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武当山乃武当武术的发源地。武当武术则以内家拳为代表。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当太乙五行拳的介绍。
武当武功理论极为重视人体精、气、神的修炼和相互依存的关系,认为〝精〞是根,是构成人体和促成生长发育的基本物质。〝气〞又是〝精〞的载体,〝精〞以〝气〞的形式分布全身,不断供给人体生理活动的能量。
〝神〞是〝气〞作用的表现和结果,源源不断的〝气〞的作用,使人的神─思维、意识及其它活动得以产生和维持。
武当武术总结这种精、气、神学说,提出了〝内外兼修〞的练功原则,进而产生〝外练手眼身法步,内练精神气力功〞、〝内练一口气,外练筋骨皮〞、〝动中求静,静中求动〞、〝柔中有刚,刚而不僵〞等练功要求,此种动功内修程序一方面可激发人体防身御敌的潜力,另一方面又运用人体攻防动作和御敌形式去调和气血,疏通经酪,使武术训练与养生健身相结合。
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武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果,受到广大武术爱好者喜爱,并以其特有的魅力地走向世界。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当太乙五行拳的简介。
太乙五行拳具有调理身、心的养生功效:呼吸自然,周身放松﹔心静意专,神态精神﹔内外三合,节节贯通﹔任凭阴阳,身法中正﹔意到气到,气随意行﹔内外合一,神形兼备﹔奇经八脉,畅流全身﹔太乙五行,旨在养生。人分阴阳,成于五行,五行相生则阴阳和顺,五行相克则阴阳不调,和顺者免疾病,不调者积痼成病。然而,五行拳依其五形相克之数,调节阴阳平衡,讲内调温养,至阴至阳,驱邪扶正,顺其自然,练功不辍,阴阳平和,益寿延年。此拳还吸纳了华佗五禽戏中的象形动作:虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊形壮肝、鹤形壮心,使防衰老祛疾病的锻炼功效更佳。尤其是在拳术中一开一合,运动全身各部的方式和舌抵上腭、接通任督两脉的真气运行于人体,对健康大有裨益。另外,在进行太乙五行拳的锻炼时,除全身各个肌肉群、关节需要活动外,还需要配合均匀的深呼吸与横膈运动,尽量做到心静意长,精神贯注,整体合一,内外合一,这样,就对中枢神经系统起到良好的影响,从而平衡心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统机能、代谢功能、消化功能,以及消除老年人肥胖带来的威胁等,使人体系统与器官机能得到改善和保健,起到养身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。
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五行桩是武当内家拳夜行门功夫的基本桩功,也是步入内家拳的必行之路,此桩简单明了,不复杂,其名因天地五行于人体五行而得,是一套修练身心,平衡人体阴阳,强筋壮骨,固本培元的内共修练方式,也是一套极具珍贵的桩功功法。下面是读文网小编为专门您整理好的:太乙五行桩的介绍。
(一)预备式
两脚并拢,两臂自然下垂,全身放松;头顶上悬,颈项竖直,双腿微下蹬,拉伸脊柱;舌抵上腭,下颌回收,双目平视远方,并在极目视点上马上慢慢收回目光,微闭双目。
默念"天地人",意念随之到天穹,到地之深处,随后上下归一,回到体内;
默念"两仪分",意念随着左脚分开,使人体的"一"分为阴阳,即分出两仪;
默念"起混元",意念随着两掌心向下由腹前起升到与胸等高,再下按至腹前,根据气感可做2-3次;
默念"玄苍穹",也就是玄太极时,两掌位于小腹下两侧,掌心向下,按顺时针方向旋转两次,根据气感可做2-3次。
(二)起势桩
(1)转地阙:两腿蹲马步,左转胯,成左弓步,后坐成虚步;右转体,成右弓步,后坐成虚步。在左右转胯的过程中,两掌在下腹部做旋转太极球的动作。使足三阳、三阴得到牵引、拉动,同时两掌的气机下运,以利于发动丹田之气。根据气感左右可各做2-3次。也可根据练功者自身情况多次旋转。
(2)旋天心:两腿保持蹲马步,左转跨,左手横空划弧,成左弓步,右掌由内向外旋转着升至头顶,后坐成虚步;右转体,右手横空划弧,成右弓步,左掌由内向外旋转着升至头顶,后坐成虚步。左右各做3次,也可根据练功者自身情况多次旋转。从而使手三阳、三阴得到牵引、拉动,同时两掌的气机上运,以利于发动中丹田和上丹田之气。
(三)青龙桩--吕纯阳剑诀护青龙。
(1)青龙桩,主要锻炼肝胆经。
(2)接上式,两脚开立,与肩同宽;两掌由眉前慢慢下按至下丹田,同时呼吸和气机也下降至小腹。两掌继续将气机下按至足部,接着两足大趾上翘;双手由大趾起,将气机从两腿内侧向上导引至头顶上方。以疏通足厥阴肝经。
(3)双手变龙爪,吸气,弊气、收缩全身筋腱,停顿3-9数;接着两掌随呼吸和气机下降至腹前,蹲马步,再次吸气、弊气、收缩全身筋腱,停顿3-9数。再将气机从两腿外侧导引至两小趾,并完全下蹲。以疏通足少阳胆经。
(4)起左脚,左转身成弓步,目光左转,左右掌随之猛推,并口中发出短而猛的"唏"字以补肝气;向后坐胯,同时左足大趾翘起,两掌顺势将大趾之气从左腿内侧向上导引至头顶上方。
(5)双手高举头顶上方变为爪形,并吸气,憋气、收缩全身筋腱,停顿3-9数。左转身,两掌下落,以左肘向后顶,停顿3数。此3数与前面不同,肘每向后顶一数,既做一次呼吸,直到左后转身顶到极致。以牵动肝胆经脉。
(6)两掌向下,将气机从左腿外侧导引至小趾。随吸气两掌突然变龙爪,再次吸气、憋气、收缩全身筋腱,停顿3-9数。
(7)两掌向前、向上捧气与肩同宽平,带动左足前、右足后立起,身体前倾;两掌所捧之气由前向两目收气,两掌至目前变为"肝指诀",即伸出两手食指,握紧其他四指,由胸前与肩同平向前推出。在推出"肝指诀"的同时,口中徐徐地发出"嘘--"的声音,目光也随着"肝指诀"的推出怒目而睁,以泄肝火、肝邪。可以重复做,重复次数视练功者病情和练功季节而定,一般为3-9数。
(8)发音要求:舌中前部抬起,舌尖抵下齿,口唇呈小扁圆;先发"唏"字音,再发"吁"字音,即舌尖由下向上摩擦、同时口唇由大变小而发出的"唏吁--嘘",最终保持缩小了的口形发出"嘘--"的声音。
以上为左式,下面变换方向,重复(3)至(7)式,即为右式。详见(9)-(12)式。
(9)收回双掌,两脚变为向前平行站立,并下蹲成马步。起右脚,右转身成弓步,目光右转,左掌随之猛推,并口中发出短而猛的"唏"字以补肝气;向后坐胯,同时右足大趾翘起,两掌顺势将大趾之气从右腿内侧向上导引至头顶上方。
(10)双手高举头顶上方变为爪形,并吸气,憋气、收缩全身筋腱,停顿3-9数。右转身,两掌下落,以右肘向后顶,停顿3数。此3数与前面不同,肘每向后顶一数,既做一次呼吸,直到右后转身顶到极致。以牵动肝胆经脉。
(11)两掌向下,将气机从右腿外侧导引至小趾。以疏通足少阳胆经,随吸气两掌突然变龙爪,再次吸气、憋气、收缩全身筋腱,停顿3-9数。
(12)两掌向前、向上捧气与肩同宽平,带动、右足前、左足后立起,身体前倾;两掌所捧之气由前向两目收气,两掌至目前变为"肝指诀",即伸出两手食指,握紧其他四指,由胸前与肩同平向前推出。在推出"肝指诀"的同时,口中徐徐地发出"嘘--"的声音,目光也随着"肝指诀"的推出怒目而睁,以泄肝火、肝邪。可以重复做,重复次数视练功者病情和练功季节而定,一般为3-9数。
(13)发音要求:与(8)同。
(14)收回双掌,两脚变为向前平行站立。两掌在胸腹前上下起落,调整体内气机。
(四)朱雀桩--马明生玄空飞朱雀
"朱雀桩",主要锻炼心经,即十二正经中的手少阴心经和手厥阴心包经,使心经气血通畅,心系得到元气充养,并通过扶正祛邪,祛除心脏、血脉、小肠及舌面部的疾病,从而起到强身健体、补亏筑基的作用。
(1)接上式,两掌由体侧上下调整气机,然后两臂掌犹如朱雀旋翅,按正时针由下旋飞而上至肩平,每旋飞一次,重心向足根压一次;旋飞次数和力度视练功者体质而定,一般为3-9数。此为后旋。以震动手少阴心经和手厥阴心包经。
(2)两掌左右平伸,右掌含气内收,左掌劳宫外撑排废气;换左手掌含气回收,右掌劳宫外撑排废气。即气功中所称"通臂"。快速重复收回和外撑动作,如同朱雀高空翱翔。通臂的次数和力度视练功者体质而定,一般为3-9数。以牵动和拉伸手少阴心经和手厥阴心包经。
(3)两掌立掌并左右平伸,卷握四指,伸出中指,即为"心指诀"。两中指成心指诀沿左右侧向上划弧而升至头顶,并相互交叉小臂停顿三数,同时喜形于色而发音"呵--"。接着两臂、掌、中指沿中线边发音边下降,当两肘下降至两肋间时,突然两腿下蹲,两肘向下后发力,而且发音也突然中止,并发音"哦"。
(4)发音要求:舌中隆起抵住上腭,舌尖抵住下齿,口型中圆;先发"喝"(喝水的喝)音,后发"哦"音,也就是气流冲破舌中隆起变"喝"音为"哦"音,即"喝哦--呵",并保持压缩了的气流徐徐吐出"呵--"的声音;发音时面露笑容。最后发力收音时,吐尽胸腹中余气,爆破而出,发出"呵"以补心气。
(5)然后,两"心指诀"一边在下腹前交叉自然摆动以调整气机,一边吸气使两掌由左右两侧向上升至肩平。接着两掌变"心指诀"边徐徐发音"呵--",边沿左右侧向上划弧而升至头顶上方。然后两小臂于头顶上方交叉停顿3数,两肘下降至两肋间,并下蹲向下后发力,发音也戛然而止。这是(3)式的重复,重复的次数视练功者病情和练功季节而定,一般为3-9数。
以上为"后飞式",下面变换方向,重复(1)至(5)式,即为"前飞式"。详见(6)-(9)式。
(6)起身,两掌由体侧上下调整气机,然后两臂掌犹如朱雀旋翅,按逆时针由下旋飞而上至肩平,每旋飞一次,重心向足前掌压一次,并提气上飞;旋飞次数和力度视练功者体质而定,一般为3-9数。此为前旋。以反向震动手少阴心经和手厥阴心包经。
(7)两掌左右平伸,左掌含气内收,右掌劳宫外撑排废气;换右手掌含气回收,左掌劳宫外撑排废气。即气功中所称"通臂"。快速重复收回和外撑动作,如朱雀高空翱翔。通臂的次数和力度视练功者体质而定,一般为3-9数。以牵动和拉伸手少阴心经和手厥阴心包经。
(8)两掌立掌并左右平伸,卷握四指,伸出中指,即为"心指诀"。两中指成心指诀沿左右侧向上划弧而升至头顶,并相互交叉小臂停顿三数,同时喜形于色而发音"呵--"。接着两臂、掌、中指沿中线边发音边下降,当两肘下降至两肋间时,突然两腿下蹲,两肘向下后发力,而且发音也突然中止,并发音"哦"。
(9)发音要求:与(4)相同。
(10)然后,两"心指诀"一边在下腹前交叉自然摆动以调整气机,一边吸气使两掌由左右两侧向上升至肩平。接着两掌变"心指诀"边徐徐发音"呵--",边沿左右侧向上划弧而升至头顶上方。然后两小臂于头顶上方交叉停顿三数,两肘下降至两肋间,并下蹲向下后发力,发音也戛然而止。这是(8)式的重复,重复次数视练功者病情和练功季节而定,一般为3-9数。
(11)两脚平行站立,双掌由左右两侧向上划弧至头顶上方,变掌心向前,两掌前后交替摆动,由两掌一直摆动至足趾,此为"朱雀上抖翎"。
(12)双掌自然下垂于身体的左右两侧,然后变掌心向后,接着两掌前后交替摆动,由足趾一直摆动到头顶,此为"朱雀下抖翎"。
(13)两掌自然下垂于身体两侧准备做玄武桩。
(五)玄武桩--陈希夷卧法通玄武
"玄武桩"是通过皮肉和口唇的锻炼、发音的调节以及经络的牵动、动作的导引,以达到祛除脾系统疾病,并以元气充养脾、胃、肠、胆等消化系统的一种动功桩法。
(1)接上式,两手左右下垂,伸直手臂和十指,然后右臂上摆,左臂下摆,身体随之向左倾斜90度;右臂在上用力向左拉伸,左臂在下用力向右拉伸。此式可以停顿3-9数,效果更好。不仅拉伸了手阳明大肠经、足少阳胆经和阳跷脉,而且能够消耗左右腰部脂肪。
(2)按相反方向,重复上式。
(3)两掌于体后变"脾指诀",即卷四指,翘大指。两臂伸直,并掐"脾指诀"于体后向上划弧至头顶上方。从而拉伸了手太阳小肠经和手少阳三焦经。
(4)然后两脚成内八字,两腿站直;两臂夹头,同时向前下伸展,使上体与下肢成一直角。从而拉伸了督脉和足太阳膀胱经。
(5)左右"脾指诀"交替顶出大指,左右各顶出9数,同时口发短而有力的"唬"音,以补脾气。其形如龟蛇缠绕相争之象,使足太阳膀胱经、阳维脉得以拉伸、运动。
(6)左右"脾指诀"边顶出边起身,使两"脾指诀"高举至头顶;然后身体后仰,两脚内扣,两膝相夹,两胯外撑,吸腹直背,从而拉伸任脉、冲脉;再行两"脾指诀"左右伸展,外发力3-9数,亦口发短而有力的"唬"音,以补胃气。
(7)收回左右"脾指诀",向后平伸至头顶,身体保持后仰,再行交替顶出左右大指,并发出短而有力的"唬"音,其形亦如龟蛇缠绕相争之象,使足太阴脾经、足阳明胃经及阴跷脉、阴维脉得以拉伸、运动,然后缓缓起身站立,"脾指诀"由头顶向下至胸腹、背腹导引,同时面带忧思之色,徐徐发音"呼--"。
(8)发音方法:舌中稍上抬起,挤压气管中发出的气流,嘴唇撮圆、缩小,约束气流的外放,从而使气流震动口唇部;先发"唬"音,再滑向"呜"音,最终保持缩小了的口形发出"呼--"音,即"唬呜--呼"。发音时面带忧思的表情。
(9)双手掐"脾指诀"由体侧置于身后,并于体后向上划弧至头顶上方。从而拉伸了手太阳小肠经和手少阳三焦经。
(10)然后两脚成内八字,两腿站直;两臂夹头,同时向前下伸展,使上体与下肢成一直角。从而拉伸了督脉和足太阳膀胱经。
(11)左右"脾指诀"交替顶出大指,左右各顶出9数,同时口发短而有力的"唬"音,以补脾气。其形如龟蛇缠绕相争之象,使足太阳膀胱经、阳维脉得以拉伸、运动。
(12)左右"脾指诀"边顶出边起身,使两"脾指诀"高举至头顶;然后身体后仰,两脚内扣,两膝相夹,两胯外撑,吸腹直背,从而拉伸任脉、冲脉;再行两"脾指诀"左右伸展,外发力3-9数,亦口发短而有力的"唬"音,以补胃气。
(13)收回左右"脾指诀",向后平伸至头顶,身体保持后仰,再行交替顶出左右大指,并发出短而有力的"唬"音,其形亦如龟蛇缠绕相争之象,使足太阴脾经、足阳明胃经及阴跷脉、阴维脉得以拉伸、运动,然后缓缓起身站立,"脾指诀"由头顶向下至胸腹、背腹导引,同时面带忧思之色,徐徐发音"呼--"。
两掌调节一下气机,准备做下一桩式。实际上后面(8)-(12)五式是前面的重复。一般同一桩式练两遍就行了。多则汗多而夺血。此式动作较多,牵动的经脉也多,正是"脾居中央","百脉来朝"的隐义。
(六)白虎桩--张三丰太乙揽白虎
"白虎桩"主要通过舒张肺气、坚固两肋、牵拉肺经,以使肺脏、气管等呼吸系统得到元气充养,并通过肢体的导引、抛摔、发力动作、以使皮肤、毛发等都能得到气血的充养,从而起到扶正祛邪,祛除呼吸系统疾病,进而强身健体、补亏筑基的作用。
(1)两掌从下腹部拉起,右掌斜出,身体半下蹲的同时,突然左摆,以带动右掌向左前上方抖气,左掌向后下方抛气。从而拉伸、运动了带脉、手太阴肺经和手阳明大肠经。
(2)按相反方向,重复上式。
以上(1)(2)两式重点在于摆腰、抖气,可以重复做3-9数,也可以根据身体状况和季节情况增加次数。
(3)两腿恢复马步,右掌横出,身体扭动转身向右,带动右掌向左撸气;在右臂到达左极点时,突然抽右肩回气入胸肺。从而挤压、运动了右部胸肺,也拉伸、运动了手阳明大肠经和手太阴肺经。
(4)左掌紧接上式横出,身体扭动转身向左,带动左掌向右撸气;在左臂到达右极点时,突然抽左肩回气入胸肺。从而挤压、运动了左部胸肺,也拉伸、运动了手阳明大肠经和手太阴肺经。此式实际上是上式的相反方向重复。
(5)以上(3)(4)两式重点在于拧腰、抽肩,可以重复做3-9数,也可以根据身体状况和季节情况增加次数。在重复左右撸气和抽肩之后,突然膨胀双臂发力,并口发短而有力的"嘶"以充补肺气。
(6)双臂同时在胸肺部调气,即舒缓地向胸肺贯气并舒展开去。双臂挤压时徐徐呼气,双臂舒展时缓缓吸气。调气的次数根据胸肺气机的充盈情况。
(7)两掌收回胸前,上下调气并变为"肺指诀",即双手卷曲四指,伸出无名指。"肺指诀"一边由左右体侧向下导引至两足侧,一边面带悲伤的情绪,徐徐发音"咝--"。然后伸直双臂成90度角由下向上引气,使胸部阔展直到双臂到达头顶之上。稍作停顿,犹如《内景图》中"碧眼胡僧手托天"的形象,有望日接天之意。
(8)发音方法:上下门齿轻轻咬合,舌尖抵住上下门齿缝,使气流从门齿与舌尖之间的缝隙挤破而出;先发"嘶"音,再发"咝"音,使发音的气流通过缝隙时越来越细小,即保持压缩了的"嘶"音徐徐发出。发音时注意保持悲伤、悲痛的情绪。
(9)接着"肺指诀"向中左右伸展,伸展至极点做"三点水"后立即松开"肺指诀"向上收回双臂,回气至胸肺。
(10)再掐四指,伸无名指,沿左右体侧向下导引至两足侧,同时徐徐发音"咝--"。发音方法同(8)。
(11)然后伸直双臂成90度角由下向上引气,使胸肌阔展直到双臂到达头顶之上。稍作停顿,有望日接天之意。
(12)接着"肺指诀"向中左右伸展,伸展至极点做"三点水"后立即松开"肺指诀"向上收回双臂,回气至胸肺。
(13)上述各式只做了一遍,一般以两遍为宜。若是在秋天或是有肺病者,可以增加次数,以便清肺润燥,美洁全身皮肤及毛发。
(七)双鹿桩--阴长生芝田养双鹿
"双鹿桩"模仿长寿神兽鹿和龟的形体动作,以牵拉肾经,运动肾脏、膀胱等,使人体泌尿系和生殖系得到元气滋养,从而治疗肾病以及由肾病引发的其他疾病,进而增强体质、补亏筑基,为下一步丹道修炼打好基础。
(1)两掌在腹前调整一下气机,然后弓腰由大趾将气机向上疏理至舌根两旁,再导引至头顶上方;接着两臂和身体由上至下逐节卷曲而下,同时徐徐呼气,使气机由头顶下降至脚底涌泉,两手着地。
(2)两腿立直,以胯为折点;两臂带动脊柱左右、前后摆动各3-9数。摆动次数视心脑血管及身体其他部位的承受力而定。摆动时两臂和上体完全放松,有助于脊柱、脏腑复位,并治疗腰椎、颈椎疾病。
(3)双手大指与食指掐于两足要跟腱,使上体贴于腿部,迫使腹内呼吸之气吐出;上体离开腿部时,可做缓缓吸气。此式可做3-9次。每做一次,当上体贴于腿部时,下颌用力向尾闾接引,形成武当山道士的"鹿吹垂尾"姿势。这样既可俯身拉伸背部脊柱和腿部筋腱,又能拉伸督脉和足太阳膀胱经,而且能使真气不散。
(4)松开双手,两掌复于两足面,由涌泉向上拉气,沿小腿、大腿、腹部、颈部、头部,至于头顶上方,呈高举双手状。双手向上拉气时,由下至上应为缓缓吸气。
(5)双手掐"肾指诀",即卷曲四指,伸出小指。然后两"肾指诀"翻掌心向上,再上撑片刻。此时应调整一下呼吸,在双手下降和发音之前应吸足一口气。紧接着掐"肾指诀"的双手掌心转向下,一边面露惊恐之色徐徐发音"吹--",一边向下导引气机至肾、至足三里、至涌泉。此为"百脉归肾",当"肾指诀"由头顶上方向足底发音引气时,手三阳经、手三阴经、冲任脉、阴阳维脉以及足三阴经之气均向下行,所以形成"百脉归肾"的动势,从而具有很强的滋补肾阴、强壮肾阳、治疗肾病的效果。
(6)发音方法:双鹿桩的发音只补不泻,或以泻为补的方法,是符合道家理法和中医理论的。发音时先发"嗤",再徐徐发出"吹--"。发"嗤"时,两"肾指诀"掌心上撑;转掌心向下时,再调整成惊恐的情绪,然后徐徐发出"吹--"。所以上撑补阳,"嗤"音补阳;下引滋阴,"吹"音滋阴。
(7)身体下蹲,两掌复于足面,大小腿后部完全相叠,两臂置于两腿内侧。稍做呼吸调整,吸气时,尾椎内叩;呼气时,颈椎和胸椎外撑。可使脊柱、背肌、督脉完全拉开。
(8)保持上式,下颌由下至上正时针画圆,进一步拉伸和运动脊柱、背肌、督脉。然后头顶一边向前顶着,一边左右摆动着,缓缓地立起双腿。这就是武当山道教的"龟纳鼻息"姿势,与"鹿吹垂尾"一样,既能拉伸背部脊柱和督脉,又能挤压腹腔锻炼内脏和减肥,而且能使脏腑归元,真气不散。按道家的练法,"鹿吹垂尾"以滋阴、保真;"龟纳鼻息"以养元、壮阳。
(9)两掌复于足面,拉起涌泉之气,沿小腿、大腿、腹部、颈部、头部,至于头顶上方,呈高举双手状。双手向上拉气时,身体由下至上逐节卷曲而上,同时缓缓吸气。
(10)双手掐"肾指诀",然后翻掌心向上,上撑片刻并调整一下呼吸;转掌心向下,一边发音"吹--",一边向下导引气机至肾、至足三里、至涌泉,即"百脉归肾"势。
(11)重复做"鹿吹垂尾"和"龟纳鼻息",以滋阴壮阳,保真养元。
(12)之后再由(9)式返回(2)式,即从(2)式至(11)式再练习一遍。在实际练功中,如果我们只练习(1)至(12)的话,可能会出现"马阴藏象",即炼精化气,炼气化神,精气逆行,绝断性欲。这样应当是一件好事情。但是也有人会说,"太乙五行桩"滋阴壮阳是假,否则怎么会练得人没有了性欲呢?所以我们专门在"双鹿桩"后面增加了(13)式,以供那些需要增强性功能和生殖能力的练功者锻炼,而且效果非常好。当然我们必须提醒大家,如果您偶尔需要那么一两次是可以的,多则无益。尤其是您已下决心进行丹道修炼,那么在这个补亏筑基阶段是绝对不能练习(13)式的,否则"急水滩头挽不住船",对身体是非常有害的。切记,切慎。
(13)身体半蹲,两掌在小腹前调气,然后变捧球,并在腹前抟揉武当山道教"太极球";接着两手左右叉腰,大指掐肾俞,四指掐肾门,助其腰胯前顶阴部,停顿36-81数,而且每数一次,内力前顶阴部一次;换势为后翘尾闾,同样停顿36-81数,而且每数一次,内力后翘尾闾一次;换势为侧顶左胯,顶住后再用内力顶胯36-81数;换势为侧顶右胯,顶住后再用内力顶右胯36-81数;接着做"摇丹鼎"、"摆丹炉",即前、后、左、右摇摆下丹田。很快就能生聚真阳,3-5天即能明显增强性功能和生殖能力。
(八)调气桩--运转乾坤调理三焦
(1)立起双腿,两掌在胸腹前调一下气,接着身体半下蹲,左掌由左肋下向后穿出,并身体左转左掌由下向上划弧回气,收回到右部胸腹,从而完成了左半边的乾坤运转的动作。从而使手少阳三焦经得以拉伸、运动。
(2)右掌由上至左胸前齐眉而下,收气入胸腹,从而完成右半边的乾坤运的动作。从而使手少阳三焦经得以拉伸、运动。
(3)发音要求:舌中稍抬高,口唇略收圆,气流通过舌中与上腭之间摩擦而发出的音;先发"嘻"音,再逐步抬高舌中部,挤压气流,使之变为"噫"音,并使变窄了的"嘻--"音徐徐发出。
(4)以上动作重复3-9数。然后收回左右手势,由上至下收回气机。
(九)收势--三田返还展布官窍
(1)两脚收回并拢,直身站立。做"三田收气"。
(2)两掌从左右体侧斜出,边吸气边向上捧气,至肩平回照印堂;向印堂收气,两中指点印堂穴,使气入泥丸;两中指沿眉弓向两侧分开,至率谷中指点穴,使气入泥丸;两中指继续向后导引,至玉枕中指点穴,使气入泥丸。
(3)两掌从身后向下导引,至腰部转掌向前、向上捧气,至胸口平回照鸠尾下;向中丹田收气,两中指点鸠尾穴;两中指沿乳线向两侧分开,至大包中指点穴,使气入中丹田;两中指继续向后导引,至至阳中指点穴,使气入中丹田。
(4)两掌从身后向下导引,至腰部转掌向前、向上捧气,至肚脐平回照下丹田;向下丹田收气,两中指点肚脐,使气入下丹田;两中指沿带脉向两侧分开,至章门中指点穴,使气入下丹田;两中指继续向后导引,至命门中指点穴,使气入下丹田。
(5)两掌复回肚脐,相叠捂于肚脐上;左掌在下逆时针转9圈,右掌在下顺时针转9圈。
(6)慢慢睁开双眼,轻轻活动一下双足。结束练功。
十:练功禁忌:
"清静斋戒为之城"。
不要泄精,否则前功尽弃。
如练到性欲旺盛,应注意减少肉食,以素食为主,且忌食生姜、葱蒜、辣椒、韭菜、香菜等腥臊食品。
如练到胎息、辟谷初期,宜用肉桂、核桃、红枣等补中益气的食品。
如练到完全辟谷阶段,只可偶尔食用少量的云母粉米粥、葛根粉或咀嚼洗净的葛根,渐至丹家境界。
除以上食戒外,还有心戒、行戒、色戒等。
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心意六合拳是历史名拳,它的创立与发展,对中国近现代拳术产生了巨大的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法。欢迎阅读!
眼要毒,手要奸,脚踏中门往里钻。眼有鉴察之明,手有拨转之能。脚有行逞之功。两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。乘其无备而攻之,由其不意而出之。前脚趁后脚,后脚踩腿弯。后脚趁前脚,前腿拾后连,起先前进左腿随。心与眼合多一力,心与舌合多一精。先分一身之法,心为元帅,胳膊脚为五营四梢,左为先锋,右为元帅,手脚相顾,准备万般。一日务手着,不如一着熟。早知此应,过后见识不如无。头为一拳,肩为一拳,肘为一拳,胯为一拳,把为一拳,臀尾为一拳,膝为一拳,足为一拳。头打起落随足走,起而未起占中央,脚踏中门抢地位,就是神仙出难防。肩打一阴反一阳,两手只在洞中藏,左右全凭蓄势力,束展二字一命亡。肘打去意占胸膛,起手好似虎扑羊,或在里胯一旁走,后手只在肋下藏。把打起落头手挡,降龙伏虎霹雳张,天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。胯打中节并相连,阴阳交合必自然,外胯好似鱼打挺,里胯抢步变势难。臀尾打落不见形,猛虎坐窝藏洞中,背尾全凭精灵气,起落二字自分明。膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,和风展转不停势,左右分拨任意行。足打踩意不落空,省消息全凭后腿蹬,与人交勇无须备,去意好似卷地风。足打七分手打三分,五行四梢要和合,气浮心意随时用,硬打硬进无遮拦。起无形,落无踪,起如蛰龙登天,落如霹雳击地。以上以下左右十四处打法,俱不脱丹田之精。腹打去意粘阴,好似还 弓一力
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形意拳就是形与意同时锻炼的一种体育运动,其原则是“以形取意,有意象形,意自形生,形随意转”。下面是读文网小编为大家整理的关于:怎样练好意拳的健身桩和技击桩。欢迎阅读!
1、四(多)种技击桩:
(1)提插式:上提下压,前插下插,外撑内裹、锉。
(2)提抱式:提抱前扔。(托婴桩)
(3)伏按式:好像按伏着一个球,外掰内合、前按插,揉搓着往外发力。
(4)伏虎式(低位大步桩)。
注:还有撑托式、独立桩等。
2、提插式技击桩:意能爪力透手臂,又如提抓重物,随时随地抓起扔出去。
3、无论哪一种技击桩在练时,脚下都要有踩提的意念,既踩又提,重心前三后七,脚掌踩,脚跟提(前脚)。
4、握拳站桩(鸟难腾):主要练习向前的顶劲。提、沉、钻、裹、拧、横,注意在各个角度、面积找劲,发力能否得力。
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意拳技击桩是在养生桩的基础上,为进一步增强体质,追求理趣,研究拳学,适应技击需要,而设立的特殊桩法。下面是读文网小编为大家整理的意拳技击桩的基本姿势。欢迎阅读!
此桩亦以左式为例。左脚在前,右脚在后,站成丁八步。姿势与托宝贝略同,唯两手成半握拳状,拇指、食指略似环形,有如虚拢鸟颈,掌虚握如虚拢鸟身,既不能握紧以防将鸟握死,又不松开以防鸟飞走。同时,意念中鸟不断挣扎欲从掌内飞出,因此形和意都必须一紧一松。此桩因形象似防鸟飞出,故名鸟难飞。这是比较高级的桩法,初学者不可练习。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
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孙式太极拳是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的技击刍议:内劲与极还虚。欢迎阅读!
孙禄堂先生熔三派 拳术于一炉创 孙氏太极拳,进而纳三派剑法为一体而创 孙氏太极剑。帮此,形意剑, 八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。
孙氏太极剑即出于三派剑法,又实出于孙氏太极拳之中, 习剑术须以拳为基础,拳是根本,辅以剑法者未有不精拳术。习此剑术如同习拳,"三害"、"九要"一定守。一招一式潜心练习,久之贯为一气。
剑出于拳,以拳为基础、拳、剑在练要求中有共性如头、手、足、身、目,呼吸及意气力之锻炼,但又各具个性,谚云:拳有拳法,剑有剑道。剑分两刀,增加了攻击对方的威力和范围,剑法就是解决如何尽力发挥剑之在攻防中的作用和威力,由此也增加了练习的难度,如孙氏剑法,即有劈、崩、点、刺、撩、搅、抹、挂的用法,也揉合了 八卦剑的挑、托、抹、挂、扁、搜、闭、扫、顺、堆等用法。剑的练习古来即称舞剑,就要求身体各部分紧密配合,高度协调。 孙氏太极剑分上下两路,合而为一可单练,上、下剑分而练之互为攻防,剑之用法尽在其中。
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太极拳是一种技击术,攻防是太极拳的本质属性。太极拳技击有哪些要素你知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳技击三要素。欢迎阅读!
太极拳技击三要素
太极拳技击对速度的要求与其他武术项目几乎没有区别,可以说太极拳的锻炼是刻意求快的,技击中只有动作神速才能出奇制胜。为达到“疾迅谁能敌”的技击目的。
太极拳采取了独特的锻炼方式慢练。因为只有慢练,才能用脑细心体会、分析、领会要领,强化心理意识,增强内功,也便于熟悉劲法径路及其变化,最后使量的积累达到质的飞跃超乎寻常的应激反应速度。
速度是指人体的快速运动能力,也就是说在单位时间内,迅速完成某一动作或者通过一定距离的能力,能够训练人们的反应能力。
它包括三个方面内容,即快速通过某段距离的能力,称移位速度;人体快速反应能力,称为反应速度;快速完成动作的能力,称为动作速度。太极拳技击中对速度的要求突出体现在反应速度和动作速。
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太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩。它内容丰富、形势多样、风格独特、运动简便、老少皆宜,具有广泛的适应性和深厚的群众基础。练习太极拳应该要如何提高太极拳的技击功力呢?下面是学习了小编整理分享的:如何提高太极拳技击功力。欢迎阅读!
历来太极拳家都强调打拳必须用意,如“势势存心揆用意”,“意气君来骨肉臣”、“先在心,后在身”,“始而意动,继而劲动”。
“凡此皆是意,不在外面”、“刻刻留心,揆何处,心要用在何处”、“气未到,而意已吞”,“走架打手着着留心”等等,都是强调用意的拳论。有人研究认为“意念活动是—一种隐形的力”。
太极拳的用意,即在于调动和激发人体精气神,及大脑潜在功能。意念,或叫做意念力,是人脑所特有的运动形式。科学研究证明,意念活动是一种力,有人称它为“人体意念场”,也有人称它是人体高级物质能量流,它不仅有思维信息功能,而且有对人体自身或体外事物直接产生作用的功能。
也就是说它能统帅人体的全部功能和能量。当—个人意念力作用手掌上时,手掌的弹性,膨胀力量,都会加大。上海同济大学生物医学研究所的一项实验就证明,意念力可以使手掌温度上升和下降(《中国人体科学〉1994年第4期)就是很好的证明。
从技击劲力训练角度出发,把意念集中到应敌策略及技巧上,集中到自身发力部位上,集中到假设敌人的
某个部位上,包括从施力点、力的运行路线、枢纽运化,以及最后达到的发力点上。也就是说,在掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等诸劲过程中,都要贯注以意念力。从中不仅可锻炼到一些应敌的本领,还可以增强自己的胆量。
要想增强意念的能量,则必须在日常锻炼中逐步培养。即在平时练拳过程中,注意意念力的渗入。其中包括理性知识的充实和刻苦实践中的潜悟但这又必须是在拳架练得精熟之后方可着重练习的。
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太极拳在我国历史上已有多年,其中形意五行拳具有历史性,也是太极拳的重要拳法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中形意五行拳的要领。欢迎阅读!
第一章神运之法炼形而能坚,炼精而能实,炼气而能壮,炼神而能飞。
第二章神运之体先明进退之势,复究动静之根。
第三章神运之用击敌有用形、用气、用神之迟速。
被击者有仆也、怯也、索也之深浅。
第四章神运之意纵横者肋中开合之式,丹田呼吸之间。
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太极拳是一门博大精深的学问,其不仅有健身作用,还有防身功能。下面是读文网小编为大家整理的关于:练太极拳的本意和技击意义。欢迎阅读!
前人云“别看太极柔,刚柔腰中求。”腰爲一身之主宰,运动之枢纽,腰活全身皆活。前人重腰,其理至要。命门要穴在腰,其内两肾相藏,肾主水藏精,精爲命之基。精化气,凝神骤气精亦固。
中爲丹田,气之源。腰爲带脉,络全身之脉,一脉通百脉皆通。故腰爲太极之魂,腰活胯活身活力活。
腰胯之功,太极发力之宗,腰拧胯挫,力出劲足。太极揉球,非转腰胯,揉球只是活腰,腰胯须分,有分有合。转胯非转腰,亦是活胯。转腰要定住膝,管住胯;动胯要稳住腰,专动胯。腰拧胯挫,腰转胯合。
胯挫胯合,胯摧胯缩,胯展胯坐,胯运腰合。腰胯拧合松紧爲要,配合臂展、臂转、臂开、臂合、手转、腕翻、腰中抖弹,身拧螺旋,肢体力现,其练是谓“抖翎”。
非仅活胯转腰能爲,皆赖腰胯相分相合,分之相系,合之反弹。君可细思,细量,细悟,细验。
“抖翎”发力之训练,乃太极拳综合发力之法,亦是高层发力之法,更是武人梦求之力,向秘不外传,外人只知其形,内人只知其表,今公之於,以慰太极。愿求真者有所求。
能发力只是一个方面,太极乃是一整体。无功招法皆空,无招法功无以爲用。招不熟无以爲巧,功不到无以爲好,身心不合无以爲妙,机不知无以爲奥。明理、人行、合道,拳之本力也。
拳之道平衡协调,拳之法松松紧紧,拳之用刚柔相济。拳之气在心,拳之意在心,拳之力亦在心。拳之劲借用朱连元先生转授杨氏拳六合劲之说表述更显精炼“拧裹、钻翻、螺旋、崩炸、惊弹、抖擞”。腰胯发力由内而外,不露其形,劲贯四梢运全身。
太极拳沾连黏随最爲要,舍己从人须做到。发力随机不可妄,化打合一方爲上。心中身中自不偏,心合身合自相随;心不贪身不过,心不缩形不瘪,心不烦气自和,心不邪德自正。
机势断续一瞬间,全凭听劲(知觉)不一般,若能懂劲功深时,随机造势处处机,出手功成只一念。是谓“招熟而懂劲、由劲而阶及神明,愈练愈精”。
太极拳虽法门独特,但并不难,千里之行始足下,先学走来後学跑,健步如飞能做到。慢到慢时慢不了,身轻如燕根如山,蓄劲纳百川,发劲似雷电,动中求静静犹动,刚柔不分人上乘。
如能修得太极功,练拳推手两相容。练拳不推手,不知有没有。懂劲由推手得,沾连黏随由推手悉,机遇由推手求,发力由推手验,功夫由推手证。推手爲太极独门纲要,习者不可不视。
推手要由单人双,多练散推,即自由推手,近似实战,战之方能自如。
打手要点松亦打,紧亦打,不松不紧不能打,前劲已断,後劲未续,瞬间力发,化力、泄力顺敌势,借力、顺力机缘找,主观臆断全不要,因敌变化神奇妙。
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听劲是练习太极拳的一个技巧,想要快速入门,练习太极拳听劲是关键下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳技击之听劲。欢迎阅读!
听劲与懂劲虽有先后次序,但也不能截然分开,随着听劲功夫的增长,懂劲功夫也不断提高,不论什么形式的推手,都是两人搭手互相缠绕伸缩,作弧形运动。
根据沾、连、粘、随,不丢不顶,无过能及,随屈就伸的原则,来练习全身皮肤触觉和内体感觉的灵敏度,利用神经末梢测知对方力量、方向、路线、迟速、虚实等。
立即传递给大脑作出决定性的对付动作,选择沾粘为支点,运用摩擦力及惯性的牵引作用,再巧用杠杆的力学原理,发挥“引进落空” “乘势借力”、“以轻制重”、“避实就虚”的技巧。
牵动对方重心,造成我顺人背之势,在时间和力点最为恰当的时机,则又“以重制轻”“以实破虚”“以整击散”“以分解合”地将全身劲力迅速集中于一点发出去。
发劲要“沉着松静,专注一方”,由弧形而笔直前发。推手不但双手要沾连粘随,身法、步法也要有沾连粘随的意思,不先不后,协同动作,能动急则急应,动缓则缓随, 随人之动而伸缩进退。
能化能发,化劲松静,放劲干脆。要坚持不懈研练中枢神经系统的综合分析能力和判断能力,最终求达内劲潜转,意在人先,彼不动己不动,彼微动己先行,人不知我.我独知人,散打随心所欲,触之则圆转自如,发之则如矢离弦。
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纵观武术历史,太极拳在其中可以说是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有太极拳实战功能。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳技击原则和技击步骤。欢迎阅读!
所谓听,并非用耳,而以皮肤之触觉去感知敌劲。故必先掌握沾粘劲将敌紧紧吸住。能沾粘,才能听;能听,才能懂敌劲之变化。听劲之关键在于松腰腿,敛气凝神,做到松、柔、沉、静、稳,否则无从准确听敌之劲。
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太极拳技击术是我们学习太极的重要课程,如何练习太极拳技击术呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:如何掌握太极拳技击术。欢迎阅读!
在防身作用中,以柔化为主的太极拳,遇到对方用力打来时,不是本能地见招打招的立即还手抵抗,而是先化后打。先要造成我顺人背的形势,然后乘机追击,用力不多即可取胜。
这就是人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。要使身体由难受变为舒服,身有不得机不得势处,必须于腰腿求之。推手时以意探、以劲问,再听虚实。
辨别出对方的虚实变化。要以实击虚,随机应变。默识揣摩,渐至从心所欲。在对方尚未攻击之前,应以静待动,彼不动己不动,彼微动我先动。
三、太极拳的美肤、美容作用
练习陈式太极拳可以使人体皮肤细嫩、面色红润,起到太极拳美容的作用。中医讲美容主要涉及气血两个因素。
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太极拳技击术是我们学习太极的重要课程,如何练习太极拳技击术呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳技击的重要元素。欢迎阅读!
技击之道,百般打法,随机应变,全在于手。手之作用,不仅在拳术上占重要位置,而且刀法之变化多端也都依靠手上功夫。
太极的手法很多,练习的时候不要混淆每一种手法的特点和练习的先后顺序,要虚中有实。
手法之多,不能尽述,然不外高挑、平衡、低砍、直斫,送带横迎,虚实吞吐。善用手者,出没无常,虚实莫测,使敌眼花神乱,则我手到功成。
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太极拳技击是非常讲究技巧的,想要将其练好就要了解太极拳技击的要素,这样练习起来才会更加得心应手,而且效果会更好。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极技击的重要元素。欢迎阅读!
太极拳的特性在于他具有攻防技击性。盘架子必须“一练顺、二练劲、三练巧”,要弄明白每招每式的用法,从攻防实战出发,增强攻防技击意识,把精气神演练出来,把舒展大方、连绵不断、柔中寓刚、刚柔相济的特点演练出来。
太极拳的技击性与健身性是一致的,是相互渗透,相互为用,互为补充的。动作规范了、到位了,技击性能就体现出来了,健身效果自然就在其中。
女子练习技击起到保护的作用,练习技击技术能提高身体的柔韧度,而且还能减少皮肤皱纹。
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陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳内功技击法的特点。欢迎阅读!
“以腰为轴,节节贸穿,引动内气,呼吸以逆腹式呼吸为主,呼吸与所作配合顺遂。”外形在内气的催动下,一动则全身动,静则全身静,动静开合,起落旋转。当开时则开,合时则合,形、气、身相结合,做到开合相宜,周身配合。
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