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陈氏太极拳的手型在拳术中手最灵巧。手法变化最多,应用最广。下面就是读文网小编整理的:陈氏太极拳中手型的基本要求。供您阅读!
陈氏太极拳的手型在拳术中手最灵巧。手法变化最多,应用最广。它在太极拳中也是如此,而其手型不外乎掌、拳、勾三种,兹分述如下:
(一)掌
太极拳以掌法为主,其一般要求是:五指自然伸展而微屈,四指自然拼拢,形成似拢非拢,似开非开,毫无用力之意;拇指和四指自然分开,虎口松弛,掌心虚,成窝形。手掌,手指松舒而不用力。主要掌型如下:
(1)正拳 凡指尖朝上,掌心向前的为正掌。这种掌形多出现在运行和技击中。
(2)立掌 凡指尖朝上,或偏向上方,掌心不向前方而向其它方向的都为立掌。这种掌型在运行或定式时出现较多,且是主要掌型。因掌心多向下偏斜,是阴多阳少的手型,所以也叫四六手(阴六阳四的意思)。
(3)侧掌 凡指尖朝前,掌心侧立,不问它向何方向,都为侧掌。这种掌型多在运行和技击间出现。
(4)仰掌凡掌心向上,或偏向上方,不问指尖向何方向,都为仰掌,又叫阳手。
(5)俯掌凡掌心向下,或偏向下方,不问指尖向何方向,都为俯掌,又叫阴手。
(6)反掌凡拇指朝下,或偏向下方,掌心向后的都为反掌。
(7)垂掌凡指尖朝下,或偏向下方,不问掌心向何方向,都为垂掌。
(二)拳
太极拳从松柔入手,是“用意不用力”,“刚柔并济”,“柔中寓刚”。所以,太极拳的握拳是四指自然拼拢,指尖一齐向掌心卷曲,以拇指贴于食、中指的中节上握成拳。拳是在掌的运行中随意劲逐渐转变而成的,因而不宜握紧,仅在运动或发劲落点的一霎那才把拳紧紧握住,迅速击出,旋又立即回松。主要拳型如下:
(1)正拳凡拳眼朝上,不问拳心向何方向,都为正拳。
(2)立拳凡拳面朝上,不问拳心向何方向,都为立拳。
(3)仰拳凡拳心朝上,不问拳眼向何方向,都为仰拳,又名阳拳。
(4)俯拳凡拳心朝下,不问拳眼向何方向,都为俯拳,又名阴拳。
(5)栽拳凡拳面朝下,或偏向下方,不问拳眼向何方向,都为栽拳甲。
(6)反拳凡拳眼朝下,拳心向后的都为反拳。
(三)勾手
勾手通常是由掌随着运行自然转变而成的它是手腕松舒平展,五指里曲,指肚轻轻拼拢撮在一起的手型。
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孙氏太极拳的基本精髓是“拳与道合”;其核心,是“中和”;其特点,也就是熔形意、八卦、太极于一炉,而创立的一独特拳种;其在养生方面,有着十分重要的意义。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的基本精髓。欢迎阅读!
孙禄堂老先生幼年习武,矢志不渝,将自己的一生,献给了中华民族的武术事业。始从李奎垣、郭云深习形意拳,继跟程廷华学八卦掌,后随郝维桢练太极拳。
积数十年功夫,晚年功臻化境,并悟出了诸拳万法归一的道理,当时武术界誉其艺是黄河南北已无敌手。
另一方面,孙老先生幼读私塾,刻苦好学,书卷终生不离左右,其文学造诣也达到了很高的水平,曾使当时清末状元刘春霖为之折服。
在他徒步云游南北诸省期间,也多次得到佛、道两界,隐世高人的传授与指点。所以,老先生不仅身怀武功绝技,而且兼通佛、道两家,尤善以《周易》、《老子》、《丹经》、《黄帝内经》等为主要内容的中国古代哲学体系。
最后,孙老先生正是将这两个方面,即一方面是他的盖世武功,另一方面是中国古代哲学思想,有机地结合在一起,形成了孙式拳完整的武学体系。
正如他在《拳意述真》中所说:“三派拳术之道始于一理,中分三派,末复合为一理。其一理者,亦各有所得也,形意拳之诚一也,八卦拳之万法归一也,太极拳之抱元守一也。”
从他这句话当中,我们可清楚地看到,前述两个方面有机结合的对立统一的辩证关系。“理”,亦为“道”也,以及后面所提到的“气”,即中国古代哲学概念。
因此,形意、八卦、太极三拳,虽然形式各异,实乃一理相通,这就是孙氏三拳与哲学的辩证关系,也是我们经常所说的三拳熔于一炉的本质。
总而言之,孙氏太极拳的形成基础,是我国传统的哲学思想以及形意、八卦、太极三拳的拳术,并且是将三拳与哲学思想融合到一起形成。孙氏太极拳依靠着这些内容形成,但是又发展演变出了独特的内涵。
结合以上的内容,我们能够对孙氏太极拳有一个简单的了解,但是想要的真正的掌握孙氏太极拳,仅仅了解这些是完全不够的。对于孙氏太极拳的学习,需要我们认真的学习拳理,并按照要领不断的进行太极拳拳架的练习。
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太极拳推手亦称太极推手,它是太极拳的一种练习方法,经常练习太极推手可以提高身体整体的灵敏度,而且健身效果很好,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极推手的基本要领。欢迎阅读!
粘连黏随是太极推手中所特有的一种运动形式,它贯穿整个推手过程中,推手里的一切手法、步法及劲力,都是在粘连黏随的过程中得以发挥和运用,因此可以说它是太极推手中最基本的运动形式。
粘,就是粘在一起;连,就是连在一起:黏,就是黏连在一起,不丢不顶;随,就是始终紧跟对方,舍己从人。 粘连黏随是在练习太极推手时,首先训练的一种运动形式。只有长期进行这种练习,才能增强习练者的肌肤和神经的感知能力,为太极推手下一阶段的练习筑好根基。
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陈氏太极拳,原为陈家沟拳术是一套汉族传统拳术,属于太极拳流派之一。集长拳、炮拳及红拳之术,源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷,陈式太极拳有良好的健身作用,其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。下面是读文网小编为大家整理的关于:练好陈式太极拳的基本方法。欢迎阅读!
练太极拳好比是在空气中游泳一样。太极拳是意气运动、肢体运动、外形运动、拳术运动,其实是内部心神意气运动的结果。当练到内气流动与肢体外动相一致时,这才叫内外合一,就会感觉到四肢百骸荡然无存,不知我之为身,身之为我,惟有意气在流动。意开气亦开,意合气亦合,意转气亦转,意升气亦升,意降气亦降,意动全身内气都在动,这才叫周身一家,就会感觉到“虚而灵、灵而通、通而变、变而化、化而虚空、空而飘缈”之内景,飘缈欲仙,似脱胎换骨一样,手虚、脚虚、身虚、心虚、意虚、神虚,处处虚灵。此时内气与空气融合为一体,如同在空气中游泳一般,进退沉浮,左右盘旋,忽上忽下,一片神行。修炼至此感觉,是最佳状态,是高级运动的享受。
练好陈式太极拳的基本方法十一、练拳似修心养性
练功练拳是修心养性、静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合、吐故纳新、丹田用功,这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神,又有七情和六欲。三宝无损身健康,三宝有损则生病,耗尽即死。人在幼年,不受七情六欲之忧,可以保持人身先天之三宝。到成年后,眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七窍的活动逐渐增多,太过了则精、气、神三宝逐渐有所损伤,导致阴阳之气不平衡,阳衰阴盛,身体渐衰,抵抗力减弱。若受到六邪外感与七情内伤,就会生病。六邪外感首先是风,一风可生百病,由皮肤毛孔侵入肺,再传至其它各经脏腑。受风后极易感受其它五种邪气,亦可同样传至其他各部位,产生病症。内伤之七情都是由气引起的,一气能生百病,气不顺则血凝,气血不通畅,滞于何脏,何脏即生病。所以要外避风寒内避气,修心养性保三宝,即以修心养性之法来静养三宝、炼化三宝。修心养性,全凭心意用功,锁心猿,拴意马,四门紧闭(指眼、耳、口、鼻),静心修炼。意者心也,心者神也,神者性也,四者为一体也。心神意性贯身中,使精不离位,气不离体,神不离身,养精养气养神,此为静养三宝。眼为见性,耳为听性,心为勇性,三性合一为灵性,静养灵根气化神,养灵养性见天真,使神向下走,精向上行,练精化气,练气化神,此为炼化三宝。气血全身通畅,三宝复亏不愿,既可祛病养生,又能延年益寿,打拳自有威力。同时,修心养性的思想和方法要贯串到人的整个生活中去,十年修炼,十年养气。
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陈氏小架太极是太极拳中颇负盛名的一支,它承祖拓新,可谓源远流长。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的基本功夫。欢迎阅读!
小架拳五层功夫,都在拳架里,分为五路,炮锤不算。一路是综合架,练松练柔,二路练身法,三路练发劲,四路和五路练打法,技击。招式少。四路和五路已经看不到,小架拳锻炼之初始,乃是要以动为主,动中求静。而且,内家神意等高深法则,也是在动中体会。如果没有劲的支撑单单追求“松“和“静“,那么,所得之松,乃是软;所得静,乃顽空。只是养生之道,如此,是与内家武学背道而驰,则离道日远也。
拳即是桩,而且是活桩。要在拳架下功夫的道理,就在这。架子错误就相当于挫自己的骨头。骨头受挫一定痛苦。把动作调整对了就可以,一定要有明白的老师指导。不能自己瞎练。练习太极拳 一定要明明白白,头肩肘手胯膝脚各有各的位置和规矩,头肩肘手胯膝脚一定必须规规矩矩练习,小架拳为什么叫规矩拳。刚刚学习看做动作才是真的,一看就明白,一摸就知道,摸老师的练习状态,让老师调调自己的身法。文字内容可以介绍给你,但是不能解释给你听因为没有看到你的状态,可能产生错误理解,面对面的演示还需要认真揣摩。
太极拳的资料很多,千万不要望文生义,练习是关键,正确的感觉才是收获。很多东西是架子好了以后的事,架子没好,求内涵很难求到。什么事对和错,不能劲力顺达的状态都是错,劲力顺达的状态就是正确的桩功。先有型而后成体,这就像自行车的轮子,钢圈是关键,先必须有好的钢圈,再必须有好的外胎,内胎才有用。否则内胎再好都是假的。轮子没有用。钢圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。内胎就是内气。
我们小架的股骨头所放的位置是最佳位置,运动半径 最大化。运动半径最大化 ,这问题很多人不知道的。这就是小架的后裆,所处的空间位置 髋关节周围的肌肉韧带 ,关节囊 ,处于自然的对称等涨 放松状态 很重要。从一个半圆到另一个半圆,组成一个太极,一个半圆的切线。就是小架的运动轨迹,这个切线就是阴阳鱼的分界线。整个圆组成对拉拔长,阴阳对称,阴阳转换。是太极拳背丝扣练法的初级功夫,是"后天背丝扣“,即以两臂运转带动太极本体运转(丹田先天一气。)。
高层功夫应是以太极本体(丹田先天一气)运转,带动肢体运转。需要有一定内功方可,在内不在外。外在也就是动作越明显,说明他内在动得很少,内在一动,外面是看不出来的。这就是行家和泛家的区别,外在表现越多。说明他还没走到无圈。也就是还没达到太极拳的高级境界,为什么我们大师的拳。初级和中级的人,看不懂的原因所在。更不用谈他的小寸劲和搭手就飞的功夫。
小架的开裆“泛臀”,是自然松的特定位置。“泛臀”不是敛臀也不是撅臀,更不是翘屁股。字面上解释,敛:收敛,聚集。泛:漂浮,透出。被动松是四肢和躯干不能放到特定位置的一种强迫的放松,实际上是不松。
小架的呼吸,“以心行气”“以气运身”“气遍身躯不少滞”打开内功的钥匙就必须掌握“逆腹式呼吸法”。逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收,呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸,生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩,腹壁回缩或稍内凹,横隔肌随之收缩下降,使腹腔容积变小;呼气时腹肌放松,腹壁隆起,横隔肌上升还原,使腹腔容积变大。与之对称的是顺腹式呼吸,生理学上称作等容呼吸。 逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积,而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气,而是另外一种物质,这种物质就是“内气”。所以,逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”,实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。
逆腹式呼吸法,不是说说就能学会的,必须经过长期练习,才能运用自如。
任何太极的云手都是不一样的,有的走圆,有的走圈。但都要动到内里的东西,小架从画方到画圆,在到平面,立体。裆胯带腰的转动;不是练前面,而是练后背,在裆里转圈。走的是花腰劲。这样缠丝劲才能练出来,这就是小架拳的初级云手。很难练啊,有的练太极拳十来年了,整天辛苦地盘架子,竟然毫无功力可言。你只需几句话的点化,把窗户纸捅破,就可以让他功夫猛进。
小架拳只有裆做到了松,合,活,自然就走后弧。像老爷子这支,他们的后弧,你是看不出来。你只看到合裆,因为重心是4,6分,只走一分。而且后弧是从裆里面走的,里面正确外面自然就出来。所以他们不会调屁股,他们比较注重内在,只要内在一样。外表大同小异,对初学者,很难体会这个后弧。小架腰裆胯放到那个位置 ,才能气沉丹田走周天。 太极每天都在改变自己,在对与错的改变。 仅凭感觉是不行的。裆胯内换后弧线,丹田人人有,不松不柔难以转。
外形很重要,型不对,经络就不通。经常听到有的老师说,上下没相随,动作不到位。对人体结构的了解有误。有其内 必有其外,是内在的结构合理 随顺,才有外在的形 。就知道四肢在什么情况下去合,最后心与身合。否则是凭空想象,就像一听到裆走后弧,就在那摆胯走屁股。而不知道后弧是在里面走,也叫内弧。所以明师很重要,没有明师。以后你出师,也成不了明师。
小架拳除了松难练外,还有一个“合”。无合,发不了小寸劲。合不住,什么都没有。单合容易,双合更难。 没人教确实很难悟出来,而且老师打得很快。你无从去悟,当老师把如何合,合劲怎么打教给你时。这时你就要万分的认真,这就是真东西。
你为了“气贴脊背”或“裆走后弧”或“两膊相系”,问过很多老师而不得其解,;你翻经寻典而找不到有实质性的指导内容,你求教于某大师,他语焉不详地给你说了一大堆让你似懂非懂的东东。这些会引起你太极拳本质变化东西看得很高深神秘,其实只需5分钟的时间,一讲你就能练到身上的东西,很多人就是不理解。说归说。主要还是得下功夫去练。老老实实去练,功夫是自己找上门来的,而不是自己去想象寻找. 真经不轻外传,但看有缘似无缘。拳传有缘人,是千古变的规律。
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吴式太极拳的推手(含技击)理论,与其他流派太极拳相比,既有相同之处,也有不同的风格特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳推手的四个基本理论。欢迎阅读!
太极拳《十三式行功心解》一文中说“行气如九曲珠无微不利”。怎样在推手实战中处处做到“无微不利”,我在多年练拳实践和研究中体会到,只要把公转自转的规律明确而自然地在自己的练拳和推手实践中体现出来,就能做到“无微不利”。公转与自转是天体运动的规律。天地之所以长久,因为是在同时进行着有规律的公转与自转运动。人类也必须遵循这一规律才能健康长寿。
太极拳的推手、技击也要遵循这一规律才能立于不败之地。比如对方推我时,我抗着不动,如果对手力量比我大,我就抗不住,如果对方进攻的速度快,发力猛,势子低,我就更抗不住。所以顶抗不是上策。但也不能弱,弱了就败了。
应当遵循太阳与地球公转自转同时进行的规律来应对。我的腰胯和全身关节都要练的像一个个能旋转自如的车轮,整个身体好比是医院护士推的那个药车或大卖场中提供给顾客购物用的那个手推车,你可随便往它身上加力,你可随便改变它的方向,它都会随你之意,顺你之力,丝毫没有滞点。你只能轻抚、缓进,否则你将会失去重心。原因是它的轮是圆的,不凹不凸;它的轴承内部是滑润的,无缺无损;而且前面的轮上还有个能360度自由旋转的曲轴,前轮和后轮协调配合,能公转自转同时进行。
所以大到太阳地球的运动规律,小到一个手推车的服务功能,以及前人的经验之谈,都在深刻地启示我们,在推手时,能顺其自然地运用公转同时自转的规律来指导自己的进退转换,就可以有较多的取胜机会。比如他向我进攻我用公转的方法,即可产生一种离心力使对方失中,出圈或旋倒,这是以我为圆心;如果对方进击之手能沾连粘随,不丢不过,用自转的方法合我之力,即可有效克服我的离心力对他的作用,还能走小圈将我击出,这又是以他为圆心了,反之则亦然。
公转自转的规律是宇宙间万事万物万古不易的最基本的运动规律。只要不断深刻地体悟它,不断地在体用中强化它,能够在各种情况下熟练的应用它,其健身、防身的效果自会妙不可言,令人神往。处理解决各种矛盾也会得心应手。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳“三节”的基本功。欢迎阅读!
太极拳对下肢足腿的要求,称之谓底盘根基功夫,极为重要,确也相当难练。许多练拳人多年功不上身,其主要原因之一就是对足腿的锻炼不得法造成的。
“坐腿”是练底盘功夫的一种方法。也可以称之为“单腿屈膝负重练法”,也难掌握,因此仍应把它看作是一项基本功。《太极拳论》中即提到:“其根在足,发于腿,主宰于腰,形于手指”,这段话是论发劲,指明足是根基,蹬地接劲由腿部从屈到伸产生根力,再上送到腰到手,这就明确指出足腿底盘要有产生根劲的能力。
早年练拳中,结识几位太极高手,都说太极功底在脚下,说法虽显偏颇,但也明确指出了底盘功夫的重要性,根力的重要性。
李雅轩先生对于下肢足腿,经常强调说:“练拳时,身体如火车的车厢,足腿如车厢下之大盘簧,车厢是托在盘簧上的,不使车厢上起离开盘簧,也不使车厢触及硬的铁轮”。
这段话形象地阐明了底盘的作用和重要性,明确指出足腿既要有承受负荷的能力,又要能稳固地保持松柔有力富有弹性。脚下有根,稳固,自身稳定能力就强。推手发劲,常讲要先拔根,这就是要破坏对方的稳定势态,破坏其“其根在足”的能力,根力一拔,重心不稳,身法散乱,就处于被动挨打的境地。太极有功底者,底盘稳固,一般人是不容易推动的。
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吴式太极拳由杨式太极拳演变而来,创始人为满人全佑。吴氏太极拳也有很多的步法。下面是读文网小编为大家整理的吴式太极拳的几种基本步法。欢迎阅读!
静:思想要高度集中,不能有杂念。但是人的思维是复杂的,要使中枢神经系统高度集中,处于单一的兴奋状态,实在不易。那么,怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说,就是动中求静,适样比较容易见效。久而久之,即可由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明的境界。
轻:太极拳中的“轻”,不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说:“左重则左虚,右重则右虚”,轻就是不能用“暴发力”,其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释,“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性,轻也不是松懈,松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用,所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作,手、眼、身法、步法,都介于有力无力之间,呈现将展未展之势,虚实宜分清楚,才能构成“太极劲”,懂得这个劲,则是练太极拳高级阶段,只有在长期锻炼中,默识揣摩,才能从心所欲。
慢:练太极拳要慢,但不是停顿。慢是相对快而言,慢的原则是要求“贯串”,不能有断绩。太极经中说:“动急则急应,动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接,所谓“往复须有折迭,进退须有转换”,使全套动作连绵不断,节节贯串,动作之间不能有意拖延。一般来说,一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人,每次打完整套拳的时间,基本相同,这就是功夫深的具体表现。
切:即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫,不可草率行车,无论哪个招式,都要做到准确。虚实要分清楚,动作避免欠缺,立身须中正安舒,“迈步如猫行,运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究,练拳时不研究,练后要回忆,哪个拳式练错了,今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫则进步快矣。
恒:就是“定时”、“定量”,首先是持之以恒,无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量,根据各人体质和时间,制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强,才能逐渐提高水平。
静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约,相辅相成的。在练太极拳时,只能并存,不能偏废。
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太极拳的本质是武术,习练太极拳是个稳打稳扎的过程,想要练好太极拳,首先要有扎实的基本功。如何练好太极拳基本功呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:如何练好太极拳基本功。欢迎阅读!
一般来说,动作的终点,定势为“实”,动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位,用力要求沉着、充实,各动作体现出松沉、稳定、有力;虚的动作和做动作的部位,要求轻灵、含蓄。
太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔,柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中,也是练好太极拳的基础。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳基本功训练方法。欢迎阅读!
主要是锻炼臂力、腕力、腿力、腰力以增强自身功力,它是拳架功力的补充。
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劲是人体的动量,劲法是人体动量的有机构成和有效使用。在太极推手或自由搏击时,双方的身体接触是一个动量传递过程。太极拳发劲有什么特征呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳发劲的基本特征。欢迎阅读!
人体“如练”的反应必需以全身的放松为基础,如果没有放松,往往难以完成这种“如练”的动态。即使能够做出这种“如练”的动态,也根本不可能出现“如练”的传递性的力量。
42式太极拳、剑与陈式太极拳中有发劲动作,如果自己开始有一点能够真正发劲了,做这些动作时,往往会感觉越是想发出理想的劲来,越是发不出劲。重要的原因就是一想到发劲,手臂就会习惯地主动,手臂就会用上一点主动的力,结果手臂主动的力与传递性的力发生了冲突,两败俱伤,相互抵消,弄得反而有力量在身体里很窝囊地憋住了,虽然浑身使了不能再大的力气,手出去却感觉不到大的力量。
而如果手臂能够放松(所谓“放松”实质就是不用力),手臂不用力得就像是瘫痪病人瘫痪的手臂,没有了一点点的自主力量,这手臂就像不是自己的了,觉得自己的肩对这像瘫痪的手臂也没有丝毫支配作用了,手臂无力得就像是要掉下去那样,发劲时却能够感到很大力量的传递十分爽快通透,还确实感到自己没有怎么使用力气,手出去的力量倒出乎意料的十分强大,会有这手臂就像是一条鞭子这样的感觉。
掩手肱捶发劲中手腕、肘、肩关节的脱开会觉得发生瞬间的疼痛,稍强的发劲,初练的人会疼痛得受不了;42式太极剑中的崩、推、刺等的发劲,剑身、剑尖会发生无法控制的强烈颤抖,并且肩、臂、手越是不用力,颤抖得越是剧烈。
这样再继续锻炼下去,会感到当身躯也能够这样瘫痪似的不用力的放松,发劲的效果就会更好。无怪乎杨澄甫、李雅轩、陈微明、郑曼青等先生都这么强调“松”对于“内劲”的重要,尤其是李雅轩先生对于发劲之身体、手臂要放松到十分不用力、软绵绵的状态作了反复的多方面的强调与描述。
确确实实如果没有放松,可以说人体要发生使用这种传递性的力量“劲”是根本不可能的。
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发劲在太极拳实战中起着重要作用,经常练太极推手的人都知道,练好发劲是拿住对方的关键。下面是学习了小编整理分享的:太极拳发劲的四个基本特征。欢迎阅读!
“沉”是“松”的结果,人体中有的部位由“松”发生“沉”是自然发生的。比如悬置的手臂放松到一定程度就必然会发生沉重的感觉,但身躯由“松”致“沉”还是要作相应细微自主反应的,比如“松胯”至“沉胯”是身躯放松而“沉”的一个重要环节,如果不使得骨盆有略微的后移,“松胯”与“沉胯”是不可能的。
因此“松沉”、“沉胯”都是需要具有一定特殊的肢体神经反应的。这种神经反应无疑就是杨澄甫先生所说的“用意不用力”之“用意”的一个内容。李雅轩先生在《随笔》里说锻炼太极拳主要是锻炼神经,这“锻炼神经”其实就是对“用意”很中綮的解释。
太极拳发劲的“沉”十分重要的一个环节是“沉坐”。“沉坐”的基础是“沉胯”。太极拳所有的拳式都是应该“沉坐”的,就是练拳中臀部最后方的坐骨始终如坐在凳子上那样。不仅自己的感觉如此,外形也是如此的。“沉坐”中如果后腿支撑体重,臀纹沟内会有十分明显的挤压感,臀纹沟下的肌肉反而是松软的。
发劲的“沉坐”则是在“沉坐”的基础上再骤然加强“沉坐”的程度。这种骤然“沉坐”主要是自己体内的感觉,外形上可能反映明显,也可能反映很不明显。不过,“沉坐”的外形反映再不明显,太极拳发劲也是不可能发生臀部提起、前移的。骤然“沉坐”对于发劲的作用是将全身“松沉”积存于小腹的力量往下传送给腿脚。
人的身躯只要是真正放松了,身躯的内力就会往下沉降,而小腹是人躯体的最下部,这放松的内力就必然是积存于小腹的。这种情况就被称为“气沉丹田”。因此“气沉丹田”是自然的,不是故意的。“沉坐”是发劲的重要关键之一。如果发劲没有“沉坐”,那肯定是不属于太极拳发劲的。
因为太极拳发劲的力量是“根于脚”由脚往上传递的,而脚的力量是必需靠上面送下去的。如果上面没有力量送下去,脚哪里来的力量往上传递?因此如果没有“沉坐”就不可能有太极拳之发劲。李雅轩先生的《随笔》中记录描述了很多杨澄甫先生发劲“沉坐”的情节。
杨澄甫先生这种“沉坐”的发劲应该是太极拳发劲的经典范例。从视频中可以发觉现代不少名家所谓的发劲根本没有“沉坐”,甚至发劲的瞬间臀部与后脚都提起、前移了,因此这样的发劲并不是太极拳发劲。
太极拳发劲的“沉”还有一个重要环节是两肩之“沉”。发劲如果没有两肩之“沉”,由下向上传递的力量也是不可能传递到手臂的。因为“动量传递”就像是一个滚动的小球将力量传递给另一个小球使得另一个小球往前滚动,必需经过碰撞,两肩不“沉”,就相当于是一个小球滚过来还没有碰到另一个小球,另一个小球自己已经往前滚了,自然也就得不到力量的传递了。
太极拳发劲的两肩之“沉”,外形反映也可能明显或者很不明显,但再不明显也是不可能出现两肩耸起的。当然,两肩的“沉”,是发劲时尤其的松沉所被动引起的十分协调的“沉”,故意的主动的“沉”对于发劲是帮倒忙。
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众所周知,太极拳的本质是武术,但是随着时代的发展,太极拳已经成为一种养生运动。学习太极拳教学就是一个放松过程,能愉悦心情,下面是读文网小编为大家整理的关于:松是太极拳内功心法最基本的要求。欢迎阅读!
什么是松,松可以简单的概括为放松,松是相对紧和紧张而言的,在生活中,我们可能都有这样的体会,当你在大喜大悲的时候,精神会瞬间高度紧张起来。
表现在外部,就是表情的惊愕、紧张,肢体的僵硬,有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心,是心跳加速,呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。
还有,环境也会引起我们的紧张,比如阴暗的角落、骤冷的天气,恐怖的场景等,也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。
我们练习太极拳要掌握的是内功心法,为什么要讨论松呢,强调松,松的状态,松对我们练习太极拳有什么益处,怎样才能达到全身放松呢?
在这里,我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词,与生活中的松的指向有所不同,含义也有所不同。我们大家都知道,健康的身体取决于经络的畅通,取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。
而放松的肢体和平和的精神,恰恰有利于经络的畅通、气血的调和,有利促进人体的阴阳平衡。所以,生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松,什么事情都能放得下。
习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而,实际情况是在习练太极拳的过程中,不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张,这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。
练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力,特别是在情绪低落的时候,来几招太极拳能让你幡然醒悟,让你神清气爽。
举两个会引起紧张的例子,当我们屈腿下蹲时,人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张,并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张,而这种紧张正是我们不希望的)。
还有,处于正立姿态的肢体容易放松,有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下,人体为了保持站立状态,不至于发生倾倒或踉跄,有关的肌肉就会自然参与运动,就会自然引起肢体的紧张。
这在人体运动学里叫着“肌紧张”,意思是说当人的不平衡度增加时,为了保持人体的平衡,有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。
也就是说,只要是人体的肌肉参与了运动,无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动,都会引起肢体肌肉的紧张。所以说,为了减少、消除紧张,尤其是为了消除不必要的紧张,我们就应该尽量的减少不必要的动作,以至消除不必要的动作。
当然,话要说回来,习练太极拳本身就需要我们做动作的,做动作是会引起紧张的。因此,怎样在运动中消除紧张,就显得尤为重要,会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念,很重要的一条,就是强调匹配对应。
即在运动时,该动的部位动,不该动的部位就不要去动,尽量减少、以至消除不必要的动作。
还有,尽量用最经济的能量来维持运动,俗话说的好,“杀鸡不用牛刀“,能不用力就不用力,能用小力就不用大的力量,这也是我们在实践中需要反复不断地阐明、强调、重申的一个的重要理念。
下面,让我们再来进一步探讨、分析、和说明白“松”在太极拳练习中的重要意义。
首先,松的程度是衡量太极拳习练者能否登堂入室,进入太极之门的标志。“学太极、先要松,否则难得太极功”。松就好比是进入太极门墙的钥匙、名片、通行证。
杨澄甫先生曾说:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!” 郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说,澄甫老师教拳时很少说话,但一个“松”字,每天都要讲个几十、几百遍。
澄甫先生还讲了一句话,就是‘不跟你讲这句话,你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了,难道讲一个‘松’字,就三辈子都学不到、学不会吗?
五十年后郑曼青先生又说:“就一个“松”,恐怕不但三辈子难学好,也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难,难就难在自己挡住了自己,不知何谓松,明明不松自曰松,其实还是不肯松,不愿松,自然也就不会放松”。
吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子:“要练好太极拳,首先是要练好太极拳松功”。他专门写了一篇
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作为太极拳初学者,我们一定要从太极拳基础开始学习,练习太极拳站桩可以有效的提升我们的身体素质,感兴趣的朋友们不妨来简单的学习下吧!下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳基本功的作用。欢迎阅读!
有些人认为,我也不想正经学武术,只是想健身而已,因此,他们轻视基本功,而重视太极拳套路。每天只要把太极拳套路动作比划一番,就能起到良好的健身功效了。
其实不然,若是“打拳不练功”,习练“健身太极拳”者,会因筋骨僵硬,经脉不畅,而有碍于气血的运行和充盛,从而削弱了太极拳的健康实效。
习练“武术太极拳”者,会因筋骨脆弱,缺乏坚韧性,而有碍于内劲的产生和蓄发质量。
初学基本功者,要经历一个脱胎换骨的身体功能的改变,所以,会出现酸、麻、胀的筋骨锻炼反应,此时,不要因为害怕身体各部位的疼痛而退缩不练了,千万要咬紧牙关挺过去。
初学者的脉络细小,气血运行不畅,丹田元气储备不足,所以,练功以后身体显得特别疲倦,这是正常的练功以后的生理反应。
随着习练时间的延续,我们的身体经过基本功的千锤百炼,就会逐渐由“铁”(软)变成“钢”(坚),就会使我们的筋骨和脏腑发生质的改变。
到那时,在练功的过程中,非但没有了酸、麻、胀的疲倦之感,而出现真气旺盛,脑神清爽,内气鼓荡汹涌而顺畅的美妙拳境。
每天,在打太极拳套路以前,必须先练基本功。这是因为,平时在不做体育锻炼时,多余的气血都储存在内脏之中,我们通过做基本功,打开血脉的关口,把内脏之中备用的气血调动出来。
使内脏振奋起来,以进入精、气、神高速运转的习武状态。使筋骨兴奋起来,以进入踢、打、摔、拿拳式动作的工作状态。
这样,气血在人体经络中的分布就均衡了。我有段时间工作忙,习武时间不够用,每天习武时就舍去了基本功,结果出现了晕眩不适的病症,后来,我找出了病因,及时地纠正了错误做法。
“人体气血如长江,一处不到一处伤”,我们只有把人体的四肢百骸都活动开,气血能运到梢节末端细小的指(趾)尖,才能在拳式的动作过程中,领悟到太极拳拳论所说的“用意(意气相随)不用力(拙力)”的真谛。
由于做了基本功,使肌肉有力,韧带有弹性,关节更加灵活,全身骨架更加稳固。所以,在闪、展、腾、挪复杂的套路动作演练过程中,可以起到防止软组织拉伤和关节扭伤的保护作用。
要提醒古稀之年的拳友们注意,为了确保在基本功锻炼中身体各部位的安全,防止跌伤,稳健为重,应删掉难度大的动作,如“涮腰”。
或降低动作难度,如在做“前俯腰”时,腰只要弯过水平线就行了,不要像年轻时,把脸贴在小腿上,以免大量的血液涌向头部,而诱发脑血管意外的病症。
看了“太极拳基本功的作用”文章
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太极拳是门博大精深的学问,习练太极拳要熟悉太极拳理论。掌握太极拳的运动规律,有助于提升太极境界。下面是读文网小编为大家整理的太极拳的五大基本理念。欢迎阅读!
中国武术是以功夫著称于世的,练拳最重视的就是“功夫”,有没有功夫,功夫高低,向来是衡量拳艺水平的重要标准。但现在很多人把注意力都放在学练套路动作上,却忽视甚至忘记了这个根本。“练拳不练功,到头一场空”,不练功夫就不是真正练拳。
什么是功夫?功夫就是体能,就是身体素质,包括力量、速度、耐力以及稳定性、灵活性、柔韧性、协调性等,所谓有功夫就是这些方面达到了较高的水平。例如腿上有功夫,就能跳得高、跑得快、双腿有力,甚至能“飞檐走壁”,手上有功夫,手劲大,甚至能拧断钢筋,这都是苦练出来的。
由此可见功夫与健身是一回事,有功夫也就是体能好,功夫增长了,也就是身体素质提高了,体弱多病当然谈不到功夫,所以我们练拳归根结底就是为了练功,也就是为了健身。
练功首先是多练基本功,又称“筑基功”,是打基础的功夫。“基础不牢,地动山摇”,做什么都要先打好基础。
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学习太极拳是个循序渐进的过程,想要提升太极境界,首先要练好太极拳基本功,扎实的基本功是练好太极拳的捷径。下面是读文网小编为大家整理的关于:基本功是练好太极拳的捷径。欢迎阅读!
1、站桩。
2、缠丝。
将站桩和缠丝功这两个要点——也就是基本功——完美结合在一起,就是完美的太极拳。
完美,就是正确度非常高,动作质量非常高。讲到这里,我们又回到了基本功,回到了起点。
很多学员会老架一路、二路、38式、56式、刀枪剑,等等。但是如果你不懂正确的身法和运动规律,你练的都是错的,就没什么用——会的越多,错的越多。
太极拳不在于会多少,关键在于是否理解、是否掌握了身法和运动规律这两个核心要领。学拳不看内容学多少,而是要领掌握了没有。全国各地学生来到这里,有这样那样的问题,归根结底都是基本功没有练好。
我们一定要重视基本功的训练,我们把老架一路前面五个动作学会,守住身法,守住运动规律,后面七十个动作都不是问题,我们不能动作通完了,规律没有找到,舍本逐末。
我们大家在今后的教学中,不仅要教学生动作,更重要的是让学生真正理解太极拳。要反复指导学员们站桩、缠丝,通过这些总结规律,带到拳里去。一定要牢记基本功是捷径。
基本功是前人总结出来的精华,非常有代表性的动作。
基本功有两个特点,一个是简单;另一个是规律性明显,容易懂。
我们通过放松功,通过起式等简单动作,可以更快的掌握身法和运动规律。放松是太极拳的第一要求。丹田是客观存在,但日常又难以发现。因为生活中没有去体会它,没有去寻找它,没有去练习。
所以,我们一般教学,帮助学员整理拳架,重点到第三个金刚捣碓这十五个动作,就足够了。帮助大家整理规范,找到运动规律。整理部分太多,往往会造成大家记不清楚,学习的质量不能保障。
下面再讲一讲站桩时意念的问题。我们站桩时候,练拳的时候,你的意念在哪里呢?站桩时意念在身体里,不能跑出去。意念不是固定的,不能说意守丹田,心不能往外面想,神不能往外面走,要回来,去感受自己的身体。
太极拳运动跟西方运动最大的差别在于你的呼吸、意念和动作是紧密配合的。一般运动,走路、跑步等,都是意念和动作分开的。
太极拳要求神形兼备,内外统一,心中有拳,拳中有意。站桩时就是这样子。意念在要领上面,位置是不断变化的,意念时刻在感受你的身体,调整你的身体,哪里有问题,意念就去解决哪里的问题。
身体能否放松,身体能否平衡,呼吸能否平静,心能否静下来,都需要意念去解决,哪里需要就去哪里。这些做到后,产生气沉丹田、上虚下实的正确感觉之后,要意念在全身——在整体,不在局部。
再往下,不需要意念,最终练到无意,有意无意是真意,最正确的是意念在有意无意之间。
刚开始学拳的时候就是在练意念,练习感受,形成自然,形成习惯,达到神明,不需要意念,同时又处处有意念,这就是站桩时意念的运动过程。
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太极拳对于每个女性来说都有特殊的意义,女人练太极拳教学可以调节内分泌失调,起到养颜的作用。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人练太极拳基本功的作用。欢迎阅读!
一、经络定义与经络机理
1.经络定义
经络,是经脉和络脉的总称,是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。中医上说,经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道,是人体功能的调控系统。
经即路径;络即网络。 经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统的主干;络脉是经脉的分支,纵横交错,遍布全身。
经络属于器脏,是脏腑与体表的桥梁,将人体、器官组织成一体,并通过气血等将身体各功能活动协调,因此,女人想要做气质美女就要练养生太极拳。
2.经络机理
人的健康离不开足够的气血,畅通的经络这两大要素。人体的血液走血管,气走经络。经是纵向的,络是横向的。从医学临床实践经验和现代物理手段检测的结果证明,虽然在解剖镜下却找不出来,经络确实存在的。
人体有好多看不到的东西。人们用声纳技术在穴位或脏器上敲打有声音,离开了就没了,发现在经络上有声音,很大,在穴位上声音更大,离开了就没有。
后来用解剖学发现穴位,在骨膜(骨外的一层薄膜)这层软组织用现在解剖学后再用光电学发现这里是一个肌浆网,叫光纤维,传导信息。
经络是生命活动的基础,而血液是身体运转的根源,女人想要美丽动人,首先要调和气血,而养生太极拳是女人的唯一选择。
用光电学发现穴位就在骨膜和骨之间有一层精神传导膜,有充分的金属离子存在,用现代科学从不同方向证明了经络学的存在。
许多学者并用循经传感、光电、温度、同位素、红外线等各种手段,验证了经络轨迹、经络所固有的生理现象确实与中医典籍中描述的路线和作用是一致的。
肯定了经络是人体功能的调控系统,在实现生命过程中物质、能量和信息的转化传递方面有重要作用。
有关专家认为,经络是人体组织之间、细胞之间存在着的缝隙,这些缝隙连成网络,有体液在其中流动,这就是经络之所在。
按照中医的说法,经络对健康至关重要,起着“决生死,处百病”的作用。经络学是中医学的重要组成部分,是祖国医学基础理论的核心之一,源于远古,服务当今。在两千多年的医学长河中,一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。
二、练习太极拳,可疏通经络
1.太极拳“放松法”能使经络疏通
练习太极拳时,一面放松,一面用劲,也就是“刚中有柔,柔中有刚”,这是内家太极拳其中的一个特点。以上肢动作为例,在屈伸弧旋之间,把劲用在松肩坠肘上,用在屈肘撑臂上,用在坐腕伸指上。
这种用劲方法,有一种自我拉伸的劲,不但和“手法松柔”不矛盾,而且非如此不能充分松柔。太极拳动作必须缓慢,缓慢了才能充分拉伸、充分放松,才能使自己感到舒畅,得到美妙的享受。
下肢虽然负重,太极拳也能使其放松,实脚稳健负重,虚脚轻灵放松,两脚虚实变换,轮流放松。放松了,人体组织、细胞之间缝隙就大,经络也就通了,这是千百年来无数太极拳师、气功家和内家拳锻炼者的实践经验。
2.太极拳可增强神经系统的灵敏性
太极拳多以慢速走圆及弧,配以屈腿半蹲式运动,加上重心交替变换,运行动作又多搂、拗、绞转,它可以畅通经络、血管、淋巴及循环系统,使血气运行顺畅。
在练习时有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉,中医学理论认为,这正是经络畅通的反应。
在练太极拳时,可以透过搂拗屈膝绞转等运动,使动脉血管得到适量挤压,能使血液加速运行,增加氧气的供应,也促进了淋巴系统的新陈代谢,加强了个人的抵抗力。
3.太极拳可加强大脑对经脉和络脉的调节功能
以前所述,练习太极拳具有益脑的功效。脑为髓海,是精髓和神明高度聚汇之处,为生命要害所在。练太极拳通过心静用意、心神安定,协调地完成各种动作,对中枢神经系统起着良好的锻炼作用,加强了大脑对经脉和络脉的的调节功能。
又因肾主骨,骨生髓,肾通大脑,所以肾气旺,任督经脉和络脉畅通。经络畅通了,反过来又能使髓海充实、精神饱满、思维灵敏、记忆力强,起到了开发智力和延缓衰老的作用。
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陈家沟位于河南省温县,是陈式太极拳的发源地。如今,太极拳不仅成为中国文化的一个象征符号,而且也是陈家沟的一个代名词,它不仅展现了中华民族创造力的伟大性,也见证体现了中华民族传统文化中优秀的独特价值。陈家沟太极拳的基本功有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:陈家沟太极拳的基本功。欢迎阅读!
今年已经71岁的葛先生,全身散发出一股有力的精气神,虽然是七旬老人,但是满头乌发,整个人容光焕发,根本看不出有71岁,葛先生说,这全是因为他坚持练了20多年的陈家沟太极拳。
葛先生从小对武术很感兴趣,年轻时曾练习形意拳、摔跤、地方拳术等传统武学。上世纪90年代初,因患有腰椎间盘突出的毛病,葛先生长时间被病痛缠身,吃了不少苦头。
“上楼梯还好,下楼梯需要一步步小心地走,否则就会感觉腰部被分成了两截。”葛先生表示,有的时候,躺床上休息连翻个身都要两三分钟,非常折磨人。
乌黑的头发总会让人显得更健康,而太极拳可以促进血液循环,有助于体内形成黑色素,预防白发的生长。
为此,他跑了多家医院,寻了不少名医,腰椎间盘突出还是没能根治。偶然的一次,葛先生在电视上看到太极拳的一些介绍,了解到练习太极拳能治疗腰椎间盘突出,抱着试试看的心态,葛先生找到本地一位太极拳老师,跟着他学习太极拳。
没曾想这一学,葛先生便迷上了太极拳,从此走上了练习太极拳之路。
当时,葛先生作为一家企业的负责人经常出差,于是借着去外地出差的机会,他四处拜访寻找名师。每到一座城市,工作之余,葛先生便一大早前往当地的公园以及其他晨练场所寻找打太极拳的朋友。
修炼太极拳可以提高身体素质,能改变易生病体质,多练太极拳可以改变易生病体质,特别是老年人练太极拳,可以预防多种老年疾病。
只要看到有打太极拳的身影,他就主动上前交流,遇到理论实践经验丰富的,便向其求教。
2001年,葛先生在河南洛阳出差时,遇到了太极拳名师。陈师傅拳艺精湛,为了深入学习太极拳,葛先生多次将陈师傅请到金华教授习拳,持续了五六年。
通过师傅的指点,葛先生学到了陈式太极拳的正确方法和内功训练,加上多年的坚持苦练和对拳理的感悟,葛先生的拳艺日益精进,太极拳也已成为他生活中不可缺少的一部分。
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