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“掤捋挤按须认真,上下相随妙无穷”。足以说明“掤捋挤按”在太极拳中举足轻重的地位和蕴含着太极拳的精髓和真谛。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳掤捋挤按的剖析和用法。
太极拳任何一个动作,就是“掤捋挤按”脱颖而出的、形形色色的千变万化。只有真正懂得并且熟练掌握了“掤捋挤按”,就能轻而易举地练就了一身随心所欲的舍己从人,见势得势;“人不动我不动、人若动我必先动”的太极拳技击绝对的掌控权。
太极拳训练“掤捋挤按”的最佳手段,就是通过太极拳推手的四正手方式来完成。“掤捋挤按四正手”训练:有慢到快、有轻到绵、有松到沉、有僵硬到刚柔相济;有四正四方到圆滑轻柔,有定步到滑步;从有板有眼到无招无式;从拳架的一招一式,基本功的训练开始,到推手的进退转化。
“掤捋挤按四正手”训练,需要有坚韧不拔的意志、承受磨难和挫败的锤炼、要有秉性和悟性、更需要充足的时间保证。每天至少连续不断地一个小时以上,而且,天天持续不断。因为“掤捋挤按四正手”才是太极拳推手真正的主心骨!
到底什么才是名副其实的“掤捋挤按”呐?这就要明确地认识到太极拳的力量源泉:是人体通过周身一体一动无有不动的节节贯穿,形成无所不在的屈伸开合,充分诱发人体内在的气息,川流不息、源源不断的蠕动、舒展、延伸、扩张,而产生的张力——人体整体的能动力量——整体劲,就是太极拳的力量源泉——棚劲。
当对方只要一接触到自身的任何一个部位。任何一个点,能够抵御对方力量的作用力就是棚劲,也就是太极拳中至关重要的棚。棚可以在人体任何一个部位、接触点,悠然而起。棚不具形式、没有定格,何时何处一触即发的、人体整体劲的显然聚集与发散。
如果,一个人在训练太极拳时,根本不明白什么是掤劲,那么,他就不可能形成和产生,自身的力量源泉——支撑力——张力,也就不可能具有周身一体的掤劲。那么,他滔滔不竭的“掤捋挤按”的叙述与描绘都是无稽之谈的空话。
只有当你实实在在的认识与掌握了太极拳的掤劲,才能有条不絮地实现与掌握,整体的“掤捋挤按”的准确、到位的运行,否则也是,信口开河的胡说一通,对“掤捋挤按”根本是一窍不通。
掤劲是太极拳的根本力量,“掤捋挤按”它不是四种劲的名称与方法,而是人体在承接与攻防、转化对方冲击力时,人体整体劲——棚劲,运行时所产生的四种形态、姿势的表现方式而已。
1.一旦,对方化解了我引进落空的“捋”时,我一个手随机轻轻粘贴住对方的双手,(此时此刻千万不能丢掉自己手的微微“掤劲”)使对方的双手既不能进攻我,又无法轻易地脱离。
2.同时,通过松肩、松两肋、坠肘、松腕、塌两胯,自身进行一个松沉的摺叠,另一个手缓缓地(用自身的内力)跟随这一侧的肩、肋、胯、边松沉、边紧紧地贴向自己的另一个手,形成“挤”的形态。
3.千万要注意,与对方接触的一个手,在轻轻粘贴住对方的双手,仅仅是微微地“掤劲”,紧紧地控制住对方就行了,万万不可使用丝毫的蛮劲,而且,这个手的整个这一侧,必须彻底的松沉,靠另一侧整个手、肩、肋、胯、同步、与这个手的整个这一侧,紧紧相贴,形成合力,这就是“挤”。
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陈长兴、陈发科、杨露禅、杨班侯是尽人皆知的太极搏击高手,这样的太极高手已鲜见于 世。这虽然与社会大环境有一定关系,但从内因来讲,恐怕与太极拳习练者对太极拳的一些误 解有关,下面由读文网小编给您介绍:太极的散手技击。欢迎阅读!
太极拳因其独特的理论和训练方法,练得其近战功夫相对于其他拳种具有一定优势。因些包括太极拳习练者在内的很多人都认为太极拳是近战的拳术,不宜远战。他们认为:太极八法(棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠)都是在沾连粘随不丢顶”的基 础上实施的。既然要“沾连粘随”,那么必定是两人接触,缠绕时才能应用,其实不然。
一位散打亚军,腿功颇好,听说王成老师擅长太极散手,经人引见,多次登门比试皆末碰面,有一 次得知王老师在医院看护病人,便追至医院要求一试。王老师一再称自己并无其所说的功夫,练拳只是健身而已。此人心亦极诚,不试不走,介绍者也极力劝说。百般推托不过,王老师就站在医院院中,离对方两米开外请他出招,此人自恃腿功不错,左脚向前一迈,右脚即横扫到王老师肩颈部,观者皆大惊。可是他的右脚在即将击到王老师时却迅速抽回,再细看,此时王老师的右脚尖已指在对方右脚内侧,稍一点动便能使其左腿无法支撑身体,如进攻者右脚执意击出,摔倒的将是他自己。再者,如果王成老师的右脚不是点而用蹬、踹则会迅速而严重地伤害进攻者。这使他大吃一惊,反应极快地收回右腿。接着他多次欲用各种腿法,发现王老师都 早他一拍将其控制住。俗话说:行家一伸手,便知有没有。这次“比试”不到一分钟便以挑战者的叹服而告结束。
王老师事后告诉我:“我用的是沾法,在两米之外已用步法将他沾住了。” 王老师说的“沾”主要是指与人交手时,控制和掌握方向、角度、距离、速度等的能力,可使对方陷人欲进不能,欲退不甘的被动局面,达到“人不知我,我独知人”的境界,控制敌人的搏击效果。“沾连粘随”的目的无非是揣度和控制对手,只要能达到准确的判断和精确的控制, 又何必一定要接触对手呢?
在太极拳论著中,关于功法和推手的文章颇多,而关于太极散手搏击的论述甚少,这里有“秘而不宣”的原因,也有因不知其所以然而却无从著述者。
遍览群书,只有清道光年间陈氏十四世陈长兴(1771—1853年)所著的《太极拳用武要言》中语之甚详。曰: “远便上手,近便用肘;远便足踢,近便加膝。”曰:“前打一丈不为远,近打只在一寸间。” 可见太极拳不仅仅限于近战,是多层次的搏击术。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术散手竞赛技术体系。欢迎阅读!
1.传统武术散手竞赛发展思路应是:走限制散手技击的后果,尽可能多地继承保留武术技击技术和吸收世界各民族可以为我所用的技术。
尽可能少地限制技术手段的使用发挥,尽可能高地提高技术质量的可持续发展道路。
2.传统武术散手竞赛的法律依据:“以法为鉴,可以知规则”。
《刑法》规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或者放任这种结果发生,因而构成犯罪的,是故意犯罪。”
“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或已预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的是过失犯罪。”
传统武术竞赛规则由国家体育部门批准实行,必须符合国家法律。
那么包括传统武术散手竞赛在内的任何一项体育运动技击项目在内,都不允许将人致重伤或死亡,传统武术散手竞赛规则必然在法律范围内,与社会文明发展相适应。
3.传统武术散手竞赛的“安全第一”原则:传统武术散手竞赛相对于其他体育项目应属于高危险运动项目,“安全第一”原则居于前提地位。
看了“传统武术散手竞赛技术体系”文章
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八极拳在武术界里是一种还有地位的武术,而且动作简练刚猛,威力十足,在世界各地广为流传,下面是读文网小编为大家整理的关于:八极拳的实战精要讲解。欢迎阅读!
1、顶:施用的部位与攻打的目标置于同一水平线上,把全身的力量集中在一点上,用整劲向前冲撞而出,这就是“顶”。例如,“双羊顶”是用头撞;“两仪顶”是用肘法;“卧立炮”是用拳打;“吃根”是用膝磕。
2、抱:肢体由外向内揽扣合拢的力量和打法都是“抱”。例如,“砸抱”是用拳头或前臂;“云抱”是用肘和手;“圈抱”是用双掌。
3、单:凡以单手成势,借助拧转伸挺等身法和手法,向不同方位发出劈、抽、挂、挑等劲力和动作击打对方,都可以算作“单”。例如,“劈山掌”是用掌下砍;“上翻捶”是用拳反砸;“横单手”是用臂横扫。
4、提:它是指用手、膝、足等部位自下而上地猛然击打对方。例如,“冲天提”是拳与膝合用,同时向上击打;“挑提”是向上的掌托打再加上脚搓踢;“掸手提”是双掌向下反抽与足尖向上弹踢相结合。
5、挎:拧腰坐胯,突发转体,运用手、臂、肩、腿等部位,向外或向内发出靠、挤、崩、撞的劲力和动作,击打或摔倒对方都是“挎”。例如,“翻挎”是用肩挤胯靠腿绊臂拨的合力使对方仰面翻倒;“折缰挎”是把拳与肘结合起来击打对方;“挂塔”是用手的推拉配合腿的外挂,打出合力,使对方俯首扑地,这也归属于“挎”。
6、缠:以腰为轴,通过手、臂、肘、腿等部位,向上(下)往外(内)施转缠绕,运用刁、扣、捋、锁等劲力和手法击打对方都属于“缠”。例如,“拥身缠”是借助转腰旋臂的动作“以圆破直”,化解对方的攻击,再顺势推撞或崩打对方;“小缠”是用双掌化解对方的抓捋刁扣,同时拧转切压,损伤对方的腕部;“抱肩缠”是以手按臂缠解脱并反击对方的抓肩。
踢、打、摔、拿是中国武术特有的四种击法,各门各派的技击内容一般都出不了“四击”的范畴。六大开也如此。“顶、抱、单”侧重于打;“提”主要是腿法,它属于踢;“挎”的作用主要是摔;“缠”不仅仅是拿,它还包含着更为丰富的内容。
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作为我国特色的一种拳法,八极拳的实用性自然是不用多说的,在我国武术界众多门派中,这套拳法也是有一定地位的。下面是读文网小编为大家整理的八极拳的入门拳法。欢迎阅读!
左拳收抱于左腰间,拳心向上,拳面向前,同时,左腿支撑身体,右腿提起向前弹踢,右脚脚崩平,脚尖向前,目视右脚尖方向(图3)。
要点:支撑腿要稳,弹踢要迅猛,短快,力达脚尖。
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八卦散手十八招是运城市武协主席任锡平在传统的“八卦散手七十二招”中摘选出来的精华。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦散手十八招。欢迎阅读!
我采取主动进攻法,先发制人。我左手往下一划,速进左步于对方前锋腿外侧,并用右扑面掌直攻对方面门。对方往后缩身,用左手急推我右腕,我速起左手由下向上穿起,贴对方左臂外侧直穿而上,并往我左侧上方领,立即拥身,用右手猛推对方左肋,发力脆快,敌必败跌。我亦可左腿向右钩踢对方前锋腿,亦可连续拨打,亦可起右膝直撞对方裆部。
注意要点:
左手上穿要紧贴对方臂部,要向左侧上方捋领,右手推击要用小天星发力,可一举挫敌。整个动作须手到脚到腰力到,上下协调,配合一致,方能一举功成。
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八卦掌之力为拧旋力,就是手拧可以打、拿,腿拧可以踢,身拧可以摔,整个动作就像地球的公转和自转一样,地球绕太阳转的同时也在自转,八卦对敌时也是一样的,敌人就像太阳一样,所以用八卦搏斗时,一定不要忘记了这一点,公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙门八卦拳的用法。欢迎阅读!
八卦是悟性拳,讲究以少悟多,参透造化,须知内中起点,进退伸缩,变化诸法。客观看待敌我,同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内,以变应变。但又需具备形意攻坚、太极陷敌的能力,练就中和一气,气至中和,就能感应确切,因敌而应。神气贯一,身手步法随气而旋转,如绕一球周圆,目视球心,鼻孔呼吸细微,愈细愈长,其劲之运用须周身之劲均融活泼,有若无,实若虚,粘连不断,此八卦变中之妙。客观看待敌我,同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内,以变应变。必先使手和臂的动作如车轮那样圆,形成圈子一般,圆形转动灵活,敏捷,又符合连环不断的作用。转换时急如闪电,步法轻灵,进退合宜,动静归根,双掌上下翻飞,如蛟龙戏水,飘忽不定。后掌伏于前肘之下,行步旋转,每一步踏出,方向全变,转起圈来,如走风车一般,令对手无从捉摸,迅速旋转,能一次面对多位敌人。接招换势中即将对手来力改变方向,或又圆活地转还给对手,练至浑身处处皆可转,何处来力即刻又转还给对手。
八卦掌的精髓不是让你围着敌人转而是让敌人围着你转,其中身法,步法,方位,都是很关键的,当你运用得当时敌人会有你总在他身后的感觉,并不是非要走旁门或刻意转到敌人身后去,不是我要去,而是他要来,不是追着敌人打而是等着敌人来挨打。八卦掌是练斜用正,练功时拧腰转掌,实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人,从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方,但此法不可专用。凡主动进攻必取最短距离,必须要有突然性。要想侧后击敌,必须要具备正面进逼或封闭的能力。
八卦总的要求出手不讲先后,要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手,掩己之中击他之中为首要,这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中,而是以对手的中轴为自己之中,在走的过程,隐藏自身的中轴,要求避正走斜,目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲,用时含有打法、发法、拿法、擒法,须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜,也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合,便如虎添翼,真正能以弱胜强。没有学好内家手法,但有先天的条件,例如手粗体壮,配合半内家,半外家的手法,也是八卦掌。
八卦掌之力为拧旋力,就是手拧可以打、拿,腿拧可以踢,身拧可以摔,整个动作就像地球的公转和自转一样,地球绕太阳转的同时也在自转,八卦对敌时也是一样的,敌人就像太阳一样,所以用八卦搏斗时,一定不要忘记了这一点,公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动,无论横劲还是直劲,无论斜面进击还是正面进击,无论翻转还是盘旋,都要以腰为主宰,用腰来带动,形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。抽击和缠绕的动作很多,行步既轻灵又沉实,只走不打,而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处,手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭,丹田内转气行百孔。注重走中发力,但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正,双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得,充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的360度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转,保证劲力直达指梢,碰哪哪有的均整状态。与人交手,身形掌式不动,只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中,其劲力主要是在走转中生成运用,其打法全在其身法的左旋右转之中,人言程廷华先生动起来如大蟒一般,全身是力。
在打法上讲究以斜取正,或以正取斜。用力上是刚柔相济,运用的是变直的劲力。临阵时,全凭潜意识发招,不用再讲究什么招式、用哪里制敌。不过,平时练功还是要将全身力量集中于手掌之上,于一点上发出力量。初学使胸部无一丝紧张,气顺意专,敛神闭耳,逐步过渡致气沉丹田。而后致身无不稳,心无紧张,行如静水漂物、轻灵而不失沉稳。且该拧的拧紧,该松的松透。而后混身上下有电流一样的东西川流不息、振动不已,仍然旋转不停,继续在轻灵中有沉稳、沉稳中有轻灵,若忽而用则一螺旋、一颤间从触点送出,此触点应是针意,针意者一扎即收也。
单换以推掌为主,变化于无形,其余掌式有形变化,虽其形像不同,其理则一。单换和双换,是两种手法,都是在搭手后,不同方位交换所搭的手,使对方被动。单换在换手后走到对方的外门,一只手控制对方半边身体,空出一只手进攻,双换使双手都交换搭手,并在换手中得式得手进行进攻。双换掌来源于心意六合的蛇行。青龙转身时用身把对手领开, 懂得用身劲, 如果身上没有掤劲, 对方仍可顺势用肩靠。
先天掌徐徐轮舞以求养内气,是以自己为中心点,以静待动,假想敌自不同八方攻击自己,面南背北,两足不动,只需左旋右转拧身演练掌法,脚步前后左右八方自由移动。后天掌即转掌讲求实战,以走为本以动制静,以敌为中心点,通过单换掌左右转掌,斯机出手攻击对方,只有一个单换掌和踏掌,以走为本以动制静。定势八掌主要是培元练气,龙形掌主要是练身法,八面掌主要是对多人作战的练习,老八掌是打人的动力定型,64式散手是技击用的。单换掌聚力如炮膛,锻练气与力(内取象);双换掌近身有横竖,锻炼气与技(外取象);蛇形掌如刀锥,伸缩之用(取其形式);扣掌中流在分截,平托之用(力贯十指);合掌上身掌法下按有炸劲, 后按加翻身,讲得是尖钻, 重直弧兼用,多为阳阳;抱掌近身掌法上托兼双叉迹近阳阴;回身掌翻身之用迹近阳阴;顺势掌甩手掌法远身似穿针,迹近阴阴。
八掌都由单换起势,单换收尾,八掌归一以一化万,是练拧与结构, 拉张阴阳面肌群,开发未曾使用潜力。每一掌练习熟透后,运用时要练到散得不能再散。起点为穿掌、接则为可拿法、可擒法、可摔法;遇顾则变顺势掌,回身掌回身而走,脱身换影走而又回,磨身掌接塌掌,又叫三盘落地、白蛇伏草。八卦拧肩吊臂双手可得通背之力,如熊之劈掌可碎狮头,是熊膀之秘。八卦之胸前挂印是在走转中突然回身提膝,利用胯的催动把脚蹬出去,同时身体相应地后仰与前蹬踹之腿形成互争,以维持一足支撑的平稳能力。狮子回头看似打的手法其实打的脚法,脚一动手一抹则即仰跌。返身顺势掌击后颈大椎穴。回身掌向体侧一滑步,前手向外撸去,还有塌劲,胳膊撑起来,手掌是横的。然后后手随着点过去,手虽有前后,但两臂要有合力,犹如弓弩,两头绷上劲,才能射出东西,松了哪头都不灵。白蛇吐信左右参差化圆,并且出手可打上中下,拳掌皆可用,还是以打点为主,练熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海,为竖劲之守,攻守都在一个劲势内。单脚独立转旋风可以用很快的速度转到对手的后面,这招不但可以攻,而且在不够打的时候也可以走。
削、掖、塌三掌,是针对八卦特有的步法及身法而设计的,可以把平时在走转中锻炼出的浑元整劲最好的发挥出来。削掌是在走转中间架不动,拧裆反胯而成,横向螺旋发力,劲意斜上,力出掌刃,形如刀削;掖掌是在走下方压缩发力,劲意暗出,力藏掌心,借机而发。削掌和掖掌要使上力找,有四面八方的撑力,肩要沉,手不能使过了,练出准,才能收发自如;塌掌是在身形拧转中实然扭动腰身向对方胸腹的发力轨迹,劲意斜下,力出掌根,其形沉整,是在转掌时两手下按,指尖上挑,浑身力撑圆,心中放松。力量不泄的转就可以。塌掌威力极大,对搏时出掌指尖沾到敌人身子后,突然蹬地、转腰、抖身,沉送肩,掌在不回收的情况下顺势向下塌按,掌根发力击敌。这是一种寸劲儿的打法,如果塌按在敌人胸口,可轻松打得对方吐血内伤。这种打法的关键在于一要劲力急促,二要把自身的重量压上去,加大打击力度。可以用挡板找这个劲儿,转身练这个劲时,是用一棵比胳膊略粗的小树当靶子的。练的时候到了终点停一下,把意打到很远的目标之后才把手收回来,意念在后拉的手臂而不是在往前的手。两手拉着劲打人。掖塌之用须知破中节,制根节之法。中节一破,门户洞开;根节受制,胜负立判。老三掌穿、掖、塌掌之合成用技,其实是周身一掌一摸即倒。小臂和掌连一起仿佛是一把刀。不座腕,只有指尖挑起。闪打绝对不可以塌掌向下击实,这种形势下,人体绝对不堪一击。
穿掌贵以随意走化为基,步要快、手要准、指要硬、腰腿有力、气要稳、心要狠、神要静中带杀气。重要的是练到自然的境界。穿掌攻击距离比拳远、杀伤力比拳大。身体放松用意不用力的时候,掌握合适的角度和意念就能造成人的严重内伤。如对方乱批乱打过来,近前以穿掌穿点其鼻脸,若不欲杀之只轻点戳,破挫其攻意而已,再一翻掌粘颤,人即昏跌。天然精术怕三穿,董老之慧剑神针穿灵变之极专破内家绝顶大高手。三穿掌就象左右直拳连击,但速度更快、身法更活、下有护档(扣步)有暗腿,穿手与步法一直不停,一直走对方左右身后并力争两手管一手,三穿掌基本不须混元一气、不须发力、不讲前后手,只须身法跟上、基本知拍和出手快速。内功有小成后,身法基本整齐合一、眼手能跟上、能基本护住自己破绽并可以一眼照定对方三尖,能基本知拍,三穿掌手不离肘、肘不离手,穿掌掩肘、掩肘穿掌,步随身换,意在掌先,周身要灵活但不要流于浮飘、手脚要沉重但不要流于僵硬。意要长远、神要内敛,肌肉不紧而筋骨有力,劲由肩发而前后互换。螺旋劲力伴随始终,发三留七以待变化快速。穿掌时后掌必须磨前掌肘下,虽八卦不讲拿人,但防人拿也是首要。
螃蟹掌即是一摊一抹一撞,整臂齐打身力巨整,称直臂腕打,走中打掌力起于脚底,掌打腕也打全身打出,可轻易打跌高手,连敌手腕臂骨亦可一起打断,三尖对则出此力。腕打者横直竖三劲合一打,周身身法打,手前行以沾破敌门户。梢前行、中粘撞、身行走,沾到那一点即是打那一点,何处一接都是身力打,故腕打真义为周身一如打,无论我上前或敌前来打,总如两车相撞,打人之劲力由两人一起出,我身坚处打它身弱处,一近即败跌。腕打多用于上提,打击对方下腭或手臂,如曹钟升传的尹式“腕打膝撞靠身掌”就是此用法。腕打还可以用于左右打击对方肋部,或腋下,如程派的“转身腕打”和“顺势腕打”。另外就是直接撑打,如“天马行空”。
董公将一生实战技法,一是化而后打,须吞化打圈须已练至小圈,一吞即入后脚跟底。二是截撞而打之,敌打来我截之,亦在同时撞打之。六合大撞力打法,此须圈已极小近无(彷佛不闪不架直打上)。三是闪打抽身换影打,敌来或不来都迎上,却如鬼眛闪擦而击之(打即不打水快流过),内家工夫已至极境方可为之。
内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法,都不离一沾,高者沾之无形,周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不伤人,剎那贴近敌身,沾控敌身成无助之失势状态,一指或二指或掌或前小臂轻沾额头双眉,敌如失根欲拔之桩木不能移躲,剎那闪移过的身后一两米行去,工夫高时跌人如漂木,轻快行过,敌身脚不能移(被固定在其人足下),重心却刹那因摸其双眉或眉间飞过一两米外,其重心飞出,人即仰跌飞出,剎那三四米或更多都可让人跌出魂魄来。掌击其头,若速高于其人头之后移,即震荡得伤。
八卦不用平常之擒拿,但八卦高手能沾控中拿人神意,破人门户,直入三门拿人颈项全身,捕人术五龙盘玉柱。八卦五龙术一是闪电掌,打闪、轻快、抽、鞭劲,如宗鹤水手打人如中恶,沾抹闪打,抽身换影闪打,用掌柔如牛舌,掌翻人跌,周身一掌,无处不可打,剎那气打,掌韧如刚,掌翻如电,为轻快杀人技;二是沾翻破进直过中门,破进后以整小臂软劈打,软劈拳铁扫帚,二抹眉,一抹以掌指,二抹以小臂;三是五龙盘玉柱,沾翻捕人直破三关,将人头项摸搂在怀里,抹倒如巨熊拥吻,如抱情人,如揉破衣,而后踩在脚底,搓揉则敌椎挫筋断而杀,白猿献果,把对手的脑袋捧在手中好象耍猴。
在准确的时间踏上对手的中门地位。以手掌前缘向对手面部虚虚划出,劈击对方面部。其中手掌小指根部劈在对方的鼻垂边面部神经交会的地方,手掌根部要柔柔的托住对手上下颌犬齿部位的突起部分,即运用沾字诀。对手上步时脚步刚好向上起的时候击出,对手会被自己的上步力借出,在转向后其用力还会继续,对手会向后摔出;对手上步时,全身劲力断在颈部的时候击出,效果是颈部错位并损害脊柱神经,对手瞬间死,一般未经过严格系统的推手训练的话,劲力在颈部全部都是断的。变中求,其妙用远非正侧所能形容,得势可分筋错骨,一式毙命,而却非正侧之用。
八卦是变直的整劲。根本不用管对方打来的拳,沿着任何一种八卦掌招式的全身性螺旋线,把前掌打进去,其结果都是在重掌击中对手的身体的同时,手臂也把对方的手臂卸开了,那只拳打中就跟没打上一样,而且还收不回去,那么后拳就无法打上来。手随身转而手不自动,只换式才动,因手不动,所以手的周围不露空门。在外形无明显动作中,以其独特结构在走动中伤敌。
走手技巧可以很舒服柔顺地运化敌人的力,毫无抗力或纠缠轻而易举地走脱,要求是被捉时,不与对方抗力,不突然暴力挣脱,要舒服走脱,才算是真功夫,被对手抓住手腕,放松的时候能立刻反出制住对手,不放松的时候只能是抢夺。八卦还含有擒拿秘穴法,包含古代流传下来的擒拿抓捕法,柔软地使用身体,轻快地扭捻着,如蛇一般跃动,潜击对方下部。
拍人如拍球,是一拍借劲拔根后顺势发出,对方弹出如皮球。拨人如拨球,需要连续得点,而又控而不发。八卦门有一制服对手而不伤的方法,就是一接触对手,即推动对手,使其立不住脚,无法反抗,直至增墙壁为止,此为速度、技巧、功力之高级动作。制人不仅是速度、技巧、功力,更重要的是意制,就是不论对手如何变,要能跟着变,否则一遇高手就会受制。孙存周八卦一沾手后即可连续得点,一直拨人如拨球,将对方直拨到撞墙为止,敌随招如龙卷风旋出而自翻跌。
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八卦散手,也叫八卦散招,是八卦掌先辈在长期的技击实践中总结形成、提炼筛选出来的技击攻防招法。下面是读文网小编为大家整理的关于:怎样练八卦掌散手。欢迎阅读!
第一,以“转”为功。八卦散手和八卦掌拳术一样,练与用都是以“转“为功,转的功夫越深,散手的威力就越大。八卦散手在对敌时措手即转,转是为了不和对方正面冲突,是为了击其斜、攻其后,使对方疲于奔命,首尾不能相顾,不能充分发挥其优势,总是处于被动局面;转还可以有效地克服自己在受到对方进攻时可能形成的双重和滞点。
第二,以“掌“为用。八卦散手强调以用掌为主,因为掌比拳长,一寸长,一寸强”,掌缘比拳面积小,伤害的威力大。掌的变化多,可抓、可持、可椎、可带、可勾、可提、可撩、可戳、可劈、可打。
第三,以“动”为法。八卦掌无法,效法自然,动就是法,“混元一气走天涯,八卦真理是我家。招招不离脚变化,站住即为落地花。”八卦掌强调“以动制静”,八卦掌的动是强调两脚不停地走动(如地球之公转)和周身各处骨节不停地转动(如地球在公转的同时自转),这样可以以小力胜大力,就可使敌处处受制,处处落空,而我则处处便利,处处随心所欲。使对方觉得我全身处处都是钩,全身处处都有轴,全身处处如翻板,全身处处如管涌,全身处处如电门,一触就挨打,一触就落空,一触就难脱,一触就反弹,一触就险象横生。
第四,以“易”为理。八卦掌以易理为拳理,处处时时强调阴阳相合,以阴助阳,以阳助阴,以进求退,以退求进,合敌之力,助敌之势,无欲无妄,顺其自然,击其不利,打其要害。
第五,刚柔相济。“刚在先兮柔后藏,柔在先兮刚后成,刚柔相济是所长”,八卦掌的柔就是“转”,就是“返”,“你不来我要来,你要来我闪开”,“措手交十字,迈步必循圆”;八卦掌的刚就是点和踏,“先戳后打使腕骨,松膀长腰跟步钻”。打人如鱼撞网,击人如蛹蜒点水,全身气血如水银之流动,进攻时要以意念把全身之劲力涌灌于指端和掌根,在用身体每一处击打对方时也是如此,都要全身放松,圆转自如,只是瞬间把刚意灌注于击打之点。
第六,声东击西,指山打磨。八卦掌的技击术除了不和敌人正面冲突,还特别强调不守呆势、不守空,要声东击西,指山打磨,穿花打抑,脱身化形;敌慢我快,敌快我慢;敌进我退,敌退我进,敌疲我打,敌住我扰;要审势知变,以逸待劳,以巧制拙,以捷制疾,见缝插针,集中优势,打其薄弱,让敌辨不清虚实,模不着头脑,站不稳脚跟,发不出力量,使不出招法。
要想练好八卦散手,既要苦练其功,更要穷究其理。八卦散手是一种融健身、技击与挖掘人体潜能于一体的武术运动形式,是一门从理论到实践非常系统、非常成熟的技击抗暴科学。它充满了哲学、力学、心理学、生理学、医学等现代科学原理,是人体文化的宝贵遗产。
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八卦掌是练斜用正,练功时拧腰转掌,实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦掌的用法。欢迎阅读!
八卦总的要求出手不讲先后,要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手,掩己之中击他之中为首要,这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中,而是以对手的中轴为自己之中,在走的过程,隐藏自身的中轴,要求避正走斜,目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲,用时含有打法、发法、拿法、擒法,须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜,也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合,便如虎添翼,真正能以弱胜强。没有学好内家手法,但有先天的条件,例如手粗体壮,配合半内家,半外家的手法,也是八卦掌。
八卦掌之力为拧旋力,就是手拧可以打、拿,腿拧可以踢,身拧可以摔,整个动作就像地球的公转和自转一样,地球绕太阳转的同时也在自转,八卦对敌时也是一样的,敌人就像太阳一样,所以用八卦搏斗时,一定不要忘记了这一点,公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动,无论横劲还是直劲,无论斜面进击还是正面进击,无论翻转还是盘旋,都要以腰为主宰,用腰来带动,形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。抽击和缠绕的动作很多,行步既轻灵又沉实,只走不打,而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处,手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭,丹田内转气行百孔。注重走中发力,但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正,双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得,充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的360度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转,保证劲力直达指梢,碰哪哪有的均整状态。与人交手,身形掌式不动,只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中,其劲力主要是在走转中生成运用,其打法全在其身法的左旋右转之中,人言程廷华先生动起来如大蟒一般,全身是力。
在打法上讲究以斜取正,或以正取斜。用力上是刚柔相济,运用的是变直的劲力。临阵时,全凭潜意识发招,不用再讲究什么招式、用哪里制敌。不过,平时练功还是要将全身力量集中于手掌之上,于一点上发出力量。初学使胸部无一丝紧张,气顺意专,敛神闭耳,逐步过渡致气沉丹田。而后致身无不稳,心无紧张,行如静水漂物、轻灵而不失沉稳。且该拧的拧紧,该松的松透。而后混身上下有电流一样的东西川流不息、振动不已,仍然旋转不停,继续在轻灵中有沉稳、沉稳中有轻灵,若忽而用则一螺旋、一颤间从触点送出,此触点应是针意,针意者一扎即收也。
单换以推掌为主,变化于无形,其余掌式有形变化,虽其形像不同,其理则一。单换和双换,是两种手法,都是在搭手后,不同方位交换所搭的手,使对方被动。单换在换手后走到对方的外门,一只手控制对方半边身体,空出一只手进攻,双换使双手都交换搭手,并在换手中得式得手进行进攻。双换掌来源于心意六合的蛇行。青龙转身时用身把对手领开, 懂得用身劲, 如果身上没有掤劲, 对方仍可顺势用肩靠。
先天掌徐徐轮舞以求养内气,是以自己为中心点,以静待动,假想敌自不同八方攻击自己,面南背北,两足不动,只需左旋右转拧身演练掌法,脚步前后左右八方自由移动。后天掌即转掌讲求实战,以走为本以动制静,以敌为中心点,通过单换掌左右转掌,斯机出手攻击对方,只有一个单换掌和踏掌,以走为本以动制静。定势八掌主要是培元练气,龙形掌主要是练身法,八面掌主要是对多人作战的练习,老八掌是打人的动力定型,64式散手是技击用的。单换掌聚力如炮膛,锻练气与力(内取象);双换掌近身有横竖,锻炼气与技(外取象);蛇形掌如刀锥,伸缩之用(取其形式);扣掌中流在分截,平托之用(力贯十指);合掌上身掌法下按有炸劲, 后按加翻身,讲得是尖钻, 重直弧兼用,多为阳阳;抱掌近身掌法上托兼双叉迹近阳阴;回身掌翻身之用迹近阳阴;顺势掌甩手掌法远身似穿针,迹近阴阴。
八掌都由单换起势,单换收尾,八掌归一以一化万,是练拧与结构, 拉张阴阳面肌群,开发未曾使用潜力。每一掌练习熟透后,运用时要练到散得不能再散。起点为穿掌、接则为可拿法、可擒法、可摔法;遇顾则变顺势掌,回身掌回身而走,脱身换影走而又回,磨身掌接塌掌,又叫三盘落地、白蛇伏草。八卦拧肩吊臂双手可得通背之力,如熊之劈掌可碎狮头,是熊膀之秘。八卦之胸前挂印是在走转中突然回身提膝,利用胯的催动把脚蹬出去,同时身体相应地后仰与前蹬踹之腿形成互争,以维持一足支撑的平稳能力。狮子回头看似打的手法其实打的脚法,脚一动手一抹则即仰跌。返身顺势掌击后颈大椎穴。回身掌向体侧一滑步,前手向外撸去,还有塌劲,胳膊撑起来,手掌是横的。然后后手随着点过去,手虽有前后,但两臂要有合力,犹如弓弩,两头绷上劲,才能射出东西,松了哪头都不灵。白蛇吐信左右参差化圆,并且出手可打上中下,拳掌皆可用,还是以打点为主,练熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海,为竖劲之守,攻守都在一个劲势内。单脚独立转旋风可以用很快的速度转到对手的后面,这招不但可以攻,而且在不够打的时候也可以走。
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太极散手是太极拳的全面实战应用,适用于对各门派武术的较量及各种没有规则限制的搏斗。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳散手的训练方法和实战应用。欢迎阅读!
太极散手的拿法不同于传统武术的抓筋拿脉,而是利用肢体在全身运动中缠裹、别挡对方的肢体的方式实施控制,再进行定向打击或使其失重后发放。太极散手“发前有一拿”,指将对手拿至“背势”,再顺劲发放,如此则干脆利落,毫无悬念。
比如,我右手缠紧行凶歹徒的手腕,左掌上托其肘尖成为“支点”,成倒剪臂时成为“杠杆”,彼若用力挣扎手臂就会僵挺,此时我全身抖转发劲,彼臂即刻分筋错骨。这与传统擒拿术有异曲同工之妙。
至于反擒拿,当彼双手拧我一臂时,我若完全松懈就会被他一拧到底而无法解脱。我应该身臂掤劲不丢,随彼力转身移步,全身随被拧臂保持整劲不丢跟随而动,前后呼应,上下相随,不给背势,彼就无法控制住我。此时他想脱手打,我则在运行中身正、劲整,彼手一松,我就能先打中他。由于对方擒拿用力时身体各部就会形成固定,双臂的旋转幅度肯定没有我全身转动的幅度大,我有过之而无不及,在随彼转中自然解脱,就势反缠拿彼手或化开即打。这就类似拧毛巾,如果松开一头,另一头永远拧不紧。可见,当对方双手拧我一臂时,我只用臂力抵抗不但无效,反而被己自锁。由此证明,我能化解擒拿,并不是局部被拿部位用力,而是全身整劲运用的结果。
3.太极散手要扬长避短
太极散手要“以己之长克彼之短”,使对方无法施展自己的特长。对方擅长拳击,等他一出拳,我化开即进,黏臂缠身,使他无法出拳,我借其挣力让他失重再放倒他。对于摔跤手,他一抓把,我立即摘打,不给他摔的机会。临场出现踢、打、 摔、拿各种打法,不是仅靠纸上谈兵就能解决的,对于突如其来的各种打击必须有下意识反应,随析应变,如果到临场才考虑怎么打,就会挨打了。理论能够指明方向,使习练者少走弯路。只有在明厅指导下,经过长期实践、体悟,才能增长克敌制胜的本领。坦然面对对方,放开胆量,太极散手就可发挥得出神入化、淋漓尽致。
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孙式太极拳的练法相对是比较简单的,在掌握练法的情况下,我们该如何将其运用起来呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的实际用法。欢迎阅读!
阴阳变换,阴可以为阳,阳可以化阴,攻可为守,守亦可为攻,打既是顾,顾既是打。
形意是功夫拳,讲究硬打硬进无遮拦,我的整劲比你的整,找就能赢你。
八卦是悟性拳,讲究以少悟多,参透造化广太极是道艺拳,要不断的摸索其中的道理,到最后要泯灭后天的思虑。
全面发展先天的灵机,不但左右平衡,内外如一,先天与后天也要中和,如此方为阴阳合和,名之太极。习而用之,终身受益无穷。
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太极拳是武术的重要拳种之一,从运动形式上来说,它以腰为主、缠绕螺旋带动四肢,使全身各部位协调一致,具有内外统一、整体合一的运动形式。下面是读文网小编为大家整理的关于:接手对太极拳散手的作用。欢迎阅读!
散手是随意接打,要求拳者在接手瞬间知对方来劲大小快慢、形之凹凸、重心所在、力之方向变化,要感而即应,应之自如。从传统的用武技法来看,不管哪个拳种门派,作为格斗的技艺必须经过接手训练方可致用,太极拳亦不能免此而另求他途。兵法云:水无常形,兵无常势。拳之散手接手亦无同定模式,实际运作时变化万端,亦化亦打,非化非打,亦刚亦柔,非刚非柔,软硬兼施,虚实相变,出手便是。
拳乃是分说而合练,分练而合用,并无具体分野,然说与做依然有距离,用的关键乃是见机行事,所以说要说透,练要练到,用要用活。但作为散手的总原则,就章法而言,简单地说无非就是直来横去,横来直迎,避实击虚(此“虚”为虚空之虚),打实让虚(此“虚”为变化之虚,实乃力点之实。所以说:发落点对即成功,见实不打拳不妙),闪中定横,太极拳亦然。
那么,作为太极拳散手的接手与其他拳种相比有什么特点呢?其实,太极拳的最大特点就是懂劲。形法上无非曲中求直、旋拧运转(以腰运身)、运圆落方、方圆互用,与其他拳种相比主要差别还在于劲别有异、刚柔瞬变于无形之中。太极拳的懂劲是在长期的松静自然的练拳和推手中形成的,懂劲包括听劲和用劲。听劲是知彼。用劲是知己,所谓“知己知彼,百战不殆”,这就是太极拳“人不知我,我独知人”的功夫,太极拳懂劲便能“因敌变化示神奇”。然而,在拳中尚有“知彼易得,知己难求”的说法,不知彼难以知己,不知己难以胜敌。这句拳谚与平常人们所说的“人最大的敌人是自己”不谋而合,也就是说人只有战胜自己才能战胜敌人。太极拳的散手讲究“后发制人”,这就要求太极拳在实战运用中反应要更迅速、更敏捷,也就是说要做到被动出手、主动进击,被动用力、主动应敌,如此在交手中我才能做到后人发而先人至,至则制人。
拳之制人虽变化万端,但万变不离劲之变,拳劲之变实不过刚柔之间的运化而已,这就要求拳者克服局部用力和分散用力、僵拙用力和主动用力的习惯,使劲力能达整、活、灵、巧、变,随机而动,运力以为功,合力以为劲,运劲以成拳,劲者乃为技,技之精者自为艺。拳谚有云:“千古一拳,拳者一劲,一劲者,刚柔之练用。”
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冲拳作为一种技击拳法,在跆拳道比赛中作为战术动作使用。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道竞技中冲拳用法。欢迎阅读!
冲拳(比赛中作为战术动作使用)。竞技跆拳道中唯一允许使用的手上技术。只能击打对方躯干部位。 在冲拳中一般用于阻挡攻击或贴身战术。在阻挡攻击中需要需要加入格挡动作。冲拳时发力要果断,和格挡动作结合时动作协调自然,接触目标瞬间,拳心向下,动作完成后立刻收回,成实战姿势。 在出拳时因充分利用蹬地,转髋,转腰,送肩,旋臂的力量。但是切记不能因为用力过大失去中心。下图为左右冲拳在竞技中对抗使用图例及其动作分解。
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姚宗勋先生是我国划时代的拳学大师,在意拳的发展过程中有着承前启后的作用。自1937年,姚宗勋先生从学于王芗斋先生开始,他抱着坚毅不拔、力学精研的治学态度,在站桩摸劲的过程中,他也遇上困难,据姚老先生,后来说:“王老之技力已臻化境,要做什么得什么,信手拈来都可发人丈外,以浑圆力为例,初学者其实并不容易掌握”。但姚老先生把浑圆力从前后、左右、上下等六面力量分开逐步摸劲,最后豁然贯通。
姚宗勋先生在王芗斋先生芸芸弟子中,经数年苦练揣摩,脱颖而出,独领风骚,不是侥幸的,是他每天花上八、九小时苦练精研的成果。王老赐名“继芗”以嘉其志,并示继承之意,他的一生,都在钻研苦思,除了早年的成就外,较后期有两点是他成就的突破:
(一)是他在完全保留了王老先生技艺的同时,再有所创新。据承光师兄云:“一次,姚老先生指导学生集训推手,非常认真,走步推手像对打一样,张师叔说:‘么会这样推的,王老当年教我们是定步子推的,这有利于发力’姚老先生说:‘们推手加上走步是配合时代的步伐,及要求在活动中找劲,即所谓建立动态平衡,前人竞技过招。就是搭手一招半式,就把对方发出以定胜负,但未来的趋势将是擂台竞技,推手也好,散打也好,都在擂台上进行,故必须加上走步配合,及加上体能的培训,才可适应在擂台上发挥。所以进行活步推手就是要适应当前社会的趋势’。”
(二)是姚老先生经过黑暗的十年浩劫后,于1979年9月回到、北京,再度发展他的意拳事业,与北京市体委部门合作,把意拳的训练方法融入现代体育竞技比赛中,例如:田径、游泳、射击、球类等,藉此培养运动员的心里意志及尽快在最短时间内恢复体能,这都取得了很好的成果。
在姚老先生较后期的阶段,即1981-1984年,他积极培训意拳的接班人,因此挑选了一批意拳的生力军,在其居住的朝阳区小关地区作强化的集训,当时主要成员包括姚承光、姚承荣、崔瑞彬、刘普雷、武小南、白学政、芦祥、周长江……等。逢一、三、五下午一时三十分至五时三十分,每次四小时的强化集训,内容包括:技击桩法、拳法、腿法、打手靶、打沙袋、推手、散手对抗等。散手对抗时,就像比赛一样,每对打4-6回合(每回合3分钟),之后还要作2500米的快速跑步拳法及变速跑步拳法。姚老先生要求非常严格,有时亦因为太严格,偶觉学生不达水平的,都会生气,就像承光师兄说:“他老人家生这么大的气是生我们恨铁不成钢的气呀”!可见姚老先生对散手的训练是有其一套方案的。
意拳散手又名断手、散打、格斗、过招、实作等,就是经过意拳之基本功训练后,例如桩法、试力、发力、推手、拳法、掌法、步法及腿法等。把各项训练整合起来,两人在不附加任何条件限制下,全自由型地综合对打的徒手搏击。
任何一个门派的武术都必须经过散手训练,才能达到学以致用,意拳的训练,更突出散手实践的重要性,即使在基本功训练时例如:发拳、发力、踢腿、走步、进退步、环绕步时,都要求整体配合的攻防训练。概括地说,意拳散手的训练,可循以下四个步骤进行:
(一)意拳散手的发挥,其实是检视所学之基本功是否系统地训练有素及是否扎实,有不足处便加强训练。
(二)训练临敌时,不管对手是谁,首先要精神上压倒对手,要全力以赴,要有充份的自信、无惧、机智、冷静、果断、在战略上藐视敌人,战术上重视敌人。以最直接简单的动作,发出最具爆炸性的威力,务求一击必中。古拳家前辈有所谓三不打之说,就是:“打不准不打,打不重不打,打不死不打”。就是指出手要准、要快、打击力点要重,要具爆炸性及杀伤力,即使对手身形及功力都可能略逊于自己,也要以狮子搏兔之精神,全力以赴。
(三)意拳散手的训练,要求在平时的训练中,应要像真正的对搏一样认真和严格,步法要灵活,进退纵横,与拳法掌法及整体各部配合得宜,周身协调统一,进攻时,步步紧迫对手,步步占先机。遇到敌人狂风骤雨般攻我时,千万不要乱,沉股应战,步法更不要乱,进退有度,横走竖冲有法,时刻保持冷静,机智,灵活的心理和状态,寻找机会及有敢与敌拼拳的心态。
(四)体能的训练,在意拳的训练体系中,自始至终强调健身与技击的整体性,没有强健的体质(体能),根本就无法施展技术,体能在相互对搏或擂台上都占了非常重要的位置,尤其在擂台上,所以意拳的体能训练,特别要求更强化地培养,例如击空拳及击打沙袋及相互对打等。如3分钟1回合,共打3回合,意拳的训练要求有5分钟1回合及打5回合的气力,这样在台上才有充足的体力把技术发挥。训练体能的方法包括:慢跑、快跑、跳绳、爬山、发拳及打沙袋等。
姚老先生一生劳苦,经历了十年牧马荒郊之劳,食不果腹之苦,1979年回到北京后,又全力投入意拳再发展及献身于国家,把意拳的训练方法融入各项体育竞赛中,作出了重大的贡献,他对意拳的发展,可谓鞠躬尽瘁,不惜一切,包括陪上了自己的身体健康,最后积劳成疾,终于在一天,在靠墙站了两分钟养生桩后说:“我太累了,我想休息休息”。自此以后,姚老先生就再也没有站来。
宗勋先生一生淡泊名利,是旷世之才,治学态度严谨刻苦,成名后又终生献身意拳事业,但一生坎坷,令人叹惜,难道真是天妒英才?他的离去,又岂只是意拳界的损失,简直是中国武术界,甚至是世界武术界的损失,他在意拳的发展史上、在中国的武术发展史上,是千古完人,千秋万代,永垂不朽的!
我于1988年在香港与承光、承荣师兄见面时,受两位师兄之鼓励,经我们三人商量一个月后,确定成立“香港姚氏意拳纪念研究学会”,藉此缅怀姚老先生的一生功业及其高风亮节,亦藉此在推广意拳方面尽一己之绵力,当时之核心成员有区佩卿,黄国龙,小儿徐耀邦,区景华,周晓明,李耀辉,刘玉明及颜昌恒等。多年来推广意拳方面未敢稍懈,亦一直与两位师兄保持紧密之联系。未来的日子,我和弟子们会继续努力,与两位师兄及国内外同道,为意拳的发展共同奋斗。
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太极拳是中国武术,谈到武术便会涉及到劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极八劲的由来及其用法。欢迎阅读!
在吴孟侠的“十八在诀”中是说“挒在两肱”,而现代很多人的具体解释为剪刀劲或切撅劲,其意思是说,以自己的两臂剪切对手的肢体或扭切对手的肢体,但这些解释都是完全错误的。
这些人是根本就没有学过十三势格斗招法的,而根据套路中的“野马分鬃”来编排这个挒劲的。
实际上,“挒”是北方的一个土语,意思是通过抻拔而撕开、分开,比如衣服被挂扯而撕开了口子,就叫挒了口子,而用在十三势的劲法中,就是指拔对手的根。
使对手失去平衡(意既使对手与地面分开),其具体的用法是以小臂外转而撑仰对手的重心,其具体动作是般拦捶的横肘拦冲和扇通背的转臂顶冲,其具体演示见下面视频中右小臂外转上撑。
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众所周知,太极拳的好处是强身健体,但是您了解八极拳的好处吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:八极拳与太极拳的四大融合之处。欢迎阅读!
太极分两仪(这里的“太极”一词并非指太极拳之意),是为阴阳。武术有两极,分为刚柔(此“两级”即指八极拳和太极拳)。
说到阴阳与刚柔,很多习武者都会想到这是武术的专用术语,其实不然,阴阳、刚柔两个词,并非武术的专用术语,就如同“八极”与“太极”两个词,并非八极拳与太极拳的固有名词一样。
阴阳存在于自然界中,中国古人以文字将其表述出来,它是一个抽象概念,而非具体事物。武术则不同,武术一词并非有阴阳就有武术,武术是古人随着社会的发展而逐渐创造、发展起来的。万物皆有阴阳,武术则称刚柔。
八极拳是以刚而著称,称为“刚八极”,太极拳则是以柔而闻名,称为“柔太极”,这只是以两个拳种的外在特点来区分的,虽然两个拳种在练法上有明显的刚柔之别,但并非八极拳无柔,太极拳不刚。
“柔润而不脆弱,刚强而不折断”,是对八极拳与太极拳特点最好的解读。
极刚方可极柔,极柔亦可极刚。刚柔在两端,变化在中间,即是柔变为刚,刚化为柔的过程。
八极拳与太极拳二者,无论是刚化为柔,还是柔转为刚,都是动的结果,但无论怎样动,都离不开“两级”之道,即八极拳的刚和太极拳的柔,即“刚八极”和“柔太极”,也就是“变化者进退之象也”。
这也充分体现出了“柔中有刚攻不破,刚中无柔不为坚”的拳理。
我们现在习练八极拳和太极拳的人非常多,但几乎都是练其一者为多,而能将八极拳与太极拳相融并练者少。这只能说明我们现代习武之人的传统观念,随着武术的发展而没有改变。
社会在发展,传统武术也是在发展的。八极拳与太极拳的相融并练,即是以养生为宗旨、以击技为中心的结合,也是刚与柔的结合,这是传统武术发展的必然趋势,是将刚柔变化体现得更加完美。
将强身养生之道演练的更加完善,将武术击技展示的更加巧妙。刚柔相济,劲在“两级”,这就是八极拳与太极拳既不同又相同之处。以共性求发展,以个性求互补,相辅相成的“两级”,相得益彰的互补,才是我们练习八极拳和太极拳所应研究的对象。
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杨氏太极拳拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,轻灵沉着兼而有之;练法上由松入柔,刚柔相济,形成独特的风格。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳实战用法。欢迎阅读!
第一阶段是学会拳架,并正确掌握姿势和动作
正确的姿势,无论是定势或运动过程中,必须始终保持虚领顶劲,下颚微收,沉肩垂肘,含胸拔背,敛臀松胯。肩胯相合和中正安舒。在运动过程中,必须牢牢掌握住无论前进后退左右旋转,必须以两胯的前进后退左右旋转来带动整个上身的前进后退,左右旋转。
决不能扭腰扭肩,以致上身扭曲歪斜,肩胯不合,甚至耸肩缩项,肩背僵硬。身体前进和后退时,必须臀部微下沉,水平前进和后退,决不允许身体往上升高。迈步时必须身体重心完全落实于一腿,另一腿由胯根轻轻提起,往外迈出后轻轻落地,脚掌踏实,然后身体重心方能往迈出腿方向移动,决不允许迈出腿尚未落地而身体已向迈出腿方向移动。
这个阶段的学习,除了以上几点,还要做到两手越练越轻,动作缓慢均匀,两脚稳而轻灵,上下相随,动作协调。
拳论讲:“其根在脚”。具体的练法是,凡胯的前进,后退、左右旋转,均必须用脚底的蹬劲和脚底紧贴地面左右拧转的反作用力来带动。这样由脚底的力带动两胯,由两胯带动全身动作。练习愈久,全身则愈来愈放松而轻灵,所有的力,均由脚底作用于地面的反作用而出,所谓“劲起于脚”,“主宰于腰”。腰实指两胯。这一阶段的练习,至少在一年以上。
第二阶段的练习
在两手的轻和松以及上下相随,动作协调,劲起于脚有了相当功夫之后,才能进入第三阶段的练习,这一阶段的练习主要是发劲,发劲都在定势将完成之时,所谓“柔行气,刚落点”。
每当定势将完成之时,两脚蹬劲,头顶百会穴微微上顶,尾闾前送,腰脊命门穴处往后鼓劲,肩关节前后拉开,肘往下沉,掌则前送,身体有后坐之势,全身关节韧带似乎都有对拉拔长之意。目光向前方极远之处前视,似手将劲放至天边。“意远则劲长”。这就是发劲的练习。拳势中每一有发劲的定势都应如此。
经常练习太极拳能提高身体协调性,太极拳的哲学观念会让你学会为人处事,太极拳是门博大精深的学问。
第三阶段是试劲
当第三阶段练有相当时日之后则必须由具有相当功夫,熟悉内劲运用和发劲的老师对每一动作进行试劲,看运劲是否劲起于脚,周身一家,发劲是否劲起于脚,劲由尾闾腰脊命门而臂而手,能否直达对方双足而使跳起。
试劲是练习太极拳架能否真正入门的阶梯,试劲的成功,说明已能正确掌握太极拳内劲的运用和发放,太极拳的功夫亦就可以日益精进,但是试劲是十分艰难复杂的,往往差之毫厘,失之千里。全凭老师丰富的经验和细心体察以及自身的悟性。有时,一个起势的发劲,往往试上几天,甚至几十天才能成功。
第四阶段是求虚静
即实中求虚的练习。以上几个阶段所练习的劲起于脚,发劲运劲等本来是实实在在的用劲,但这阶段均是用意念来完成。拳论讲:“凡此皆是意”。用逐步加强意念的想象来代替真实的蹬脚、拧脚、运劲、发劲。最后则全部用意念,一片神行。
这就是实中求虚。在运动中,要细心体验空气对手、对脚、对全身的阻力,好似空气的气流如水般轻轻从皮肤表面摩擦而过,而且运动中所运行的路线不是一条线而是无数的点连接而成,即动、止、动、止直到终点。这样专心一致的练习,自然心不外驰,而达到十分宁静的境界。这就是动中求静。
太极拳架到此阶段,日复一日,年复一年,持之以恒,再配以推手的实践,自然就可达上乘。
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