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丹田内转是以人体中脉(丹田与命门之间)为中心,做平圆、立圆、纵圆旋转,顺逆时针方向练习。下面是读文网小编为大家整理的关于:丹田内转功法的介绍。欢迎阅读!
丹田内转,其实质就是一种丹田呼吸法,它与肺呼吸、体呼吸谐调一致,故称为内呼吸。所谓呼吸与动作相配合,主要是指这种以丹田呼吸为核心的鼓荡之内气与拳架动作相随,所形成的人体特有的一种“周天开合呼吸法”。同时,陈式太极拳的呼吸法注重呼气。这种注重呼气的练拳方法,是许多武术门派所重视的,它既有利于呼净肺部的浊气,吸进新鲜空气,又有利于导引真气下行。根据现代医学家分析,常常注意呼气有利于肌体放松,对神经系统有好的影响。从丹田内转的功法考虑,注意呼气可以使真气顺任脉下行,气聚丹田。
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习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生,而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:习练太极拳怎样增强内气。欢迎阅读!
内气的产生、潜转与远行决定于两大因素,即意识的干预与正确形体的引导,根据意到、气到、劲自到这一原理,太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下,使全身处于极度松弛的状态下,随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行,促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲,松肩垂肘,尾闾中正,含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气,首先应有正确的意,这个意应该是内敛的意,松静的意,做到形在意之内,意在形之中,意有动,形体随之动,做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。
有人练拳多年没有得气感觉,或得气不明显,时有时无,练一趟拳,全身不得温暖,手掌不得红润,健身效果不够理想,其原因多属于意识不正确,整体不松柔,形体运行不合理,不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时,神要领,肩要沉,速度要慢,要均匀,思想要集中,否则气感即行消失,其得气的前提就是以意念引导松柔,以松柔产生内气。
内家拳强调用意不用力,全身松柔,缓慢运行,不尚拙力等,这样内气就会加强。拳经上讲:太极拳的练习要分三个阶段,即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气,以气运身,内外相合,由内及外,特别突出以腰带动四肢,追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则,在这个阶段里,四肢绝非自动,一定要用腰脊带动,这也是舍去拙力,走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事,口头上讲的全身放松,腰带四肢,而实际上即是满身僵劲,四梢乱动。要想真正做到腰带四肢,本人的体会是:①听名师的话,按规矩办事,做到明规矩而守规矩。②拳速要慢,要匀,像猫步一样轻匀。③四肢只能用意不能用力,或者只能用仅能支承重量的量小的力,此时大脑应该给四肢下道死命令,腰脊不动,四肢绝不能动,手脚一动就马上联想到腰脊的带动。杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手,明确地告诉我们,手脚不要自动,只能用腰脊来带动,突出腰的作用。这样做有许多好处,首先培养出全身的整动,是锻炼全身松柔的基础,是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳,而不是用四肢练拳,如果四肢自动,乱动,妄动,就会把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来,使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,内劲长一寸),从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。
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对于习武之人来说对丹田都不陌生,太极拳中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳怎样才能气沉丹田。欢迎阅读!
正身直立,双足分开。宽与肩齐;屈膝圆裆.口唇轻闭,舌舐上颚,鼻孔自然地呼吸;全身用意识引导松开,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;胁下可容一拳地位(肘不贴肋),头部虚领顶劲(脊柱节节往下松沉),胸背部的肋肌自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,屏除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,姿势稳当,然后用意识引导腹肌、胸肌缓缓上升(但仍须松垂,肩不可上耸),脊柱和肋骨有随着上升之意,同时缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时用鼻缓缓吸气,这时横膈膜自然上升,小腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊档”或“提肛”),略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导胸肋肌、背肌带动骨节下沉,同时双手带弧形屈肘内收.缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻接;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,使腹部脐上之气部分呼出;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸,这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气.使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,腹内轻轻做左或右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只做环形或弧形,不做螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,肌肉骨节做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法,又是复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来扬式、吴式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,应该还要练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
看了“太极拳怎样才能气沉丹田”文章
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陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。 下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的裆劲和丹田。欢迎阅读!
小架太极拳最后就是练丹田,丹田的爆炸力就是小架的寸劲。小架是要先有裆劲才有丹田,层层递进,裆劲的前提就是开裆,没有开,哪来合,没有合,就不可能有裆劲。有田,有溪后,才有丹和水。丹田的位置,说法也不尽相同,有以脐中、关元、神阙、石门、气海为丹田的几种说法,这与道家养生术对下丹田位置的说法相同。从修炼太极拳而言,只要把脐下小腹部视为丹田即可,无需拘于分寸之间。因为从守重心的观点看,丹田不是一个点,也不是一个面,而是小腹内的一个圆形腔体。这个圆形腔体的中心点应位于腹部能调整和稳定人体重心的那个部位。即人体的重心点。
只要经过一段时间的凝神修炼,这个以人体重心点为圆心的腔体——丹田就可以像机械上的万向轴一样,能围绕经过它的中心点的三条运动轴(垂直轴、矢状轴、冠状轴)的交点(重心点),作出任意方向、任意角度的转动;其转动的轨迹可以是绕垂直轴的平圆、绕矢状轴和冠状轴的立圆,以至绕中心点的椭圆或∞形或S形。正是丹田在心意作用下的万向转动功能,才发挥出丹田可以守重心和引动形体运动的关键作用。
小架的裆是左右两胯合成的上拱形内弧。裆的核心穴位叫会阴。向左右,会阴穴连结着两胯的耻骨下支,掌管着两胯的开合。向下,会阴穴是下肢意气进出丹田的通道。向上,会阴穴经尾闾通达脊柱,是人身督脉的起点;经丹田通达命门,具有辅助腰脊发挥主宰功能的作用;经过体内通达头顶百会穴,贯通上下,维持立身中正。裆走后弧移重心,绝不是裆的局部动作,而是配合全身开合交替、虚实交换的整体运动。
小架的秘密核心就是裆的走法和运法,拳架现在已经公开,不是什么秘密。不说这个。就是当健身练一练,因为细节太多,难练。所以一定要口传亲授,甚至要动手让徒弟找到感觉。所以要推广很难,而且是一种淘汰制,不能坚持的,就自然淘汰。所以高手就少了,现在来说说这个基本的系统工程。经常听到老师说:松裆走后弧,四六合。后弧只是状态而不是让你走后,只要你能松能合,自然就不是问题。后弧是转关发劲的需要,这个以后再谈。
裆走先半弧时,太极图的内切线S的一半C,会阴穴向下放松平展,一能带动上体向下松沉;二能迎接脚下升来之气进入丹田;三能松开两侧耻骨下支,使两侧大腿根像鸟展翅似的撑开中微有上腾之意,以助地气上升。裆走后半弧时,也就是S的后半部。会阴穴向上收缩,一是送别向下的两腿意气;二是推动裆劲上升,经体内直通头顶,与向上伸脊一起,推动向上套腰、开背、伸臂、竖颈、顶头;三是牵扯动两侧耻骨下支向内收合,是两胯外侧的股骨顶部位像鸟收翅似的内收下落,以助腰以下气向下行。会阴穴的下松与上收,是移重心时裆走后弧的基本标志。会阴开展,与脊柱的意气走向是一致的,与胯、腿、脚的意气走向是相反的。会阴穴的调整,具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。我们所说的背丝扣就是这个道理。
小架裆的运行就像向里拧螺丝,一种稳慢如抽丝的催合,这是基础,而后弧的开关就是松合。这也是不得不重视复杂而简化的程序。
以命门穴为代表的腰与称为丹田的整个小腹是阴阳对应关系,是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。裆走后弧时,命门绕阴符,尾骨微泛,命门穴向上撑顶,小腹向下松沉。
裆走后弧自然就移重心,对全身的牵动是无微不至的。但细微之处太多,必须在长期修炼中轮流侧重,慢慢地找感觉,不可能每个动作或每次练拳全都顾及得到。况且细微处变化丰富,不同动作、不同人,甚至同一个人不同的练拳阶段,对同一个部位的体验可能同中有异。这就要求不厌细腻,又不迷失于细微末节之处。应当把诸多的细腻微妙之处统一于一个大的方向、纲领之中,把复杂简单化。小架拳没有风格之分,只有功夫的好坏,拳都是一样,几百年来没变。谁细节做得好。他的架就好,这种很练心性,有很多人到了这个阶段,就开始一滑而过。不同的风格就来源于这里,小架拳难就是难在这个地方。
看了“陈氏太极拳小架的裆劲和丹田”文章
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太极拳修炼的法门很多,然世人多在 锻炼 的层次上打转,多在 有为法 中执迷而不悟,由于不能由拳入道,上升不到 修炼 的层次,故不能在修炼上有真正的突破。下面是读文网小编为大家整理的关于:如何引气纳丹田,呼达四稍?。欢迎阅读!
练拳之目的,一是为了强身祛病,延年养生;二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果?如何能使对方失去平衡而倾跌,自己则稳如泰山?欲达到上述目的,必须按照拳经的规定,进行各个方面的练习而综合运用之,“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说,练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字,笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围,前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近,它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程,是和肾息息相关的,即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习,可明显增强这部分脏器的功能,延迟衰老(中医叫补肾)。产生肾上腺皮质激素的功能增强后,人就可能变得精力充沛,抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说,还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中,已为无数事实所证明。从练内气来说,丹田是生气之源,先从丹田结成气丘,然后即沿经络运行,形成人体经络场。所以练丹田者,可起“补肾”之功,肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸,使膈肌与腹肌力量增强,加大腹压变化,改善腹腔血液循环,减少体内淤血,可大大改善心脏的工作。从技击角度来看,膈肌大幅度向下运动,肺体大幅度向下膨胀,腹胃等脏器垂注于腹内,以及肩之下沉,胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠,腹部充实而沉重,可使人体重心降低,在力学上体现了稳定作用,在运动中易于作到中正安舒,桩步稳健,灵活而具有弹性,既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空,得势时又便于腰为弓把的使用,发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰,涵蓄在胸,运丹田之力,发肾气以击人。”
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太极拳是我国传统武术的瑰宝,修炼太极拳能修身养性、陶冶情操,太极拳集合了多种功能于一体。下面是读文网小编为大家整理的关于:丹田之处求内功。欢迎阅读!
打拳贵在精神气,精神领起势要惊。精神贯足,内气充足,内劲浑厚,拳术的威力才能发挥得淋漓尽致,才能达到冷炸弹脆、见手分离的高级境界,或称太极功夫。拳经云:“太极拳中路,功夫最为先”,“不是别有方,只是中气足”;拳谚亦云:“一功二胆三技巧”,“力不敌法,法不敌功”。所谓拳术的“术”,指的是用的方法,称术法或拳法,也称招法或着法。法虽有万,而万法归一,一就是功夫,对太极拳来说就是内气、内劲或内功,得其一而万事毕。
求内气、内劲或内功的方法称功法。所以,练太极拳必须“拳法、功法、养生法”三法合一。若能三法合一地练习,就能将练太极拳升华到练太极功夫的高度,注重太极拳的内涵、质量及功夫的研究和提高。而不在套路多少、架子高低和动作规范与否的形式上束缚自己。
功法的研究就是内气、内劲、内功的培养和提高,得此方可言拳,舍此无以为拳。气为劲之体,劲为气之用。太极内劲的实质就是意气相合、神气合一;太极内劲的物质基础就是精、气、神;太极内劲的质量取决于习练者本身的精、气、神的质量。所以,欲培养和提高太极内劲,就必须培养和壮大人身三宝精、气、神。精足气足神足则内劲自足。内气、内劲的培养和提高就是修炼太极内功。以功为本、以养为主、以拳为母的有机结合就是太极功夫的内涵。
其关键就在于“拿住丹田练功,拿住丹田养生,拿住丹田练拳”。拳经云:“气不由中心丹田出发,则气无所本而失于狂妄,必至失败,此内劲之不可不研练也;果能研练至此,则神乎其技矣。”练内功要讲丹田,练养生要讲丹田,练太极拳亦要讲丹田。所谓中心丹田指中丹田,其位置在人体正中,即肚脐深处神阙穴内。
中丹田是先天元气之舍,主生化,司呼吸,中丹田不能呼吸则中气难以达于脐下。古人称之为“中央戊己土,万物由此生”。中丹田之后为后丹田即命门穴,中丹田之下为下丹田即会阴穴深处,中丹田之上为上丹田即两眉正中深处祖窍穴内。上丹田为天门,下丹田为地户。天门主神,地户藏精,气海蕴气,出入在命门,运化在神阙。此丹窍不可不明。行、立、坐、卧不离这个,打拳练功亦不离这个。所以要虚领顶劲神贯顶(上丹田),会阴内收气下沉(下丹田),虚实转换全在腰(后丹田),周身之气归丹田(中丹田)。能如此,就能拿住丹田练内功,不离丹田运太极。
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太极拳,是现如今最广泛的群众武术运动。人们都说太极拳是我们中华民族武术宝库中的一颗明珠,太极拳之所以能起到这样独特的健身防身作用,是因为它那独特的运动方式,有其神秘的内功练习法——丹田练习法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极气沉丹田法。欢迎阅读!
正身直立,双足分开,宽与肩齐;屈膝圆裆,口唇轻闭,舌舐上颌,自然呼吸;全身放松,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;头部虚领顶劲,脊柱节节松沉,胸背部的肋肌也自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,摒除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,然后用意识引导缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时在意识引导下用鼻缓缓吸气,使有气体下行的感觉,徐徐送人腹部脐下;这时横膈膜自然上升,腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊裆”或“提肛”),使气聚于丹田,略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导双手屈肘内收,缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻按;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸。这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。
这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气,使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,气在腹内轻轻做向左或向右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。
后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只作环形或弧形,不作螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,骨节肌肉做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比较后来发展的太极拳只采取“气沉丹田” 法,又是比较复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来杨吴等式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,还应该练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
正身直立,双足分开,宽与肩齐,屈膝圆裆,口唇轻闭,舌舐上颌,自然呼吸;全身放松。头部虚领顶劲,脊柱节节往下松沉,又要虚虚对准,胸背部的肋肌也自然地松沉。左手屈肘,掌心向上,右手屈肘松握拳,拳背轻贴于左掌心之上,左大指轻贴于右拳虎口处,余四指轻贴于右腕骨背之下,双手停于心口前,距离约四寸许;肘不贴肋,沉肩坠肘,胸部宽舒,腹部放松而又微觉充实;头部虚领顶劲,脊柱节节松沉,胸背部肋骨也自然地松沉;足跟、足趾与足掌轻轻沉住;目光平视,屏除杂念,意存丹田,自觉心平气和,姿势稳当,然后两腿分清虚实把重心移在左腿,双手随着微向左下方划弧而上旋仍停于心口;同时配合缓缓吸气,追随内脏的弧形动作,这时横膈膜自然上升,腹部自然地微向内收;吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩,如忍住粪便状,使气聚于下丹田(在脐下中极穴),略停一停,这是一吸。
随即继续用意识将腹部内脏轻轻下沉,双手亦于胸前心口下沉于脐前轻轻沉住;重心仍落于两腿,同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,部分气体从鼻孔流出,部分气体似感下沉于下丹田;部分气体似感流行于中丹田(脐部神阙穴);这时横膈膜自然下降,小腹自然地外凸。这是一呼。
心要静,眼神要照顾双手的起落;身形要端正,不可摇摆俯仰;呼吸要“悠、匀、细、缓”,呼吸与动作要协调。
这是向左方的内转下沉法,向右方内转下沉的方法用同样的姿势,仅是方向相反。可以交叉地反复练习数十下。全身骨节和肌肉都参加活动,完成“一动无有不动”的要求。
这种“以意调息”的腹式深呼吸法,有人称作“内练一口气”,也称作“气功”或“内功”。通过横膈膜的不断起伏,内脏做轻微的旋转和“按摩”运动,能够提高内脏机能,促进气血循环,能够治疗各种慢性病。千百年来,我国的养生家、医学家在实践中证明它是行之有效的疗病、延年的一种方法,也是极其合乎科学的。
附带要提出的,肛门括约肌一紧一松{紧的时间短,松的时间长),有助于治愈内痔,并能连带地作用于泌尿系统而治遗精病。
拳套练熟后,可以按照“起吸落呼,合吸开呼”的拳势呼吸的原则,使呼吸与动作自然地结合起来。如果感觉胸闷憋气,必然是姿势有不正确的地方,引起肌肉不能全部放松,或是呼吸跟动作不能配合均匀,必须加以调节。如仍调节得不舒服,应该恢复自然呼吸,切勿勉强,以免发生流弊。
练习深呼吸运动到一定程度后,会自然地产生“腹鸣”现象,特别在练拳套每一姿势到定式时和由定式变转时由于腰胯的松沉和旋转,最易产生“腹鸣”。这是很自然的生理现象,是练习内功拳到一定程度后的初步的内体感觉,是“以意导气”,“气沉丹田”的结果。练气功时产生腹鸣现象,要比练太极拳来得早,这是练气功在一开始就“以意调息”的原故。腹鸣现象的产生,是由于以意导气,增强了内肠蠕动,使腹内气体相摩相荡所发出的声音,对内脏只会有好的作用。练太极拳时有“腹鸣”应不以为奇,没有“腹鸣”也不要故意追求,要听其自然。当然,因病而发生腹鸣,另当别论。
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心意六合拳不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华传统武术中的优秀拳种。下面是读文网小编为大家整理的关于:九步练就心意六合拳的丹田功。欢迎阅读!
立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气,呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
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游身连环八卦掌以伸双手游走、摆扣步走转为主,以掌法为基本,因具有左右旋转、式式连绵、游走如龙、连环技击等特点而得名.游身连环八卦掌有先天八卦和后天八卦之分,是一种长于技击又善于养身的拳术.下面是读文网小编为大家整理的关于:游身八卦掌重在下丹田。欢迎阅读!
内功是内家拳种不可缺少的功夫,能使人体的内脏——心、肝、脾、肺、肾,处处康健,俗话说:“锻炼下丹田益寿延年”,在武术运动中的内功,就是“下丹田”的功力,力自丹田出,也就是从下丹田发力,然后传递到肢体,力量非常之大,典型的力就是爆发力。
更重要的是下丹田能够储存巨大的能量,下丹田就如汽车的发动机,又如同摧毁坚固的建筑物——碉堡的火药包。一旦发动或点燃,威力极大。能在下丹田中的储存量,和功夫的大小成正比。其下丹田的功力,简称:“内功”。
游身八卦连环掌是内家拳种之一,要求:外练手、眼、身法、步,内练心(并非心脏,而是意念前的瞬间反应)、神(精神)、意念、足(满,充分,气足)。意思是外功内功都要锻炼,缺一不可。如果只有外功,也是击而无力。如果只有内功,也是有力不会用。武是力、术是外功的技巧、技术,力、技之合为武术。内外兼修就是内家拳种的必修之课。
何处为下丹田?肚脐下边气海穴为中心的小腹之中的一部分。在本文之中所题“丹田”都是下丹田,因为游身八卦连环掌所练的内功就是下丹田,与上丹田(泥丸穴)无关。所以所说丹田就是下丹田。练习方法可分三步。
第一步:站桩、行桩(八卦掌中的走圈儿)和在套路的演练中,利用小腹的胀缩来完成呼吸,吸气时小腹外胀,呼气时小腹内缩。
第二步:在第一步练习的基础上,逐步改变为吸气时腹部胀满,呼气时小腹下沉,也称逆呼吸。
第三步:当第一步和第二步的锻炼有了功底后,逐步改变为小腹下沉不变,称为:“意守丹田”。中脘穴(胃部)周围的肌肉要放松并下掖,肚脐上翻。这就是“气沉丹田”又称“实腹空胸”离中虚(离是八卦之中的一卦)。空胸即上腹(肚脐之上)的腹直肌一定要放松,否则就会影响胃部的正常功能,造成不良后果。如果发现了恶心,想吐而不出的现象,这都是僵力造成的后果,严重影响了胃功能的正常工作,就应减少运动量或减慢运动速度,浑身放松,调顺呼吸。
内功是内家拳种的必修之功,老拳师们称它为内气,何为内气,用简单的语言来讲,就是人体内部依靠氧气产生的能,量的多少,也决定了人体的强或弱。
人体在运动发力时的能源来自何处?用科学的观点来解释,人体就像一个火炉,它在不停地燃烧,不断地放热,如果燃料充足,没有氧气助燃,那也空谈燃烧放热。热即热能,热能可转变为电能、磁能、势能、动能、机械能等等,能可以互相转变,变化莫测。
有人说:“有气感”,实际上不是气而是能。人体运动的能量是来源于食物中的养份与特殊的碳氢化合物,和氧化合反应而放出热量。人体只有不断地吸收氧气,才能生存,才能不断地放出热量,利用能量才能发力做功。气催力之说,就是有气(“氧”)才有能、才有力。
如果没有氧的存在,何谈能也。那么人体的状况,可想而知。因为氧是能源之一,所以必须首先从氧入手,有氧才有能的产生。氧气是通过人体的肺部吸收后,进入血液和红血球结合而成含氧血红蛋白,通过心脏作用,经过血管输送到人体的各个部位,来满足人体各部位能量消耗的需要。
在武术运动中,有时感觉气喘,面色发白,头晕恶心,四肢无力,这就是能源供应不足,吸收的氧不能满足人体发力做功的需要量。也称为:用力超限,对人体的健康是无益的。
一般来说,在养分和氧充足的条件下,锻炼起来,越运动精神越充沛,越运动劲力越足。在武术运动中,消耗大量的热能,必须及时补充所需要的能源,否则就不会锻炼出好的效果。要想及时供应充足的氧气,只有增大肺活量,才能解决。
气沉丹田:在游身八卦连环掌的锻炼中,要时刻注意气沉丹田。因为胸腔的上部和周围,受到骨骼的限制,要想增大胸腔的体积,只有气沉丹田,给上部腾出空间,使人体内部的横膈肌下沉,吸气时肺可向下部伸展,达到增大肺活量的目的。
在武术运动中不只是为了增大肺活量,增强体质。更重要的是增强腹肌的功能,使丹田储备更多的能量。练习内家拳种的拳师们,可能都有体会,丹田就像一个充满气体的皮球相似,这是能量,时刻准备人体发力做功时的调用。俗话说:“丹田一用力,就将千斤大鼎高高举起”,就是这个道理。
内家拳种在套路之中的动作,为什么没有蹿、蹦、跳、跃?就是为了保持气沉丹田的状态不变,内功也就不会轻易的被破坏,这是内家拳种的宗旨,否则就不是内家拳了。
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陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术,并综合百家拳术之长而创立的。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳:以丹田为核心的运动体系。欢迎阅读!
这种形式最明确的运动是缠丝,通过丹田的左右旋转,带动躯干的缠丝,肩、肘、手的缠丝,以及髋、膝、踝的缠丝,形成一个一动全动的运动规律。气往内收时,通过肩、腰、入丹田;气向外运时,上身通过背、肩、肘、到手,下身往下通过髋、膝、到踝。
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陈氏太极拳是一种起源于明末的汉族拳术。是 太极拳流派之一,分 老架、新架和小架三种,清初 陈王廷(约1600~1680)创编。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系。欢迎阅读!
陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系
陈氏太极拳采取阴阳学说,以动静开合之理,与刚柔虚实之法,为轻沉迟速互练之术;拳势动作,均以螺旋进退,称缠丝劲,为陈氏独创之奥秘,世代口口相传,颇少文字记载。在陈氏拳谱中,
太极拳经关于理法者,仅为「拳经总歌」及「打手歌」两篇,为陈氏第九代陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕,运用缠丝劲,及引进落空,四两拨千斤,与舍己从人,还是由己之理。「打手歌」陈王廷原著为四句,后由子孙衍为六句。看了“陈氏太极拳是以丹田为核心的运动体系”文章
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谈到“丹田劲”,从字义上来看,田地里出丹,犹如“麦田”田地里出麦。故太极拳实乃内功之一种。如何练呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳的丹田劲。欢迎阅读!
丹田一般指中丹田,即是以脐下10厘米(相当于现代经络学说所指关元穴)为圆心的小腹内一个小范围。气功学上又将丹田分为上、中、下3处。气沉丹田是指中丹田。
过去有人认为肚脐(经络学说称之为神阙穴)即为丹田,原因大抵是指它为人体先天的(胚胎时在母体中)呼吸通道。又有人认为腹部即是丹田。
丹田既不是腹壁表面上的某一点,也不是全腹部。丹田指的是脐下5厘米的气海穴至脐下12厘米中极穴,是人体真元贮聚处。中国医学认为气海穴乃全身气之所聚处,此处伤则气滞。关元穴为任脉与足三阴经之会,伤则血枯,因而这一地带是主持人体气血运行的重要枢纽。胞中穴是经络、五脏六腑之海的策源地,古人将这比喻为生产长生不老药的田地,称为丹田。这一名称自古沿用至今。
气沉丹田是在呼吸(从形式上说是以膈肌运动为主的匀长细缓的腹式呼吸)动作配合下,小腹充实,全身劲力集中的一种自我感觉
要做到气沉丹田,必须先要做到全身舒松,沉肩垂肘,含胸拔背,腰胯放松。初学时不易体会气沉丹田,经过一个时期腹式呼吸的锻炼,慢慢体会到呼吸时有内气的存在。鼻孔吸气时,自然中的大气自鼻腔向内经呼吸道而下,同时又会感到丹田有气上逼腹中。而呼气时,残气自鼻腔上出,但反觉腹中有气降逼丹田,使其充实。过去练拳的人称这种现象为气通。
一般的说,作拳势呼吸时,向前或向下完成动作,全身劲力集中时容易体会气沉丹田。事实上动作向上向后或动作由实而虚,吸气时也有气沉丹田的成分,但不明显,似乎气贴脊背。这是虚中有实,实中有虚,内外合一的表现。
气沉丹田不必过分强求,以免产生不良效果。只要正确按太极拳要领和方法练拳,朝松静自然的目标练,到一定程度,自然会水到渠成。
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太极拳分为陈、杨、孙、吴、武,五大流派,其中练习人数最多、传播范围最广的是杨氏太极拳,它以其舒展大方,气势雄浑优美的特点,风行海内外!不仅仅是在中国、乃至世界各地享有盛誉并具有相当深厚的群众基础,备受人们喜爱和推崇。下面读文网小编给大家分享了关于杨式太极拳的呼吸与气沉丹田,希望你喜欢。
1、增大了肺活量,使更多的氧气参与新陈代谢,提高人的生命活力。
2、根据用进废退的原理,提高呼吸系统功能。
3、腹式呼吸膈膜上下运动,使五脏六腑得到按摩,增强人的体质。
从技击角度来看腹式呼吸和气沉丹田:“能呼吸,然后能灵活”的行气运身功夫,就必须掌握腹式呼吸法。“气沉丹田”一是可使人体重心降低,稳定拳势下盘;二是运丹田之气与动作劲道整合,提高“化劲”和“发劲”的功效。
为了避免练拳的不必要“风险”,腹式呼吸和气沉丹田宜言传身教。功课有静态和动态的练法,比如静态的练法有打坐、抱圆桩等功法,动态的练法有“回肠荡气”、“水火相济”、“慢吸快呼”等功法。谈起腹式呼吸,其实人人都会,天天都用的,关键是怎样融入拳势。
人的卧床呼吸同婴儿呼吸一样都是腹式呼吸,当你平卧睡在床上,那时的自然呼吸就是腹式呼吸。为什么呢?因为这是人体最自然、最充分的放松状态,腹肌和腰骨、腰肌都解放了,鼓、瘪自由了。这就是说放松腹肌、腰骨、腰肌,无需用力,这是腹式呼吸的要领,部分人把腹式呼吸的要领只盯在一呼一吸中。老练家有言:“只要一松,气就能通。”
所以,行拳走架的一举一动,都不能忘记“放松”与“行气”的结合,也是“气以直养而无害”的功效。在学习腹式呼吸之前,先体会一下卧式呼吸方式是有好处的。倘若太极明师不说给你听,不练给你看,那么,再简单的东西,你也不会练,更不用说拳势呼吸了。
什么是拳势呼吸啊?田兆麟大师在拳书里面对此讲解:“概括而言,在练姿势(盘架子)的时候,出手为呼,收手为吸;升为吸,降为呼;提为吸,沉为呼;开为吸,合为呼;动步转身及各式过渡的时候,为小呼吸。所谓小呼吸,即呼吸不长,又呼又吸,而含有稍停息之象。在推手时,按为呼,挤为呼,捋为吸,掤为吸,化为吸,被捋为自然小呼吸。
这时小呼吸是求心静,心静则可视听对方的行动,而不致有误。如被挤被按至不能再吸时,则改为呼,使吸进之气散于四肢。所以,呼至不能再呼时,改为吸,吸至不能再吸时,改为呼,呼与吸可以循环变更。在大捋中的呼吸,闪为呼,靠为呼,按为呼,捋为吸,靠为吸,被捋为小呼吸,转身将按未按时,为小呼吸,其它动步未发劲时,也均为小呼吸。因求其静而能视听,并且有沾粘之劲。
太极剑、刀、杆、散手等,其呼吸运用亦与练姿势(盘架子,练套路)相同,即出手为呼,收手为吸,升为吸,降为呼,开为吸,合为呼等等。”
再说气沉丹田,有些太极拳爱好者练的“气沉丹田”与硬气功的胀肚差不多是一个样,向外挺胀的小腹不是较长时间的“圆鼓鼓”就是较长时间的“硬梆梆”,这是气贯丹田和入力丹田的练法,不是太极拳的气沉丹田练法。气沉丹田的“胸中空洞洞,肚里沉甸甸。”不是那个体现的,而是像内家拳宗师孙禄堂先生说的把“小腹放到大腿上”。如果气沉丹田到位了,就使两腿前节有力,腿肚子很沉,双脚有入地的感觉,不论走架快慢,都可保持气沉而不浮,步稳而不乱,动作发劲,整而不散。
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谈起丹田,每个习武之人都非常熟悉,丹田是习武的重要部位。太极拳运动以丹田为核心。太极拳的特点是气沉丹田和意守丹田,内转丹田等。习练太极拳的好处是强身健体,益寿延年,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的运动规律以丹田为核心。欢迎阅读!
立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。
先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。
当身体在向右边旋转的时候,在呼气。呼气的时候,也得注意舌头得低着下颚。
但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
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对于习武之人来说对丹田都不陌生,太极拳中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中气沉丹田的感觉。欢迎阅读!
1、可以降低重心,使下盘稳固。
2、可以按摩内脏,增强人体器官稳固。
3、可以集中意念,专注练拳,使大脑得以休息。
4、可以进行丹田呼吸,亦即腹式呼吸,使胸隔肌下降,增大胸腔位置,加大肺活量。
学习了大师们关于丹田的论述,我心里完全有底了,一是说明了我回答拳友的问题没有错,二是印证了理论与我实际练习的感受是结合了,也就是说体悟与拳理是相符的。
当然,大师们的论述有的地方自己还没有完全体悟到,还要自己继续努力。同时还有一点想说的是“丹田内转”并不是丹田里有一个圆球在转动。
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练习太极拳的方法有很多,正确的方法可以使我们在练习太极拳的过程中更加有效使我们掌握太极拳的技巧更加迅速。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内劲内气的修炼方法。欢迎阅读!
柔中寓刚,刚中有柔,似柔非柔,似刚非刚,它像水银那样沉甸甸的,流动又极为快速。太极拳爱好者把它称作“内劲”。武禹襄说这种内劲的作用,能够“运劲似百炼钢,何坚不摧”!功夫下的越深,“内劲”的质量越高。
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太极拳的境界是非常高的,适当的练习太极拳对身体的健康是非常有帮助的,可以通过适当的测试了解自己太极拳的内气情况,掌握自己太极拳的境界。下面是读文网小编为大家整理的关于:如何测试太极拳的内气。欢迎阅读!
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡,使腹腔运动加大,尽而促进肠的蠕动,产生腹鸣。
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太极拳的本质虽然是武术,但是随着时代发展的需求,太极拳养生成为人们的需求。人们用太极拳内气打通经络养生,太极拳的特点是丹田内练,促进血液循环,下面是读文网小编为大家整理的关于:用太极拳内气打通经络养生。欢迎阅读!
首先弄懂内气是什么,才能揭开这自古以来太极拳一直把内气奉为至宝的原因。谈到内气就要说到经络了,按照中医的理论,内气主要是在经络中运行的。
那么经络又是什么呢?经络本身既非神经,亦非血管,它具有“低阻抗”、“高振动音”和“隐性感传”三种生物物理特性,其相应的物质基础是“表皮角质层相对较薄”,“菱形结缔组织束较多”,“神经束与神经末梢数量较多”,“肥大细胞也较多”。于是认为:经络是人体的具有立体结构的相对独立的调控系统。
有关经络系统的形成机制,人们从细胞的特性中发现经络系统的形成与细胞有关。在1939年就有人测出细胞膜两侧的电位差为lOmv—lOOmv,可兴奋的细胞(神经与肌肉)膜两侧的电位差为60mv—lOOmv,相当于107v/m的强电场,如此大的场足以使很多无机材料击穿。
在人体的新陈代谢过程中物质的运输(如离子等跨膜运输)、能量转换(呼吸链中的电子转移传递)和信息传递(动作电位,钙位)等等都是电子转移和离子电流,还有心电、脑电和肌电等生物电在人体中的变化,又会产生磁场,所以在人体中存在着各种电场,磁场和生物电,它们的综合作用就形成了人体的一种场。“场”原本是物理学的范畴。
现代物理学把物质的形成归结为两种,即实物与场。可以说每一种实物都同时存在着它的场,两者是共存的。
人体的场因与人体状态,包括人的意识状态有密切关系,因此不能将它归简单的物理场,而称之为人体生物场。而它们的各种活动的驻波叠加的峰就形成了经络系统。
因此经络系统是在生物场的相互作用中形成的,经络系统也可以被看作是有特定方向的人体生物场。它的最小生物场即是细胞的电场。
从以上的经络系统的形成和经络的生物物理特性和其物质基础中可以看出,内气的实质是人体的生物场,这种生物场可以调整人体的能量和信息变化。
因此内气是存在于每个细胞中的,它的主要运行方向是经络的运行力向,是一种场的能量。从经络的物质基础中可以看出它的神经数量较多,所以内气的运行是可以从神经上反映出来的。
反过来人也可以通过对神经的调整而对内气产生作用。而能够对神经进行调整的就是人的意识。也就是说人体可以通过意识调整经络中的神经状态来控制内气的运行而对肌肉进行控制。
人体的整体肌肉的统一作用要达到完美的协调和变化是不容易的,而人们在长期的实践过程中发现了,通过对内气的控制,就可以解决控制人体肌肉力量的协调问题。
通过内气就可以协调人体肌肉的各种力从而产生各种的劲力。可以看出内气与肌肉力量发生作用的纽带是神经。如下所示。
调控神经——神经作用产生意识——内气运行——全身肌肉之间山量协调变化——各种动力。
《十三势歌》中有“转变虚实须留意,气遍身躯不稍滞”、“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然”、“若言体用何为准?意气君来骨肉臣”,这些句子都说明了练太极拳时对内气的把握是非常重要的。
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