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越来越多的人因为太极拳的好处加入到太极拳练习的行列,不同的练习者就有不同的练习方法和节奏。我们在跟着太极拳教程或者太极拳资料练习的时候,往往感受不到练习的节奏。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳需感悟节奏。欢迎阅读!
两臂呈圆孤形、对拉拔长,周身充满张力,力发在小臂外侧。
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学习太极拳是从低层向高层练习阶段,学习太极拳是个循序渐进的过程。太极拳的特点柔和缓慢,想要提高太极拳的境界,就需要精心修炼,下面是读文网小编为大家整理的关于:感悟太极拳中的“无极”。欢迎阅读!
排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内处的统一。
练习太极拳要用意念带动四肢,这样才能做到意动,在练习中不要有任何杂念,静心修炼,练完太极拳你会身心轻松。
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练习太极拳的好处是飞非常多的,经常练习太极拳能有效缓解女性生理期的症状,让身体更健康。女性朋友生活中应该经常练习太极拳24式,对健康是非常有利的。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人生理期练太极更健康。欢迎阅读!
是在中枢神经活动支配下发生的,就太极拳24式动作的组成来说,它包括了各组肌肉关节的活动,也包括了有节律的呼吸运动,特别是横膈运动。
其能够加强血液及淋巴的循环,减少体内的淤血,是消除体内淤血的好办法。
在全身各部分骨骼肌的周期性的收缩与舒张,可以加强静脉的血液循环,肌肉的活动保证了静脉血液回流,及向右心室充盈的必要的静脉压力。呼吸运动同样也能加速静脉的回流。
例如,吸气时胸廓的容积增大,内部的负压增高,结果上下腔静脉的压力减低,静脉回流加速。提高了中枢神经系统的调节机能,改善体内各器官之间的协调活动,使神经紧张度增高,各器官组织的供血、供氧充分,物质代谢也得到改善。
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由于长期的伏案工作,引起严重的睡眠障碍,以及腰椎、颈椎痛的慢性毛病,通过坚持练习太极拳,这些症状得到了很好的改善,心态也得到了很好的调整,人也变得更乐观了。下面是读文网小编为专门您整理好的:习太极拳感悟。
我在学习的过程中,虽然会比划拳架了,但是还没掌握太极拳的要领,只是比猫画虎,看到别人的拳打得行云流水,潇洒飘逸,羡慕不已。俗话说,不怕做不到,只怕想不到,别人能做到的,我只要努力了一定能做到,抱着这样的信念,我在练习太极拳的过程中对每一个动作,细细品味,认真揣摩,虚心向年长者学习,天长日久,终于有了长足的进步,得到了拳友的鼓励和赞许。
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人生是一个很长的历程,需要面对很多客观的现实情况。在这样的背景下,一个人如果总是以自己的主观意识作为衡量这些人情事物的标准,那么就难免生出不断的困扰和烦恼。而要想解决这些所要面对的问题,就要放下那个主观的小我,去辩证的往长远去看才是正道。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳里的人生观。
我们都知道拳谱里有一个要求,即“虚心实腹,含胸拔背。”怎么做才能真正符合这一要求呢?把原理弄清楚了,也就相应的能够做到了。心和胸都在人的横膈膜之上。因为,人的后天呼吸来往于口鼻,通往于肺,且生活操劳,工作忙碌。加之人后天所面对的体力劳动多是用肩膀手臂完成。所以,上焦之火易过盛而躁,导致心浮气躁。如遇有外力袭来,皆是此处形成支点,以肩臂为杠杆去解燃眉之急。如遇力和速度不如自己者,可胜。如遇力和速度胜过自己者,必败。拳家以实践去解决之,故总结出“虚心实腹,含胸拔背”的“治病”之方。从而彻底的改变习练者的先前习惯。实现与之前完全不同的效果。只要严格按照这种要求去做,上焦的负担就会减轻,则习练者在上焦的“病情”就会减弱。受力的支点下移,则动力臂的长度就会增加,在动力臂大于阻力臂的基础上则可实现“四两拨千斤”的省力效果。另外,太极拳的发力的力点绝对不是在胸这个位置。拳谱中说的真的没错:“劲起于脚,行之于腿,主宰于腰,形于手指。”但是,这里少了一句话,即,发之于背。含胸才能拔背。拔背才能形成背弓。而劲则是箭。“蓄劲如张弓,发劲如放箭”。劲这个箭只有搭在背这张弓上才符合这句拳理!所以,“虚心实腹,含胸拔背”是有其实际科学道理的,所以,我们练习太极拳必须要严格去遵守。
练拳如此,做人又焉有不同?挺胸看似有朝气,有志气。但是挺胸就是变相的顶。顶就是刚的一种体现。所谓,刚易折也!另,挺则须提气(提劲)以助之,此为上实下虚之态。上者为天,为阳;下者为地,为阴。天,阳者,轻清也,虚也。地,阴者,重浊也,实也!胸实腹空,上实下虚。则与天地自然之理相悖。人若扰乱天地之理序,则天地也必出现这样那样的紊乱。此在人身当中亦然!因此,挺胸者无论是对自身的健康,还是于接人待物上都是不可取的。所以,我们首先要做到的就是放下。放下的体现就是能够好好的去思考我所说的上面的这番话。然后这么去做,那么,我们接人待物的动力臂就会加长。我们不在胸这个点上给人雄赳赳,气昂昂的感觉,那么我们的阻力也就会相应的变弱,变小。则我们做什么事都可收到事半功倍的效果。而我们假若如此做去还会受到个别人的攻击,那么我们也不去在风口浪尖上与对方顶。我们通过“虚心实腹”做到拉长对方的爆炸范围,同时,我们的“含胸拔背”的拉弓上弦也成正比的蓄势待发。而后窥其弱点,一击必中。这就是四两牵拨千斤力,柔长刚短蓄暨发。亦即古拳家所说:“静如秀女,动若猛虎。”虽外看为一谦恭君子,但内里却是“礼让有加”矣!
而以上这些若认真探讨之,无非都是理想中的效果之使然。而若想实现这些理想中的效果,首要非放下无以得之。放下什么呢?无它,就是放下“包袱”。它包括错误的,浅薄的主观认识。不良的,荒谬的行为习惯。不舍的,较劲的意识形态。放下这些,就是与之前完全不同的一个新的生命的诞生。这个新的生命有一个天赋的名字和特征,松!围绕着松去培养它,壮大它,完善它,我们的这一全新“生命体”才会闪现出诸多的神奇之处。
君或疑之。却可寻思以下之问题。我们只听过松沉,未听过紧沉;只听过松弹,未听过紧弹;只听过松柔,未听过紧柔;只听过松脱,未听过紧脱;只听过松活,未听过紧活。如此这般,不胜枚举!为何?沉,弹,柔,脱,活等非松无以实现之。只有松才能实现之。君或闻而信之,如此甚好。籍此再深思量之,松为始,余者乃为续。始者,基也。续者,基之上建筑也。二者缺了哪一个都是不行的!所以,无论是练拳还是做人要想实现理想中的效果,除非是放下后天主观的用力习惯,思维方式。放宽我们的度量,放长我们的知见而无以得之。
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随着国家全民健身运动的积极推进,太极拳运动不仅在国内蓬勃发展,而且走出国门,在世界上广为传播。尤其是在现代社会日益高速发展,人们的工作、生活、学习压力和竞争并存的今天,各种不同流派的太极拳作为中国传统国术的奇葩百花齐放,从传承、推广到普及大力深入社区乃至社会的各个角落,至今已经成为人们通过习武的方式来开发智慧、强健体魄、修身养性最好的、参加锻炼人数最多的体育项目之一,普惠大众。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳运动造就健康人生。
陈氏太极拳运动的传承、推广和普及工作,深感太极拳运动是一项意义重大,含义深刻,普惠众生的最适合老百姓老、中、青、少、幼,不同年龄和不同文化层次,不同身体健康水平的大众健身运动。
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。它阐明了宇宙从无极而太极,以至万物化生演变相生相克、此消彼长的过程,深刻诠释了人生与大自然的奥秘以及世间万物发展的自然规律,富含朴素的辩证唯物主义思想。譬如:在人生的历程中有得失、有顺逆、有胜败、有进退、有高低、有荣辱、有好坏,自然界天气有晴阴等,这些现象都如同太极图中的阴阳一样,既对立统一又相互矛盾地存在于我们每一个人身上,可以说辩证思想无时不刻地存在、作用并伴随在我们左右。
太极拳运动造就健康人生
太极拳,不仅是综合了历代各家拳法,结合了古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的内家拳术。而且也是中国优秀的传统文化,其内涵丰富并具有耐人寻味的哲理,它能够陶冶人们的心灵,开发智慧,强身健体,修身养性。因此,我们在习练太极拳的过程中,建议各位拳友能够真正地把太极拳运动和思想与平时的工作、生活、学习相结合,融会贯通,付之于实践,做到“太极生活化,生活太极化”,使我们的人生成为太极的人生,健康的人生,快乐的人生。
在多年习练陈氏太极拳过程中,我注重研究了习练太极拳的十大要领,例如:虚领顶劲、含胸拔背、气沉丹田、松腰松胯、上下相随、内外相合……等,并将之太极生活化,伴随着一遍一遍地认真习练和体悟,逐渐感觉到自己头脑豁然开朗,最初那一系列如天书般的枯燥要领,慢慢地逐渐都变成了妙不可言的体验。
多年来,我通过学习陈氏太极拳老架一、二路,新架一路,陈氏太极单剑,陈氏太极单刀等拳械,以致到现在每天坚持打太极拳都令我心情舒畅,意念专一,体质也发生了明显的变化,不但精神饱满,而且感觉身体有使不完的劲儿,浑身充满了力量,原来的高血压症也正常了,脂肪肝的症状也消失了,体重由原来的160斤减少到现在的140余斤,恢复了正常体重。这些明显的效果都得益于习练太极拳,也更加成为我日后坚定修习太极拳的动力源泉,也成为我日常生活中必不可少的一项重要内容。现在,年复一年,日复一日,每周每次在哈尔滨市东林陈氏太极拳培训中心上课练拳中与拳友们一起,从太极起势到金刚捣碓,从白鹤亮翅到青龙出水,从掩手肱锤到十字腿……一招一式皆中矩中规,松活弹抖,螺旋缠绕,一丝一毫均清澈明晰,举手投足间心旷神怡。因此,习练太极拳不仅仅是健身,而且更能够达到令人们增强体质、修身养性、开发智慧、陶冶情操、强健体魄和益寿延年之功效和目的,它是现代生活中一项不可多得的健身方式。
在太极拳运动中,讲究的是顺其自然、循序渐进。拳理中重点强调了虚实结合,“动则分,静则合,无过不及,随曲就伸,上下相随,内外结合,左顾右盼”。故称太极拳运动是全心身、全方位的有氧运动。在实际生活中,我们在为人处事和思维方式上,我认为也应该顺势而为,辩证分析思考问题,再寻求破解之法。这也正是太极拳拳理中强调的“或收或放,忽弛忽张,神龙变化”。
太极拳拳理中所讲的“变”,是以立于“中正”为原则。也就是说在运动过程中根据事物的运动变化来不断调整自己,讲究不偏不倚,无过不及,内以修身,外以制敌,不沾不脱,你开我合,你上我下,阴阳转换,细心揣摩,真积力久,“引堂入室”,“专注一方,立身须中正安舍;支撑八面,行气如九龙珠”,以柔克刚。因此,我们做人做事要讲究“中正安舒”,以不变应万变,能容能化,乃至大道也。
太极拳拳论中讲的“含胸拔背”,我认为就是提示我们做人要不卑不亢,光明磊落,落落大方;拳论中讲的“虚领顶劲”,就是说做人要神高气爽,正气凛然……随着我对太极拳拳理一点一滴逐步的深入思考和探索,自觉其理妙不可言,同时在实际工作生活中不断将太极理论应用于实践,很多棘手的问题竟都迎刃而解。“太极拳好啊”!
太极拳运动讲究舒缓慢匀,每招每势必须与呼吸相协调配合,其作用是令身体各器官保证充足的氧气吸收,这样才能够达到健身之目的。太极拳舒缓的招势,令我们要锻炼自身具有坦荡的胸怀和海纳百川的气势。同时通过多年习练太极拳也教我知对人要恭敬谦和,知道并学会感恩,这也是善待自己,达到真正“静”的境界。
综上所述,太极拳的修炼没有速成之捷径,只有树立恒心和决心,有兴趣,有志气,有毅力,有悟性,有坚忍不拔和不屈不挠的精神,“顺其自然,循序渐进”地去不断领悟,不断地去体味其中的玄机和奥秘,这样才会取得一定的成果。下面我将自己最喜欢的一句佛家的哲理名言奉献给大家,愿与诸位拳友共勉吧。 “菩提本非树,明镜亦非苔。本来无一物,何处惹尘埃。”这句话提醒世人习练太极拳就如同悟禅一样,切记不可自满妄言,要懂得并学会戒骄戒躁,“学无止境,悟无穷尽,”只有这样才能够真正地静下心来去体会太极之博大精深,不断体味其中的乐趣和奥妙。
看了“太极拳运动造就健康人生”文章
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“不顶”“不丢”是太极推手最初学习的基本要求,也是保证逐步进入上乘功夫的根本法则和最高要求。是练习太极推手自始至终坚持不变的法宝,是毫不动摇的刚性要求,或者称“禁令”,舍此便难以进入以弱胜强、四两拨千斤的太极功夫的大门。所以,推手中认真坚持不顶不丢的法则,是抓住了太极推手的要核,是保证太极推手沿正确道路不断前进的根本。下面是读文网小编专门为您整理好的:感悟太极推手的不顶、不丢。
一是因为不顶不丢显示着太极图的内涵。太极图中黑白两鱼首尾相靠,阳强则阴弱,阴强则阳消,阴阳相合,互不相争,二者通过中间一条均匀规整的S线紧密相连,互不分离,这恰恰内含了太极推手中的不顶不丢。反之,不顶不丢也显示着太极图的内涵。太极是中华传统文化的核心,太极图最早是由道家传出,太极拳是道家的功夫,道家主张与世无争,礼让在先,不能争强好胜,所以推手的不顶不丢又符合道家的思想。不顶不丢,随人而动,在被推而动的运化中,粘着对方,寻找主动,当对方出现漏洞时顺势而为,这叫“无为而无不为”。
二是因为不顶不丢体现了太极拳的特点。太极拳修炼重在养生,防身御敌的本领是伴随养生而练出来的,其特点也是尚巧不尚力。不顶不丢的方法正是其特点的体现。太极修炼的是人体力学的艺术,是以静制动,不主动进攻,借力打力的艺术。只有“不顶”才能借力,只有“不丢”才能相合,如此修炼不顶不丢才能练出以小力打大力、四两拨千斤的太极功夫。
三是因为不顶不丢符合力学原理。力的“大小、方向、作用点”是力的三要素,不顶不丢是力的三要素在太极推手中的巧妙运用。推手中的作用点就是二人的接触点,如果接触点是硬的,固定不动的,对方就会用得上力,如果接触点是活的、动的,对方的力就难以或者无法发挥作用。推手中的“不顶”就是把作用点(支点)变活了,让对方发出的力落空,不起作用;“不丢”就是我方通过保持与对方的接触,粘住对方,便于随时听到对方力的变化,侦察到他的动态。目的是随对方的变化而变化,通过运化改变对方发力的方向,让来力沿我球形体的切线走掉,从而达到保持自己平衡,又控制对方的目的。此乃“因敌变化示神奇”。不顶不丢改变了力学三要素中的两个要素,所以对方力再大也难以发挥作用了。
以上几点足以说明为什么太极推手必须采取不顶不丢的原则,因为这一原则是练出太极功夫的法宝,所以我们对此必须有足够的认识,这样才能在推手实践中自觉落实。否则就会偏离太极推手的方向,永远练不出太极真功夫。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。太极拳的发展对于传承民族传统武术弘扬民族传统文化具有重要的意义。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳与太极文化之感悟。
太极拳的确是一个很奇妙的东西,表面上看它是一个拳种,是一项体育锻炼项目,但是经过千百年的传承和发展,衍生出了太极文化,太极文化融合了儒、释、道、武、医各家之道义,更加深化了太极拳之内涵,使其更加的有血、有肉、有灵魂。这是其它任何体育项目及外家拳种所不可及的。有人说太极拳是武拳文练,有的说太极拳是文化拳、是棉拳、是水性太极拳,这些称谓都体现出了太极拳的“松柔”的特征。就太极拳和太极文化这二者的关系上来说,本人认为太极拳是太极文化的载体,太极文化通过太极拳这样一种形式来展现其深厚的内涵。太极拳为阳,太极文化为阴,阴阳互生,阴阳互孕。预示着太极拳必然的会生生不息,代代相传。
大多数习练传统太极拳者都知道,要想功夫上身,在练太极拳时就要做到身体大松大软,思想上要心静无杂念。要做到这两点,是很不容易的。这也是太极拳与外家拳和其它体育竞技项目最大的区别所在。要说做到这两点不容易,是因为人们在长期的社会生活实践中,形成的一种做事用“力”,遇事用“脑”的习惯。而要真正的静下心来习练太极拳,不能用“力”,思想要“静”无杂念,这还真不习惯。从习练太极拳的角度来说,这就是一个“练功夫”的过程。从太极文化的角度来说,这是一个“舍得”的过程。就是先要舍掉你身上固有的“僵力、拙力”,舍掉你脑子里的那些“世俗、世故”的东西。从而使自身的机体有空可钻,真气“内力”才能够进来,太极功夫才能够上身,才会有所“得”。所以,要练好太极拳,首先要“舍得”。
经过第一个阶段的“舍得”,功夫上身了。但是山外有山的古训,我们应该是知道的。我们不能因此而得意洋洋,彰显无度。有多少英雄好汉因此竟折腰。我们说,身上有了内气,这是一个好东西,我们一定要尽量的把它储存起来,人活一口气嘛,内气越足越好,储存起来慢慢用。比如改革开放后,赚到了一点钱,不能因此而得意洋洋,八方显摆,这样是要跌筋斗的。同样的道理,我们有了一点功夫,不能得意忘形,见人就出手,这是不行的。我们要虚怀若谷,戒骄戒躁,不断努力,更上一层楼。从太极拳的角度来说,就是要追求“无形无象、全体透空”的境界。从太极文化的角度来说,就是要进入第二个“舍得”的阶段,贯彻“舍己从人、不卑不亢”的修行。所以我认为,习练太极拳,就是一个不断的“舍”的过程。这是太极文化的“大智慧”。
从一般人的理解,练太极拳是指太极拳的拳架,这应该是太极拳的侠义的理解。从广义的太极拳来说,太极拳应包括太极拳拳架、太极拳推手、太极拳散手、太极拳内功、太极文化(太极道)。
太极拳推手,是两个太极拳习练者,按照“沾连粘随、随曲就伸”的原则进行对练一种练习方式,目的是相互检验太极拳拳架和太极拳内功的习练程度。在相互的推手练习中,双方更能够品味出太极文化的味道。
首先,太极拳推手可以不分男、女、老、幼,不论体质强弱,不论功力深浅,都可以相互之间进行,达到了参与者的广泛性。这是因为太极拳推手的检验标准,不是力大吃力小,不是用蛮力,而要展现太极拳特有的轻柔灵活,刚柔并济,四两拨千斤之力。是要使太极拳推手的每一个参与者的内心感到轻松、舒服,要达到既锻炼了筋骨,又洗涤了心灵的双赢目的。这也是太极文化中的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互生,阴阳互孕的哲理。
太极拳是内家拳,是以“绵里藏针、柔中有刚、以柔克刚”而著称的,更有“极慢到极快,极柔到极刚、遇柔即柔、遇刚则刚”之百变特性。在太极拳推手的检验中,可以展示出“推不倒、拉不动、抱不起、压不垮”内功能力。举例来讲,甲乙两个太极拳习练者相互推手练习,甲方的力量侵入乙方,乙方以局部之柔,化解甲方之力;此时甲方应适可而止,不可过之;而在甲方回收力量之时,乙方随之而进,伺机发放。这就是太极拳推手的“不丢不顶‘沾连粘随、随曲就伸”游戏原则。再者,太极拳的内功展现,即体内的内气充足,能聚能散,意到气到劲到。对方力量进来,我可以聚之以抗,对方奈我不何,也可以分散我的内力,无论对方再大的力进来,却找不到我的着力点,犹如用力于水中之球,有力使不上。但是在对方将力量收回之时,我随之聚力将对方弹出。这是太极功夫。其实,精通我国史论的毛泽东主席,当年制定的“以弱胜强、以小胜大”的游击战术,与此太极拳理是何等相似。“敌进我退、敌退我追、敌驻我扰、敌疲我打;”即“不丢不顶、沾连粘随、随曲就伸、伺机发放”。“诱敌深入”即“引进落空”。总之,双方拼的不是力量,而是智慧、是“道”。
此外,太极拳理是阴阳互孕、阴阳互生、刚柔相济、相互包容,而不是以大欺小、倚强凌弱、弱肉强食。没有侵入,即没有“引进落空”,没有“千斤”之力,即没有“四两”之拨。这是“太极功夫”。这有应了毛泽东主席的一句话,“没有压迫,就没有反抗;哪里有压迫,哪里就有反抗”。
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“丁八步”,也称不丁不八步,介于丁字步与八字步之间,既不像丁字步,也不像八字步,属于两不像步型。下面是读文网小编专门为您整理好的:感悟太极“丁八步”。
当太极拳自上而下,以意导气,气沉丹田,又贯至双脚,贯通扎根劲练成之后,在“进退顾盼定”五步转换中,如何保证贯通生根劲通达顺畅,劲力不断?步法中的步型显得尤为重要和讲究。在实践中深刻体会到,“丁八步”是整个身法扎根比较稳、虚实比较清,身法比较正、转换比较活的步型,尤其在推手或近似实战之乱环推手中,它是一种能促使周身虚静、含劲充足之临战步型。突出对“丁八步”的认识和理解,将对习拳练拳,尤其对培根养根和转胯有着重要的促进意义。
“丁八步”如此重要,其因在于“丁八步”与松腰松胯有着直接的关联。也就是说“丁八步”能促使腰胯松弛得比较充分。腰胯为周身之主宰,腰胯的松紧对周身的松紧有着至关重要的影响作用。腰胯松则周身皆松,而腰胯松带来的良性效果主要有四点。_是重心易稳。因为腰胯的松弛程度因素诸多,其中一个主要因素表现在收吸腹股沟的深浅程度,恰恰“丁八步”是收吸腹股沟的最佳步型,腹股又是中气下贯的中枢和闸门,腹股沟收吸得越透彻,中枢闸门就越畅通,中气下贯就越充足,脚下生根劲就越深稳,重心自然稳重。二是虚实易清。
虚实主要是指下盘的虚实,下盘的虚实主要表现在左右腰胯之间的虚实带动左右腿脚之间的虚实。由于“丁八步”收吸腹股沟的效果较好,通过收吸腹股沟,中气下贯之气路畅通无阻,丹田之气和贯至双脚之气,就像联通器一样,在走架中,当向左转胯移重心时,丹田之气就会通过意念向左脚不断松沉,而右脚之气则不断通过右腿复归丹田。当重心移完时,左侧从左腰至左脚自然实足,而右侧从右腰至右脚自然虚净。反之,方向相反,但气行一样。三是身法易正。由于“丁八步”腰胯松弛程度较好,促使扎根劲稳,虚实又清,进而为身法中正安舒创造了条件。正是由于腰胯的虚实,形成了一个实胯主要支点和一个虚胯辅助支点,中上盘身躯才得以中正安舒。如果腰胯没有虚实,都是实胯,中上盘身躯坐在很难保证水平的两个支点上,身法自然不能中正安舒,且埋下“双重”拳病之根。只有坐在一个实点上,另一个虚点相配合,才能做到中正安舒且沉稳。四是转换易活。由于“丁八步”腰胯的松弛程度较好,直接为腰胯的转换折叠创造了条件,也为进一步转圆转活打下了良好基础。“丁八步”不仅有以上良性导向效果,而且在开裆开胯方面,也能起到良好的助推作用。
总而言之,“丁八步”是在贯通劲形成的基础上,促使腰胯充分松弛的最佳步型。而腰胯松弛自然带来了上述良性效果。一句话,“丁八步”是一个不可忽略的,举足轻重的步型。常犯的毛病是,为了追求外观所谓的舒展大方,用八字步,即外摆脚尖,外摆双膝的办法,使裆部开大开圆,这样不仅不起开裆作用,反而出现夹裆的毛病。如陈式老架一路懒扎衣式,该式为右偏马步,左脚尖应该内扣,或左脚跟外铲,右脚尖顺应右手方向,两脚对应形成横向"丁八步"。但在实际习练中,不少拳友在懒扎衣亮相定式中,左脚尖不但不内扣,而且还外摆,形成八字步,致使左胯捌扭,左腹股沟不能收吸,或收吸不充分,左腰至左脚不能虚,下盘左右两侧均为实,造成双重、撅屁股凹腰,身法不正等毛病。不推手发现不了问题,推起手来,经受外力之后,则漏洞百出。
实践证明,八字步不可取,而丁字步同样也导致捌胯,产生的后果与八字步大同小异。从上述步法拳病中,应悟出“丁八步”之重要。望同道体悟,并批评指正。
看了“感悟太极“丁八步””文章
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极老前辈的练拳感悟。
1、一代宗师杨澄浦说过“不懂顶头悬,白练三十年”。意识上百会穴有一小绳上提,下巴要微内收。脖子要后靠,靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”,腿不能蹬直,手也不能伸直。要留点余地,留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分,留上一两分,不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲,颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。颈椎是向前的,下颚内收,顶劲领起,是为了把颈椎拔伸。胸椎是向后的,含胸是为了胸椎的拉伸。腰椎又是向前的,塌腰不是往前顶腰,这样就把腰顶死了,内气不能畅通,上下身形成脱节。腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽,这一块一定要它通畅、松活,才能上下相随周身一家。应在松胯的前提下尾闾下垂,尾闾像一个秤砣一样往下坠,往下拉。与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。一身备五弓,最重要的就是这个身弓。在松胯下沉的基础上,打拳就像坐在凳子上,尾闾向下一个垂线,两个膝关节向下一垂线,形成一个不停变化的三角形。
4、屈膝松胯开裆,开裆要很饱满地向外撑劲。开裆不是两膝越往外开叫开裆,而是会阴穴开才是开。腿前后都开才是开。
5、虚脚的扣很重要,要先扣脚尖再外翻,劲才饱满。
6、太极拳又称为“掤劲拳”。从起势开始一招一式掤劲都不能丢,动作要饱满,掤劲是太极八法中的第一劲,也是贯穿始终的。
7、太极拳符合儒家道家的哲理,不丢不顶,不卑不亢,不贪不欠。做人也是这样,拳练好了也是对你人的修炼。
8、结缘太极要知足,学习太极要知不足,练习太极要不知足。太极永远无止境,终生不能尽其妙。
9、练太极要循序渐进,一步一个脚印,一层一层地来,一层功夫一层体会。一成深一层,层层妙无穷。
10、练拳时要做到“三平”:头要平,肩要平,胯要平。
11、太极拳要求要有整体劲,外三合要合好,还要交叉相合。揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来;单鞭也同样,左手打开时右脚跟着扣过来。后塌前碾缠的劲要出来。击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样,既协调又清清楚楚。
12、先倒重心再转腰,不要倒重心和转腰一起来。
13、松还有几个阶段:第一是不知松,动作僵硬,说得多了你有了一点体会,但还是不会松。第二是不敢松,有放松的意识了,但腿上没劲,想松松不了,一开步松沉腿直发抖也松不下来。第三是不能松,到了一定时间,腿上有劲了,也知道松的好处和怎样松了,但细节做不好。真正松开的目的并不是把劲都丢掉,是为了让全身各部位协调起来,更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉,也有向后的拉扯的肌肉,让你放松在发力的一瞬间再用力,就是尽可能的减少对抗肌的用力,如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样,在传导的过程中损耗掉了。
14、发劲前要蓄好劲,蓄劲如开弓,发劲如放箭。
15、做缠丝练习时,要身体带动,以身领手,手随身转。大圈是公转,公转好学,学一套拳就会了,有了型,会划大圈。但有没有内涵,就要看顺逆缠丝,螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合,内容就更丰富了。
16、太极拳有很多剪刀劲,反方向的劲。手和膝用的是相反的力量,膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走,反之膝在人内时劲向里走(或脚向外扫,上肢的劲向里来),相反的方向运动成为剪刀力。掌握了这个原理,可自由发挥。
17、陈鑫的缠丝劲论说的就是缠丝劲是太极拳的精华,不懂此劲不懂拳。不懂得缠丝就是不懂拳,就是瞎胡练。重心要到位:年龄小的蹲得低一些,年龄大的架子高一些,但不管高低重心要到位。比如:揽扎衣式的右腿,膝关节要和右脚尖相对照,要垂直,才有支撑力。否则,一推就倒。
18、虚脚要扣,扣好再松胯。才能够圆裆,圆裆可下盘更稳,八面支撑。
19、倒换重心时要始终保持裆走后弧,膝走八字的方式。这是一个规律。
20、掩手肱拳的发力不能只注意右手的拳头上,要把注意力放在左手上,左肘的后肘尖上。左肘肘劲打得好,右手的力量才能大。右边的力要往前,拧腰扣裆。松左胯,为右边让开道。(把左边的门打开,右边才能过得去),右腿要蹬地,结合松胯转腰,以腰为轴产生旋转,形成离心力。如伞上的水珠,要把它摔下来,手一拧伞把,水珠就形成了一个切线下来,不会随着伞边走圆的弧线,这是离心力形成的切线。前拳后肘要对称,要在一个平行面。还有,打前要收好,蓄而后发。欲右先左,欲左先右。蓄劲如开弓,发劲如放箭。发劲时要发声,通过鼻口自然发出“哼”的声音。
21、打拳过程中,上肢(如单鞭)既不能挺,双手不能拉得太直,也不能丢,要舒展饱满。手型在到位的时候要坐腕,中指领劲,形成外边有棚劲,里边有撑劲。
22、太极拳不是广播体操,它是通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合,形成内外兼修的内功拳。要通过放松下沉走出气感,才是太极拳内在的灵魂。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
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太极拳是中国传统文化的瑰宝,练习太极拳要求以腰为轴,而身体的重要内脏全部聚集在腰部,特别是女人练太极拳教学,可以防治多种疾病。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人常练太极拳的好处。欢迎阅读!
腰对于练太极拳来说具有关键作用,腰有承上启下的功能。从行气来说,腰使上下贯通,又是丹田所系,鼓荡在于腰间。
从虚实来说,全身的虚实变换在于要,腰脊动则周身一体,虚实才能换得灵,内外顺遂。从平衡来说,腰为中轴,左顾右盼,旋转起落,重心移动都在于腰。
所以练太极拳腰如果不灵,动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。
腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步,太极腰”之说,认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有,会运用腰不会。拳论强调:“十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽,要形成整体性,要靠腰。
从运气上说,气沉丹田,在腰;从运劲上说,“发于脚,主宰于腰,达于四肢”。杨澄甫说:“能松腰,然后两足有力,下盘稳固,虚实变化,皆由腰转。”腰的要点,一在于松,松腰松胯,中间才松,劲力上下通达顺畅。
腰容易僵硬,这是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活,能灵活转动。三是整,和全身连接一体,太活了,散了也不行,要以腰能带动全身。
练拳有人说长腰劲,就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。
《十三势歌》中说:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。”腰是关键,所以要“刻刻留心”。留心不能太着意,不是僵化的执著。
如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,而是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘,形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂念的“守”,静下来,气才能“腾然”,生机勃勃,周转不息。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。男女睡前练习太极拳有什么效果呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的效果。欢迎阅读!
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对精神创伤、神经类疾病,如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能,改善循环系统,扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手,目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法,练习太极拳能预防心脏病,这是因为太极拳不同于其他运动,它动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担。
太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力,防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折,为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少,骨质疏松而致。
太极拳运动中,有一部分动作专门练习 平衡能力的,练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时,常常一条腿支撑了全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉得到充分锻炼,保持良好的体型。
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呼吸人人都有,呼吸也是身体内外物质交换的唯一方式。太极拳的特点在于调息,我们今天要探讨的是调节呼吸对太极拳的特殊作用,太极拳的好处是什么,下面是读文网小编为大家整理的关于:呼吸对太极拳的特殊作用。欢迎阅读!
腹式呼吸法是在呼吸时横隔膜肌收缩,腹部随之起伏,是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从太极拳的生理特征来说,腹式呼吸能加深和加大肺活量,也是这种呼吸方式,才能表现出太极拳的柔、匀、细、长,在动作配合上才能协调。
在太极拳运动过程中所采用的气沉丹田,内外结合,缠绕运动,舒畅经络等,都是通过腹式呼吸来完成的,腹部是“丹田”所在,练习时在身体端正的基础上“意注丹田”,通过意识导引呼吸,将气缓慢地传送到腹部脐下,使腹部任其自然地起伏鼓荡。
在充实饱满的状态下,腹肌会向四周产生紧张的内裹之势,太极拳是以腹部的松弛转换到重心和传递劲力的作用。
正因为采用这种腹式运动方式,使呼吸更加深长、自然、匀细,并且通过意识将气徐徐吞吐。
使呼吸方式符合动作运动的规律,而在运动生理学中还说到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深气息的深长作用,这对太极拳运动在沉稳的基础上,呼吸达到柔匀、细、长起到一定的效果。腹式呼吸是太极拳运动中最常用的呼吸方式。
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太极桩功是太极拳基本功,也是每位初学太极拳的必学功夫。坚持练太极拳,会让你有意想不到的太极拳养生功效。下面是读文网小编为大家整理的太极站桩的养生功效。欢迎阅读!
心静体松
所谓“心静”,就是在练习太极拳时,思想上应排除一切杂念,不受外界干扰;所谓“体松”,可不是全身松懈疲塌,而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上,有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。
圆活连贯
“心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的。其一是指肢体的连贯,即所谓的“节节贯穿”。
肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中,则要求:对下肢,是以腰带跨,以跨带膝,以膝带足;对上肢,是以腰带背,以背带肩,以肩带肘,在以肘带手。
其二是动作与动作之间的衔接,即“势势相连”前一动作的结束就是下一个动作的开始,势势之间没有间断和停顿。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求,意指活顺、自然。
虚实分明
要做到“运动如抽丝,迈步似猫行”,首先要注意虚实变换要适当,是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定,就根本谈不上什么“迈步如猫行”了。
一般来说,下肢以主要支撑体重的腿为实,辅助支撑或移动换步的腿为虚;上肢以体现动作主要内容的手臂为实,辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透,还需在意识指导下变化灵活。
呼吸自然
太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法,不论采用哪一种,都应自然、匀细,徐徐吞吐,要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。
站桩的好处
站桩,是各门派武术必需的功力训练,对于武功的进展很有助益,练拳必须站桩。
1、可快速形成武术所需要的身体结构的训练手段之一。如三体式可以形成一个进可快速启动攻击,退可以速度移防、可以把脚上的劲送到手上,可以把躯干受到的冲击力经身体传送转移到脚下以减受伤害。
2、可以在形体不大动的情况下,训练意识及意识对身体的控制。站桩形体不是不动,是不大动,随时都在意识的控制下对身体进行合理性的微调。这在武术对抗和生活中的好处是明显可见的,象身体失衡的情况下快速调整重心、能更佳的控制自己的身体、增强身体协调性等。
3、增强下肢的支撑力,并且锻炼内部气息。
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