太极拳十大要论采自“赵本”，并与《旺本》附录所辑之该文进行相互校勘。《旺本》、《赵本》都未注明辑自何处。《十大要论》共有十篇论说文，相互连贯，实为十章。从该文作者的某此观点看，是不难发现其所受宋、明儒家理学派影响的痕迹。 据《旺本》称：清道光年间，陈氏十四世陈长兴(1771～1853)拳技高超，著有《太极拳十大要论》、《太极拳战斗篇》和《太极拳用武要言》。下面是读文网小编为专门您整理好的：太极拳十大要论的简介。

太极拳十大要论的第四论四梢

於论身之外，而进论四梢。夫四梢者，身之余褚也;言身者初不及此，言气者亦所罕闻，然捶以由内而发外，气本诸身而发梢，气之为用，不本诸身，则虚而不实;不行於梢，则实而仍虚?若手指足特论身之梢耳!而未及梢之梢也。四梢惟何?发其一也，夫发之所系，不列於五行，无关於四体，是无足论矣，然发为血之梢，血为气之海，纵不本诸发而论气，要不可虽乎血以生气;不虽乎血，即不得不兼乎发，为肉之梢，而肉为气之仁，气不能行诸肉之梢，即气无以充其气之量，故必舌欲催齿，而肉梢足矣。至於骨梢者，齿也，筋梢者，指甲也，气生於骨而联於筋，不及乎齿，即不及乎骨之梢，不及乎指甲，即不及乎筋之梢，而欲足尔者，要非齿欲斯筋，甲欲透骨不能也。果能如此，则四梢足矣。四梢足，而气自足矣，岂复有虚而不宜，实而仍虚之弊乎!

太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。下面是读文网小编为专门您整理好的：太极拳技击十大要素。

太极拳技击十大要素9、劲之作用：

气有沉浮之别，劲有乘蓄之分;刀走乘劲，宜用拦、滑、扇、缠;刀走蓄劲，应用冲、砍、披、劈。吸劲紧缩，一紧即发，使敌劲不及提防，我刀已逼进;吐劲发招，一发即收使敌不及来，我刀已变化。开而复合，吐而复吞，集于臂腕之问，抛于拳脚之外，亦有伤人之能。一指之微，能蓄全身之劲;两方角逐，全仗乘劲之机。势若点水之蜻蜓，而力可透诸肺腑;形同离弦之箭羽，而锐可贯达人身。劲之作用，宜悟得之。

太极拳作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。下面是读文网小编为专门您整理好的：太极拳十大要论。

太极拳十大要论第五章 五脏

夫捶以言势，势以言气，人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为性命之 源，生气之本，而名为心，肝，脾，肾也。心属火，而有炎上之象。肝属木， 而有曲直之形。脾属土，而有敦厚之势，肺属金，而有从革之能。肾属水，而 有润下之功。此及五脏之义而犹准之於气，皆有所配合焉。凡世之讲拳术者， 要不能离乎斯也。其在於内胸廊为肺经之位，而肺为五脏之华;盖故肺经动， 而诸脏不能不动也。两乳之中为心，而肺抱护之。肺之下膈之上，心经之位也 。心为君，心火动，而相火无不奉命焉;而两乳之下，右为肝，左为脾，背之 十四骨节为肾，至於腰为两背之本位，而为先天之第一，又为诸脏之根源;故 肾足，则金木，水，火，土，无不各显生机焉。此论五脏之部位也。然五脏之 存乎内者，各有定位，而见於身者，亦有专属，但地位甚多，难以尽述，大约 身之所系，中者属心，窝者属肺，骨之露处属肾，筋之联处属肝，肉之厚处属 碑，想其意，心如猛，肝如箭，脾之力大甚无穷，肺经之位最灵变，肾气之动 快如风，是在当局者自为体验，而非笔墨所能尽罄者也。

“折叠转换”是太极拳的重要特征之一，“折叠劲”，即拳论中讲的“正反相生，阴阳折叠”，无论是在技击、养生、美学、哲学，还是在传统文化方面均体现了其无穷魅力。如何正确理解太极拳中的“折叠转换”，对太极拳的修炼非常重要。下面由读文网小编给您介绍一下关于：太极拳中“折叠”释义及其价值。

(2)健身养生

众所周知，太极拳在提高人体机能、增强免疫力和抵抗力方面具有特殊功效。特别是传统的陈式太极拳的功效更为明显，马虹先生对其概括为：拳走低势以固根;轻沉兼备以持衡;顺逆缠丝以舒经;丹田内转以炼精;周天开合以练气;意念调控以练神;对拉拔长以壮骨;拳式繁难以健脑?，松活弹抖以化瘀;汗流不喘以延年。其中，“拳走低势”、“轻沉兼备”、“顺逆缠丝”、“丹田内转”、“周天开合”、“意念调控”、“松活弹抖”均与“折叠”有关。

传统陈式太极拳的拳势均走低架，正如陈发科讲“打起拳来要像坐在小板凳上一样，稳稳当当的”，特别是虚实变换、重心倒换均走“锅底弧”，虚实和重心的变化也均是遵循欲左先右、欲右先左等原则，正式“低架”和“折叠”锻炼了下肢;无论是太极拳的整个套路还是单个动作，行家练起来都是轻沉兼备，“轻”与“沉”的交替变化就是“折叠”，这种“折叠”变化锻炼人体的平衡能力;顺逆缠丝作为陈式太极拳的独有特征，通过这种螺旋运动可以促进全身血液循环、疏通经络，而顺缠与逆缠的变化就是空间上的“折叠”，且这种“折叠”是往复进行;丹田内转是太极拳的奇特内功，通过练习可以“炼精化气”“还精补脑”，可以增强消化系统的吸收功能，增强性功能，培养真气，增强内分泌，产生性激素，从而达到健美、健脑、嫩肤;周天开合是太极拳呼吸与动作像配合的方式，一呼一吸，丹田运转一周，真气所循经旋转一个周天(大周天、小周天或小小周天)，拳式动作即基本上为一个开合，或谓之丹田内转一呼一吸，真气循环一周，肢体形之于外，则一个开合，无论是“开合”、“呼吸”均与“折叠”息息相关;太极拳除了肢体动作折叠外，还要注重意念的折叠，即对意念进行调控;松活弹抖是陈式太极拳劲力的一个基本特征，是在全身放松的基础上，以丹田内转为核心，借助脚蹬地的反弹力，在一瞬间发放出来的一种螺旋震荡式的爆发力，就像压缩的弹簧被突然弹开，一种膨胀的冲击力，而这种弹抖劲就是一种折叠劲，只有折叠变化才有松活弹抖。

人体可分九个大的运动关节部位，它们是：颈、肩、肘、腕、脊、腰、胯、膝、踝。人们在做任何运动的时候都离不开它们的支持。如果某一个部位关节没有达到某一个动作的生理或技术的要求，那么人体在做这个动作的时候，动作质量就会受到影响。同样道理，要想练习好陈式太极拳，就必须掌握练习陈式太极拳对各关节部位的技术要求，否则就很难练好陈式太极拳。这也是陈式太极拳整体技术框架结构所决定的。陈式太极拳以缠丝劲为核心，身体要求是虚领顶劲、立身中正;劲力要求是节节贯串、周身一家。针对这些技术要领，在练习陈式太极拳的时候，身体的各个关节就要有服务于这些技术要领的特殊性要求，下面是读文网小编专门为您整理好的：陈式太极拳九节十八要论。

陈式太极拳九节十八要论三、肘要坠、要撑

练习陈式太极拳，要求“沉肩坠肘”。“坠肘”就是要求肘关节要因手臂的重量而在运动中有自然下坠之感，不能轻浮，不能上架，更不能过度外翻。一般情况下，手臂运动过程中，肘关节都要保持微曲并在大臂和小臂之间要有撑拉之意，以保持手臂的掤劲。无论肘关节如何运转，手臂都要有向外的掤劲，这是陈式太极拳对劲力技术的最基本要求。

太极拳功夫修养的十大要领，贯穿于整个太极拳实践的全过程。同时太极拳也有领莫轻视的要领。下面是读文网小编专门为您整理好的太极拳十大要领莫轻视。

太极拳第五大要领：以意引气缠丝

以意者，心意也;缠丝劲，进如螺旋，退如抽丝。即螺旋劲，也叫抽丝劲。

以意引气的螺旋缠丝运动，亦合乎养生保健的中医理论。人体的经络互为表里，交联环绕，通过内缠丝外螺旋的运动，沟通周身奇经八脉、十二经、十五络，使气血流注，营卫周身，调节三焦.平和阴阳，内壮脏腑，而又柔和骨节、肌腱、韧带，外强筋骨、皮肉。以意引气缠丝劲，只要精心修炼，日积月累，千锤百炼，刚柔相济，练就心如明镜，身似金刚，从“千变万化”达到“万紫千红”。

初学者一定要把自己所学的太极拳架学好，这其中，步法走弧形，手法松柔圆活，内旋时以手领肘，以肘领肩，以肩随腰;外开时以腰催肩。以肩催肘，以肘领手，轻轻地将劲运于手指，使关节在弧形变化中回转自如。只有这样，才能取得形神兼备、内外兼修的效果。

息指的是呼吸作用及在练功过程中所运用的呼吸方法。下面是读文网小编专门为您整理好的：陈氏太极拳十大要领之“息”。

呼吸方法有许多种，在太极拳运动中常采用的有以下几种：

1.自然呼吸法：也就是我们在练太极拳时，不特意运用某种特定的呼吸法，不去想它，任其自然，用我们平常习惯的呼吸方法。事实上，一般人平常用的自然呼吸可分为三种形式，即胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹混合呼吸。但不管哪种形式，都是吸气时隔肌下降，腹微向外凸，呼气时隔肌上升，腹微向内收。初学者，要求采用自然呼吸。

2.顺腹式呼吸：练拳者配合动作，在自然呼吸的基础上有意加长加深呼与吸的过程，即吸气时，腹肌放松，横膈下降，腹前壁逐渐鼓起;呼气时，腹肌收缩，腹壁回缩，横隔上升。

陈氏太极拳十大要领之“息”

3.逆腹式呼吸：这种呼吸法与顺腹式呼吸法相反，即吸气时，腹肌收缩，腹部内收;呼气时反之，只有太极拳练到一定程度，才能开始学习应用逆腹式呼吸。其呼与吸必须与动作的开合、内劲的收放相结合。因此较易上功夫。

4.意念呼吸法：就是通过意念的作用，练功者在身体的某个特定部位或穴位进行潜在的呼吸。包括：

(1)内呼吸：指体内脏腑的呼吸。通过这种意念内在的呼吸，一方面可以激发，调理和运化脏腑固有的精气;另一方面，水谷精微等营养物质内养脏腑，同时排泄浊气。

(2)外呼吸：指练功过程中通过意念在肌肤皮毛上进行的呼吸。通过这种呼吸可以调节营卫功能，增加机体抵抗外邪的能力。从太极推手的角度来说，可提高皮肤的触觉灵敏性，增加听劲，化劲能力。

(3)丹田呼吸：也就是通过丹田的开合与运转来聚集、贮存和调配内气，这是增加太极内功必不可少的。

(4)胎息：即通过脐进行细微的呼吸，如同胞胎中婴儿的呼吸，也称脐呼吸，一般在太极运行中偶然或时而用到胎息。但也有放慢动作，专门练胎息的。

(5)足呼吸：通过脚跟或脚趾进行人与地阴交换的呼吸。天、地、人称为三才。天为纯阳，地为纯阴，天地阴阳相交而为人，故人为阴阳之物。

(6)掌呼吸：通过掌心或手指尖与自然或天进行阳交换的呼吸。

(7)穴位呼吸：通过特定穴位进行的呼吸，常用的有百会、劳宫、涌泉穴等。

意念呼吸法是太极拳练到一定程度后练拳者必须掌握的。俗话说：“外练筋皮骨，内练精气神”，这精气神的内练就离不开意念呼吸法。实际上太极拳中筋皮骨的外练，也要通过意念呼吸法中的外呼吸的配合。

5.发声呼吸法：即在呼或吸的过程中配合一定的发声。陈氏太极拳中用到的有“哼”(吸)“哈”(呼)二字，但不常用，偶尔在发劲或需迅速换劲时用到。发声呼吸法不可乱用，如运用正确有助于内力的爆发与气的运转，但运用不当也会造成内伤，不利健康。

综上所述，太极拳运动有不同层次的呼吸方法。但要注意，这并不是说练到一定阶段就开始采用高一级的呼吸法。这些呼吸法是同时存在于太极拳运动中的，它们与动作、劲路、精神、气血相结合，相互转化，相互调节，使太极拳成为一项真正意义上的内外兼修的运动。

总得来说，通过太极拳的呼吸锻炼，不仅可以增加肺的功能(因为肺主呼吸)，还可以通过顺、逆腹式呼吸增强肠胃脾的功能;通过丹田呼吸、胎息调节肾功能，因为肾主纳气，为气之根;以及通过外呼吸加强营卫功能。脏腑营卫功能的增加，反过来又可增加练拳者内力，使其练拳更加充满精神与活力。

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身指的是练拳者的身体及运动过程中所表现的手法、眼法、身法、步法。下面由读文网小编给您介绍：太极拳十大要素之“身”。欢迎阅读!

太极拳十大要素之“身”

在这里我们要说明的一个基本问题就是：“练太极拳究竟练什么?”。

太极拳套路是由一个个动作结构组成的，但动作的运动主体却是人。人是有生命的，是有精神、情感、意志、气血的生命体。所以太极拳运动不只是几个套路动作，它是动作与人有机结合的运动，人在运动过程中得到身、息、心、意、志、气、血、液、精、神的调节、平衡与运用，从而达到祛病延年，锻炼身心的目的。因此，我们把身、息、心、意、志、气、血、液、精、神归之为太极拳的十大基本要素。

身指的是练拳者的身体及运动过程中所表现的手法、眼法、身法、步法。

首先，练拳者必须根据自己的身体状况来选择合适自己的流派、套路与方法来学练。人的年龄、性格、健康状况等都影响着练拳者的兴趣与爱好。教拳者必须明白其中的道理，做到因材施教。对于学生来说，也必须了解自己，做到“量体裁衣”，才能长期保持兴趣，持之以恒，在锻炼中不断提高身体素质和太极拳水平。

太极拳十大要素之“身”

太极拳发展至今已形成多种多样的流派、套路，有繁有简，有难有易，有刚有柔，有快有慢，风格多样，内容丰富。这也是太极拳广为传播，深入人心的原因之一。

“身”还包括太极拳的手法、眼法、身法、步法。陈氏太极拳的手型、步型在下一章会具体讲到。但手型、步型不等于手法、步法。所谓法除包括“型”外，还包括运行过程中的法则、规律。比如在陈氏太极拳的手法、步法中含有顺逆缠丝劲以及内、外，左、右，上、下等缠丝劲的变化。劲路的运行也有一定的规律，如手上举时往往以手指尖先领劲，带动手指、掌、腕、手臂等。下落时，气由上下沉于手指尖。在手顺缠时，劲由小指向大拇指依次转换;反之，则从拇指向小指转换。

步法的左、右、进、退、定都有一定的章法。不可退而退，为逃;不可进而进，为失;不可左而左，为偏;不可右而右，为斜;定而不定，为离。这些都是步法的失误。顺势而进，退而不乱，左顾右盼，定以待变，一步一法，沉稳敏捷，虚实分明，转换灵活，这是对太极拳步法的最基本的要求。

身法除要中正灵活外，还要注意虚实变化。身法的运行关键在于腰胯的虚实变化与带动。腰是人体结构的轴心，也正是太极运动的主轴。所以太极拳中身法的闪、展、腾挪、纵、横都是靠腰胯正确的虚实变化与运动来实现的。

眼法不是单单指两个眼睛和普通意义上的“看”，他是指练拳者内在心理气质、精神通过眼睛的表现，也就是说眼法是指练拳过程中眼神的运用和表现规律。初学太极拳，许多人眼神不能集中或无神，眼睛或看来看去，或只看一个方向，眼与身、心及动作是分开的。有的人为了表现“眼法”，眼睛“看”着手的运动。这些都不能称得上眼神得法。但对初学者来说也是难免，因为眼法比手法、身法、步法难的多，学练者不可操之过急，故意强求。只要放松身体，静下心来，集中思想练拳，通过适当的锻炼和老师的正确引导，内在的神是可以逐渐激发表现于眼的。

眼法有藏、含、射、收、听、运、分、合等变化。

神藏于内，不表现于外，称为藏。此时，眼睛视若无神，但并不是真正的无神，而是内藏于心。因为眼睛是心之窗。心神随时可以输注于眼。眼有神，只在眼里，不放不收，如欲开的花蕾，称为含。眼神激发而出，称为射。

眼神从外向里收回，称为收。听是指眼神的注意力不只是在眼睛所能看得到的地方，而且扩展到看不到的地方，也就是我们通常所说的“眼观六路”。运是指眼神随着太极拳运动的气势变化而运行。分是指左、右眼神不在一起。合是指左右眼神相交而用。藏、含、射、收、听、运分、合等八种眼法不是孤立的，他们在运行过程中随着拳势的变化以及练拳者心理情志的变化而变化、转换和相互为用。

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在武术界很多人认为学习太多理论只会成为理论专家是很难成为太极高手的。可是没有理论的基础，又何谈实战高手?陈氏太极拳的十大理论是对太极本源及太极拳本身抽象问题的一种概括。学好太极拳的基础理论是准确认识太极的本质和把握其特点及练好太极拳不可或缺的一部分。下面是读文网小编专门为您整理好的：陈氏太极拳十大理论。

陈氏太极拳十大理论二、太极精论：精即精华,是物质范畴内最优秀的部分。

精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳,全为精脉旺盛。练拳不养精,到头一场空;精脉勃发,练拳先强三分。人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来,是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境,怀孕期间营养又好,胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后,饮食营养合理,注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度,过度损寿,因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上,技击次之,精脉乃命脉。服精求技,如缘木求鱼,到头一场空。

陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识，动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。下面是读文网小编为大家整理的陈式太极拳口诀心法十大要领。欢迎阅读!

陈式太极拳口诀心法十大要领五：沉肩坠肘

沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。

沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。

《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。

两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神;更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下;然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”

成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。

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杨式太极拳段位制教程发行和推广以来，“又练又打”的套路受到越来越多的人喜爱。下面是读文网小编为大家整理的关于：杨式太极拳段位制套路释义。欢迎阅读!

杨式太极拳段位制套路三段·领悟太极

三段套路是段位制初级段位的最高套路，在一段和二段熟练的基础上，习练者对杨式太极拳有了更高的认识，由此，习练第三段套路应该用心意去进一步了解和领悟太极拳的功法和要求，并用心体会杨式太极拳每招每式的内涵和神韵。

一、套路动作名称

第一小节：1单鞭起势，2右揽雀尾，3左揽雀尾，4提手上势，5海底针，6闪通背，7左金鸡独立，8转身摆莲，9弯弓射虎。

第二小节: 10右野马分鬃，11海底针，12白蛇吐信，13退步右穿掌，14指裆捶，15退步捋，16如封似闭，17十字手收势。

在三段套路的十七个动作中，新出现了十一个动作。三段套路是新增拳架最多的套路，也是新增高难动作较多的套路。

二 、套路释义

(一)拳架增新，高难加深

在三段套路中，太极拳中的高难度动作接连出现，如：揽雀尾，金鸡独立，转身摆莲，弯弓射虎等。这些动作使套路演练高潮迭起，令人目不暇接。在传统太极拳中，转身摆莲和弯弓射虎在套路的最后边才出现，使行拳结束前达到高峰，以展现杨式太极拳最精彩的一面。而在三段套路中，这些精彩的高难动作放在套路的中间，这种编排可以使习练者高度重视这些动作，并使套路的演练在中间表现出精彩。

(二)功夫要有，练好总手

杨澄甫在《太极拳体用全书》中写到：“揽雀尾为太极拳体用兼全之总手。”何为总手?是指综合性的精华动作。揽雀尾包含了掤，捋，挤，按四大技法，是四正推手的核心动作，又称太极拳的母式。有诗云：“揽雀尾式体用全，掤捋挤按包罗遍，手持头尾身腰整，剪取敌腕阴阳间。双环螺旋化直线，测捋外挤复可按。风云变换随猜测，隐有右肘连击腕。”揽雀尾精致细腻，变换莫测，松活轻灵，可以充分体现太极拳功夫的深浅。

(三)突出擒拿，技法变化

在三段套路中，增加了“拿”的技法，主要表现在揽雀尾，海底针，野马分鬃等动作中。三段套路中设计了两个海底针动作，海底针以手指向下插，寓有俯之弥深之意，伺机向下擒拿。杨式太极拳有“管活的不管死的”说法，“活的”指人体的关节，揽雀尾中“拿”的技法表现在管住对方的肘腕，使其处于被势。三段套路的技术元素包含有打，踢，拿，三种技法要互变，互通和互用，各种功法都要灵活运用，不可拘泥。

三 、套路习练歌诀

单鞭不单，变化万端。 太极总手，体用兼有。

提手上势，行于手指。 海底下插，俯身擒拿。

闪通背架，转腰旋胯。 金鸡独立，托掌提膝。

摆莲拍脚，干净利落。 弯弓射虎，双拳击发。

野马分鬃，舒展纵横。 白蛇吐信，披掌肘冲。

指裆击捶，狠招留情。 退步后捋，捋在掌中。

十字合手，以守为攻。 收势正定，气敛神凝。

太极拳功夫修养的十大要领，贯穿于整个太极拳实践的全过程。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳的十大要领。欢迎阅读!

太极拳的第二大要领：含胸拨背意内敛

含胸者，胸微内含;拔背者，尾闾下垂，百会上领，拉直脊柱;意内敛即精神不张扬。其具体做法：含胸时肩锁关节放松，两肩微向前合，两肋微敛，胸略内含，心气下降，自然形成横膈式深呼吸，促使腹腔内的器官受到时紧时松的腹压运动，不仅促进了血液循环和内脏机能之活动，而且对揉手(推手)之走化作用也是很重要的。当胸略内含时，背部肌肉即往下沉，两肩中间脊骨鼓起上提，这便是拔背。所以拔背能使肩背的部分肌肉得到更多的舒展，能使脊柱和脊柱两边的膀胱经获得很好的锻炼。

意内敛就是太极拳古典著述所说的“全凭心意用功夫”。古人认为：心为一身运行之主宰，五官百骸无不听命于心，并以“意气君来骨肉臣，，作形象比喻。按现代运动学的观点，全身神经系统皆受大脑中枢神经的指挥。盘拳走架或揉手时.意有所感’，气必致动，这就是大脑中枢神经系统的“心”，接到各感官系统传来的‘‘信息”，在一瞬间作出判断、处理，并将结果(指令)通过神经系统迅速地传导到各运动部位而做出的相应反应。

太极拳要求刚柔相济的原则,既不能过于柔软;也不可偏于坚刚。柔软无力难以长劲,坚刚过度则难养气血。故此必须循阴阳中和,刚柔参半之路径练习方可得“太极劲”。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳实战发劲十大要点。欢迎阅读!

太极拳实战发劲十大要点八、发点

向对方发劲时，无论用挤或按，用单手或双手，劲力均应集中在一点，意 在对方中枢。《拳论》中说“蓄劲如开弓，发劲如放箭”。力点集中在箭的尖端，才能有穿透力。如力量不集中，发放不能致远。已故太极拳汪永泉老师总结为一句话“要点不要面，要面两不便”。意思是说发劲一定发点，否则发得不远会造成双方纠缠在一起进退维谷的局面。

拳论讲，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，拳谚也说“步不稳则拳乱”，这些都充分说明，走步是太极拳运动的基础和先导。步法动，全身才能动;否则，定会被动失势。如何习练好太极走步?除加强基本功锻炼，提高腿部力量外，还应特别注意哪些问题呢?下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳步法九要论。欢迎阅读!

太极拳步法九要论第九，脚的动作要与上肢动作密切配合，协调一致，一起进行。

做到身随步走，步随身移。一动无有不动，一静无有不静。步到、身到、手到、眼到。内外相合，上下相随，全身协调。不能步走身留或身走步留，各行其事，上下脱节。拳谚说得好：“步动身随手方到，打人动步方得妙”。“手到脚不到，鬼也打不到;手脚一齐到，金刚也跌倒”。

总之，太极拳的根基在脚，“先有好脚，才有好拳”。只有充分认识脚在太极拳运动中的重要地位，经常注意桩功、行步锻炼，打好步型、步法基础，加强腿部支撑力和柔韧性，才能提高拳技水平。

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陈式太极拳以缠丝劲为核心，身体要求是虚领顶劲、立身中正;劲力要求是节节贯串、周身一家。针对这些技术要领，在练习陈式太极拳的时候，身体的各个关节就要有服务于这些技术要领的特殊性要求。下面是读文网小编为大家整理的关于：陈式太极拳的九节十八要论。欢迎阅读!

陈式太极拳的九节十八要论九、踝要定、要旋

练习陈式太极拳，步法要轻灵而沉稳。上步如猫行，落地要生根。步法在进退之间，踝关节要有旋转动作。一般情况下，站立脚的脚踝要以定为主.而开步的脚踝都要做一定旋转动作。当足底逐渐踏实以后.五趾要抓地.踝关节要起到固定把持的作用。当只有身形发生变化的时候，踝关节下部要固定以配合稳足，上部要旋转以配合转膝，这样才能使重心平稳，使劲力顺利贯穿、使身法自然。

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武氏太极拳起源于清朝咸丰年间，由河北永年人武禹襄所创。至今大约有130年的历史。下面是读文网小编为大家整理的关于：武式太极拳基础要论。欢迎阅读!

武式太极拳基本功

武派太极拳前辈教徒，都要初学者先练习基本功，等基本功练扎实后，再学拳架。常用的有：

1.无极桩：类似拳架中的无极势。要求两足平开与肩同宽;两膝微屈，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球;双目向前平视，头宜正直，提顶吊裆，松肩沉肘，含胸拔背、尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田;周身放松，自然安舒，聚精会神，摒除杂念，自然呼吸。

2.太极桩：分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起势，两手一前一后，前高后低;两脚一前一后，前虚后实;身法要求同无极桩，周身轻灵，务求自然。练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重力较大，蹲得越低，承重力也越大。通过这一锻炼，可增加腿部力量。但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病。应当循序渐进，逐渐放低身势。

3.前进步：先站好无极桩，两腿屈膝下蹲，胯根放松，涌泉吸地;两掌分开置于身躯两侧，肘弯微曲，掌心向下，掌根下塌，如扶物状。然后，重心左移，体重完全置予左腿，膝盖对正足尖，尾闾垂直与足踵对正，右腿抽胯提膝，足尖自然下垂，移于左踝里侧;接着，身躯微向右旋，右足足掌上翘，足踵向右前方轻轻铲出(劲点在足踵，如向前踢物);足踵着地后，随即放松，足下似有吸力，伴随重心前移，足掌缓缓落平，右膝前弓，全足踏实，左腿自然舒展，胯根前掩裹裆，成右弓步。

4.后退步：先站好无极桩，两腿屈膝下蹲，胯根放松，涌泉吸地;两掌分开置于身躯两侧，肘弯微曲，掌心向下，掌根下塌，如扶物状。然后，重心左移，体重完全置于左腿，膝盖对足尖，尾闾垂直与足踵对正，右腿抽胯屈膝，足尖自然下垂，移于左踝里侧;接着，右腿向右后侧移动，先足尖着地，然后足踵里扣，全足落实;落胯屈膝踏稳，重心逐渐移于右腿，尾闾垂直对正足踵，左腿自然舒伸，胯根微内含裹裆，成后坐步。

5.踩步：先站好无极桩，胯根微收，双膝下蹲，左掌外旋向胸前掩裹，护于胸前右手握拳，边外旋边自左臂之上向前打出，拳心向里，高不过口。同时，左腿踏稳，体重完全置于左腿，右腿提膝，足尖向上略向右斜，以足心或足踵为劲点向前蹬出，随即前下踩踏，左膝略弯，重心置于左腿;身躯微微左旋，右拳变掌内旋回采于右胁前，掌心向下，左掌向前闪击，掌心斜向下。

6.独立步：初学者站立时，可先以食、中二指扶住桌椅(或其他可扶之物)，以一足立地，一足抬起，注意气沉丹田，足心涌泉贴地。站立平稳，随着腰腿功夫的加强，可逐渐延长站立时间，支撑腿落胯屈膝逐渐重心降低。可左右腿调换练习。熟练后，只用一指扶持桌椅。久之腰腿有力，站立稳定，可以不用再扶桌椅，仍能站立三五分钟，悬起之腿可以左右旋转划圈，练习弹踢、膝端上顶等动作。

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和式太极拳是国家体育总局承认的太极拳六大流派之一,又名 带理架 、 耍拳 。和式太极拳以深厚的传统文化底蕴,轻灵圆活,舒展自然的演练风格越来越受到人们的喜爱。和式太极拳是集拳架、推手、散手于一体的,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一体的太极拳。下面是读文网小编为大家整理的关于：和式太极拳九要论。欢迎阅读!

和式太极拳九要论六、六合

心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也。手与足合，肘与膝合，肩与膝合，外三合也。此为六合。左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右胯相合;右之与左者亦然。以及头与手合，手与身合，身与步合，亦系外合，心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与身合，肾与骨合，亦系内合。岂六合而已哉。然此特分而言之也，总之动而无不动， 合而无不合。五行百骸悉在其中矣。