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练习太极拳的目的就是放松。其实,放松只是太极拳的一种训练方法,是一种手段。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中周身各个部位的放松方法。欢迎阅读!
1、稍息站立,将虚腿(右)松开,慢慢轻提右膝,膝盖似有细线向上牵引。
2、使右腿慢慢离地。保持立身中正,不可因提膝而身体有些微歪斜,胯始终保持在原来的水平位置。3、大腿、小腿肌肉松开,小腿自然垂直地面,脚腕松开。
4、每向上提一分,就重新检查腿上的肌肉是不是松开了。
5、直到提腿至大腿小腿夹角90度。
6、此时着意松开腿上的肌肉,也就是骨架子支撑着,而意念扒掉腿上所有的肌肉。(跟起式抬臂的意思一样。)
7、放下腿,让腿自由落体运动。就在腿落的一刹那,听听是否感觉到了胯关节的存在。
问:放松时抬腿,站得很稳,地不平也一样;腿自由落地的一刹那,胯关节有响声。
答:是不是只响但不没有不适感?或刺痛感?很好,想起来了就练一练。
能感觉到胯关节在哪里吗?另外,肩关节现在是不是也响?这些都是关节开始松的表现。一开始响声可能比较频繁,后来就渐渐少了。
问:胯关节没有不适感,就是响,肩关节不明显。胯关节是不是就在响的位置?我有试过,不放松时,站不稳,难平衡。
答:如果能感觉到响声的出处才是听到了胯关节。
答:再来一个动作帮助松胯。1、左腿弓步站好。2、将左腿意念成实腿。右腿虚掉。3、左腿小腿垂直地面。4、重心慢慢前移。收右腿。
要求:
1、运动的时候,尤其是收腿的时候,注意尾闾托丹田。尾闾托丹田,就是尾椎骨的尖端微微向前向上托。比较容易感受的是:屁股下面有椅子,在落座一瞬间的尾椎骨。
2、收腿的时候,左腿10分力,右腿0分。仿佛从泥沼里拔右腿一样。体会右腿胯关节。
问:"左腿弓步"是高架,还是低架?"收右腿"是右脚不离地(或叫拖地)收回,还是抬脚收回?
答:高低架都可以,高架易松好找,低架对腿的要求比较高。拖地收回。好像从烂泥塘中艰难的拔腿。松开全身,全靠左腿拖带,右腿仿佛掉环,保持胯的水平、立身中正、脊椎骨的延长线垂直于地面。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是一项全身运动,其以要为轴,而五指在太极拳中也非常的重要。手指对于每个人来说都非常重要,那么手指在太极拳中起着什么样的重要作用呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:五指在太极拳中的作用。欢迎阅读!
放松不等于松懈,而是在身体自然活动或稳定的情况下,使某些可能放松的肌肉、关节做到最大限度的放松,动作时避免使用拙力和僵劲,太极要求上体正直、安舒,不要前俯后仰或左右偏钭,两臂该圆的就要圆满,腿该屈的就必须屈到所要求的程度。
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孙式太极拳中规矩很多,45°就是个很重要的规矩,这个角度必须牢牢记住,时时做到。为什么?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳中的45°。欢迎阅读!
支撑腿大小腿夹角为135度,即大腿与垂直线的夹角为45度;
搂膝拗步时迈步的方向是斜后方45°;
开合手中大、小臂与垂直线的夹角是45°;
进步搬拦锤里,搬和拦时大小臂的夹角是45°(这与形意三体式和八卦单换掌中大小臂的夹角是一样的);
懒扎衣,挤式小臂前出时与水平方向的夹角是45°,按式中大小臂间的夹角也是45°;
三通背,最后一动两手斜着前托,小臂与水平夹角是45°;
玉女穿梭,手上举到头顶时,小臂与垂线的夹角是45°;
金鸡独立,手上举至耳旁时,小大臂与垂线的夹角是45°;
等等,还可以找出一些。
并非对45°偏好,而是它最合理。打太极拳最后要求“中和”, 45°就最合“中”的原则。
有人可能要说,多几度少几度,难道就会出问题吗?当然没这样严重,但是既然打拳,总得有个规矩吧,总得有个角度吧,那好,在还没有找到更佳的角度前,45°是最有说服力的。
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孙式太极拳是太极拳中的重要流派,孙式太极拳不但技击效果明显,同样也给人以虚怀若谷的思想学习,太极拳的特点就是内外双修,那么在孙式太极拳中有哪些思想需要我们学习呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳中所蕴含的思想特点。欢迎阅读!
孙式太极拳的推手和技击都强调要以柔克刚,要用四两破千斤,后发先至等等。总之,无非是要练拳者开动脑筋,善于谋划,而不去硬碰硬。
孙式太极拳对待矛盾的态度就是要从侧面入手,不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。练习孙式太极拳要掌握的奥妙在于动脑。
就技击而言,孙式太极拳的境界是不战而胜,因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。
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中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的。下面是读文网小编为大家整理的关于:从接劲到太极拳中的快速反应。欢迎阅读!
若无把握,则静待对手前来,是谓以逸待劳。自己身法之圈无处不在,腰裆紧要处的变化使中线隐匿无形,全系尾闾之虚灵,凡接触之际虚实变化莫测,触处成虚,圆弧式化发一体(即一个小圈中完成,若左化右发或右化左发或上化下发或下化上发同时同步)。此时,对手移步换位的整个过程与发力动作要让眼神清醒捕捉,故不可轻易眨眼轻敌,这样,太极粘身技法方能应对自如。
拳家言,意在人先,意到形到,神形合一,故接劲之速如闪电,发之亦然。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中手的运行和划圈。欢迎阅读!
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。为此,太极拳特别讲究“听劲”,即要准确地感觉判断对方来势,以作出反应。当对方未发动前,自己不要冒进,可先以招法诱发对方,试其虚实,术语称为“引手”。一旦对方发动,自己要迅速抢在前面,“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
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太极拳的本质是武术,修炼太极拳能提高身体机能,锻炼筋骨肉。学习太极拳要注意方式方法,掌握太极拳的注意事项,练拳效果更佳,下面是读文网小编为大家整理的关于:“默练”在太极拳中的重要性。欢迎阅读!
包括百把桩、太极尺、太极大杆、太极球、太极轮、缠丝杠以及沙袋、举重等方面的多种训练方式。自己可以选练。但在锻炼意念力、丹田力、内外呼吸结合等方面,百把气功桩还是很有效的。在调动腰劲方面,抖太极大杆,有独特的效果。太极尺则在活腰、活腕、松胯、锻炼下盘功力等方面有其特殊的功效。
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太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目,在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。它以健身强体、防身技击、修身养性为一体的多重功能吸引着不同种族、不同肤色的世界人民。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中常用的手法。欢迎阅读!
推手练功具备一定功夫后,双方彼此约定,可以利用拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八势进行发放手功夫练习。由于君子相约,故发放手练功比较文明。拳论“蓄劲如开弓,发劲如放箭”,“劲以曲蓄而有余”,“曲中求直,蓄而后发”,“如皮燃火,如泉涌出”,都是发放手功夫练习的经典理论指南。
对于以上要领,我们要好好的揣摩和把握。
发放手练功指导理论有“十三势行功心解”、“五字经诀”等。
发放手练功适合于推手功夫有素者进行。
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方与圆是美术中的省美标准,也是审视太极境界的标准之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:论述太极拳中的方与圆。欢迎阅读!
定势成圆为何要有这么多的讲究?说到底,是为了能伸筋拔骨、舒畅经络,以便鬅松肢体、修成太极身。
什么叫修成太极身,这个题目太大,一时半会儿说不清,简而言之,我们练拳时首先要求做到的就是放松肢体,而要放松肢体就要能够将身体各处的关节拉开。
然后在意念的引导下,使放松了的肢体得以反复不断地拧来搅去,以此来让全身的肌肉纤维得以有效的拉长训练。
久而久之,就能使我们的肌肉纤维组织变得健壮伸长且坚韧而富有弹性,使得我们的经络组织、血液循环系统、末梢神经都同时得到锻炼,继而使肢体组织真正达到鬅松圆活、柔韧松空的状态。
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太极拳是中华武术,是中国传统文化一部分,当今人们习练太极拳的好处是强身健体,延年益寿。太极拳的特点柔和缓慢,没有人群限制。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中的国学理论。欢迎阅读!
首先,我们先从性质上对太极拳进行阐述。
太极拳是武术,武是实力,术是战术。太极拳有内家的丹田内劲,在实战的攻防的技术、战术是非常的高明。
例如剑法中的迎风掸尘,圆的一半是防守、圆的一半是进攻。先是贴著对方的剑,顺其进攻之势,以自己身体轴心的旋转,使对方完全失去进攻的威胁。后是把剑逆势走圆削回去,攻击的方向、范围,完全是对方无从防守的。
所以说,太极拳中具有顺其自然的思想,它会顺应对手的攻势来做相应的化解。
这也正是太极拳舍己从人,力由人借,借力打力的精义所在。太极拳的每一招一式,都寓有攻防的意义。都是符合舍己从人,顺其自然,力由人借,借力打力的宗旨、法则。
对于攻击的力量,太极拳从不正面硬碰硬挡,而是舍己从人,让敌人按其原来的方向,角度、路线、继续进攻。 当其失去了运动的过程、距离达到终点就失去了攻击力,偏离了中心、中线的进攻,进攻的力量,都只是徒劳而已。
而这时,必然要收回去,才能有第二次的进攻,这个转折,正是外家拳的断劲所在。所以,外家拳必快,以速度弥补这个破绽。
速度,外家拳经常强调的一个重点,天下武功,唯快不破。
当第一个攻击失去作用,第二个攻击力量未接上之时,正是对方的弱点、破绽。故此,铁掌开碑、利如刀斧,重若千斤的刚猛,对于太极拳是丝毫无损的,亦正是四两拔千斤之道理。
太极拳是运动战,不是硬桥硬马的阵地战,舍己从人、顺其自然,顺著对方的进攻方向、路线,不争不顶、退让、迂回、虚下无争。
太极拳的进退,转变运动的步法,是非常灵活,高明的。扣脚转身已是180度,圆的角度,只稍一转让、变化,就完全脱离对方的进攻范围,对方的侧面,后背的破绽,完全在攻击范围内。
这个战术的运用,在一代伟人毛泽东的游击战里,得到非常具体,恰到好处的表现。
敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,我退我追、避其锋芒、击其惰归。迂回、包抄、攻其无备、攻其必救。这些都是孙子兵法中的战术法则。
在太极拳的攻防中,相当高明的演绎,体现。孙子兵法亦是源出于道,其意义与太极拳是一脉相通的。 太极拳的攻击,不是一招一式向目标的发力进攻,而是后发制人,后发而先至,进攻的主动,只是诱敌作出反应。
当对方作出力量的显示,敌不动我不动,敌微动我先动,后发而先至,以更快的更迅速的攻击对方的弱点、力点、借力打力,快准狠,是太极拳所向无敌的致胜之法。
太极拳的圆是立体的圆,不断的旋转,变化、运动的。很轻灵的不为敌知的改变了自己的力点、重心。改变了对方的进攻、攻击方向、角度、路线,使对方进退不由,左右不应,敌不知我之重心、力点,纵有千钧之力,也无从发力,无用武之地。
而对方之一举一动,尽在我掌握之中,想跑也跑不掉,粘住,令其空费力气,不能摆脱。正是人不知我,我独知人,英雄所向无敌,不战而屈人。
太极拳不败,首先在于听劲路、知彼知己、仅以一点之接触,对方的劲路、重心、力点、意图,已在掌握之中。
这首先是放松、放下,无所执著。不与人争,不丢不顶,才能听,这首先是思想意念的改变。听劲,是先听自己的劲。听清楚劲路,气息在体内如何的运行,这样才能知道别人的劲路、气息,知己才能知彼。
发劲是听到双重、压迫,使对方双重了才能打。双重、使对方腰腿固定,不能灵活。再施以压迫,使对方气劲反抗提升,作顽抗、抵抗。劲路上来了,就好打了。就象充足了气球、顶得越大,打得越应,飞得越远。双重、压之于中心,人就原地弹簧般跳动。
压之于后,人就整个飞起来。 太极拳,是防守为主的,不动的进攻。让对方主动的进攻,这样才能借力,对方用多大的力量进攻,反击回去的力量就有多大。那只是他自作自受,与人无尤。
同理,不主动伤害人,自己也就不会受到伤害。越是发狠的进攻,苦头自就越大。这是自作自受的因果的道理。
要防守,就是在于化劲。就是要舍己从人,对方任何的进攻都是徒劳无功,自然就知难而退。化劲的功夫,在于筋的长和承受的力度。太极拳的架子,就是拉筋的,使筋变粗变长。筋粗了,力量就自然大。筋长了,承受攻击的范围也大了。对方的进攻力到尽头了,仍是在自己有效防守的圈子里,自然不起攻击伤害的作用。
太极拳的战略,是注重防守,立于不败之地。从不主动进攻,恃强争胜,夫唯不争,故天下莫与之争。然而在不得已,不得不出手应发战,仅以止戈为武,以哀兵之态度应战。主要是让敌知难而退,不战而屈人。
学习太极拳,就是领悟孙子兵法的核心思想。仁者无敌,不战屈人,攻心为上。真正参悟孙子兵法,对太极拳,亦能触类旁通。 太极拳,孙子兵法,都是一脉相承的是道家思想的演绎,都是源于道德经,合乎于道的。
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太极拳在我国历史上已有多年,其中形意五行拳具有历史性,也是太极拳的重要拳法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中形意五行拳的要领。欢迎阅读!
第一章神运之法炼形而能坚,炼精而能实,炼气而能壮,炼神而能飞。
第二章神运之体先明进退之势,复究动静之根。
第三章神运之用击敌有用形、用气、用神之迟速。
被击者有仆也、怯也、索也之深浅。
第四章神运之意纵横者肋中开合之式,丹田呼吸之间。
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太极拳是中国武术,通过修炼太极拳能锻炼出健美的肌肉。学习太极拳教学你会发现,太极拳是一项完美的健身运动,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中肌肉和劲力的关系。欢迎阅读!
拳论曰:“用意不用力。”这是对初学者的要求,同时要求心静用意、螺旋转动、筋骨松开、劲力合住,其目的是排除身体僵劲,增加灵感。轻是保证全身内外充分放松的必要措施,所谓“一举动,周身俱要轻灵”。
只有用力越少越好的“轻”的练法,动作才能越练越灵活;不轻就不能松,不松就不能灵活。灵是轻的发展,在轻的基础上发展灵,方能达到“一羽不能加,蝇虫不能落”的高度敏感的“灵”的境界,将来在“忽隐忽现”中兼练沉着的功夫时也不致妄动拙力。
劲力练习的前提条件,就是得先去处身上的拙力和僵力。
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对于习武之人来说对丹田都不陌生,太极拳中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中气沉丹田的感觉。欢迎阅读!
1、可以降低重心,使下盘稳固。
2、可以按摩内脏,增强人体器官稳固。
3、可以集中意念,专注练拳,使大脑得以休息。
4、可以进行丹田呼吸,亦即腹式呼吸,使胸隔肌下降,增大胸腔位置,加大肺活量。
学习了大师们关于丹田的论述,我心里完全有底了,一是说明了我回答拳友的问题没有错,二是印证了理论与我实际练习的感受是结合了,也就是说体悟与拳理是相符的。
当然,大师们的论述有的地方自己还没有完全体悟到,还要自己继续努力。同时还有一点想说的是“丹田内转”并不是丹田里有一个圆球在转动。
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练习太极拳的人都知道,太极拳的特点是虚实转化,那么拳论上说的一虚三实是什么意思呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳中的“一虚三实”。欢迎阅读!
太极拳的虚实与开合同样的重要,对全身言,有全身的虚实,左实则右虚,右实则左虚,这是说如果左半身实则右半身虚,右半身实则左半身虚。
又要把全身以腰为中界,腰以上实则腰以下虚,腰以上虚则腰以下实,也就是上半身实则下半身虚,上半身虚则下半身实。
是把全身分为左右上下错综的虚实,那就形成了所谓实中有虚,虚中有实,与实中之实,虚中之虚。并且身体各部也各有其虚实,因之更加复杂,难于把握;不论全身的虚实和各部的虚实,都不是固定的,是随动作而随时变换的。
由此可见,太极拳所说的虚实也不是一层不变的。
大概言之,右半身当令为右实左虚,左半身当令为左实右虚;势之上起者为虚,下落者为实,下半身则为虚中之虚和实中之实。
身体各个部份都有其各别的虚实,总归于全身的虚实;武禹襄十三势总说略所谓:“虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实”。
初习太极拳是无法理会虚实,要等到姿势动作初步熟练之后,渐渐地注意到身、手、步的虚实变换,起先可以从大虚大实上入手,慢慢动作愈练愈细致,那就很自然地可以做到小虚小实,甚至祇有些微虚实,动作极为灵活。
同时身法步法和手法的虚实变换要上下相随,不但是外形上的相随,并且要求内里的虚实和外形的虚实相应。
这就是我们通常所说的内外结合,要学会抓住太极拳当中存在的各种联系。
手和足的虚实上下相随,足在动步时是手随足,其余为足随手;至于手和足的虚实配合,除独立一足时,如左足独立为实,则左手亦为实,其余为上面手虚时,下面足为实;上面手实时,则下面足为虚。
关于内外虚实的相应,这是有关于呼吸,开合了,大致说起来,呼吸在呼时是开和实,吸时是合和虚,这是要练习久,有相当功夫后,拳势的开合虚实,自然能与呼吸配合了。
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对称劲”的最大特点是,“方向相反,大小相等”。太极拳的对称劲你了解多少?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中的对称劲。欢迎阅读!
“松”的状态中,人体各个关节已被内劲冲开,处于太极阴阳转换所需要的灵活度;同时,“松”的练习可以使各个关节松软灵活,随着内气的强劲,逐步达到太极阴阳转换所需要的灵活度。
学习太极拳要学会灵活转化,提高身体的平衡性,老年人练习太极拳的松活,能降低摔跌的风险。
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学习太极拳是从低层向高层练习阶段,学习太极拳是个循序渐进的过程。太极拳的特点柔和缓慢,想要提高太极拳的境界,就需要精心修炼,下面是读文网小编为大家整理的关于:感悟太极拳中的“无极”。欢迎阅读!
排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内处的统一。
练习太极拳要用意念带动四肢,这样才能做到意动,在练习中不要有任何杂念,静心修炼,练完太极拳你会身心轻松。
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众所周知,太极拳的特点是刚柔相济,现代人学习太极拳能提高身体柔韧性。现代人学习太极拳能强身健体,延年益寿,太极拳养生深受人们喜爱,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中的“刚柔”内含。欢迎阅读!
一、若纯用刚法,则气铺全身,牵制不利,到达落点,必不能表现坚刚。
二、若纯用柔法,则气散不聚,没有归著,到达落点也不能表现坚刚。
刚柔是太极拳练习的核心,太极拳中有很多技巧是需要我们研究学习的,刚柔转换也是有一定规律可循的。
三、应刚而用柔,则气应聚而不聚;应柔而用刚,则气应散而不散,皆不得刚柔相济的妙用。
四、善用刚柔者,到达落点时用刚,如蜻蜓点水,一沾即起,这是表现刚点的正确形象。在一切运劲转换时用柔,如车轮旋转,滚走不停,这是表现柔点的正确形象。
五、若得刚柔相济的妙用,方能去掉气敛不实和濡滞不利的缺点。
在初学走架时,主要是学习各种姿势,通过不同姿势的练习,先化去身上的僵硬劲,这种僵硬劲人人都会有的。
在这一阶段应不遗余力地尽量求柔软,这对先前学过硬功拳而后转学太极拳的人来说,则更加显得重要。通过这样很柔很慢地练习一段时间以后,周身的僵硬劲基本去掉,达到绵软的程度,且已养成这种习惯,就可以转入下一步的练习。
这时,首先在心意上应有全身处处放长的意念,并在姿势动作中按照拳论规定,大力进行放长的专门练习,借使心意与身肢在紧密配合下专习全身的放长,以求得弹性刚。
初练拳时,对各种放长的规定如虚领顶劲,气沉丹田,含胸拔背等,只用意念就可以了。到此阶段,用刚应在用意和身肢放长上共同进行,因此时已不致因放长再染成相反的鼓劲病象了。
在全身放长达到要求后,就可以在各个开合的落点结合著神气外显形成方点,表现出四正和四隅的劲别来。这就是太极拳“方圆相生”的练习。
在方点要表现出极其坚刚的刚,而刚过后,则要求在整个运动过程中表现出极其柔软的行气,整趟架子应在这样的刚柔相济的情况下进行。因此,练拳时应记住“柔行气,刚落点”的六字要领。
刚柔的运用,必须结合著心意,神气和呼吸的运用,也就是在“意气奋发”的基础上,配合屈体沉气来使身肢贯串放长,藉以加强弹性。成为弹性刚。
在意静气敛的基础上,来使肢体肌肉连带松开,从而形成活泼无滞的柔软,由柔软而得变化无穷,这两者在生理上也是一种自然现象。
总之,太极拳的刚不是硬,太极拳的柔也不是软,因硬与软皆无弹性,刚柔是具备弹性的。因此,在一趟拳架的练习中,神气应在心意的指挥下不断的在忽隐忽显和鼓荡,这样肌肉才能不断地变换刚柔,这是掌握和练习刚柔的一条要道。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是门博大精深的学问。太极拳教学中会遇到很多对称统一,又相互克制的关系,如虚实。那么,怎么理解太极拳中的虚实呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:怎么理解陈氏太极拳中的“虚实”。欢迎阅读!
太极拳功夫,其最高者,是有了虚无的气势,才能感应灵敏,才能融化万物,所以首要在稳静安舒上着手,以养其虚灵也。练虚无气势的功夫,初步必先找柔软,再找轻灵。有了柔软轻灵之后,才可以找虚无。
久而久之,便可有出手包罗万象的气势,如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部,是要处处有照应,处处有感应。学练太极拳,由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,此乃太极拳程序之精要所在也。
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学习太极拳的人都知道,太极拳的特点是松静安舒,通过学习太极拳能提高太极境界,同时还能提升自身思想境界,这都是太极拳静的作用。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中“静”的思考。欢迎阅读!
太极拳是传统体育的精华之一,由于中国传统文化的内倾性,使得太极拳在演练的过程中强调心意神形,追求自然、和谐、优雅、内外合一的运动情趣。通过柔和、圆活的形体运动形式来调节人体的生理和心理平衡,将人融入大自然当中去,给人以无为、虚静的自然本性。
太极拳以静为先提条件,连绵柔和的周身运作表现出安逸、和谐、静美的运动魅力。以幽清虚静的心境,使宇宙万物合而归一,返璞归真。太极拳与《诗经》所描绘的雄健相比,突出的是温和、形神之美,体现了东方文化所特有的朴素、自然和宽容。
中国传统养生学理论认为:心乱则百病生,心静则百病息。心神宁静始终是习拳练功之首要。太极拳的功夫包括两个方面:一是强身防身的技击功夫;一是养生以祛病延年。太极拳之所以有显著的养生功效,究其原因很大程度上在于它贯穿始终的心神宁静。
在演练太极拳时要求“心贵静,气须敛,神宜舒”。无论是站桩、单练还是套路练习,都要思想集中,心无杂念,气定神闲,全神贯注于“阴阳虚实开合”之中。
于此,就能有效地改善血液循环系统的机能,增加开放的微血管数量,更能供给全身各系统所需要的养份。通过心静体松,精神内敛,身形轻灵,清静柔和的太极拳练习,可以直接调节大脑皮质兴奋与抑制机能。日常生活中时时保持平静的心态可以把握身体气血运动的全面平衡,让机体在整体上处于阴阳中和的状态,从而达到健身养心的功效。
太极拳追求的“静”是抛开一切虚妄杂念,心神宁静。随着我国政治、经济、文化的不断进步,竞争也日益加剧,社会冲突增多,工作和生活节奏不断加快,以及社会一些不良环境的影响,人们所承受的精神压力越来越大。
即便是即将大学毕业的莘莘学子也面临着“找出路”的巨大困难。甚至有更多人评判当下中国过分的崇洋媚外,已经渐渐地迷失了我国自己本来应该有的东西。比如,自建国后,没有多少人在沿袭着尚武的传统了,反倒是国外的洋体育在我国开展得如火如荼;再比如,我国的茶道、儒家经典居然在外国更受到重视。
令人眼花缭乱的现代化生活,让人们的心态普遍进入了浮躁的怪圈,人们都在这个物欲横流的社会圈圈里头撞得焦头烂额。多疑、迷惘、急躁、焦虑、忧郁、偏执比比皆是,这是一种社会病态现象。静下来吧!心神宁静,实事求是,则戒虚妄,戒浮躁,戒焦虑。将生活欲望丢开,将工作劳碌忘却。世事繁杂,从容面对,不可妄求,以“静”自勉,戒骄戒躁。
太极拳中的“静”源于道家,道家“无为而无不为”虚明宁静的心态能使我们领会淡泊致远的生活境界。无为并非无作为,而是通过修炼、领会,使自身随时保持冷静清醒的处世状态,克服烦杂欲念,这样人的思想就不容易浮躁紊乱,更能看清楚事物变化的规律,而后便可以“无所不为”。
我们练太极拳同样崇尚“静”,通过反复平心静气、心领神会的练习,由外而内加强心智的强悍,再由内而外洞悉处世的道理。
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学习太极拳的人都知道,太极拳的特点是松静安舒,通过学习太极拳能提高太极境界,同时还能提升自身思想境界,这都是太极拳静的作用。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中“静”的四大理念。欢迎阅读!
在练拳时,静待其动有两层意思,一是静站无极桩时或行拳之前无极式中的“静态”,即所谓先天之机的发动,预示着练拳的开始,气动则太极生,此时开始练拳最为妙。
二是在行拳时,一势即完,静待下一势的“势”动,即动而复静,静中有预动之势。内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动,这就如起跑线上的百米运动员,在发令枪枪响之前的两秒钟,虽然未动却充满着动机,如箭在弦上,一触即发,这就是静中寓动。
我们在走架子的时候,前一式的完成要有一个定式,这就是“静”的表现,但这个静并非完全静止,而是饱含下一个动作的动机,这个静与下一个动作的启动是紧密衔接的。所谓形断意不断,一志凝神,专注与静,以待其动。其实静到极点自然会动,这种动完全是由心意引导,式式相连,舒畅自然。
太极拳在行拳走架时,非常强调动中有静,即肢体运转时,要注意一个“匀”字,均匀的匀。我们可以按照运动规律在运动的路线上设下无数个静点,然后再一个点一个点的连成一条线,再将动作按这条线上的点一个个的连接和过渡。
这样就能使拳如行云流水,连绵不绝,体现出外似淑女,内里生生不息,虽动犹静的“静态”。当然太极拳是快慢相间的运动,这里的匀不是说行拳的速度均匀,而是肢体运行的路线轨迹均匀,且不可望文生义。
待拳架纯熟,内意便可专著守一,心平气和,身形处于相对静止,意气周流而连绵不断。这就如均匀流淌的江河,外面平缓安逸像一面镜子,里头却顺势而流滔滔不绝。它们既是互相对立的又是互相统一的。正所谓“形断意连,势断神连”。
太极拳讲静,并不是静止不动的静,而是静中有动,不但静中有动,而且是以静制动。那么太极拳是如何以静制动的呢?俗语讲:以不变应万变、以逸待劳、静观其变,说的就是以静制动的思想。
以静制动其实是太极拳表现武术技击特征的一个另辟蹊径的实战策略。首先表现在行拳走架时,意念要做到面前无人如有人;当真正与人搭手或者较技时,要做到面前有人如无人;也就是在遇敌交手时,内固精神,外显安逸,举止从容,沉着机智,临危不乱,起手不空落,不发则已,一发则毫不迟疑,必当取胜,如长江之水滔滔不绝。
“彼不动,己不动;彼微动,己先动。”推手较技,若能身心虚静,则精神内固,神气合一而不散乱。意在人先,感觉灵敏,人不知我而我独知人,便可以静制动,后发而先至。静候伏机,如猫之捕鼠、鹰之捉兔,目光神智敏锐,得势便惊心爆发,直取猎物,这就是以静制动的效果。
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