沾连黏随是太极拳的技术核心(精选五篇)
太极拳是中华武术,在练习太极推手时,大家应该熟悉沾连黏随,沾连黏随是太极拳的技术核心,太极拳的运动特点柔和缓慢,用沾劲保持招式连绵不断,下面是读文网小编为大家整理的关于:沾连黏随是太极拳的技术核心。欢迎阅读!
太极拳初步的功夫,就是要轻柔
太极拳初步的功夫,就是要轻柔、轻灵、松沉、顺随,这是做到“沾”必须的一个过程。只有轻,才能做到“沾”。一举动,周身俱要轻灵。只有轻灵了,才能像羽毛一样沾依在对方的身上。更重要的是,只有轻,才能听出对方的劲路。
黏是沾的进步作用,是沾的深化,黏比沾更有主动性,让对方无法摆脱,走不掉,甩不开,束缚住对方。
处于被动地位,也就是拳论中说的:“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。”黏,能使对方的劲力被控制,劲源被控制,身体的整体平衡被控制。黏,不仅仅是轻了,而是又松又沉,又轻又重,不紧不慢,随方就圆,随轻就重,随曲就伸,因敌变化。
这是真正的“舍己从人”,是太极拳的特点,其他的拳种是没有这个特点的。我认为,黏字是最能体现太极拳特点的,这也是太极拳用虚、用静、用柔,后发制人的一个特点的体现。
连,在字面上是好理解的。练拳时要连绵不断;在推手练习时,双方之间你来我往,也是连绵不断的。这种连绵不断是阴阳变化的连绵不断。
自身练拳是内与外、上与下、刚与柔、松与紧、虚与实的连绵不断的变化;推手练习时,是双方之间攻与防、走化与黏随的连绵不断。所谓的“一静无有不静,一动无有不动”,“似动犹静,似静犹动”,这是“连”的一个特点。
太极拳“沾连黏随”很像蛇进攻的特点,蛇在攻击对方时,手段就是缠绕、连绵、柔韧。陈鑫说:“太极拳,缠法也。”也是体现了巨蟒缠身的攻击特点。
缠是外在的形体动作的体现,黏则是内在劲力的体现,是一种意识。意识可以转换成劲力,而劲力的形成必须是意念的长期训练。这是太极拳的练习特点——用意不用力。
连,还有另一层意思,就是劲力要绵长。太极拳的劲力不是短劲,不是寸劲,而是要绵长。这也是太极拳区别于其他拳种的地方。太极拳很少发力,这就是为了劲力的绵长,体现了蛇的特点。
随,就是舍己从人,是顺随,造成“我顺人背”。太极拳的一个重要原则就是我顺人背——我顺随,对方不顺随。这个“随”,好像是随着对方,跟随对方,但是要自己处于主动,对方处于被动。
太极拳是先沾依,在沾依中走化。走化必须要顺随,在顺随中走化。顺随,有形体上的顺随,意气上的顺随。
“沾连黏随”也体现了太极拳外示安逸的特点。安逸,当然是顺随的。如果是冲撞的、动作激烈的、蹿蹦跳跃的,就不是安逸了。外形是安逸从容,心中则是沉静。
“沾连黏随”又是一个整体,往往是沾中有黏,连中有随,“沾连黏随”是不能截然分开的。古人阐述拳理,往往是要言不烦,“沾连黏随”这四个字,就全面地表述了太极拳的特点和练习方法。所以,我认为,“沾连黏随”这四个字,无论是在推手中,还是在散手中,都是要体现出来的。
当然,“沾连黏随”在散手中的体现,要比在推手中的体现难得多。散手的速度非常快,招式变化莫测,所以,要想沾黏上对方,随上对方,是很难的。
太极拳的沾黏不仅仅是手臂的沾黏,还有身体的沾黏,比如陈式太极拳推手,不仅手上相接,腿脚也要互靠相连,这就是在训练下肢的“沾连黏随”。
现在,人们练习太极拳往往体现的是手上的“沾连黏随”,我认为应该是全身的“沾连黏随”。在推手训练中,两个人是以腰为主宰,全身上下的“沾连黏随”运动,不仅仅局限在手臂的“沾连黏随”。
这种全身上下的“沾连黏随”运动,就像联动的机器齿轮,主齿轮一动,其他的从动齿轮自然转动。拳论说“节节贯串”,就是对此的描述。
“沾连黏随”就是太极拳技术特点的核心。如果不充分地理解这一点,不把它练到身上,那就谈不到太极功夫。没有“沾连黏随”的技术,就不是太极功夫,只能是旁门。
太极拳的借力打人、四两拨千斤、后发制人等等,其核心的东西就是“沾连黏随”。而“沾连黏随”的获得,就是要轻灵、松沉,能够听劲,然后才能懂劲。
懂劲后,越练越精,默识揣摩,才能达到神明的境界。这时,在散手实战中,才能真正做到“沾连黏随,从心所欲”。
沾连黏随是太极拳的技术核心
太极拳的本质是门武术,其中沾连黏随是太极拳的技术核心,想要提高太极技击能力,就要熟练沾连黏随技法。
在武术搏击中,其技术方法无非是各种打法——踢、打、摔、拿,各个门派都是如此。太极拳除了这些技术手法外,还有自己的特点,那就是“沾连黏随”。
在散手和推手中,如果体现不出“沾连黏随”的特点,就不是太极拳。所以,“沾连黏随”是太极拳的核心技术要求。
在太极拳实战中,运用沾连黏随的特点,一直保持自己的劲法,并沾住对方,使对方失去技击能力。
那么,什么是“沾连黏随”呢?沾,就是沾依,也就是顺随。不能沾依,就不能顺随。太极拳舍己从人的功夫,随曲就伸的技术,吞吐开合的特点等等,都是以“沾”为前提的。
而做到“沾”,首先要求的是轻灵。没有轻灵,就不能沾依对方。在自然界中,也是只有轻的东西才能够沾依在别的东西上,比如飞絮、细雨、羽毛,而重的东西是不能沾在别的东西上的,只能是砸、撞。所以,沾字本身就有轻的意思。
3、在开合屈伸中感悟
太极拳是以开合屈伸为主体的运动
太极拳是以开合屈伸为主体的运动,太极拳的实质是“开合二字尽之”。开合既有有形的开合,也有劲意上的开合。因此,开合是开中有合,合中有开。推手中利用开劲可达到入对方内门,利用合劲可乘敌去而合,造成对方之背势。
而走架时,所谓的开中有合,合中有开,即是沾、沾、连、随之开合。如白鹤亮势,两臂合抱即为形合;两臂由挤靠转为开势即为形开;而在劲意上,两臂却始终不离“沾,沾,连,随”。开时,两臂劲意相吸;合时,两臂劲意相斥。
这种相吸相斥的合,即成离心力与向心力的开合相寓,即成开中有合,合中有开的弹性开合。这其中,两臂之间劲意上的沾、沾、连、随是开合相寓的重要纽带,若没有沾、沾、连,随作用的想象,开则是散开,合则是无弹性之合。
4、在与空气摩荡、与空气如水的阻力中感悟
太极拳是练习放松的拳术,练到一定阶段,全体松透,会敏感地觉出在空气中运动的摩荡,觉出空气如水一般的阻力。原因是两臂已松沉得极为沉重所致。如到此地步,就会在搭手间与对方沾,沾不脱,使其进退不得力。
而走架时能够觉出空气或空气如水的阻力。同样也能得到似推手的实感实效,做到能与空气或与空气如水的“沾、沾、连、随”。如云手的云转即是在与空气、空气如水的圆转摩荡中与之“沾、沾、连、随”。
单鞭即是在与空气、空气如水的前进的阻力中与之“沾、沾、连、随”。而走架时,越是松沉,两臂在与空气、空气如水的摩荡中越是缠缠绵绵,沾沾不脱。
总之,走架时要感触沾、沾、连、随之技,所有的练习都离不开"无人打影"这一重要环节。
我们可以把与空气或空气如水的摩荡、阻力看作是与对方交手,也可把手足、肘膝,肩胯的相吸相系看作是与对方互探虚实,相互走,沾的借力打力,又可把开合中的绵绵不断看作是与对方“沾沾”,把劲如抽丝看作是与对方的“连随”,这些,都会使走架练习获得与推手相类似的技巧和妙趣。
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5、在技击模仿、“无人打影”中感悟
武术的原始皆是单个动作的练习借以防身、技击,太极拳也同样有其丰富的技击内含。太极拳发展至今,不管是传统套路,还是现代套路,所有的拳势无一不是原始的技击战术的模仿,这是其永远不变的定义。
所以在起初,我们通常都会模仿各位前辈的动作,不管怎样还是可以有所学习的。
因此,要练好太极拳的套路,一个重要的路径就是“应先学会动作,明白其技击作用,才不至于随便画弧,练糊涂拳”(孙禄堂语),弄清拳势的技击内含,在技击模仿中“无人打影”,既有助于引领动作的准确规范,也有助于对于沾、沾、连、随技法的想象。
如搂膝拗步势,两手之间形式上是一领一随的关系,实质上是领者防,随者攻,两者是一防一攻,一主一从。“一主一从”一层意思是对方来攻是主,我随而防之是从;另一层意思是前搂手是主,后推手是从。
主从之间是主不令,仆不从;主有令,仆必从。走架时,这一主一从即如推手中的舍己从人,随曲就伸,不丢不顶。前搂手能与对方沾得住,后推手与前搂手又似一线牵连,跟得紧,随得上,这就是有主有从。
主者要与对方沾、沾、连、随,从者要与主者沾、沾、连,随,这样才能更好地发挥攻防效益。而在定势时,才能趁对方站立不稳,走出一个“引进落空合即出”。