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民国十大武术家,是根据近代武术史,参照武林中的相关文献记载,依据武术家自身各方面的综合实力,包括武功造诣、技击实战、武术理论、武德修为、武林声望、社会地位、个人成就和对武术界的贡献成绩排名。以下是读文网小编为大家整理的十大武术家的简介,希望你们喜欢。
“铁脚佛” 尚云祥
武功:精通形意拳、八卦掌、心意六合拳、丹田气打等。
影响:年轻时曾为清朝大总管李莲英护院十年,后在其师李存义设在北京的沛城镖局,保定的万通镖局主持镖局。1931年受二十九路军军长宋哲元之邀,以形意五行刀技教练士兵“血战喜峰口”痛杀日寇长中华志气。武林中有句话叫做“太极十年不出门,形意一年打死人”,《一代宗师》里四大拳派里刚柔并济的形意拳就是他这一门派的。
尚云祥(1864年~1937年),字霁亭,山东乐陵尚家村人。幼习外家功力拳,壮年比武不幸落败,而改拜师从形意拳大师李存义,改练内家拳法。李嫌他个小“像个小糖瓜”,不肯收纳,激得他发誓说:“糖瓜虽小,却要让它崩牙”。遂下苦工勤练,其功夫技艺很快在同门师兄弟中出类拔萃。李师甚喜,倾囊教授。尚云祥练功亦愈加痴迷刻苦,竟疏忽了自己的营生,造成生活拮据,买双鞋都很困难,只能赤脚练功,日久足掌竟坚硬如铁,一次练拳时劲发踩碎脚下青砖,遂被武林同仁赠雅号“铁脚佛”。
1900年八国联军攻陷北京,李存义带领弟子至山西避难,尚云祥随师西行。李带领尚云祥至其师叔伯处拜访,并两次拜访戴氏心意六合拳,进行交流。尚云祥因此拳艺大进,形意拳门下少有匹敌,甚至得到师叔祖郭云深的欣赏,亲自传技。在郭云深的指导下,尚云祥学成了日后最为人称道的三项绝技:大杆子,半步崩拳,及丹田气打。尚云祥醉心武学,此后又在北京家中,独自练习了十年,终于形成了他独特的风格,最后自创“尚氏形意拳”,独步武林。
武林中传闻形意大师郭云深“半步崩拳打遍天下”,这个赞辞也可原样用在后进之秀尚云祥身上,而且尚不仅崩拳厉害,其腿功更让人称道,艺成后大小比武百余次从未落败,但为人极其谦和,从来都不以胜者自矜,对待门人也是宽厚随和,武林中名声极佳。在《箭士柳白猿》和《倭寇的踪迹》导演徐皓峰整理的武林旧闻辑录《逝去的武林》里,尚云祥的传人李仲轩就用了三分之一的篇幅追忆自己在北京跟随尚师学武的经历,书中记载了一件趣事:尚云祥教李站“混元桩”,李半天不得其要领,此时尚云祥说了一句非常奇怪的话:“你抱过女人没有? ”就是这句令人大窘的话,却使李仲轩隐隐约约有所感悟,浑身一松,尚云祥便笑说:“对了!”
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别技是指我用一肢(上肢或者下肢)控制并固定住对手的肢体末节,同时用另一肢或者身体其他部位针对对手的相应关节施加外力,形成交错势态,反其关节而制之。下面是读文网小编为专门您整理好的:少林擒拿十大技法别技。
动作说明:双方交手,对手首先用左弓步直拳击打我胸部,我要迅速闪身避让,同时用左手叼拿其左手腕,紧接着我身体左转,右脚抬起随转体横踢对手头部。此时对手必定俯身低头躲闪我右脚,我可以继续左转身,右脚顺势绕过对手头顶,落地、踏实,同时重心下沉,以臀部向下骑坐对手左手臂肘关节,右手一并辅助左手抓住对手左手腕,用力向上提拉,手臂与臀部协同用力以别拿其肘臂。
要领解析:抓腕、扫踢、骑坐动作要求连贯协调,双手上拉时,臀部要尽力向下沉坐,重心后移。
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太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳技击十大要素。
气有沉浮之别,劲有乘蓄之分;刀走乘劲,宜用拦、滑、扇、缠;刀走蓄劲,应用冲、砍、披、劈。吸劲紧缩,一紧即发,使敌劲不及提防,我刀已逼进;吐劲发招,一发即收使敌不及来,我刀已变化。开而复合,吐而复吞,集于臂腕之问,抛于拳脚之外,亦有伤人之能。一指之微,能蓄全身之劲;两方角逐,全仗乘劲之机。势若点水之蜻蜓,而力可透诸肺腑;形同离弦之箭羽,而锐可贯达人身。劲之作用,宜悟得之。
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叉是中国武术长器械的一种,顶端有二股叉的为“牛角叉”,顶图片端有三股叉的为“三头叉”,又名“三角叉”。柄长7-8尺,重约5斤。三股叉中锋挺出3-4寸,叉的尾端有瓜锤。下面是读文网小编为专门您整理好的:冷兵器史话之“叉”。
在远古时代,为捕鱼狩猎的生产工具,后演变为一种兵器。叉由叉尖和叉巴两部分组成。叉尖为钢制,有三股叉,中股直而尖,两侧股由中股底端弧形向前,后粗前尖。通体为圆形或扁平形。叉把木制或铁直,粗可盈把。叉的主要击法有转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、拍等。
马架又称“马叉”。长1-3尺,除握手这一边外,其余三边均可击人。而且四角生钩。运用时,具有棍和钩的特点,既可砸、扫、点、打,又可钩、夹、搅、挂。明朝中叶抗倭时,流行于山东一带沿海地区。抱头钢叉中股长出其余二股三四寸,形如蛇。旁边二股由中股底端环抱而曲。柄长八尺,柄尾有鐏。二股叉铁制,长杆,杆头有二股平行的锥叉,故名。少林独股叉,全长八尺,用于防身习武守院。少林两股猎叉,全长七尺半,用于防猛兽、盗贼之用。少林三股猎燕叉,全长七尺半。
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刀是以雄浑、豪边、挥如猛虎的风格而驰名的兵器,在十八般武器中排名第一。下面是读文网小编为专门您整理好的:冷兵器史话之“刀”。
刀是以雄浑、豪边、挥如猛虎的风格而驰名的兵器,在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元这样描写道:“秋水飞双腕,冰花散满身。柔看绕肢体,纤不动埃尘。闪闪摇银海,团团滚玉轮。声驰惊白帝,光乱失青春。杀气腾幽朔,寒芒泣鬼神。舞余回紫袖,萧飒满苍旻。”
据《释名》:“刀,到也。以斩伐到其所乃击之也。”殷商时已有铜刀,到了西周,刀的形状有了变化。刃柄无明显分界,柄部略厚,近刃部有圆圈穿孔。相传西周时以“昆吾”的刀最为著名,但用刀盛世还是战国时期骑兵作为独立兵种出现以后。从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑,但大量使用骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵的发展,刀的形制不仅有了改变,作战作用也重要了。作战时骑马用刀斩劈,可格,可刺,已明显优于剑的直刺。
秦汉时期,钢铁问世以后,刀的制作工艺得到改善,刀身加长,并且已有专门的战刀和佩刀之分。佩刀讲究式样别致,镶饰美观;战刀则注重质地坚韧,作工精良。在当时诸国战争中,兵车已渐渐退出战场,取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力,擅长劈砍挥杀的钢刀的制作质量要求越来越高。据记载,三国时刘备令工匠造刀5000把;孙权则命造刀1000把;司马炎也曾一次遣人造刀8000把。这些刀是用来装备军队的,那时刀已成为主要兵器之—。最通用的刀要算“环首刀”,这种刀直背直刃,刀背较厚,刀柄呈扁圆环状,长度一米左右,便于在骑战中抽杀劈砍,是一种实战性较强的短兵器,在战场上的厮杀格斗中,许多将领往往长矛短刀并用,远刺近劈,威力无比。
钢刀不仅用于战场上,而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时,自天子至百官无不佩刀。佩刀表示达官贵族的身份等级。东汉时,对天子百官的佩刀形制及装饰都有极严格的明文规定,谁也不准许逾越。这种佩带用刀,从外形上要求精致美观,刀身通体雕错花纹,刀环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩刀,全长105厘米,刀身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。两汉三国时,诸国君臣莫不看重佩刀,有的几近嗜好,不惜花费重金,延请名师,耗用几年甚至十几年功夫,炼制宝刀。那时有名的制刀匠有阮师,据说他造刀“受法于宝青之虚……以水火之齐,五精之陶,用阴阳之候,取刚柔之和”。所制的阮家刀“截轻微无丝发之际,斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元,他运用当时的先进淬火技术造刀,具有独到之处。曾受诸葛亮之命,在斜谷造钢刀3000把。
刀虽然也登得大雅之堂,刀、剑之别未必便是侠盗与君子之别,但在习惯上,尤其在刀剑用在不以战斗为目的的场合时,二者的身份却是有一定差异的。有研究者发现,古龙笔下的侠客们每使刀而较少使剑,并认为这体现了古龙的平民意识。确实,除了著名的小李飞刀外,萧十一郎、傅红雪、丁喜、姜断弦、花错、朱猛等英雄大豪杰用的都是刀。古龙认为:“剑是优雅的,是属于贵族的;刀却是普遍化的,平民化的”,“剑有时候是一种华丽的装饰,有时候是一种身份和地位的象征。在某一种时候,便甚至是权力和威严的象征,刀不是。“确实,在其他诸家武侠小说写手当中,还没有谁像古龙这样如此注重兵器的意义,我们读了古龙作品,也许能够加深对刀的性格的理解。
单刀、双刀都是短兵器,语谓“单刀看手,双刀看走”,所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式,而双刀则讲究两手用力均匀,刀式清楚,步点灵活,上下协调,以显出“叶里藏花,双蝶飞舞”的姿态。如今流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀(双手刀)等。大刀属于长兵器,俗云“大刀看刃”,就是在用刃上,做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。大刀本亦为车战时代之利器,其法初止斫砍劈勒而已,初无制敌之种种神化也,与丈八蛇矛,殆同其功用。迨夫后代,战争变法,易车而马而步,用大刀之将士,知成法之不足制胜,乃各本其战之经验,而想出种种利用大刀之法,俾为杀敌制果之助,于是乎有种种变化矣。大刀之最著者,为关王刀,盖即关羽之刀法也;《三国志》所载尖王刀,重八十二斤,长一丈二尺;古之度制,较今为短,合之今度制,长仅八尺有奇耳;今世之大刀,盖皆彷此,即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类,亦正不止关王刀一种,如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等,皆大刀也,其式样不同,而名亦因之而异。至其用法,则殊途同归,初无若何之大区别也;故关王刀。可谓之为大刀之祖,其他各刀,皆自此脱胎而出者,虽各有变化,要背末能及其精密神化,足征完善也。我今即以此刀编为讲义,以公同好,抑亦遵古法也。
汉刘熙《释名•释兵》:“刀,到也,以斩伐到其所乃击之。其末曰锋,言若蜂刺之毒利也。其本曰环,形似环也。其室曰削,削,峭也。其形峭杀,裏刀体也。室口之饰曰棒,棒,捧束口也。下末之饰曰埤,埤,卑也,在下之言也。短刀曰拍髀,带时拍髀旁也;又曰露拍,言露见也。”历代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀、郑刀、孟劳、西戎利刀、昆吾割玉刀、鸣鸿刀、百辟宝刀、百链、青犊、漏影三刀。
曹丕《典论》:“魏太子丕造百辟宝刀,一曰灵宝,二曰含章,三曰素质,又作露陌刀,一名龙鳞刀。”
少数民族刀,锋利无比,沉重,非常人所能使用。明代多仿日本刀式,作双手握柄砍杀的长刀,可以削断或砍损对手的长兵之柄。戚继光《纪效新书》:“长刀,自倭犯中国始有之。倭善跃,一进足则丈余,刀长五尺,则丈五尺矣。我兵短器难接,长器不捷,身多两断。”武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍,雄健有力。
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传统武术功法是为掌握和提高武术套路及格斗技术,提高人体某一方面的特殊技能,激发武技所需的人体潜能而编创的各种专门练习。下面是读文网小编为专门您整理好的:学习传统功法的十大步骤。
在七步功的基础上设想:以人体总重心为核心,十面辐射鼓荡出无形无象的能量,无形无象的膨胀力将十面间架向外扩张,促使人体的空间整体扩大;同时人体整个外围皮下以无形无象的圆向内对应挤压扣抱。但内力逐渐将人体膨胀开去。此时的感觉是:欲扩而扩不开,但又不得不扩大,终于逐渐使浑圆体扩大到了极限。到一定程度,设想宇宙的压力逐渐增大,促使浑圆体向内十方缩小,但仍是内压而压不动,但又不得不缩小,最终压回到了基本架式。如此循环往复。
如果在此阶段练习动作或实作,将立体的八面出锋稍转为斜面,并随时将两手指尖的对应点指向对方中线,这样就变成了“棱形柱体”,并产生了“活三角”力。再暗中进行竖、横、斜、交叉等圆的旋转,同时加上内鼓荡,外扣抱之力,就产生了 “浑圆多面螺旋爆炸力”(见图16、图17)。
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太极拳功夫修养的十大要领,贯穿于整个太极拳实践的全过程。同时太极拳也有领莫轻视的要领。下面是读文网小编专门为您整理好的太极拳十大要领莫轻视。
以意者,心意也;缠丝劲,进如螺旋,退如抽丝。即螺旋劲,也叫抽丝劲。
以意引气的螺旋缠丝运动,亦合乎养生保健的中医理论。人体的经络互为表里,交联环绕,通过内缠丝外螺旋的运动,沟通周身奇经八脉、十二经、十五络,使气血流注,营卫周身,调节三焦.平和阴阳,内壮脏腑,而又柔和骨节、肌腱、韧带,外强筋骨、皮肉。以意引气缠丝劲,只要精心修炼,日积月累,千锤百炼,刚柔相济,练就心如明镜,身似金刚,从“千变万化”达到“万紫千红”。
初学者一定要把自己所学的太极拳架学好,这其中,步法走弧形,手法松柔圆活,内旋时以手领肘,以肘领肩,以肩随腰;外开时以腰催肩。以肩催肘,以肘领手,轻轻地将劲运于手指,使关节在弧形变化中回转自如。只有这样,才能取得形神兼备、内外兼修的效果。
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在武术界很多人认为学习太多理论只会成为理论专家是很难成为太极高手的。可是没有理论的基础,又何谈实战高手?陈氏太极拳的十大理论是对太极本源及太极拳本身抽象问题的一种概括。学好太极拳的基础理论是准确认识太极的本质和把握其特点及练好太极拳不可或缺的一部分。下面是读文网小编专门为您整理好的:陈氏太极拳十大理论。
精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳,全为精脉旺盛。练拳不养精,到头一场空;精脉勃发,练拳先强三分。人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来,是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境,怀孕期间营养又好,胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后,饮食营养合理,注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度,过度损寿,因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上,技击次之,精脉乃命脉。服精求技,如缘木求鱼,到头一场空。
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中国武术段位制在不断完善的过程中走过了17个年头,特别是2014国家体育总局、中华全国体育总会《印发〈武术段位制推广十年规划〉的通知》,使武术段位制的发展进入了一个崭新的阶段。对于武术段位制,武术爱好者应该有所了解;武术管理者应该理解清楚,把握准确,解答明白;武术研究者则应该用严谨的治学态度去研究、去论述。但是,也确实存在对段位制了解不够,对文件解读不清,进入了理解误区的现象,为段位制的发展带来了不良影响。为更好地推动段位制普及与开展,下面是读文网小编专门为您整理好的:理解“武术段位制”的十大误区。
“练打结合”就是“套路”加“散打”
“练打结合”是中国武术训练的显著特点,从这个特点出发编写的《中国武术段位制系列教程》,按照“练打结合”的武术传统训练模式,每一段位的技术套路,既可单人进行成套练习,又可两人进行对打形式的套路练习,还可进行单个动作的攻防应用练习。就是要达到既能“练”、又能“打”、还会“用”的结果。段位制强调的是武术技术体系、知识体系和传统的训练结构,要求的是系统掌握、全面掌握武术技术和知识。而不是把兼习套路和散打两种体育比赛形式作为“练打结合”。
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在古代有很多明见,那么古代的十大名剑有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:古代十大名剑。欢迎阅读!
帝道之剑
赤霄:汉高祖所得,铁,铭曰赤霄大篆书,三尺,高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。 高祖刘邦佩剑,起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。
陶弘景《古今刀剑录》:“刘季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰‘赤霄’,大篆书。” 斩蛇剑:一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》:“高祖斩白蛇剑,十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。” 断蛇:古代剑名。《广雅.释器》:“断蛇,剑也。”王念孙《疏证》:“《西京杂记》云:‘汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人,盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身镌刻两个篆字:赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇,开始其帝王一生。
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泰拳顾名思义,就是泰国拳术。现今社会,泰拳已成为一项源于泰国却风靡全球的体育运动。下面是读文网小编为大家整理的十大泰拳王排名。欢迎阅读!
世界自由搏击锦标赛65公斤级冠军,中国综合搏击65公斤级金腰带持有者。许多人认为,杨建平是世界上最富有竞争力的拳手。其严峻的眼神、矫健的身形、凶猛的战斗作风,使得杨建平在轻量级比赛中是个让对方感到恐惧的人物。杨建平极高的速度伴随极大的力量,以快速击倒或降服对手著称,曾8秒KO对手并保持此一记录至今,被誉为“中华虎”。
2010年10月9日,在中泰对抗赛中杨建平1分45秒极速KO泰拳王,华丽技术征服观众。2011年4月23日,在国际职业博击中国冠军赛上,杨建平仅用145秒便以一记完美的十字固降服日本“鬼肘”阪野希,赢得比赛。2013年,杨建平击败了令人生畏的泰国拳王丁力,震惊了世界拳坛。在他的10年MMA生涯中,杨建平几乎囊括了所有65公斤级MMA冠军。它与韩国拳手赵仁杏的比赛堪称拳击场上的经典之作。
2014年10月5日,在史上MMA最高规格比赛的昆仑决11-尊龙传奇.决战澳门中,杨建平称将用拳手回应曾折断“中原野牛”闫西波手臂的“韩版洛奇”金利朔的挑衅,此战在澳门综艺馆将再掀中华搏击风暴,将进一步杨建平推向世界职业搏击上独一无二的地位。
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陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识,动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本,必须弄通弄懂,在演练时严格遵守。下面是读文网小编为大家整理的陈式太极拳口诀心法十大要领。欢迎阅读!
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时,将两肩井松开下沉,两肘随之下塌,周身骨节放松,心气沉入丹田,清气上升,浊气下降至涌泉,全身贯通,劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则,无法使周身之劲合为一体,运动时上下不随,内外不合,血气不畅。
《拳论》说:“打拳运动全在手领,转关全在松肩,功久则肩之骨缝自开,不能勉强,左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下,不沉则肩上扬,不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下,不松下上身僵直,气脉不通,虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩,丢肩则不是精神;更不可耸肩,耸肩气血不涌,中气不能通达四梢。故《拳论》说:“肩塌下,不可架起来。”又说:“两肩要常松下,见有泛起,即将松下;然不得已上泛,听其上泛,泛毕即松,不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛,宜松则松。每势毕,胸向前合,两肩彼此相呼应。”
成势时,沉肩坠肘,含胸塌腰,膝盖与肘尖上下相对,使外三合与内三合紧密配合,全身呼应合住劲,天长日久,功夫自成。
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太极拳功夫修养的十大要领,贯穿于整个太极拳实践的全过程。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的十大要领。欢迎阅读!
含胸者,胸微内含;拔背者,尾闾下垂,百会上领,拉直脊柱;意内敛即精神不张扬。其具体做法:含胸时肩锁关节放松,两肩微向前合,两肋微敛,胸略内含,心气下降,自然形成横膈式深呼吸,促使腹腔内的器官受到时紧时松的腹压运动,不仅促进了血液循环和内脏机能之活动,而且对揉手(推手)之走化作用也是很重要的。当胸略内含时,背部肌肉即往下沉,两肩中间脊骨鼓起上提,这便是拔背。所以拔背能使肩背的部分肌肉得到更多的舒展,能使脊柱和脊柱两边的膀胱经获得很好的锻炼。
意内敛就是太极拳古典著述所说的“全凭心意用功夫”。古人认为:心为一身运行之主宰,五官百骸无不听命于心,并以“意气君来骨肉臣,,作形象比喻。按现代运动学的观点,全身神经系统皆受大脑中枢神经的指挥。盘拳走架或揉手时.意有所感’,气必致动,这就是大脑中枢神经系统的“心”,接到各感官系统传来的‘‘信息”,在一瞬间作出判断、处理,并将结果(指令)通过神经系统迅速地传导到各运动部位而做出的相应反应。
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太极拳要求刚柔相济的原则,既不能过于柔软;也不可偏于坚刚。柔软无力难以长劲,坚刚过度则难养气血。故此必须循阴阳中和,刚柔参半之路径练习方可得“太极劲”。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳实战发劲十大要点。欢迎阅读!
向对方发劲时,无论用挤或按,用单手或双手,劲力均应集中在一点,意 在对方中枢。《拳论》中说“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。力点集中在箭的尖端,才能有穿透力。如力量不集中,发放不能致远。已故太极拳汪永泉老师总结为一句话“要点不要面,要面两不便”。意思是说发劲一定发点,否则发得不远会造成双方纠缠在一起进退维谷的局面。
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羽毛球可以说是一项老少皆宜的有氧运动了,人们都知道打羽毛球队身体有好处,却不知道打羽毛球的好处到底有哪些。以下是读文网小编整理给大家的打羽毛球的十大好处,希望能给大家带来帮助!
1、力争在身体前上方击球,千万不要让球落至颈部以下高度,否则回击的球就没有攻击力。
2、握拍手尽可能保持放松,以便最大限度地发挥手腕的力量。
3、在单打时,每次击球后应立即回到中心位置。在双打防守时则应回到与同伴平行的位置,而在双打进攻时则应与同伴保持前后的位置,在双打发球时,发一短球后应立即向前封网以防对手打短球回击。
4、在单打时,除非扣球,千万不要把球打在对方的中场,尽可能打两角。
5、在进行有力的正手或反手击球时,身体应向击球一侧转动以便站稳双脚。
6、单打发球要尽量高而远,双打发球要短,球的飞行路线要贴近球网的上缘,发球要多变。
7、在规则允许的范围内尽可能多用假动作迷惑对方,但事先不要流露自己的意图。
8、打高远球时,要准确地判断球的飞行方向,球要尽可能打得高而且接近对方底线。
9、吊网前球时,球的路线要短,并尽可能靠近球网,打对角。
10、扣球的应尽可能远离对手或直接命中对方的握拍手或肩。
11、当你一时不知所措或需要短暂的喘息机会,可打一高远球,然后回到本场中心位置。
12、对于初学者来说,反手端线通常是其薄弱区域,应注意打其弱点。
13、在前场回击高球时,应尽量采用扣球,扣球是重要的得分手段,但不要在底线处击出高而短的球,这通常是给对手杀球机会的。
14、许多运动员有自己的特有打法,因此要善于判断球的落点,及时进入适宜的位置,但千万不要过早暴露自己的动向。
15、在双打接发球时,要举起球拍迫使对方发低球,如果对方的发球过高,立即上前扑杀。
16、如果你正在得分,不要改变打法,如果正在失利,则应立即调整文质彬彬的打法,如果你的连续进攻没有奏效,可打一高远球,然后寻找战机重新发起进攻。
17、握拍时,应尽量靠近拍柄末端,优点是:借助惯性更有力的挥拍。
18、发球时,左脚在前:接球时,右脚在前,这样更有利于前后场的移动。
看过"打羽毛球的十大好处"
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中国武术段位制(以下简称武术段位制)是武术运动管理中心为增强人民体质,推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,建立规范的全民武术锻炼体系,健全武术运动管理网络而推出的。武术段位制是武术传播的重要手段,武术段位制推广的好坏对中华武术传播具有十分重要的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术段位制的十大误区。欢迎阅读!
学习任何知识和技能都需要时间的积累,否则就不可能达到一定的水平,所以武术也叫“功夫”,这也是学习任何知识和技能的基本规律,所以晋升段位也要有年限要求。但习武年限只是申报段位的条件之一,还有其他条件,即使符合了申报条件,也必须经过考评。考试达标,综合评审合格才能晋升段位。
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战争期间机枪是每个军队必有的武器,世界上有很多著名的重机枪。今天读文网小编给大家分享一些世界著名的十大重机枪,希望对大家有所帮助。
奥地利AUG 5.56mm轻机枪,射速680发/分。不含弹夹重和支架重4.9千克。
由30/42发透明塑料弹夹供弹。
AUG轻机枪采用无托结构,全枪长度很短,大量采用塑料件,加工工艺性好,枪族内零部件互换性高,便于生产和维修,采用光学瞄准具,瞄准精度较高。
该枪结构类似AUG步枪,只是枪管有所加长、加重,射程较远。它采用活塞短行程导气式工作原理,枪机回转闭锁机构。全枪为无托式布局,自动机、扳机组件位于枪托内,全枪长度大为缩短。枪管冷锻成形,弹膛镀铬,机匣铝制,压铸成形。枪机上有7个闭锁突笋,枪机框上有两根导杆,既导引机框运动,又兼作复进簧导杆。枪托、小握把和击锤等都用塑料制成,耐腐蚀,手感好。枪口装置具有消焰、制退作用。机枪一般由30发或42发的透明塑料弹匣供弹。
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气功历史悠久,源远流长。千百年来,气功以其简单易学、动作舒缓、内涵丰富、健身效果明显等特点。在帮助人们祛病健身、延年益寿等方面发挥了积极作用。以下是读文网小编为大家整理的练气功的十大注意事项,希望你们喜欢。
吐纳
“吐纳”一词常出现于冥想和气功等传统养生方法中对于呼吸的一种称谓,是一种调整呼吸的方法,其中“吐”解释为呼气、释放、同化;“纳”解释为吸气、吸收、内敛;按各家流派不同细分为按照疾缓、深浅、次数、有意、无意等各种方式相结合的修炼方法,是气功的入门必修课程,气功中所指的吐纳不仅是呼吸的意思,更深层次讲是人与自然界交融、沟通的一种方式,可理解为生物磁场同宇宙磁场同步的一种方法。
存想
“存想”是调心的一种方式,意念想象一个场景画面并意守这个画面,在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性,是强化精神力的一种方式,也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。
调形
“调形”可理解为通过系统的方法对身体的一种良性调节,通过一定的动作配合意识去引导体内肌肉、脏器、血脉、生物能量按照一定的规律要求运动,主要分为动静二大类,是气功入门必须课程之一。
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