为您找到与什么叫太极拳的气沉丹田相关的共200个结果:
对于习武之人来说对丹田都不陌生,太极拳中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中气沉丹田的感觉。欢迎阅读!
1、可以降低重心,使下盘稳固。
2、可以按摩内脏,增强人体器官稳固。
3、可以集中意念,专注练拳,使大脑得以休息。
4、可以进行丹田呼吸,亦即腹式呼吸,使胸隔肌下降,增大胸腔位置,加大肺活量。
学习了大师们关于丹田的论述,我心里完全有底了,一是说明了我回答拳友的问题没有错,二是印证了理论与我实际练习的感受是结合了,也就是说体悟与拳理是相符的。
当然,大师们的论述有的地方自己还没有完全体悟到,还要自己继续努力。同时还有一点想说的是“丹田内转”并不是丹田里有一个圆球在转动。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳分为陈、杨、孙、吴、武,五大流派,其中练习人数最多、传播范围最广的是杨氏太极拳,它以其舒展大方,气势雄浑优美的特点,风行海内外!不仅仅是在中国、乃至世界各地享有盛誉并具有相当深厚的群众基础,备受人们喜爱和推崇。下面读文网小编给大家分享了关于杨式太极拳的呼吸与气沉丹田,希望你喜欢。
1、增大了肺活量,使更多的氧气参与新陈代谢,提高人的生命活力。
2、根据用进废退的原理,提高呼吸系统功能。
3、腹式呼吸膈膜上下运动,使五脏六腑得到按摩,增强人的体质。
从技击角度来看腹式呼吸和气沉丹田:“能呼吸,然后能灵活”的行气运身功夫,就必须掌握腹式呼吸法。“气沉丹田”一是可使人体重心降低,稳定拳势下盘;二是运丹田之气与动作劲道整合,提高“化劲”和“发劲”的功效。
为了避免练拳的不必要“风险”,腹式呼吸和气沉丹田宜言传身教。功课有静态和动态的练法,比如静态的练法有打坐、抱圆桩等功法,动态的练法有“回肠荡气”、“水火相济”、“慢吸快呼”等功法。谈起腹式呼吸,其实人人都会,天天都用的,关键是怎样融入拳势。
人的卧床呼吸同婴儿呼吸一样都是腹式呼吸,当你平卧睡在床上,那时的自然呼吸就是腹式呼吸。为什么呢?因为这是人体最自然、最充分的放松状态,腹肌和腰骨、腰肌都解放了,鼓、瘪自由了。这就是说放松腹肌、腰骨、腰肌,无需用力,这是腹式呼吸的要领,部分人把腹式呼吸的要领只盯在一呼一吸中。老练家有言:“只要一松,气就能通。”
所以,行拳走架的一举一动,都不能忘记“放松”与“行气”的结合,也是“气以直养而无害”的功效。在学习腹式呼吸之前,先体会一下卧式呼吸方式是有好处的。倘若太极明师不说给你听,不练给你看,那么,再简单的东西,你也不会练,更不用说拳势呼吸了。
什么是拳势呼吸啊?田兆麟大师在拳书里面对此讲解:“概括而言,在练姿势(盘架子)的时候,出手为呼,收手为吸;升为吸,降为呼;提为吸,沉为呼;开为吸,合为呼;动步转身及各式过渡的时候,为小呼吸。所谓小呼吸,即呼吸不长,又呼又吸,而含有稍停息之象。在推手时,按为呼,挤为呼,捋为吸,掤为吸,化为吸,被捋为自然小呼吸。
这时小呼吸是求心静,心静则可视听对方的行动,而不致有误。如被挤被按至不能再吸时,则改为呼,使吸进之气散于四肢。所以,呼至不能再呼时,改为吸,吸至不能再吸时,改为呼,呼与吸可以循环变更。在大捋中的呼吸,闪为呼,靠为呼,按为呼,捋为吸,靠为吸,被捋为小呼吸,转身将按未按时,为小呼吸,其它动步未发劲时,也均为小呼吸。因求其静而能视听,并且有沾粘之劲。
太极剑、刀、杆、散手等,其呼吸运用亦与练姿势(盘架子,练套路)相同,即出手为呼,收手为吸,升为吸,降为呼,开为吸,合为呼等等。”
再说气沉丹田,有些太极拳爱好者练的“气沉丹田”与硬气功的胀肚差不多是一个样,向外挺胀的小腹不是较长时间的“圆鼓鼓”就是较长时间的“硬梆梆”,这是气贯丹田和入力丹田的练法,不是太极拳的气沉丹田练法。气沉丹田的“胸中空洞洞,肚里沉甸甸。”不是那个体现的,而是像内家拳宗师孙禄堂先生说的把“小腹放到大腿上”。如果气沉丹田到位了,就使两腿前节有力,腿肚子很沉,双脚有入地的感觉,不论走架快慢,都可保持气沉而不浮,步稳而不乱,动作发劲,整而不散。
浏览量:2
下载量:0
时间:
对于习武之人来说对丹田都不陌生,太极拳中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳怎样才能气沉丹田。欢迎阅读!
正身直立,双足分开。宽与肩齐;屈膝圆裆.口唇轻闭,舌舐上颚,鼻孔自然地呼吸;全身用意识引导松开,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;胁下可容一拳地位(肘不贴肋),头部虚领顶劲(脊柱节节往下松沉),胸背部的肋肌自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,屏除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,姿势稳当,然后用意识引导腹肌、胸肌缓缓上升(但仍须松垂,肩不可上耸),脊柱和肋骨有随着上升之意,同时缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时用鼻缓缓吸气,这时横膈膜自然上升,小腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊档”或“提肛”),略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导胸肋肌、背肌带动骨节下沉,同时双手带弧形屈肘内收.缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻接;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,使腹部脐上之气部分呼出;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸,这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气.使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,腹内轻轻做左或右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只做环形或弧形,不做螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,肌肉骨节做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法,又是复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来扬式、吴式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,应该还要练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
看了“太极拳怎样才能气沉丹田”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳周身动作复杂,开始学拳时,一般宜用自然呼吸,不宜强调配合腹式呼吸运动。应该在拳套熟练后再配合腹式呼吸运动。如果在练拳前后就单独练习腹式呼吸运动,较易掌握其呼吸方法;等到拳套练熟,一经指点,就容易把呼吸和动作结合起来。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气沉丹田法。欢迎阅读!
正身直立,双足分开。宽与肩齐;屈膝圆裆.口唇轻闭,舌舐上颚,鼻孔自然地呼吸;全身用意识引导松开,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;胁下可容一拳地位(肘不贴肋),头部虚领顶劲(脊柱节节往下松沉),胸背部的肋肌自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,屏除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,姿势稳当,然后用意识引导腹肌、胸肌缓缓上升(但仍须松垂,肩不可上耸),脊柱和肋骨有随着上升之意,同时缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时用鼻缓缓吸气,这时横膈膜自然上升,小腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊档”或“提肛”),略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导胸肋肌、背肌带动骨节下沉,同时双手带弧形屈肘内收.缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻接;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,使腹部脐上之气部分呼出;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸,这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。
这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气.使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,腹内轻轻做左或右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。
后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只做环形或弧形,不做螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,肌肉骨节做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法,又是复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来扬式、吴式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,应该还要练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
看了“太极拳的气沉丹田法”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳的练习过程中,经常会提到的就是“气沉丹田”,对于初学者来说,不是太容易理解的。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气沉丹田。欢迎阅读!
“丹田”是道家的一个名词,分上丹田、中丹田、下丹田是中医经脉学中的气海、所处的位置在肚脐(神阙穴)下面有关元穴、气海穴。
所谓“气海”、顾名思义,就是气汇聚的地方这里的气不是呼吸之气,而是所说的内气,或者叫中气。气和血,在中医认为气是存在的认为气和血是相辅相成的。
所以说,中医上对于气田还是有明确的理解的。
中医理论讲“气是气血之帅”,没有气,血就不能运行;又说“血是气之府”,没有血气也就没有依存之地。所以,气和血二者谁也离不开谁。
中国传统武术引进中医理论,讲究内气;又引进道家学说,讲究丹田修炼。太极拳更是依据中医理论,提出了”气沉丹田”的要求。
“气沉丹田”就是内气向气海这个地方汇聚,具体做法是利用深呼吸引导内气向下行走,加强气海的充盈感觉,加强下盘的稳固。
学会气沉丹田,有助于控制我们的重心,是身体保持平衡和中正。
太极拳的气沉丹田
当然,呼吸之气是不可能达到丹田的,但是,在深呼吸时,横膈膜上下移动幅度加大,会产生气下沉的感觉。这就叫”外气引动内气”,也就是用呼吸之气引动真气。
太极拳不仅要求“气沉丹田”,还要求”气宜鼓荡”。所谓鼓荡,就是吸气时,内气贴于命门穴,使内气沿督脉上行;呼气时,内气沿任脉下落,汇聚丹田。
这样,随着呼吸,就有内气鼓荡的感觉。荡,就是荡漾一一内气要向四肢百骸荡漾开去,无微不到。做到“气沉丹田”和“气宜鼓荡”,对健身技击而言,都是有好处的。
从实践来看,中国的传统武术,比如形意拳、八卦掌、太极拳,没有一个不讲究“气沉丹田”的。经过这种“气沉丹田”的长久训练,练习者会出现小腹如鼓,伸缩鼓荡,柔软而富有弹性,跟常人的腹部是不一样的。
另外,太极拳论还提出了“气贴脊背”,久练太极拳的人也是有这种感觉的。这些都说明,内气通过锻炼,是会更加旺盛的。内气充沛,血液运行也就旺盛。内气“如九曲珠,无往不到”,则能促使血液周流全身,使微循环更加畅通。
这样,人的身体就会更加健康。如果一个人气血不足,脸色就苍白暗淡;气血旺盛,面色就红润。另外,人说话的声音也能反映出中气是否充足人体自然就是健康的;说话声音底气不足,内气不足,人体也就是虚弱。
我们从中国的京剧艺术中,也可以看出丹田内气的作用唱戏的演员,也是讲究丹田发声的。所以,从中国武术、中医、戏剧拉看,都是讲究丹田之气的。
这中“气沉丹田”“气宜鼓荡”的练习仿佛对技击来说,也是有好处的。
比如太极拳,它并不仅仅是一种肢体运动,而是要将内在的意、气、神和和外在形体动作结合起来,因此,内气在拳术中就起到了极大的以内催外的作用太极拳在发劲时,一定要用丹田内气喷发出,发出,哼,哈的声音,这样才能以内催外,加大击打力度,这就叫“以气催力”,这里的气,就是丹田内气。
中国武术中的许多拳种在发力时,都要求“丹田发力”,以气催力,比如心意拳也是这样发力,发力时发出“咦”的声音。另外,战士在冲锋的时候,也都是发出呼喊,这也是发出丹田之气,能增大力量,壮大声势。
总之,从实践上看,中医的丹田内气之说是有科学道理的。因此,武术讲要“抓住丹田练内功”。
而从道家修炼的角度看,更注重丹田内气的修炼。无论从养生角度,还是从技击角度看,中国武术,特别是太极拳,都讲究丹田内气的修炼。
看了“太极拳的气沉丹田”文章
浏览量:3
下载量:0
时间:
气沉丹田”自古以来就是太极拳运动中不可动摇的重要法则之一,历代释、道、儒、医、武及热爱武术运动太极拳及养生运动的人民群众都望此获得身体健康,功夫达到上乘。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳气沉丹田及腹部充实饱满。欢迎阅读!
人体解剖学告诉我们脊柱有几个生理性定型,其颈椎、胸椎、腰椎都带有一定的弯曲弧度,使臀部外实,胸部典出,腹部松软,如何建立一起一个姿势的模式,符合太极拳运动中的力学原理及其健身的价值是极关重要的。
(一) 骨盆部位中的尾骨骶骨向前向上搓合:前面以明确的介绍了脊椎是由腰椎固定腰椎第五椎间盘衡放在盘骨部位的骶骨、尾骨上,有机的固定了骨盆于地面的角度,我们只要将骨盘部位中的骶骨、尾骨向前上方捲合,由此而改变了骨盘于地面的角度,腰椎部位弯曲弧度变浅,椎棘突间距拉开,能使松软的腹部向上卷翻有机的固定腹部的位置,腹部自然充实饱满,使腆出的胸部含而储合肋骨朿合而固定了内脏器官的部位可重创不伤其体,裆部会阴也随着腹部卷翻而虚虚上提为围挡开胯打下了基础,又能使张开下垂的肛门内收上提,由于下颚内收骶骨尾骨前合上卷由此改变了脊柱几个生理性的弧弯度,对伸长的竖直肌产生了极为强力性拉力,背部脊柱拔伸拉长,背部肌肉能上下左右舒张,而加强了劲由脊发的强度,由此又改变了外突的臀部,而自然向下松垂,成为整个身躯的根座重心。由于骨盘部位其尾骨骶骨向前上卷合,含胸拨背,命门后撑,开胯园裆,闭地产肛门上提都亦在其中腹部自然充实饱满。
(二) 太极拳走架:大家都知道辩证法的根本规律是对立统一的观念,太极拳运动中松与紧,开与合,钢与柔,快与慢是相辅相成的,也是意、气、形和呼吸有机的结合,其运动的实质主要靠全身各部位肌肉群关节筋膜在意识的控制下螺旋式的反复扭拧较劲使肌肉松驰,拉长到一般运动所不能及的长度而交替着一松一紧,松是在拳式动作过渡转换中如链条似的传递,而紧是在动作完成的一瞬间使身体形成有弹性的弹性体,而继续延长其作用力的时间与此同时腹部肌肉随着动作的转换,呼于吸的频率,紧腹部膨胀呼气,松(吸气),腹部自然松和,长此练习腹部肌肉逐渐充实饱满。
(三) 太极拳发劲进步摧力:历代武术家,太极拳家都着重于腹部肌力弹性韧性的训练,而增强自身功力的强度,是屡有所见,单式发功,进步推力带声发音等等,而太极拳更显于其中,以储吸,呼发的原则,储劲吸气在自然中,发劲呼气腹部膨胀。
(四) 动于静的腹部肌肉弹性,韧性的训练:1、 深呼吸腹部肌肉运动,两足于肩同宽,脚尖向前微内扣膝关节自然微曲,下颚微微内收,颈项松竖脊柱中正不倚两肩节前合相对,肘关节自然弯曲,臀部贴身,腋下可容一拳,两掌自然分张重叠于脐下,微笑和面,唇齿轻合心理安舒宁静无为,在意思的支配下呼吸均、细、匀、长,随着呼吸的频率,吸气时小腹膨胀凸起,呼气时小腹收缩凹进,周而复返,本着吸而不满吐而不尽的原则,时间不限以舒服为度时间越长越好。
2、 震脚喷气腹部肌肉运动;两脚跟靠拢,脚尖分开九十度,两腿松直,握拳拳心向上,(松紧适度)拳面触腋中线直下十一肋尖下,屈肋(肋尖下即是)咀如猪咀紧束鼻腔,深长吸气,同时脚尖疾力踮立小腹膨胀凸起双拳紧握劲顶挤压腋下,两眼平视前方,闭气少许,突然震地以鼻带声喷气,同时腹部收缩如此反复训练时间不限。
(五) 我们还可以采取其他锻炼腹部肌力的训练方法,如仰卧起坐……等。
浏览量:3
下载量:0
时间:
太极拳中的气沉丹田是什么意思?怎样做到“气沉丹田”?下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳中的气沉丹田。
古拳论云:"岂知神以气会,精以神聚,欲求精聚神会,非聚气不能也。聚气之法,惟将谷道一撮,玉茎一收,使在下之气,尽提于上而不下走;采天地之气尽力一收,使在上之气,尽归于下而不上散。下上凝合,团聚中宫,则气聚而精凝,精凝而神会,自然由内达外,无处不坚硬矣"。录自《聚精会神气力渊源论》。此论中的"中宫",就是少腹丹田,故知"身中"就是身内之中宫的简说了。明言是丹田气海了。
浏览量:2
下载量:0
时间:
“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上,经常可见。老拳师们教拳时,也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道:“虚领顶劲,气沉丹田......”,形意拳内功经中有“龟尾升气,丹田炼神,气下于海,光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位,可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者,往往知其然不知其所以然,更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解,应该首先弄清:什么叫气沉丹田?为什么要气沉丹田?怎样做到气沉丹田等。下面由读文网小编给您介绍:太极拳气沉丹田。欢迎阅读!
练拳之目的,一是为了强身祛病,延年养生;二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果?如何能使对方失去平衡而倾跌,自己则稳如泰山?欲达到上述目的,必须按照拳经的规定,进行各个方面的练习而综合运用之, “气沉丹田”则是其中的重要环节之一。
从健身角度来说,练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字,笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围,前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近,它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程,是和肾息息相关的,即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习,可明显增强这部分脏器的功能,延迟衰老(中医叫补肾)。产生肾上腺皮质激素的功能增强后,人就可能变得精力充沛,抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说,还可提高竞赛成绩。
从练内气来说,丹田是生气之源,先从丹田结成气丘,然后即沿经络运行,形成人体经络场。所以练丹田者,可起“补肾”之功,肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸,使膈肌与腹肌力量增强,加大腹压变化,改善腹腔血液循环,减少体内淤血,可大大改善心脏的工作。从技击角度来看,膈肌大幅度向下运动,肺体大幅度向下膨胀,腹胃等脏器垂注于腹内,以及肩之下沉,胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠,腹部充实而沉重,可使人体重心降低,在力学上体现了稳定作用,在运动中易于作到中正安舒,桩步稳健,灵活而具有弹性,既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空,得势时又便于腰为弓把的使用,发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰,涵蓄在胸,运丹田之力,发肾气以击人。”
浏览量:2
下载量:0
时间:
谈起丹田,每个习武之人都非常熟悉,丹田是习武的重要部位。太极拳运动以丹田为核心。太极拳的特点是气沉丹田和意守丹田,内转丹田等。习练太极拳的好处是强身健体,益寿延年,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的运动规律以丹田为核心。欢迎阅读!
立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。
先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。
当身体在向右边旋转的时候,在呼气。呼气的时候,也得注意舌头得低着下颚。
但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
浏览量:2
下载量:0
时间:
谈到“丹田劲”,从字义上来看,田地里出丹,犹如“麦田”田地里出麦。故太极拳实乃内功之一种。如何练呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳的丹田劲。欢迎阅读!
丹田一般指中丹田,即是以脐下10厘米(相当于现代经络学说所指关元穴)为圆心的小腹内一个小范围。气功学上又将丹田分为上、中、下3处。气沉丹田是指中丹田。
过去有人认为肚脐(经络学说称之为神阙穴)即为丹田,原因大抵是指它为人体先天的(胚胎时在母体中)呼吸通道。又有人认为腹部即是丹田。
丹田既不是腹壁表面上的某一点,也不是全腹部。丹田指的是脐下5厘米的气海穴至脐下12厘米中极穴,是人体真元贮聚处。中国医学认为气海穴乃全身气之所聚处,此处伤则气滞。关元穴为任脉与足三阴经之会,伤则血枯,因而这一地带是主持人体气血运行的重要枢纽。胞中穴是经络、五脏六腑之海的策源地,古人将这比喻为生产长生不老药的田地,称为丹田。这一名称自古沿用至今。
气沉丹田是在呼吸(从形式上说是以膈肌运动为主的匀长细缓的腹式呼吸)动作配合下,小腹充实,全身劲力集中的一种自我感觉
要做到气沉丹田,必须先要做到全身舒松,沉肩垂肘,含胸拔背,腰胯放松。初学时不易体会气沉丹田,经过一个时期腹式呼吸的锻炼,慢慢体会到呼吸时有内气的存在。鼻孔吸气时,自然中的大气自鼻腔向内经呼吸道而下,同时又会感到丹田有气上逼腹中。而呼气时,残气自鼻腔上出,但反觉腹中有气降逼丹田,使其充实。过去练拳的人称这种现象为气通。
一般的说,作拳势呼吸时,向前或向下完成动作,全身劲力集中时容易体会气沉丹田。事实上动作向上向后或动作由实而虚,吸气时也有气沉丹田的成分,但不明显,似乎气贴脊背。这是虚中有实,实中有虚,内外合一的表现。
气沉丹田不必过分强求,以免产生不良效果。只要正确按太极拳要领和方法练拳,朝松静自然的目标练,到一定程度,自然会水到渠成。
看了“陈氏太极拳的丹田劲”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术,并综合百家拳术之长而创立的。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳:以丹田为核心的运动体系。欢迎阅读!
这种形式最明确的运动是缠丝,通过丹田的左右旋转,带动躯干的缠丝,肩、肘、手的缠丝,以及髋、膝、踝的缠丝,形成一个一动全动的运动规律。气往内收时,通过肩、腰、入丹田;气向外运时,上身通过背、肩、肘、到手,下身往下通过髋、膝、到踝。
浏览量:2
下载量:0
时间:
陈氏太极拳是一种起源于明末的汉族拳术。是 太极拳流派之一,分 老架、新架和小架三种,清初 陈王廷(约1600~1680)创编。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系。欢迎阅读!
陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系
陈氏太极拳采取阴阳学说,以动静开合之理,与刚柔虚实之法,为轻沉迟速互练之术;拳势动作,均以螺旋进退,称缠丝劲,为陈氏独创之奥秘,世代口口相传,颇少文字记载。在陈氏拳谱中,
太极拳经关于理法者,仅为「拳经总歌」及「打手歌」两篇,为陈氏第九代陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕,运用缠丝劲,及引进落空,四两拨千斤,与舍己从人,还是由己之理。「打手歌」陈王廷原著为四句,后由子孙衍为六句。看了“陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳,是现如今最广泛的群众武术运动。人们都说太极拳是我们中华民族武术宝库中的一颗明珠,太极拳之所以能起到这样独特的健身防身作用,是因为它那独特的运动方式,有其神秘的内功练习法——丹田练习法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极气沉丹田法。欢迎阅读!
正身直立,双足分开,宽与肩齐;屈膝圆裆,口唇轻闭,舌舐上颌,自然呼吸;全身放松,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;头部虚领顶劲,脊柱节节松沉,胸背部的肋肌也自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,摒除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,然后用意识引导缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时在意识引导下用鼻缓缓吸气,使有气体下行的感觉,徐徐送人腹部脐下;这时横膈膜自然上升,腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊裆”或“提肛”),使气聚于丹田,略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导双手屈肘内收,缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻按;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸。这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。
这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气,使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,气在腹内轻轻做向左或向右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。
后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只作环形或弧形,不作螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,骨节肌肉做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比较后来发展的太极拳只采取“气沉丹田” 法,又是比较复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来杨吴等式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,还应该练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
正身直立,双足分开,宽与肩齐,屈膝圆裆,口唇轻闭,舌舐上颌,自然呼吸;全身放松。头部虚领顶劲,脊柱节节往下松沉,又要虚虚对准,胸背部的肋肌也自然地松沉。左手屈肘,掌心向上,右手屈肘松握拳,拳背轻贴于左掌心之上,左大指轻贴于右拳虎口处,余四指轻贴于右腕骨背之下,双手停于心口前,距离约四寸许;肘不贴肋,沉肩坠肘,胸部宽舒,腹部放松而又微觉充实;头部虚领顶劲,脊柱节节松沉,胸背部肋骨也自然地松沉;足跟、足趾与足掌轻轻沉住;目光平视,屏除杂念,意存丹田,自觉心平气和,姿势稳当,然后两腿分清虚实把重心移在左腿,双手随着微向左下方划弧而上旋仍停于心口;同时配合缓缓吸气,追随内脏的弧形动作,这时横膈膜自然上升,腹部自然地微向内收;吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩,如忍住粪便状,使气聚于下丹田(在脐下中极穴),略停一停,这是一吸。
随即继续用意识将腹部内脏轻轻下沉,双手亦于胸前心口下沉于脐前轻轻沉住;重心仍落于两腿,同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,部分气体从鼻孔流出,部分气体似感下沉于下丹田;部分气体似感流行于中丹田(脐部神阙穴);这时横膈膜自然下降,小腹自然地外凸。这是一呼。
心要静,眼神要照顾双手的起落;身形要端正,不可摇摆俯仰;呼吸要“悠、匀、细、缓”,呼吸与动作要协调。
这是向左方的内转下沉法,向右方内转下沉的方法用同样的姿势,仅是方向相反。可以交叉地反复练习数十下。全身骨节和肌肉都参加活动,完成“一动无有不动”的要求。
这种“以意调息”的腹式深呼吸法,有人称作“内练一口气”,也称作“气功”或“内功”。通过横膈膜的不断起伏,内脏做轻微的旋转和“按摩”运动,能够提高内脏机能,促进气血循环,能够治疗各种慢性病。千百年来,我国的养生家、医学家在实践中证明它是行之有效的疗病、延年的一种方法,也是极其合乎科学的。
附带要提出的,肛门括约肌一紧一松{紧的时间短,松的时间长),有助于治愈内痔,并能连带地作用于泌尿系统而治遗精病。
拳套练熟后,可以按照“起吸落呼,合吸开呼”的拳势呼吸的原则,使呼吸与动作自然地结合起来。如果感觉胸闷憋气,必然是姿势有不正确的地方,引起肌肉不能全部放松,或是呼吸跟动作不能配合均匀,必须加以调节。如仍调节得不舒服,应该恢复自然呼吸,切勿勉强,以免发生流弊。
练习深呼吸运动到一定程度后,会自然地产生“腹鸣”现象,特别在练拳套每一姿势到定式时和由定式变转时由于腰胯的松沉和旋转,最易产生“腹鸣”。这是很自然的生理现象,是练习内功拳到一定程度后的初步的内体感觉,是“以意导气”,“气沉丹田”的结果。练气功时产生腹鸣现象,要比练太极拳来得早,这是练气功在一开始就“以意调息”的原故。腹鸣现象的产生,是由于以意导气,增强了内肠蠕动,使腹内气体相摩相荡所发出的声音,对内脏只会有好的作用。练太极拳时有“腹鸣”应不以为奇,没有“腹鸣”也不要故意追求,要听其自然。当然,因病而发生腹鸣,另当别论。
看了“太极气沉丹田法”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。 下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的裆劲和丹田。欢迎阅读!
小架太极拳最后就是练丹田,丹田的爆炸力就是小架的寸劲。小架是要先有裆劲才有丹田,层层递进,裆劲的前提就是开裆,没有开,哪来合,没有合,就不可能有裆劲。有田,有溪后,才有丹和水。丹田的位置,说法也不尽相同,有以脐中、关元、神阙、石门、气海为丹田的几种说法,这与道家养生术对下丹田位置的说法相同。从修炼太极拳而言,只要把脐下小腹部视为丹田即可,无需拘于分寸之间。因为从守重心的观点看,丹田不是一个点,也不是一个面,而是小腹内的一个圆形腔体。这个圆形腔体的中心点应位于腹部能调整和稳定人体重心的那个部位。即人体的重心点。
只要经过一段时间的凝神修炼,这个以人体重心点为圆心的腔体——丹田就可以像机械上的万向轴一样,能围绕经过它的中心点的三条运动轴(垂直轴、矢状轴、冠状轴)的交点(重心点),作出任意方向、任意角度的转动;其转动的轨迹可以是绕垂直轴的平圆、绕矢状轴和冠状轴的立圆,以至绕中心点的椭圆或∞形或S形。正是丹田在心意作用下的万向转动功能,才发挥出丹田可以守重心和引动形体运动的关键作用。
小架的裆是左右两胯合成的上拱形内弧。裆的核心穴位叫会阴。向左右,会阴穴连结着两胯的耻骨下支,掌管着两胯的开合。向下,会阴穴是下肢意气进出丹田的通道。向上,会阴穴经尾闾通达脊柱,是人身督脉的起点;经丹田通达命门,具有辅助腰脊发挥主宰功能的作用;经过体内通达头顶百会穴,贯通上下,维持立身中正。裆走后弧移重心,绝不是裆的局部动作,而是配合全身开合交替、虚实交换的整体运动。
小架的秘密核心就是裆的走法和运法,拳架现在已经公开,不是什么秘密。不说这个。就是当健身练一练,因为细节太多,难练。所以一定要口传亲授,甚至要动手让徒弟找到感觉。所以要推广很难,而且是一种淘汰制,不能坚持的,就自然淘汰。所以高手就少了,现在来说说这个基本的系统工程。经常听到老师说:松裆走后弧,四六合。后弧只是状态而不是让你走后,只要你能松能合,自然就不是问题。后弧是转关发劲的需要,这个以后再谈。
裆走先半弧时,太极图的内切线S的一半C,会阴穴向下放松平展,一能带动上体向下松沉;二能迎接脚下升来之气进入丹田;三能松开两侧耻骨下支,使两侧大腿根像鸟展翅似的撑开中微有上腾之意,以助地气上升。裆走后半弧时,也就是S的后半部。会阴穴向上收缩,一是送别向下的两腿意气;二是推动裆劲上升,经体内直通头顶,与向上伸脊一起,推动向上套腰、开背、伸臂、竖颈、顶头;三是牵扯动两侧耻骨下支向内收合,是两胯外侧的股骨顶部位像鸟收翅似的内收下落,以助腰以下气向下行。会阴穴的下松与上收,是移重心时裆走后弧的基本标志。会阴开展,与脊柱的意气走向是一致的,与胯、腿、脚的意气走向是相反的。会阴穴的调整,具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。我们所说的背丝扣就是这个道理。
小架裆的运行就像向里拧螺丝,一种稳慢如抽丝的催合,这是基础,而后弧的开关就是松合。这也是不得不重视复杂而简化的程序。
以命门穴为代表的腰与称为丹田的整个小腹是阴阳对应关系,是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。裆走后弧时,命门绕阴符,尾骨微泛,命门穴向上撑顶,小腹向下松沉。
裆走后弧自然就移重心,对全身的牵动是无微不至的。但细微之处太多,必须在长期修炼中轮流侧重,慢慢地找感觉,不可能每个动作或每次练拳全都顾及得到。况且细微处变化丰富,不同动作、不同人,甚至同一个人不同的练拳阶段,对同一个部位的体验可能同中有异。这就要求不厌细腻,又不迷失于细微末节之处。应当把诸多的细腻微妙之处统一于一个大的方向、纲领之中,把复杂简单化。小架拳没有风格之分,只有功夫的好坏,拳都是一样,几百年来没变。谁细节做得好。他的架就好,这种很练心性,有很多人到了这个阶段,就开始一滑而过。不同的风格就来源于这里,小架拳难就是难在这个地方。
看了“陈氏太极拳小架的裆劲和丹田”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
腰裆要密切协调配合,活腰应松裆松胯,塌腰应开裆开胯落胯,拧腰应扣裆转胯。只要灵活地掌握了胯关节的开合、松沉、旋转,腰裆劲的耐力、弹力、爆发力就能产生,这样才能悟出技击之奥妙。 “裆内自有弹簧力,灵机一动鸟难飞”。看似强调裆劲,实际是对胯的旋转的强调,只要久练胯的松沉、圆转,速度由慢加快就能超越鸟飞之速。 在阅读有关太极拳的文章里看到这两段话时,不免使人想起目前在太极拳这个圈子里,很多人追求所谓的“内气与丹田旋转”,就象现在社会上中老年人追求养生一样,弄的饭不会吃了,觉不会睡了,也不知道该怎么运动了。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的丹田与腰胯。
所谓“丹田旋转”,其实是指腰胯的旋转。腰胯在左右旋转时,丹田即小腹,肯定会一起左右旋转;当胸腰折叠时,丹田会前后旋转。因为它们是一个整体不可分割。如果没有腰胯的旋转,谁能做到让丹田旋转来带动四肢?腰胯不动,谁能用丹田发力将对方击倒?这些道理只要过一下脑子,都不难理解!其实,练太极拳练的就是腰胯,所以古人说,有不得机不得势时要从腰腿,也就是从腰胯上找毛病。一旦练到“裆内自有弹簧力,灵机一动鸟难飞”时,你还能意识到丹田是怎么转的吗? 社会上将丹田神秘化的,大都是尚未练到那个层次,为了名和利不得已而到处忽悠人。你看陈家沟以陈小旺为代表的四大金刚,以及不为众人所知的陈世通、陈孟祥等等,写的东西说的话都非常实在,有真本事干么去忽悠呢? 奉劝刚练时间不长的拳友,不管是练那个流派的,首先还是先解决“会不会”的问题,将一个套路练熟了(不管朝哪个方向打,都不会出错),再解决“对不对”的问题,要找个好的教练多整几遍拳架,掌握正确的身法和动作要领之后,再解决“好不好”的问题。在这个阶段,要学会松胯,学会移动重心时“胯走后弧,膝走8字”。此后只要多练,周身会越来越放松和协调,越练越有韵味,自己感觉舒服,别人看你练拳也会感到舒服。对绝大多数人来讲,练到这个程度健身就足够了,而不要整天“忘我”地去想“丹田旋转”、“以气运身”,这样只会多走弯路。道理很简单:小学还未毕业,就想读大学的课程,身法东倒西歪,身体与四肢分家,练起拳来都不知道自己的屁股在哪,怎么能功夫上身?拳势与呼吸结合不起来,哪来的内气?腰胯不会旋转,就练推手放人?拳架没练好,单剑想练的好看,那是“忘我”,痴人做梦!你处在哪个阶段,就去思考和解决那个阶段的问题,饭要一口一口地吃,路要一步一步地走,都是同理。 对太极拳特别执着的年轻拳友,如果想练功夫的话,首先要看自己是否具备一定的条件,比如时间、金钱、身体状况。满足这三条还不够,还要找一个明师作指导,还要吃得了那个苦和良好的悟性。
如满足不了这些条件,还是劝你务实点,好好健身吧,不要做那些不切实际的幻想。如果这些条件都能满足,那就不急不躁,先将基本功练好练扎实,一步一个脚印,朝既定目标去努力! 对练多年太极的拳友,我们应有自知之明,拳练的好不好与练的年头多少没有多大关系,练拳与练书法同理。不管是自己练拳还是教拳,都不可将太极拳神秘化,到处怱悠人,教拳挣钱无可非议,但不要误导他人,实事求是,脚踏实地,一边挣钱,一边为推广太极拳多做点贡献。
浏览量:3
下载量:0
时间:
腰裆要密切协调配合,活腰应松裆松胯,塌腰应开裆开胯落胯,拧腰应扣裆转胯。只要灵活地掌握了胯关节的开合、松沉、旋转,腰裆劲的耐力、弹力、爆发力就能产生,这样才能悟出技击之奥妙。下面由读文网小编给您介绍:太极拳丹田与腰胯。欢迎阅读!
所谓“丹田旋转”,其实是指腰胯的旋转。腰胯在左右旋转时,丹田即小腹,肯定会一起左右旋转;当胸腰折叠时,丹田会前后旋转。因为它们是一个整体不可分割。如果没有腰胯的旋转,谁能做到让丹田旋转来带动四肢?腰胯不动,谁能用丹田发力将对方击倒?这些道理只要过一下脑子,都不难理解!其实,练太极拳练的就是腰胯,所以古人说,有不得机不得势时要从腰腿,也就是从腰胯上找毛病。一旦练到“裆内自有弹簧力,灵机一动鸟难飞”时,你还能意识到丹田是怎么转的吗?
社会上将丹田神秘化的,大都是尚未练到那个层次,为了名和利不得已而到处忽悠人。你看陈家沟以陈小旺为代表的四大金刚,以及不为众人所知的陈世通、陈孟祥等等,写的东西说的话都非常实在,有真本事干么去忽悠呢? 奉劝刚练时间不长的拳友,不管是练那个流派的,首先还是先解决“会不会”的问题,将一个套路练熟了(不管朝哪个方向打,都不会出错),再解决“对不对”的问题,要找个好的教练多整几遍拳架,掌握正确的身法和动作要领之后,再解决“好不好”的问题。在这个阶段,要学会松胯,学会移动重心时“胯走后弧,膝走8字”。此后只要多练,周身会越来越放松和协调,越练越有韵味,自己感觉舒服,别人看你练拳也会感到舒服。对绝大多数人来讲,练到这个程度健身就足够了,而不要整天“忘我”地去想“丹田旋转”、“以气运身”,这样只会多走弯路。
道理很简单:小学还未毕业,就想读大学的课程,身法东倒西歪,身体与四肢分家,练起拳来都不知道自己的屁股在哪,怎么能功夫上身?拳势与呼吸结合不起来,哪来的内气?腰胯不会旋转,就练推手放人?拳架没练好,单剑想练的好看,那是“忘我”,痴人做梦!你处在哪个阶段,就去思考和解决那个阶段的问题,饭要一口一口地吃,路要一步一步地走,都是同理。 对太极拳特别执着的年轻拳友,如果想练功夫的话,首先要看自己是否具备一定的条件,比如时间、金钱、身体状况。满足这三条还不够,还要找一个明师作指导,还要吃得了那个苦和良好的悟性。
如满足不了这些条件,还是劝你务实点,好好健身吧,不要做那些不切实际的幻想。如果这些条件都能满足,那就不急不躁,先将基本功练好练扎实,一步一个脚印,朝既定目标去努力! 对练多年太极的拳友,我们应有自知之明,拳练的好不好与练的年头多少没有多大关系,练拳与练书法同理。不管是自己练拳还是教拳,都不可将太极拳神秘化,到处怱悠人,教拳挣钱无可非议,但不要误导他人,实事求是,脚踏实地,一边挣钱,一边为推广太极拳多做点贡献。
看了“太极拳丹田与腰胯”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
学武之人,都听说过“气沉丹田”的要求;道门修士,皆知道“昔日圣师传口诀,只要凝神入?穴”的提法。下面是读文网小编为专门您整理好的:功夫中气沉丹田的解析。
学武之人,都听说过“气沉丹田”的要求;道门修士,皆知道“昔日圣师传口诀,只要凝神入?穴”的提法。但真正知道气如何沉、神如何凝的人却极少,正应了那句古话,“人莫不饮食,鲜能知味焉!”
君不见,有人死死用意固守小腹,有人搞人为的“腹式呼吸”,有人闭目内视脐内,有人存想丹田有一火球,都认为如此这般,气便贯入丹田了。可结果如何,“把肚子守大了,还每每得上遗精症”(南怀瑾先生语)。
其实,常人之“气”浮而不沉,都聚在心窝处,也就是太极拳所说的“气壅胸际”。因七情六欲、辛勤劳作之故,此气滞而不通,郁结在胸中,常常自觉胸闷,俗语所说的“心里堵了个大疙瘩”,即是此种心气上浮之症状的表象说法。古人则从雅的一面说胸中有“块垒”难消。可是学人昧于此理,本来“心里的事”就已太多,却又加上这些“目视丹田”、“腹式呼吸”等等的劳什子,忙于固守,如《楞严经》所说:“撮心而守,悬在一处”,心火不但不能下降以温肾水,反而更进一步地郁结了,所以虚火上炎、口舌生疮、口干舌燥、欲火上升,甚或吐血发狂,这一类的偏差就会屡见不鲜了。
那么,当如何操作?很简单,静其身如山岳,澄其心如秋水,胸中之气自然如水中浊物沉淀一样,渐渐下沉至丹田了。此时不是单纯的意念,而是有其物质基础的,学人自觉有物沛然下降至丹田,有如温水一般,绛宫(胸际)空空洞洞,虚灵开阔,丹田(小腹部)充实温暖,尤以两肾处为甚,丹经称之为“两肾汤煎”。即两肾如在开水中煎煮一样。功力再深,则此“温水”会逐层下渗,到双足心,直至入地三尺,以至于更远。此是致虚守静、纯任自然的大法,非小法小术可比,其关键是身体要端正放松,心理要空无一念。若不相信,可试看一下主流经典的论述:《老子》曰:“虚其心,实其腹”;《仙学真诠·守乾之诀》云:“凝神入坤脐者,作丹之初,只是凝神,则气自返归身中,久之自然沉入肾府。犹夫水,澄之既久,而其浊者自沉,非执著坤脐而守之也……所谓凝神者,盖息念而返神于心耳,神返于心,而不外驰,则气返于身,渐渐沉入气穴去矣。”南怀瑾大师《习禅录影》曰:“心头一空,气自下沉。”大成拳大师王选杰在《大成拳实作绝技》中说:“腹部充实是由于胸部放松自然形成的,故虚胸与实腹两者密不可分。”
习武道者,至此地步,自觉整个人如半瓶子水,无论怎样动,身体里的“温水”都会作出自动的、恰如其分的“动荡”来调整重心,保持平衡,有如不倒翁。《少林拳谱》有言:“气沉丹田,则强如不倒之翁,虽有大力推挽,亦不为之所动。”不仅如此,肉体上的平衡也会巩固,促进心理上的平衡,此时其人特别“沉着”,特别“沉得住气”,一切可喜、可怒、可怕的外界刺激,均不足以动其心,而沉稳不乱,“以不变应万变”。其人“心放在肚子里”,常处泰然自若之境,而不会“提心吊胆”地“把心提到嗓子眼”去面对可怕之事,也不会“(心)气一下子直冲顶梁门”、“气堵脖梗子”的去应对可怒之事。谦谦君子,休休有容,真正使心态如水一样平和。
另外用于技击,人一动手,便觉有物从脚心飞速上旋,经腿、腰、背心、臂而至于指梢,如同子弹在枪膛里旋转一样,将敌人击出丈外。此时手部的力,就不是仅仅上半身的力了,而是全身之力汇于一指,少林拳派谓之“掌心力从足心印,一指霹雳万人惊”,意拳谓之“整体力”或“整劲”,其实是一个意思。
习丹道者,心气沉至双足心,则“真人之心呼吸以踵”,自觉有一线吸力从足心、丹田发出,将舌尖向上向后吸,与悬雍垂(即小舌)相接,启动先天胎息,关闭后天凡息、身中真气,降则经任脉下注地心;升则经督脉上冲至百会,至天心;开则大包天地,合则细入无间,人体小宇宙与大宇宙初合,古人所谓“上下与天地同流”、“借天地灵父圣母之气,化后天凡父凡母之身”的术语,都是对此境界的描述。
先师龙在天,曾以剑仙学之学理注释先秦诸子,多发前人所未发,妙解极多。如《孙子剑仙解》中释“藏于九地之下,动于九天之上”一句时,说:“此非譬喻,有真实修养境界存焉,藏于九地之下者,心气下沉入丹田,入足心,入地心也。敛气于无形,陈希夷五龙蜇藏之法,不过如此;动于九天之上者,阴极阳生,降极而升,地脉灵气上冲足心督脉而达于天心也。”此段妙文,正可总结全文。
浏览量:2
下载量:0
时间:
在一个文化全球化的时代,文化软实力成为各国博弈重要内容,武术作为中国传统文化的全息缩影具有丰富的文化内涵,在中国文化强国的建设浪潮中必定发挥重要的作用。下面是读文网小编为专门您整理好的:练武的精神与太极拳丹田劲。
所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。
上丹田,从下巴算起,头部的长度乘以0.618的位置(两眉之间的印堂穴。)
中丹田,从下阴算起,躯干的长度乘以0.618的位置(两乳头的膻中穴)。
下丹田,从脚部算起,身高的长度乘以0.618的位置(脐下三寸的关元穴)
只要认真研究,你还会发现人体的另外几个大穴位都与黄金分割有关。
浏览量:2
下载量:0
时间: