太极拳的好处。欢迎阅读!
腰对于练太极拳来说具有关键作用,腰有承上启下的功能。从行气来说,腰使上下贯通,又是丹田所系,鼓荡在于腰间。
从虚实来说,全身的虚实变换在于要,腰脊动则周身一体,虚实才能换得灵,内外顺遂。从平衡来说,腰为中轴,左顾右盼,旋转起落,重心移动都在于腰。
所以练太极拳腰如果不灵,动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。
腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步,太极腰”之说,认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有,会运用腰不会。拳论强调:“十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽,要形成整体性,要靠腰。
从运气上说,气沉丹田,在腰;从运劲上说,“发于脚,主宰于腰,达于四肢”。杨澄甫说:“能松腰,然后两足有力,下盘稳固,虚实变化,皆由腰转。”腰的要点,一在于松,松腰松胯,中间才松,劲力上下通达顺畅。
腰容易僵硬,这是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活,能灵活转动。三是整,和全身连接一体,太活了,散了也不行,要以腰能带动全身。
练拳有人说长腰劲,就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。
《十三势歌》中说:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。”腰是关键,所以要“刻刻留心”。留心不能太着意,不是僵化的执著。
如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,而是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘,形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂念的“守”,静下来,气才能“腾然”,生机勃勃,周转不息。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。男女睡前练习太极拳有什么效果呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的效果。欢迎阅读!
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对精神创伤、神经类疾病,如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能,改善循环系统,扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手,目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法,练习太极拳能预防心脏病,这是因为太极拳不同于其他运动,它动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担。
太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力,防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折,为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少,骨质疏松而致。
太极拳运动中,有一部分动作专门练习 平衡能力的,练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时,常常一条腿支撑了全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉得到充分锻炼,保持良好的体型。
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
看了“赵堡太极拳的保健作用”文章
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呼吸人人都有,呼吸也是身体内外物质交换的唯一方式。太极拳的特点在于调息,我们今天要探讨的是调节呼吸对太极拳的特殊作用,太极拳的好处是什么,下面是读文网小编为大家整理的关于:呼吸对太极拳的特殊作用。欢迎阅读!
腹式呼吸法是在呼吸时横隔膜肌收缩,腹部随之起伏,是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从太极拳的生理特征来说,腹式呼吸能加深和加大肺活量,也是这种呼吸方式,才能表现出太极拳的柔、匀、细、长,在动作配合上才能协调。
在太极拳运动过程中所采用的气沉丹田,内外结合,缠绕运动,舒畅经络等,都是通过腹式呼吸来完成的,腹部是“丹田”所在,练习时在身体端正的基础上“意注丹田”,通过意识导引呼吸,将气缓慢地传送到腹部脐下,使腹部任其自然地起伏鼓荡。
在充实饱满的状态下,腹肌会向四周产生紧张的内裹之势,太极拳是以腹部的松弛转换到重心和传递劲力的作用。
正因为采用这种腹式运动方式,使呼吸更加深长、自然、匀细,并且通过意识将气徐徐吞吐。
使呼吸方式符合动作运动的规律,而在运动生理学中还说到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深气息的深长作用,这对太极拳运动在沉稳的基础上,呼吸达到柔匀、细、长起到一定的效果。腹式呼吸是太极拳运动中最常用的呼吸方式。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
看了“杨式太极拳腿的训练方法”文章
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