为您找到与吴式太极步法怎么练相关的共200个结果:
太极拳是中华武术,太极拳流派众多,吴式太极拳在其中也占有重要地位。我们今天要学习的是吴式太极拳的身法要领,初学太极拳要掌握太极拳的运动规律,下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳的身法要领。欢迎阅读!
有双重的含意,即定时定量。首先是持之以恒,无论严寒酷暑都不能间断;其次是定量。根据个人体质和时间,制定相宜的运动时间和运动量; 时间和运动量均需循序渐进,逐渐增加。
总之, “静、轻、灵、切、恒”五个字要求,是互相制约、相辅相成的,在练习吴式太极快拳时,必须并存,不能偏废。
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之前说站桩是基础中的基础,那么这步法就是建立在站桩基础上的基础。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的步法。欢迎阅读!
即进步必跟,退步必撤,前足进,后足跟在前足后。后足退,前足随之撤至后足前。
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每个太极拳流派的练习方法和动作特点都是不一样的,那么孙式太极拳的基本步法应该怎样进行练习呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳基本步法。欢迎阅读!
脚要尽可能擦着地面出,但不可绷着脚面向前,而是要脚跟向下蹬住劲,脚尖略向上钩着些,此时后脚的重心不可移动,仍在涌泉穴上,待前脚跟一落地,后脚开始发力,重心前移,从涌泉穴移到脚掌,此时后腿不可有往下坐的感觉,而是向下跪(犹如清朝单腿下跪打千),这样向前蹬的力量整。随着后脚蹬,身体重心逐渐前移,前脚掌逐次落下,如圆轴滚动落下,而后脚同时从脚跟逐次抬起,两者是同步的,待前脚掌完全落下,身体的重心也到了前脚的涌泉穴时,后脚也恰好蹬完,此时须前脚用力向后拔劲,腰和两胯都要尽力抽住劲,把身体继续拉到前面的脚上,而后脚则钩着脚尖擦着地向前脚靠拢,或继续向前迈,或跟在前脚之后停住,视动作而定。总之,不论动作的快慢,不论步子的大小,都要把重心控制在自己的脚下,使之在自己的两脚问滚动,不使自己失重。此式的难点在于蹬和跟的时机,蹬的过了,跟的晚了,变成弓箭步;后腿过于直,则跟步变成拖步;而跟的早了,蹬劲没有完全发出,变成了跳。实践上看,前者较为普遍,克服的方法是后脚的蹬劲和前脚的拔劲要衔接得恰到好处,天衣无缝。此种步法可称之为“前滚后拔”,与孙式八卦的“蹚泥步”完全一致。
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太极步法在任何太极拳流派中都至关重要,太极步法是太极拳基本功。练太极步法能提高身体稳定性和协调性,还能强身健体,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的五种步法和步式。欢迎阅读!
即关节、筋肉要松柔协调,不得较劲,板劲。身形构架要整,即始终不离内外六合之要。速度要匀,其动若静,身体重心变化不露于形。起落要轻,起似沉,落似提,起钻落翻内中行。劲意要静,似静水流深、渗之遥遥。不可冲、炸、震、捣。
看了“太极拳的五种步法和步式”文章
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张全亮是八卦掌吴氏太极拳第四代传人。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术名家张全亮谈八卦掌 吴式太极。欢迎阅读!
上如行云随风变,下如流水顺势走,
彼刚我柔如翻版,处处旋涡处处轴。
引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。
吴式太极拳的健身原理可以概括为:
松静除张,缓慢增力,
细腻化瘀,想穴除疾,
柔化抗衰,观妙开智,
体脑并练,益寿延年
阴阳合德,与天同运。
记者:目前在吴式太极拳内部关于“斜中寓正”的提法有不同的争论,您在前面总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是不是对这一提法,也有不同认识?
张全亮:关于“斜中寓正”的提法,在吴式太极拳界是有不同的争论,但我是倾向这种提法的。我认为:
第一,“斜中寓正”的“斜”,不能理解为重心超出体外,迟滞不稳的那种“斜”。练拳时更不能出现前俯后仰的姿势。这里所说的“斜”,是要求在单腿负重,重心垂直的定势时,非负重的另一条腿向斜后方或斜前方自然舒伸,从外形上看从头顶到脚跟是一条斜线,但是斜线内的主体是中正的,即两脚正(前后两脚尖基本朝前),两肩、两胯正,两乳头与地面垂直,头向上虚领,下颌微收,负重腿的鼻子尖、膝盖尖、足大趾尖上下垂直相照,意想小腹放在大腿上。
非负重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。“斜中寓正”实际上也可以理解为“以斜助正”,斜腿就象电线杆的拉纤或一根立柱的斜撑一样,对负重腿起到助稳和助灵作用。
第二,“斜中寓正”的“斜”还可以理解为有“倾向”之意。即凡是两腿出现一正一斜时,思想上必须把意念完全放在中正的腿上,斜腿要为正腿服务。要向正腿倾斜。
第三,“斜中寓正”符合“对立统一”的哲理。从技击的实践看,我发力向前推击对方时,意念必须放在背后而不能放在前面;反之对方从背后推我时,我一想前面,对方就推不动了;向左蹬脚时意念在右掌,向右蹬脚时则意念在左掌。只有这样做重心才能稳定,发腿才能有力。没有这种意念的倾向,只求“中正安舒”,稳定性和力量都不会获得最佳效果。
练拳或实战中前进后退,左右变化时,要在保证单腿负重且“中正安舒”的前提下,意念上稍稍有点前、后、左、右的倾向,即向前迈步意念倾向后腿,向后撤步意念倾向前腿,向右移动意念在左,向左移动意念在右,向上而寄寓下意,向下寄寓上意。所以“斜中寓正”可以全面解释为“正中有斜,斜中寓正,正斜相依,阴阳互助”。“斜中寓正”正好充分表现出太极拳的哲理性。“斜中寓正”的提法,对加强太极拳体、用过程中肢体的稳定性、灵活性,对加快前进速度,加大向前的冲击力和向后的吸化力,是科学有益的。
第四,现实生活中很多事物的运动变化规律都能证明,只求“中正安舒”,是无所作为的。只有在保持重心稳定的前提下,做适当的、清醒的、有目标的倾斜,才能达到理想的目的。小到天平称重如果秤砣不肯离开准星,就称不起所添加的重量;滚动的车轮如果没有向前或向后的驱动之力就会停滞不前;向前行走必须有后腿的撑力,向后倒退则必须有前腿的撑力等等。大到国家的富裕农民的政策,特区的开放,西部的开发等等,都是倾斜之力的作用。
吴式太极拳要求的“斜中寓正”的科学性是毋庸置疑的。我所以在上述总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是因为我提出的“单腿负重”已涵盖了“斜中寓正”,故没有再提。
记者:再请您为我们分析一下八卦掌的技术特点、哲学内涵和技击方法。
张全亮:八卦掌的技术特点与其他各种武术流派完全不同。历代流传下来的各门派武术都是以用拳为主,以直线运动为主,以窜蹦跳跃、拳打脚踢为能。八卦掌则一反众常,在套路演练和技击攻防上,都是以两足不停地绕圈摆扣走转和在走转中不停地变换掌法为基本运动形式和主要特征。
八卦掌先辈对八卦掌门人的要求就是经年累月不停地摆扣走转。认为“走为百练之祖”,“走为高”,“走为上策”,“百练不如一走”,“进了八卦门要终生走转不停”。走转的要求是稳如坐轿,形如推磨,步若趟泥;要“空胸拔顶下腿腰,扭胯抱膝抓地牢,沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧”。
梁式八卦掌对走转时的形象要求是猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡腿、虎胯、龙腰、鹏展、鹰旋。其歌诀是:
猴头蛇眼神虚顶,熊膀龟背气下行。
鸡腿虎胯游龙动,鹏飞蓝天万里程。
如鹰捕兔盘旋势,疾稳准狠不留情。
三融四坠公自转,天人合一法自生。
所谓猴头,就是在练八卦掌时,头颈要有猴头之虚灵,如颈插轴,机警灵敏,活泼可爱。
所谓蛇眼,就是在练八卦掌时,双目要有蛇眼之专注,如珠镶框,机敏不眨,凶猛惊惧。
所谓熊膀,就是在练八卦掌时,两肩要有熊膀之气势,松肩虚腋,气壮神足,勇猛无敌。
所谓龟背,就是在练八卦掌时,脊背要有龟背之圆挺,如龟伏背,圆静坚掤,腹心松静。
所谓鸡腿,就是在练八卦掌时,两腿要有鸡行之姿态,小腿动大腿不动,如鸡踏雪,松稳抽插,屈膝卧胯。
所谓虎胯,就是在练八卦掌时,两胯要有猛虎之神威,如虎漫步,胯松足稳,美中寓威。
所谓游龙,就是在练八卦掌时,腰身要有游龙之灵活,动如游龙,首尾相应,拧旋翻转,变化多端。
所谓鹏飞,就是在练八卦掌时,两臂要有鹏飞之韧劲,鹏飞蓝天,形美势壮,万里不疲。
所谓鹰旋,就是在练八卦掌时,要有鹰旋之疾稳,如鹰捕兔,盘旋起伏,惊心动魄,疾稳准狠。
所谓三融,就是头要融天,脚要融地,胸要融空。
所谓四坠,就是肩往腰上坠,腰往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。
所谓公自转,即太阳之公转,地球之自转。公转自转要同时进行。
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吴式太极拳的推手(含技击)理论,与其他流派太极拳相比,既有相同之处,也有不同的风格特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳推手的四个基本理论。欢迎阅读!
太极拳《十三式行功心解》一文中说“行气如九曲珠无微不利”。怎样在推手实战中处处做到“无微不利”,我在多年练拳实践和研究中体会到,只要把公转自转的规律明确而自然地在自己的练拳和推手实践中体现出来,就能做到“无微不利”。公转与自转是天体运动的规律。天地之所以长久,因为是在同时进行着有规律的公转与自转运动。人类也必须遵循这一规律才能健康长寿。
太极拳的推手、技击也要遵循这一规律才能立于不败之地。比如对方推我时,我抗着不动,如果对手力量比我大,我就抗不住,如果对方进攻的速度快,发力猛,势子低,我就更抗不住。所以顶抗不是上策。但也不能弱,弱了就败了。
应当遵循太阳与地球公转自转同时进行的规律来应对。我的腰胯和全身关节都要练的像一个个能旋转自如的车轮,整个身体好比是医院护士推的那个药车或大卖场中提供给顾客购物用的那个手推车,你可随便往它身上加力,你可随便改变它的方向,它都会随你之意,顺你之力,丝毫没有滞点。你只能轻抚、缓进,否则你将会失去重心。原因是它的轮是圆的,不凹不凸;它的轴承内部是滑润的,无缺无损;而且前面的轮上还有个能360度自由旋转的曲轴,前轮和后轮协调配合,能公转自转同时进行。
所以大到太阳地球的运动规律,小到一个手推车的服务功能,以及前人的经验之谈,都在深刻地启示我们,在推手时,能顺其自然地运用公转同时自转的规律来指导自己的进退转换,就可以有较多的取胜机会。比如他向我进攻我用公转的方法,即可产生一种离心力使对方失中,出圈或旋倒,这是以我为圆心;如果对方进击之手能沾连粘随,不丢不过,用自转的方法合我之力,即可有效克服我的离心力对他的作用,还能走小圈将我击出,这又是以他为圆心了,反之则亦然。
公转自转的规律是宇宙间万事万物万古不易的最基本的运动规律。只要不断深刻地体悟它,不断地在体用中强化它,能够在各种情况下熟练的应用它,其健身、防身的效果自会妙不可言,令人神往。处理解决各种矛盾也会得心应手。
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吴全佑,杨露禅得意弟子,当之无愧的吴氏太极拳的开创者。他所开创的吴氏太极拳在中华大地生根发芽并开花结果。下面是读文网小编为大家整理的关于:阴阳鱼理论在吴式太极拳推手中的应用。欢迎阅读!
1.阴阳鱼图之形成:如推手中,对方与我双搭手,双方右手相接,对方左手搭我右肩,我左手搭对方的右肩。这样双方的的肩背与左手相连形成了一个圆,双方右手相连就成了圆中的S线,即中极之玄。双方双手相合,相抱不离,合二为一,形成了一个“阴阳鱼”的外形。双方此时不丢不顶,太极鱼处于无极状。
2.阴阳鱼的转动:对方为阳,我为阴,对方是白鱼,白鱼黑眼,谓“阳中有阴”“刚中寓柔”;我为黑鱼,黑鱼白眼谓“阴中有阳”“柔中寓刚”。如对方左手按我右肩,我右肩以虚接实,与其左手不顶不丢;与此同时(没有时间差),我搭对方右肩的左手粘对方的右肩,以实就虚。
对方左手之实点落空后其力传到我的左手,对方右肩之虚点受到其传到我左手之落空之力,对方就不稳而动了,这就是引进落空合即出。我之化解是随其而动,用意不用力,这个阴阳鱼就转动了。太极图的“阴阳鱼”,由静态转为动态。
推手中“掤、捋、挤、按”中的四大要点“沾、粘、连、随”的开合虚实变化正是太极图中“阴阳鱼”的黑白相间、首尾相合,正是阴阳对待统一、消长流行、互根互动理念的最佳图示,用太极的阴阳圆圈,在不知不觉中将对方引进落空,使其脚跟站立不稳,处在十分被动状态,使对方在自己的掌控之下。当时很受启发。
在浩瀚的世界中,处处都隐藏着真谛,希望我们的群能成为我们理解太极拳真谛的桥梁,让所有的朋友能从中得到启示。
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吴式太极拳是一种汉族传统拳术。属于太极拳的流派之一。主要从杨氏太极拳的拳式发展创新的。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳的五字诀和行气法。欢迎阅读!
练太极举生理上的要求和和心理上的要求,构成一个统一的整体,心理上的要求属于精神方面:生理上的要求则要落实到身体各部位。
(一)虚领顶劲,(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直,下颌稍向内收,但不能用力收,否则僵硬,颈部要灵活,但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动,这个姿势不能变动。
(二)涵胸拔背:涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸,挺胸易于导致躯干僵直,影响气的上升,压胸易使闭气,此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下,肺则向下开张,肺活量自然加大,气则沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用头将背微微提起,有了虚领顶劲,背部自然提起,使脊柱垂直,则中枢神经安定,所以,涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。
(三)沉肩坠肘:沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉,则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的,肘不坠肘则动作迟滞,力不能长,两胁失去保护。
(四)松腰垂臀:练太极拳腰部是重要的,故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松,使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力,不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀会造成松腰的障碍。
(五)裹裆含腚:裹是包起之意,裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翘,肛门自然向上提,称为含腚。
(六)尾闾中正:是顶头悬的延续动作,只要顶头悬做好了,脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正,就能使全身处一种兴奋状态。
(七)气沉丹田:气沉丹田就是使横膈膜下沉,成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满,精神振奋,有利于动作顺遂。
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杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济,一气呵成,犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。杨氏太极拳的练习也有很多的注意事项。以下是读文网小编为大家整理的杨式太极拳步法的练习方法和注意事项,希望你们喜欢。
1、松是放松。肌肉和精神都放松,采取自然站立姿势,舒适自然。练拳时动作轻柔圆活,不用紧张用力。由于全身放松,血管也就放松,便能促使血压下降,增强血管弹性,加强心肌的营养,有利于防治各种心血管疾病。
2、静是安静、沉静,全神贯注,摒除杂念,这对调节大脑皮层和植物神经系统的功能独特的作用,对治疗神经衰弱有很好的效果。
3、柔是动作柔和、连贯、不急不躁、上下相随、内外结合,眼随手转、步随身换,使全身各部位器官有机配合,能提高神经系统的调节功能有和改善各器官之间的协调配合,从而增强人体各方面的功能,促进新陈代谢,提高对外界的适应能力和抗病能力。
4、深是呼吸匀细深长,沉静稳定,气沉丹田,加强呼吸深度,保持肺组织弹性,增加肺活量,对增强呼吸系统功能和帮助肺结核患者康复,有良好的作用。
看了“杨式太极拳步法的练习方法和注意事项”文章
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吴式太极拳是汉族传统拳术之一。吴式太极拳分南北两派,南派为吴鉴泉宗师传承,其传人主要有吴公藻、吴公仪、吴英华、马岳梁、徐致一等。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳的五大精髓。欢迎阅读!
松为太极拳之灵魂,修炼到最高境界,周身空无,“无形无象”。从进入拳场第一天开始,应受太极拳之松柔、轻松、松空、虚凌的教育,认识什么是太极拳的松。吴老拳师有周身上下十八松功。可见,太极拳松之重要。现将松之要义介绍一二。
练太极拳,只有松,才能进行太极拳人特有的体呼吸。
松功之要义:松者,蓬松也。宽而不紧也。轻松也。放开也。轻松畅快也。不坚凝也。含有小孔以容其它物质之特性也。凡此种种,皆明示松之意义也。
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吴式太极拳的特征可概括为:功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳运动的最大特点是转腰。欢迎阅读!
练太极举生理上的要求和和心理上的要求,构成一个统一的整体,心理上的要求属于精神方面:生理上的要求则要落实到身体各部位。
(一)虚领顶劲,(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直,下颌稍向内收,但不能用力收,否则僵硬,颈部要灵活,但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动,这个姿势不能变动。
(二)涵胸拔背:涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸,挺胸易于导致躯干僵直,影响气的上升,压胸易使闭气,此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下,肺则向下开张,肺活量自然加大,气则沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用头将背微微提起,有了虚领顶劲,背部自然提起,使脊柱垂直,则中枢神经安定,所以,涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。
(三)沉肩坠肘:沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉,则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的,肘不坠肘则动作迟滞,力不能长,两胁失去保护。
(四)松腰垂臀:练太极拳腰部是重要的,故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松,使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力,不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀会造成松腰的障碍。
(五)裹裆含腚:裹是包起之意,裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翘,肛门自然向上提,称为含腚。
(六)尾闾中正:是顶头悬的延续动作,只要顶头悬做好了,脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正,就能使全身处一种兴奋状态。
(七)气沉丹田:气沉丹田就是使横膈膜下沉,成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满,精神振奋,有利于动作顺遂。
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吴式太极拳由杨式太极拳演变而来,创始人为满人全佑。吴氏太极拳也有很多的步法。下面是读文网小编为大家整理的吴式太极拳的几种基本步法。欢迎阅读!
静:思想要高度集中,不能有杂念。但是人的思维是复杂的,要使中枢神经系统高度集中,处于单一的兴奋状态,实在不易。那么,怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说,就是动中求静,适样比较容易见效。久而久之,即可由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明的境界。
轻:太极拳中的“轻”,不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说:“左重则左虚,右重则右虚”,轻就是不能用“暴发力”,其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释,“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性,轻也不是松懈,松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用,所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作,手、眼、身法、步法,都介于有力无力之间,呈现将展未展之势,虚实宜分清楚,才能构成“太极劲”,懂得这个劲,则是练太极拳高级阶段,只有在长期锻炼中,默识揣摩,才能从心所欲。
慢:练太极拳要慢,但不是停顿。慢是相对快而言,慢的原则是要求“贯串”,不能有断绩。太极经中说:“动急则急应,动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接,所谓“往复须有折迭,进退须有转换”,使全套动作连绵不断,节节贯串,动作之间不能有意拖延。一般来说,一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人,每次打完整套拳的时间,基本相同,这就是功夫深的具体表现。
切:即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫,不可草率行车,无论哪个招式,都要做到准确。虚实要分清楚,动作避免欠缺,立身须中正安舒,“迈步如猫行,运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究,练拳时不研究,练后要回忆,哪个拳式练错了,今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫则进步快矣。
恒:就是“定时”、“定量”,首先是持之以恒,无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量,根据各人体质和时间,制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强,才能逐渐提高水平。
静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约,相辅相成的。在练太极拳时,只能并存,不能偏废。
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吴式太极拳已有110多年的历史,是我国太极拳五大流派之一。现在的吴式太极拳,是在其鼻祖全佑先生去世之后,由他的弟子王茂斋、吴鉴泉、郭松亭等定型的。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳意识的练习。欢迎阅读!
太极拳的动作在意识引导下进行,也就是在大脑的支配下活动。但是怎样才能进一步的加强意识,使其真正符合“意动身随,势势存心揆用意”的练拳原则,我们不妨从动静的两方面来练习。
(一)桩功——站桩。站桩就是没有一招一势的活动形式,是一套固定不动的拳架子。练习时就是从拳路中随意拿出一个动作,摆好姿势,固定不动,用意念指导动作。如左“抱七星”,左臂前伸,右臂轻轻扶按在左臂上竖顶,胸涵而不缩,扩大胸围,两肩微向内扣呈圆背,溜裹臀部,使力量全部下达到支撑腿上。这时试想是否做到上肢松劲,上体涵胸拔背,上下贯串一气,尾闾中正神贯顶。此时应把意识集中到左臂上,胸中感到豁然宽广,视野扩大,好像胸有成竹,随时都有不粘则罢,一粘即发的思想意识。这样的练习一则提高意识的能力,二则增强了下肢力量,使其在盘架子中周身松沉。
(二)专门性练习。太极拳的每个动作都有它的技击意义,在推手或盘架子中,如果用意浅或丢掉深而远的意识指导,就会出现欲发(放)而发(放)不成,或者只是肤皮蹭痒,打不中敌方,所以要用意养蓄精神意识来引导动作。在初学太极拳时,因为不懂技击的意义和方法,故此要结合套路中的动作培养自己的意识,也就是在未动之前先想动作,随之,运动之后边做边想下一个动作。譬如做倒撵猴时,在未推掌之前,先想推掌动作,随之、再做推掌动作,又在推掌开始时想下一个倒撵猴的动作,由虚到实,由左到右,这样连绵不断地想与做相结合,就把意识与动作结合起来,使意、气、劲三者合而为一。
随着动作的熟练,用意也就能逐渐细致起来,随着动作的变化而不断使意识深刻化。用意识指导手臂和各个部位的着力点(接触部位),逐步做到以意运臂。在这个基础上练拳时,要结合技击方法用意,要像拳谚所说:“有人若无人,无人似有人。”进行假设性而含有技击意义的练习,根据技击技术的原理,用意识引导手臂的各个着力点的转换,全神贯注,以意领先,这在太极拳推手中是十分重要的。
太极拳经说: “在意不在气,在气则滞。”这就是说,气的隋性未免还是大,不如意的灵活。意的灵活性究竟有多高呢?可以说几乎可能无穷之大,因为它的隋性几乎可能等于零。所以说太极拳最着重的就是虚实的变化,每一动都要有虚实,一处有一处的虚实,处处总有一虚实。虚实的变化都是通过意识的转换,即有意所注者为实,否则为虚,此时之虚并非无气,只是无意而已。
太极拳中所用的意,它的运行立体路线亦是走的太极图,很像一个钢球或棒球上的接合缝。同时,太极拳的一动就有一个圆圈。在这个圆圈当中又要分清虚实,所以“意”一动也就要成一圆圈,而这圈是根据王宗岳说: “往复须有折叠”,进退须有转换”的这句话,通过实践则形成了太极拳所独有的特点。现以俯视图说明如下:圆中s形掉头,即所谓折叠处,圆周上小圈即转换处。实际上转换小圈的数目并不一定。
所谓意的路线就是波头的路线,由俯视图所见。在每一瞬间,波头对上或下,左或右,前或后的三个方面,都有不同程度的推动力。这种推动力,接着便传递到相应的气脉中去,从而使这个气脉也反映了和这种路线相仿的虚实变化。这些虚实变化又通过无数脉络,最后在骨肉上反映出来。由于意的灵活具有无穷的可能性,而且再也没有任何东西可以比得过,所以实际上已不需要,你也不能再在虚实变化的策动力方面加以任何改进了。不过若是再提高一步的话,那就是干脆连意的策动也一并取消。这又是怎么说呢?老子说,“复归于自然”,便是这个境界。
归纳起来说,关于虚实的初步练习,实际上完全是重心转移的问题。中级阶段的虚实开始和气结合起来了,也就是变成了中气转移的问题;到高级阶段,在重心和气方面,几乎都可以保持平衡了,只是在心意和劲头方面来分虚实。最后,不分虚实而自有虚实,方为最高。至于人的心意比电磁反应当然还可能灵活到无数倍,实际上也没有任何人工的调整装置能够赶得上。问题只是在于如何把被调整的气和骨肉逐步跟上去。
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河北大兴人吴鉴泉,在杨露禅到北京授拳时,其父全佑从学太极拳,后又拜杨之次子 杨班侯为师,在杨式小架太极拳的基础上逐步修订,又经吴鉴泉改进修润而形成了一个流派,即“吴式太极拳”。吴式太极拳是汉族传统拳术之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:吴式太极拳致学十要。欢迎阅读!
两足同时用力着地使身体的重心平均作用于两足叫做双重。反之两足同时用力,但身体的重心却完全支持于一足,是另一足的用力和躯干的用力相平衡符合于力学上支点的原则,便不是双重。这是普通对于双重的解释。
在太极拳中虚足并非无力,只是用于空处,所谓虚足有力,只是意念而已。王宗岳所谓偏沉则随,既指虚足无力而言,与双重同属一种毛病,所以它又说:虚非全然无力,实非全然占煞。如果使身体任何一个部位很迅速地连续不断地有虚实变换,使实的部分在一时间用意识使它变虚,便不会被对方拿住或打出。拳论所谓左重则左虚,右重则右渺就是指这中变化倏忽,虚实变幻不已而言。
练习去除双重之病,可由大而小的去练,当练到精微时可使每一方寸的地方都能不犯双重之病,甚至于一指之微 不犯双重之病,这样精密的练法,初学者不宜操之过急。起初还是从形式上捉末,由浅入深,慢慢锻炼﹑领会,逐步达到不犯双重之病。
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太极拳是一种腿脚功夫,想要练好太极拳,首先要练好扎实的太极步法,掌握太极拳的运动特点。习练太极拳要求周身轻灵、圆活缓慢,动作连贯缠绵,太极桩功是练好太极步法的重要方式,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的两种步法练习。欢迎阅读!
这是步法的核心功夫。掌握好轻起轻落、点起点落、缓起缓落的步法原则。既要把握“猫步”中轻灵、柔和、敏捷、无声无息、“软着陆”的特点,又要领会“迈步如临渊”时,思想高度集中,谨慎小心,轻缓、窥探,随时可以收回、迈出的精神。同时,还应匀速、连贯、绵绵不断。否则,既会影响步法的任意互换,又会影响气血的正常运行。
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论武术,大家都会先想到武当太极拳,其中张三丰原式太极拳较出名。下面是读文网小编为大家整理的关于:张三丰原式太极拳的步法结构。欢迎阅读!
拳论曰:进退转换、虚实分明、左虚则右实、左实则右虚。前进后退时,体松转腰,随步灵变,出步如试冰,落步要稳健,重心移过后,用意贯劲扎根。动步练习,要追求随平隅面积步法。像碾地石磙,不论碾在何方,都使重心平稳。
下盘练习变换重心,掌握平衡。支撑上肢的活动。
前进步法有直线出腿和斜出腿两种,直上开步法,如前趟腿练习法,玉女穿梭上步七星,小擒打等动作。斜出开步、野马分鬃、斜行搂膝、掩手肱捶等。
前进时要注意,“上下相随”的原则,迈步时先将一侧的胯根微内收。欲左先右,欲右先左,重心所在的腹部要充实,坐稳在腿上,稳定重心。然后另一腿先提大腿,蓄劲于膝,带起脚跟,足尖自然下垂,再由屈而伸。
此时,足尖由下垂而变为上翘,内劲贯注用脚后跟铲向目标地徐徐迈出。足掌,足尖要全面落实。落脚时要注意方向,角度。身体转向何方,足尖应先向何方,旋转时要以足跟为轴心,如旋风脚、全扫堂腿。足尖外撇、内扣,根据进攻目的不同而定。
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步法是拳术的根本,前人以水作比喻,说明太极拳有水中走、水中游、水上行三层意思,在很大程度上是以步法的三层功夫来体现太极拳术的三层功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:练太极拳对步法要求。欢迎阅读!
习惯叫“丁八步”,斜的叫八字步,直的叫丁字步。但在作的过程中以至摆了定势后与虚实步又不太一样。成弓步的迈步要直着往前搁,中间要有个幅度,就是与肩同宽。怎么出去呢?迈步要直着往前放,后蹬前撑就稳了。
还要左右支撑,如果步子迈得太小了。挤在一块儿,就不稳,它没有左右支撑。必须前后蹬撑,左右支撑。
在练的过程中虚的这边胯要松垂,这边松垂和那边一样,就直接出去了,在松的时候,两边一块松,保持它们中间的幅度,弓腿出去,就比较顺了,前后顺了,左右也顺了,左右也支撑了,就是前撑后蹬,左右支撑。
而虚实步,它是以后坐腿在八字步上,跟前面那个成弓步的不一样,那个腿弓出去,这个不弓,这主要重心坐在八字步上的这只脚,要保持与肩同宽,以八字步为主,要求一条中心线,左右两侧分。
左脚在左边,右脚在右边,相互之间不能越过,中间不要幅度。如白鹤晾翅、手挥琵琶,脚掌着地,脚跟着地,都是这样,不要拉开。在整个过程中要求一气呵成。
初练时,如预备式,做起势,它的步幅的大小决定下肢力量的强与弱。屈腿蹲了,第一步走,劲有多大。低了。步子就大了;高了,步子就小了。所以,第一步就决定了姿势的高低。
往后所有的势子都应以此为准。它的步幅大小,决定下脚力量的强与弱。要一气呵气,练下来一趟,练三趟,练几趟,都可以,均应在一个水平线上进行运动。
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吴式太极拳有着一百多年的历史,它主要是由一位太极宗师全佑流传下来的。那么,下面读文网小编就来为你介绍一下关于太极宗师全佑先生的个人简介以及和吴式太极拳的渊源。
吴式太极拳的特征可概括为:功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论。
具体体现在修炼时必须注意:
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