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“练势行拳”是九宫八卦拳的核心功夫、本源之所在。下面是读文网小编为专门您整理好的:九宫八卦拳核心功夫。
此式为九宫八卦拳诸功之母,九宫八卦拳的各种拳功兵刃,都是通过练习此式而提高的,习者万勿以其简单质朴而轻视。习之日久,自会感到本门功夫的任何变化都从此式而得。
歌诀:
青龙真阳潜水中,翻浪升天灵自生。
云隐火现游莫测,神晴威爪探长空。
1、在中宫位面南背北自然垂臂松静站立片刻。随之两胯放松下坐,内气下沉,两膝微弯。同时两臂由两腿外侧慢慢收至腹前使两掌心相对从腹前抱起。
2、上势不停,两掌边抬边在腰的带动下向身体左侧45度前伸云摆,随即坠肘坐腕,两掌相错自然分开。左掌在前,掌心斜朝下,与肩基本同高。右掌在后,掌心斜向下,停于左肘内侧下方与左胁外方,有护肘护肋之意。两掌五指各分,虎口圆撑,掌心涵空,形如抓球,在体内左45度形成亦推亦按之式。两肩微内部,腋下空松,目向左前平视;与上述动作同时,塌腰松胯,屈膝坐身,以腰为轴向左转体。转体的同时重心渐向右腿移动,随之以右足跟为轴碾地使右脚内扣,右脚尖对左足跟,形成角八步。两膝内扣夹剪,使浑身上下形成一股向左的螺旋力。
这种起势出手为先天本能之态势,两掌自然收抱于腹前,已成自然护身之势,随之上起左摆,相错成左前右后,立掌于体左45度的架势,形成“似正非正,似斜非斜”的身姿,不但封住自己中线,也有一触即发、见隙即进之势。
3、上势不停,两臂不动,腰身继续左拧,拧到极处时,不停,以身体向左的螺旋力自然带动左足碾旋提脚离地而起,形成左脚尖外摆,左膝外顶,左腿提膝,右腿独立承重的“青龙探爪”势。此时左臂之三节(肩、肘、手)与左腿之三节 (胯、膝、足)上下相照,浑身上下有蓄劲如张弓之势。头颈随势,眼神随掌,自然而然。
4、上势不停,随旋劲左脚在左前方摆脚落地,左脚跟与右脚尖相对成角八步,两掌姿势为变,随身体左旋始终置于身体左侧45度,回视左掌前方。
5、接上势,两臂相抱不变,左脚抬起经左踝骨摩胫向左脚前扣步落脚,右足跟与左足尖相近成角八步,目随势动。
6、接上势,上肢姿势不变,左脚抬起经右踝内侧摩胫向右脚前摆脚落步,使左足跟与右足相指成角八步(图示略)。以上走转姿势,从青龙探爪势到左脚落地为第一步,随即上右脚扣步为第二步,再上左脚摆步为第三步,这三步都要从中宫团身小步旋行,步幅不可过大。这也是九宫八卦拳不同于别派八卦掌的独特处。
7、接上势,右脚抬起经左踝内侧向前上步扣脚落地,上肢姿势始终相抱不变,只是随着身体的左转始终抱于身体左侧45度邵可,眼神也始终自然随势而动,不可盯死,也不可散乱,总之一切以自然为主。
从上右步开始,步幅逐渐加大,随即上左脚,再上右脚,如此接连不断地向左行步转圈,但走圈也不宜过大,应以直径三尺大小的圈为宜。
以上是往左走圈的逆时针转掌,由左转变为右转时,应在右脚扣步落地后,左脚速向中宫上步,紧接着右脚相随跟进提收停于左足踝处,要有夹剪之力。右脚跟进的同时,左臂自然下落收于腹前,与右掌掌心相对、指尖朝前相抱蓄势,有狸猫扑鼠、一触即发之意。
上势略停,身体由方才的左旋变为向右旋转,旋到极处时以旋劲带动右脚自然向右前方摆脚落步,形成右脚跟与左足尖相指的角八步。落右脚的同时,两掌从腹前相搓相错,并随身体的旋劲向身体中线偏右45度云摆展臂劈出,成右掌在前,掌心斜向前下,掌指与肩同高,左掌在后,掌心斜朝下停于右肘内侧下方,右胁外方的右“青龙探爪”式。
接着抬左脚经右踝内侧向右脚前扣脚落步,再抬右脚经左踝内侧向左脚前摆脚落步。以上三步须在中宫团身小步旋行,步幅不可过大。然后往右脚前上左脚扣步落地,步幅不可过大,然后往右脚前上左脚扣步落地,步幅逐渐加大,往右开步行走转圈,渐旋走转成直径三尺大小的圆圈。
收势时,左脚在右脚扣步落脚后,右脚速向中宫上步,左脚相随紧跟收提停靠于右踝内侧,同时右掌自然下落,与左掌掌心相对,掌指朝前相捧相抱于腹前,蓄养丹田片刻,然后自然落左脚按掌起身收势。
上述转掌功法,除起势肘之提腿摆脚的“青龙探爪”势可提腿离地一尺左右外,其余的行步转圈动作起脚皆不能超过脚踝骨,并且两脚均须平起平落,不可掀蹄亮掌。走圈时,两足要摆扣分明,起落沉稳,落地后可贴地碾转;但不可向前搓擦滑行。两腿两足始终要有摩胫而行的夹剪之力,使浑身上下的螺旋之力时刻拧成一股而不散乱。两臂沉肩坠肘、坐腕展指始终相抱于身体中线偏侧45度,形成里裹外争,拧滚旋钻之势,两掌有亦推亦按、亦劈亦挑之力,与全身形成处处矛盾统一的螺旋之力。
走圈转掌时,应有如在水中膛泥涉水而行之意,仔细体会自身与外界之间形成的种种阻力。
另外,本门转掌尚有“云追月”的秘传心法。以左转为例,前伸的左掌与提离的左脚上下相对,当左脚摆步落地时,左足尖与左掌心遥相照应,此时在松肩,坠肘的基础上,由于腰身的拧转而使左肘尖下垂引向右足跟。当右脚随身体向左的螺旋力往左前方弧形上步扣脚落地时,左掌心又与右足尖遥遥相照,此时在松肩坠肘的基础上,由于腰身的拧转而使左肘尖下垂引向右足跟。如此两掌不变而始终撑圆抱伸于体左45度,唯左右两脚连续不停地沿弧线向前摆扣上步,其势如云,而前伸手掌如月悬挂天边,故而形成这种“云追月”之象。
如上所述认真习练,仔细体会以掌运圆、以肘划圆、以肩转圆、以头旋圆、以腰拧圆、以步走圆,浑身上下无处不划圆的走圈意境,日久自会感到整个身体就像一个旋转不停的球体,身脊便是这个球体的轴。若能有此意境,转圈时的身形自然会从中宫旋出向外开展,又可逐渐往牛宫旋收而达紧凑。拳架也能由中盘到下盘,由大圈收小圈。而且能够掌握劲力的收发蓄放,,刚韧柔化,达到周身皆拳的功夫境界。
本功练习纯熟后,还可循太极图内阴阳鱼头的8字形“盘葫芦”走圈转掌,使身步的变化更加灵活敏捷。另外还可身穿铁衣、腿绑铁砂袋、手持青砖等重物踏砖走桩、穿桩转掌、以增加功力和适应各种复杂多变的格斗环境。
此功之练法有上、中、下三盘之要求。上盘转掌如自然站立行走,适于年老多病者健身疗疾之用;中盘转掌身形下低,两腿适量弯曲蹚步走圈,为本门练功常用之法,适于有一定武功根基与追求功夫者练习;耗功吃功的下盘转掌,两腿极力弯屈蹲身,大腿几乎与地面平行,功深者可在八仙桌下转掌走圈,并能灵活换掌变形、盘行桌腿。下盘转掌极吃功夫,一定要在本门内外基本功夫极佳,中盘转掌很见功力后方可练习,否则事倍功半,并有可能伤及身体。
本门尚有在地上挖坑,在坑内转掌的特殊功力练习方法。练习前先在地上挖、个两级低坑,下面的圆坑底径为450毫米(相当于常人肩宽),深度为330毫米。第二级成圆台,直径为1000毫米,深度为 330毫米。练习时先在最下面的圆坑内团身小步转圈,转圈的过程中要随着旋转之力适时地抬腿落脚到第二级圆台继续转圈,如此再随旋转之力迈腿下落到底坑转圈,然后再适时转到第二级圆台,并且还要适时地以地面为进出落脚点,不断地变换速度与走转方向,如此坚持不懈地反复上下,进出练习,并逐渐掌握体会内气的升降变化,日久功深,自可练成九宫八卦拳独特的轻身提纵术,使身体异常轻灵稳健,敏捷利落。
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稀有拳种——九宫八卦斩穴拳起源于清朝末年。下面是读文网小编为专门您整理好的:九宫八卦斩穴拳。
武术套路是武林各派创武习武的心血结晶和主要传承形式。九宫八卦斩穴拳同武术各流派一样,也创制了不少独特的套路。主要有拳、刀、棍、枪四大单四大对,现传承演练的有三大单三大对,即:1、单拳,九宫八卦斩穴拳八十二式十二路;对拳,九宫八卦连环靠八十二式八路;2、单刀,擒龙斩虎刀四路;对刀,对劈接腕刀四路;3、单棍,杀手棍二路;对棍,杀手棍二路。在上述三大单三大对总套路中,前辈们为了便于传承习练,一是把每个套路都详分了段落,确定了每段所含各式的名称,二是运用口诀形式,总结出了每个套路的特点和要点。如斩穴拳重点套路九宫八卦连环靠八十二式八路,详分为:
第一路贴身靠,含贴身靠、拢袖进捶、千斤坠、织女拐线、偷梁换柱、仙人杠布袋、内虎洗脸、黄鹰展翅八式;第二路走马靠,含走马靠、转环进捶、顺风扫叶、顺水推舟、闭封剪、反攻腿、懒驴啃槐树、死鸡拧头八式;第三路立身靠,含立身靠、迎客半路回、童子搁盘、白蛇吐信、鹞子钻林、叶底偷桃、流星赶月、浪里翻身八式;第四路外闪靠,含外闪靠、白猿献果、反背撩阴、卧虎登山、屠户捆猪、仙女采花、樵夫捆柴、顽童扑蝶八式;第五路连步靠,含连步靠、子母捶、小缠丝、迎闯辕门、浪子踢球、四两拨千斤、登山望月、猎户缚牛八式;第六路迎闪靠,含迎闪靠、猴王坐殿、怀中抱月、鸳鸯腿、旱地拔葱、黑虎掏裆、跺死脚、仙人摘茄八式;第七路还步靠,含还步靠、双望月、双峰贯耳、小金丝、老君推炉、拔步赶蝉、抢红掌、抱金丝八式;第八路贴拢靠,含贴拢靠、藏龙掌、金鸡掐嗉、仙人奠酒、仙女踢裙、金绞剪、窟窿拔蛇双脚斩腕八式。以上各式的名称大多是套用俗语或动物动作来比喻,习练者观其名思其意,通俗明了,易记难忘。再如单练对练杀手棍套路,谱中在详述了棍法的正封、反封、力劈封、贴封、扣贴封五大基础棍法和崩、扎、劈、挑、扣、提、蹓、转、环、封十字要诀外,还总结出了“一路棍法四十式,四十四式二路跟,三路四十单四式,一百二十八式真”,“一百二八在谱中,郭家门中留便通,细心领会其中妙,它与别棍大不同”等口诀。这些口诀,读起来朗朗上口,便于记忆,对于后世传承习练,起到了重要作用。
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八卦掌的精髓是穿梭九宫桩,练就“瞬间移动”的本领。听老一辈讲,以前河北有练八卦掌的高手,“穿九宫”练得好。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦掌九宫论。欢迎阅读!
领法指内领,外领而言。亦为接敌人之手最安全之手法也,左领左,右领右为外领;右领左,左领右,为里领。外领上步从外而进也。里领吸身退步列手而进也。盖领法要横,使敌失去重心,全身不得力,手足无所用,吾则随意而行也。
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指钻、臂炮、掌劈、肱崩、两膀横劲,合称五行暗劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦拳的五行暗劲。欢迎阅读!
走为先实为身法,练到忘记步法、手法,欲进则身已进,身即进则手足自然进。走打打走,闪走走闪,闪打打闪,片刻不停留,步法在夺位、换位至关重要。讲究动中打,一动就打,一打就走,不给对手以固定的点,功、技及打法同时训练,八卦之技求走中变。不管掌势之变或是架势之变,还是风格之变,甚至是传承之变,一个变字尽可说明。
八卦是先练直劲,然后在此基础上加个垂直的力,这样就把八卦的向心的力练出来了,以后再学习打法,就可以掌握八卦。走圈不但可以练好腿上的功夫,还可以练出来腰力,走好圈以后加上穿掌,把两个胳膊贯通,这样八卦已经有小乘了,学习一下打法,运用于实战就可以快别人半拍了。真正的肩顶骨沉下去,肌肉不紧而筋骨有力,腰如轴立,再到肩胛骨松,再到肩胛骨紧,再到肩胛骨能动,再到肩胛骨与其它完全脱离,再到肩胛骨能接到下部劲气并送至肘至手且全身匀整。如果感觉一伸手全身之劲都能到手,而通身匀整、放松,气力平缓,则是八卦掌的感觉了。
微收收下额,头顶悬,微收肛门和收臀,使整个脊椎达到自然的最长状态,舌顶全身放松,自然呼吸,手掌虎口微张成圆形,四指微并拢自然伸直微曲,成荷叶状,或者可以称为类似于瓦棱状,所有手指尖用意念微微挑起,身体其它部分顺随配合之,不可坐腕。脚平起平落,不能离地面太高,做趟泥水或者小心地在薄冰上行走状,不能蹬地,不能用后脚跟着地。若沿圆周行走,里脚直,外脚扣,能感觉到圆周运动的离心力。所有这些必须同时精确做到,非要数年苦练不可,否则难以周全。在此走动训练的基础上,控制全身身形顺随沿太极图S形在三维空间中走平滑螺旋线,不能走死角,形成各种掌法。在走掌法和练习走法的时候,都不能丢掉意念。可以把意念放在手指尖,更好的是把意念从手指尖放出,身体顺随之,想象达到很远的地方。在进行掌形身体姿态变化的时候,整个身体跟随放出的意念在三维空间中走三维太极螺旋线。意念是自由的和速度极快的,但是身体是意念的基础。
八卦掌要求完美地控制自己的身体和意念达到微妙精密敏感的程度,在身体的任何点不需要冲拳距离就可以发动进攻和防守,然后练习如何控制和你发生接触的人的身体。随形势变化控制了对手的身体,使对手的身形恶劣,你就可以决定是制住他,是损伤他的关节,是重击他,还是摔倒他。人体在身形恶劣的情况下,不堪一击,何况八卦掌已经通过以上练习把手掌的攻击力变重,整个手掌和尺骨连在一起必须有那种利刃一样的攻击力和特征。
径用八掌,运我刀剑。刀枪剑戟各种兵器之使用和变化,皆由掌法中生出。虽然互殊其形,但不异其理,拳脚如何使,也就是器械如何用。步法中曲中求直,掌法由直而曲,身法方圆互用,化器械于掌中,寓兵法之虚实,奇正各异其方。掌法分阴阳,用劲取刚柔,此转掌之妙有如行云,步法之动有似流水,取舍无常,行藏不定,掌术变幻,实不可思议。
道家八卦先从内功开始,有所成后练习八个掌势以求劲势,最后六十四式行桩达到拳劲合一。采用一种独特的内功,其运用特殊的爆发劲运劲技巧,可以在一瞬间就能把劲运满全身。内功有成后,采用的方法是原地姿势的八个基本掌式练习,讲究外动内静,以攻击发力为主,进而达到内功和外势的攻击模式协调。基本做到要求后,就进行六十四卦行桩的练习。八个桩法变化出来的六十四卦掌,六十四卦行桩的练法是通过击打不同方位的木桩将八个单势串连起来,形成六十四种不同的组合,重点练习内劲攻击时的不同组合与转换技巧,掌法主要以“粘顶撞拐磕碰打”为主。势与势之间的变化由个人练习中自然形成,只着重内在的劲力变化,不注意外型的变化,从而在内劲的变化中自然形成挪闪腾转的身法变化。六十四行桩所布位置同天地方圆图,按九宫方位布桩,行翻穿变同九宫桩形异实同。木桩用碗口粗的松木,外面绑上草绳,桩上有铃铛,在试功过程中,要求桩上的铃铛只能有一声响,以求劲力之速与整。
董老公转掌时,先用脚尖踮起脚转掌,后用脚跟踮起转掌。下势极低,练起来,有种飘起来的感觉,身法步法极尽飘逸。程庭华提出“一气八卦”。曹钟升老师看上去像个老学究,瘦瘦的,文文的,根本不带练武的象。但是他的金刚揉球掌、双撞掌、腕打都非常厉害,爆发力大得很。他练金刚揉球掌看上去两手就像揉着玩一样,但别人不能碰,碰上就得出去。他的双撞掌是先捋后撞。动手时吸身往怀中一带,随即骤然放开双手一撞就能把人打出很远。马世清平时练腕打,经常是身体直立,猛地向前一仆,两腕触地,再一用力又挺身而立,反复练习,非常自如,他的身体不能碰,碰上就像触电一样。
吴峻山施展游身八卦掌的时候,满室都是人影,令人叫绝。如神龙游空,百转千回,又如同行云流水,绵绵不绝。表面上看舒缓圆柔,内在又深沉坚刚;慢到方时快,快到圆时慢,开合转换,看不清衔接在何处,如圆之无端,整个过程神气鼓荡,一气呵成。尤其是八卦穿掌是吴先生毕生心血所积,当真如渊凝清光、岳峙风雷,其间阴阳开合,走转穿梭真个让旁观者恍恍惚惚,只觉得象一条大龙盘旋在云雾之中。孙禄堂和傅振嵩等大师的拳照,浑圆一气贯穿,看似定式,却感觉可以支撑四面。
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九宫八卦步是八卦掌步法。八卦的八个方位加上中央合称九宫,牲分置于九宫位置的标志物之间,穿行绕走称为“九宫步”,也称“飞九宫”、“走九宫”。下面是读文网小编为大家整理的关于:樊氏八卦掌穿九宫练习法。欢迎阅读!
九宫即八卦图中的八个方位加上中央,合称为九宫。那就是八卦图中的四正方:坎北、离南、震东、兑西、和四偶角:西北乾、西南坤、东南巽、东北艮、中央阴阳鱼。这四正方、四偶角加上中央即是九宫。
在九宫位置上设置标志物,在其间穿走绕行、变换掌势,称为“穿九宫”也称“九宫步”、“飞九宫”。
樊氏八卦掌穿九宫练习法是:在地上按九宫位置放置红砖或画上记号,在其间穿绕。
九宫分布的间距需随着练习水平的提高而逐渐缩小。初练时,间距要大些,如果有条件间距一般设在二米左右,然后再逐步减小,直到能容身体穿绕过为好。
练习时如穿九宫路线图:从一宫开始左旋绕走至二宫处变右转;绕走到三宫处变换左旋;绕走到四宫处变右转;绕走到中央五宫处变左旋,此时要在五宫转走一小圈变左旋到七宫处;七宫变右转到八宫处变左旋;再绕走到九宫。
然后从九宫左旋,右转交替绕走返回一宫,如此周而复始地循环练习数遍,于一宫处收势。
初练时以下沉掌为主,上肢不换势,脚走八卦步,待熟练之后再换掌换势,可以任取一掌或多掌在穿绕过程中变换掌势。
在练习樊氏八卦掌穿九宫时,始终要把边走边穿、手随步开、腰随步活作为手眼身法步配合原则,在穿绕九宫时还要做到行云流水般的流畅。
总之穿九宫有较高的技击价值。通过穿九宫的练习提高了闪躲的灵活性,进退自如的敏感反应。并提高了手眼身法步的协调配合和健身效果。
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九宫八卦拳,是隐迹民间的一门道家古传拳功,与世传各派八卦掌截然不同,堪称我国传统武术百花园中的一朵艳丽奇葩。下面是读文网小编为大家整理的关于:古传道家九宫八卦拳。欢迎阅读!
刀路随行,随走随变,以腰为轴,身翻步盘,刀旋裹体,膝胯肘肩,游龙戏水,雾腾云卷,内外合一,刚柔急缓。
八卦缠身刀套路招式名称:
1、童子挂帘;2、鞭催双马;3、雁落碧湖;4、潜龙飞升;5、黑熊推山;6、寻星探斗;7、白蛇伏草;8、苍鹰搏兔:9、雀鹰翔空;10、盘蟒展身;11、乌龙汲水;12、勒马问津;13、梅鹿抵角;14、拨云见日;15、伯劳贯翅;16、壁虎吊尾;17、青龙舞爪; 18、玄狐赶月;19、猛虎出山;20、鹞子翻身;21、怀中取珠;22、乾坤旋转。
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形意拳是中国传统文化的典型代表,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳的五行拳和十二形拳。欢迎阅读!
劈拳歌诀:双榻双钻气相连,起吸落呼莫等闲。易骨易筋加洗髓,脚踩手劈一气传。
钻拳歌诀:钻拳原是地反天,上下同打是真传。左右相同随意变,收吸发呼劲合丹。
崩拳歌诀:崩拳属木疾似箭,发动全凭一寸丹。跟顺变化随法用,转身提足把树攀。
炮拳歌诀:炮拳先走虎跳涧,两劈下裹如搜山。钻崩之中加化打,提肛实腹水火关。
横拳歌诀:横拳出手似铁梁,横中有直横中藏。左右穿裹应合意,收势退横劲宜刚。
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张全亮是八卦掌吴氏太极拳第四代传人。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术名家张全亮谈八卦掌 吴式太极。欢迎阅读!
上如行云随风变,下如流水顺势走,
彼刚我柔如翻版,处处旋涡处处轴。
引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。
吴式太极拳的健身原理可以概括为:
松静除张,缓慢增力,
细腻化瘀,想穴除疾,
柔化抗衰,观妙开智,
体脑并练,益寿延年
阴阳合德,与天同运。
记者:目前在吴式太极拳内部关于“斜中寓正”的提法有不同的争论,您在前面总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是不是对这一提法,也有不同认识?
张全亮:关于“斜中寓正”的提法,在吴式太极拳界是有不同的争论,但我是倾向这种提法的。我认为:
第一,“斜中寓正”的“斜”,不能理解为重心超出体外,迟滞不稳的那种“斜”。练拳时更不能出现前俯后仰的姿势。这里所说的“斜”,是要求在单腿负重,重心垂直的定势时,非负重的另一条腿向斜后方或斜前方自然舒伸,从外形上看从头顶到脚跟是一条斜线,但是斜线内的主体是中正的,即两脚正(前后两脚尖基本朝前),两肩、两胯正,两乳头与地面垂直,头向上虚领,下颌微收,负重腿的鼻子尖、膝盖尖、足大趾尖上下垂直相照,意想小腹放在大腿上。
非负重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。“斜中寓正”实际上也可以理解为“以斜助正”,斜腿就象电线杆的拉纤或一根立柱的斜撑一样,对负重腿起到助稳和助灵作用。
第二,“斜中寓正”的“斜”还可以理解为有“倾向”之意。即凡是两腿出现一正一斜时,思想上必须把意念完全放在中正的腿上,斜腿要为正腿服务。要向正腿倾斜。
第三,“斜中寓正”符合“对立统一”的哲理。从技击的实践看,我发力向前推击对方时,意念必须放在背后而不能放在前面;反之对方从背后推我时,我一想前面,对方就推不动了;向左蹬脚时意念在右掌,向右蹬脚时则意念在左掌。只有这样做重心才能稳定,发腿才能有力。没有这种意念的倾向,只求“中正安舒”,稳定性和力量都不会获得最佳效果。
练拳或实战中前进后退,左右变化时,要在保证单腿负重且“中正安舒”的前提下,意念上稍稍有点前、后、左、右的倾向,即向前迈步意念倾向后腿,向后撤步意念倾向前腿,向右移动意念在左,向左移动意念在右,向上而寄寓下意,向下寄寓上意。所以“斜中寓正”可以全面解释为“正中有斜,斜中寓正,正斜相依,阴阳互助”。“斜中寓正”正好充分表现出太极拳的哲理性。“斜中寓正”的提法,对加强太极拳体、用过程中肢体的稳定性、灵活性,对加快前进速度,加大向前的冲击力和向后的吸化力,是科学有益的。
第四,现实生活中很多事物的运动变化规律都能证明,只求“中正安舒”,是无所作为的。只有在保持重心稳定的前提下,做适当的、清醒的、有目标的倾斜,才能达到理想的目的。小到天平称重如果秤砣不肯离开准星,就称不起所添加的重量;滚动的车轮如果没有向前或向后的驱动之力就会停滞不前;向前行走必须有后腿的撑力,向后倒退则必须有前腿的撑力等等。大到国家的富裕农民的政策,特区的开放,西部的开发等等,都是倾斜之力的作用。
吴式太极拳要求的“斜中寓正”的科学性是毋庸置疑的。我所以在上述总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是因为我提出的“单腿负重”已涵盖了“斜中寓正”,故没有再提。
记者:再请您为我们分析一下八卦掌的技术特点、哲学内涵和技击方法。
张全亮:八卦掌的技术特点与其他各种武术流派完全不同。历代流传下来的各门派武术都是以用拳为主,以直线运动为主,以窜蹦跳跃、拳打脚踢为能。八卦掌则一反众常,在套路演练和技击攻防上,都是以两足不停地绕圈摆扣走转和在走转中不停地变换掌法为基本运动形式和主要特征。
八卦掌先辈对八卦掌门人的要求就是经年累月不停地摆扣走转。认为“走为百练之祖”,“走为高”,“走为上策”,“百练不如一走”,“进了八卦门要终生走转不停”。走转的要求是稳如坐轿,形如推磨,步若趟泥;要“空胸拔顶下腿腰,扭胯抱膝抓地牢,沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧”。
梁式八卦掌对走转时的形象要求是猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡腿、虎胯、龙腰、鹏展、鹰旋。其歌诀是:
猴头蛇眼神虚顶,熊膀龟背气下行。
鸡腿虎胯游龙动,鹏飞蓝天万里程。
如鹰捕兔盘旋势,疾稳准狠不留情。
三融四坠公自转,天人合一法自生。
所谓猴头,就是在练八卦掌时,头颈要有猴头之虚灵,如颈插轴,机警灵敏,活泼可爱。
所谓蛇眼,就是在练八卦掌时,双目要有蛇眼之专注,如珠镶框,机敏不眨,凶猛惊惧。
所谓熊膀,就是在练八卦掌时,两肩要有熊膀之气势,松肩虚腋,气壮神足,勇猛无敌。
所谓龟背,就是在练八卦掌时,脊背要有龟背之圆挺,如龟伏背,圆静坚掤,腹心松静。
所谓鸡腿,就是在练八卦掌时,两腿要有鸡行之姿态,小腿动大腿不动,如鸡踏雪,松稳抽插,屈膝卧胯。
所谓虎胯,就是在练八卦掌时,两胯要有猛虎之神威,如虎漫步,胯松足稳,美中寓威。
所谓游龙,就是在练八卦掌时,腰身要有游龙之灵活,动如游龙,首尾相应,拧旋翻转,变化多端。
所谓鹏飞,就是在练八卦掌时,两臂要有鹏飞之韧劲,鹏飞蓝天,形美势壮,万里不疲。
所谓鹰旋,就是在练八卦掌时,要有鹰旋之疾稳,如鹰捕兔,盘旋起伏,惊心动魄,疾稳准狠。
所谓三融,就是头要融天,脚要融地,胸要融空。
所谓四坠,就是肩往腰上坠,腰往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。
所谓公自转,即太阳之公转,地球之自转。公转自转要同时进行。
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形意拳,是我国著名的武术拳种之一。形意拳朴实实用,其千变万化离不开五行拳,均是在五行拳基础上的衍生和应用变化。可见,五行拳在形意拳中有着重要的地位。下面是读文网小编为大家整理的关于:劈拳练就五行拳功。欢迎阅读!
所谓跟步就是行拳时前脚向前趟一大步,后脚随之跟进半步。有了第一步功法的基础(精气充沛),此时可以试着发力。形意拳发的是整体劲,要求四肢百骸内外合一整体发劲,不能胳膊是胳膊腿是腿,谁也不管谁。对于形意拳的发劲,形意门各派练者各有所得。
本门的传法是:后脚蹬劲、前脚前趟;梢节领、中节随、根节追;丹田抖动,脊背发力。要求发力瞬间,内气下沉,气要踩在前脚底下,丹田鼓荡(小腹凸起),劲力突发。
要想得到形意拳的惊炸弹崩之劲,跟步发劲这步功夫必不可少。但前提是要通过站桩聚力(浑元力)、定步行拳练气,摸劲之练功程序,得到充盈的丹田内气功夫。其次是要多练单操发力,要选择几个有代表性的单式经常反复地操练,如操练:五行手、蛇形手、虎形手、马形手、刀削手、掸手、立桩肘、双开弓、抖绝等。
单操发力之要领是:全身放松,头顶项竖,松肩坠肘,直背塌腰,松胯屈膝,气沉丹田,降至涌泉。做到腰裆下去,问地要力。丹田抖动,脊背发力。发力要短促,发力前全身放松,先蓄后发,发力只在瞬间。发力时做到:脚蹬地(踏实)、梢打(力点),气沉(小腹凸起),意气力同时到位,瞬间发出一个短促迅猛的爆炸力。
跟步发力是锻炼形意拳发力的关键一步。但一定要有充盈的内气才可练此步功法,不然盲目操练极易震伤大脑、损害内脏,习者务要切记。
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。下面是读文网小编为大家整理的关于:程派八卦掌涌步的三盘架。欢迎阅读!
走,是游身八卦连环掌的基本功,又称行桩功,有直走(行直线)、绕走(行圆周线)和旋走(摆扣步)。程派八卦掌的步法称为“涌步”:行进时,前脚的脚面绷直,前腿挺直时,后脚蹬力。切勿间歇,使前脚再向前“涌进”一段距离,为此定名为“涌步”。
进步过程中要连贯,前脚掌与地面保持平行,距地面越近越佳,但不可与地面磨擦,脚掌平落。这就是为追求高速而走近路,勾股三角要行弦,圆弧线路行内切。落脚时脚趾抓地,这样着地面积较大,增加人体的稳度,重心偏后,有虎坐之式。
为了追求快速,脚尖儿前领并且自然下垂,这样不但减小了空气的阻力,而且又克服了脚踝关节肌肉的僵力,减少疲劳,增加了耐久力。前脚像跑,后脚似走,跑走合一,但不可跳跃(跳跃会破坏下沉的丹田之气);不可高抬脚(高抬脚会绕路而行减慢速度)。
头顶肩合、紧背空胸,抽腰溜胯,切忌驼背与突臀。行走中,要等高、平稳而又匀速。呼吸自然,舌顶上腭,气沉丹田,两腿紧并而行。
程派“涌”步,分上、中、下三盘。上盘——人体的自然高度。中盘——半蹲姿势。下盘——臀与膝等高,切勿过低,过低则“瘪”。
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游身连环八卦掌以伸双手游走、摆扣步走转为主,以掌法为基本,因具有左右旋转、式式连绵、游走如龙、连环技击等特点而得名.游身连环八卦掌有先天八卦和后天八卦之分,是一种长于技击又善于养身的拳术.下面是读文网小编为大家整理的关于:游身八卦掌重在下丹田。欢迎阅读!
内功是内家拳种不可缺少的功夫,能使人体的内脏——心、肝、脾、肺、肾,处处康健,俗话说:“锻炼下丹田益寿延年”,在武术运动中的内功,就是“下丹田”的功力,力自丹田出,也就是从下丹田发力,然后传递到肢体,力量非常之大,典型的力就是爆发力。
更重要的是下丹田能够储存巨大的能量,下丹田就如汽车的发动机,又如同摧毁坚固的建筑物——碉堡的火药包。一旦发动或点燃,威力极大。能在下丹田中的储存量,和功夫的大小成正比。其下丹田的功力,简称:“内功”。
游身八卦连环掌是内家拳种之一,要求:外练手、眼、身法、步,内练心(并非心脏,而是意念前的瞬间反应)、神(精神)、意念、足(满,充分,气足)。意思是外功内功都要锻炼,缺一不可。如果只有外功,也是击而无力。如果只有内功,也是有力不会用。武是力、术是外功的技巧、技术,力、技之合为武术。内外兼修就是内家拳种的必修之课。
何处为下丹田?肚脐下边气海穴为中心的小腹之中的一部分。在本文之中所题“丹田”都是下丹田,因为游身八卦连环掌所练的内功就是下丹田,与上丹田(泥丸穴)无关。所以所说丹田就是下丹田。练习方法可分三步。
第一步:站桩、行桩(八卦掌中的走圈儿)和在套路的演练中,利用小腹的胀缩来完成呼吸,吸气时小腹外胀,呼气时小腹内缩。
第二步:在第一步练习的基础上,逐步改变为吸气时腹部胀满,呼气时小腹下沉,也称逆呼吸。
第三步:当第一步和第二步的锻炼有了功底后,逐步改变为小腹下沉不变,称为:“意守丹田”。中脘穴(胃部)周围的肌肉要放松并下掖,肚脐上翻。这就是“气沉丹田”又称“实腹空胸”离中虚(离是八卦之中的一卦)。空胸即上腹(肚脐之上)的腹直肌一定要放松,否则就会影响胃部的正常功能,造成不良后果。如果发现了恶心,想吐而不出的现象,这都是僵力造成的后果,严重影响了胃功能的正常工作,就应减少运动量或减慢运动速度,浑身放松,调顺呼吸。
内功是内家拳种的必修之功,老拳师们称它为内气,何为内气,用简单的语言来讲,就是人体内部依靠氧气产生的能,量的多少,也决定了人体的强或弱。
人体在运动发力时的能源来自何处?用科学的观点来解释,人体就像一个火炉,它在不停地燃烧,不断地放热,如果燃料充足,没有氧气助燃,那也空谈燃烧放热。热即热能,热能可转变为电能、磁能、势能、动能、机械能等等,能可以互相转变,变化莫测。
有人说:“有气感”,实际上不是气而是能。人体运动的能量是来源于食物中的养份与特殊的碳氢化合物,和氧化合反应而放出热量。人体只有不断地吸收氧气,才能生存,才能不断地放出热量,利用能量才能发力做功。气催力之说,就是有气(“氧”)才有能、才有力。
如果没有氧的存在,何谈能也。那么人体的状况,可想而知。因为氧是能源之一,所以必须首先从氧入手,有氧才有能的产生。氧气是通过人体的肺部吸收后,进入血液和红血球结合而成含氧血红蛋白,通过心脏作用,经过血管输送到人体的各个部位,来满足人体各部位能量消耗的需要。
在武术运动中,有时感觉气喘,面色发白,头晕恶心,四肢无力,这就是能源供应不足,吸收的氧不能满足人体发力做功的需要量。也称为:用力超限,对人体的健康是无益的。
一般来说,在养分和氧充足的条件下,锻炼起来,越运动精神越充沛,越运动劲力越足。在武术运动中,消耗大量的热能,必须及时补充所需要的能源,否则就不会锻炼出好的效果。要想及时供应充足的氧气,只有增大肺活量,才能解决。
气沉丹田:在游身八卦连环掌的锻炼中,要时刻注意气沉丹田。因为胸腔的上部和周围,受到骨骼的限制,要想增大胸腔的体积,只有气沉丹田,给上部腾出空间,使人体内部的横膈肌下沉,吸气时肺可向下部伸展,达到增大肺活量的目的。
在武术运动中不只是为了增大肺活量,增强体质。更重要的是增强腹肌的功能,使丹田储备更多的能量。练习内家拳种的拳师们,可能都有体会,丹田就像一个充满气体的皮球相似,这是能量,时刻准备人体发力做功时的调用。俗话说:“丹田一用力,就将千斤大鼎高高举起”,就是这个道理。
内家拳种在套路之中的动作,为什么没有蹿、蹦、跳、跃?就是为了保持气沉丹田的状态不变,内功也就不会轻易的被破坏,这是内家拳种的宗旨,否则就不是内家拳了。
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练习八卦掌有一定的步骤和层次,可以分为定式子、活式子、变式子三个阶段。下面是读文网小编为大家整理的关于:学习八卦掌的三个阶段。欢迎阅读!
也就是神形气力合一。这一阶段是为了突出实际散手的应用练习或者可以随意变化相互穿插不拘泥于次序,变化运动自如,达到随心所欲的地步。这时期功夫纯熟,出神入化,也是变式子的特殊境界。在劲力方面突出“化劲”,形意气力合而为一,轻松自如,内外如一,不为形式所拘,随时可以调动出身体各个部位集中力量配合呼吸随心所欲发出“爆发力”(抖力)。
其运动特点轻灵,脚步敏捷,清虚其心,轻松其体,身体转动其轻如羽,迈步像鸡,行走如龙,灵活如猴,换势如鹰,走时无影落无形。这时期要技法纯精,动作纯熟,刚柔虚心,生克制化,功夫深厚,运动自然。八卦掌练到此种境界,自然体会到用法精妙,变化多端,神而明了,人似返老还童,气血百脉畅通,轻松其体,神气运用园活无滞,外不动而有内动之感,这时期的练习也称“化劲"。
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心意六合拳是历史名拳,它的创立与发展,对中国近现代拳术产生了巨大的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法。欢迎阅读!
眼要毒,手要奸,脚踏中门往里钻。眼有鉴察之明,手有拨转之能。脚有行逞之功。两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。乘其无备而攻之,由其不意而出之。前脚趁后脚,后脚踩腿弯。后脚趁前脚,前腿拾后连,起先前进左腿随。心与眼合多一力,心与舌合多一精。先分一身之法,心为元帅,胳膊脚为五营四梢,左为先锋,右为元帅,手脚相顾,准备万般。一日务手着,不如一着熟。早知此应,过后见识不如无。头为一拳,肩为一拳,肘为一拳,胯为一拳,把为一拳,臀尾为一拳,膝为一拳,足为一拳。头打起落随足走,起而未起占中央,脚踏中门抢地位,就是神仙出难防。肩打一阴反一阳,两手只在洞中藏,左右全凭蓄势力,束展二字一命亡。肘打去意占胸膛,起手好似虎扑羊,或在里胯一旁走,后手只在肋下藏。把打起落头手挡,降龙伏虎霹雳张,天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。胯打中节并相连,阴阳交合必自然,外胯好似鱼打挺,里胯抢步变势难。臀尾打落不见形,猛虎坐窝藏洞中,背尾全凭精灵气,起落二字自分明。膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,和风展转不停势,左右分拨任意行。足打踩意不落空,省消息全凭后腿蹬,与人交勇无须备,去意好似卷地风。足打七分手打三分,五行四梢要和合,气浮心意随时用,硬打硬进无遮拦。起无形,落无踪,起如蛰龙登天,落如霹雳击地。以上以下左右十四处打法,俱不脱丹田之精。腹打去意粘阴,好似还 弓一力
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。下面是读文网小编为大家整理的关于:各派八卦掌的特点与区别。欢迎阅读!
八卦掌的流派有较大影响的五大流派:尹派,梁派,程派、张派、史派等。八卦掌是我国流传很广的拳种,是内家拳三大名拳之一,也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。[1]它以八大桩法为转掌功,又集八大圈手于一体,下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础,以绕圈走转为基本运动路线,以掌法为核心,在走转中全身一至,步似行云流水,身法要求:拧转、旋翻协调完整,走如游龙,翻转似鹰。手法主要有:穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。八卦掌是融养生和技击于一炉,涵养道德的拳术,是董海川先师将武功及内功融为一体,博采众长,加上自己的丰富经验,独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”,扣掰转换以及避正打斜等为运动形式,有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面,表现更为突出。
国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。2009年9月国务院任命任文柱为“国家级非物质文化遗产—八卦掌项目”代表性传承人。
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太极拳是中华武术,随着时代的发展,太极养生成为人们关注的热点,其实太极拳也有技击作用,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极八法与八卦的内在关系。欢迎阅读!
“挒填坎中满”,指在发手时,意想命门穴去找前腿之胯侧的环跳穴,就好像是从命门往环跳划了一横道(—),形似坎卦卦象,上下虚,中盘实。发棚手用的就是腰胯劲,即进腰胯。意想手臂长在腰胯上,棚劲自然来。谚云:“手从腰出,劲大如牛,腰在手后跟,劲大如雷霆”。歌曰:“忘掉手(上盘虚),忘掉脚(下盘虚),只想命门找环跳(中盘满)。”命门在右肾的左上角(左肾右命门)。肾在人体之内五行中属水性,八卦的坎为水。掤劲也属水性,即出手如水六面劲,见缝就钻,水能浮舟,也能覆舟。挒劲贯穿于一切动作之中,它是一种暗劲,是一种弹性力,太极拳的八手功夫中,都暗含着棚劲。
歌曰
水容万物水为坎,手脊偶阴胸中满。
设炉安鼎离火燃,坎离移位循周天。
棚为进攻手。如与对方右手腕相搭,随翻掌心向前,以食指尖指向对方的左眉梢,拇指肚对准对方的鼻子尖,我之鼻尖对准对方的右鼻孔,我之右脚找右手(意念找)后手追前手(前手进,后手追,等距离等速前进),意在命门找右环跳。如此,棚劲产生,向前、向上而将对方掤出。
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太极拳在我国历史上已有多年,其中形意五行拳具有历史性,也是太极拳的重要拳法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中形意五行拳的要领。欢迎阅读!
第一章神运之法炼形而能坚,炼精而能实,炼气而能壮,炼神而能飞。
第二章神运之体先明进退之势,复究动静之根。
第三章神运之用击敌有用形、用气、用神之迟速。
被击者有仆也、怯也、索也之深浅。
第四章神运之意纵横者肋中开合之式,丹田呼吸之间。
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习拳者都知道,太极拳有太极八法和太极八卦,但是您知道这两者之间的内在关系吗?太极拳作为中国传统武术,其有很多地方值得我们探讨,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极八法与太极八卦的内在关系。欢迎阅读!
“按是兑上缺”,如卦象上爻是虚缺的。在人体取按式时,则意想胸部膻中以上是空虚的,如此手上则产生按劲。
按破挤。设对方以挤手攻击我时,我则空胸虚腋,眼神俯视如凭拦下望,以下手扶彼肘上,上手粘其肩后,并以下手追眼神,后手(上手)追下手按之,即可使彼挤劲落空而倾跌。
歌曰
兑在卦位体上阴,两臂泽水滋我身。
任你相欺难容忍,我行我素显奇神。
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太极拳是中国传统武术,太极拳属于武术中的内家拳,其与形意八卦有很多不同之处。到底太极拳和形意八卦有哪些不同之处呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳和形意八卦的不同之处。欢迎阅读!
经络学说有以头为百脉之宗的说法。练习太极拳时要求头顶百会穴轻轻上提,好似头顶上有绳索悬着,从而感觉有虚灵顶劲之意,也称顶头悬。
虚灵顶劲可使头部自然垂直,有利于练拳时的控制平衡和中枢神经对器官机能的调节等。
练习中要保持虚灵顶劲姿势不松和不僵硬,劲项要端正竖起,做到自然放松,保持立身中正,达到头正、顶平。
做到虚灵顶劲,才能精神饱满、意会贯注,保持练习时的动作沉稳和扎实。
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