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24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在掌握太极拳身体姿势的动作要领后,要注意动作的虚实和身体的重心。因为在太极拳的套路中,动作之间的连接,以及位置方向的改变,都贯穿着步法的变换和重心的转移,同时,还要讲究身法和手法的运用。
不论由虚到实,还是由实到虚,既要分明,又要连贯衔接,做到势断意不断,一气呵成。所谓“迈步如猫行,运动如抽丝”,就是对太极拳脚步轻盈和动作均匀的描述。
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24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。同时24式太极拳也有很多的特点。下面是读文网小编为大家整理的24式太极拳的24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在练习24式太极拳的过程中,要求用意念引导动作,要将我们的注意力全部都贯注到动作中去。
例如:做太极拳“起势”两臂徐徐前举的动作,从形象上看,与体操中两臂前平举的动作相似,但在太极拳的练法上,从开始做动作前就要有向前平举的意念。
做气沉丹田就要有把气沉到腹腔深处的意念。意不停,动作随之不停,犹如用一条线把各个动作贯穿起来一样。古人在练拳过程中所总结的“神为主帅,意动身随”,就是强调用意念引导动作。
太极拳是一种全身性的运动。有人说,打太极拳时全身“一动无有不动”、“由脚而腿而腰总须完成一气”,这些都是形容练太极拳时“上下相随,周身协调”的意思。
初学者虽然在理论上也知道要以腰为轴,由躯干带动四肢来进行活动,但往往感到力不从心。在这种情况下,可先练习单式动作,同时练习步法,然后再进行套路练习。
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太极拳已经成为了越来越多的人每天都在练习的一项养生运动。陈式太极拳作为各家太极拳的源头,受到了很多人的欢迎。陈式太极拳源远流长,陈志强作为陈式太极拳第十九代传人,可谓是一个传奇人物!下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳第十九代传人陈志强。欢迎阅读!
在上个世纪七十年代,陈志强出生在太极拳的发源地陈家沟,可谓就为他练太极拳提供了契机。
那时的陈家沟,人们仍日出而作,日落而息,小村炊烟袅袅,鸡犬相闻。
等陈志强长成少年时,陈家沟已经开始逐渐走入世界的眼眸,陆续有世界各地的太极拳爱好者来此朝拜学艺。少年的陈志强耳濡目染中开始喜欢上了这家传的拳术。
由于陈志强先天身体孱弱,父亲便把陈志强送到村里开办的太极拳学校,希望儿子通过系统习练太极拳强身健体。
就这样,小志强有幸先后跟随族兄陈照森、陈正雷、陈小星等大师练拳。
陈志强虽然瘦小单薄,但骨子里却有着异于常人的倔强和要强。别人练套路练十遍,他再悄悄多加练几趟。
刚开始教练教大家学推手时,怕身单力薄的陈志强身体弱承受不了,往往把他安排在一边做为观众。
而小志强的心里,却暗自卯足了劲,一定要好好练拳,提高自己,将来也能和拳友们一样,套路、器械、推手,十八般武术皆精。就是凭着这份不甘落后的心性儿,陈志强拳技进步飞快,身体也慢慢健硕起来,队员们再练推手时,他也毅然成了难扳倒的对手。
陈家沟的传统训练法,不仅重视拳理,更注重实战,往往用实战来检验拳架。陈志强的早期习拳路,就是在今天你推赢我,明天我战胜你的过程中不断成长强大。
陈照森老师教弟子们练习推手,都是抓单势练习,一个动作有时候一练就是几天,直到弟子们掌握为止。练习云手动作时,陈志强的胳膊疼得晚上睡不着觉,有时候手疼得连个筷子也拿不起来。
就是在这种超强度的训练下,功夫上了身,成为同龄中之佼佼者。不仅身体慢慢强壮起来,而且在太极拳界开始崭露头角,在全国武术锦标赛和国际太极拳大赛中屡获冠军,频传赛场佳话。
其中,在和世界摔跤赛前六名得主切磋时,陈志强三招将其摔倒;与日本空手道代表团选手交手,招招制敌;与当时号称“铁掌王”的拳师竞技,一个挒劲加肩靠,将其轻松撂倒。就这样,驰骋赛场的陈志强开始声闻拳界。
以拳会友印证太极随着陈志强名声渐远,很多地方诚邀其前去授拳。从青年时期,陈志强先后赴国内各地授拳。
期间,很多武林中人主动和他一试身手,印证太极拳的技击实战,谦逊低调的陈志强都是以拳会友,点到为止,也因此广交武林好友。一次,陈志强在广东授拳时,江门市某太极拳协会负责人闻讯后,专门开车来到广州,找到陈志强。
刚一落座,对方开门见山地说:“我这些年非常喜欢切磋功夫,见过的太极拳传人和大师很多,但很多人讲起太极拳拳理头头是道,可是一搭手,无非草包一个。我到现在为止,还真没见过一个真正的太极拳高手。”
看着对方不屑一顾的表情,陈志强心里说不上的滋味。就在陈志强沉默不语时,对方提出找个地方切磋交流一下。陈志强答应了。
两个人来到室外的水泥地上,刚一搭手,陈志强一个里合下踩,由于速度太快,对方还没有反应过来怎么回事,就直接趴到在地上。尴尬地起身后,对方显然慎重了很多。他再次摆好架式,向陈志强直扑过来,只见陈志强右手一带,一个肩靠,又将其迎面击倒。
这一次,对方在地上趴了很久才起身。起身后,对方恭敬地行拱手行,连连称:太极功夫厉害,真是太厉害了!后来,两个人因武结缘,成了要好的朋友。每当当地举行大型武术活动时,对方都会诚邀陈志强做嘉宾。
2002年,运城市举办黄河金三角太极拳邀请赛。山西、陕西、河南等省市的太极拳爱好者纷纷前来参加比赛。陈志强作为组委会特邀嘉宾,由组办方安排在赛前进行太极推手讲座。
因为当时讲座设在一草坪上,以大家现场提问,嘉宾现场讲解用法的方式,进行交流讲座。
这天,讲座刚开始,便有一个年轻人走上前来,一边演示动作,一边向陈志强频频发问:“这招到底该怎么解?”“这一招到底该怎么破?”陈志强以为是大赛组委会特意安排的人员,所以对方发问时,陈志强都会认真倾听后,再仔细讲解;对方主动上前交流时,陈志强也真诚地配合,一边与对方搭手演示,一边向与会观众讲解推手用法。因为陈志强招招到位,对方一出手,陈志强就一招拿下,不多时,对方连连被摔倒数次。
因为倾情讲解加现场演示,这场交流讲座得到太极拳爱好者热捧,大家对太极推手有了更深层次的认识。可是,到了下午,一位拳友却告诉他,听说有个代表队中午没有参加比赛,提前就走了。
陈志强好奇地问:“是哪个队?怎么回事?”这位拳友压低声音说:“就是上午讲座课上,频频向你请教的那个人啊,他是领队,在当地号称‘推手第一’,从来没有遇见过对手。
这次讲座,你当着众人的面把他摔得这么惨。大概觉得很没有面子,就提前带队回去了。”
陈志强听了,心里甭提多愧疚了,原来,这不是组委会安排的陪练啊。也是从这次赛前小花絮之后,陈志强再与人交手,都是谨慎小心,尽量在轻松快乐中让人感受到太极拳的魅力。
在马来西亚教拳期间,当地一个武术造诣颇为深厚的拳师经常去观看陈志强讲拳。看了几次,他觉得身材瘦小的陈志强不过只会几招套路而已,并没什么过人之处。于是,他仗着自己人高马大,内功深厚,提出要和陈志强竞技一番,感受一下真正的太极拳。
看着对方真诚邀请,陈志强毫不犹豫地答应了。此时身边的翻译却告诉他,此人力大无比,在当地每战必胜,什么东西在他手里只需轻轻一折,立马就断。因此,告诫陈志强要小心行事。
听翻译一说,陈志强心里有了底。只见他微微一笑,对着此人伸出一个手臂,轻松地说:“你可以先试着折一下我的手臂,放心大胆地用力,弄坏不让你包赔。”对方听到这里,不禁兴致大增,他轻蔑地伸开两手,紧紧握住陈志强的手臂两端,开始用力折。
可是,任凭如何用力,陈志强都面不改色,直到对方大汗淋漓,也未能撼动丝毫。直到最后,那人气喘吁吁地放弃了尝试,沮丧地说:“没想到,你的手臂看似平常,却坚硬得如同钢筋铁骨,我从来没有见过这么深厚的内功!”就这样,一场轻松的交流赢得了众人的啧啧称赞。
武林场上的陈志强谦逊质朴,可生活中的他却任侠好义,遇见不平事,都会见义勇为。一次,陈志强在花都体育场北门看见大路对面有几个人一边跑,一边喊,好像是在追什么人。
此时大路上车流拥挤,陈志强顺着追赶的方向一看,有个年轻男子正推着自行车,发现后面又追又喊,马上丢下自行车就想跑。陈志强立刻明白,原来是个是偷车贼。于是,他冲过去将其迎面拦住。
此人狗急跳墙,伸出拳头向陈志强面部打来,陈志强右手一挡一捋,将其重重摔倒。然后,一脚踩在其腰部,顺势抓住他一手臂在背后反关节锁住,然后拨打了110电话。最终,偷车贼乖乖地跟着警察进了派出所。
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众所周知,太极拳的门派众多,每个门派都有各自的特点,那么太极拳的主要特点是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的主要特点是什么。欢迎阅读!
一般来说,练拳以清晨为宜。最好能排空大小便,喝一点豆浆、麦乳精之类的饮料,或吃几片饼干,但千万不要吃饱。
有条件的最好选择一个清静避风的环境,如公园,河边,树林等,以保持良好的心理状态。接着可结合散步做一些随意的准备活动,然后静立片刻,调匀呼吸,排除杂念,准备操拳。
太极拳是一项有氧运动,虽然在练习中感觉不到累,但是对身体的消耗量还是很大的,具有减肥的作用。
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和式太极拳是人们在长期生活实践中创造并逐渐发展起来的一个优秀拳种,蕴涵着丰富的东方文化哲理,尤其是和式太极拳的“耍拳”,因其拳法遵循自然理法,符合中国道家的逻辑思想,在漫长的历史长河中,经过无数仁人志士的反复研究和锤炼,到今天已经发展成为一项集养生、修身、防身于一体的独具中国特色的健身术和技击术。下面是读文网小编为大家整理的关于:和式太极拳第六代嫡系传人和有禄。欢迎阅读!
和式太极拳强调理法自然,处处顺其自然合乎自然,自然而然,形成轻灵圆活,顺遂自然的特色。
和兆元出生于中医世家,自幼习文学医。1825年,师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职,官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下,对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架,使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致,技理相合的代理架,即和式太极拳。
传统和式太极拳有72式,皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆),取其义(阴阳、五行、八卦),用其理(阴阳变易,五行生克,天人合一)。走架以轻灵圆活,柔中求刚的准则促进周身协调,步活身敏,柔顺自然。以阴阳变化之法,使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力,形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及,内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡,促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡,保持人体正常的生理功能和健康体魄,从而达到健身、疗病、养生之目的。
在行功走架时做到三直:头直、身直、小腿直。五顺:顺身、顺腿、顺手、顺脚、顺意。明三节,知六合等规则和要领。整个拳架套路以体用一致为要求促进拳架、推手、散手三合为一,技理相合。通过朝夕盘架增强自身功力,通过推手实践矫正拳架,直至最终用于实战。
和式太极拳以自然为准则,以圆、弧为运动形式,以太极阴阳变化之法,使身体处处分出虚实内外。视练者体质阶段不同,速度可快可慢,但均匀适宜。架式可大可小,以自然舒展为度。 整个拳架朴实无华、简洁流畅。
看了“和式太极拳第六代嫡系传人和有禄”文章
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陈氏太极拳小架是整个太极拳体系的核心,是陈家沟太极拳的看家拳,是行内人士普遍赞誉的“功夫架”。是太极拳精神实质的最佳体现!下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架传人崔玉洁。欢迎阅读!
1951年,崔公来到了古城西安,机缘巧合,随即与当时太极名家张鸿道相交甚欢、亦师亦友,跟随张鸿道朝夕练习太极拳,由于国学功底深厚和天资聪颖,加上求知真切、一点就透、一学就会,功夫进步神速,身体逐步壮实,体质大有好转。经过16年的练习,太极拳已经形成了自己独特的风格,拳术功夫与理论尽为同道称赞,在推手实战方面更是名闻古城。然而,由于先天体质较弱,加之少时离乡、久经磨难,身体顽疾并未根除。
1967年,终因身体虚弱无法继续正常上班而病休在家,肺病严重到夜里睡觉咳嗽不断,心脏病更是严重到头晕眼花,有时走路在不觉中跌倒不起,肾脏衰竭到行路不过百米、站立不过一刻,平时嘴歪眼斜异常,令人不忍直视,癫痫病冷不丁随时发作,医药调理始终无效,诸多名医断言寿命不过49岁,然崔公乐善好施、积极乐观,始终没有放弃对生活的热爱、养生的追求。
冥冥似乎有天意,陈金鳌先生晚年被其侄女陈凤英自宝鸡迎接至西安养老,随后崔公于1967年结缘认识了陈金鳌先生。陈金鳌先生生于拳术世家,陈氏小架太极拳第四代传人,是陈垚先师长孙,喜静少动,言语惜字如金,不显山露水,深得祖父陈垚及叔祖父陈鑫喜爱,随祖父、叔祖父习文练武,常年不离左右,年少时既获小架太极拳之真妙传,拳术、器械俱精,曾徒手斗百人,一生未逢对手,是陈家沟公认的陈氏十八世小架太极拳代表人物。崔公慧眼识真人,遂拜门求教,为陈金鳌先生收为入室弟子。
陈金鳌先生为人谦和,精通陈氏太极拳所有拳架和兵器,实为武术大家,对弟子有教无类,因材施教,不管弟子想学大架太极拳、小架太极拳、各类兵器,还是推手发劲,陈金鳌先生总能随心教授。唯有崔公与众弟子不同,陈金鳌先生问崔公学拳心愿,崔公却志不在拳架、兵器和推手实战等表面功夫,只求明白太极之理,掌握太极核心,以求根除顽疾、延年益寿。陈金鳌先生既大为感动也颇为欣喜,弟子寻明师难,反之,明师遇明徒亦难,陈金鳌先生和崔公的相遇就是明师与明徒的相遇,是历史的机缘,也是两个传奇的碰撞!
崔公病休在家、劳保养命,时间充裕,又因与陈金鳌先生同住一处,加之天资聪慧、博学好问,太极功夫和理论已有相当深厚的功底,故深受先生喜爱,相对众弟子,崔公朝夕不离先生左右,占尽天时、地利、人和之便利。陈金鳌先生教崔公,不同凡俗,前期只讲拳理不说拳架,讲解直奔太极核心真髓,问学一年后,崔公对拳理心法豁然贯通,尽得太极精髓。随后,崔公便完全放弃了以前所学的所有拳术,全心全意跟随陈金鳌先生学习陈氏小架太极拳,崔公学习拳架自“代理架”单刀直入。经先生拆架捏架后,崔公尽得太极神韵,各种兵器套路和用法也随之不学自会,崔公精通五十多种兵器套路及用法,不得不说是武术界的奇才和奇迹。
1971年,陈金鳌先生无疾而终,崔公跟随陈金鳌先生仅四年光阴,但由于心无旁骛、进境迅速,完全继承了陈金鳌先生的全部家学,尽得陈氏太极衣钵。此后,崔公不但推手功夫一时无敌,而且所有旧疾不治而愈,身心尽去衰病之态,精神面貌容光焕发。
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孙氏 太极拳,又称“开合活步太极拳”,创始人为 孙禄堂。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳传人孙婉容。欢迎阅读!
初练时,如身在水中,两足踏地,动作如有水之阻力。
第二层则如身在水中,两足浮起,如泅者浮游水中,能自如运动。
第三层则身体轻灵,两足如在水面上行走,临渊履冰,神气内敛,不敢有丝毫散乱,此则拳成矣。
孙氏太极拳是中华武术的一种柔和、缓慢、轻灵的高级拳术,具有防身、健身、养生、修身的作用。
孙氏太极拳把形体运动与意念活动相结合,以意念导引形体运动,导引气血运转,达到形神兼备、精神与形体双重的修炼,可以使习练者祛病延年、健康长寿。
孙氏太极拳的风格特点主要是:进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑,犹如行云流水,连绵不断,每左右转身以开合相接。
孙氏太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的中和状态之中。
走架时重心无上下起伏、无左右晃动的问题,通过活步使重心不断地在转换当中。
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孙式太极拳是列人国家正式比赛套路的四式(孙、陈、杨、吴)传统太极拳之一,也是半个世纪以来影响最为广泛的太极拳流派之一。孙式太极拳是由孙禄堂先生所创。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳第三代传人李天骥。欢迎阅读!
孙氏太极拳是先父禄堂公于民国初创造的,以先父的名著《太极拳学》的出版为标志。孙氏太极拳是先父以他自己登峰造极的武功为基础,通过遵从老子自然之道,合易筋洗髓两经之义,依先后易之数,融合形意、八卦、太极三门拳术之真髓,发明了孙氏太极拳。
先父幼习形意拳,先从李奎垣复从郭云深,前后十一年。二十多岁时,先父的形意拳已功臻化境。他体验到拳术之道无它,惟神气合一化至虚无而已。功臻化境者可感而遂通,与人交手时无形无意,无入而不自得、无往而不得其道。因此在先父禄堂公跟郭云深修习形意拳的后期,他已开始试图运用《易经》来研究拳与道合之理。
为此,先父赴京城访程庭华先生请益。先父曾回忆说:“余自幼年即研究拳术,每欲阐易之奥蕴一一形之于拳术。如是者有年。嗣来京获见程先生庭华,始知有八卦拳,因从而受业焉。……”(见《八卦拳学》自序)由于先父那时已功臻化境,故修习八卦拳虽仅数月,便已得其精微,体验出八卦拳与形意拳之间即一理相通又互补相承的关系。
年余后,程庭华先生评价先父之艺“黄河南北已无敌手。”(见《世界日报》1934年2月2日)但限于当时习武者的理论水平,先父认为在拳与道合的理论研究上,仍未尽人意。于是,先父决定徒步云游南北诸省。一方面,先父闻有艺者必访至,与各地高手广泛交流切磋、相互印证,而先父未尝负之(见《拳意述真》陈微明序)。另一方面,先父留心寻访在丹经、易经方面造诣有成者,以期在理论上能有所收获。
期间,先父相继从云游隐士、武当隐道及蜀中高僧修习丹、易二经,获益匪浅,为先父在拳理方面进一步深入研究、最终完成拳与道合的武学体系,打下了理论基础。并获得了深刻的实践经验。
先父云游归乡后,闭门研究武学,并创办“蒲阳拳社”,使研究与教学互辅,相互印证,得以总结拳理。先父认为拳术修为的本质,是拳与道合,作为一切拳术运用的基础是内劲,作为一切拳术修习的关窍是“中和”。
先父揭示道:“拳术之道,首重中和。中和之外,无原妙也。”据此,先父创立了“先后天八卦相合的拳学修习理论及技术体系”和“以内丹成就为表征的拳学进阶理论和技术体系”,并据此对形意拳和八卦拳都进行了提炼和创新,完成了使《易》之奥蕴一一形之于拳术的任务。由此形成的孙氏形意拳和孙氏八卦拳,都具有深刻而鲜明的内涵风格;中和。而中和也正是太极拳的技术内核。
因此,尽管先父那时尚未学习过太极拳,但先父根据拳与道合的亲身经验和对丹经易经的深入体验与研究,使先父在内劲上已经完全修悟到了太极拳的内涵。民初,当先父与太极拳家郝为桢接触时,郝为桢先生深感惊讶,叹服曰:“异哉!吾一言而子通悟,胜专习数十年者。”(见《拳意述真》陈微明序)
通过向郝为桢先生学习太极拳理法,先父验证出形意拳、八卦拳与太极拳实乃一理相通。悟出了太极拳所以然之理与形意拳、八卦拳之理同一不二。确认三家拳术形式虽异,其理则一。至于其应用,三拳各有所得。
先父在《拳意述真》中写道:“三派拳术之道始于一理,中分三派,末复合为一理。其一理者亦各有所得也,形意拳之诚一也,八卦拳之万法归一也,太极拳之抱元守一也。”至于其应用,先父据自身经验体验到,若能合三家并用,则能超越一般“不丢、不顶”的原则,达到“丢而不丢、顶而不顶”(见先父《太极拳学》下编),无可无不可的境界。
因此,要使拳学修习体系臻于完善,需融合三家之长为一体。于是,先父根据郝先生传授的武式太极拳并与形意拳、八卦拳进行全面的分析比较,参丹经、合易理,使三拳提纯升华、集之大成、浑融为一,创立孙氏太极拳。
看了“孙氏太极拳第三代传人李天骥”文章
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太极拳是我国民族文化的瑰宝,太极拳是我国宝贵的体育文化遗产。 同时太极拳也有很多的要求。以下是读文网小编为大家整理的太极拳的主要要求,希望你们喜欢。
虚领顶劲:头颈似向上提升,并保持正直,要松而不僵可转动,劲正直了,身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背、沉肩垂肘:指胸、背、肩、肘的姿势,胸要含不能挺,肩不能耸而要沉,肘不能抬而要下垂,全身要自然放松。
手眼相应,以腰为轴,移步似猫行,虚实分清:指打拳时必须上下呼应,融为一体,要求动作出于意,发于腰,动于手,眼随手转,两下肢弓步和虚步分清而交替,练到腿上有劲,轻移慢放没有声音。
意体相随,用意不用力:切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的,打完一套拳身体不发热,不出汗,心率没有什么变化,这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来,随意用力,劲虽使得很大,外表却看不出来,即随着意而暗用劲的意思。
意气相合,气沉丹田:就是用意与呼吸相配合,呼吸要用腹式呼吸,一吸一呼正好与动作一开一合相配。
动中求静,动静结合:即肢体动而脑子静,思想要集中于打拳,所谓形动于外,心静于内。
式式均匀,连绵不断:指每一招一式的动作快慢均匀,而各式之间又是连绵不断,全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然,这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时,打拳可以活跃情绪,对大脑起调节作用,而且打得越是熟练,越要“先在心,后在身”,专心于引导动作。这样长期坚持,会使大脑功能得到恢复和改善,消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”,有意地运用腹式呼吸,加大呼吸深度,因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动,可以使年老体弱的人经络舒畅,新陈代谢旺盛,体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广,就是因为它具有防病治病的功用,对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者,要在医务人员指导下进行锻炼。
活协调,动作一致,随心所欲。只有周身轻灵,才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形,也称内劲。先以意识作为指导,练成意、气、拳架三者合一,由外形至内形。身法是组织内形,产生内劲的关键环节。所以,平日行功走架,一举一动必须由内及外,达到内外相合统一。此即“一动无有不动,一静无有不静”的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合,达到以内形支配外形的目的。
(一)武派(郝式)太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终,因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中,将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则,一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气,使气注腰间。脊骨之气能注于腰间,一身便有了主宰。一身能有主宰,身、手、步法才能联成一体。能联合一体,全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调,进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领,就能以意送气达于腹部,不便之上浮,就能气沉丹田。
(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理,千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中,精神贯注,周身要空松,劲才能显得正,决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪,有预运之势,无散漫之意;神聚于眼,我意欲向何处,则眼神直射何处,周身也直射何处,一转眼则周身全转。视静犹动,视动犹静,总须从神聚而来,手法达于气势腾挪,即可气贯手指。
(三)平时行功走架,既要沉着稳妥,又须轻灵自如。每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字,但四字之间不可截然断续,必须做到连贯自如,不能呆板,要开中寓合,合中寓开。走架时要学会知己的本领,一动势/必先问问自己有何处不够,或有哪些要求不合度,只有不断纠正,才能不断进步。走架的速度要慢,但要防止呆滞,所谓身法轻灵,必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用,平日行功走架时,就要当做正在与人打手,在打手时又要当做走架,如是相辅相成,拳艺才能不断提高。走架成熟之时,全身似气球,身体犹如悬空,两手高低屈伸皆能灵活自如,两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换,无不随意所欲。太极即是周身,周身即是太极,日久功深,太极拳的精妙艺术得矣。
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太极拳不论哪一种流派,基本理论和技术是相通的,只是风格上有所区别。下面是读文网小编专门为您整理好的太极拳的主要流派。
1、用意不用力。全身肌肉必须放松,忌用拙力和拙劲。
2、两足要虚实分明。太极拳的动作最忌犯双重、虚实不分的毛病。两足着地时,身体重心只能支持在左足或右足,不能平均分支在两足上。一虚一实,便于移动,动作必然灵活。太极拳讲的虚实和不能双重的要求,是说虚能转变为实,实能转变为虚。
3、头要正直。太极拳所谓虚灵顶劲,就是头颈要自然地正直,不要偏斜,这样精神才能振作。目要正视(上眼皮放松),闭口藏舌(口不宜张,齿不宜切),要用鼻呼吸。
4、肩须轻松。太极拳所谓沉肩垂肘,即要求两肩轻松、两肘松垂,这样上肢动作即能灵活,且将筋络引长。如果二肩不松,形成耸肩,肺部气量就会随之上伸,限于胸式呼吸。气不能深吸到腹部,则会影响呼吸运动。
5、手要柔软。伸手忌僵硬,手指要舒展,掌心要充实。太极拳要求半握拳,不宜用力,要松柔。握拳若用劲,则肩肘僵硬,不能灵活“运用”。
6、胸略内涵(即舒胸),目的在于解除胸间肌肉紧张。既不要缩胸,也不宜挺胸。
7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然松弛,以有助于涵胸和松肩垂肘的动作。
8、腰要端正。练太极拳要求以腰为轴。任何动作都要受腰部的推动而动,腰部必须中正、不偏不倚。
9、臀部要内收。否则,既影响呼吸运动,又致使身体上下形成两截不易灵活转动,运动不能完整统一。
10、腿脚灵活。要做到身随步动、步随身换、变换灵活、虚实分明。
练太极拳的最终目标是要达到“有力是无力,无力是有力”的境界。若能如此,则全身各处定会放松,全身力量定能成为整体,继而发挥运用。如能长期坚持练习这套太极拳,功夫达到一定程度后,即可建成动力定型(动作自动化),那时就可明显地看到它对人体所起的积极作用――从根本上增强人的体质。
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器械是太极拳的重要练习内容,是练拳的有机补充。下面就是读文网小编整理的:太极拳的主要器械。供您阅读!
太极拳的器械被认为是练拳到一定程度后可选择练习的方式。既可增加趣味,又可更加深入、仔细地体验太极劲力。
太极拳器械分长、短两类。短器械主要是剑、刀等,长器械有大杆等。现在普遍流行的太极扇也是一种太极器械。
各太极拳流派都有自己的太极剑、太极刀套路,基本剑法、刀法也比较一致,在编排和劲力特点上有所区别。
太极拳的主要器械
中国武术中剑法本身就比较轻灵、飘逸,它的主体风格正深合了太极拳的要领精髓,所以太极剑是器械中最能充分体现太极拳特征的器械。太极剑法柔和中蕴涵劲力,神意内敛,秀于外而慧于中。太极剑套路流畅自然,身法优美,最大限度地发挥了中国剑术的优势和长处。是当今习练人数最多的武术器械之一。
太极刀架势比较开展,内劲的展现更为浑厚充沛,柔中带刚,既有太极的含蓄,又有刀法的猛烈,是极具特点的一种太极器械。由于武术中刀法比较偏刚一路,如能练好太极刀,对于理解以柔克刚极有帮助。
近几年来,太极扇作为一种太极拳的短器械迅速流传,习练者日益增多。太极扇是在太极拳的基础上,运用太极拳的基本技法,结合扇子的特点编定而成。太极扇是一种新兴的项目,推广很快,融合健身性和趣味性。它具有以意导扇、扇身合一、扇走美势、圆转旋翻等运动特点。长期练习具有益脑增智、畅经活血、陶情冶志的效果。现在流传的太极扇也有很多种,如杨式太极扇、太极功夫扇等。
大杆在传统的太极拳训练中应用比较多。现在由于受器材、场地等因素的限制,没有在社会上普及得很广,但在一些拳场、武术馆、民间武术家的传拳授徒中还经常使用。
太极大杆比较长,是练习太极拳劲力的辅助性器械。有的拳家也称之为“扎杆”。有单人练习法和双人练习法。太极大杆的主要运杆方法有开、合、崩、劈、点、扎、拨、撩、缠、带、滑、截等内劲法。练习时要求以周身之力运含于一杆之中。开可发于外,合能收于内,可有效增长太极功夫。
传统太极拳是一个完整的理论技术体系,器械在其中占有重要的位置和比例。一般认为,器械是拳术的深化,身体上的一些感受、要领,要通过器械再呈现出来,运用出来,是一个再创造的过程,所以它不简单地等同于把拳术中的技术“移植”过来,因此练器械的难度也比拳术要大。在传统的观念中,把器械看做是练好拳术后的一种提高性练习。先要练好拳,再练器械。从普及性健身角度看,可以把器械练习作为一种辅助手段来进行,有利于提高兴趣,扩大选择的范围,只要有条件,都可以练一下,现在可供练习的太极拳器械套路很多,如太极剑、太极刀、太极球、太极扇等。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编整理的:太极拳主要传递系统表。欢迎阅读!
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面就是读文网小编整理的:太极拳主要名词解释。供您阅读!
1、什么叫“太极拳”?
解:第一要以静制动;第二要以柔克刚;第三要以慢胜快;第四要以寡御众。违背这四个原则就不是太极拳。
2、什么叫“太极”?
解:太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四像,演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”。
3、什么叫“阴阳”?
解:阴阳按太极拳讲,“虚为阴,实为阳”。虚手、虚脚为阴;实手实脚为阳;合为阴、开为阳;柔为阴、刚为阳。阴阳对立统一,缺一不可,二者互相转化,互为阴阳。
太极拳主要名词解释
4、什么叫十三势?
解:十三势分为“八法”、“五行”。“八法”是指:掤、履、挤、按、採、挒、肘、靠。“五行”:进、退、顾、定、盼。
5、什么叫“内三合”?“外三合?
解:“内三合”“外三合”统称“六合”。
“内三合”——心与意合;意与气合;气与力合。
“外三合”——手与脚合;肘与膝合;肩与胯合。
6、什么叫内缠?什么叫外缠?
解:内缠——以手往里缠,大拇指领劲:一、二、三、四、五,以手领肘,以肘领肩,以肩领腰。
外缠——以手往外旋转,小指领劲,一、二、三、四、五,以腰催肩,以肩催肘,以肘催手。
7、什么叫三节?
解:总体来讲,头为上节,腰为中节,腿为下节。
分开来讲:头部——额为上节,鼻为中节,口为下节。
身部——胸为上节,腹为中节,丹田为下节。
腿部——胯为上节,膝为中节,脚为下节。
臂部——腰为上节,肘为中节,手为下节。
手部——腕为上节,掌为中节,指为下节。
上节不明,无依无宗;中节不明,满腔是空;下节不明,颠覆必生。
8、什么叫四梢?
解:发为血梢;舌为肉梢;齿为骨梢;指甲为筋梢。
9、什么叫六进?
解:既知三合,犹有六进。
头:为六阳之首,而为周身之主,五官百骸莫不体为向背,头不可不进也。
手:为先锋,根基在脚,脚不进,则手却不前,手进脚也进也。
气:聚于腕,机关在腰,腰不进则气馁而不实。腰贵于进者也。
意:贯周身,运动在步,步不进而意则索然无能为矣,必取进也。
上左必进右,上右必进左,共为六进。
10、什么叫三才?
解:三才者,“精、气、神”也。神者心中之神,精者肾中之水,气者心肾之中气也。三才者,“天、地、人”也。上天下地人居中,人为三才之中气,为万物之最灵也。
11、什么叫刚柔?
解:拳术之用,气与势而已。然气有强有弱,势有刚有柔。气强者取势之刚,气弱者取势之柔,刚者以千钧之力而拒百钧;柔者以百钧之力而破千钧,尚力尚巧,刚柔之分也。
用刚不可无柔,无柔刚环绕不速。用柔不可无刚,无刚则催逼不捷。取刚柔相济为妙。
12、什么叫五脏?
解:心、肝、脾、肺、肾为五脏也。中者为心,窝者为肺,骨者露之处为肾,筋之联处为肝,肉之厚处为脾。想其意,心如猛,肝如箭,脾之力大无穷,肺经之位最灵变,肾气之动快如火。
13、什么叫九窍?
解:手臂有三节三窍:劳宫穴为梢之窍;曲池穴为中节窍;肩井穴为根节窍。
身体中部有三节三窍:上丹田是梢节窍;中丹田为中节稍;下丹田为根节窍。
腿有三节三窍:涌泉穴为梢节窍;阳陵泉为中节梢;环跳穴为根节窍。
14、什么叫十八球?
解:周身十八球是指人体十八个关节:两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两臂、颈部、胸部、腰部、腹部。
15、什么叫缠丝劲?
解:就是用心、用意想着上下螺旋缠绕,内气缠绕于肌肤之中,中气贯通于骨髓之中,在缠绕中运中气。
16、丹田在哪里?
解:中心丹田是指中丹田,在人体正中央,肚脐深处神阙穴内。中丹田之后为后丹田即命门穴,中丹田之下为下丹田即会阴穴深处;中丹田之上为上丹田即两眉正中深处视窍穴内。上丹田为天门,下丹田为地户。天门主神,地户藏精,气海蕴气,出入在命门,运化在神阕。
17、什么叫三宝?
解:天地间各有三宝。天三宝为日、月、星;地三宝为水、火、土。人有三宝为精、气、神也。人身三宝损则多病,耗尽则亡。精气神足则身健。
18、什么叫四正手?什么叫四偶手?
解:棚、履、挤、按为四正手。採、挒、肘、靠为四偶手。
19、什么叫虚领顶劲?
解:要知虚领顶劲必知百会穴。百会穴在头顶正中央望下一指半的地方。练拳时百会穴要微微上领,下鄂微内收,保持头部中正,不偏不倚,不前不后。头部有上旋之感觉。这就叫虚领顶劲。
20、什么叫松肩?
解:只要用意去想肩的“肩井穴”放松,自然就行了。
21、什么叫含胸?
解:用意去想胸膛的两乳地方有下沉之感气沉丹田便可。
22、什么叫沉肘?
解:用意去想肘的突出部位“曲池穴”放松就行了。
23、什么叫曲膝?
解:膝的后筋骨不拉紧放松即可。
24、什么叫松胯?
解:用意去想胯根窝放松,像坐椅子一样即可。
25、什么叫松腰?
解:要想松腰,把腹部略微收一点即可。
26、什么叫塌背?
解:在百会穴虚领顶劲的前提下,会阴下沉,腰脊拔长形成上下对拉,塌背姿势句出现了。
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一名厉害的太极拳高手可以在你打他的一瞬间把你弹到几米开外,平贴在墙上,然后慢慢滑下来,这叫“墙上挂画”。一只欢蹦乱跳的小鸟在太极拳高手手中根本飞不起来。下面是读文网小编为专门您整理好的:杨氏太极75岁传人解密太极拳。
杨澄甫是杨露禅的孙子。无论什么欢实的小鸟在他手心都飞不起来。李德润解释说,这不是什么大话,使鸟飞不起来的原因是让鸟扇动翅膀时没有反作用力,一个太极拳高手的听劲、化劲练到极致时就可以这样。
因为鸟起飞时不只鼓动翅膀,还需要双腿往下一蹬才能飞起来,而太极拳高手让鸟站在手心上,可以感觉到鸟要起飞时往下蹬的力量,就是物理学所说作用力与反作用力。鸟在飞起来的一瞬间一定会对手掌产生一个作用力,如果手掌对鸟产生了反作用力那么鸟儿就有了着力点而能够飞起来,当高手将这股劲化于掌中时,鸟儿得不到反作用力就飞不起来。完成这个动作非常难,首先要会听劲,而且要炉火纯青,准确判断鸟儿的着力点,然后要化劲,将这一作用化于无形,同时做到,才能让鸟儿飞不起来。
杨澄甫年轻时跟随父亲学拳,并不下苦功夫。父亲杨健侯性情温和,对于爱子不忍严管。1912年,杨澄甫29岁,在北京中山公园设立拳场,公开传授杨式太极拳剑刀枪,只教架式,但要学学大捋散手、粘剑粘杆,必需到杨府拳场,由父亲杨健侯在家中亲自坐镇。
1917年,杨健侯临终前,老泪纵横,痛责34岁的杨澄甫说:“现在我要走了,如有高手前来比试,你万一失手,杨家威名扫地。你不用功,杨家功夫失传,真是不孝之极。我死不暝目!”杨澄甫惊闻此言,痛彻心肺,垂泪叩首,发誓用功。
之后,他闭门谢客,日夜苦练。以每月6元大洋,雇用一名身强力壮大汉作为“活桩子”。因为只有“活桩”能跳跃、躲闪、反击。闭门苦练6年,身上任何部位,均可将人击出。甚至可以将上门切磋的练家腾空击出二三丈远,跌至杨府门外。一日杨澄甫出门用早茶,路上有一大汉迎面走来,与他擦身而过,杨澄甫只觉得自己大腿与大汉相触,大汉已腾空跌出一丈开外。
有一次,他与一高手在楼上推手,杨突然发劲,高手如脱弦之箭,往窗口飞去,众门徒大惊失色。只见杨澄甫一个箭步往前蹿跃,顺手拉住高手足踝,大喝一声:“回来!”高手双足落地,立于窗前,吓得面如土色。
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地术拳是中国南方稀有的汉族拳种之一,是一种地躺拳法,又称"地术犬法",简称狗拳,属于武林奇技,历史悠久。下面是读文网小编为您专门整理好的:地术拳主要传人--林在培的简介。
2009年,书面稿件《你是怎样苦练地术拳》在美国少林功夫杂志社记者采访时以问答形式发表。
2010年,稿件《武功是师父传给我人生最宝贵的财富》在接受福建海峡体育杂志社总编采访时以专访形式发表。
2010年12月,论文《浅论地术拳的健身作用和练功方法》发表于《企业技术开发》刊号:CN43-1172/TB。
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武式太极拳是在陈式太极拳之后发展起的太极门派,武式太极拳的成立结合了古今文化及武术的精髓。下面是读文网小编为专门您整理好的:习练武式太极拳的主要三个阶段。
武士太极拳的历史具有悠久,发展至今,虽有很多的变化,但是人们仍然习惯性的将其称为郝式太极拳。
它是严格按照太极拳运动的规律,处处遵循其理法原理而形成的一派太极拳,具有完整丰富而又邃密细腻的理法。其主要特点是:“以求太极(内形)为主,走内劲,以意行气,炼精、气、神三者合一。”
武禹襄、李亦畬所传下来的太极拳套路,本来有五十三势。先父郝少如根据先祖父郝为真的总结,将这五十三势的每一势均用“起、承、开、合”四个要领贯穿始终,发展为现在的九十六势。
因此武式太极拳的每一势都分起、承、开、合四个字,所有的动作都是按起、承、开、合的节序来编排的。
武士太极拳不仅贯穿于起、承、开合四个要领,而且在身法、步法、手法上都是严格的遵循太极拳的原理而来。
以尾闾正中为基准,强调由内及外;步法上严格分清虚实,以正中为前提,变换时强调完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚,或者身体的起伏(除下蹲及跳跃动作外)来借力。
因而对腰腿的要求极高,运动量世颇大;手法则以竖掌为主,出手不过足尖,左、右手臂各管半个身体而不可随便逾越。在整套动作中强调身法、步法、手法三者的有机配合与统一,强调内外一致,并以内形的变化来支配外形的运动。
武式太极拳艺的特点“因敌变化,借力打人”。以“引进落空,四两拨千斤”为原则,用意气的变换来支配。强调走内劲而不露形迹,变换而使人莫测,追求“人不知我,我独知人”;渐达“人为我制,而我不为人制”的神奇境界。
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杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术,太极拳的重要流派之一。同时杨氏太极拳也具备有很多的特点。下面是由读文网小编分享的杨氏太极拳的特点,希望对你有用。
杨式太极拳的掌要求五指自然伸直,指间稍离,掌心稍窝,五个手指基本在一个平面上。掌型有如下八种:
A、坐腕立掌:坐腕,手心向前。这种掌法运用较多,一般前推均用此掌,如按式的双掌;搂膝的推掌等。
B、不坐腕的立掌:不坐腕,有前立掌,手掌向前微俯。如倒撵猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。
C、坡掌:手背成坡形,手心斜向前下。如抱虎归山式左推掌。坡掌在拳式中运用是很多的。
D、仰掌:手心向上的掌,如高探马式的后拉掌。
E、俯掌:手心向下的掌,如白鹤亮翅式的左掌,搂膝掌等。
F、横掌:手心向前,横向摆掌,如白鹤晾翅的上掌。
G、扣掌:掌根向里微扣,如转身摆莲式开始的双掌。
H、垂掌:指尖向下,如海底针式的插掌。
不同的掌有不同的劲点,分清劲点所在之处,能有助于意到气到劲到,比如坐腕立掌的劲点在全掌,横掌在小指一侧,坡掌在掌心,俯掌在虎口或小指一侧等等。无论是练拳和推手,掌握掌的劲点是十分重要的。杨式太极拳要求手出有名,手打的方向,位置具有攻与防的意识,所以对手掌的仰俯、手的前后左右运转要讲究用意,不宜随意出手,不能象做体操那样,简单的完成动作了事。
看了“杨氏太极拳的特点”
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太极拳是我们祖先在长期生存斗争中养生的智慧结晶。它一不靠医药,二不用复杂器材,三不需场地,四不污染环境。为了健身不论年龄、性别,人人都可习练。特别适合中、老年人。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳运动是养生主要法宝。
太极拳是大脑支配下的意气运动。毫无疑问任何运动都受大脑支配。大极拳的特点是要求首先调息、调心、调身;它强调心静体松,意念先行。意念一动,身体随之开始柔和、缓慢、匀速、连绵不断的弧线运动。从起始到收式,一动无有不动,牵一发而动全身,环环紧扣,一气呵成。只有大脑支配意念,意念导引,使呼吸与动作密切配合,才能使内气运行畅通。气随意行,意随动作走,上下协调一致,气贯全身。由于意念集中,意动身随,自然地形成内气充盈鼓荡。这时人好比充满气地球体,身体轻盈灵活,这当然不是一开始就能做到的。初学时先练架子,只要按照要求去做,就有周身轻快舒适的感觉。整套动作都是用意识支配的,“神为主帅,身为驱使”,这只有心静才能做到;另一方面它又是“以动御静、虽动犹静”是在“动中求静”。无论打到那个架式,心(大脑)始终保持“静”的状态。这是大脑的最佳功能态。人在平时清醒的工作时,大脑处在紧张状态,用脑电仪可惟测出“β”波占优势;人在睡眠时是“Э”波占优势;只有将清醒时的大脑活动降低到非睡非醒的中间状态,脑电波就处于“Э”波占优势。而在意念集中练拳时,大脑功能状态也是以“Э”波为主导,被称为“气功态”,它既不同于睡眠,又不是完全清醒、高度紧张状态。早在1998年中科院武术协会理论组对长期练拳者作过额部、枕部脑电测试。结果表时:长期练拳者额部脑是波中Э波占主导,电压增强,主峰突出,其它波段(如β波)下降。这种a—波频率同步化、有序化是大脑高度宁静的功能状态。脑科学研究认为人脑在这种状态下产生一种使人愉快的小分子物质—“β—内啡肽”或“脑内吗啡”,它使人感受到内心的愉悦和幸福。人们练拳时自我感觉“恬静舒适”、“神清气爽”与这种理论是一致的。现代人体生理科学认为:人体内平衡主要由神经与系统相互协调与制约来维持,因此这种大脑功能状态必然对人体内脏的功能起到良好的调节作用。
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