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柔道是一种身体对抗激烈、竞争性非常强的体育项目,摔跤,是人类历史上最为古老的体育运动形式之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国式摔跤和柔道的区别。欢迎阅读!
1.概念对比
1.1中国式摔跤概念
中国式摔跤是以中国几千年摔跤运动实践为背景,以京跤为基础,吸收国内多民族摔跤技术,并参照现代国际摔跤规则,经过长期整理而发展形成的独立运动项目。
1.2柔道
是一种以摔法和地面技为主的格斗术,通过把对手摔倒在地上并通过寝技、估计、关节技而赢得比赛,它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。
中国式摔跤和柔道的区别
2历史
2.1中国式摔跤的历史
中国式摔跤是最古老的体育项目之一。早在三千多年前就有了中国古代摔跤。 古代称为角力、角抵、相扑、争跤等,近代称之为掼跤、撩跤、摔角等。在公元前11世纪的周朝角力作为军式训练项目,从此各个朝代摔跤各有兴衰。宋朝时期的摔跤运动发展广为流行。清朝各代皇帝大力提倡摔跤运动,此时摔跤运动发展到了一个鼎盛时期。新中国成立后,由于党和人民政府的关怀和重视,濒于失传的中国传统跤术获得了新生。并且为了区别于奥林匹克运动会项目西方的摔跤运动而专门将中国的传统民族形式的摔跤运动正式更名为:中国式摔跤。 据南朝人任昉著的《述异记》中记载:“奏汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今翼州有乐名蚩尤戏,其两两三三,头戴牛角以相抵,汉造角抵戏,盖其遗制也。”这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形。 由此说,我国古代摔跤始于黄帝时代。 摔跤渊源 公元前11世纪,周朝初年,摔跤作为练兵的一项军事科 目出现。据《礼记.月令》中记载:“孟冬之月,„„天子乃命将帅讲武,习射御角力。”由于当时兵器差,射箭、驾车、角力都是军队操练的主要科目。
清朝用武力起家,入主中原,一直保持着尚武崇战的风气,加之清朝历代皇帝大力提倡摔跤运动,因而“布库”之戏得以广泛传播。 总之,摔胶运动由于清代皇帝的大力提倡,满族、蒙族和汉族跤手相互学习,取长补短,使摔跤技术不断提高、不断完善,最终发展成近代中国式摔胶,所以说,中国式摔跤是我国各族跤手共同创造和发展起来的。
2.2柔道的历史
公元1638年,明朝官员陈元斌,为了复兴明朝的天下,东渡日本,求援兵于德川幕府,结果求援未遂,留居日本,这样陈元斌就把中国武术和摔跤传到了日本,在江户城南国正寺,传授中国武术,致使柔术在日本广泛开展起来,从此流派也日益繁多,后经日本改革和发展,成为日本现在的相扑和柔道。
3规则
3.1得分规则不同
中国式摔跤规则规定选手除两脚外身体任何部位触地既判对方得分。先后倒地时后倒地者得分,同时倒地时在上面的选手得分。柔道则不然,站立时摔法基本与中国式摔跤相同,但它有寝技,既到地后的技术。寝技分为固技、绞技、关节技。固技是把对方的背部按压在垫子上,使之不能逃脱,而施技者保有行动自由。 3.2得分内容不同
3.2.1中国式摔跤:根据对方摔倒时自己是否站立得2分或是1分。先后倒地,后倒地者得1分。同时倒地在上面的选手得1分。双方同时倒地,而且分不出先后和上下时双方均不得分。最终比赛结束比较得分,得分多者为胜者。 3.2.2柔道:是根据使用压技将对手被控制的时间超过25秒为“一本”,比赛结束,还有一本的情况是比赛的一方控制对方并使用投技以相当的力量和速度把对方摔成大部分背部着地状态 。将对手控制20秒叫“有技”,15秒叫“有效”。获得“一本”的运动员获得比赛胜利。一场比赛中没有出现“一本”胜利时,在规定的比赛时间内,则按“技有”、“有效”的多少评定胜负。但是一个“有技”胜过所有的“有效” 。
4.技术对比
中国式摔跤和柔道虽有本质区别,但亦有相同或相近的地方,柔道的投技(站立摔)大部分相近于中国式摔跤。中国是一个柔道强国,在著名中国式摔跤和柔道教练刘水福老师的培养下有30多人荣获过亚洲、世界和奥运会金牌。刘水福老师精湛的柔道技术借鉴最多的是中国式摔跤的精练技术。在奥运会女子柔道所取得的四连冠,大多数是用柔道投技技术动作(也就是站立摔),这是中国式摔跤最为基本的技术动作。如,李忠云第一次获得世界冠军时所用的柔道技术“小内刈”,是由中国式摔跤中被称为挂腿、内得合的技术动作演变而来的;庄晓岩参加奥运会争夺冠军比赛时,取胜用的“背负投”柔道技术是由中国式摔跤称为“揣”的技术动作演变而来的;孙福明奥运会争夺冠军比赛中获胜前关键时刻所用的柔道技术“落腰”摔倒对手得一个“有效”分后转入寝技固住对手取胜,而“落腰”摔的技术动作是由中国式摔跤的“拱子”动作演变而来;袁华奥运会争夺冠军比赛时,最后的取胜动作中用的是柔道技术“大外刈”,而柔道的“大外刈”与中国式摔跤中“大别子”技术动作相同。柔道当中摔法的技术动作在中国式摔跤中都能找到其原型。
4.1中国式摔跤
主要技术是站立技术,也就是说有一方倒地就停止比赛,另一方得分,倒下之后就不再进行比赛。通过手上的抢把位,加上脚上的步法移动,和身法的运用,将对手摔倒的技术。
4.2柔道
技术,主要是运用投身技和寝技。投身技也就是所说的摔法。寝技分为固技、绞技、关节技。固技是把对方的背部按压在垫子上,使之不能逃脱,而施技者保有行动自由。如果施技者的腿被对方的腿夹住,则不算使用固技成功。如“横四方固”就是施技者跪在仰卧的受技者体侧,抱压住对方。绞技是两人倒在垫子上,用手臂或柔道服勒绞对方的颈部使之窒息而认输(以拍击垫子动作示意)。关节技是倒在垫子上,逼迫对方的肘关节,使之疼痛而认输。关节技只许应用肘关节。
4.3具体技术动作举例
4.3.1挂腿(内得合)与小内刈
先上左脚与对手右脚相对,再上右脚穿过对手两腿中间,然后右腿弯曲回打对手右腿膝盖窝处,同时双手用力向后推 ,使对手上体后倒而下体被固定而向后倒下的技术动作。
技术:将对手腿部勾住,使其不能后移而向后倒下的技术。这个技术动作基本相同,但是柔道还要进行地面技术的较量才能得分。
4.3.2揣与背负投
左手拽对手右臂肘关节处,右手抓对手胸前直门处,先上右脚到对手两脚间靠近对手右脚处,左脚迅速跟上,同时转身背对对手。转身的同时身体下蹲与对手身前,迅速蹬直双腿,两手向自己身前拉拽。使对手被撑起,向自己前方翻转背部
着地的技术动作。
技术特点:迫使对方造成上下翻转,最后迫使对手背部着地。柔道技术要求把对手摔倒时有相当的力量和速度并且背部大面积着地为“一本”,此时获胜。这个技术如果使用得当比较容易达到“一本”,但未出现一本时要进行地面技,也就是寝技,固技、绞技、关节技最终争取胜利。
4.3.3大别子与大外刈
左手向后拉拽对手右臂,上左脚与对手右脚脚尖相对,右脚上步到对手右腿后,但不落地,同时右手迅速向前切,使对手上身后倒,同时右腿用力向自己身后别出,是对手腿部被向前别出而上体向后而倒下。
技术特点:使对手上体后倒,而下体被前移,最后身体向后倒下。这个技术是造成对方向后翻转倒地的效果。
5.礼仪方面
5.1中国式摔跤:比赛开始前和结束后,双方运动员应站在比赛开始线互相抱拳致意,并对场上裁判和观众抱拳致意,如不执行该条规定将受到警告处罚。 5.2柔道:鞠躬行礼,比赛开始前和结束后身体面向对方,并步直立,两臂自然置于身体两侧,上体前倾接近90度,目视地面稍停后,还原成直立姿势,行礼完毕。
6服装对比
6.1中国式摔跤的服装
中国式摔跤的比赛服装叫做跤衣,俗称为“褡裢”,它非常结实,是用六层棉布缝制而成,颜色各有不同, 2007版中国式摔跤竞赛规则明确规定了中国式摔跤摔跤衣,袖口尺寸严格规定为22厘米,以方便运动员在强对抗中能及时抓握,保证比赛顺利进行。在跤衣扎跤带位置,以侧面中心线向前后15厘米各有一组高3厘米,宽0.5厘米相隔2厘米缝制的穿孔,以备穿扎跤带用。裤子一般为运动裤即可,在摔跤过程中不得抓拽对手裤子。
6.2柔道的服装
在练习和比赛柔道时,必须赤足穿柔道衣进行。柔道衣分为上衣、下衣(裤子)、腰带。上衣的长度要求遮盖住臀部,袖子长度要求稍微超过前臂的中部,下衣的长度要求稍微超过小腿的中部,腰带,为了防止上衣散开,要打结束紧。比赛时,双方运动员要系不同颜色的标志带。柔道服要求相当的结实,在比赛进行中可以抓拽对手的上衣和裤子。
7中国式摔跤技术动作融入到柔道技术当中
通过两个项目的对比找出两个项目的差异和联系。把中国式摔跤当中的技术合理的运用在柔道项目当中,因为柔道的规则中规定,比赛的一方控制对方并使用投技以相当的力量和速度把对方摔成大部分背部着地状态,此时出现“一本”。一场比赛中,运动员获得“一本”后,该场比赛即可结束,获得“一本”的运动员获得本场比赛胜利。所以在柔道的比赛中尽量多的使用那些容易造成对手后背以大面积着地的技术,对获得柔道比赛项目有着重要意义。多多加强能够得到一本的摔法技术,因为这些动作发挥很可能直接赢得比赛“一本”而胜利。中国的柔道项目的发挥要更多的借鉴中国式摔跤中的重点技术动作。让中国式摔跤技术发扬光大,同时也是中国武术的壮大和发扬。相信在中国式摔跤的照耀下,中国的柔道项目会越来越强大。
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柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术,是嘉纳治五郎在日本柔术的基础上融合了中国的踢、打、摔、拿创建而成的。摔跤是两人直接接触、互相搂抱或抓握着,把对方摔倒的一种对抗性运动。下面是读文网小编为大家整理的摔跤和柔道的区别。欢迎阅读!
古典式摔跤
古典式摔跤起源于古希腊,以前被称为希腊罗马式摔跤。
公元前2世纪末,罗马帝国出兵侵略希腊。占领者在征服希腊之后,将自己国家原有的摔跤和希腊式摔跤相结合,并在此基础上发展与创新,产生了希腊罗马式摔跤。因为希腊罗马式摔跤出现于希腊奴隶制繁荣阶段,该时期在历史上被称为希腊古典时期,所以,这种摔跤最初被称为古典式摔跤。这项运动在希腊的不断发展和在欧洲其他国家的推广,对古典式摔跤的形成起到了积极的作用。
18世纪90年代,法国一些喜爱这项运动的人自动组织职业班子,到许多地方巡回表演。后来逐步演变成为一种比赛,使古典式摔跤逐渐发展起来。
自由式摔跤
在古典式摔跤兴起的年代,欧洲又出现了另一种摔跤叫做自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同,差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢,还可以用腿绊,其技术比古典式更为丰富。
19世纪,英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则,所以自由式摔跤最后定型于英国。
女子摔跤
随着奥运会在全球范围内影响的不断扩大,以及体育运动本身所体现的公平、公正、顽强、拼搏的特征,女子体育运动在这一领域不断地扩大和发展。过去被视为女子运动禁区的许多项目,相继得以开展,女子摔跤便是其中之一。
1984年国际业余摔跤联合会(FILA)承认女子摔跤运动。但女子摔跤只设立自由式一项,其规则几乎和男子自由式摔跤一样。1989年8月,在瑞士举办了第1届世界女子摔跤锦标赛。从此以后,女子摔跤每年都举办一届世界锦标赛。
奥运会古典式摔跤
在古代奥运会中断1500年后的1896年,摔跤找回了在奥运会中的位置。现代奥运会的组织者在寻找与古代奥运会有直接联系的体育项目的过程中,自然而然地选中了摔跤运动。因为它曾在古代风靡世界大多数地方,从希腊、巴比伦到印度、中国和日本。所以他们原封不动地模仿古希腊和古罗马摔跤手的遗风,重现了“古典式摔跤”。
在古典式摔跤比赛中,摔跤选手只能用双臂和上半身去攻击对手,也只能扭抱对手的这些部位。1896年在雅典举行的第1届现代奥运会上,就设立了古典式摔跤项目。
奥运会自由式摔跤
18世纪末,另一种更加自由的摔跤形式风靡了整个英国和美国。这种自由式摔跤,被称为“想抓哪就抓哪”的运动,而且在这两个国家里成为了人们在集市和节日里常见的节目,甚至成为流行的娱乐职业。
1904年在圣路易第3届奥运会上,增添了一项摔跤项目,名为“自由式摔跤”。自由式摔跤允许选手用腿来压迫、挑起和绊倒对手,也允许扭抱对手腰部以上或腰部以下的部位。
在最初的比赛中,选手们不分级别都在一起参加比赛,这样体重较重的就占有一定优势,比赛中经常出现大块头轻松战胜体重较轻的选手的场面,比赛呈现一边倒的局面。此后,摔跤比赛开始按体重分级别进行。
奥运会女子摔跤
直到2004年希腊雅典奥运会,女子摔跤才被列为正式比赛项目。为了女子摔跤能进入奥运会,国际业余摔跤联合会(FILA)做了大量的工作。最主要的手段是,减少男子摔跤的级别。
最早古典式摔跤、自由式摔跤各有10个级别,后来各压缩成8个级别,后来又各自减少一个级别,这样各项就只有7个级别了,这才使得女子摔跤能够进入奥运大家庭。奥运会女子摔跤只设立4个级别的摔跤比赛。
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在中国传统文化的滋生和孕育中成长起来的独具特色的中国式摔跤运动,它不仅具有悠久历史、丰富文化底蕴,而且具有广泛的群众基础,是中华民族在长期的生活和斗争实践中逐渐积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。中国式摔跤发展几千年以来,曾经是皇室王侯用以娱乐的项目或是训练士兵在战场上取胜的法宝,是我国广大劳动人民的智慧结晶,下面是读文网小编为大家整理的关于:中国式摔跤技法。欢迎阅读!
1.技术分解
入,它是在与对方背脸时,以腰背部斜背对方,使对方向前翻倒的技术。使入这类跤绊,也是充分运用了杠杆的力学原理去摔对方。以腰背部为支点,在低头俯身背对方的过程中,底手和臀部分别为两个力点,并配合头部、止身、上手与下肢的动作去摔对方。底手向斜下方拉(或掳),头部和止身也随之向斜下方用力,上手也配合用力(因抓反部位不同,用力方向各异,如夹脖往下卷,抠后带则向上提掀),与此同时拱臀、崩腿、拉擦是向上用力。因两手揪抓把位分别用力而造成对方被我斜背在身。在两个力点同时用力以及上手用力配合的作用下,使对方的头部和上身朝左(右)下方,下肢朝右(左)上方,被背斜身翻倒。
2.进攻技法
入的进攻技法为:属于耘手进招的有叉臂入和抠带入;属于捅手进招的有夹脖入;属于散手进招的有倒臂入。
(1)叉臂入
【技术特点】叉臂入,是以上手叉臂,耘手进招的绊子。此绊适合在双方形成顺架的情况下使用。先用底腿向侧前方上步,并配合耘手使对方底腿移步,然后底腿卧步进招对方。 实战动作:以双方都是右架为例。双方出架后,迅速以左手揪抓对方右小袖(或直门、偏带),右手及时叉在对方左腋下,并用头部的右侧面挤住对方头部的右侧面挤住对方头部的右侧面(目的是不叫对方摘头),两手猛然向右一耘横(叉臂之手用力拨对方左上臂),同时左脚向左上步一走跤架(图28);对方因左臂被叉拨受耘横之力,身体重心有所移动(为我使入进招创造了有利条件),趁势立即背卧左步,上身随之左转、塞腰、进胯,臀部紧挨对方小腹(因卧步能使背步与转身同时进行,比背步来的快,所以选用卧步)(图29);紧跟着低头背对方(拱臀、崩腿、拉擦),目视左后下方,同时左手向左下方拉,右手猛皗对方左上臂(或右手后按对方的头部)(图30)。在底手拉拽、上手皗臂(或按头)和下肢拱臀的共同作用下,便将对方斜身背起而翻倒。
【动作要点】叉臂严,转身背摔快,皗臂猛(或按头狠)。
(2)抠后带入
【技术特点】抠后带入,是下把入的典型使法,适合小个子摔大个子时使用。此绊是以上手抠抓后带,耘手进招的绊子。此绊适合在双方形成顺架的情况下使用。底腿背步进招对方。
【实战动作】以双方都是右架为例。双方出架后,迅速以左手揪抓对方右偏带,随即又用右手经对方左腋下抠抓对方后带,随即又用右手经对方左腋下抠抓对方后带(此种双手抓把俗称鸳鸯带)(图31);两手猛然向右一耘(带有一定的摇晃劲),周时左脚背步(致使双方相互贴近)(图32);趁对方身体重心不稳之机,迅速向左转身、塞腰,随即低头背对方,同时左手向左下方拉,右手用力向上提掀的共同作用下,致使对方斜身翻倒(图33)。
【动作要点】耘横有力,转身背摔快,并与两手的拉、提协调一致。
(3)夹脖入
【技术特点】夹脖入是上把入的典型使法,适合大个子摔小个子时使用。夹脖入是以底手揪袖、上手夹脖,进招对方的绊子。它有多种使法。这里介绍的夹脖入,是运用捅手进招对方的绊子。此绊在双方形成顺架或顶架的情况下都能使用。顺架时底腿背步或盖步,都可以进招对方;顶架时,先用底腿上步,再用前腿盖步进招对方,或先用前腿上步,再用底腿背步进招对方。
【实战动作】以双方都是右架,运用背步为例。双方出架后,迅速以左手揪抓对方,同时左手揪抓对方右小袖,右手及时闭住对方左臂,不等对方抓把,用左手向前用力一捅,同时 左脚背步(图34);由于揪袖塞捅引出了对方往后的戗力,对方为了维持身体的前后平衡,不得不向前扑身,我趁势迅速向左转身背对方,同时左手向左下方拉,右肘夹住对方脖颈往下郑(图35);在底手拉拽和上手夹脖卷裹以及拱臀背摔的共同作用下,便将对方斜背番倒在地。
【动作要点】捅、拉有力,背摔迅猛。
(4)倒臂入
【技术特点】倒臂入,是使用倒臂的方法,散手进招的绊子。此绊适合在双方形成顺架的情况下使用。如两手倒对方底腿一侧的上肢,底腿背步进招对方;或两手倒对方前腿一侧的
上肢,底腿盖步进招对方。
【实战动作】以双方都是右架,运用背步为例。双方出架一交手,迅速以两手倒拿对方右臂(图36),左手掐拿对方的左肘向上提掀(给转身后的塞腰、进胯提供方便),趁势右手抠扒对方右腰侧(或抠抓对方后带),同时左脚背步(图37),迅速向左转身、塞腰,随即低头背对方,同时左手向左下方拉,右手扒紧对方右腰侧向上扳(图38);在底手带拉与上手扳掀的配合之下,便将对方斜背翻身倒下。
【动作要点】倒臂、转身快,在背对方时上手用力扳掀。
3.破解技法
入的破解分为两种情况。以叉臂入为例:对方左手揪我右小袖,右手叉在我左腋下,我右手揪抓对方左小袖,对方使入。(1)对方刚一转身,在背摔之前,我可采用套胯圈臂入破解法给予破解。
(1)套胯圈臂入
【实战动作】套胯圈臂入适用于第(1)种情况的破解,即当对方刚一转身在背摔之前(图39);趁对方尚未背摔之际,我迅速闪腰、凹胯,使左腿抢在对方前面(这样不公使对方不能使入,反而为我反攻使入摔对方做了准备),同时以左手从对方身后的右腋下穿过圈往其上臂(使对方的叉臂失去作用,并有了反攻还招的上手),并紧勒底手(图40);随即低头背对方,同时右手向右下方拉,左手圈紧对方的右臂(图41)。由于圈臂动作的运用与紧勒底手的配合,对方不仅使不成入,反而被我反攻使入背翻倒地。
【动作要点】套胯背摔快,圈臂紧。
(2)滑腰跪腿
【实战动作】滑腰跪腿适用于第(2)种情况的破解,即当对方已经将我背起,此时我双脚离地(图42);我迅速从对方的腰背左侧滑脱逃下,左脚 先落地(逃脱对方的使入)(图43);随即右脚落在左脚的左后侧(形成跪腿需要的透步,以利于左腿插裆跪打对方)(图44);接着矮身,左腿插裆跪打对方右腿,同时右手推按对方的右胸,左手下锊对方的右腿(图45)。在反攻矮身跪腿时,由于底手推胸、上手捋腿的紧密配合,便将对方跪倒在地。
【动作要点】滑腰逃脱要快,迅速矮身,推胸、跪腿上下配合密切。
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一、主办单位
国家体育总局举重摔跤柔道运动管理中心
中国摔跤协会
二、承办单位
辽宁省葫芦岛市体育局
三、协办单位
葫芦岛聚缘体育传媒有限公司
四、竞赛时间和地点
2016年5月13--15日,辽宁省葫芦岛市
2016全国中国式摔跤锦标赛
五、参赛单位
各省市、自治区、中国人民解放军、新疆建设兵团、行业体协、大中专院校、中学及武校、体育俱乐部、港、澳、台摔跤协会等均可参加。
六、竞赛项目
(一)男子:-52公斤级、-56公斤级、-60公斤级、-65公斤级、 -70公斤级、-75公斤级、-82公斤级、-90公斤级、-100公斤级、-115公斤级
(二)女子:-48公斤级、-52公斤级、-56公斤级、-60公斤级、 -65公斤级、-70公斤级、-75公斤级、-82公斤级
七、参赛资格
(一)2000年1月1日之前出生的运动员均有资格报名参加。
(二)凡符合年龄,身体健康的中国式摔跤运动员,均可报名参赛。
(三)所有参赛运动员、教练员请携带本人二代身份证(临时身份证无效)原件和复印件、两张二寸近期免冠蓝底正面照片到赛区办理参赛注册。如运动员无二代身份证(临时身份证无效),不接受参赛注册。
(四)参赛注册时运动员必须持有人身意外伤残保险证明原件和复印件(报到时复印件交组委会),否则不予参赛。比赛期间出现的伤病治疗费用自理,组委会不负责。一旦出现重大意外伤害事故,组委会将积极采取相应救治措施,但不承担法律和赔偿责任。
八、处罚
(一)参赛运动员如有使用假身份证、冒名顶替等违纪现象,一经查实,将取消该运动员的参赛资格,禁赛三年,并将运动员的违纪情况通报所在省市体育局。
(二)各参赛代表队如有持假身份证、冒名顶替参赛情况,将向其所在单位、所属省市体育局通报批评该参赛队领队和教练员。
(三)各参赛代表队如出现2例及2例以上使用假身份证、冒名顶替等违纪现象,将取消该代表队全部队员参赛资格。
(四)半决赛和决赛中运动员不得无故弃权比赛,如经查实属违规操作,将取消双方运动员参赛资格和比赛成绩。
(五)比赛中如出现仲裁委员会一致认为属于假摔现象的,将取消双方运动员参赛资格和比赛成绩。
九、参赛办法
(一)各队可报运动员人数、各级别人数不限。
(二)每队可报领队1人、教练2人、队医1人。无带队领队、教练,不予报名参赛。
(三)参赛单位报名表须所在单位盖章。
十、竞赛办法
(一)中国式摔跤比赛采用国家体育总局最新审定的中国式摔跤竞赛规则。
(二)称量体重:2016年5月12日16:00(错过将取消参赛资格),同时进行抽签。
(四)运动员自带符合竞赛规则规定的摔跤衣(白底,红、兰道边的)、摔跤裤(和摔跤衣一致,白底,红、兰道边)和摔跤鞋。
十一、录取名次和奖励
(一)比赛各级别录取前八名,参赛人数四至六人的录取前三名,参赛人数三人及三人以下的作为表演赛。
(二)获得各级别前三名的运动员颁发金、银、铜牌和获奖证书、其他颁发获奖证书。
(三)设 “体育道德风尚”奖、“优秀运动员”奖、“优秀裁判员”奖,各八个颁发荣誉证书。
十二、报名和报到
(一)各单位须在2016年4月22日前将报名表(电脑打印版)传真至国家体育总局举摔柔管理中心奥运保障与社会活动部和赛事承办单位辽宁葫芦岛体育局,逾期不接收报名,不能参赛。(可登录网站wrestling.sport.org.cn/下载电子版规程及报名表,查看比赛信息。)
国家体育总局举摔柔管理中心
联系人:李政 电话:010-67020296 15810851151
传真:010-67021299
电子邮箱:china_shuaijiao@163.com
辽宁葫芦岛体育局
联系人:郭万蕾 电话:15942943151
张佳庆 电话:13234230123
传真:0429-5556668 邮箱:8083800@qq.com
(二)未在规定时间(2016年4月22日前)报名的代表队和运动员不能参加比赛(不接收报到现场报名参赛)。
(三)各参赛队必须在2016年5月11日22:00之前将本队报名参赛人员最后确认级别报大会编排组,逾期不能参加比赛。
(三)请各单位参赛的运动员、教练员和工作人员必须在2016年5月10日22:00之前到赛区报到。
十三、器材和经费
(一)比赛必须使用国家体育总局审定的各种器材。
(二)各参赛队往返交通费用自理,参赛人员需缴纳竞赛包干费和伙食费,费用标准另行通知。
(三)裁判员及赛会组织费用由承办方负责。
十四、裁判员:裁判员选派另行通知。
十五、本规程的解释权归国家体育总局举重摔跤柔道运动管理中心、中国摔跤协会。
十六、未尽事宜,另行通知
看了“2016全国中国式摔跤锦标赛”文章
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中国·忻州摔跤节自2003年创办以来,已经先后举办过五届届,2011年第五届中国·忻州摔跤节于2011年10月30日至11月5日在山西省忻州市跤乡体育馆隆重举行,忻州摔跤节已经成为当地一个重要的节日。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国忻州摔跤节。欢迎阅读!
第二届中国·忻州摔跤节是在首届中国·忻州摔跤节活动的基础上,更加高水平 、更加具有浓厚地方特色的又一次体育盛会和文化大餐,是忻州市委、市政府打造文化品牌,建设文化强市,创办 五台山佛教文化节和忻州摔跤节两大节日的盛事,摔跤节将于2004年10月1日至10日在 忻州跤乡体育馆举行,将组织中国式摔跤邀请赛、全国跤王争霸赛、全国传统挠羊赛三大赛事,共有21支队伍报名参赛,届时全国摔跤界的顶尖高手将云集忻州。同时,通过国家体育总局还将邀请在28届 雅典奥运会上获得冠军的 运动员和 教练员来为本届摔跤节助兴。除了三大赛事外,本届摔跤节还将组织大型开幕式、 闭幕式、文化产品展销、风味小吃大赛、八音会大赛、忻州山水关名家画大展、摔跤节文化大展、跤乡风韵摄影展等多项大型文化活动。
一、指导思想:
以“三个代表”重要思想为指导,按照 全面建设小康社会、发展社会主义先进文化的时代要求,贯彻落实文化强市的战略部署,以挖掘弘扬忻州地方特色文化,精心打造以 摔跤、二人台、北路梆子为代表的文化品牌为目的,以三大 摔跤赛事为龙头,以八大专题活动为主要内容,全面展示我市别具特色的文化优势,充分反映近年来我市加快发展、蓬勃向上的精神风貌,进一步宣传忻州,扩大影响,推动我市文化产业的发展和经济社会的全面进步。
二、主办单位:
国家 体育总局重竞技运动管理中心、山西省 体育局、山西省忻州市人民政府
三、承办单位:
山西省忻州市委宣传部、山西省忻州市 体育局
四、协办单位:
山西省忻州市 忻府区人民政府、山西省忻州市发展改革委员会、山西省忻州市建设局、山西省忻州市商务局、山西省忻州市文化新闻出版、山西省忻州市外事 旅游局、山西省忻州市工商、中共忻州市委党校、山西省忻州市文联、“山西日报”报业集团忻州分社
五、举办时间:
2004年10月1日——10月10日
六、举办地点:
山西省忻州市跤乡 体育馆
七、活动内容:
(1)大型开幕式。主要内容有四大版面组成。即跤坛新芽、巾帼风采、群雄逐鹿、跤王赞歌。突出展示忻州市的三条风景线: 摔跤、北路梆子、二人台。
(2)组织全国中国式 摔跤邀请赛
(3)组织全国传统挠羊赛;
(4)组织全国跤王争霸赛;
(5)组织雅典奥运会冠军报告会;
(6)组织闭幕式文艺晚会;
(7)组织忻州 旅游促销系列活动;
(8)组织忻州文化 产品大展销;
(9)组织忻州风味名优小吃大赛。
(10)组织忻州地域经济机遇与发展高峰 论坛。
(11)组织招商引资经贸洽谈活动;
(12)组织 忻州八音会大赛;
(13)组织忻州山水关名家书画大展;
(14)组织忻州 摔跤文化展示。
(15)组织跤乡风韵 摄影展。
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中国式摔跤,也可以称为“中国的摔跤”,是中华民族传统文化的瑰宝,是一部承载中华文明几千年的重要载体,是中华民族传统体育的基础。中国式摔跤是一项勇敢者的运动,它的文化内涵赋予选手逢强智取、遇弱活擒、以力降十会、以巧破千斤的理念。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会中国式摔跤发展委员会。欢迎阅读!
中国式摔跤发展委员会的成立,不仅是中国式摔跤史上的一件大事,更是中华民族传统文化的一件兴事,是贯彻落实国家全民健身战略的一项重要举措。
中国式摔跤发展委员会根植于中国摔跤协会,下设教练员委员会、裁判员委员会、竞赛委员会和推广委员会。负责制定中国式摔跤工作年度和长远计划,负责教练员、裁判员和运动员和培训、选拔和训练工作开展,组织、协调和监督中国式摔跤各项赛事的管理工作,负责中国式摔跤运动对外宣传和推广,积极开展中国式摔跤国际交流活动。
中国摔跤协会中国式摔跤发展委员会
国家体育总局原副局长段世杰谈到,“我前来参会,见证了中国式摔跤发展委员会的成立是一件非常荣幸的事情。目前体育事业面临改革,中国百年奥运的梦想早已实现,中国式摔跤恰逢良好的历史发展机遇,需要中国跤人具备历史责任感和政治敏锐性,开动思路,全力发展。”
国家体育总局举摔柔中心主任周进强表示,“在中华民族实现伟大复兴中国梦的关键时刻,在深化改革开放的大潮面前,如何使中国式摔跤这一古老的民族传统体育焕发新的活力,走出国门、走向世界将是我们不懈追求的目标和愿望。我们希望努力建立一个科学的长效机制,经过中国式摔跤从业者代代人的努力,让中国式摔跤运动常青。作为举摔柔中心领导,我非常感谢段世杰局长对中国式摔跤发展给予长期的关怀,感谢中国跤同仁给予项目持之以恒的支持和付出。”
出席今天成立大会的领导有,国家体育总局原副局长段世杰,总局举摔柔中心主任周进强、副主任陈应表、奥保部部长庞高兴,总局群体司副司长范广升,举摔柔中心原党委书记宋兆年、原副主任沈志刚,河北省体育局副局长何“”,河南省体育局副巡视员张跃敏等。
看了“中国摔跤协会中国式摔跤发展委员会”文章
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我国传统的武术,它的群众基础也是非常浓厚的,有着其独特的传承,在世界武术史上,也是一道里程碑,以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术和现代搏击的区别,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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现在,跆拳道和柔道已经成为了奥运会的项目之一,因此每年都有一批人前去学习。也许会有人不明白跆拳道和柔道有什么区别。下面是读文网小编为大家整理的跆拳道和柔道的区别。欢迎阅读!
跆拳道多數的技術為拳腳的立技打擊技術,其中又以腿法的速度,招式最為廣泛。
柔道的技術有分很多種,雖然多數都是摔法,但是有分以下的幾種,希望可以破除一些誤區。
投技(摔的技巧有 手技 足技 腰技 捨身技)
固技(利用關節的作用力或者反關節的方式來制伏對手)
寢技(於地面時所使用出的壓制或者降伏的技巧)
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商丘市柔道协会是一个民间的群众性体育组织,下面是读文网小编为大家整理的关于:商丘市摔跤柔道协会简介。欢迎阅读!
本协会是一个民间的群众性体育组织,其宗旨是为振兴中国体育和摔跤柔道事业,贯彻落实《体育法》、《全民健身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》,促进我省市两个文明建设。她将为商文化发源地乃至全省广大摔跤柔道爱好者提供一个切磋、学习摔跤柔道技艺的广阔天地,从而提高和普及我市摔跤柔道运动的发展。
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摔跤和柔道都是需要摔倒对方的,摔跤是世界上最早的竞技体育运动,而柔道在日本则有柔道之国之称。以下是读文网小编为大家整理的柔道和摔跤的区别,希望你们喜欢。
自由式摔跤和古典式摔跤都被称为国际式摔跤。古典式和自由式最大的区别在于自由式可以采取腰部以下的动作,可以使用腿,也就是人们通常所说的“随便摔”(即:在自由式摔跤比赛中,运动员可以用腿攻击对手,攻击目标可以是对方腰以上或以下的部分)。而古典式摔跤则要求运动员只许用手臂和上身攻击或搂抱对方身体的上半部分,古典式摔跤不能使腰一下的动作。
起源古典式摔跤公元前2世纪末,罗马帝国出兵侵略希腊。占领者在征服希腊之后,将自己国家原有的摔跤和希腊式摔跤相结合,并在此基础上发展与创新,产生了希腊罗马式摔跤。因为希腊罗马式摔跤出现于希腊奴隶制繁荣阶段,该时期在历史上被称为希腊古典时期,所以,这种摔跤最初被称为古典式摔跤。这项运动在希腊的不断发展和在欧洲其他国家的推广,对古典式摔跤的形成起到了积极的作用。
18世纪90年代,法国一些喜爱这项运动的人自动组织职业班子,到许多地方巡回表演。后来逐步演变成为一种比赛,使古典式摔跤逐渐发展起来。在古典式摔跤兴起的年代,欧洲又出现了另一种摔跤——自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同,差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢,还可以用腿绊,其技术运用比古典式更为丰富。19世纪,英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则,所以自由式摔跤最后定型于英国。
古典式摔跤又称古典式角力。18世纪末19世纪初法国盛行摔跤。后国际奥委会认为法国摔跤就是古希腊和古罗马时期的摔跤,故将法国摔跤命名为希腊罗马式摔跤。比赛时不许抓衣服、不准用手和腿进攻对方的下肢,只许用手臂抱头、颈、躯干和上肢。将对方摔倒后使其双肩触及垫子者为胜,如在规定的时间内未出现这种情况,则按两个回合中得分的多少判定名次。
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摔跤是一种格斗技术,它需要各种类型摔跤好手之间的较量、切磋,以便从不同流派,不同风格的摔拿搏击方式吸取营养,发展起来。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国古代摔跤。欢迎阅读!
在《水浒》第七十四回中,有一段关于摔跤比赛的精彩描写,说的是梁山好汉、摔跤能手燕青与号称“擎天柱”的任原的一次擂台赛。在这次比赛中燕青采用后发制人的策略,先以灵活的步法与对手周旋,待到这个大汉脚步一乱,就“抢将入去,用右手扭住任原,探左手插入任原交裆,用肩胛顶住他胸脯,把任原直托将起来,头重脚轻,借力便旋四五旋,旋到献台边……把任原头在下,脚在上,直撺下献台来。这一扑,名唤做鹁鸽旋。”从这一回的其他描写中我们还知道,摔跤在宋朝叫做“相扑”。摔跤赛是有奖品的,燕青打擂的这次比赛,奖品除了一匹全副鞍马,还有在“山棚”上放着的其他一些“物件”。宋代的摔跤有名为“相扑社条”的比赛规则,其中的一条是“不许暗算”,在比赛中还可以用脚踢。摔跤比赛在当时深得人们的喜爱,不仅有州官亲自主持,观众也多达数万人。
摔跤是一项非常古老的体育运动项目,在中国有数千年的历史,经历了许多变化,上面所讲的这种宋代的摔跤,正是漫长的摔跤发展史中的一个片断。
中国古代没有“摔跤”一词,最早是用“角抵”、“角力”,以后又有“手搏”、“摔〔zuo昨〕胡”、“相扑”、“拍张”等等。它的起源可以追溯到还没有文字记载的远古。在秦汉时期流传着这样一个传说,大约在距今4600多年前,黄帝的部落与蚩尤的部落在涿鹿(现在河北涿县)进行了一次大战,蚩尤部落的人头上戴着角,“以角抵人”,锐不可当。所以后来这一带的老百姓中流传着一种头戴牛角,三三两两互相抵斗的游戏,叫做“蚩尤戏”(《述异记·卷上》)。这种角抵是中国最古老的格斗形式之一,后来的一些对抗性的体育活动像拳术、摔跤,都与角抵有直接的关系。在西周,人们把徒手搏斗称为“角力”,是一项很重要的军事训练内容。每年冬天,周朝的天子就要把他的将帅们召集在一起,让他们练习射箭和角力,并亲自检查训练效果(《礼记·月令》)。由于角力也是一种比赛,角力的双方不仅要斗力、斗勇还要斗智、斗谋才能制服对手,这对于那些熊腰虎背、爱好冲锋打仗的武士们来说,也是一项很富有刺激性的娱乐活动。所以,到春秋战国时期,这种徒手肉搏的角力实际上成了一种练武与娱乐结合在一起的活动。人们常常以角力取乐,1955年在陕西长安县客省庄出土的一件青铜制成的战国时期的摔跤透雕,使人们看到了当时民间角力的生动情景。只见两个大汉只穿着长裤,上体赤裸,各自一手扣住对方的腰,一手扳对方的腿,纠缠在一起,相持不下,难解难分。大汉们的身后各有一匹马,在静静地等待着这场比赛的结果。这是至今人们所看到的中国古代最早的摔跤形象。
秦始皇统一中国后,认为从此天下平定,可以永享太平了,禁止老百姓私藏武器,练武习武的风气也衰落下去。角力改为“角抵”,成为一种专门供宫廷欣赏的表演,叫做“角抵戏”。秦朝的第二个皇帝胡亥就很爱看角抵,当这位秦二世在甘泉宫中有滋有味地欣赏角抵戏的时候,什么人也别想打扰他,就是丞相李斯有重要的国事来求见,也要吃闭门羹(《史记·李斯列传》)。
到了西汉,国力强盛,统治阶级文化娱乐的需要更加强烈,于是,角抵戏的内容不断增加,最后发展成为一种红红火火、热热闹闹的包括角力、歌舞、杂技、魔术等各种娱乐形式为一体的大型综合性表演。角力虽然只是其中的一项表演,但是深受人们的喜爱。汉代的许多皇帝,包括汉武帝都是角抵戏的热心爱好者和支持者,特别是汉哀帝对别的文娱活动都没有兴趣,唯独喜欢看角力比赛(《汉书·哀帝纪》)。一些高官显贵也精于摔跤,如汉武帝的重臣,金日磾〔di滴〕就善于摔胡,当他发现莽何罗谋反时,采用摔胡手法,一下子就将莽何罗摔在殿下(《汉书·金日磾传》)。三国时吴国的亡国之君孙皓(公元242—283年),也喜欢观看相扑。但是像许多昏庸的帝王一样,孙皓也有着病态的观赏心理,他命令宫女们头戴饰有垂珠的金首饰进行相扑比赛,供他取乐,在相扑中这些贵重的首饰大量损坏,就让工匠们不断制作新的更换(《古今图书集成》第四二二册引《江表传》)。
从出土文物来看,到汉代已经有了几种不同类型的摔跤,一种是上面提到的战国摔跤透雕中的摔法,一手抱对方的腰,另一手扳对方的腿;另一种摔法是1975年出土于湖北江陵凤凰山秦墓中木篦上的漆画《摔跤图》中的方式:无固定抱法,可使用击、打、摔、拿等多种形式;还有一种是吉林集安洞沟出土的东汉高句丽角力图中的固定搂抱对方腰部的摔法。这些出土文物中的角力者都是上体裸露,只穿长裤,或者短裤,孔武有力的壮汉。
摔跤是一种格斗技术,它需要各种类型摔跤好手之间的较量、切磋,以便从不同流派,不同风格的摔拿搏击方式吸取营养,发展起来。中国古代摔跤家们这种交流的机会是很多的,如与摔跤术颇为发达的西域的交流就频频出现于史书,上面提到的金日磾就来自匈奴。当然,由于当时人们狭隘的民族情绪,常使这种较艺交流成为生死之争,有时会出现伤残甚至摔跤手当场殒命的严重后果。如晋武帝司马炎时,从西域来了一个精于摔跤的胡人,所向披靡,晋人不敢与他交手,晋武帝感到面上实在无光,就到处招募勇士,最后征召到有一身勇力的庾东,与这个胡人进行了激烈争斗,将其摔死(《晋书·庾阐传》)。
由于摔跤逐渐成为酒宴庆典、招待来宾时的一项不可缺少的表演内容,从南北朝开始在宫廷卫队中就逐渐出现了“角抵队”,专门练习和表演角抵(《隋书·礼仪志七》)。到唐朝,这种专业的摔跤手有了更加正规的组织叫“相扑棚”,这种专门为宫廷进行表演的职业相扑队中集中了摔跤的高手,例如,唐代后期一个名叫蒙万赢的摔跤手,反应灵敏,动作迅捷,十四五岁便被选进了相扑棚,长大后,与人相扑,所向无敌,不知赢了多少场比赛,因此,不仅得到丰厚的赏赐,还得到“万赢”的美称(《角力记·考古》)。唐代的皇帝,如穆宗、敬宗、文宗、僖宗都是摔跤的热心观众。唐代的摔跤比赛往往是在各种节目都演完了之后,作为压轴好戏最后上场,把整个表演推向高潮。摔跤是在十分浓烈的气氛中进行的,先由左右两队雄壮的军汉把大鼓敲得响彻云霄,在震得人心都要跳出来的鼓声中,摔跤壮士们袒露上体,亮出肌肉发达的铜肩铁臂,雄纠纠,气昂昂地登场,然后,你来我去,搂腰勾腿,使出浑身解数,不决出个高低雌雄,绝不罢休(《唐音癸签》卷十四)。摔跤比赛往往进行得十分激烈,常常会发生“碎首折臂”的事故(《旧唐书·敬宗纪》)。比赛在一些技艺高超的力士们之间常常要持续很长时间,依然难分难解,就像当时有人在墙壁上画了一幅摔跤图,其上有一黑、一白两条壮汉扭在一起,各不相让。并题诗道:“愚汉勾却白汉项,白人捉却愚人骹(即小腿);如人莫辨输赢者,直待墙?始一交”(《角力记·杂说》)。这里作者非常幽默地说,只有等到墙倒了两人才能摔倒在地。
摔跤在唐代军队中也开展得相当普及,军中也出现了一些善于相扑的摔跤高手,这些人粗犷勇武、气势豪迈。《唐语林》卷四中记载了这样一个故事,镇海守军的四名摔跤好手,名叫富苍龙、沈万石、冯五千、钱子涛,在比赛前得到了一次特殊的“犒劳”,人们煮了一大锅半生不熟、连筋带皮的老牛肉,切成大块,盛在大盘中请他们吃。其中三人看了心中发怵,不敢下口,只有冯五千,环眼圆睁,双手拿过来,大嚼大吃。吃过后,进行摔跤比赛,冯五千大获全胜。在唐代,普通老百姓也很喜爱摔跤,上面提到的宫廷相扑棚中的摔跤高手蒙万赢成名后,经常被请去在民间传授技艺,跟他学艺的青年人先后有数百人之多(《角力记·考古》)。
有的人甚至因为徒手格斗技术高明而当上了大官。如五代时,灭了后梁,建立后唐,称帝的庄宗李存勖[xu旭]很喜欢角抵,与人比赛时经常取胜。天祐[you佑]五年(公元908年)他对膂力出众,善于角抵的李存贤开玩笑说,跟你摔一跤,如果你赢了,我赏你一个郡。当下两人就交起手来,结果李存贤赢了,庄宗就封他为蔚州刺史(《旧五代史·李存贤传》)。
宋代的摔跤,《水浒传》已经给我们做了许多生动的描述。这一时期,摔跤在社会上更加普及,那种专为宫廷进行表演的职业摔跤手的人数越来越多。这些人在宋代叫做“内等子”,是一支有120个名额的队伍。这些人不是从市井里找来的能打架的乌合之众,而是从军队里精选出的摔跤好手,由“隶御前忠佐军头引见司”管理,有了固定的选拔比赛制度,按照各人技艺水平的高低,领取不同薪饷。“内等子”不仅在宫内为皇帝摔跤,博得王公贵族的一笑,而且在皇帝出行时,握拳护卫在御驾左右,充当保镖(《梦粱录》卷二十)。随着城市的发展,市民文化娱乐的需要,在民间也出现了大量的民间相扑艺人。这些走江湖的艺人,靠卖艺吃饭,往往身怀绝技,大大促进了摔跤技术的提高,从他们的江湖艺名或诨号中我们便可想象出他们高超的技艺:撞倒山、铁板沓、宋金刚、倒提山、赛板沓、周急快、董急快、王急快……(《武林旧事》,《梦粱录》)。宋代还出现了女相扑艺人,据吴自牧的《梦粱录》记载,临安就有名叫赛关索、嚣三娘、黑四姐、张椿等10人,她们常参加比赛,并得到奖品。史料中记载宋仁宗嘉祐间正月十八日,仁宗在宣德门观赏各类艺人的表演,其中就有女相扑艺人裸露上身,进行的摔跤表演,并得到皇帝的赏赐(清俞曲园《茶香室丛钞·续钞》)。宋代著名史学家司马光得知此事后,感到女艺人不着上衣,在大庭广众之前摔跤,大违礼法,专门上书仁宗,要求加以取缔,使“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”(《司马温公文集》卷三)。这些民间的相扑艺人还成立了自己的组织“角抵社”,这大概是中国历史上最早的“摔跤协会”了。由于摔跤在社会上产生了很大的影响,引起了一些文人的浓厚兴趣,感到有必要认认真真对这个题目做一番研究了,于是,在这时出现了一部回顾摔跤发展演变过程的著作,这就是调露子的《角力记》,这本距今有1000多年的角力专著也是我国最早的一部体育史著作。
自秦汉以来,中国古代的摔跤主要是朝着表演化的方向发展,观赏的价值越来越高,而原来的练武、健身的作用却在逐渐降低。这个缺陷为后来入主中原的两个来自大草原的少数民族所弥补,这就是统治元朝的蒙古族和统治清朝的满族。蒙古族把射箭、骑马和摔跤看作是“男子三项竞技”,是每一个男子汉必须掌握的技能,将其列为“那达慕”大会的主要内容。“那达慕”在成吉思汗时期,只是一种祭天的活动,设有射箭、骑马和摔跤三项活动。后来发展成一年一度的以这三项活动为主要内容的传统盛会。那达慕大会上的优胜者往往赢得极崇高的荣誉,被认为是国家的勇士,因此,蒙古族的小伙子几乎个个都是摔跤好手。这种摔跤不分体重等级,没有时间限制,而且是一跤定胜负,因此进行得十分激烈,比赛时不许抱腿,除脚掌外,身体任何部分着地即失败。比赛开始时,先由歌手唱一段鼓励健儿们的歌,悠扬而豪迈,接着身穿“召德格”(摔跤服),足蹬蒙古靴的“布赫钦”(摔跤手)们,跳着蒙族特有的雄鹰步,跃然而出。大草原绿茵如毯,健儿们摔跤服上的铜钉金光闪闪,更加衬托出他们的英武雄健。那达慕大会的摔跤通常有三、四对选手同时进行,场面也因此更有气势。最后力胜群雄的冠军,不仅获得重奖,还被人们称为“勇敢的摔跤手”。健儿们场上各不相让,比赛大有你死我活的劲头,但是场下的气氛却十分友好,充分体现了良好的体育道德。据清人记载,住在新疆的蒙人,在每年4月的祭祀活动的摔跤比赛中,摔跤手们分队站成东西两列,然后有二人跃出场,扭在一起摔跤,称为“贯跤”,一旦胜负已定,摔跤结束,胜者便将负者扶起,两人亲切地抱在一起,互相以脸颊相蹭,以示友谊(《清稗类钞·技勇》)。
摔跤不仅是蒙古族男子习武健身和娱乐的日常功课,一些蒙族妇女也掌握了令人惊奇的摔跤技艺。元朝时曾到过中国的著名意大利旅行家马可·波罗在他的游记中讲了这样一个故事:海都王有个女儿叫明月公主,生得十分秀美,但是性格却十分刚强,从小练就了一身非凡的摔跤功夫。到了择偶选婿的时候,却遇到很大的麻烦,怎么也找不到她的如意郎君,因为公主有言在先,她要嫁的人必须能在摔跤中赢了她,否则永不嫁人。海都的小伙子们是没有指望了,因为都不是公主的对手,于是这件事就拖了下来。直到公元1280年从远方来了一个英俊的王子,带着一队侍从和1000匹马前来求婚,海都王高兴极了,他和大臣们都劝公主千万别错过这天赐的良机,没想到公主对自己的话十分认真,绝不肯手下留情,让这位远来的求婚者“蒙混过关”。在比赛中,双方都使出了自己的看家本事,鏖战多时,最后还是明月公主将这位求婚的王子摔倒在地。这个故事是不是有些夸张,且不必深究,它说明蒙族妇女练习摔跤却是事实。
清朝统治者保持了女真人(后改称为满人)爱好摔跤的传统习俗,满人把摔跤称为“布库”。清王室入关后大力提倡摔跤运动,一是用摔跤练兵,二是把摔跤作为一种娱乐活动。在清王室的嫡系部队八旗军中经常进行摔跤比赛,对比赛中的失败者罚以牛羊,因此八旗军有许多摔跤好手。朝廷又从八旗子弟中选出摔跤技艺出类拔萃的青年成立了善扑营,每逢国宴庆典就出来表演,来外宾时也出来比赛较量高低(《啸亭杂录·相扑营》)。这个善扑营说来还有一段不寻常的与康熙皇帝有关的来历。康熙初当皇帝的时候只有八岁,朝中一切大权都由议政大臣鳌拜操纵,鳌拜飞扬跋扈,一点儿也不把这个小皇帝放在眼里。康熙长到15岁时感到忍无可忍,决定除掉鳌拜,夺回权力。但是,这时鳌拜已经在朝廷内外安插了许多亲信,不好下手。于是康熙就想出一个妙计,选了十几个身体强健的小内监成天练习摔跤作为游戏,一天鳌拜到皇宫中来,康熙一声令下,这些平日训练有素的摔跤手们立时把鳌拜拿下,随即处死(姚元之《竹叶亭杂记》卷一)。由于小摔跤手立下了这一大功,康熙夺回权力后就成立了善扑营,集中了天下的摔跤能手,这些人既作为皇帝的侍从,保卫皇帝的安全,又以精湛的技艺为皇帝表演,所以深得皇帝的信赖和喜爱。
清朝的摔跤可以分为两种类型,一种是蒙族和满族的传统摔法,叫作“布库”,也叫撩脚。这种摔法,只要将对手摔倒在地便可获胜。摔跤时要穿一种白布制成的叫做“裲〔liang两〕裆”的摔跤衣,短衫窄袖,衣领和前襟都用七八层布千针万线缝得结结实实,又坚又韧,经得住那些大力士的生拉硬扯,脚下穿一双短靴。这种摔跤主要是靠脚下的功夫,使用各种绊法使对手失去身体平衡(《檐曝杂记·跳驼撩脚杂戏》)。另一种则是厄鲁特式摔跤,这种摔法不穿摔跤衣,上体赤裸,只将对手摔倒在地还不能决定胜负,还得把对手的两肩压触地面才定输赢(《御制诗三集·相扑》)。
这样,摔跤经过几千年的演变,从最初那种内容非常广泛的角抵、角力发展到了清代的布库和厄鲁特,越来越接近现代摔跤运动了。
摔跤在中国其他民族里也都有悠久的传统。如朝鲜族的摔跤,要求摔跤手在腰部缠一腰带,并将一条三米长的麻布或白布的两端分别系在腰带和右腿上,这叫“腿带”。比赛开始前的准备姿势也独具特色:两个摔跤手右膝跪地,左腿弯曲,右手扣住对方的腰带,左手挽住对方的腿带,然后裁判一声令下,开始激烈的比赛。柯尔克孜族青年的“马上角力”,摔跤手骑马,两马交错时,互相扭拉胳膊,将对方拉下马,规则是不准抓衣服,只能抓对方肘关节以下的手臂。彝族在举行婚礼时,为祝福新婚夫妇幸福美满,有在婚礼上男家和女家的代表摔跤的习俗,主要动作是抓腰带、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等。只能用肩、臂、腰做动作,不能用脚绊。双肩着地为输。双方约定摔跤人数,每对只摔一次,不用裁判,为了表示友谊,谁也不肯全胜。
哈萨克族独特的骑马摔跤和双腿套进口袋的摔跤法;维吾尔族的“喀什噶尔式”和“吐鲁番式”摔跤;还有侗族、黎族等民族的摔跤都各具特色,大大丰富了中国古代摔跤的内容。
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中国摔跤运动协会是由各省、自治区、直辖市、解放军、各行业体协、计划单列市或法律、法规认可的摔跤运动组织自愿结成的、专业性组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会简介。欢迎阅读!
本团体宗旨是:遵守宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,团结全国摔跤运动工作者和爱好者,倡导和普及群众性摔跤运动的开展,促进摔跤运动水平的提高,发展摔跤事业,为国争光,为社会主义物质文明和精神文明建设服务。
中国摔跤协会简介组织结构
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中国摔跤运动协会是推动本项运动发展,促进摔跤运动普及和技术水平提高的全国性、体育非盈生社会团体。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤运动协会章程。欢迎阅读!
第七条 本团体的会员种类实行团体会员制。
凡承认本章程的各省、自治区、直辖市、计划单列市、各行业体协、院校、中国人民解放军体育组织和其他具有合法地位的摔跤俱乐部、经省委、区、市、体育行政主管部门批准的摔跤协会并承认本章程,经申请并经本会常务会议通过,即为本团体的团体会员。
第八条 申请加入本团体的会员,必须具备下列条件:
(一)拥护团体的章程;
(二)有加入本团体的意愿;
(三)在本团体的业务领域内具有一定影响。
第九条 会员入会的程序是:
(一)提交入会申请书;
(二)经理事会讨论通过;
(三)由理事会讨论通过;
(四)由理事会或理事会授权的机构发给会员证。
第十条 会员享有下列权利:
(一)本团体选举权,被选举权和表决权;
(二)参加本团体的活动;
(三)获得本团体服务的优先权;
(四)对本团体工作的批评建议权和监督权;
(五)入会自愿,退会自由。
第十一条 会员履行下列义务:
(一)执行本团体的决议;
(二)维护本团体的合法权益;
(三)完成本团体交办的工作;
(四)按规定交纳会费;
(五)向本团体反映情况,提供有关资料。
第十二条 会员退会应书面通知本会,并交回会员证。会员如果一年不交纳会费或不参加本会活动的,视为自动退会。
第十三条 会员如有严重违反本章程的行为,经理事会或常务理事会表决通过, 予以除名。
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中国式摔跤具有悠久的历史,源远流长,博大精深,是国粹,武术的一个重要分支。中国式摔跤是以摔的技术为主体的,起源于徒手武术中的一门专门技术。下面是读文网小编为大家整理的中国式摔跤技巧。欢迎阅读!
天子脚下也称王,是承继清代“善扑营”的遗风形成,王者风范,技术动作大、出场架势小(跤架)形似狸猫夜巡。白猿欲窜,多用俗称“黄瓜架”,它即以力降十会,似苍鹰扑兔刚猛,又一巧破千斤,兔滚鹰翻,轻盈迅捷。 十九世纪三十年代,那时北平摔跤正是风行一时,北京跤名闻全国,当时北京天桥最强的摔跤高手一位是:沈三(沈友三),一位是宝三(宝善林),还有杨春恒等人。沈三练的是民间俗称“细胳膊跤”――武术加跤,神鬼难逃,即快跤:一巧破千斤,现术语称“散手跤”。宝三玩的是“粗胳膊跤”――功力型,以功力压快,刚中强,以力降十会,即现拿着摔的揸把(手)跤。沈三即现在电视剧中的主角甄三原形,沈三比宝三更胜一筹,北京天桥双杰美名至今流传。 自古燕赵多英雄
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山西省忻州市是有名的“中国摔跤之乡”,忻州的摔跤已有800多年的历史,当地将其俗称“挠羊”、“跌对”。“挠羊赛”顾名思义,“挠”即“扛”之意;挠羊也,就是扛起羊。扛起羊意味胜利与力大,是一种宣告、展示与炫耀。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤之乡介绍。欢迎阅读!
与自由式和古典式摔跤比赛不同,忻州的“挠羊赛”有其独特的地方。参赛者不分体重级别,不分年龄大小,不用提前报名,只要有一块比较平坦的土地即可进行。跤手上场是不穿跤衣的,他们赤背上阵,下身穿长穿短各随其便,脚须穿布鞋或者胶鞋,称为“赤背跤”。摔跤同拳击一样,为二人对阵。对阵双方可以用脚踢扑对方的脚,用脚腿勾绞对方的腿,但绝不能击打对方,更不能触及对方的面部和阴部。如果有一方除双脚外,身体的其它部位触地,则判对方取胜。“挠羊赛”以一跤见胜负,不作循环赛,输者淘汰,赢者继续与新手赛。连续摔倒三位对手,赛后就会给予相应的鼓励。连续摔倒五位对手,人们便视这获胜者为“好汉”,赛后给予相当的鼓励。连续摔倒第六个对手,人们便称他为“挠羊汉”,给予“挠羊赛”的最高奖励,把一只又大又白的羊奖给优胜者。从1983年开始,出现妇女参加的“挠羊赛”。女子上身穿运动T恤,下面穿著,同男子。挠羊,或设妇女专场,或与男同胞同场较量,妇女连摔六人者也为挠羊,称为“挠羊女”。在双方的比赛中,通常由一名喝跤者(即裁判)判定胜负。喝跤的口令主要有:“交手!”即开始;“合跤”,即平局重摔,一般是双方同时倒地或者分不清谁先倒地;“破了!”即已经连续摔倒五人者被新上场的人摔倒。“挠了!”即连摔六人挠羊。裁判手势:摔倒一人,右手高举,竖起食指,向四周观众示意;摔倒二人,竖二指向观众示意……以此类推到摔倒六人。在摔跤的实战中,由于上身赤背,相互无处可抓,便把可以抓到的地方集中在下身,但不能抓裤子,谁抓了对方的裤子,就算谁输。可是抓裤子上的腰带是允许的。在实际比赛中,“挠羊赛”的参赛者,不用皮子扎裤带,而只用一条麻秧丝,一抓就断,麻秧丝一旦抓断,比赛就必须停止,待重换一条裤子并系好麻秧丝后才能继续比赛。以上这种跤手自动出场或被观众推荐点名出场,或直接由观众推拉进场参赛形式的“挠羊赛”俗称“传统挠羊赛”或“赤背挠羊赛”。
“挠羊赛”从开始至第一个连续摔倒六人称为“头羊”,依次类推称之为“二羊”、“三羊”……失败者在每个羊次中,只能出场一次。并且随着羊数的增加,跤手的水平越来越高,奖品也层层升级,高手通常都是最后上场。 “挠羊赛”中,跤手连胜五人便为好汉,连胜六人便成为人们心目中的英雄。这五与六,是受到古代三国时蜀汉大将关羽“过五关斩六将”的启示而约定的长期形成的一种民间习俗。然而,这“过五关斩六将”并非容易事。挠羊赛场上,双方都在进攻对方又都在防守。摔跤手不但要有高超的技艺,而且双方都有场外指导,出谋用智,往往在跤手不差上下的情况下,出现通宵达旦相抗衡的局面。
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自由式摔跤和古典式摔跤都被称为国际式摔跤。他们两者都有很大的区别。下面是读文网小编为大家整理的自由式摔跤与古典式摔跤的区别。欢迎阅读!
(1)为了赛场安全,观众不得妨碍或拒绝配合赛场的安检工作。 (2)在观看比赛时,不要把自己当成是专家,对比赛形势和队员表现指指点点、喋喋不休,影响他人观赛。对运动员和裁判员的表现不满意便乱喊谩骂,这是对运动员和裁判员的不尊重。
(3)加油助威时,要使用文明的语言,同时也要控制自己的情绪,不要一激动就出言不逊。看摔跤比赛时,首先要了解规则,可以通过裁判的手势尽快投入观看比赛。
(4)服装仪容要整洁,不能光膀子。带进场馆的食品包装、纸壳等等,放到指定的垃圾箱,或看完比赛后打包带出场馆,妥善处理。
(5)摔跤比赛都在室内进行,所以场馆内不允许吸烟;手机要关机或设置在振动、静音状态。
(6)有的观众喜欢在看比赛时起身张望,或挥大旗,这些行为会影响后面的观众。
(7)在介绍运动员的时候,观众应该给予掌声鼓励。
(8)在升比赛双方的国旗、奏其国歌时,应该庄严肃静,全体起立。
观看摔跤比赛的限制并不是很严格,很多时候观众和场上运动员会有互动,这也是摔跤运动特殊的魅力。我们是东道主,又是有着悠久文化的文明古国,堂堂中华,礼仪之邦,在观看比赛的同时,要知道你并不只是一名普通的观众,你的言行、举止代表着中国。
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太极拳是我国传统文化的瑰宝,中国文化上下五千年,而太极文化在其中已有多年的发展。下面是读文网小编为大家整理的太极拳与中国传统文化。欢迎阅读!
对于不可抗拒的生老病亡,传统养生术以积极的人生态度,努力探讨能减少疾病、延缓衰老的养生健身方法,以不断的实践,去突破人体生命能量的极限,提出了“我命在我不在天”这样极具挑战性的口号。
太极拳充分吸纳传统养生术的精华融人拳架之中,胸腰折叠,内气鼓荡,“沿路缠绵,静运无慌”,生生不已,自强不息,练拳成了一代代拳家修炼身心健康的最佳方式。
通过寓养于拳,使体内水火交融、阴阳平衡,生命的质量得到全面有效的提高,从而实现了人们所向往的祛病强身、延年益寿。
即使遇敌,太极拳也很好地解决了既能最有效地保护自己,又能最节省力气地克敌制胜的矛盾,要求以静制动、以柔克刚、以弱胜强,从而实现防身护体、保全性命,以维护个体生命的健康延续。
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