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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
武术,停止战斗的技术;拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。下面是读文网小编专门为您整理的:中国武术门派--武当派的介绍。
张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、武当山道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派,等至少十七支。
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流传千年的中国武术,有着严密的哲学思想、系统的技击理论,更具有强身健体、祛病延年、防身御敌、制人取胜、修身养性等功效,表现了中国人特有的文 化精神、审美观念,不同门派的传统武术可以反映不同地区的风俗民情。所以,它是中国文化的瑰宝之一。为了使传承了千年的武术更广泛地走向世界,国家体育部 门在总结传统武术的基础上,考虑到武术作为体育项目的特点,发展出了适应竞技的武术套路。目前,在正式武术比赛中,主要是长拳、南拳和太极拳。它汲取了中 国南北拳种不同特点,兼顾了武术的普及性,受到了广大武术爱好者的欢迎。但是,也有人认为,武术的根本是技击,是实战,竞技武术套路是一种“武舞”,是另 一种形式的“体操”,只能表演不能实战。
有武术专业人士表示,内家功夫的训练时间长,没有七八年,十几年的沉淀是不会有所成长的,这就造成了打不过好好训练了几年的散打运动员的局面。现在是快节奏的时代,又有几个人可以耐得住寂寞苦练几年却没有什么长进呢?当然还是有不少人最终被内家拳所吸引的。现在确实有些人只注重表演,而忽视了武术的实用性,但不能就此以偏概全直接否决了中国传统武术。
李城鑫认为,“武舞”是将武术套路动作作为基础融于现代舞蹈,以实战动作为巅峰。“武舞”既能表演又能实战,在促进舞蹈发展的同时弘扬中华传统武术,以达到两者共同发展的局面。
中国传统武术与武舞在实战的基础
历届中泰拳王争霸赛,场面上中方选手总是被泰拳手追着打、处于弱势,但只要挺住了没有被KO掉,胜者大多还是中方。每届争霸赛,中方热热闹闹却总无 法扬眉吐气,泰方轰轰烈烈却总是心有不甘。问题还是在开头那个伪命题:第一,这不是双方国粹国术的较量,而是现代自由搏击的较量。媒体其所以要把一场简单 的自由搏击与国术国粹关联起来,很显然是为了煽动民众提升人气,以便制造热点带动商机。第二,混淆中国功夫与中华武术的概念。与泰拳较量的不过是中国散 打,它与500年泰拳、几千年传统武术相比,仅仅是颗嫩芽。第三,以围栏之间、擂台之上的竞技运动衡量双方的优劣和高下,这本就是荒.唐的事情。所谓“文无 第一、武无第二”,也就是针对规则而言的,只要有规则、有标准,输赢胜败完全可以做到有凭有据、心服口服,但这高低优劣却就难辨难分、无甚意义了。
中国传统武术是非常强调基本功训练的,无论是训练方法和训练强度都毫不逊色于现代搏击,但这些训练是基于所谓个人能力而不是基于临场作战的,尤其在 “少林武僧”的演绎下,成了近似于杂耍的炫目的表演——人家的瞧不起甚至嘲弄,是有根据的:搏击是以有效的距离和击打的准确性为基础和目标的,而不是以假象的敌人为操练的靶子去训练攻防兼备。很显然,中国传统武术与现代自由搏击有着不同的出发点和目的地,将两者强拉硬拽到一起来在“舆论上PK”一番,只能说是媒体炒作者太无趣,正将国人朝着无知方向误导。
不过,中国散打还是可以从中国传统武术当中汲取许多营养的,也只有这样才能快速地发展自己。虽然一副拳套让传统武术中生于双腕、十指的许多武术精华消失殆尽,但这不妨碍将武术思想精髓传承到现代搏击中去。虽然有不少人说内家拳与现代自由搏击格格不入,但搏击中四两拨千斤、借力打力、以柔克刚等战术的运用还是行之有效的。将传统武术的腿法、拳法以及扎实的基本功训练,与现代搏击理念和较为系统、科学的实战演练相结合或相融合,增强拳手的抗击打能力和防 御能力、提高拳手的正面对抗能力和杀伤力,很可能是我们在自由搏击这项竞技比赛中厚积薄发、后发先至的本土良方。
在世界拳坛,有着太多的比赛和太多的高手,输掉几场比赛或赢取几场比赛,对拳手个人而言或许意义重大,对于中华武术或者说武术精神而言是不值得大肆渲染的;何况,即使在东方也不止强劲的泰拳和日盛的中国散打,还有跆拳道、空手道等等历史久远又与现代自由搏击结合紧密的功夫——这些,都是值得我们尊重、值得我们去学习借鉴的。谁才是真正的“东方不败”,让时间去细数、让擂台去验证吧。
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风雷掌又名炮捶二路,是道家门内所传的上乘武学掌法绝技之一,为北京白云观道长屈克章老师传授。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当龙门派传统武术风雷掌的功法介绍。
1、武当风雷道家掌,浑元一气导丹田。
凝神行气膻中会,纳新吐故气自然。
真气往返二脉通,阴阳相合任意行。
2、小童拜祖随吾愿,神藏气内丹道成。
3、双掌分翼抖变换,上步直扑奔膻中。
4、螺旋云手如穿梭,蹚腿好似卷地风。
5、电击雷劈快似风,齐眉一掌满天红。
6、忽然透步身回转,缩身潜入似白猿。
7、身法一变即前坎,挥掌如箭把敌斩。
8、双掌成环紧相连,无数法门化波澜。
9、跟须变化随法用,探掌击面扑胸前。
10、屈身两掌紧护身,顺势捉足蹬裆间。
11、身法一卸欲何为,双拳贯耳撞太阳。
12、旋臂转身得机势,踢在前阴祸不轻。
13、转身扑击发力猛,劈掌似斧击胸间。
14、擒掌拧身借腰力,快如雷电取敌面。
15、斜身采缠敌肘后,脚跺前踢攻下盘。
16、顺其来势顺其力,连续使用莫要停。
17、伸臂送肩身随转,一拿即放回旋转。
18、腰身一旋朝阳势,陡然挥掌红满天。
19、左右分拨闯东西,掌打去意在腰间。
20、沾实回力须展放,束展二字一命亡。
21、掩彼手臂反掌击,赢人却在起腰蹬。
22、顺势牵引意在身,上下合力劲法齐。
23、身腰步法随手缠,屈臂扣肘抱双环。
24、突然崩掌发力猛,消息全凭后足蹬。
25、闪身舒展是冷身,举杯邀月赴玉宴。
26、马裆蹲步双掌发,月夜寒光闪长空。
27、神龟抖甲力臂长,随后捧送势潜藏。
28、身随手转横斜出,旁击直打头上边。
29、双守横捋脚下取,左右相同莫迟疑。
30、双掌斩拦非等闲,转身崩掌取肋间。
31、燕子穿云向上取,起落法中有循环。
32、力贯肩臂用寸劲,吞吐捧送先撞击。
33、转腰用力如磨转,一阴一阳手法连。
34、刚前柔后法自然,双掌齐发疾如电。
35、连绵顺遂意不断,山童拜祖在仙山。
36、道家拳法周易理,天人合一是真传。
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足球最早起源于中国。 足球历史:2000年前,春秋战国时代,就有了蹴鞠运动。 足球运动是一项古老的体育活动,源远流长。以下是读文网小编为大家整理的关于中国的第五大发明之一足球,欢迎阅读!
足球是世界第一运动,关于足球运动的起源可谓众说纷纭。国际足联认为,足球运动起源于中国。《水浒传》中的高俅自然不用提,在中国古代史料中曾有“蹴鞠”运动的记载。“蹴鞠”运动类似于现在的颠球,它并不是真正的足球运动,也不具备足球运动的雏形。所以在国际上认同“足球起源于中国”一说者很少。还有一种比较流行说法,认为足球运动起源于英格兰,据说11世纪时英格兰于丹麦之间发生战争,无聊+仇恨使英格兰人将一名丹麦俘虏的人头踢来踢去,他们发现踢这种东西很有趣,于是开始踢其他球状或类球状物品,足球从此诞生。还有说法,认为中世纪以前,希腊人和罗马人已经从事一种足球游戏。他们在一个长方形场地上,将球放在中间的白线上,用脚把球踢滚到对方场地上,当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。这种传说中的“哈巴斯托姆”也不是真正的足球,它更象用脚打排球,而且没有球网。
关于足球起源的传说有很多,但这些传说或者是没有经过考证,或者经过考证而并非真正的足球运动。那么什么才算“真正意义”上的足球呢?国际足联一直标榜“公平竞争”才是真正的足球,其实,“公平”二字只不过是一件时髦的外衣,只有“竞争”才是足球的真谛。国际足联认为“足球是起源于中国,然后经波斯、埃及、意大利后辗转传播到英国,然后得到发展”。然而“竞争”是工业社会的产物,包括足球在内的现代体育运动,同样也是资本主义和工业的产物。任何远古时代关于足球的记载和传说,都只属于远古的那些封建和农业社会,在那个社会里,只能产生属于有闲阶层的“游戏”而不可能产生具有广泛群众基础的“运动”。所以,任何探讨远古时代足球的言论,对于现代足球来说都是毫无意义,因为现代足球仅仅属于现代。无论是“蹴鞠”还是“哈巴斯托姆”或者其他,都不可能发展成为现代足球。
英国是世界上最老牌的资本主义国家,所以现代足球起源于英格兰丝毫不足为奇,但现代足球的雏形究竟是如何形成的,依旧没有得到严格的考证。一般认为,足球是一项起源于民间,起源于社会地层,起源于贫民窟的运动,因为只有穷人才会拿脚去踢一个在地上到处乱滚的脏东西。
现代足球从诞生到成型,其中有很多有趣的经历。比如:一开始时足球场上并没有裁判,球场上充斥着争执和斗殴。一次在剑桥大学举行的比赛中,组织者为了维持秩序,请来一位警察,谁犯规就要吃警棍,但警棍依旧无法阻止野蛮的犯规。比赛双方冒着警棍依旧我行我素。警察也无能为力,局面非常混乱。这时警察习惯性地吹响警笛,警笛一响,纷争的众人立即停手,于是从此诞生了裁判和裁判的哨子。
再说球门,球门本来是两根等高木桩(即现在的立柱),遗迹系在木壮两端的一根绳子组成,由于绳子是软的,经常导致球门变形,于是人们干脆用钉子将一木条钉在木桩两端,形成了现在的横梁。起初时,球门是没有网的,所以经常因为球的进于不进发生争执。一次又发生争执,一个旁观的渔民灵机一动,他回家取来渔网,将其挂在球门上,这样如果球进,将留在网内,如果不进,将飞出场外,球网也从此诞生。
还有很多有趣的规则,比如,刚开始时并没有守门员,渐渐发现进球太简单,没有什么乐趣和挑战,于是允许一名球员在禁区内使用单手,而后又发展到双手,成为现在的守门员。又如,界外球并不是谁踢出界外由对方发,而是出界球谁抢到谁发,这个规则的初衷是为了鼓励球员去场外捡球。后来因为界外球问题,经常发生争执,于是规则被改成了今天的样子。角球在初期也并不存在,主要是因为球场上人太多,需要简化规则,将更多的时间放在踢运动球上,而不是罚定位球。这种规则在现在的业余爱好者中依旧十分流行,尤其是在不规则的小场上。
1863年10月26日,英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外,制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则,并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生,标志着足球运动 的发展进入了一个崭新的阶段。因而,人们公认1863年10月26日,即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。
19世纪末英国人将足球带入了西班牙、葡萄牙、意大利等西方发达国家,足球运动开始在欧洲盛行,殖民者们又将足球带到了美洲、带到了东方,足球运动开始在全世界普及。
1904年5月21日,国际足球协会联合会(简 称国际足联,英文缩写为FIFA)在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动,协会联盟驻地的后楼正式成立,法国等7个国家的代表和代理人在有关文件上签了字。1904年5月23日,国际足联召开了第1届全体代表大会,法国的罗伯特.盖林被推选为第一任主席。1905年4月14日,英格兰足协加入国际足球联合会。国际足球联合会的创建,标志着足球作为一项世界性的体育运动项目登上了世界体坛。国际足联是世界足球运动的最高权力机构,总部设在瑞士苏黎士希茨希11号国际足联大厦。如今,国际足联已经发展成为世界上最大的单项体育组织,而且作为一个单项运动联合会,国际足联的规模空前庞大到了以和国际奥林匹克委员会相提并论的程度。
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抱拳礼——即国学中的“揖礼”,源于周代以前,有3000年以上的文化历史。中国武术的抱拳礼也有一定的礼仪。下面是读文网小编为专门您整理好的中国传统武术礼仪抱拳礼的简介。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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传统武术套路与现代散手同属中华武术之瑰宝,先有散手后有套路。随着社会的发展和进步,中华武术的属性、技术体系发生了本质性变化,而必然分离成两个相对独立的体育项目。套路是经艺术加工,带有技击含义的动作组合,注重表演性;散手是纯技击的对抗项目,因此散手不是套路的升华,技击也不是套路的最高表现形式。套路中带有技击攻防含意,并不能说技击是套路的精髓,从中摘选一些好动作,加以变通,就能成为很好的实战素材。作为中国五千年的文化遗产,中华武术的套路、散手运动已形成各自的体系,沿着不同的技术方向,将武术运动推出国门走向世界,为中华武术的繁荣发展起着巨大的促进作用。下面是读文网小编为专门您整理好的:中国传统武术套路与现代散手运动的联系。
武术套路动作特点主要是技术动作规范化强,动作质量要求高,质量因素大体包括以下几个方面:速度、高度、稳度、准确度、意识表达程度。近年来不断发展创新了一批动作,提高了动作难度技巧和复杂程度。如:旋风脚单起单落,头倒立转体、旋子转体360°等。而不断改进的套路结构、节奏、布局等,也增加了难度和表演效果,使风格更加突出。连贯的招式更加体现了拳如 流星眼似电的风格特点。整套动作流畅,步法移动变化快,身体位置移动和面向变化大,更加体现了动如涛行如风的特点。不断的改进充分运用动静急徐、轻重快慢的节奏变化,努力追求表演效果,使人耳目一新。场地的布局、调度更加合理和充分,改变了以往的“拳打卧牛之地”变化简单的套路布局。
散手运动技术内容实用、少而精,上肢的手法主要是直、摆、勾三种拳法,就下肢而言,其最基本的步型就一个实战步,这种步伐重心较高,节省体力,便于快速起动和变化,有利于实战,出招进攻或防守后仍成这个姿势。在搏击过程中,为了攻防进退的需要会为了身体的平衡或闪躲而改变这种步型,是随机应变的不定型动作。下肢的腿法常用弹、蹬、踢、勾踢,有时也用转身的鞭腿,使用这些腿法可高可低,可长可短,没有严格规定,以简单有效的击打为目的。下肢的步法则主要有前后左右的移步,滑步,没有大的跨越和不实用的步法。而套路则不大一样,仅步型就有弓、马、虑、歇、仆五种,还有拳、掌、勾等多种手型及腿法、跳跃、平衡和跌扑滚翻,加上不同的拳种,内容丰富繁杂。
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中华武术文化源远流长,下自平民百姓,上及达官贵人,老幼皆知。下面是读文网小编为专门您整理好的:中国传统武术精品套路之八法大枪。
1.预备势 2.大开门 3.提枪在左 4.珍珠倒卷帘 5.怀中抱月 6.拔草寻蛇 7.铁牛耕地 8.中平枪 9.同袖枪 10.黄龙托杆 11.枯树盘根 12.横劈华山(横扫千军) 13.大开门 14.大开门朝天—柱香(朝天式) 15.指南针(太公钓鱼) 16.滴水式 17.伏虎枪 18.退步拈杆 19.鹞子入林 20.黄龙托杆 21.绞手劈枪 22.风绞雪 23.同袖枪 24.凤凰三点头 25.中平枪 26.收势
NO.1
预备势
动作分解:右手持枪,并步站立,枪垂直立于身体右侧,枪把端触地,左手自然下垂于左腿外侧两眼平视“面南”(图1)。
要点:头正,颈直,嘴闭,下腭微收。
NO.2
大开门
动作分解:1、右手将枪提起,在左手协助下将枪身向左前方伸出,使枪头慢慢触地,右手随之向后滑握住枪把端,左臂屈肘;左掌侧立附于右腕内侧,挺胸塌腰;目视枪尖(图2)。2、右腿向后撤一步并屈膝半蹲,左脚尖点地成左虚步;左臂向左侧平伸展出,左掌与肩同高并屈腕,使掌指朝前,虎口朝下,同时右手握枪把,向右侧展臂拖枪,右手与肩同高;目视前方(图3)。
要点:1、前伸枪要平稳。2、右臂展出时枪尖不离地。
NO.3
提枪在左
动作分解:左手虎口朝枪尖,向前探握枪身,提起枪向左拨枪,左手握枪至左胯外侧,使枪尖指向身体左侧斜下方;右手向右上方抽枪,手略高于肩,身微左倾;目视枪尖(图4,5)。
要点:拨枪动作要快捷,虎口朝前,正手握枪。
NO.4
珍珠倒卷帘
动作分解:1、左脚向左侧迈出一步,两腿屈膝成马步,右手握枪把于右腰侧,枪身与腰同高,由左手掌心朝上绞动枪尖,使枪尖依次由下、前、上、后次序逆时针绕环(直径约与胸宽)三圈;目视枪尖(图6)2、上动不停。左手握枪上举,使枪身斜向左上方挑起,枪身紧贴胸,掌心朝下:同时提左腿屈膝扣档,成右独立步;目视前方(图7)。3、上动不停。左脚向左前方大跨步落地,双腿屈膝成马步;同时枪身下劈右手握枪把置于右大腿根部,左手与肩同高;目视枪尖(图8)。
要点:1、缠绕枪时力要沉稳,枪身后部要紧贴胸腰,右手微低,使枪与人为一整体。2、举枪上挑时,要吸气含胸,身微前倾,蓄力。3、下劈枪与左踏足要合成整劲,呼气发力,力达枪前身。
NO.5
怀中抱月
动作分解:1、右足向南跨一步,微屈膝,上身直立;同时枪尖依次由上向后、向下再向前逆时针绕环三圈(直径约与胸宽),右手与腰同高,左臂屈肘,左手与肩同高;目视左前方(图9)。2、上动不停。左足向右足并步震脚,身体直立;同时左右手向上翻腕,枪身经由下向前、向上后回栏,枪身要平,右手背和左手心向前,双手与肩同高;目视枪尖(图10)。
要点:1、缠枪要沉稳有力。2、托枪要与左足并步震脚形成合劲,力达枪身,右手有下压劲,左手有上托劲,枪尖向上崩。
NO.6
拨草寻蛇
动作分解:1、右脚向后退步;同时枪尖由上往左下顺时针划半圆(其圆直径约有人高),左手向下翻腕成拨枪动作,手心朝后,枪尖朝斜下方;左腿屈膝成左高弓步;右手与肩同高。左手与胯同高;目视枪尖(图11)。2、上动不停。枪尖继续往后至上划半圆,同时重心后移,右腿微屈膝,左脚尖点地,左手心向上托枪,枪尖斜向上,右手握枪把于右腰侧,左手略高于左肩;目视枪尖(图12),3、上动不停。枪尖继续依次向前、向下、向左、向后划半圆,并向后下方猛拨;同时左腿随枪尖向后猛撤;右手枪把向上提至肩高,左手直臂翻向后内旋缠拨,枪尖斜向下;目视枪尖(图13)。
要点:缠绕枪时,枪身要紧贴身胸。下拨枪要有力,力达枪前身。
NO.7
铁牛耕地
动作分解:左腿向前跨一大步,屈膝成左弓步,右腿蹬直;同时左手外旋,枪尖由左后下方向前方猛托右手至右肩同高,手心朝上,左臂直臂伸展,枪尖斜向右前下方;目视枪尖(图14)。
要点:枪身紧贴前胸,右手有后拉劲,左手臂要有前抗之劲,双劲合为一。
NO.8
中平枪
动作分解:1、左脚不动,右脚向前跨半步;双手将枪托起与胸同高,右手向上翻腕并后抽,左手直臂平托,手心朝上,使枪尖向前、上、后逆时针缠绕一直径约与肩宽的半圆,名为拦枪;右腿屈膝,左腿斜铺伸直,重心右倾;目视枪尖(图15)。2、上动不停。重心中移成马步;同时右手向下翻腕,右手内旋扣腕,手心朝下,使枪尖向上、向前下顺时针压枪,名为拿枪;目视枪尖(图16)。3、右腿蹬直,脚尖里扣,上体左转面向东,左腿屈膝成左弓步;同时右手直臂前推,使枪向前平伸扎出,两手臂与肩同高(面东);目视枪尖(图17)。
要点:1、这三动必须连贯紧凑,拦、拿、扎枪必须枪身紧贴胸腰。2、扎枪要以腿根发力,通过右手臂直达枪尖。3、左手必须端平枪,不许晃动。
NO.9
同袖枪
动作分解:1、身体不动;右手握枪把向左腕下后抽拉,同时左手平握枪直臂内旋,手与肩同高,手心朝后方,使枪前身向后横拨(面东);目视枪尖(图18)。2、上动不停。身体直立,右脚向前跨半步,脚尖点地,右腿伸直;同时右手从左腋下抽枪,往头右上方翻腕上抖,手高于头,左手外旋,手心向上,手与肩同高,将枪身向前抖出;目视枪尖(面南)(图19)。
要点:1、腋下抽枪横拨时,枪身与左直臂紧贴,枪与臂为一整体,不可松劲。2、外抖枪时,抖劲要猛,枪要远离身,力达枪前身。
NO.10
黄龙托杆
动作分解:1、左手内旋、手心向下直臂压枪,左手与胯同高,右手翻腕内旋,握枪于右肩下侧;同时右脚提起用脚内侧触踢枪身;目视枪尖(图20)。2、上动不停。左腿用力蹬地,使身体跃起申空中换步,右腿向前先落地;同时右手直臂推枪向前上方扎出,枪尖略高于头;目视枪尖(图21)。3、上动不停。左脚随之向左前方落地,两腿屈膝成马步;同时右手回抽枪把置于右腰下侧,左手由上直臂向下劈枪,手与肩同高;目视枪尖(图22)。
要点:1、踢枪、跃步扎枪要动作灵活。2、马步下劈枪时,要与落地震脚协调一致,力达枪前身,力要整。
NO.11
枯树盘根
动作分解:身体微右转,面向东南,随之左脚经右腿后插步,两腿屈膝全蹲成歇步;同时右手向后抽枪把,并逆时针缠枪下压,使枪尖逆时针绕一直径约胸宽的圆,左手前滑握枪身,并翻腕使枪尖上崩,左手心朝左肩,手与肩同高,右手与右胯同高;目视枪尖(图23)。
要点:歇步与崩枪同时完成,力达枪尖。
NO.12
横劈华山(横扫千军)
动作分解:1,上身直立,左脚向前迈一步,随之右脚向左腿前盖步,脚尖外撇,同时枪尖随步法顺时针缠绕一圈至左后上方(直径约一人高);目视枪尖(图24)。2、上动不停。左腿向左后方橫撤步并蹬直,右腿屈膝成右弓步;同时枪前身由左后上方向前下方橫劈,左手直臂伸展,手心朝下,丰与膝同高右手握枪把贴于右腰间;目视枪尖(面南)(图25)。
要点:缠铙圈与进步协调一致。劈棺与后撤步协调一致。右手回抽与左手下劈形成合劲,力达枪前身。#p#副标题#e#
NO.13
大开门
动作分解:左脚向前跨一步,面向正南,双腿屈膝下蹲成马步;枪尖由下经前向左上方抖枪,左手心朝手与肩同高,右手掌向下翻腕,下按枪把,右手置于右膝上端;且视枪尖(图26)。
要点:右手向前下方按与左手后抖形成合劲,与上左脚协调进行。动作要干脆,力点要准。
NO.14
大开门朝天—柱香(朝天式)
动作分解:1、上身直立,右脚向南迈半步,腿微屈,左腿蹬直;枪尖由上向后、向下逆时针划弧,右手翻腕拧把抽枪,手与肩同高,左手外旋腕,手心朝上,手与胯同高;目视枪尖(图27)。2、上动不停。左腿紧跟半步震脚,身朝正南,双腿屈膝下蹲成马步;枪尖甶前下向上划弧抖枪,使枪身垂直于地面,右手略低于膝,左手与肩同高,手背朝前,枪直立于右侧胸前离胸一掌远;目视左前方(图28)。
要点:抖枪与上步震脚同时进行,合为整劲。
NO.15
指南针(太公钓鱼)
动作分解:身体直立挺胸,右足向左足并拢立正,同时震脚;枪尖由下经前侧下震枪,左手心朝后,两手与肩同高,枪身平举于胸前,枪尖朝左侧;目视枪尖(图29)。
要点:震脚与下震枪同时完成,形成整劲。
NO.16
滴水式
动作分解:右脚向西退步,左腿屈膝半蹲成左弓步;右手握把举过头,推枪把向左前下方扎枪,左臂伸展,左手与肩同高,手心朝上,枪尖斜指地面,离地一脚面高;目视枪尖(面东)(图30)。
要点:枪尖要尽力向前探。
NO.17
伏虎枪
动作分解:两手握枪,同时向下翻把用力,使枪由上向下劈压,同时下肢不动,身体前倾,使枪杆接近地面,力达枪身前段,但枪杆不触地(扑枪动作),左手心朝下;目视枪前身(图31)。
要点:压劈枪时要力达枪杆前端,但枪尖不得触地。
NO.18
退步拈杆
动作分解:左脚向后退于右腿后侧,双腿屈膝全蹲成歇步;同时双手逆时针缠枪,使枪尖绕一直径约与胸宽的圆,然后右手回抽枪并下压使枪尖上崩,右手置于右膝前,左臂伸直,左手与肩同高;目视枪尖(面朝东北)(图32)。
要点:歇步上崩枪要动作一致,崩枪时右手要有回抽之力。
NO.19
鹞子入林
动作分解:1、左足用力蹬地,使身体凌空跃起,同时右手直臂推枪把向前方扎出,使枪尖略高于头(面东);目视枪尖(图33,34)。
2、上动不停。右腿先落地,右手抽枪把于右腰侧(图35)。
3、上动不停。左脚向左前方落地,双腥屈膝半蹲成马步;同时左手用力向下劈枪,左手与肩同高,手心朝下,右手于右腰侧;目视枪尖(面东)(图36)。
要点:1、跃起扎枪要快捷。
2、落地劈枪要与左足落地震脚同时完成,合为整劲。
NO.20
黄龙托杆
动作分解:1、左手内旋,手心向下直臂压枪,左手与胯同高,右手翻腕内旋,握枪于右肩下侧;同时右脚提起用脚内侧触踢枪身;目视枪尖(图37)。
2、上动不停。左腿用力蹬地,使身体跃起,空中换步罾右腿向前先落地;同时右手直臂推枪向前上方扎出,枪尖略高于头;目视枪尖(图38)。
3、上动不停。左脚随之向左前方落地,两腿屈膝成马步;同时右手回抽枪把置于右腰下侧,左手由上直臂向下劈枪,手与肩同高;目视枪尖(图39)。
要点:1、踢枪、跃步扎枪要动作灵活。
2、马步下劈枪时,要与落地震脚协调一致,力达枪前身,力要整。
NO.21
绞手劈枪
动作分解:1、左腿后退,于右腿后成插步,右腿微屈膝,上身微前倾;左手向里旋腕,使手背朝前,同时向上拦枪,左手与肩同高,右手直臂向后抽枪于右胯后下侧;目视枪尖(面向东南)(图40)。
2、右腿蹬直,上身微左转,同时左腿屈膝提起,脚尖扣裆;右臂屈肘上提枪把,位于头右上方,右手略高于头,左手握枪身,直臂向前、向下,再向左后方顺时针划弧下拨枪,左手位于左胯外侧;目视枪尖(图41)。
3、上动不停。左腿向左后方撤步并蹬直,同时右腿屈膝成右高弓步;左手握枪,继续顺时针划弧,使枪尖由后经由上方向前下方劈下,左手位于身前,与腹同高,右手握枪把紧贴于腰右侧,左手手心朝下;目视枪尖(面南)(图42)。
要点:1、三个分解动作要连贯、协调,中间不可停顿。
2、枪身要紧贴身体,枪的运行要随腰转动。
NO.22
风绞雪
动作分解:1、身体左转;同时右手握枪把上提,左手握枪身直臂带枪向左后方拨枪,枪尖离地面约一脚面高,左手与胯同高,手心朝上;目视枪尖;左腿蹬直,左脚尖外撇,右腿微屈成右高弓步(图43)。
2、上动不停。上身微向右转,右腿保持高弓步;右手握枪把,置于右肩前侧,枪身贴胸,左手直臂握枪,由后向前推枪,使枪尖由左后方向前扫过,枪尖移动距离与两腿迈开距离一样。枪尖离地约一脚面高,左手心朝上;目视枪尖(图44)。
要点:1、拨枪时,枪身必须紧贴前胸和左臂,不可分开。
2、前后拨枪时,左腿也可以随枪协调动作,即枪往前拨时,左腿往后撤,枪往后拨时,左腿往前滑步。
NO.23
同袖枪
动作分解:1、左腿向前跨半步,双腿屈膝成马步;同时右手握枪把,屈肘抽枪,拧把里旋于胸右侧,直臂平伸,并向上翻腕,使手心朝上,使枪尖由前向上、向后逆时针划弧(圆弧直径约与胸宽)拦枪,两手与胸同高,枪身平置且紧贴胸臂;目视枪尖(图45,46)。
2、重心后移,左腿屈膝提起,左脚尖下垂,右腿随之直立成右独立;右手握枪把,尽力向后抽枪,左手直臂握枪,手心朝下拿枪,双手与腰同高,枪身紧贴腹部,身微前倾;目视前方(图47)。
3、上动不停。左腿向前落脚,屈膝成左弓步;同时右手握枪把直臂前推,左手持枪后滑,使枪向前平伸扎出,双臂平伸直与肩同高;目视枪尖(面东)(图48)。
4、下肢保持不动;右手握枪把,向左腋下后背抽拉,同时左手直臂握枪并手心朝下方缠枪,手与肩同高,使枪前身向后横拨;目视枪尖(图49)。
5、上动不停。右腿向前跨半步,右膝微屈成右高弓步,左腿蹬直;同时右手从左腋下抽枪把,往头右前上方翻腕上抖,手高于头。左手握枪旋腕,手心朝上,手与肩同高,将枪身向前抖出;目视枪尖(面南)(图50)。
要点:1、拦拿拦枪和直臂后抽枪时,枪身必须紧贴胸或臂。
2、抖枪要力达枪前身,劲要整。
NO.24
凤凰三点头
动作分解:1、右脚向身体右后方撤半步,脚尖外撇,屈膝半蹲成右高弓步,左腿蹬直,脚尖外撇;左手握枪身直臂上挑,手高过头,手心朝下,右手握枪把,下压于右膝内侧,身微后仰;目视枪尖(图51)。
2、上动不停。重心左穆,左腿屈膝半蹲,右腿随之蹬直成左高弓步;左手握枪身,手心朝下直臂下劈,枪尖离地约一脚高右手握枪把,提收于右腰侧,枪身紧贴胸腹部,身微前倾;目视枪尖(图52)。
3、以上两分解动作反复三次。
要点:1、挑枪与劈枪动作要凶猛有力,枪身要紧贴胸腹与身体合为整体。2、上下反复三次要连续不断。
NO.25
中平枪
动作分解:1、两脚不动,右腿屈膝,左腿斜铺伸直|重心右倾成右高弓步;右手向上翻腕并后抽,左手直臂向前拨枪,手心朝上,使枪尖向前、上、后逆时针缠绕一直径约与肩宽的半圆,名为拦枪;目视枪尖(图53)。
2、上动不停。重心向前移成左弓步;同时右手向下翻腕,右手内旋扣腕,手心朝下,使枪尖向上、向前下顺时针压枪,名为拿枪;目视枪尖(图54)。
3、右腿蹬直,脚尖里扣,以左弓步右手向前直臂前推,使枪向前平伸扎出,两手臂与肩同高(面东);目视枪尖(图55)。
要点:1、这三动必须连贯紧凑、拦、拿、扎枪必须枪身紧贴胸腰。
2、扎枪要以腿根发力,通过右手臂直达枪尖。
3、左手必须端平抢,不许晃动。
NO.26
收势
动作分解:1、重心右移,左脚向右脚并拢,身体直立;两手举枪由身体左侧向上立起,随之向身体右侧滑落,使枪把触地;右手扶枪把,左手附于枪侧胃掌心朝下(图56)。
2、左掌向左侧直臂立掌平推,与肩同高,掌指朝上,掌心朝左,目视左掌(图57)。
3、左臂下垂,五指并拢贴附于左胯侧成并步直立;目视前方(面南)(图58)。
要点:挺胸,含腹,虚领顶劲。
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传统武术在中华大地上传承了数千年,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是我们祖先留给我们的宝贵遗产。但是随着全球化的不断扩散,世界正逐渐成为一个“地球村”,外来文化对中国传统文化的冲击与日俱增,中国传统文化正处在悬崖的边缘,中华的传统武术也不能例外,让他们继续的传承发展下去,这是我们当前所面临的重要问题。下面由读文网小编给您介绍一下关于:中国传统武术何去何从。
NO.1营造传统武术传承与发展的生存空间
中国传统武术深深地根植于中华民族的文化土壤中。因此,必须要营造适合传统武术在现代社会发展的生存环境。传统武术其所包含的哲学思想和养生健身功能仍能为现在社会所应用。所以政府合格及有关部门以及我们广大人民群众有必要行动起来,通过实施社会舆论、政策支持等各种措施大力推广传统武术在社会上的传播,为传统武术营造一个宽松的、适宜生长的外部环境。
NO.2促进竞技武术与中国传统武术的有机结合,协调发展
传统武术是中国现代武术发展的根本,是竞技武术得以迅猛发展的基础条件。如果没有传统武术丰厚的历史遗留,也就没有竞技武术在当今社会如此快速的发展,因此中国传统武术与竞技武术相辅相成,互为依靠。竞技武术引起经济性和可观赏性深得广大人民群众的喜爱但却不能广泛的推广,原因是竞技武术对人的身体素质有一定的要求。而传统武术则是根植于民间,最终又要服务于社会。竞技武术为标,传统武术是本,标本兼修,方能建设社会主义和谐社会。
NO.3运用多种方式,促进传统武术的发展与传承
如何使传统武术适用于现代社会的需要?就要运用多种方式、多途经的进行发展。邓小平同志也曾经说过:“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”。所以我们要拓展思路,借助各方面的力量促进传统武术的发展与传承。例如改变传统武术“家天下”的传承方式,开办一些武术学校或者将传统武术向校园和社会上大力推广,再例如给传统武术注入商业因素,对其进行包装,增强其自身的竞争力。但是值得注意的是,将传统武术与商业资本进行有机结合时,不要背离传统武术传承与发展的土壤,否则传统武术将“传统”不在。
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中国传统武术,是以中国为地域范围、具有中国特色的,从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的、以制止侵袭、停止战斗为导向的技术应用,是一门包含武术与武德的传统学系,是带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国传统武术。欢迎阅读!
中国传统武术,是修习一门制止侵袭的高度自保技术,它在切实解决安全问题的基础上,使我们的头脑得到应变能力的训练,简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质,防卫健身,精进卓越,快乐通融。
传统武术与现代体育运动、武术表演的不同。
传统武术 | 现代体育运动 | 武术表演 | |
精神 | 武艺、武义、武德修养 | 奥林匹克精神 | 奇淫巧计 |
核心目标 | 竟 | 竞 | 巧 |
实施方式 | 自保 自卫 自立 自足 自强 自胜 自修 自由 | 竞争 角逐 比赛 | 杂技 技艺 |
行为目标 | 自保 精进 自我超越 | 竞逐 | 精进 展示 演示 |
规则与约束 | 道德 | 各门类规则 | 以奇、巧取胜 |
方向 | 对内。 了解自己,提升自己。 | 对外。 分析对手,制订相应举措。 | 对外展示 |
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中国传统武术,是以中国为地域范围、具有中国特色的,从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的。以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术的简介,希望你们喜欢。
止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守 魄的法宝。
若舍弃我武之魂,去炫耀、去张扬,去异门竞技、去追逐异族之魂(譬如 奥林匹克精神),则只会自我主动降损安全性、和制造 仇敌,对自身并无任何裨益;于魂无安,于魄无全。此为修武大忌。我族,慎守,安行。
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中国民族传统体育是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在中国各民族中间具有稳定形态的体育。下面是读文网小编为大家整理的中国传统武术文化简介 。欢迎阅读!
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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我国传统的武术,它的群众基础也是非常浓厚的,有着其独特的传承,在世界武术史上,也是一道里程碑,以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术和现代搏击的区别,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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中国武术门派各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。下面是读文网小编为大家整理的中国武术四大门派。欢迎阅读!
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
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中国武术如同众多大海,深不行测,门派拳种,枝繁叶茂,穷结业生精力能得其九牛二虎之一毛,已属不易。中国武术当中也有很多的门派。以下是读文网小编为大家整理的中国武术有哪些门派,希望你们喜欢。
少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为根本形式,曾一度被民间誉为武林的“泰山北斗“。又称少林拳,少林武功等。
少林武术的形成,撤除托名和杜撰的说法,多半来自民间和军旅武术,少林和尚中,有的不容于世,遁入佛门,削发为僧,以致把武术带进寺院,也有武林名家将本身的艺业传于少林。据传:韩通传通臂,马籍传短打,李叟传巨细洪拳,白玉峰传龙、虎、蛇、豹、鹤五拳和睦功等等。这些武技传入少林寺后,形成了少林派的根基部门。在传播历程中,由于社会需要的制约和禅宗文化的影响。逐步演进成明清间已相对不变形成的少林拳派。
社会上很多著述和传说,限于历史配景和宗教意识的阁下,假托、附会应运而生。少林寺武术推崇达摩老祖,只不外借助达摩在释教中崇高的职位而已。
成长到近现代,少林拳派的活动特点表示为拳禅一体,神形一片,硬打快攻,齐进齐退。
少林拳套路许多;包罗有小洪拳,大洪拳、老洪拳、罗汉拳、邵阳拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等等,对练套路有扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。别的,另有“心意把”等散招练法。器械有刀、枪、剑、戟等十八般兵器齐全,其代表性的拳术有:
1、 少林五拳
少林五拳是少林龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳的总称。载于《少林宗法》和由其脱胎而成
的《少林拳术法门》。书中说:“龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。五拳学之能精,则身坚气壮,手灵足稳,眼锐胆壮。”
2、 心意把
心意把是河南少林寺中传习的一种散招操练法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“念书古寺”、“传 艺河南”时,传留少林寺的,心意把共十二局势,其名目有:起式把、阁下把、(楔撅把)、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把只有单势操练形式,无套路,直线往返操练。此为少林派秘不过传之技。太极奸,八卦滑,论毒毒不外心意把。
3、 炮拳
炮拳,性烈刚猛,轻捷快灵,如爆似炮。谱曰:“青龙献爪追风炮;猛虎扑食飞门炮;狮子张口开路跑;白鹤亮翅连环炮;梅鹿卧枕回身跑;豹子翻山当头炮;白蛇吐信地雷炮;鸿雁斜翅冲天炮。”少林炮拳,既有钻翻上挑冲天之能,又有劈压下砸截之功。
4、 罗汉拳
罗汉拳共有十八路,意为具有降龙伏虎之罗汉那样的本事的拳法。歌曰:头如海浪,手似流星。身如杨柳,脚似醉汉。出于心灵,发于性能。似刚非刚,似实而虚,久练自化,熟极通神。
俗称内家拳为武当派。源于湖北五不山。传为张三丰“夜梦玄帝授之拳法”,越日便身怀神勇杀敌百人,绝技遂此传名于世。此说无实可考。黄百家称:“张三丰精于少林,复从而翻之,是名内家。”依此说,武当派是在少林派的根本上成长而成的。近代有人将太极拳,八卦拳、形意拳归并为“内家拳”,称为“武当派”。实际上,张三丰是否缔造了内家拳尚属悬案,太极拳、八卦拳、形意拳也并不出自武当山,少林派亦不能包含那么错乱的内容。
除上述名拳种外;武当拳具有代表性的拳术另有“九宫神行拳”、“九宫十八腿”、“太乙五行擒扑”等,更以武当剑法为最。
峨眉派是中国武术的著名派之一。该系武技崇奉四川峨眉山为发样地。清初湛然法师在《峨眉拳谱》中写到:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光耀满江湖。”“峨眉月“即指峨眉派武术。有人将近代四川传播的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、等八门。黄林、点易、铁佛青城、青牛等五派,统归为峨眉派,即《峨眉拳谱》所谓“五花八叶扶”。别的另有余门拳和白眉拳等。个中,僧、岳、杜、赵称四各人,洪、化、字、会称四小家。
1、 僧门
僧门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,也称“申门”。
2、 岳门
岳门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,附会岳飞为首创人。
3、 杜门
杜门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,据说此拳是清乾隆时江西杜观印传入四川,故名“杜门”,又说“杜”是杜绝,阻止仇人进攻之意。杜门初无拳套,只练单操手法和功法。
4、 赵门
赵门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,附会宋太祖赵匡胤为首创人,故称赵门。此系拳法以“红拳”为根本。
5、 洪门
洪门是四川传播的拳种,蜀称“四小家”之一。据说源自反清奥秘组织三合会传习的洪拳,分为旱洪门,水洪门两系。靠近长江流域者称水洪,其余称旱洪。
6、 化门
化门是四川传播的一种拳术,蜀称“四小家”之一,又称缠闭。传自江西人黄吉川。
7、 字门
字门是四川传播的一种杂谈,蜀称“四小家”之一,湖北汉阳单回人李国操于1919年入川,教授此拳。据说此拳有一百零八字,此字练拳,以单操为主。
8、 慧门
慧门是四川风行的一种拳术,蜀称“四小家”之一,亦称会门。近代传习者不多。
9、 余门拳
余门拳是四川处所拳术之一,传自四川简阳县余氏。
10、 黄林派
黄林派是四川处所拳术之一,亦称黄陵派。关于此拳的发源有两说:其一,此拳为嘉庆年间,四川荣昌和隆昌两县交界处,黄林僧(或黄林道人)传人,称为“黄林派”;其二,此拳由陕西传入四川,因轩辕黄帝陵在陕西,帮称“黄陵派”。
11、 白眉拳
白眉拳是四川处所拳术的一种,据传此拳是四川峨眉山道人所传,故名。
内家拳是一种“主于御敌”的拳种。所谓内家是相对付主于搏人的外家拳技而言。
内家拳又被统称为武当派。传习者说此拳传自宋代武当山羽士张三丰。清末年初,有将太极拳、八卦拳、形意拳等归纳综合为内家拳说法,这种说法在民间一直沿用着。
1、 太极拳
太极拳是武术拳种之一。清初始见传于河南温县陈家沟。
关于太极拳的发源,有几种差异说法,一说传自唐朝许宣平或李道子;一说传自宋代张三丰,一说传自陈家沟陈氏始祖陈卜,据唐豪、顾留馨等人考证,这些说法均淡附会,大概仅是没有依据的传说。
太极拳分为:
陈式太极拳,首创人陈王庭;
杨式太极拳,首创人杨露禅;
武式太极拳,首创人武禹襄;
孙式太极拳;首创人孙禄堂;
吴式太极拳,首创人吴鉴泉;
赵堡太极拳,因在赵堡镇传播,故名。
太极五星推
太极五星推为太极拳系套路。
2、 六合八法拳
六合八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海教授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初羽士陈搏,“见蛇鹤相争,而悟创拳。”一般认为,陈搏创拳说出于“伪托”。猜测六合八法源自太极拳,兼取心意六合拳和八卦拳之长编成;大概源自心意六合拳,兼取太极拳和八卦拳之长编成。
3、 禅门太极拳
禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林僧人按照“宽大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒,演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”(简称“大悲拳”)。
4、 八卦掌
八卦掌为武术流派之一,原名“转掌”,后称“八卦掌”,亦称“八卦转掌”、“游身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦连环掌”。影响较大的有程派、尹派、梁派等,但都不过乎以下几种形式:
(1) 老八掌
老八掌为八卦掌系的八个根基组合行动的操练形式,据说传自创八卦掌始祖董海川,故言“老”。又以此八掌为变革衍生的根基掌法,称为“八母掌”。
(2) 六十四掌
六十四掌是八卦掌系的六十四个根基组合行动或单个招式的操练形式,亦称六十四式、六十四手。
(3)、新八掌
新八掌为八卦掌操练形式之一。河北沧州人姜容樵(1891—1974)创编。
(4) 形意八卦掌
形意八卦掌是近年传播的一种八卦掌操练法,传自任定财。其师张占魁,本从师刘奇兰,精形意拳,后拜入董海川师门,得八卦掌精要。
(5) 八卦掌敌手
八卦掌敌手是两人牢固招法的反抗操练形式。亦名八卦对子、八卦对折、八卦散手。
5、 心意拳
心意拳全称心意六合拳,亦称六合拳。儿女传习者以此拳强调心之动员曰意,意之所向为拳,而惯称之为“心意拳”。关于此拳的发源传说纷歧,一般认为此拳创自明末清初山西蒲州人姬际可(字龙凤)。有人附会为岳飞所传。
6、 形意拳
形意拳“取其以心行意之义”,亦称为行意,此拳讲究“象其形,取其意”;要求“心意诚于中,肢体形于外,内意和外形高度统一”,故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。
(1) 五行拳
五行拳是形意拳的根基拳。包罗劈拳,钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。形意拳将此五拳配以金、木、水、火、土五行,故名。
(2) 五行生克拳
五行生克拳为形意拳对练套路名称,亦名“五行”。此套路回收劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳(即五行拳)技法,运用五行相生相克理论,自生互破进行演练。
(3) 五行连环拳
五行连环拳为形意拳本套路,亦简称连环拳,是以五行拳为根基行动编组而成的。
(4) 十二形
十二形是形意拳系传统套路之一,取十二种行动特点,结合动物的术招式编组而成。
“十二形”包罗:
龙形、虎形、猴形、马形、龟形、鸡形、鹞形、燕形、蛇形、鹤形、鹰形、熊形。
(5) 八字功
八字功是形意拳系拳术套路之一,因其传者将其拳路要诀归纳综合为八字而名。这八字是:斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。
(6) 百形拳
百形拳为新篇形意拳套,传自姜容樵。据姜说,这是他按照形意拳谱和周侗的百形图创编而成的。其门生沙国正精此术。
(7) 意拳
意拳是拳术的名称。是形意拳的古名之一,传为清乾隆十五年(1750)成文的《心意六合拳序》云:“(岳飞)精通枪法,以枪为拳,另立一法,以教将佐,名曰意拳。“近代王芗斋的意拳又称“大成拳”。
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二十四拳系表苌乃周(1724-1783)创编,人称“苌家拳”。
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由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派。下面是读文网小编为大家整理的中国现代武术门派。欢迎阅读!
事实上,世间所传昆仑派多为误传,昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。昆仑大师系后周柴荣手下大将,柴荣驾崩时在外统兵,宋太祖赵匡胤黄袍加身,昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺(此处今天在河北省临西县龙潭村)因当地战火不断,遂传授村民与僧众武艺,又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法,故创立临清派系,以十路潭腿为主要功法。名列宋太祖十八家之首。昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人。因此教门潭腿也是昆仑派一支。
昆仑派历史上高手众多,明武宗时曾经和少林换艺,得罗汉拳。少林自此有了潭腿。在满清时,因为参与抵抗运动,临清被屠,仅有五十几个僧众逃出。后隐藏于清王府中传承武术。直至清王朝灭亡,临清派才又在世间出现,已经传至第99代菊字辈。当今临清派掌门人,隋大师讳世国,得意弟子洁空汝大师讳继华。
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。崇尚武勇是回族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。
回族视习武为“圣行”。回族武术继承了中华武术的传统,同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志,称为“昆仑派”,与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
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2016奥运会的跳水项目,一直都是中国的冲金点,里约奥运会跳水比赛,中国跳水梦之队由老将吴敏霞领衔,共13人出战力争首次在奥运上包揽全部八枚金牌,其中曹缘、陈艾森和施廷懋都将参加两项争夺。下面小编为大家带来2016奥运跳水中国名单完整版,看看里约奥运会中国跳水队有什么谁?
具体到13人参赛阵容,男单三米板何超、曹缘出战,双人三米板秦凯搭档曹缘,男单十米台为邱波、陈艾森,男双十米台是林跃/陈艾森。女队方面,女单三米板何姿携施廷懋出战,女双三米板吴敏霞搭档施廷懋,女单十米台为任茜、司雅杰,女双十米台陈若琳搭档刘蕙瑕。
13人阵容之中,吴敏霞是第四次参加奥运会,过去三届她总计拿到4金1银1铜。陈若琳、秦凯和林跃都是第三次出战奥运,过去两届陈若琳包揽双人台总计4金,秦凯拿到2金1银1铜,林跃则是在北京奥运上夺得1金。第二次参加奥运会的包括何姿、曹缘和邱波,四年前在伦敦何姿拿到1金1银,邱波斩获1银,曹缘拿到1金。陈艾森、施廷懋、任茜、司雅杰以及刘蕙瑕这五人,则是首次参加奥运。
里约奥运会跳水一共有八个项目,分别是男女单人三米板、男女双人三米板、男女单人十米台、男女双人十米台,比赛将于当地时间8月7日-20日在里约水上运动中心进行。
男单三米板:何超、曹缘
男双三米板:秦凯、曹缘
男单十米台:邱波、陈艾森
男双十米台:林跃、陈艾森
女单三米板:何姿、施廷懋
女双三米板:吴敏霞、施廷懋
女单十米台:任茜、司雅杰
女双十米台:陈若琳、刘蕙瑕
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