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太极拳的核心是技击,技击的核心是劲力。广大太极拳习练者十分渴望掌握运劲发力规律,使自己的劲运和美观、力发得漂亮。然而由于太极拳传统劲力理论的观点分歧、内容庞杂,广大习练者很难从中系统、全面地掌握运劲发力规律,从而影响了运劲发力水平的是高,难以达到理想效果。笔者用现代物理力学知识,将人体所受的力分为支撑力、磨擦力,对手的打击力和打击对手的反作用力;将人体发的力分为肢体力、气力和念力;将太极拳运劲发力过程分为产生、运行和发放三个阶段;并根据劲力在三个阶段中的不同特征,将劲力划分为太极力、太极劲和爆发力。人体所发的肢体力、气力、念力叫太极力;传导、运化中的太极力叫太极劲;太极劲以最大值发放出去叫爆发力。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳运劲发力规律。
转关过程完成后,即可进行发力。发力遵循合力旋打、内动外发、保持平衡、松活弹抖等规律。
(一)合力旋打。卷屈储力后,还要将肢体力、气力、念力运化到技击部位形成合力。在发力前的瞬间,还要用一个小动作将力完全合住,即按太极拳欲右先左、欲左先右、欲上先下、欲下先上的原理,沿打击线路的反方向,稍位移后挫,将技击部位随限猛然旋转爆发打出。要注意技击部位必须旋转打出,这样发出的力因有旋转力而威力更大。在打出瞬间要做出这个小动作,武禹襄在《太极拳论》中作了这样的描述:“如意向上,即寓下意,若将物掀起而加以挫之之意。”讲通俗一点,就像打乒乓球时的抽球,对方把球打过来,我方要抽打,怎么办呢?就是球快接近我方时,将拍子往后一扬,随即向前抽打出去。
(二)内动外发。即内动外发规律。为什么要内动,外才发呢?因为发力前先要卷屈蓄集肢体力,然后肢体力还要在腰部进行折叠运化,气力、念力还要运化到丹田部位集中,处于待发状态。这些力要从这里传导、运化至技击部位形成合力,最后才发放出去。所以要“内不动,外不发,腰不动,手不发”,丹田不动,力不发。
(三)保持平衡。从发力到打击到对方,我方的技击部位有一个位移,这个位移过程中,要注意保持自身的身体平衡。保持平衡有“前发后塌”“左发右塌”等许多共同的规律。如右手向右前方发力打出,左手就要同时向相反方向运动发力,形成一对对称平衡力。如双拳同时向左拳方打出,就要通过腰腿反方向运动塌劲,形成一对称平衡力等等,这样就能有效保持身体平衡。
(四)松活弹抖。松活就是全身要放松,关节要放活。发力前后瞬间均要做到松活。一是发力前瞬间,在做后挫的小动作时要松活。为什么?从技击角度讲,将对手的劲力引进到一定位置后突然松活,我劲完全消失,来劲才能完全落空;从发力角度讲,发力前瞬间松活,有利于调整发力角度、方位。
二是发力后瞬间,即爆发力到达技击点或最大值瞬间后要松活。为什么?从反作用力角度讲,我方爆发力打击到对方时,对方会同时产生一个反作用力,作用于我方的技击部位,这个反作用力与我方的爆发力大小相同、方向相反。如果不松活,这个反作用力有可能对我方造成一定程度的伤害。松活了,对方反作用力就会推动我方技击部位的反向运动,我方的技击部位又会自然带动肢体关节做屈伸运动,从而将对方反作用力消耗、化解掉。从攻防角度讲,爆发力到达技击点瞬间后松活,有利于防守或再次进攻。因为我方爆发力发放瞬间,关节或肌肉组织等会出现短暂的僵硬状态,如果不松活,会使僵硬状态延续,给对方可以可趁之机。松活了可以缩短僵硬状态,不仅随即可以组织防守,而且还可以迅速调整组织再次进攻。从盘架角度讲,盘架发力中爆发力达到最大值瞬间后要松活,还有利于断劲续接及拳势转换,使打出的拳连绵不断。
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众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢,但若练多年后能将发劲打得淋漓尽致,随心所欲,意到气到劲到者,却凤毛麟角,少之又少。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈式太极拳爆发力的练习。
拳论中讲:“劲起于足,行于腿,主宰于腰,发于梢。”(这里的梢指的并非四梢,而是各个出击点,因为太极拳要求周身上下各个部位都能够发力)太极拳讲究落地生根,要求脚下要稳,如果不稳,就像无本之木,无源之水。只有脚下稳健了,在发劲时,脚下蹬地发力,才能够借地面的反弹力,源源不断地将力传输到发力点。拳论中讲:“腰如车轴气如车轮。”腰不能紧,紧则束气,导致全身僵硬,所以腰部要放松,放松则气脉畅通圆转自如。 胯关节也要放松,松则腰部圆活。两胯与两膝要撑开撑圆,又有相合之意,这样裆劲才有力而又圆活。拳沦上讲:“有不得机得势处,其病必于腰腿问求之。”所以,要想将弹抖爆发力练好,关键要腰档的配合。发力时拧档转腰,腰部旋转要快,要迅猛,以腰为轴,瞬间向一侧旋转产生离心力。劲到落点时要注意前后左右配合对称,不要出现发力落空而失重的现象,要保持重心的平衡。练习陈式太极拳要有八面支撑之力,一身备五弓之势。
下面就以“掩手肱拳”为例,讲一下动作的具体发力要点。预备式要立身中正,松胯、屈膝、合裆,左右脚步成45°拉开,重心放于右腿,右拳放于右腰间,拳心朝上,左脚在前,左掌放于身体左侧前方,掌心朝右,右指尖斜朝上,二目平视前方。身体自然放松,好似一身备五弓、一触即发之势。拳谱上讲,“身如弓弦,手如箭”“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。 发劲时重心迅速向左移,右足跟蹬地利用地面反作用力,迅速向左转腰、拧裆、转右胯、转右膝、转右踝,力顺着脊背、右肩、右肘、右腕到右拳面上。要利用重心快速左移的惯性,加大右拳的爆发力。同时左臂弯曲,左肘尖向后发力,和右拳形成对称力,这样既可以保持身体平衡,又可以加大右拳的爆发力。 另外,在发力前后右手一定要放松,只在击打到离目标一寸左右的距离时才突然握紧拳头,弹抖、爆发出来,形成一种急刹车似的冲撞力、穿透力(这种劲也叫寸劲)。发力瞬间肌肉的紧张时间越短,击打点就越快,威力就越大。
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太极拳的发力是果不是因,所以正确的做法人是看不出来的,也就是隐于内的.什么是因呢?下面是读文网小编为专门您整理好的:试论太极拳的发力。
拳经说:蓄劲如张弓,发劲如放箭。已经很明白的告诉我们:蓄积劲力要如开弓一样圆满,发劲自会如放箭一般轻松而去。蓄劲和发劲,张弓和放箭,皆求的是意和形。不可真如开弓时有力,却必须如放箭时的松形,则形神意气自然一泻无余!力如电流,当以作用于人身为显,如电流我们能感受到它的打击,也能看到它打击物体的效果。但却无法看到它的本质实物,人的力量和电一样,必须作用在某处,才能显现出来.
每见拳师发人,己身颤抖不止,是力尚未完全离开己身,即便施于人身也只是局部之一部分。这是现代科学能够证明的:作用力和反作用力。方向相反,作用力相等。也就是说:你用一百斤力量攻击某处,即有一百斤力量返回你力量的出处,实际上如果这个力通往自己的拳掌而作用到对方身上,如果碰到对方的力点上会加倍的产生反作用力。如果碰到无力处则会减轻.如果是碰到对方的神经丛,则会产生摧毁性的打击.不过当你主动用力攻击对方时,而碰到神经丛的可能性几乎是零!因为你是有意用力气就会有针对性,所以失去自然.而神经丛是流动不定的,这个动作在这里,下个动作决不在此.不依自然变化的规律,你是永远把握不住的!
两人相扶做听劲状,都是毫不用力,静后片刻或良久,一方突然如受惊般向某一方用力致其应手跌倒或踉跄后退,这不是太极拳的应用!因为这最后瞬间的爆发力是违背人身生理卫生,自然也是违背用力的自然规律:这瞬间的爆发会使内脏器官尤其是心脏所受压力倍增,简单说的就是未发力时心跳是正常的每分钟七十次(左右不超过五次)发力的瞬间乃至以后会增至一百次以上才能维持这种发力,这必然是加重了心脏的工作量。经常发力,就会使心脏因劳损而减弱功能.而太极拳练的是心平气和,发劲如放箭似的一松手仍然是心平气和,是养心的。
所以说真正的太极发力是人看不到的。如电力的作用,看到灯泡亮就知道电力存在。人只会感受到力的打击,却无形迹可寻,故也无从躲避。 是以拳经上指出叫做:人不知我,我独知人。故能因“敌变化(而能)示神奇”!也就是说在外部形象上,两人相接,一人还未做势,另一人已如遭电击般飞出,这才是太极拳应该表现的发力或者叫做发劲,是太极拳技击放人的一种。正因为如此表现才会给人一种“玄之又玄”的感觉。
觉玄是因为一般人作不到,又玄是嫉妒他人而自己又做不到——这是历来国人的通病。太极拳的每一动都是符合自然运动规律的。然而有些表现如“耄耋的御众之形”,不足一百斤的人能把两百斤重的人打飞出去。看上去似乎不合乎情理,其实他们貌似弱小,却因为掌握了自然运动规律,才能击败身强力壮逾己者!
现代科学虽然具有一定的权威性,但因为它也是在发展中,还不能完全解释自然界中的所有发生!而自然界中已发生或能够发生的一切早就自然的存在,它不会因科学解释不了就不出现、不发生了!科学只能解释已发生中的一部分。所以不要以西方的科技学说来衡量我华夏几十万年的文明史中的一切文化根源、包括太极拳!太极拳要因你的全部身心去感知去妙悟,而获得灵动——与自然的完美结合产生的自然运动。
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爆发力产生不是朝夕之功,要持之以恒。先求小目标,再求大目标。以理级拳,以拳证理,反复验证,不断总结,水到渠成。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳的爆发力从何而来。
一、意念的调控。
意导是练太极拳的总纲。练太极者功夫不等,他的意识层次也是不同的。对意识剖析,要遵循马克思主义的辩证哲学去研究它。从理论上看,应先有物质(即客观拳架)、后有意识(即拳理)。从练拳实践看,先有意识,而后指导动作。从太极拳的意识分析,又能分为理论意识和客观意识两种。前者是借用他人之理,是追求高层次目标,后者是自己在实践中领悟的道理。前者应由浅深入探求,后者应针对辩证而求达。初练拳者,一定要以理练拳,少走弯路。虽有些理论,暂时难以求达,但是,只要勤于苦练,目的就一定能实现。因为,学者所持之理是前人实践证明的,它是正确经验的结晶。陈鑫大师讲:“心劲一发而周身之筋脉骨节无不随之,外之所形皆由中之所发,故曰内劲”,“内劲何发何行,发于心而行于四肢之骨髓,充于四肢之肌肤”。前辈经验所得,“以心行气”是符合客观规律的。怎样研究这个规律呢?要以唯物辩证法为遵则。分析它,求练它。“意念”与客观动作是辩证的。对“意念”本身也得辩证对待,决不能绝对看待。既要求心意高度集中,又要求心意灵活多变。既要求心意有正确的想象,也应有错误之形存在。先持“意识”指导动作运行,而后以动作促使意识的发展。先刻意求动作的死阴阳,然后追求动作的活阴阳,先练松柔,后练坚刚,最终刚柔相济,随着招熟、懂劲,加速想象的高层次发展。意导求发力为:呼气催丹,丹气潜转,意气风发,意到劲随,蓄如张弓,发如放箭,借地生力,腰胯疾转,七星巧用,统一调谴,柔刚疾变,劲点要准,想象导形。
二、动作的虚实变化。
虚实变化是产生爆发力的因素。虚实变化是随着姿势的动与静而变的。太极拳发劲“曲中求直,蓄而后发”。曲与蓄的动作就是爆发力的前提条件,负重的一腿是实力所在,发劲时要疾变重心,负重腿蹬地将身体送移到虚腿,成弓步,身体松沉直竖,内外统一,上下相随,瞬息完成。同时,劲路弄清,目标定准,动要短、意要远、劲要猛。拳谚曰:“打人如亲嘴,手到身要拥。”强调指出增加压强,加大发力在于身拥。下肢紧随上肢,实虚变换。为了技击目的,练拳者每做一势,须得在下肢实虚变化上下功夫。特别是对负重蹬地的一腿加之意导。既能瞬息扎根,又能轻灵活变。扎根要用力、腿肌紧缩。击发时要猛蹬地面,把身体送到另一腿上,动步时的一腿,要放松腿肌,轻灵迈出。久练,腿肌发达,弹、韧性增强,弹抖的爆发力就越大。为增加腿肌功能,应抽出单势练习。如:“掩手肱拳”、“野马分鬃”、“云手”等。
三、肌肉的弛张肌肉的弛张是爆发力产生的又一因素。
肌肉的弛张,应在大脑的支配下求达。先应排除僵劲,放松练习。不论放松,还是紧缩练习,都要追求一个“极”字。放松要从精神到躯体,紧缩也是同样。放松要使骨节、肌肤、筋脉最大限度拉长,紧缩要使肌肤密度加大。要注意放松的时间长些,紧缩的时间宜短。要在柔转刚的阶段,画圆出方,柔弛刚张练习。要配合逆腹式呼吸,随着下肢动作的实虚变换,意导为先,里动催外,离弦的一刹那,肌肉绷紧,上下变整。紧缩疾发,随即松开,这样久练,既能增加爆发力,又能经济用力,能引化来力,能得机击发,能达到“动急则急应,动缓则缓随”的功夫。
四、腰裆的旋转。
腰裆的旋转是爆发力的来源。拳论曰:“腰为主宰”、“命意源头在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰为车轴,气如轮”。这些理论从不同角度强调了腰部的重要意义。腰是身体上下转动的关键,它对全身动作变化,调整重心的稳定以及推动劲力达于四梢,并产生爆发力起了重要作用。试想若人们患了腰脊骨病,他就什么活也干不了,连行走也不能自理。对于腰部要爱护并加强锻炼。身体虚实的变换,关键在以腰脊命门为轴心的左右腰隙(两肾)的抽换。腰隙向左抽则左实而右虚,腰隙向右抽则右实而左虚。意导呼吸,内气潜转,路经腰脊,运行于四肢。朱天才大师讲:“对腰的练用要求有三种:练柔劲要活腰,起到圆活作用,引化得法;练发劲要拧腰,起到增强爆发力,加速直射作用;定势时要塌腰,起到稳定下肢,气收归于丹田的作用。” 拳谚说:“腰胯微转鸟难飞。”强调了腰胯在技击上的特殊功能。事实确实这样。整个拳架姿势离不开腰胯旋转,下肢实虚变换,引化打发,腰为主宰。有的拳架直接靠腰胯旋转产生爆发力。例如:“护心拳”、“三换掌”等拳架。拧腰练习要选定拳势。如:“掩手肱拳,青龙出水,撇身捶”等。练时要注意起点、中点、落点三点变化。起点要作好蓄劲准备,腰部要塌松,丹田气要充满。中点要注意出力点,即圆切;注意速度与方向。落点要注意位置,力度,压强。上下肢合住劲,腰绷,腹实,劲冲,动疾,瞬息弹抖完成。做到稳、准、狠三要素。五、丹田的运气。不论是气功,还是武术,都讲究用丹田之气,不过各自求丹不同。太极拳的爆发力产生于丹田的鼓荡。它的鼓荡是有规律的。内功深者,不见外形之动,就能抛人丈余。而被抛之人感到莫名其妙,像触电一样。这是丹田鼓荡的爆发力作用。练太极拳要求“里边不动,外边不发”。
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太极拳发力训练是强化自身本能和挖掘自身潜能,在于发力时整体的协调配合,使力出自然、顺其自然、合乎自然、自然而然。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳的发力。
一提到太极拳的发力,很多练习者都会联想到“起于脚,主宰于腰,形于手指”这句古话,对这句话的理解也往往是:脚先蹬地,然后将力量通过腿传到腰部,再通过臂部传到手上。
我们暂且不讨论这种理解的对错,而先从太极拳的名字上入手。太极者阴阳也,也就是说在行拳的过程中始终要体现出相反的两个方面。事实上阴阳之理蕴涵在任何形式的动作中,即使你练的不是太极拳,不是武术,而是其他的运动形式,阴阳也始终存在并作用于其中,只是于拳学无益而已。
太极拳的发力
太极拳所求的阴阳通常只是限于武术范畴,这是研究传统太极拳(毕竟太极拳是武术)的一个前提。那么,在这样一个前提下,太极拳的发力也应当符合阴阳之理。太极拳追求一种动态的平衡,“阴阳互为其根”就是一种体现,我们讲:“发力要有根”,但并不是说力由脚起就算是有根了,根的作用在发力的整个过程中都应在起作用,而并不仅仅作用于一开始。蹬地之后,腿的作用就不见了,力被自下而上地“抛”了上去,这时脚下空空如也,那里还有根的影子?失去了根的作用,这种被抛出的力便不是“整力”,而是“断力”,是不能够随势而变的,一旦出去便再难控制。拳论还说:“彼有力,我亦有力,我意在先;彼无力,我亦无力,我意仍在先。”在研究发力时,不要仅限于弹抖力,当将阴阳劲儿作用于对方时,都在此范围内。所谓“阴阳劲儿”指的就是互为其根的力。
那么,怎么来理解“互为其根”呢?我们都知道,按照牛顿第三运动定律的描述,力总是成对出现的,并且大小相等方向相反,缺少了任何一方,另一方都将不存在。现在请你按照描述做以下动作:以陈式太极拳“掩手肱捶”的最后一个发力动作为例,发力时后脚不要蹬地,只要站稳即可,然后快速向左旋腰,带动右臂冲拳,好!你感觉到后腿的动作了么?它竟然不由自主地蹬地了!这便是上下互为其根的力,物理学上称之为“动量守恒”,而且这种发力比文章开始时提到的方法更加快速、沉稳和有力!这正是太极拳的发力方法:一切动作先从腰发,即所谓的“腰不动,手不发”,通过上下梢节的作用反弹回腰部,上下两股力量交汇于丹田,再由丹田以“上六下四”的比例重新分配后传向梢节,形成第一次弹抖,以后之余振则完全顺其自然,形式同上,只是速度越来越快,振幅越来越小,切不可做作。
这便是太极拳的发力特点:有上必有下,有左必有右,蓄于丹田又发于丹田。由于牛顿第三定律的作用,上下的力量总是对称的,并且大小也相等,两力对顶,既快又稳,并且可以连续爆发,“发即是蓄,蓄即是发”,使自己真正处于一种动态平衡中(当然,这只是复杂的发力过程中的一对儿力而已)。这种描述和“起于脚,主宰于腰,形于手指”的理论并不矛盾,古人只是描述了力在人体中传导的“感觉”,而并没有上升到“牛顿第三运动定律”这样的高度,因为这样的两对儿力总是同时出现,同时消失(请注意“同时”两字),当快到了极限,便难以察觉了。
看了“太极拳的发力”文章
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俗话说,练拳不练功,到老一场空。太极拳作为内家拳的典型代表,是非常注重内功训练的。太极拳是功招合一的技艺,没有肢体运动不成拳。但没有内功的太极拳,亦不过是肢体的运动而己。 为使太极拳爱好者求得内功真技,下面是读文网小编专门为您整理好的:揭秘太极拳超强内功爆发力怎样来的。
产生整体力后,要通过整体骨架贯通,筋力连结,气贯周身,将气力送到手臂,产生抖弹力。这种抖弹力是从松胯下沉,地面给我们反作用力,反作用力再从脚底到腿,再由腿到腰,贯通周身,通过丹田,全身发紧,瞬间产生极强的暴发力,再传递到手臂或腿脚,形成强有力的攻击力。这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力,实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现,唯有松之极,才能紧之至,并力之大。这种力量打出来,血肉之躯根本无法承受。
看了“揭秘太极拳超强内功爆发力怎样来的”文章
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发力训练是任何一个拳种都必须的,不发力何以打人?又何以胜敌?不发力不可以称之为拳,反过来说,又不是所有的发力都称之为拳。只有适合击打与御敌之力才称之为拳之力。太极拳的发力的训练目的不是为发而发,而是为了使用。下面由读文网小编给您介绍:太极拳之发力训练。欢迎阅读!
人之力无不靠肌肉的松紧、筋腱的伸缩、骨骼的转动而产生。打太极拳本身就是通过松静、柔缓的运动使肌肉放松、筋腱拉长、骨节松开、骨膜增厚,使肌体增加弹性,转动灵活。加之各部位的拧裹、争撑、伸拉,使自身支撑在不平衡中达到整体平衡,协调。所以说太极拳打套路是储能蓄力的方法。但不等于太极拳不练发力或太极拳不用发力。没有不打人的拳,更没有不发力的拳。太极拳发力需要单练。而且必须单练。光靠打套路是不能发出太极拳所求之真力的。如果只追求“行云流水,藕断丝连”,一但与人交手,软绵绵毫无震慑力和杀伤力,实难取胜,顶多化人而已。如再遇高手,“懂劲”亦不好使,四两也拨不了千斤,只会被快而重的巨力打败。所以说练拳不发力就像一个人缺了半个身子,心有余而力不足,心里明白身子却不听使唤。打套路只是固本、养精蓄锐,再“劲贯四梢”仍不能得发力之法。发力方法由简到繁、由浅入深、再由低级到高级。具体来说就是由局部到整体,由定步变活步。终极目的是在运动中瞬间发出惊炸、浑厚、震颤、抖弹相混、相融又难分、难辨的高质量的力,瞬发瞬收,收发只在一瞬。打人人不知,打人人不觉。
松紧训练是发力方法的总纲,亦是不二法门。不仅太极拳独有,亦适宜各拳种发力训练。松中求,紧中得是谓“真言”。发力层次有三,第一层乃精神意识的训练;第三层仍是精神意识的训练,由有意识转为无意识,是为高层;第二层是形体训练。精神意识的训练前提是松静。走、卧、坐、站无可不练,无不可练。拳论“其意在心”,其力仍在心,心紧形亦紧,紧则有力。通过有意识指使精神瞬间一紧一松,就像人受了惊吓,突然浑身一战,全身即紧,紧在一瞬,松贯终始,反复练习,至松紧随意,形成条件反射,无意松紧,亦松亦紧,无松无紧,而无不松紧,便入高层。
形体训练分局部训练和整体训练。整体训练是在局部训练的基础上进行的综合训练。整体发力的关键在于腰胯发力训练,腰胯能发力便能轻松步入整体发力。整体发力只是腰胯运身发力的一种协调训练。局部发力分为上肢、下肢、腰胯3个部分。上肢训练分手臂的抖弹、扭转、裹翻、外撑、回切,使手臂在转动自如的前提下训练瞬紧瞬松,慢紧慢松,慢紧瞬松瞬紧。慢紧是控人,瞬紧是打人,松是知人,是蓄能,亦是发力的基础。手臂松紧的训练原则,也是腰腿训练的原则,更是整体发力的训练原则。下肢训练主要是脚的踢弹、勾踹,腿的屈伸、绷弹,足跟瞬间外撑,腿自绷弹,足登腿自伸,绷弹、屈伸自在松紧,腿之进退,穿扫全在胯催、胯缩与腰配合。瞬紧则快,慢紧则沉。腰胯发力主要训练转腰、拧胯的瞬间反弹。犹如旋转强劲的弹簧,撒手便回弹,拧一分力弹三分力,拧的越慢蓄力越足,撒的越快回弹力越大。腰胯训练务使腰胯分开,切勿转腰胯,转腰要定住膝管住胯、腰转胯不动。胯要前后挫,稳住腰,缩胯腰不动。由慢入快,由快复慢,再由慢到快,悉心松紧体验。整体发力的先决条件是“五弓”具备。是对以“腰运身”的再体悟。在腰胯发力训练的基础上,配合手臂的运转,画圈、绕8字、下滚、外翻、屈伸、开合,腿的屈伸、绷弹。训练中掌握运转松、落点紧、紧便力出、瞬紧瞬松,有收有蓄自不费力。
综合发力训练不仅要求所发之力是整体的,而且要求所发之力是复合的,在主攻目标过程中前进的力方向是多元的。这种力才是不易被破坏和抗衡的力,亦可称之为高质量的力,不仅浑厚,而且灵动。抖翎训练,有定步定势抖翎,定步开合抖翎、活步抖翎。抖翎发力全在腰拧、胯挫瞬间回弹。定步定势是手臂撑?,瞬紧瞬松。开合抖翎,前后、上下、左右皆有开合。开合抖翎犹如两手拉皮筋,突然撒手、松紧只在一瞬,充分体验运转松落点紧,手臂任意开合、腰胯随意拧转、胯自挫合。先松后紧、慢紧快松,瞬间又紧、紧后即松,是谓松紧一瞬。此时的松已不是原来的松,紧亦不是原来的紧。松中寓紧,紧中寓松,非松非松、亦松亦松紧。所以有人称之为“调零点”,而绝不是半松半紧。拧腰挫胯已不是平面的运动。腰为元点,头顶、足登、拧拔缠裹融为一体,回弹时,拧拔之力又向上下、左右回弹。所以瞬间产生弹颤之力,由腰部顺骨节向身体各部辐射传递。达于表是为抖翎。犹如鸡之抖羽、动物之抖毛。抖翎能发力自然之后,你才能真正理解前人所述“节节贯穿、达于背,行于四梢”,一切均在自然之中,而不是有意而为。“劲贯四梢、劲运四梢”,不言而明。
定步发力成熟后,便可训练活步发力、活步发力步随身换不可拘泥。发力训练与打拳交替进行,亦可在掌握动作要领的初始阶段进行。活步发力能收发自如,发力训练即成。
发力训练完了并不是发力的结束,只是掌握了发力的基本方法。“功夫无息法自修”,拳无止境。要向高层次的精神发力追求,达到形神合一,出神入化,使自身心态更平静。所谓意念要似有若无,由松紧训练,转入紧松训练。一触即发,不发而发,即前人所说的“太极不用手浑身都是手”、“全身无处不太极,挨着何处何处击”。无为而为,是谓“无为而无不为”。如拳中所说“形无形,意无意,无意之中是真意”。
以上所述实乃真实体悟。过去有发力伤身之说,实为偏颇,方法不当,憋气、努气,逆自然而行,强行运气定当伤身。方法科学,自然而行不仅于身有益,更是健体。新陈代谢由此而旺,只会使身体更加强壮。
俗话说“攒天攒地,攒不下力气”。劲是使出来的。力是练出来的,力越发越活,力越发越足。君可辨之、思之而行!
看了“太极拳之发力训练”文章
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陈式太极拳以其刚柔相济、快慢相间、螺旋缠丝、松活弹抖等独特风格为人们所喜爱,下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳如何发力。欢迎阅读!
这个动作发劲的预备式:重心在右腿上,右脚尖内扣(有利于发劲时蹬地反弹),右手变拳放于右胁侧。左腿在前,左手成掌放于左前方。两眼自然平视,做好蓄势。
拳谱讲:“身如弓弦,手如箭。”“蓄劲如开弓,发劲如放箭。”所以在蓄势时要求做到一身备五弓,周身上下全部合住劲,全身肌肉放松,身体自然中正。
发劲时,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同时通过右腿蹬地(利用地面的反作用力)、转膝、扣挡、合胯、拧腰、顺肩,使劲迅速传递到拳面。整个身体向左旋转,左肘在右拳发出的同时,迅速向后发力,和右拳正好形成对称力,使身体受到一个平衡力,使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心,在实战中则不被对引动而失势,并且左肘向后发劲,还有助于右拳的发力,做到了集全身之力于一拳,这就是力学上讲的旋转离心力。另外,在发力以前,肌肉要放松,最大限度地减少对抗肌的用力,这样在到达着力点的一瞬间,肌肉才能紧张。而后,再迅速放松。也就是说,发劲时肌肉紧张的时间越短,出拳的速度就越快,威力也越大。
看了“陈式太极拳如何发力”文章
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陈氏太极拳也正是以其独具特色的发力才奠定了其坚实的地位,可以说,发力是陈氏太极拳的重要风格。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳七种发力。欢迎阅读!
发力时如同汽车撞墙,快速有力,发力之后全身随即放松,犹如刹车。这种力在陈氏太极拳所有发力中都要求如此,发力之后全身随即放松既可作为蓄劲再连续发力,又能顺遂自如地承接下势而不产生断劲、丢劲或顶劲。
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要练好陈式太极拳的爆发力,必须先在去僵求柔、周身放松的基础上下功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:怎样才能练就太极拳的爆发力。欢迎阅读!
当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量,将丹田之气通过“小周天”将气提上来,再过肩,送到脊柱和后腰,让后背和后腰产生膨胀气,壮实后腰。此劲出自丹田,一旦练出,终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节,锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随,形神合一。为以后的功力发挥打下坚实的基础。
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谈起太极拳的特点,肯定要提起太极拳的整劲和寸劲,习武者必练这两个劲。下面读文网小编给大家分享了关于太极拳的寸劲和发力,希望你喜欢。
特别注意胯的练习,胯是上下肢连接的重要关节。胯的松与紧辩证尤为重要。松紧决定裆的功能。松胯有两种,左右松,上下松。要求功的有方法。
两腿扎好根之后,上身才能自由的舒展,形神才能做到统一协调,所以要练好腿部的力量。
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太极拳的本质是武术,但是太极拳与其他武术不同,不仅有实战功能,还有养生功能。学习太极拳的人都知道“四两拨千斤”的说法,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳“四两拨千斤”的发力规律。欢迎阅读!
“四两拨千斤”之说,最早见于王宗岳《太极拳论》一文,原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧,不以拙力胜人的功夫。
太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。
“四两拨千”就是对功深者以综合的优势控制对手后,从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末,沉迷和沉醉于对这一境界的描述,而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。
就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着牛鼻子的绳索,就能轻松自如地控制和驾驭有千斤力的大水牛,却不去介绍为什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子,使后来者面对强大的大水牛不知如何下手控制,只好“望牛兴叹”了。
对于我们日常生活中处理问题也是一样,需要学会抓住主要矛盾。
由于这些太极拳理论的偏颇形成了一个误区,不少初学者误以为练了太极拳就能够以力小打力大,以弱胜强。
一些的传授者也着意夸大“巧”的成分,将学习者引至神秘化的岐途,而不是走踏踏实实练功夫的路。这样到头来一事无成,严重影响了太极拳技击术的发展。
其实在任何对抗中,最终都是强胜弱败。太极拳作为竞技武艺与人对抗时,也同样遵循这一规律。所谓“四两拨千斤"”、“以弱胜强”之说,是有条件,有前提的。
这就是我们通常所说的“造势”,在技击中,我们想要取胜,就得为自己创造有利的形势,孙子兵法讲究“天时、地利、人和”。
先谈谈强含义。强弱是笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如:身体强壮与虚弱,年轻与老老是体质上的强弱;勇敢与怯懦是心理上的强弱。
善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,出劲时威力的大小是运动水平、素质上的强弱。以上是从静止意义上讲强弱。
从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的,可转化的,上述几个方面的强弱,在一定条件上都可以向各自的对立面转化。比如“四两”与“千斤”之比,前弱后强,自不待言。
但当“四两”能够拨动“千斤”之时,它已不是表态意义上的“四两”,而是处于控制地位上的“四两”;要控制的“千斤”也不再是静态意义上的“千斤”了,强弱在这种条件下正好易位。
弄清楚上述强弱的含义及转化的条件,有助于七们理解太极拳运动中强弱的本质。
实质上太极拳与其它对抗项目一样,也是刻意求强 ,只不过它的训练方法独特而已。它很讲究“积柔成刚”,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。这是一条变弱为强的极富成效的途径。
学习者能明此理且不断揣摩,坚持不辍,就能实现由弱到强的转化。功成之时,自身的弱点诸如体弱力小将得到克服,强大的内劲质量及纯熟的技巧将取而代之,从而成为整体上的强者。只有到了这个阶段,才可能做到“四两拨千斤”,否则是不可能的。
尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现“四两拨千斤”,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。
这时你想用“走”柔化对方,用“粘”贴住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不以的。
必须指出的是,这里所说的“强”不是单纯体格的强壮,而是包括内劲、技巧和心理素质的整体优势。其中练就强韧的内劲是最重要的因素。
很多太极拳家晚年尽管年龄和外壮方面不占优势。但与人推手时气热磅礴,加上强大的内劲和高超的技巧,一搭手就产生一种巨大的威慑力,就像将牛鼻子穿上而控制住对方,任凭对方身强力壮来势凶猛,也不能摆脱处处受制被动挨打的地位。
他们靠的就是综合优势。如太极拳名师杨澄甫、杨少侯、陈发科等,常常是一搭手即以强大的内劲令对方没有丝毫反抗的能力,或者一接手便把对方抛出,充分体现了一个强者的实力。正所谓“若非此身成铁汉,掷地何来金石声”。
实现强弱转化的另一中表现形式,是要善于掌握时机,创造条件,使对方由“强”变“弱”。比如,巧妙地运用粘走,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺人背的局面,然后击之。
或者用“串劲”锁住对方的劲路,控制对方的重心,即所谓“擎起彼身借其力”,使其由强变弱而受制于我。正如牵牛要牵牛鼻子一样,用“串劲”串住了对方,使他成为一个名符其实的弱者,处于被动挨打的地位。
太极拳“四两拨千斤”的发力规律相关
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太极拳是中国传统文化的瑰宝,练习太极拳要求以腰为轴,而身体的重要内脏全部聚集在腰部,特别是女人练太极拳教学,可以防治多种疾病。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人常练太极拳的好处。欢迎阅读!
腰对于练太极拳来说具有关键作用,腰有承上启下的功能。从行气来说,腰使上下贯通,又是丹田所系,鼓荡在于腰间。
从虚实来说,全身的虚实变换在于要,腰脊动则周身一体,虚实才能换得灵,内外顺遂。从平衡来说,腰为中轴,左顾右盼,旋转起落,重心移动都在于腰。
所以练太极拳腰如果不灵,动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。
腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步,太极腰”之说,认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有,会运用腰不会。拳论强调:“十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽,要形成整体性,要靠腰。
从运气上说,气沉丹田,在腰;从运劲上说,“发于脚,主宰于腰,达于四肢”。杨澄甫说:“能松腰,然后两足有力,下盘稳固,虚实变化,皆由腰转。”腰的要点,一在于松,松腰松胯,中间才松,劲力上下通达顺畅。
腰容易僵硬,这是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活,能灵活转动。三是整,和全身连接一体,太活了,散了也不行,要以腰能带动全身。
练拳有人说长腰劲,就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。
《十三势歌》中说:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。”腰是关键,所以要“刻刻留心”。留心不能太着意,不是僵化的执著。
如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,而是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘,形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂念的“守”,静下来,气才能“腾然”,生机勃勃,周转不息。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。男女睡前练习太极拳有什么效果呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的效果。欢迎阅读!
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对精神创伤、神经类疾病,如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能,改善循环系统,扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手,目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法,练习太极拳能预防心脏病,这是因为太极拳不同于其他运动,它动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担。
太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力,防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折,为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少,骨质疏松而致。
太极拳运动中,有一部分动作专门练习 平衡能力的,练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时,常常一条腿支撑了全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉得到充分锻炼,保持良好的体型。
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
看了“赵堡太极拳的保健作用”文章
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呼吸人人都有,呼吸也是身体内外物质交换的唯一方式。太极拳的特点在于调息,我们今天要探讨的是调节呼吸对太极拳的特殊作用,太极拳的好处是什么,下面是读文网小编为大家整理的关于:呼吸对太极拳的特殊作用。欢迎阅读!
腹式呼吸法是在呼吸时横隔膜肌收缩,腹部随之起伏,是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从太极拳的生理特征来说,腹式呼吸能加深和加大肺活量,也是这种呼吸方式,才能表现出太极拳的柔、匀、细、长,在动作配合上才能协调。
在太极拳运动过程中所采用的气沉丹田,内外结合,缠绕运动,舒畅经络等,都是通过腹式呼吸来完成的,腹部是“丹田”所在,练习时在身体端正的基础上“意注丹田”,通过意识导引呼吸,将气缓慢地传送到腹部脐下,使腹部任其自然地起伏鼓荡。
在充实饱满的状态下,腹肌会向四周产生紧张的内裹之势,太极拳是以腹部的松弛转换到重心和传递劲力的作用。
正因为采用这种腹式运动方式,使呼吸更加深长、自然、匀细,并且通过意识将气徐徐吞吐。
使呼吸方式符合动作运动的规律,而在运动生理学中还说到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深气息的深长作用,这对太极拳运动在沉稳的基础上,呼吸达到柔匀、细、长起到一定的效果。腹式呼吸是太极拳运动中最常用的呼吸方式。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
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现今人们主要是以陈式太极拳和杨式太极拳为主进行体育锻炼,下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳的行拳原则。欢迎阅读!
一、动作缠绕,式式相连
就是运动如缠丝,在缠丝运动过程中不得断劲。断劲有了空隙,失机失势是病。因此,在运动中一式结束,要用折叠手法转换接下一式,使动作之间没有断续处。
二、刚柔相济,快慢相间
初学太极拳一定要求慢,动作慢了才有建立动力定型和纠正姿势的机会,才能检查出不顺随的地方。随着动作的熟练,可以加快速度。转关折叠处要慢,体现出似松非松、将展未展、留恋缱绻,过了转关处,就要加快速度,当运劲到落点时最快。
初学太极拳要慢练,当到了一定境界之后,要做到快慢相间,并且要相辅而生。
快慢相间也是人的天然,既是保健的需要,也是技击不可少的。
三、对称协调,姿势圆满
做到这一点,要注意五个方面。
一是意欲向下,必先寓下。
二是意欲向左,必先右去。
三是前进之中必有后撑。
四是上下左右,相吸相系
五是对拉拔长,曲中求直。
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