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由于武术健身操是徒手动作,其主要内容取武术动作中的“打、踢、拿、靠、摔”五类基本动作。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术健身操英雄少年。欢迎阅读!
顶天立地、野马分鬃、开弓射雕、推山荡海、斜插云霄、青龙返首、云龙入海、龙腾虎跃、大鹏展翅。
抱拳礼
第一节:起势(4*8拍)
第一个八拍
1-2双掌上托(左脚开步,两掌经胸前向上翻掌至上托,掌指相对,目视两掌);
3-4胸前插掌(两臂经体侧下落向前至胸前插掌“肘微屈,腕相搭,右手在上,成十字”);
5-6双臂上举(两臂回收经两侧成斜上举,掌心斜相对,目视左掌);
7-8并步按掌(左脚收回成并步,两臂经头上向下按至腹前,肘微屈,掌心向下,目视右方)。
第二个八拍:同第一个八拍,但方向相反。
第三、四个八拍同第一、二个八拍,最后一拍并步直立。
第二节:抻拉运动(4*8拍)
第一个八拍
1-丁步抱掌(左丁步,右掌置于胸前,掌心向下,左掌置于腹前,掌心向上。均离胸前一拳,目视右侧。);
2-弓步分掌(左脚向左侧迈步成左弓步,左掌经胸前向左侧斜向上分掌,掌心向上;右掌向斜下分掌,掌心向下,目视左侧。);
3-弓步架按(左弓步转成右弓步,左掌向上经胸前下按至腹前;右掌向侧、向上、上架掌心向上,目视左侧。);
4-并步抱拳(右掌经右侧由掌变拳收到腰间;左掌由掌变拳收到腰间,左脚收回成并步。);
5-8同1-4,但方向相反。
第二、三、四个八拍同第一个八拍。
1、 借助图解找出“抱拳礼、第一、二节”图解中的手型和步型。
2、 演示手型和步型
知识链接
手型
(一) 拳
各部位名称:拳眼、拳心、拳面、拳背、拳轮。动作说明:五指卷紧,拇指压于食指、中指第二指节上。要点:拳握紧、拳面平、直腕。
(二) 掌
各部位名称:掌心、掌背、掌指、掌根、掌外沿。
动作说明:四指伸直并拢,拇指弯曲紧扣于虎口处。
要点:掌心开展、竖指。
步型
丁步 :两腿半蹲并拢,一脚全脚掌着地支撑,另一脚停在支撑脚内侧相靠,脚尖点地。
弓步:前脚微内扣,全脚掌着地,屈膝半蹲,大腿成水平,膝部约与脚面垂直;另一腿挺膝伸直,脚尖里扣斜向前方,全脚掌着地,上体正对前方,两手抱拳手腰间。要点:挺胸,立腰;前腿弓、后腿绷。
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初中武术体操英雄少年是全国第一套系列中小学武术操。下面是读文网小编为大家整理的关于:初中武术体操英雄少年。欢迎阅读!
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武术是我国传统文化的重要组成部分,是一项集健身防身、修身娱乐多种功能为一体的传统体育项目,其体育和文化价值,以及培养和弘扬民族文化精神等作用都是其他体育项目所不可代替的。为了充分发挥武术的教育和健身作用,创编的青少年韵律武术操得到了广大青少年的喜爱,并通过学习韵律武术操提高了青少年对武术的兴趣;青少年韵律武术操可以代替普通的准备活动运用到体育课或武术课中,也可以作为课间操进行长期习练,还可以作为学校校本课程的一项内容来开展。下面是读文网小编为大家整理的关于:中学武术操英雄少年。欢迎阅读!
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武术作为中国传统文化的四大国粹之一,具有悠久的历史和深厚的文化内涵,是我国民族传统体育项目的重要代表。它是中华劳动人民智慧的结晶,更是广大劳动人民长期积累起来的宝贵文化遗产。然而在当今世界经济一体化、文化交流国际化的社会背景下,中国传统文化正受到来自世界各地不同文化的冲击。武术究竟该如何传承与发展?这是我们当代不得不思考的问题。一切事物发展的前提都离不开“教与学”,所以推动武术的传承与发展侧重点应放在武术教育事业上。中小学教育为教育的基础,所以中小学武术教育开展的良好与否直接关系到武术未来的趋向,关系到中国传统文化的传承。下面是读文网小编为大家整理的关于:中小学武术操英雄少年。欢迎阅读!
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人们总幻想太空中有着长相奇特的外星人,有着许多奇怪的生物,或有着十分先进的科技,那么太空探险的英雄有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些太空探险的英雄的相关知识,希望对大家有所帮助。
翟志刚、景海鹏和刘伯明是我国最近也就是第三批被送往太空的宇航员,他们乘坐的“神舟七号”于2008年9月25日21点10分04秒被发射升空,于9月28日17时返回。与前两次不同的是,宇航员翟志刚于27日16时30分出舱活动20分钟,这是我国第一次宇航员出舱,是祖国的骄傲。
太空探险需要精良的装备,为探险者的安全提供保障。不过,尽管装备十分精良,但太空中的危险却是未知的,因此能登上太空的人自然备受人们景仰,如加加林、杨利伟、费俊龙、翟志刚等,他们在太空上迈出的一小步,却是人类发展的一大步。
下面给大家分享一些南极探险的价格:
1.南极洲的岛链
南极洲首先要飞去南美洲的南部,智利也好,阿根廷也罢,这个机票是省不了的,比较便宜的价格大约在1500-2000美金之间,2500-3000美金是最普通的价格。一般上我们谈论的南极之旅的价格,并不含洲际机票,只谈南美洲南部到南极洲之间的行程的费用。所需要的费用根据行程不同,也千差万别,最贵的极点之旅可以高达4万多美金,最便宜的南极洲外岛或岛链之旅,一般来说比较便宜的报价在3000-9000美金之间,这包括了往返游轮上的吃住,和旅途中的一切费用,还包括了雪地鞋的租金。
2.南极游轮的餐厅
所有南极洲之旅中,最热销的恐怕是3000-5000美金的南极洲岛链之旅,它们距离南美最近,也是南极洲的一部分,景色与南极洲无异。而且需要时间很短,如果是往返都用飞机,1-2天即可,单程飞需要4-5天,往返都是轮船需要8-11天。和4万美金的极点之旅相比,除了没机会看到帝王企鹅,其他并无差别。这3000-8000美金的差别是在南极洲停留时间的差别造成的,3000美金的一般只停留2天,越贵时间越久,船的豪华程度也随之提高。不过这些价格也都远高于成本,所以还是有降价空间的。
3.南极洲的企鹅
最常见的买促销票的方法是去码头等船,一般来说只要等上一个星期到十天,就能拿到一张所谓的“LastMinute”的票,价格介于2000-3000美金之间,是它们正常价格的一半。但是也是有风险的,因为并不一定有空床位,也不一定有公司愿意减价破坏市场。不过经常能听到有人拿到了这种票,价格在2500美金左右,原价可能要5000美金以上,是那种十几天的大游轮。如果您有的是时间,可以尝试这种方式,但像我这样有工作的人就很难如此了。我也听说过一个特例,有人曾经拿到过250美金的票,但他和当地一个着名旅店的老板混得很熟,可能以特殊的身份登船,这个案例可以忽略不计。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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中国武术门派各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。下面是读文网小编为大家整理的中国武术四大门派。欢迎阅读!
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
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中国武术历史悠久,博大精深。武术流派繁多,内容丰富多彩,在技术和特点上,不同门类,不同技术风格的武术流派,下面是读文网小编为大家整理的中国武术主要拳种。欢迎阅读!
余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
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中国武术的枪,由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派,主要内容包括搏击技巧、打斗手法、攻防策略枪的使用等技巧。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术枪术。欢迎阅读!
武术中枪使用又分为理论和实践两个范畴,武术从发展的实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和枪谱记录。使用形式有套路和对抗等。因此,它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累,以自立、自强、健体养生为目标的自我运作,套路运动除了枪以外有还拳术、刀、剑、棍等。
中国古代最有杀伤力的是持抢的刺兵,历朝历代都以使枪技高一筹而扬名天下的高手,枪早已成了改朝换代、扫荡乾坤的神器。古代的赵云、马超、罗成、李光弼、王彦章、杨家将、林冲、岳飞、戚继光等大名如雷惯耳,非刀、棍可比。也是最难精通的兵器,枪有百兵之王的美称,两军对阵最管用就是枪,刀棍还算不上。古时候枪法只有三个基本动作,拦、拿、扎,其他的动作都可以从这三个中演化出来。枪是军器里最博大精深的、最难学的。普通人拿根棒子就知道到处乱敲,给他根枪就不知道怎么办了。枪若使得好的,枪就好象有了生命——“枪似游龙”,古代骁将马踏连营之时,一条枪就把人马团团护住,枪头寒光到处,鬼哭狼嚎。
现代枪之用法主要有:扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。而武术中杨家枪、岳家枪、戳脚门螺丝枪等也精擅技击。
中国武术中枪的起源可以追溯到原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗,逐渐积累了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。而从那是时起,枪就已经被原始的武士派上了用场。商周时期,利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”,“序”等学校中也把射御,习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期,各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期,枪的制造及枪法都得到了空前的发展。秦汉时期,盛行角力、舞枪弄棒和击剑,都有宴乐兴舞的习俗。
最初人们都认为武术起源于战斗的需要,可是《中国武术——历史与文化》一书提出枪术虽然部分来自军事需要,但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。
因为中国武术门派之多,在世界武术中也是非常少见的。据统计,中国目前有“历史清楚,脉络有序,风格独特,自成体系”的拳种约300多个,而枪法的套路有200多个。郭希汾的《中国体育史》中提到门派众多是由于南北地理、气候、人的不同而造成的。北方人身材高大,北方气候严寒造成北派枪法气势雄劲,大开大合。南方多水,南方人身材矮小,枪法也比较细腻。俗语有“耍花枪”之说,善耍花枪的当然不是等闲之辈。
大枪是武术器械中的古典技艺,也是古代军器里最博大精深的,在一定程度上保存着古老的形式和内容。由于历史原因使古典技艺因时因地消长起落,形成今天对枪的技术继承和保护的失落消失的命运。大枪是一个武术家人品学荞的标尺,是有生命的器具。枪有自己的阴阳之理和特有的文化涵蕴,也是一份珍贵的中国传统文化遗产。
中国武术与枪术的学习,目前在武馆或一些武术教学场所公开招收学徒。而传统武术的拜师学艺目前在民间却仍然保持了许多古代的传统,需要有人推荐,然后递帖子行拜师礼。虽然已经很少像以前那样“师看徒三年,徒看师三年”,但是仍然会有较长时间的观察期,让师傅了解这个徒弟是否可教;让徒弟了解师傅的功夫是否可学。
中国武术与枪术的修炼,各门各派都不相同。大体上都包括了基本功、套路、内功和外功。尤其是其中的内功和外功都被各派视为最重要的内容,素有“内练一口气,外练筋骨皮”的说法,不肯轻易示人,即使自己的徒弟也不见得倾囊相授。枪为武术常用器械之一,被称为长兵之帅。由上古矛戈发展演变而成,宋代以后品种繁多。枪术历史悠久,主要动作为拦、拿、扎。《隋书•经籍志》所载《马槊谱》就是介绍枪术的专著,估计当时已有套路训练了。
枪术首先要讲练内功,内功主要的理论基础是中医的经络学说。中医认为,“经络为脏腑之表,脏腑为经络之里”,修炼经络,会对脏腑产生调理、巩固、增强的作用。中国武术的内功主要练的是内气,而经络是内气运行的通道,内气在经络中按一定方式运行,会对经络本身、相应的脏器以及身体的整体产生调理、巩固、增强的作用。
枪术当然也注重外功,就外功而言,很多外功的修炼要借助药物作为辅助。辅助的作用主要分为辅助练习、疗伤、调理及增强身体相应部位和器官等几方面。药物的作用通常同时包括其中的多个方面。
练枪术的基本功各家各派大同小异。一般有站桩,例如站马步;各种锻炼肢体柔韧性的方法(和现代其他体育项目的锻炼方法差不多);一些基本招式和基本套路的练习。这是对于传统枪术而言,对于现在的套路枪术,则具有一定运动员水平,就直接学习套路动作,对于传统枪术的基本功并不大重视。
中国枪术的基本功讲究的是“手眼身法步,精神气力功”。手法有拳、掌、钩,“四击八法十二型”。枪是中国古代最强的刺兵,历朝历代使枪成为扬名天下、改朝换代、扫荡乾坤的神器,赵云、马超、罗成、李光弼、王彦章、杨家将、林冲、岳飞、戚继光等大名如雷惯耳,非刀、棍可比。也是最难精通的兵器,枪有百兵之王的美称,两军对阵最管用就是枪,刀棍还算不上。枪法只有三个基本动作,拦、拿、扎,其他的动作都可以从这三个中演化出来。枪是军器里最博大精深的、最难学的。普通人拿根棒子就知道到处乱敲,给他根枪就不知道怎么办了。枪若使得好的,枪就好象有了生命-“枪似游龙”,古代骁将马踏连营之时,一条枪就把人马团团护住,枪头寒光到处,鬼哭狼嚎。
枪之用法主要有:扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。由以部队刺刀技术为实用。而武术中杨家枪、岳家枪、戳脚门螺丝枪等也精擅技击。
按照古籍记载,杨家枪最厉害。《宋史•李全传》:李全“以弓马矫捷,能运铁枪,时号‘李铁枪’。”全妻杨氏,“二十年梨花枪,天下无敌手”。《纪效新书》:“长枪之法,始於杨氏,谓之曰梨花,天下咸尚之;其妙在於熟之而已,熟则心能忘手,手能忘枪;圆精用不滞,又莫贵於静也,静而心不妄动,而处之裕如,变幻莫测,神化无穷。”
何良臣《阵纪》:“马家枪、沙家竿子、李家短枪,各有其妙,长短能兼用,虚实尽其锐,进不可挡,速不能及,而天下称无敌者,惟杨氏梨花枪法也。”当时推崇杨家枪法,是因为杨家枪“有虚实,有奇正;其进锐,其退速;其势险,其节短;不动如山,动如雷震”。
不过这都需得真传,否则又成“枪舞”了。
戚继光《纪效新书》介绍枪法说:“杨家之法,手执枪根,出枪甚长,且有虚实,有奇正;有虚虚实实,有奇奇正正;其进锐,其退速,其势险,其节短;不动如山,动如雷震,故曰二十年梨花枪无敌手。”明何良臣《陈记》、吴殳《手臂录》对枪术作了系统的分析和总结,并对各家流派作了介绍。
总之,枪术除单练之外,也可与其他武器对练,如大刀进枪、剑进枪、三节棍进枪等。枪术的学问博大精深,此述只是沧海一粟。
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中国武术段位制是为增强人民体质,推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,建立规范的全民武术体系,而特别制定的。下面是读文网小编为大家整理的关于:最新中国武术段位制。欢迎阅读!
根据个人从事武术锻炼和武术活动的年限,掌握武术技术和理论的水平、研究成果、武德修养,以及对武术发展所做出的贡献,将武术段位定为九段。设:
初段位:一段、二段、三段
中段位:四段、五段、六段
高段位:七段、八段、九段
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中华武术是从中国传统文化中剥离与凸显出来的民族 体育文化形式,根植于中国特有的历史传统和文化心理土 壤。下面是读文网小编为大家整理的中国武术与传统文化。欢迎阅读!
论渗透到武术之中,使武术运动具有防病治病之功效。中医 理论中的天人相应观念强调武术要“以心合意传统体育与中医学同源于国传统文化,其许多养生原理植根于中医学理论。把中医理论中的阴阳互补、五行反馈、动态平衡、中庸和谐、整体把握等一些思维方法和基本理,以意调气,以气促形,以形合神”,使“心、意、气、形、神”相和谐于一整体。并要使人的身体与整个自然和谐,并与四季变化相适应。阴阳学说更是在武术运动中处处体现,如太极拳运动对姿势的要求,要做到百会上领与沉肩坠肘、松腰敛臀相结合,含胸与拔背相结合等;动作技术要求上领下沉、前推后撑、左与右及上与下、前与后的劲力对拔拉长等;运动特点则表现为动静相合、练养相合、内外合一,动作左右对称、周而复始、一气呵成等。在长拳中则表现为以动为主,动中求静、静中寓动、攻中寓防、防中有攻,培补元气,内外兼修。在形意拳中,其拳理、拳法则体现了五行思想的内涵。脏腑与经络学说在武术中的表现为意守丹田,虚领顶颈,腹式呼吸,松和自然,循经取动,疏通经络等等。中医理论与武术文化,理论同源,相辅。
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武术健身操是以武术动作为主要素材,在起势、收势中兼取中国养生术的动作。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术健身操旭日东升。欢迎阅读!
虎顾鹰盼、手领征袍、虎啸生威、猛虎蹬山、掼撞金钟、鹞子抓肩、鲲鹏亮翅、百鸟蹬枝、抖袖掸尘。
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武术健身操是根据操的运动特点,以长拳运动韵律作为武术健身操的基本运动风格。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术健身操雏鹰展翅。欢迎阅读!
雏鹰戏翅、雏鹰振翅、左右开弓、虎虎生威、白蛇吐信、横扫千军、虎啸鹰翔、 鸢飞鱼跃、平沙落燕。
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螳螂拳是著名的传统武术流派,象形拳的一种。它是山东四大名拳之一,也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术螳螂拳。欢迎阅读!
七星螳螂拳相传为姜化龙所传。"七星螳螂与梅花螳螂内容与技击特点大同小异,其练功方法,以七星步而得名,又说是七星拳而得名。七星拳强调七星式",实为七个部位,即头、肩、肘、拳、膝、胯、脚作为种技击手段。有七星拳、崩步、拦截、梅花辘、梅花拳、白猿偷桃、白猿出洞、白猿攀枝、扑蝉、八肘、摘要等30余套。器械套路有刀、枪、剑、棍、拐子、流星、三节棍、大梢子、大刀、双钩等等。
其劲法偏刚,亦有柔劲,是刚柔相济的劲法。有长手有短手,其长可放长击远.其短有肩肘胯膝。身法是腰为轴,以胯为核心。
拳法之主要特点:朴实、明快而有力,不招不打,招之即打,连招带打。真所谓"不招不架就是一下,招招架架一连十下"。此是螳螂拳拳法、技击上总的要求。欲达此目的非一日之功。
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武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术气功。欢迎阅读!
内练一口气的武术气功,俗话说:“练拳不练功,到老一世空”
气功门派虽多,但总的可分三大类:即医疗气功、内家气功、武术气功。
武术气功,花三、五年时间练就这门功夫,既可为人治病,又能为己去疾,还可以与拳术一起运用于技击,当然,主要是为了护卫自身不受侵袭,而非妄自伤人。学习这类武术气功必须有恒心,耐艰苦,否则是不可能取得成果的。
武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。
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腿法是武术基本功中的重要组成部分,对一名习武术者能否练成卓技起着关键作用.拳谚说:“练拳不练腿,到老冒失鬼。”腿法练习主要是增进腿部屈伸、摆动、扫转等运动能力。分直摆性腿法、屈伸性腿法和扫转性腿法。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术腿法精髓。欢迎阅读!
佟庆辉:全国七大技击家之一,师承东北戳脚名家于伯谦,曾任中国武警总队散手教练,被誉为:“散手国师”“中国百万警察总教头”“全国七大技击家散打理论泰斗”。
腿法内容丰富,分屈伸性、直摆性、扫转性三大部分。
格斗中腿法灵活机动,变化多端,攻击距离远,力度大,还具有隐蔽性,突出性攻击部位的特点。在运用腿法攻击时,要求做到快速有力,击点准确。
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中国武术与中国书法历来被认为是最具中国特色的民族文化形态,两者以历史悠久、博大精深而享誉寰宇,更是被尊为‚国粹‛、‚奇葩‛.与整个传统文化有源远流长的密切关系,并在实践中不断发展,逐渐形成了现代的多元化的中国武术与中国书法。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术书法。欢迎阅读!
它们是发展上千年的艺术,自身拥有浓厚的底蕴与价值,并且各自包含的内容无比丰富,涉及许多学科。中国武术与中国书法在发展过程中分出许多流派,也正是由于这些流派完善了它们的发展,也正是因为这些流派中国书法和中国武术才发展到今天这个地步。不管它们有多少流派,它们的本质其实是一样的。
说起中国的武术与书法,那么何为中国的武术?何为中国的书法?武术是以中华传统文化为理论基础的,还有一种说法,它是以格斗套路和功法为运动形式的,也有的说:中国武术其实就是一种文化载体。中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其它种类书法的主要标志。
中国武术与中国书法是人类文明进程中的文化标志,文化的存在控制着每一个事物的发生、发展.中华民族传统文化思想不仅决定着中国武术与中国书法在同一文化背景下的历史一致性,也主导着中国武术与中国书法的各个方面,并以其特有的文化根性决定着中国武术与中国书法各自独特的艺术本质和鲜明的民族特色.这种最深层意识的心理积淀,决定人们的学识修养,民族的性格气质,还有历史内涵的绵延性,文化传统的继承性,社会环境的复杂性.因而,武术与书法不但被‚天人合一‛思想是中国武术与中国书法共同的哲学指导思想 ‚从史前时期发展起来的‘天人合一’观以及人与自然相亲和、相协调的审美心理定势,
不仅使中国传统文化的各个门类存在相互联系、相互沟通的‘通感’现象,也使艺术、人生、哲学在中国人的生活中获得了一定程度的统一和融合.‛天人合一‛意思是‚天体‛与人体相互感应,‚天道‛ 与‚人道‛相互一致而且彼此反映(‚道‛指道理与运动法则).‚天人合一‛的思想在古代有很大的渗透作用,在各个领域中起作用.如政治、经济 (农业)、法律、军事等等,中医药和武术更是基本上根据‚天人合一‛建立理论的.‚这一思想在文学艺术中渗透也很深,主要变现为‘通自然,得天趣’,要求‘天真罄露’(即充分表现真性情),反对矫揉造作,甚至要求‘不落斧凿痕迹’‛书法艺术十分强调自然,如蔡邕在《篆势》中就用龟文、龙鳞、虫蛇、波涛鹰鸟、鸿鹄等大自然的物象来拟篆书.催瑷在《草书势》中用鸟兽、连珠、螳螂、山峰、腾蛇、波涛来拟草书.书法家从万物中汲取韵律美、姿态美、形式美,从而以刚劲、流畅、雄壮、优雅、粗狂、飘逸等诸线条构成笔下每一字. 这些要求都是书法中‚天人合一‛的外在气质,而 ‚天人合一‛的‚天真罄露‛则表现为书法家‚从龙体会书之神,从虎体会书之骨,从豹体会书之力, 从蛇体会书之气,从鹤体会书之精‛
从而使笔下的字构成更为生气盎然的生命单位,抒发情志. ‚能移人情,乃书之至极‛.因此,‚鬼斧神工‛、‚巧夺天工‛这种赞语,就是要求人为达到‚天设地造‛那种自然的程度.王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄稿》分别被誉为天下第一和第二行书作品, 是因为人们特别赞赏其‚天真罄露‛,即是真性情的自然表现,也是‚天人合一‛的最好诠释. 武术中各种蕴涵技击意识的动作,不是空想出来的,它们不仅来自于人类的格斗行为,还来自于对自然万物的观察实践活动.这正是中国武术 ‚天人合一‛的表现,即将观察到的事物与现象进行‚感性‛的分析,演绎成为构成武术的技术动作.如形意拳,它取动物之特长,像形取意,取法为拳,其基本拳法中的十二形拳,正是建立在12种动物特性的基础上,仿其法、效其技、进而演化而来的拳法.比如太极拳,其动作效法水之柔软.老子曰:‚天下莫柔于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.‛水是柔软的,无定形的,因而能因形就势,随物赋形,变化莫测.故而,太极拳‚像水之形,取水之法,彰水之功‛。
通过从宏观的视角来分析武术与书法的历史进程。我们会发现:武术与书法从写实的生存需要到实用主义的淡化转而追求更高层次的写意的历程展现着二者历史进程的一致性。然而,作为两个独立的系统存在,武术与书法在历史进程中又存在着一定的差异性。中国武术比书法艺术有着更为广阔的包容力,它可以整合一切资源来服务于武术套路,并且所有的套路多而不滥,各具特色。 通过对武术与书法思想精神层面‚天人合一‛思想、‚阴阳对立统一‛、‚中庸和谐‛、‚克己修身‛等方面的探究,我们发现:武术与书法呈现出来的是传统文化精髓‚人‛的文化。这种最深层意识的心理积淀,决定人们的学识修养,民族的性格气质,还有历史内涵的绵延性,文化传统的继承性,社会环境的复杂性。因而,武术与书法不但被看作精神品质的投射,而且被看作是一个时代文化发展的体现。
通过对‚武术与书法在表现形式上的互通性‛、‚武术与书法在艺术构思上的相通性‛、‚武术与书法在内在神韵的相通性‛三个方面的论述,武术及书法艺术在意象的世界里,书法和武术又一次融为一体了。文武之间本没有鸿沟,它们是相息相通,一而二,二而一的关系。彼此融会完全可以相互激导和促进技艺的感悟和提高。首先,作为‚中华文化思想最凝练的意象物化形态‛的书法艺术与武术既有着形的暗示与联系,也有着神的契合与沟通。其次,在武术与书法的形式与内涵里,我们不但可以看到无数书法家和武术家的心血倾注,而且看到了中国人特有的哲学观念和审美意识。最后,在书法的章法和武术的套路里,我们可以感受到由点线变化和身体运动所产生的节奏感、韵律感,或如行云流水,或如电闪雷鸣,或如龙蛇惊骇,或如江河奔腾……蕴含着难以言表的美。
他们之间的沟通除了以上几方面之外,我们应该注意的是:这种沟通不是具体的沟通,也不是简单的个别词句的近似,而是一种意象沟通。通过意象思维,我们就会发现武术与书法是那样的贴近;通过意象思维,我们就会发现:
在意象的王国里,中国武术中国书法与世间的万事万物都联系起来了,就会感到一切事物都在作书,都在练武,所有的事物也都是‚武‛,都是‚书‛,那是一种‚寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里‛的惬意,是一种‚一花一世界,一叶一菩提‛的禅境。
看了“中国武术书法”文章
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