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中国摔跤协会是中国摔跤运动的全国性群众组织,是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。下面由读文网小编给您介绍:中国摔跤协会。欢迎阅读!
针对8月25日男子古典式摔跤十运会决赛首日比赛中出现的"殴打裁判"现象,经过28日一天的总结,中国摔跤协会出台了系列补救措施。
在古典式摔跤"殴打裁判"事件发生的第二天傍晚,经过三次透彻的分析会议,国家体育总局重竞技运动管理中心副主任宋兆年以及中国摔跤协会领导、裁判组就已经出台了两条紧急补救措施,并在一定程度上较好地保证了比赛的顺利进行。为保证自8月29日开赛的女子自由式摔跤、9月1日举办的男子自由式摔跤的顺利进行,经过8月28日一天的研讨后,中国摔协继续完善了已出台的2条并新出台了3条补救措施,内容如下:
一是裁判对场上队员必须多提醒、多解释。宋兆年解释说,国际摔跤联合会规则变化很快,今年1月份推出的新规则到5月份就已经不适用了,队伍备战预赛、决赛时采用了不同的规则,这给运动员、教练员的备战带来了一定的难度。而之所以在决赛中坚持使用新规则是出于备战9月底摔跤世锦赛的考虑。因此,宋兆年要求裁判对场上队员涉及到新规则的不规范动作多提醒,多解释,不能操之过急。
二是除参赛队员外,任何人不得走上赛台,如违反,第一次将得到一张黄牌,第二次将得到红牌,并取消该队当场的参赛资格或者执教资格,第三次将取消全部比赛的参赛资格或者执教资格,整个队的红牌数量累计达3张,将取消该队参加体育道德风尚奖的评选资格。
三是裁判复议的结果为比赛最终结果,任何人不得更改。倘若队伍对比赛结果有疑义仍可以向仲裁提出申诉,根据录像资料做出判罚,若是裁判员的不公正造成严重的漏判、错判,则取消该裁判员的执法资格;若是裁判员业务能力问题则更换其裁判工作。
四是加强对交流队员的管理。被交流队员在赛场上仍接受原队教练的指挥,是引起赛场混乱的因素之一。因此,中国摔协要求交流队之间教练的责权必须分明,被交流的队员只能听从所代表队教练的指挥,其他教练不得上场指挥。
五是6名副裁判长上场执裁,增加一线水平。三项摔跤比赛所选用的41名裁判全都相同,都是经过两次培训班、至少两次预赛执法后挑选出来的思想、品质及业务都是国内最优秀的裁判员,但因此次比赛的激烈程度大大超出预料,使裁判员产生了怕出错的念头,越怕就越错,导致裁判员在执法过程中精神包袱过重,限制了自身水平的发挥。派遣6名经验较丰富的老裁判走下记录台上场执法,一为缓解压力,二为增强一线的执法水平。
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中国摔跤协会(英文全称Chinese Wresting Association,简称CWA)中国摔跤运动的全国性群众组织,是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会的简介。欢迎阅读!
针对8月25日男子古典式摔跤十运会决赛首日比赛中出现的“殴打裁判”现象,经过28日一天的总结,中国摔跤协会出台了系列补救措施。
在古典式摔跤“殴打裁判”事件发生的第二天傍晚,经过三次透彻的分析会议,国家体育总局重竞技运动管理中心副主任宋兆年以及中国摔跤协会领导、裁判组就已经出台了两条紧急补救措施,并在一定程度上较好地保证了比赛的顺利进行。为保证自8月29日开赛的女子自由式摔跤、9月1日举办的男子自由式摔跤的顺利进行,经过8月28日一天的研讨后,中国摔协继续完善了已出台的2条并新出台了3条补救措施,内容如下:
一是裁判对场上队员必须多提醒、多解释。宋兆年解释说,国际摔跤联合会规则变化很快,今年1月份推出的新规则到5月份就已经不适用了,队伍备战预赛、决赛时采用了不同的规则,这给运动员、教练员的备战带来了一定的难度。而之所以在决赛中坚持使用新规则是出于备战9月底摔跤世锦赛的考虑。因此,宋兆年要求裁判对场上队员涉及到新规则的不规范动作多提醒,多解释,不能操之过急。
二是除参赛队员外,任何人不得走上赛台,如违反,第一次将得到一张黄牌,第二次将得到红牌,并取消该队当场的参赛资格或者执教资格,第三次将取消全部比赛的参赛资格或者执教资格,整个队的红牌数量累计达3张,将取消该队参加体育道德风尚奖的评选资格。
三是裁判复议的结果为比赛最终结果,任何人不得更改。倘若队伍对比赛结果有疑义仍可以向仲裁提出申诉,根据录像资料做出判罚,若是裁判员的不公正造成严重的漏判、错判,则取消该裁判员的执法资格;若是裁判员业务能力问题则更换其裁判工作。
四是加强对交流队员的管理。被交流队员在赛场上仍接受原队教练的指挥,是引起赛场混乱的因素之一。因此,中国摔协要求交流队之间教练的责权必须分明,被交流的队员只能听从所代表队教练的指挥,其他教练不得上场指挥。
五是6名副裁判长上场执裁,增加一线水平。三项摔跤比赛所选用的41名裁判全都相同,都是经过两次培训班、至少两次预赛执法后挑选出来的思想、品质及业务都是国内最优秀的裁判员,但因此次比赛的激烈程度大大超出预料,使裁判员产生了怕出错的念头,越怕就越错,导致裁判员在执法过程中精神包袱过重,限制了自身水平的发挥。派遣6名经验较丰富的老裁判走下记录台上场执法,一为缓解压力,二为增强一线的执法水平。
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中国摔跤运动的全国性群众组织,是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。成立于1953年。该会为了开展摔跤运动,增强人民体质,提高运动技术水平,委员会下设教练委员会、裁判委员会,负责举办教练员和裁判员训练班,研究摔跤技术,组织经验交流,考核、审查国家级教练员和裁判员。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会章程。欢迎阅读!
第一章 总则
第一条 本团体定名为“中国摔跤运动协会”(简称中国摔协)英文译名CHINESE WRESTLING ASSOCIATION,英文缩写CWA。
第二条 中国摔跤运动协会是由各省、自治区、直辖市、解放军、各行业体协、计划单列市或法律、法规认可的摔跤运动组织自愿结成的、专业性组织。本协会是推动本项运动发展,促进摔跤运动普及和技术水平提高的全国性、体育非盈生社会团体。
第三条 本团体宗旨是:遵守宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,团结全国摔跤运动工作者和爱好者,倡导和普及群众性摔跤运动的开展,促进摔跤运动水平的提高,发展摔跤事业,为国争光,为社会主义物质文明和精神文明建设服务。
第四条 中国摔跤运动协会具体业务主管单位是国家体育总局,社团登记管理机关是国家民政部民间组织管理局,本会接受业务主管单位,社团登记管理机关的业务指导和监督管理。中国摔跤运动协会是中华全国体育总会的团体会员,是中国奥委会承认的、代表中国参加相应的国际摔跤组织的唯一的合法组织。
第五条 本团体的地址是北京市天坛东里中区甲14号。
中国摔跤协会章程
第二章 业务范围
第六条 本团体的业务范围
(一)组织广大群众和青少年参加摔跤运动,以增强体质和提高摔跤运动水平。
(二)研究、批定摔跤运动项目的竞赛制度,对摔跤竞赛体制、竞赛规程、裁判法提出完善、修改建议,报体育行政主管部门批准后实施。
(三)按照国家体育行政主管机关和国际体育组织的有关规
定,组织承办全国摔跤比赛和在我国举办的国际比赛任务。
(四)协助业务主管部门建立全国摔跤训练系统,提出完善摔跤训练体制的建议,促进摔跤技术水平提高。
(五)受国家体育总局委托,选拔和推荐国家队(集训队)运动员、教练员、组 织国家优秀运动队集训。
(六)提出摔跤项目的运动员、教练员以及裁判员的等级制度和运动员的资格审查意见。
(七)组织摔跤项目的科学研究工作,承担摔跤教练员、裁判员、医务监督和科研人员的培训工作。
(八)配合有关部门组织出版摔跤运动刊物。
(九)承办国家体
育总局、中华全国体育总会、中国奥委会委托的有关摔跤运动方面的其他事宜。
第三章 会员
第七条 本团体的会员种类实行团体会员制。
凡承认本章程的各省、自治区、直辖市、计划单列市、各行业体协、院校、中国人民解放军体育组织和其他具有合法地位的摔跤俱乐部、经省委、区、市、体育行政主管部门批准的摔跤协会并承认本章程,经申请并经本会常务会议通过,即为本团体的团体会员。
第八条 申请加入本团体的会员,必须具备下列条件:
(一)拥护团体的章程;
(二)有加入本团体的意愿;
(三)在本团体的业务领域内具有一定影响。
第九条 会员入会的程序是:
(一)提交入会申请书;
(二)经理事会讨论通过;
(三)由理事会讨论通过;
(四)由理事会或理事会授权的机构发给会员证。
第十条 会员享有下列权利:
(一)本团体选举权,被选举权和表决权;
(二)参加本团体的活动;
(三)获得本团体服务的优先权;
(四)对本团体工作的批评建议权和监督权;
(五)入会自愿,退会自由。
第十一条 会员履行下列义务:
(一)执行本团体的决议;
(二)维护本团体的合法权益;
(三)完成本团体交办的工作;
(四)按规定交纳会费;
(五)向本团体反映情况,提供有关资料。
第十二条 会员退会应书面通知本会,并交回会员证。会员如果一年不交纳会费或不参加本会活动的,视为自动退会。
第十三条 会员如有严重违反本章程的行为,经理事会或常务理事会表决通过, 予以除名。
第四章 组织机构和负责人产生、罢免
第十四条 本团体的最高权力机构是会员大会(或会员代表大会),会员大会(或会员代表大会)的职权是:
(一)制定和修改章程;
(二)选举和罢免理事;
(三)审议理事会的工作报告和财务报告;
(四)决定终止事宜;
(五)决定其他重大事宜。
第十五条 会员大会(或会员代表大会)须有2/3以上的会员(或会员代表)出席方能召开,其决议须经到会会员(或会员代表)半数以上表决通过方能生效。
第十六条 会员大会(或会员代表大会)每届四年召开一次,最长不超过五年。因特殊情况需提前或延期换届的,须经理事会表决通过,报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意。但延期换届最长不超过1年。
第十七条 理事会是会员大会(或会员代表大会)的执行机构,在闭会期间领导本会开展日常工作,对会员大会(或会员代表大会)负责。
第十八条 理事会的职权是:
(一)执行会员大会(或会员代表大会)的决议;
(二)选举和罢免理事长(会长)、副理事长(副会长)、秘书长;
(三)筹备召开会员大会(或会员代表大会);
(四)向会员大会(或会员代表大会)报告工作和财务状况;
(五)决定会员的吸收或除名;
(六)决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构;
(七)决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任;
(八)领导本会各机构开展工作;
(九)制定内部管理制度;
(十)决定其他重大事项。
第十九条 理事会须有2/3以上理事出席方能召开,其决议须经到会理事2/3以上表决通过方能生效。
第二十条 理事会每年至少召开一次会议,情况特殊的,也可采用通讯形式召开。
第二十一条 本团体设立常务理事会(理事人数较多时,可设
立常务理事会)。常务理事会由理事会选举产生,在理事会闭会期间行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九项的职权,对理事会负责(常务理事会人数不超过理事人数的1/3)。
第二十二条 常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开,其决议须经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效。
第二十三条 常务理事会至少半年召开一次会议,情况特殊的也可采用通讯形式召开。
第二十四条 本团体的理事长(会长)、副理事长(副会长)、秘书长必须具备以下条件:
(一)坚持党的路线、方针、政策,政治素质好;
(二)在本团体业务领域内有较大影响;
(三)理事长(会长)、副理事长(副会长)、秘书长最高任职年龄不超过70周岁,秘书长为专职;
(四)身体健康,能坚持正常工作;
(五)未受过剥夺政治权利的刑事处罚的;
(六)具有完全民事行为能力。
第二十五条 本团体理事长(会长)、副理事长(副会长)、秘书长如超过最高任职年龄的,须经理事会表决通过,报业务主管单位审查并社团登记管理机关批准同意后,方可任职。
第二十六条 本团体理事长(会长)、副理事长(副会长)、秘书长任期最长不得超过两届。因特殊情况需延长任期的,须经会员大会(或会员代表大会)2/3以上会员(或会员代表)表决通过,报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后方可任职。
第二十七 本团体理事长(会长)为本会法定代表人[社团法定代表人一般应由理事长(会长)担任。如因特殊情况需由副理
事长(副会长)或秘书长担任法定代表人,应报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后,方可担任,并在章程中写明]。
本团体法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。
第二十八条 本团体理事长(会长)行使下列职权:
(一)召集和主持理事会(或常务理事会);
(二)检查会员大会(或会员代表大会)、理事会(或常务理事会)决议的落实情况;
(三)代表本团体签署有关重要文件。
第二十九条 本团体秘书长行使下列职权:
(一)主持办事机构开展日常工作,组织实施年度工作计划;
(二)协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作;
(三)提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构、实体机构主要负责人,交或常务理事会理事会决定;
(四)办事机构、分支机构、代表机构、实体机构专职工作人员的聘用;
(五)处理其他日常事务。
第五章 资产管理、使用原则
第三十条 本团体经费来源:
(一)会费;
(二)捐赠;
(三)政府资助;
(四)在核准的业务范围内开展活动或服务的收入;
(五)利息;
(六)其他合法收入。
第三十一条 本团体按照国家有关规定收取会员会费。
第三十二条 本团体经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展,不得在会员中分配。
第三十三条 本团体建立严格的财务管理制度,保证会计资料合法、真实、准确、 完整。
第三十四条 本团体配备具有专业资格的会计人员。会计不得兼任出纳。会计人员必须会计核算,实行会计监督。会计人员调动工作或离职时,必须 与接管人员办清交接手续。
第三十五条 本团体的资产管理必须执行国家规定的财务管
理制度,接受会员大会(或会员代表大会)和财政部门的监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的,必须接受审计机关的监督,并将有关情况以适当方式向社会公布。
第三十六条 本团体换届或更换法定代表人前必须接受社团登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计。
第三十七条 本团体的资产,任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。
第三十八条 本团体专职工作人员的工资和保险、福利待遇,参照国家对事业单位的有关规定执行。
第六章 章程的修改程序
第三十九条 对团体会章程的修改,须经理事会表决通过后报会员大会(或会员代表大会)审议。
第四十条 本团体修改的章程,须在会员大会(或会员代表大会)通过后15日内,经业务主管单位审查同意,并报社团登记管理机关核准后生效。
第七章 终止程序及终止后的财产处理
第四十一条 本团体完成任务宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的,由理事会或常务理事会提出终止协议。
第四十二条 本团体终止协议须经会员大会(或会员代表大会)表决通过,并报业务主管单位审查同意。
第四十三条 本团体终止前,须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织,清理债权债务,处理善后事宜。清算期间,
不开展清算以外的活动。
第四十四条 本团体经社团登记管理机关办理注销登记手续即为终止。
第四十五条 本团体终止后的剩余财产,在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下,按照国家有关规定,用于发展与本团体宗旨相关的事业。
第八章 附 则
第四十六条 本章程经 年 月 日会员大会(或会员代表大会)表决通过。
第四十七条 本章程的解释权属于本团体的理事会。
第四十八条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。
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中国跆拳道协会是"国家体育总局拳跆管理中心"在国家民政部注册登记的全国性专业体育组织。以下是读文网小编为大家整理的中国跆拳道协会,希望你们喜欢。
建立后备人才
库金华的正大跆拳道俱乐部和杭州的冠军跆拳道俱乐部,都将俱乐部的学员主要定位在青少年。对两家道馆来说,赚钱是小事,发掘和培养后备人才是大事。正大跆拳道俱乐部经过6年发展,在金华地区拥有9家道馆,占据当地一半左右的道馆市场。该俱乐部老板是退役运动员,他的目标是在青少年中普及和推广跆拳道运动,为浙江省队输送人才。自创业以来,主要与少年宫合作,较好地解决了生源和场地问题。一年前,正大还开设了国内第一个聋哑青少年跆拳道班,免收学费,而且这个学习班会一直开设下去。冠军跆拳道俱乐部的目标是“浙江省队的人才输送库”,隶属浙江省跆拳道协会。该道馆虽然刚开业不到6个月时间,但师资力量却最为强劲,该馆教练肩负着培养浙江省大众跆拳道裁判员和教练员的重任,是个权威机构。对学员要求严格,培训较为系统。该道馆在开业三个月后,就有学员在省内比赛中赢得冠军。
看了“中国跆拳道协会”文章
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一、主办单位
国家体育总局举重摔跤柔道运动管理中心
中国摔跤协会
二、承办单位
辽宁省葫芦岛市体育局
三、协办单位
葫芦岛聚缘体育传媒有限公司
四、竞赛时间和地点
2016年5月13--15日,辽宁省葫芦岛市
2016全国中国式摔跤锦标赛
五、参赛单位
各省市、自治区、中国人民解放军、新疆建设兵团、行业体协、大中专院校、中学及武校、体育俱乐部、港、澳、台摔跤协会等均可参加。
六、竞赛项目
(一)男子:-52公斤级、-56公斤级、-60公斤级、-65公斤级、 -70公斤级、-75公斤级、-82公斤级、-90公斤级、-100公斤级、-115公斤级
(二)女子:-48公斤级、-52公斤级、-56公斤级、-60公斤级、 -65公斤级、-70公斤级、-75公斤级、-82公斤级
七、参赛资格
(一)2000年1月1日之前出生的运动员均有资格报名参加。
(二)凡符合年龄,身体健康的中国式摔跤运动员,均可报名参赛。
(三)所有参赛运动员、教练员请携带本人二代身份证(临时身份证无效)原件和复印件、两张二寸近期免冠蓝底正面照片到赛区办理参赛注册。如运动员无二代身份证(临时身份证无效),不接受参赛注册。
(四)参赛注册时运动员必须持有人身意外伤残保险证明原件和复印件(报到时复印件交组委会),否则不予参赛。比赛期间出现的伤病治疗费用自理,组委会不负责。一旦出现重大意外伤害事故,组委会将积极采取相应救治措施,但不承担法律和赔偿责任。
八、处罚
(一)参赛运动员如有使用假身份证、冒名顶替等违纪现象,一经查实,将取消该运动员的参赛资格,禁赛三年,并将运动员的违纪情况通报所在省市体育局。
(二)各参赛代表队如有持假身份证、冒名顶替参赛情况,将向其所在单位、所属省市体育局通报批评该参赛队领队和教练员。
(三)各参赛代表队如出现2例及2例以上使用假身份证、冒名顶替等违纪现象,将取消该代表队全部队员参赛资格。
(四)半决赛和决赛中运动员不得无故弃权比赛,如经查实属违规操作,将取消双方运动员参赛资格和比赛成绩。
(五)比赛中如出现仲裁委员会一致认为属于假摔现象的,将取消双方运动员参赛资格和比赛成绩。
九、参赛办法
(一)各队可报运动员人数、各级别人数不限。
(二)每队可报领队1人、教练2人、队医1人。无带队领队、教练,不予报名参赛。
(三)参赛单位报名表须所在单位盖章。
十、竞赛办法
(一)中国式摔跤比赛采用国家体育总局最新审定的中国式摔跤竞赛规则。
(二)称量体重:2016年5月12日16:00(错过将取消参赛资格),同时进行抽签。
(四)运动员自带符合竞赛规则规定的摔跤衣(白底,红、兰道边的)、摔跤裤(和摔跤衣一致,白底,红、兰道边)和摔跤鞋。
十一、录取名次和奖励
(一)比赛各级别录取前八名,参赛人数四至六人的录取前三名,参赛人数三人及三人以下的作为表演赛。
(二)获得各级别前三名的运动员颁发金、银、铜牌和获奖证书、其他颁发获奖证书。
(三)设 “体育道德风尚”奖、“优秀运动员”奖、“优秀裁判员”奖,各八个颁发荣誉证书。
十二、报名和报到
(一)各单位须在2016年4月22日前将报名表(电脑打印版)传真至国家体育总局举摔柔管理中心奥运保障与社会活动部和赛事承办单位辽宁葫芦岛体育局,逾期不接收报名,不能参赛。(可登录网站wrestling.sport.org.cn/下载电子版规程及报名表,查看比赛信息。)
国家体育总局举摔柔管理中心
联系人:李政 电话:010-67020296 15810851151
传真:010-67021299
电子邮箱:china_shuaijiao@163.com
辽宁葫芦岛体育局
联系人:郭万蕾 电话:15942943151
张佳庆 电话:13234230123
传真:0429-5556668 邮箱:8083800@qq.com
(二)未在规定时间(2016年4月22日前)报名的代表队和运动员不能参加比赛(不接收报到现场报名参赛)。
(三)各参赛队必须在2016年5月11日22:00之前将本队报名参赛人员最后确认级别报大会编排组,逾期不能参加比赛。
(三)请各单位参赛的运动员、教练员和工作人员必须在2016年5月10日22:00之前到赛区报到。
十三、器材和经费
(一)比赛必须使用国家体育总局审定的各种器材。
(二)各参赛队往返交通费用自理,参赛人员需缴纳竞赛包干费和伙食费,费用标准另行通知。
(三)裁判员及赛会组织费用由承办方负责。
十四、裁判员:裁判员选派另行通知。
十五、本规程的解释权归国家体育总局举重摔跤柔道运动管理中心、中国摔跤协会。
十六、未尽事宜,另行通知
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中国·忻州摔跤节自2003年创办以来,已经先后举办过五届届,2011年第五届中国·忻州摔跤节于2011年10月30日至11月5日在山西省忻州市跤乡体育馆隆重举行,忻州摔跤节已经成为当地一个重要的节日。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国忻州摔跤节。欢迎阅读!
第二届中国·忻州摔跤节是在首届中国·忻州摔跤节活动的基础上,更加高水平 、更加具有浓厚地方特色的又一次体育盛会和文化大餐,是忻州市委、市政府打造文化品牌,建设文化强市,创办 五台山佛教文化节和忻州摔跤节两大节日的盛事,摔跤节将于2004年10月1日至10日在 忻州跤乡体育馆举行,将组织中国式摔跤邀请赛、全国跤王争霸赛、全国传统挠羊赛三大赛事,共有21支队伍报名参赛,届时全国摔跤界的顶尖高手将云集忻州。同时,通过国家体育总局还将邀请在28届 雅典奥运会上获得冠军的 运动员和 教练员来为本届摔跤节助兴。除了三大赛事外,本届摔跤节还将组织大型开幕式、 闭幕式、文化产品展销、风味小吃大赛、八音会大赛、忻州山水关名家画大展、摔跤节文化大展、跤乡风韵摄影展等多项大型文化活动。
一、指导思想:
以“三个代表”重要思想为指导,按照 全面建设小康社会、发展社会主义先进文化的时代要求,贯彻落实文化强市的战略部署,以挖掘弘扬忻州地方特色文化,精心打造以 摔跤、二人台、北路梆子为代表的文化品牌为目的,以三大 摔跤赛事为龙头,以八大专题活动为主要内容,全面展示我市别具特色的文化优势,充分反映近年来我市加快发展、蓬勃向上的精神风貌,进一步宣传忻州,扩大影响,推动我市文化产业的发展和经济社会的全面进步。
二、主办单位:
国家 体育总局重竞技运动管理中心、山西省 体育局、山西省忻州市人民政府
三、承办单位:
山西省忻州市委宣传部、山西省忻州市 体育局
四、协办单位:
山西省忻州市 忻府区人民政府、山西省忻州市发展改革委员会、山西省忻州市建设局、山西省忻州市商务局、山西省忻州市文化新闻出版、山西省忻州市外事 旅游局、山西省忻州市工商、中共忻州市委党校、山西省忻州市文联、“山西日报”报业集团忻州分社
五、举办时间:
2004年10月1日——10月10日
六、举办地点:
山西省忻州市跤乡 体育馆
七、活动内容:
(1)大型开幕式。主要内容有四大版面组成。即跤坛新芽、巾帼风采、群雄逐鹿、跤王赞歌。突出展示忻州市的三条风景线: 摔跤、北路梆子、二人台。
(2)组织全国中国式 摔跤邀请赛
(3)组织全国传统挠羊赛;
(4)组织全国跤王争霸赛;
(5)组织雅典奥运会冠军报告会;
(6)组织闭幕式文艺晚会;
(7)组织忻州 旅游促销系列活动;
(8)组织忻州文化 产品大展销;
(9)组织忻州风味名优小吃大赛。
(10)组织忻州地域经济机遇与发展高峰 论坛。
(11)组织招商引资经贸洽谈活动;
(12)组织 忻州八音会大赛;
(13)组织忻州山水关名家书画大展;
(14)组织忻州 摔跤文化展示。
(15)组织跤乡风韵 摄影展。
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WWE原名WWF(World Wrestling Federation世界摔跤协会),是由美国职业运动传奇人物文斯·麦马翰于1982年将他父亲一手创立的WWWF(World Wide Wrestling Federation全球摔跤协会)买了下来,更名为WWF,并于2002年收购另外2大摔角集团WCW(World Champion Wrestling世界冠军摔跤)与ECW(Extreme Champion Wrestling极限冠军摔跤),合并为现今体制庞大的WWE 。下面是读文网小编为大家整理的关于:世界摔跤协会介绍。欢迎阅读!
WWE目前有Raw is War、SmackDown!、Sunday Night Heat和House Show几个节目(WWF的节目经常进行调整,以当时的实际情况为准)。除此之外WWE每个月还有定期举行的特别比赛--PPV(PAY-PER-ViEW),PAY-PER-ViEW的意思是电视台每次播出PPV节目都要购买它的播出权,也即如果想转播一年12个PPV的话那每次都要跟WWF购买播出权,因为每个PPV的价格都是不同的,最受欢迎的PPV--3月的WrestleMania每次播出权都高得令人咋舌!一年12个月一共12个不同的PPV,它们分别是1月的Royal Rumble,2月的No Way Out,3月的WrestleMania,4月的Backlash,5月的Judgement Day,6月的King of the Ring,7月的SummerSlam,8月的Unforgiven,9月的No Mercy,10月的Survivor Series,11月的Armageddon,12月的Miscellanous(WWF的PPV节目有时会进行调整,以当时的实际情况为准),如果想了解更多有关PPV的情况可看WWF PPV和WWF特别节目--PPV介绍。WWF现在有很多摔角选手,但只有少数能经常出赛,这主要看选手的实力和人气以及WWF的剧情安排。比赛场地是采取巡回演出的方式,哪里的观众多就到哪里去比赛,而每月一次的WWF特别节目--PPV(PAY-PER-ViEW)也是采用这种方式。2002年3月WWF在亚洲3个城市举行了巡回比赛,分别是日本东京、马来西亚吉隆坡、新加坡,所到之处都在当地引起轰动,2003年底,WWE登录广州。
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中国式摔跤,也可以称为“中国的摔跤”,是中华民族传统文化的瑰宝,是一部承载中华文明几千年的重要载体,是中华民族传统体育的基础。中国式摔跤是一项勇敢者的运动,它的文化内涵赋予选手逢强智取、遇弱活擒、以力降十会、以巧破千斤的理念。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会中国式摔跤发展委员会。欢迎阅读!
中国式摔跤发展委员会的成立,不仅是中国式摔跤史上的一件大事,更是中华民族传统文化的一件兴事,是贯彻落实国家全民健身战略的一项重要举措。
中国式摔跤发展委员会根植于中国摔跤协会,下设教练员委员会、裁判员委员会、竞赛委员会和推广委员会。负责制定中国式摔跤工作年度和长远计划,负责教练员、裁判员和运动员和培训、选拔和训练工作开展,组织、协调和监督中国式摔跤各项赛事的管理工作,负责中国式摔跤运动对外宣传和推广,积极开展中国式摔跤国际交流活动。
中国摔跤协会中国式摔跤发展委员会
国家体育总局原副局长段世杰谈到,“我前来参会,见证了中国式摔跤发展委员会的成立是一件非常荣幸的事情。目前体育事业面临改革,中国百年奥运的梦想早已实现,中国式摔跤恰逢良好的历史发展机遇,需要中国跤人具备历史责任感和政治敏锐性,开动思路,全力发展。”
国家体育总局举摔柔中心主任周进强表示,“在中华民族实现伟大复兴中国梦的关键时刻,在深化改革开放的大潮面前,如何使中国式摔跤这一古老的民族传统体育焕发新的活力,走出国门、走向世界将是我们不懈追求的目标和愿望。我们希望努力建立一个科学的长效机制,经过中国式摔跤从业者代代人的努力,让中国式摔跤运动常青。作为举摔柔中心领导,我非常感谢段世杰局长对中国式摔跤发展给予长期的关怀,感谢中国跤同仁给予项目持之以恒的支持和付出。”
出席今天成立大会的领导有,国家体育总局原副局长段世杰,总局举摔柔中心主任周进强、副主任陈应表、奥保部部长庞高兴,总局群体司副司长范广升,举摔柔中心原党委书记宋兆年、原副主任沈志刚,河北省体育局副局长何“”,河南省体育局副巡视员张跃敏等。
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中国武术世界运动协会由太极大师姜竣丰及部分武术同仁共同创建,于2002年成立于香港九龙,下面是读文网小编为大家整理的中国武术世界运动协会。欢迎阅读!
(一)单位会员包括区域性单位会员和专业性单位会员。
1、各省、自治区、直辖市武术协会,可申请成为本会的一级区域性单位会员;地市武术协会,可申请成为本会的二级区域性单位会员;县市武术协会,可申请为本会的三级区域性单位会员。
2、各行业体育协会武术协会和设有武术院系(民族传统体育系)的高等院校武术协会,可申请成为本会的一级专业性单位会员;其他具有合法地位的武术社团组织,可申请为本会的二级或三级专业性单位会员;具有法人资格的武术组织和武术学校,根据发展情况可申请成为本会的一级、二级或三级专业性单位会员。
(二)个人会员包括荣誉会员、资深会员、普通会员和少年会员。凡武术工作者、传习者、爱好者,均可申请成为本会的个人会员。
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中国跆拳道协会简称“中国跆协”。 英文名称:CHINESE TAEKWONDO ASSOCIATION;英文缩写:CTA。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国跆拳道协会的简介。欢迎阅读!
该团体的业务范围:
(一)宣传和普及跆拳道运动,推动群众性跆拳道运动的开展,通过组织广大群众和青少年参加跆拳道运动,增强人民群众的体质和提高跆拳道运动技术水平;
(二)研究、拟定跆拳道运动的重大方针政策、发展战略等,制定跆拳道项目的竞赛制度、竞赛规程、裁判法、教练员、运动员和裁判员管理制度、段位考试与审批及俱乐部管理办法等法规性文件,报体育行政主管部门审批后实施;
(三)按照国家体育行政主管机关和国际体育组织的有关规定,负责举办国际性竞赛,向有关部门提出国际活动有关事项的建议,获批准后负责全面实施。促进国际交流,增进与国家和地区跆拳道协会的友谊;
(四)负责协调、组织全国性各类、各级跆拳道竞赛和训练工作,加强协会、道馆、俱乐部之间的联系与交流,增进运动员、跆拳道工作者之间的团结和友谊;
(五)负责协调组织培训教练员、裁判员、运动员工作。制定运动员、教练员、裁判员技术等级制度,负责运动员资格的审查和跆拳道运动的大众传播媒体的管理工作;
(六)根据国家体育行政管理部门和全国体总、中国奥委会的有关规定选拔和推荐国家队教练员和运动员;负责组织国家队、国家青年队和国家青少年队的集训工作及参加国际跆拳道比赛;
(七)负责跆拳道各类外事活动以及教练员出国任教的选拔、运动员个人到境外训练、比赛的归口管理工作;
(八)负责协调和组织跆拳道运动的科学研究工作;
(九)对全国各类跆拳道的培训活动、道馆(场)、俱乐部等进行业务指导服务和归口管理。
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商丘市柔道协会是一个民间的群众性体育组织,下面是读文网小编为大家整理的关于:商丘市摔跤柔道协会简介。欢迎阅读!
本协会是一个民间的群众性体育组织,其宗旨是为振兴中国体育和摔跤柔道事业,贯彻落实《体育法》、《全民健身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》,促进我省市两个文明建设。她将为商文化发源地乃至全省广大摔跤柔道爱好者提供一个切磋、学习摔跤柔道技艺的广阔天地,从而提高和普及我市摔跤柔道运动的发展。
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中国中学生体育协会跆拳道分会是在中华全国体育总会领导下的群众性非赢利体育社团,是中国奥委会承认的、代表中国参加相应国际跆拳道组织和活动的唯一合法组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国中学生体育协会跆拳道分会简介。欢迎阅读!
韩 炜 国家体育总局拳击跆拳道运动管理中心跆拳道部干部
王 强 国家体育总局拳击跆拳道运动管理中心跆拳道部干部
周文伟 中国跆拳道协会大众跆拳道竞赛委员会主任
张银余 中国国家跆拳道示范团团长
李 铮 北京市教育委员会体卫艺处干部
马二军 北京市大兴区教育委员会副主任
王群会 北京市大兴区教育委员会副主任
刘国亮 北京市大兴区体育局副局长
李克明 北京市大兴区教育委员会体卫科科长
张万琼 重庆市西南大学附属中学校长
戴久来 吉林省长春市第二中学校长
周 莹 辽宁省沈阳师范大学运动学院院长
王 军 江苏省学生体育协会普通中学工作委员会跆拳道协会主席
范秋明 湖南省长沙市明德中学校长
王文科 山东省曹州武术学校校长
马 强 北京援融科技有限责任公司总经理
各省教育厅体育卫生(艺术)处处长
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跆拳道古称“花郎道”,是起源于朝鲜半岛的一项民间技击术。跆拳道运动于1995年传入我国,因此跆拳道考级也成为了很多跆拳道迷的一部分。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国跆拳道协会统一考级内容。欢迎阅读!
1、基本礼仪:如进馆礼仪、鞠躬方法、道服穿着等
2、基本动作:a、基本准备姿势, 基本踢腿准备姿势
b、马步冲拳一次,两次,三次
3、步法部分:前滑步、后滑步、上步、后撤步
4、基本腿法:前踢腿法 (配合发声)
5、体能:仰卧起坐、俯卧撑(男10个、女6个、儿童4个)
6、跆拳道基本国际用语、整理道服、行礼、退场
1、礼仪
2、基本动作:走步,弓步,下格挡,中内格挡,上格挡
3、腿法:a、前踢(配合发声)
b、左右前踢组合(配合发声)(抽查)
4、体能:a、俯卧撑(男10个、女6个、儿童4个)
b、仰卧起坐(男15个、女8个、儿童6个)
c、双腿踢膝(左右各10次)
5、品势:太极一章必考、整理道服、行礼、退场
1、柔韧:横、左右竖叉(抽查)
2、基本动作:行进间弓步上位正拳击
3、腿法:a、横踢(配合发声)
b、下劈(配合发声)
c、横踢+高位横踢(左右各2次、配合发声)
4、体能:a、俯卧撑(男15、女10、儿童8)
b、两头起(男15、女10、儿童8)
c、背肌(男20、女10、儿童8)
d、每腿两次左右提膝(各10次)
5、品势:太极二章必考、抽查一章、整理道服、行礼、退场
1、柔韧:横、左右竖叉(抽查)
2、基本动作:行进间三七步手刀中位外格挡
3、腿法:a、侧踢(配合发声)
b、前腿下劈(配合发声)
c、前腿横踢(配合发声)
4、体能:a、拳卧撑(男10、女5、儿童3)
b、两头起(男20、女12、儿童3)
c、立卧撑跳(男15、女10、儿童6)
5、品势:太极三章必考、太极一至二章中抽考一章
6、跆拳道双节棍—白棍内容、整理道服、行礼、退场
点击下页还有更多>>>中国跆拳道协会统一考级内容
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1、柔韧:横、左右竖叉
2、基本动作:弓步平手尖刺击(左右各2次)弓步燕子手刀颈部攻击(左右各2次)
3、腿法:a、前旋踢(配合发声)
b、双飞(配合发声)
c、横踢+双飞(配合发声)
4、体能:a、抱膝跳(男15、女10、儿童8)
b、拳卧撑(男15、女6、儿童4)
c、快速转身左右横踢脚靶(左右各4次、配合发声)
5、品势:太极四章必考,太极一至三章中抽考一章
6、跆拳道双节棍—黄棍内容整理道服、行礼、退场
1、柔韧:横、左右竖叉、
2、基本动作:下格挡+下锤拳(左右各2次)
3、腿法:a、后踢(配合发声)
b、横踢+后踢(配合发声)
c、原地腾空后踢(左配合发声)
4、体能:a、拳卧撑夹臂(男15、女8、儿童6)
b、单腿快速横踢脚靶(男20、女15、儿童10)
5、品势:太极五章必考,太极一四章中抽考一章
6、跆拳道双节棍—黄绿棍内容、整理道服、行礼、退场
1、柔韧:横、左右竖叉
2、基本动作:行进间单手刀上位斜外格挡(左右各2次)
拳法:直拳击靶
3、腿法:a、360度横踢(配合发声)
b、横踢+360度横踢(配合发声)
c、三飞(配合发声)
4、体能:a、立卧跳转体360度(男10、女8、儿童4)
b、双腿腾空左右分腿拍脚(男10、女8、儿童6)
5、品势:太极六章必考,太极一章至五章中抽考一章
6、跆拳道双节棍—绿棍内容整理道服、行礼、退场
1、柔韧:横、左右竖叉
2、基本动作:行进间虎步、单手掌中位内格挡(左右各2次)
3、腿法:a、后旋踢(配合发声)
b、任意组合腿法(男3种、女3种、儿童2种)
c、 360度横踢+后旋踢(配合发声)(抽查)
d、横踢+后旋踢(配合发声)(抽查)
4、体能:a、俯卧撑击掌(男8女5童3) b、双腿腾空向前双拍脚+分腿拍脚(男5、女4、儿童3)
c、指卧撑(男8、女4、儿童2)
5、实战:2分钟一回合
6、理论:裁判规则、技术理论答疑。(抽查)
7、品势:太极七章必考,太极一至六章中抽考一章
8、跆拳道双节棍—绿蓝棍内容、整理道服、行礼、退场
1、基本动作:外山势隔挡(左右各4次)
2、腿法:a、横踢+360度横踢+后旋踢 b、横踢+双飞+后踢
c、腾空后旋踢
3、击破:a、腾空二段前踢(男3块、女2块、儿童1块)(1cm厚度跆拳道木版)
b、 360度横踢(男3块、女2块、儿童1块)(1cm厚度跆拳道木版)(抽查)
4、实战:3分钟一回合
5、理论:裁判规则、技术理论答疑。(抽查)
6、品势:太极八章必考,太极一至七章中抽考一章
7、跆拳道双节棍—蓝棍内容、整理道服、行礼、退场
注:本考试内容为晋级最低标准要求。
白带加黑杠: 综合训练 加 跆拳道双节棍—蓝红棍内容
黄带加黑杠: 综合训练 加红棍内容
绿带加黑杠: 综合训练 加红黑棍内容
蓝带加黑杠: 综合训练 加黑棍内容
红带加黑杠: 综合训练 加金棍内容
段位:
黑带一段至九段
高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、一如、汉水
跆拳道双节棍—跆拳道双节棍—跆拳道双节棍—跆拳道双节棍—
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摔跤是一种格斗技术,它需要各种类型摔跤好手之间的较量、切磋,以便从不同流派,不同风格的摔拿搏击方式吸取营养,发展起来。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国古代摔跤。欢迎阅读!
在《水浒》第七十四回中,有一段关于摔跤比赛的精彩描写,说的是梁山好汉、摔跤能手燕青与号称“擎天柱”的任原的一次擂台赛。在这次比赛中燕青采用后发制人的策略,先以灵活的步法与对手周旋,待到这个大汉脚步一乱,就“抢将入去,用右手扭住任原,探左手插入任原交裆,用肩胛顶住他胸脯,把任原直托将起来,头重脚轻,借力便旋四五旋,旋到献台边……把任原头在下,脚在上,直撺下献台来。这一扑,名唤做鹁鸽旋。”从这一回的其他描写中我们还知道,摔跤在宋朝叫做“相扑”。摔跤赛是有奖品的,燕青打擂的这次比赛,奖品除了一匹全副鞍马,还有在“山棚”上放着的其他一些“物件”。宋代的摔跤有名为“相扑社条”的比赛规则,其中的一条是“不许暗算”,在比赛中还可以用脚踢。摔跤比赛在当时深得人们的喜爱,不仅有州官亲自主持,观众也多达数万人。
摔跤是一项非常古老的体育运动项目,在中国有数千年的历史,经历了许多变化,上面所讲的这种宋代的摔跤,正是漫长的摔跤发展史中的一个片断。
中国古代没有“摔跤”一词,最早是用“角抵”、“角力”,以后又有“手搏”、“摔〔zuo昨〕胡”、“相扑”、“拍张”等等。它的起源可以追溯到还没有文字记载的远古。在秦汉时期流传着这样一个传说,大约在距今4600多年前,黄帝的部落与蚩尤的部落在涿鹿(现在河北涿县)进行了一次大战,蚩尤部落的人头上戴着角,“以角抵人”,锐不可当。所以后来这一带的老百姓中流传着一种头戴牛角,三三两两互相抵斗的游戏,叫做“蚩尤戏”(《述异记·卷上》)。这种角抵是中国最古老的格斗形式之一,后来的一些对抗性的体育活动像拳术、摔跤,都与角抵有直接的关系。在西周,人们把徒手搏斗称为“角力”,是一项很重要的军事训练内容。每年冬天,周朝的天子就要把他的将帅们召集在一起,让他们练习射箭和角力,并亲自检查训练效果(《礼记·月令》)。由于角力也是一种比赛,角力的双方不仅要斗力、斗勇还要斗智、斗谋才能制服对手,这对于那些熊腰虎背、爱好冲锋打仗的武士们来说,也是一项很富有刺激性的娱乐活动。所以,到春秋战国时期,这种徒手肉搏的角力实际上成了一种练武与娱乐结合在一起的活动。人们常常以角力取乐,1955年在陕西长安县客省庄出土的一件青铜制成的战国时期的摔跤透雕,使人们看到了当时民间角力的生动情景。只见两个大汉只穿着长裤,上体赤裸,各自一手扣住对方的腰,一手扳对方的腿,纠缠在一起,相持不下,难解难分。大汉们的身后各有一匹马,在静静地等待着这场比赛的结果。这是至今人们所看到的中国古代最早的摔跤形象。
秦始皇统一中国后,认为从此天下平定,可以永享太平了,禁止老百姓私藏武器,练武习武的风气也衰落下去。角力改为“角抵”,成为一种专门供宫廷欣赏的表演,叫做“角抵戏”。秦朝的第二个皇帝胡亥就很爱看角抵,当这位秦二世在甘泉宫中有滋有味地欣赏角抵戏的时候,什么人也别想打扰他,就是丞相李斯有重要的国事来求见,也要吃闭门羹(《史记·李斯列传》)。
到了西汉,国力强盛,统治阶级文化娱乐的需要更加强烈,于是,角抵戏的内容不断增加,最后发展成为一种红红火火、热热闹闹的包括角力、歌舞、杂技、魔术等各种娱乐形式为一体的大型综合性表演。角力虽然只是其中的一项表演,但是深受人们的喜爱。汉代的许多皇帝,包括汉武帝都是角抵戏的热心爱好者和支持者,特别是汉哀帝对别的文娱活动都没有兴趣,唯独喜欢看角力比赛(《汉书·哀帝纪》)。一些高官显贵也精于摔跤,如汉武帝的重臣,金日磾〔di滴〕就善于摔胡,当他发现莽何罗谋反时,采用摔胡手法,一下子就将莽何罗摔在殿下(《汉书·金日磾传》)。三国时吴国的亡国之君孙皓(公元242—283年),也喜欢观看相扑。但是像许多昏庸的帝王一样,孙皓也有着病态的观赏心理,他命令宫女们头戴饰有垂珠的金首饰进行相扑比赛,供他取乐,在相扑中这些贵重的首饰大量损坏,就让工匠们不断制作新的更换(《古今图书集成》第四二二册引《江表传》)。
从出土文物来看,到汉代已经有了几种不同类型的摔跤,一种是上面提到的战国摔跤透雕中的摔法,一手抱对方的腰,另一手扳对方的腿;另一种摔法是1975年出土于湖北江陵凤凰山秦墓中木篦上的漆画《摔跤图》中的方式:无固定抱法,可使用击、打、摔、拿等多种形式;还有一种是吉林集安洞沟出土的东汉高句丽角力图中的固定搂抱对方腰部的摔法。这些出土文物中的角力者都是上体裸露,只穿长裤,或者短裤,孔武有力的壮汉。
摔跤是一种格斗技术,它需要各种类型摔跤好手之间的较量、切磋,以便从不同流派,不同风格的摔拿搏击方式吸取营养,发展起来。中国古代摔跤家们这种交流的机会是很多的,如与摔跤术颇为发达的西域的交流就频频出现于史书,上面提到的金日磾就来自匈奴。当然,由于当时人们狭隘的民族情绪,常使这种较艺交流成为生死之争,有时会出现伤残甚至摔跤手当场殒命的严重后果。如晋武帝司马炎时,从西域来了一个精于摔跤的胡人,所向披靡,晋人不敢与他交手,晋武帝感到面上实在无光,就到处招募勇士,最后征召到有一身勇力的庾东,与这个胡人进行了激烈争斗,将其摔死(《晋书·庾阐传》)。
由于摔跤逐渐成为酒宴庆典、招待来宾时的一项不可缺少的表演内容,从南北朝开始在宫廷卫队中就逐渐出现了“角抵队”,专门练习和表演角抵(《隋书·礼仪志七》)。到唐朝,这种专业的摔跤手有了更加正规的组织叫“相扑棚”,这种专门为宫廷进行表演的职业相扑队中集中了摔跤的高手,例如,唐代后期一个名叫蒙万赢的摔跤手,反应灵敏,动作迅捷,十四五岁便被选进了相扑棚,长大后,与人相扑,所向无敌,不知赢了多少场比赛,因此,不仅得到丰厚的赏赐,还得到“万赢”的美称(《角力记·考古》)。唐代的皇帝,如穆宗、敬宗、文宗、僖宗都是摔跤的热心观众。唐代的摔跤比赛往往是在各种节目都演完了之后,作为压轴好戏最后上场,把整个表演推向高潮。摔跤是在十分浓烈的气氛中进行的,先由左右两队雄壮的军汉把大鼓敲得响彻云霄,在震得人心都要跳出来的鼓声中,摔跤壮士们袒露上体,亮出肌肉发达的铜肩铁臂,雄纠纠,气昂昂地登场,然后,你来我去,搂腰勾腿,使出浑身解数,不决出个高低雌雄,绝不罢休(《唐音癸签》卷十四)。摔跤比赛往往进行得十分激烈,常常会发生“碎首折臂”的事故(《旧唐书·敬宗纪》)。比赛在一些技艺高超的力士们之间常常要持续很长时间,依然难分难解,就像当时有人在墙壁上画了一幅摔跤图,其上有一黑、一白两条壮汉扭在一起,各不相让。并题诗道:“愚汉勾却白汉项,白人捉却愚人骹(即小腿);如人莫辨输赢者,直待墙?始一交”(《角力记·杂说》)。这里作者非常幽默地说,只有等到墙倒了两人才能摔倒在地。
摔跤在唐代军队中也开展得相当普及,军中也出现了一些善于相扑的摔跤高手,这些人粗犷勇武、气势豪迈。《唐语林》卷四中记载了这样一个故事,镇海守军的四名摔跤好手,名叫富苍龙、沈万石、冯五千、钱子涛,在比赛前得到了一次特殊的“犒劳”,人们煮了一大锅半生不熟、连筋带皮的老牛肉,切成大块,盛在大盘中请他们吃。其中三人看了心中发怵,不敢下口,只有冯五千,环眼圆睁,双手拿过来,大嚼大吃。吃过后,进行摔跤比赛,冯五千大获全胜。在唐代,普通老百姓也很喜爱摔跤,上面提到的宫廷相扑棚中的摔跤高手蒙万赢成名后,经常被请去在民间传授技艺,跟他学艺的青年人先后有数百人之多(《角力记·考古》)。
有的人甚至因为徒手格斗技术高明而当上了大官。如五代时,灭了后梁,建立后唐,称帝的庄宗李存勖[xu旭]很喜欢角抵,与人比赛时经常取胜。天祐[you佑]五年(公元908年)他对膂力出众,善于角抵的李存贤开玩笑说,跟你摔一跤,如果你赢了,我赏你一个郡。当下两人就交起手来,结果李存贤赢了,庄宗就封他为蔚州刺史(《旧五代史·李存贤传》)。
宋代的摔跤,《水浒传》已经给我们做了许多生动的描述。这一时期,摔跤在社会上更加普及,那种专为宫廷进行表演的职业摔跤手的人数越来越多。这些人在宋代叫做“内等子”,是一支有120个名额的队伍。这些人不是从市井里找来的能打架的乌合之众,而是从军队里精选出的摔跤好手,由“隶御前忠佐军头引见司”管理,有了固定的选拔比赛制度,按照各人技艺水平的高低,领取不同薪饷。“内等子”不仅在宫内为皇帝摔跤,博得王公贵族的一笑,而且在皇帝出行时,握拳护卫在御驾左右,充当保镖(《梦粱录》卷二十)。随着城市的发展,市民文化娱乐的需要,在民间也出现了大量的民间相扑艺人。这些走江湖的艺人,靠卖艺吃饭,往往身怀绝技,大大促进了摔跤技术的提高,从他们的江湖艺名或诨号中我们便可想象出他们高超的技艺:撞倒山、铁板沓、宋金刚、倒提山、赛板沓、周急快、董急快、王急快……(《武林旧事》,《梦粱录》)。宋代还出现了女相扑艺人,据吴自牧的《梦粱录》记载,临安就有名叫赛关索、嚣三娘、黑四姐、张椿等10人,她们常参加比赛,并得到奖品。史料中记载宋仁宗嘉祐间正月十八日,仁宗在宣德门观赏各类艺人的表演,其中就有女相扑艺人裸露上身,进行的摔跤表演,并得到皇帝的赏赐(清俞曲园《茶香室丛钞·续钞》)。宋代著名史学家司马光得知此事后,感到女艺人不着上衣,在大庭广众之前摔跤,大违礼法,专门上书仁宗,要求加以取缔,使“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”(《司马温公文集》卷三)。这些民间的相扑艺人还成立了自己的组织“角抵社”,这大概是中国历史上最早的“摔跤协会”了。由于摔跤在社会上产生了很大的影响,引起了一些文人的浓厚兴趣,感到有必要认认真真对这个题目做一番研究了,于是,在这时出现了一部回顾摔跤发展演变过程的著作,这就是调露子的《角力记》,这本距今有1000多年的角力专著也是我国最早的一部体育史著作。
自秦汉以来,中国古代的摔跤主要是朝着表演化的方向发展,观赏的价值越来越高,而原来的练武、健身的作用却在逐渐降低。这个缺陷为后来入主中原的两个来自大草原的少数民族所弥补,这就是统治元朝的蒙古族和统治清朝的满族。蒙古族把射箭、骑马和摔跤看作是“男子三项竞技”,是每一个男子汉必须掌握的技能,将其列为“那达慕”大会的主要内容。“那达慕”在成吉思汗时期,只是一种祭天的活动,设有射箭、骑马和摔跤三项活动。后来发展成一年一度的以这三项活动为主要内容的传统盛会。那达慕大会上的优胜者往往赢得极崇高的荣誉,被认为是国家的勇士,因此,蒙古族的小伙子几乎个个都是摔跤好手。这种摔跤不分体重等级,没有时间限制,而且是一跤定胜负,因此进行得十分激烈,比赛时不许抱腿,除脚掌外,身体任何部分着地即失败。比赛开始时,先由歌手唱一段鼓励健儿们的歌,悠扬而豪迈,接着身穿“召德格”(摔跤服),足蹬蒙古靴的“布赫钦”(摔跤手)们,跳着蒙族特有的雄鹰步,跃然而出。大草原绿茵如毯,健儿们摔跤服上的铜钉金光闪闪,更加衬托出他们的英武雄健。那达慕大会的摔跤通常有三、四对选手同时进行,场面也因此更有气势。最后力胜群雄的冠军,不仅获得重奖,还被人们称为“勇敢的摔跤手”。健儿们场上各不相让,比赛大有你死我活的劲头,但是场下的气氛却十分友好,充分体现了良好的体育道德。据清人记载,住在新疆的蒙人,在每年4月的祭祀活动的摔跤比赛中,摔跤手们分队站成东西两列,然后有二人跃出场,扭在一起摔跤,称为“贯跤”,一旦胜负已定,摔跤结束,胜者便将负者扶起,两人亲切地抱在一起,互相以脸颊相蹭,以示友谊(《清稗类钞·技勇》)。
摔跤不仅是蒙古族男子习武健身和娱乐的日常功课,一些蒙族妇女也掌握了令人惊奇的摔跤技艺。元朝时曾到过中国的著名意大利旅行家马可·波罗在他的游记中讲了这样一个故事:海都王有个女儿叫明月公主,生得十分秀美,但是性格却十分刚强,从小练就了一身非凡的摔跤功夫。到了择偶选婿的时候,却遇到很大的麻烦,怎么也找不到她的如意郎君,因为公主有言在先,她要嫁的人必须能在摔跤中赢了她,否则永不嫁人。海都的小伙子们是没有指望了,因为都不是公主的对手,于是这件事就拖了下来。直到公元1280年从远方来了一个英俊的王子,带着一队侍从和1000匹马前来求婚,海都王高兴极了,他和大臣们都劝公主千万别错过这天赐的良机,没想到公主对自己的话十分认真,绝不肯手下留情,让这位远来的求婚者“蒙混过关”。在比赛中,双方都使出了自己的看家本事,鏖战多时,最后还是明月公主将这位求婚的王子摔倒在地。这个故事是不是有些夸张,且不必深究,它说明蒙族妇女练习摔跤却是事实。
清朝统治者保持了女真人(后改称为满人)爱好摔跤的传统习俗,满人把摔跤称为“布库”。清王室入关后大力提倡摔跤运动,一是用摔跤练兵,二是把摔跤作为一种娱乐活动。在清王室的嫡系部队八旗军中经常进行摔跤比赛,对比赛中的失败者罚以牛羊,因此八旗军有许多摔跤好手。朝廷又从八旗子弟中选出摔跤技艺出类拔萃的青年成立了善扑营,每逢国宴庆典就出来表演,来外宾时也出来比赛较量高低(《啸亭杂录·相扑营》)。这个善扑营说来还有一段不寻常的与康熙皇帝有关的来历。康熙初当皇帝的时候只有八岁,朝中一切大权都由议政大臣鳌拜操纵,鳌拜飞扬跋扈,一点儿也不把这个小皇帝放在眼里。康熙长到15岁时感到忍无可忍,决定除掉鳌拜,夺回权力。但是,这时鳌拜已经在朝廷内外安插了许多亲信,不好下手。于是康熙就想出一个妙计,选了十几个身体强健的小内监成天练习摔跤作为游戏,一天鳌拜到皇宫中来,康熙一声令下,这些平日训练有素的摔跤手们立时把鳌拜拿下,随即处死(姚元之《竹叶亭杂记》卷一)。由于小摔跤手立下了这一大功,康熙夺回权力后就成立了善扑营,集中了天下的摔跤能手,这些人既作为皇帝的侍从,保卫皇帝的安全,又以精湛的技艺为皇帝表演,所以深得皇帝的信赖和喜爱。
清朝的摔跤可以分为两种类型,一种是蒙族和满族的传统摔法,叫作“布库”,也叫撩脚。这种摔法,只要将对手摔倒在地便可获胜。摔跤时要穿一种白布制成的叫做“裲〔liang两〕裆”的摔跤衣,短衫窄袖,衣领和前襟都用七八层布千针万线缝得结结实实,又坚又韧,经得住那些大力士的生拉硬扯,脚下穿一双短靴。这种摔跤主要是靠脚下的功夫,使用各种绊法使对手失去身体平衡(《檐曝杂记·跳驼撩脚杂戏》)。另一种则是厄鲁特式摔跤,这种摔法不穿摔跤衣,上体赤裸,只将对手摔倒在地还不能决定胜负,还得把对手的两肩压触地面才定输赢(《御制诗三集·相扑》)。
这样,摔跤经过几千年的演变,从最初那种内容非常广泛的角抵、角力发展到了清代的布库和厄鲁特,越来越接近现代摔跤运动了。
摔跤在中国其他民族里也都有悠久的传统。如朝鲜族的摔跤,要求摔跤手在腰部缠一腰带,并将一条三米长的麻布或白布的两端分别系在腰带和右腿上,这叫“腿带”。比赛开始前的准备姿势也独具特色:两个摔跤手右膝跪地,左腿弯曲,右手扣住对方的腰带,左手挽住对方的腿带,然后裁判一声令下,开始激烈的比赛。柯尔克孜族青年的“马上角力”,摔跤手骑马,两马交错时,互相扭拉胳膊,将对方拉下马,规则是不准抓衣服,只能抓对方肘关节以下的手臂。彝族在举行婚礼时,为祝福新婚夫妇幸福美满,有在婚礼上男家和女家的代表摔跤的习俗,主要动作是抓腰带、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等。只能用肩、臂、腰做动作,不能用脚绊。双肩着地为输。双方约定摔跤人数,每对只摔一次,不用裁判,为了表示友谊,谁也不肯全胜。
哈萨克族独特的骑马摔跤和双腿套进口袋的摔跤法;维吾尔族的“喀什噶尔式”和“吐鲁番式”摔跤;还有侗族、黎族等民族的摔跤都各具特色,大大丰富了中国古代摔跤的内容。
看了“中国古代摔跤”文章
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中国摔跤运动协会是由各省、自治区、直辖市、解放军、各行业体协、计划单列市或法律、法规认可的摔跤运动组织自愿结成的、专业性组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤协会简介。欢迎阅读!
本团体宗旨是:遵守宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,团结全国摔跤运动工作者和爱好者,倡导和普及群众性摔跤运动的开展,促进摔跤运动水平的提高,发展摔跤事业,为国争光,为社会主义物质文明和精神文明建设服务。
中国摔跤协会简介组织结构
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中国摔跤运动协会是推动本项运动发展,促进摔跤运动普及和技术水平提高的全国性、体育非盈生社会团体。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤运动协会章程。欢迎阅读!
第七条 本团体的会员种类实行团体会员制。
凡承认本章程的各省、自治区、直辖市、计划单列市、各行业体协、院校、中国人民解放军体育组织和其他具有合法地位的摔跤俱乐部、经省委、区、市、体育行政主管部门批准的摔跤协会并承认本章程,经申请并经本会常务会议通过,即为本团体的团体会员。
第八条 申请加入本团体的会员,必须具备下列条件:
(一)拥护团体的章程;
(二)有加入本团体的意愿;
(三)在本团体的业务领域内具有一定影响。
第九条 会员入会的程序是:
(一)提交入会申请书;
(二)经理事会讨论通过;
(三)由理事会讨论通过;
(四)由理事会或理事会授权的机构发给会员证。
第十条 会员享有下列权利:
(一)本团体选举权,被选举权和表决权;
(二)参加本团体的活动;
(三)获得本团体服务的优先权;
(四)对本团体工作的批评建议权和监督权;
(五)入会自愿,退会自由。
第十一条 会员履行下列义务:
(一)执行本团体的决议;
(二)维护本团体的合法权益;
(三)完成本团体交办的工作;
(四)按规定交纳会费;
(五)向本团体反映情况,提供有关资料。
第十二条 会员退会应书面通知本会,并交回会员证。会员如果一年不交纳会费或不参加本会活动的,视为自动退会。
第十三条 会员如有严重违反本章程的行为,经理事会或常务理事会表决通过, 予以除名。
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中国式摔跤具有悠久的历史,源远流长,博大精深,是国粹,武术的一个重要分支。中国式摔跤是以摔的技术为主体的,起源于徒手武术中的一门专门技术。下面是读文网小编为大家整理的中国式摔跤技巧。欢迎阅读!
天子脚下也称王,是承继清代“善扑营”的遗风形成,王者风范,技术动作大、出场架势小(跤架)形似狸猫夜巡。白猿欲窜,多用俗称“黄瓜架”,它即以力降十会,似苍鹰扑兔刚猛,又一巧破千斤,兔滚鹰翻,轻盈迅捷。 十九世纪三十年代,那时北平摔跤正是风行一时,北京跤名闻全国,当时北京天桥最强的摔跤高手一位是:沈三(沈友三),一位是宝三(宝善林),还有杨春恒等人。沈三练的是民间俗称“细胳膊跤”――武术加跤,神鬼难逃,即快跤:一巧破千斤,现术语称“散手跤”。宝三玩的是“粗胳膊跤”――功力型,以功力压快,刚中强,以力降十会,即现拿着摔的揸把(手)跤。沈三即现在电视剧中的主角甄三原形,沈三比宝三更胜一筹,北京天桥双杰美名至今流传。 自古燕赵多英雄
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山西省忻州市是有名的“中国摔跤之乡”,忻州的摔跤已有800多年的历史,当地将其俗称“挠羊”、“跌对”。“挠羊赛”顾名思义,“挠”即“扛”之意;挠羊也,就是扛起羊。扛起羊意味胜利与力大,是一种宣告、展示与炫耀。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国摔跤之乡介绍。欢迎阅读!
与自由式和古典式摔跤比赛不同,忻州的“挠羊赛”有其独特的地方。参赛者不分体重级别,不分年龄大小,不用提前报名,只要有一块比较平坦的土地即可进行。跤手上场是不穿跤衣的,他们赤背上阵,下身穿长穿短各随其便,脚须穿布鞋或者胶鞋,称为“赤背跤”。摔跤同拳击一样,为二人对阵。对阵双方可以用脚踢扑对方的脚,用脚腿勾绞对方的腿,但绝不能击打对方,更不能触及对方的面部和阴部。如果有一方除双脚外,身体的其它部位触地,则判对方取胜。“挠羊赛”以一跤见胜负,不作循环赛,输者淘汰,赢者继续与新手赛。连续摔倒三位对手,赛后就会给予相应的鼓励。连续摔倒五位对手,人们便视这获胜者为“好汉”,赛后给予相当的鼓励。连续摔倒第六个对手,人们便称他为“挠羊汉”,给予“挠羊赛”的最高奖励,把一只又大又白的羊奖给优胜者。从1983年开始,出现妇女参加的“挠羊赛”。女子上身穿运动T恤,下面穿著,同男子。挠羊,或设妇女专场,或与男同胞同场较量,妇女连摔六人者也为挠羊,称为“挠羊女”。在双方的比赛中,通常由一名喝跤者(即裁判)判定胜负。喝跤的口令主要有:“交手!”即开始;“合跤”,即平局重摔,一般是双方同时倒地或者分不清谁先倒地;“破了!”即已经连续摔倒五人者被新上场的人摔倒。“挠了!”即连摔六人挠羊。裁判手势:摔倒一人,右手高举,竖起食指,向四周观众示意;摔倒二人,竖二指向观众示意……以此类推到摔倒六人。在摔跤的实战中,由于上身赤背,相互无处可抓,便把可以抓到的地方集中在下身,但不能抓裤子,谁抓了对方的裤子,就算谁输。可是抓裤子上的腰带是允许的。在实际比赛中,“挠羊赛”的参赛者,不用皮子扎裤带,而只用一条麻秧丝,一抓就断,麻秧丝一旦抓断,比赛就必须停止,待重换一条裤子并系好麻秧丝后才能继续比赛。以上这种跤手自动出场或被观众推荐点名出场,或直接由观众推拉进场参赛形式的“挠羊赛”俗称“传统挠羊赛”或“赤背挠羊赛”。
“挠羊赛”从开始至第一个连续摔倒六人称为“头羊”,依次类推称之为“二羊”、“三羊”……失败者在每个羊次中,只能出场一次。并且随着羊数的增加,跤手的水平越来越高,奖品也层层升级,高手通常都是最后上场。 “挠羊赛”中,跤手连胜五人便为好汉,连胜六人便成为人们心目中的英雄。这五与六,是受到古代三国时蜀汉大将关羽“过五关斩六将”的启示而约定的长期形成的一种民间习俗。然而,这“过五关斩六将”并非容易事。挠羊赛场上,双方都在进攻对方又都在防守。摔跤手不但要有高超的技艺,而且双方都有场外指导,出谋用智,往往在跤手不差上下的情况下,出现通宵达旦相抗衡的局面。
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