练好内功太极拳孙禄堂师创开合,开合太极好处多。下面是读文网小编为大家整理的关于：孙式太极拳内功修炼的方法。欢迎阅读!

孙式太极拳内功修炼的方法二、运睾丸

意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提(此时感觉肩井穴和环跳穴关闭)，然后松睾丸(此时感觉肩井穴和环跳穴都开)。

之后再提再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是一提一松。或运乳头(黑圈以内部分)亦可。

睾丸属跷脉(阴跷、阳跷)，跷脉是管人体升降的。做“金鸡独立”式时提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。

杨式太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师永年广府人杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫祖孙三代人结合社会发展的需要,苦心钻研,从陈氏太极拳发展而来。下面是读文网小编为大家整理的关于：杨式太极拳的内功心法和见解。欢迎阅读!

练习者须知

师祖吴孟侠58年出版《杨式太极拳九诀八十一式解》源于开展人民保健事业，满足群众去病健身的需求。

把本门太极拳以养生的方法介绍于大家，书中《练习太极拳的主要要求》均为养生之要素，为了引起学者注意，在前言中："必须明确，我们练太极拳的目的，在于增强体质，而不是为了打人防身，我们讲的技击，也是服从于这个目的的。"

太极拳这样练能健身去病，技击打人防身不行。但由于师祖习武名望，及书中除八十一式有所不同，"养生法"、"九个诀"、"五个要领"，均为本门太极拳内传之真要，由师祖首次著书，一经发行，轰动武林，十分畅销，多次再版，行销于国内外。

杨式太极拳得到发展，各处参加学习锻炼的人很多，但都不同于本门练法。

我曾问过老师很多问题，老师逐一解答后，对我讲：过去学艺遇明师很难，对所讲的要求，能做到举一反三就更难，所以敬武爱武的人很多，真知武、懂武的人很少。

过去学艺叫画龙点睛，龙是自己修炼，睛是老师给点。能画龙，画好龙，照师而练还要加上自己的悟性，所以不容易。

有的人练一辈子都画不出龙来，那样怎么点睛，就是师能做到点睛，还需要你画的是龙，才有处可点。

本门内传心解云："传艺者未授其妙，学艺者切得其真，差之毫厘，谬之千里。"真是学艺者的悲哀!

承师命，为求杨式太极拳真谛，重新解读师祖《八十一式解》内含的奥妙，是师祖的心愿，也是师祖有意给后代留下的伏笔。

就像我老师著书发表了，师祖吴孟侠终生保密的《保真八卦掌》一百零八个秘诀，但如何理解和贯通，并没有注解，"献而不解，解而不点"是本门之规。

师祖吴孟侠所传杨式太极拳旧称"大功架"以其动作舒展大方，简易实用为八十一式，以松、稳、慢、匀为主要操作要求。

松是太极拳操作的开头，松也是本门内传之妙。知其松者，可做到一式双修;不知其松者"谬之千里"。"技击养生不可分，解开松字得其真"。

本门视松为松开肌体内筋骨皮肉的粘裹，这种松开，不但用力而且要用全力松达于稍。

俗话说："气随力行"肌体用力才能长力，用气才能气足，这种全力的松开操作，才能使肌体达到力大气足皮松肉紧筋长骨灵，松开后筋骨皮肉一旦重新合爆发出的劲，称为"惊力、弹力"，并且扩展了肌体四肢的长度。

初期操作由于全力松开，连绵不断，肌体会大汗淋漓，心跳加快，呼吸急促，四肢会有轻微抖动，这都反映操作正确。

随着练式增加，刚阳之气的充实，这种现象会逐步消失，但汗水流得会更多，坚持不懈，肌体会感觉变得硬朗，肢体在操作中犹如一根棍子，这就是太极拳铸体的表现。

武以技击求于力"的基础过程，坚持不懈，肌体中各骨节，就会因为节节力松，节节气通犹如棍子的肢体向柔韧的鞭子转变。

肌体表面的明力开始减退，练出的劲开始内含，关节的灵活，也为今后"七星"的技击应用，创造了先期准备条件。

顺随如易的操作，肌体上下无有崩挂之处的表现，八十一式力犹未尽，气长不促力劲内含，肌体柔韧如鞭，达到此操作者，才可按照师祖书中所写："松是肌体内外，都要松弛舒服，首先放松大脑。

俗话说：'平心静气'心者意也，在开始操作的前后，要摒除一切杂念，专心致志，于静中生动的意义，使大脑的高级神经中枢不紧张，在松弛愉快里，得到体息调整，发挥它对肌体各系统的支配能力，而达到内壮的效果。

以本门内传养生之法：内壮应是气固，专心致志应是意领，大脑不紧张应肌体顺随如意，上下无有崩挂之处，用意想支配肌体各系统专心操作防身之法。

技击之术，以"术以养生修于法"为内含的要求，本门太极拳内传之法，以松视其妙、以松定其真。视其妙在于一松二解、内藏太极拳刚柔之变;定其真是太极拳真从力练、松出其柔、以柔铸刚才为太极拳刚柔相济之称。

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太极拳是我国传统武术的瑰宝，修炼太极拳能修身养性、陶冶情操，太极拳集合了多种功能于一体。下面是读文网小编为大家整理的关于：丹田之处求内功。欢迎阅读!

丹田之处求内功

打拳贵在精神气，精神领起势要惊。精神贯足，内气充足，内劲浑厚，拳术的威力才能发挥得淋漓尽致，才能达到冷炸弹脆、见手分离的高级境界，或称太极功夫。拳经云：“太极拳中路，功夫最为先”，“不是别有方，只是中气足”;拳谚亦云：“一功二胆三技巧”，“力不敌法，法不敌功”。所谓拳术的“术”，指的是用的方法，称术法或拳法，也称招法或着法。法虽有万，而万法归一，一就是功夫，对太极拳来说就是内气、内劲或内功，得其一而万事毕。

求内气、内劲或内功的方法称功法。所以，练太极拳必须“拳法、功法、养生法”三法合一。若能三法合一地练习，就能将练太极拳升华到练太极功夫的高度，注重太极拳的内涵、质量及功夫的研究和提高。而不在套路多少、架子高低和动作规范与否的形式上束缚自己。

功法的研究就是内气、内劲、内功的培养和提高，得此方可言拳，舍此无以为拳。气为劲之体，劲为气之用。太极内劲的实质就是意气相合、神气合一;太极内劲的物质基础就是精、气、神;太极内劲的质量取决于习练者本身的精、气、神的质量。所以，欲培养和提高太极内劲，就必须培养和壮大人身三宝精、气、神。精足气足神足则内劲自足。内气、内劲的培养和提高就是修炼太极内功。以功为本、以养为主、以拳为母的有机结合就是太极功夫的内涵。

其关键就在于“拿住丹田练功，拿住丹田养生，拿住丹田练拳”。拳经云：“气不由中心丹田出发，则气无所本而失于狂妄，必至失败，此内劲之不可不研练也;果能研练至此，则神乎其技矣。”练内功要讲丹田，练养生要讲丹田，练太极拳亦要讲丹田。所谓中心丹田指中丹田，其位置在人体正中，即肚脐深处神阙穴内。

中丹田是先天元气之舍，主生化，司呼吸，中丹田不能呼吸则中气难以达于脐下。古人称之为“中央戊己土，万物由此生”。中丹田之后为后丹田即命门穴，中丹田之下为下丹田即会阴穴深处，中丹田之上为上丹田即两眉正中深处祖窍穴内。上丹田为天门，下丹田为地户。天门主神，地户藏精，气海蕴气，出入在命门，运化在神阙。此丹窍不可不明。行、立、坐、卧不离这个，打拳练功亦不离这个。所以要虚领顶劲神贯顶(上丹田)，会阴内收气下沉(下丹田)，虚实转换全在腰(后丹田)，周身之气归丹田(中丹田)。能如此，就能拿住丹田练内功，不离丹田运太极。

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内功是人体在松静状态和非剧烈运动的情况下,通过调身、调息、调心,周天诸法,使人体有序程度提高的健身功法。下面是读文网小编为大家整理的关于：传统武术内功的根本。欢迎阅读!

传统武术内功的根本

内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。放松只有一个办法，就是自信，做自己得心应手的事就会放松。人要是腰腿有力，跳得远，蹦得高，动作快了，别人一拳打来，要躲要打随心所欲，心情当然不紧张了，一放松就解放了脑，人就健康，思想和心态也变化，内功让人沉着，思维敏捷，用在打斗中远比力量更有效，也更可贵。

内家功夫里"硬碰硬"招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。腿之根在胯，内家高手劲路打通，外形不动，身势一沉脚就上去了，根本不须摆腿加速，力量还大得很。最关键是这种踢腿法，可以近踢身前，远踢丈外，任何距离都发得出劲，让人无法阻挡。

不懂内劲的人发腿很难用上力，即使有力也只在腿脚最终摆开抡圆的时候，在此之前的一段时间，对手胆大的上步一堵就完了。内家发腿在未起脚之前就完成了加速的过程。想去堵内家踢腿的人，再近都正好撞到枪口上。外家拳人才，全靠在实战中把劲路打通。实战时，心到手不到，天生腰腿有力的人一急就把根劲找到了。根劲打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知觉地生出豪气，遇事临敌眼毒神聚、毫不慌乱，每每有英雄之举。

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太极内功就是追求‘内动’达到“内壮”而不随肌能动，筋膜，气脉的强壮，柔韧通达，这是内家上乘功夫的要求。下面是读文网小编为大家整理的关于：陈氏太极拳小架的内功修为。欢迎阅读!

陈氏太极拳小架基本功入门

陈氏太极拳小架，对于我们想练习的初学者来说有点陌生。其实陈氏太极拳原来并没大架与小架之分，只是有招式中的大圈与小圈划分。后来逐渐地习惯把大圈与小圈，称之为大架与小架。所以有了今天的小架，那么作为刚要入门学习陈氏太极拳小架基本功朋友。好好掌握入门的一些方法与要领。

陈氏小架拳练习之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中体会。如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软;所得静，乃顽空。只是养生之道，如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。练习太极拳 一定要明白，头肩肘手胯膝脚各有各的位置和规矩，头肩肘手胯膝脚一定必须规规矩矩练习，小架拳为什么叫规矩拳。刚刚学习看做动作才是真的，一看就明白，一摸就知道，摸老师的练习状态，让老师调调自己的身法。文字内容可以介绍给你，但是不能解释给你听因为没有看到你的状态，可能产生错误理解，面对面的演示还需要认真揣摩。太极拳的资料很多，千万不要望文生义，练习是关键，正确的感觉才是收获。很多东西是架子好了以后的事，架子没好，求内涵不可能求到。什么事对对和错，不能劲力顺达的状态都是错，劲力顺达的状态就是正确的桩功。先有型而后成体，这就像自行车的轮子，钢圈是关键，先必须有好的钢圈，再必须有好的外胎，内胎才有用。否则内胎再好都是假的。轮子没有用。钢圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。内胎就是内气。

陈氏太极拳小架拳入门的八个字，开合呼吸，阴阳转换。说说呼吸，“以心行气”“以气运身”“气遍身躯不少滞”打开内功的钥匙就必须掌握“逆腹式呼吸法”。逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小;呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。与之对称的是顺腹式呼吸，生理学上称作等容呼吸。 逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是“内气”。所以，逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”，实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。

好了，在此与大家分享陈氏太极拳小架基本功入门。这些也只是理论上的方法与要点，太极拳法也是注重理论与实践相结合，在理论的基础上，多练习、在前辈拳师的指导下，不断地实战。否则就是纸上谈兵，拳法只有天天坚持去修炼，及时纠正错误，拳技才能得到长足的进步。

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众所周知，太极拳的本质是武术，但是随着时代的发展，太极拳已经成为一种养生运动。学习太极拳教学就是一个放松过程，能愉悦心情，下面是读文网小编为大家整理的关于：松是太极拳内功心法最基本的要求。欢迎阅读!

松是太极拳内功心法最基本的要求

什么是松，松可以简单的概括为放松，松是相对紧和紧张而言的，在生活中，我们可能都有这样的体会，当你在大喜大悲的时候，精神会瞬间高度紧张起来。

表现在外部，就是表情的惊愕、紧张，肢体的僵硬，有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心，是心跳加速，呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。

还有，环境也会引起我们的紧张，比如阴暗的角落、骤冷的天气，恐怖的场景等，也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。

我们练习太极拳要掌握的是内功心法，为什么要讨论松呢，强调松，松的状态，松对我们练习太极拳有什么益处，怎样才能达到全身放松呢?

在这里，我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词，与生活中的松的指向有所不同，含义也有所不同。我们大家都知道，健康的身体取决于经络的畅通，取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。

而放松的肢体和平和的精神，恰恰有利于经络的畅通、气血的调和，有利促进人体的阴阳平衡。所以，生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松，什么事情都能放得下。

习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而，实际情况是在习练太极拳的过程中，不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张，这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。

练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力，特别是在情绪低落的时候，来几招太极拳能让你幡然醒悟，让你神清气爽。

举两个会引起紧张的例子，当我们屈腿下蹲时，人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张，并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张，而这种紧张正是我们不希望的)。

还有，处于正立姿态的肢体容易放松，有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下，人体为了保持站立状态，不至于发生倾倒或踉跄，有关的肌肉就会自然参与运动，就会自然引起肢体的紧张。

这在人体运动学里叫着“肌紧张”，意思是说当人的不平衡度增加时，为了保持人体的平衡，有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。

也就是说，只要是人体的肌肉参与了运动，无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动，都会引起肢体肌肉的紧张。所以说，为了减少、消除紧张，尤其是为了消除不必要的紧张，我们就应该尽量的减少不必要的动作，以至消除不必要的动作。

当然，话要说回来，习练太极拳本身就需要我们做动作的，做动作是会引起紧张的。因此，怎样在运动中消除紧张，就显得尤为重要，会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念，很重要的一条，就是强调匹配对应。

即在运动时，该动的部位动，不该动的部位就不要去动，尽量减少、以至消除不必要的动作。

还有，尽量用最经济的能量来维持运动，俗话说的好，“杀鸡不用牛刀“，能不用力就不用力，能用小力就不用大的力量，这也是我们在实践中需要反复不断地阐明、强调、重申的一个的重要理念。

下面，让我们再来进一步探讨、分析、和说明白“松”在太极拳练习中的重要意义。

首先，松的程度是衡量太极拳习练者能否登堂入室，进入太极之门的标志。“学太极、先要松，否则难得太极功”。松就好比是进入太极门墙的钥匙、名片、通行证。

杨澄甫先生曾说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者未事耳!” 郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说，澄甫老师教拳时很少说话，但一个“松”字，每天都要讲个几十、几百遍。

澄甫先生还讲了一句话，就是‘不跟你讲这句话，你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了，难道讲一个‘松’字，就三辈子都学不到、学不会吗?

五十年后郑曼青先生又说：“就一个“松”，恐怕不但三辈子难学好，也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难，难就难在自己挡住了自己，不知何谓松，明明不松自曰松，其实还是不肯松，不愿松，自然也就不会放松”。

吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子：“要练好太极拳，首先是要练好太极拳松功”。他专门写了一篇

习武之人都知道，修炼太极拳最重要的是太极内功心法，太极内功心法也是修炼太极内劲的基本功。下面是读文网小编为大家整理的关于：陈氏太极拳内功心法及特点。欢迎阅读!

1、外似处女，内似金刚

中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含意较为明显，让人一看便知是武术。

陈氏太极拳则别具特色，以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。

其攻防含义大都是藏于内，一般不显示在外，这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样，不是武术。

特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，疏通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑。

使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势。这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。

太极拳是我国古老而又传统的武术，纵观历史舞台，太极拳在其中是一枝独秀。太极内功一直是现代人讨论的热点话题，下面是读文网小编为大家整理的关于：太极宗师秘传的太极内功。欢迎阅读!

内功是松功

内功.泛指武术练到高深境界.从身体内部产生出来、超乎寻常、超乎想象、一般人认为难以达到的功能。

凡习练武术者.初始抻筋.拔骨、开腰.着重底盘的腰腿功夫。其练法刚猛激烈.蹿蹦跳跃.闪展腾挪.是外家硬功。此种练法劳其筋骨.是消耗极大的肢体训练。

内功是松功.松功看得见摸得着.便于操作。听易懂，学易会.易操作.我称太极松功为”三易工程”。

看了“太极宗师秘传的太极内功”文章

太极拳的本质是门武术，武术便有内功心法，太极内功心法的修炼也是需要一定的方法的。以下是读文网小编为大家整理的太极内功心法修炼的四大方法，希望你们喜欢。

太极内功心法修炼的方法二：太极内功修炼步骤

西周之前，中国本土文化原本只有远古黄帝一脉，儒道不分家，后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下，有了初步的分支，随后又各自发展出众多分支门派。

道家注重养生和精神上的修炼，有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为，为社会的有序运转提供了规范准则。

儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，最后得到的是元神的自由出入，即明心见性。

书中又进一步阐述具体的练习方法，即物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

道家文化十分丰富，门派繁多，最为突出的是武术技击和吐纳练丹，为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。

佛家相对较为复杂，门派也较多，在心法上的研究也最为深入，为儒道两家借鉴较多，但大体都是通过念经入静，读经明理，打坐入定，引导加持等步骤一步步地明心见性，基本都是渐修等循序渐进过程。

当然，禅宗也有顿悟一门，其本质仍是由量变引起的质变，即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门，其归根到底也是在成功先贤的帮助下，修为成果上的突飞猛进。

太极拳综合了三家内功的修炼步骤，练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志，需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上，采用放松和入静较为独特的练习方式。

通过放松和入静练习，由“心”把关，只摄入与太极拳有关的信息，对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻，不让大脑储存无关信息。

太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤，先由肌肉的放松和入静，进入关节的放松和入静，继而进入内气的放松和入静，再次进入内劲的放松和入静，最后进入意念的放松和入静。

太极拳是我国传统武术的瑰宝，练习太极拳具有强身健体的功效。太极拳的好处是增强体质，但是练习太极拳一定要掌握太极内功心法。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳内功心法。欢迎阅读!

第四层功法意守命门法

在盘架子时将意念放在肚脐后.对着命门穴，直至意守处发热，然后再进行下一层功法。

看武侠电视剧我们可知道，武术靠的是内功，在现实生活中也有存在着太极内功，想要修炼内功也要有一定的技巧。下面是读文网小编为大家整理的太极内功心法。欢迎阅读!

太极内功心法二：内外相合

随着功夫境界的提升，“外三合”和“内三合”有了基础，还必须做到内外相合。

如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法，假想自己的身体是一个大圆气球，在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字，十字交叉处在圆心，好比是自己的中心点。

练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。

找平的要领是十字的横线标志着两肩相平，保证人体不致倾斜;十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间，从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾闾松垂”的内涵。

胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点，这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。

但是，这种结合是一个艰难的过程，只有通过认真钻研和刻苦磨练才有可能实现。

以前只有中老年人爱练太极拳，现在很多年轻的美女帅哥也成为太极拳的忠实粉丝。如果你想要锻炼身体，就来练太极拳吧。很多人都以为太极拳只是一些花拳绣腿。其实，对于太极拳的内功心法，我们还是必须要有一定的了解的!下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳内功心法之秘要诀窍。欢迎阅读!

太极拳内功心法之秘要诀窍一、周身一家

周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性，不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后，有左就得有右，不能光想到一个方面。

怎么样才能在练拳的时候，做到周身一家呢?其实，先人就给我们留下了很多的方法。

太极拳从不是依靠简单的拳架套路演练就能够掌握的，是需要内外兼修才能掌握。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳的内功。欢迎阅读!

1.内养首先需要的是思想的修养

太极拳内养的第一步就是思想的修养，这是因为太极拳的动作要领以及内气运行都需要依靠意念来主宰。思想上的变化，能够直接的影响到身体的状态，因而在太极拳的练习中，往往会要求练习者能够处于心平气和的状态之中。

俗话说,练拳不练功,到老一场空。太极拳作为内家拳的典型代表,是非常注重内功训练的。太极拳内功的训练也是需要有一定的方法的。下面是读文网小编为大家整理的太极拳太极拳内功修炼方法。欢迎阅读!

太极拳内功修炼方法二：胎息法

意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收一松，反复练习9次。

当在收肚脐时，感觉左右两肾往左右两侧开，当松开肚脐时，感觉两肾在合。

肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。

肚脐是个很特殊的位置，丹田便是在肚脐这个地方，练好胎息法能有助于我们提高太极拳的境界。

应用于推手时，拿人则收肚脐，发人则松开肚脐。

太极拳是中国独有的拳术，很多人外国人将太极拳视为治病的偏方，太极拳的运动特点柔和缓慢，男女老少皆宜。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极内功治病案例。欢迎阅读!

1、增强心脏功能

不爱运动，所以心脏不好，太极是一种柔和运动，我发现，太极能增强心脏功能，使心脏慢而有力。

心脏问题多常见在男性身体上，多练太极拳可以提高功能，不会有供血不足等现象，总之，练太极拳的男人健康又长寿。

太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓，而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体，通过练拳者长期习技、研理，潜移默化，达到美与善的高度统一，外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极内功治病功效。欢迎阅读!

1、放松脉搏

经络不通，脉搏自然僵硬，全身都很紧张，很僵硬，每天太极半个小时，全身放松了。

太极拳的本质是武术，谈起武术，人们便会联想到武侠电视剧中所说的内功心法，太极拳内功心法与其他武术不同。下面是读文网小编为大家整理的关于：太极拳内功健身功效及要领。欢迎阅读!

1、放松是练太极拳的真谛

太极拳中的门派虽然多，但是拥有着相同的特点。

首先，对于初学太极拳者，必须具备一个正确的认识——不管你学的是哪个门派，都要端正态度，要从“一”字开始。不要急于求成，更不要学练了一套完整的拳架，就自以为会了，懂了，行了。其实并非真正会了，真正懂了，这只是初级阶段的第一层次。

太极拳讲究全身大松大柔，众多习练太极者将松柔奉为拳的真谛和灵魂，这也是有道理的。但是，我们应该反思一个问题，为什么有许多人在习练太极拳时始终贯彻大松大柔的原则，却并没有练出功夫呢?

这个问题的主要原因是——松柔也有许多窍要。其中最主要的是方法问题，在某一层次上认识理解的问题，也有悟性的问题。练太极拳如果不得其方法和窍要，照样会步入误区。

许多太极拳习练者，只讲松柔，其实只是在肌肉和动作上放松了，自己觉得松开了，实则是懈了，只是自己还不明了而已。 要知道，练太极拳须经历三个阶段，十层功夫和不同的境界体验。

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