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高中生《边城》读后感感悟
当细细品完一本名著后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家带来的高中生《边城》读后感感悟,欢迎参阅!
作为一个从小在城市里长大的女子,我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》,大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛,当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世,周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦,却能够互相帮助,像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下,我们每天生活在钢筋水泥的城市里,人与人之间人情淡漠,有时候,甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望,有那么一天,我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互帮互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
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高中生《活着》读后感800字(10篇)
高中生《活着》读后感800字怎么写?当认真看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。下面是小编为大家整理的高中生《活着》读后感800字,希望对大家有所帮助。
“你要活着!”这话是家珍对想要寻死的春生说的,又何尝不是对福贵说的呢?
当儿子、妻子、女儿、女婿、外孙一个个地离福贵而去,当他身边只剩下一头老牛,当他孤独而又痛彻心扉地哭在一个个坟头,他的内心该有多么无助寂寞。他是多么想要随他们而去。可是,他没有。他只是活着,活着。看着每天的太阳升起又缓缓落下,看着田地里的人们一次次经过,在他内心小小的平地上活着,活着。
余华的《活着》就塑造了这样一位老人的形象,不,这老人也有过年轻。年轻时因不务正业害死了双亲,老了自己也孤独一生。在经历了种种变故之后,他没有强烈的生存欲望,也没有要死的决心,只是一味活着,这让我不禁思考,或者难道就这么平淡、寻常吗?
不,他的活着是经过种种磨难而来的,他不经历过痛彻心扉的种种,哪来的现在的淡然的微笑呢?
父母死时懊悔遗憾,儿子死时失去理智,女儿死时心如冰般寒冷,女婿和外孙死时却也淡淡麻木了。是啊,一次次打击使得他心如死灰,却也令他看淡了一切 。我竟在读书时默默祈祷着,不要再有人离去了、不要再打击他了、不要留他一人,可是结果却也不如人意。这也不禁让我思考那一次次打击,思考那当时的现实,思考中国过去几十年中的一切的一切。
人民公社化运动使人们生活秩序混乱,__使社会动荡不安,改革初期生活贫困,全部在中国社会的几十年前涌现。那时,有多少人因生活贫困而饿死;有多少人因批斗而冤死;有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心?却也有很多人活了下来,活着,活着,活着……他们一定是抱有强烈信念,正如食指所言:“相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生命”才使得自己在迷茫的昨天坚持前行。
而当今社会,仍有许多人不珍惜自己的生命。乔任梁因抑郁自杀深深刺痛了人们的心灵。感觉瞬间,一个鲜活的生命就已逝去,留给我们的是一个安详的笑容,也是一个强烈的冲击。他的死也让很多人伤透了心。有些人也因承受不住压力而选择自杀,可是,他们有没有想过自己活着有没有意义呢?有,它有意义。活着,不仅仅是为了自己,更是为了那些已逝世的人,替他们延续生命。
有些人活着,却已经死了;有些人死了,却依然活着。既然活着又何必忧愁,又何必叹息,又何必因不知未来而迷茫?活着,就要活在当下,让自己的活着有价值!
老人和牛的背影渐渐远去,也让我的思绪随之飘向了远方。尽管岁月给了他磨难与打击。尽管他的一生坎坷曲折,可他仍不屈不挠地在他一辈子呆在的那片土地上活着、活着......沉重却又充满阳光。
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高中生读后感,思考深入,思维活跃。下面是读文网小编给大家准备的高中生读后感,仅供参考!
花了将近2个月的时间,终于陆陆续续读完了《水浒》。《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。读罢全书,伴着缀满遗憾的结局,却总使人神思涌动,心潮澎湃,在取舍之间镌刻下“忠、义”,透散着人性的光辉。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠;晁天王去世,黑旋风冲动之下,违背军令去杀史文公,犯下死罪,却又毫无反抗,只问一声 “哥哥当真要砍铁牛?”,这还是忠。“忠”字底下是一个“心”字,它让我们看到了这些人心中的诚挚!而,我们呢?
一个“义”字,包括了太多的内容,可以解释为义气:为了兄弟,赴汤蹈火、两肋插刀;可以解释为正义:一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人;也可以解释为舍生取义:古往今来有多少英雄好汉为正义而牺牲,难道是他们不怕死吗?《水浒传》中一百零八位好汉,个个心存大义:鲁智深为金氏父女报不平,拳打镇关西是义;武二郎为施恩出恶气,醉打蒋门神是义;李逵为替晁天王报仇,冒死去杀史文公是义;宋公明为杨雄、石秀二人,举寨攻打祝家庄也是义!由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人甚至很多人的生命去写。在现实生活中,在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到,但宁可牺牲自己而救人于危难之中却不是谁都可以做到的!因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心……
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,也相信有一部分人能做到一个“义”字,但是,能与坐在“忠义堂”上的那些忠、义双全的人想并头的人,或许,还很少吧……
一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。三十六颗天罡星,七十二颗地煞星——一百零八个忠字,一百零八个义字,一百零八具灵魂带给人一百零八次感动与沉思,然后陷入深深的回想,夹杂些许自省与惭愧……耳边环绕着的却始终是那“该出手时就出手,风风火火闯九州啊——”的动人旋律……
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世间安得双全法,不负如来不负卿。正因为不圆满,所以才要去追求圆满。下面是读文网小编给大家准备的高中生读后感,对照一下吧!
东坡前时少年,聪颖好学,胸怀壮志,始欲拟以范滂,既承望于老父,又乞欢于老母。及至科举,作策论《刑赏忠厚之至论》,其间言及皋陶,自有一番大胆创新,不禁惊异间有古之身而载今之神韵,更有欧阳修叹为弗如。后始仕,不图功业立就,无念衣锦还乡,但求顺己之心。随己之意,激浊扬清,宦海沉浮而独行其是,诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也,书有《湖州谢表》,徒有满篇真情畅快,元气淋漓,尽付与牢狱之灾,是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名,仍不免怨新党之冤词“愚弄朝,妄自尊大”,愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色,正是“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”道与义,尽融于真性情,快哉!
东坡仕途,盛衰虽曰命,岂非其心性也哉!苏信佛,本自知在者短暂,失者永恒,来时如露,去时如电,无所物以凭借终生,故无所畏,似风随性,畅言无忌,信人无疑,心胸宽广则眼无狭隘之人,观其人为佛则自为佛。进退自如,宠辱不惊,游走于万千深沉而独自清明,行云于几多羁绊而全生养性,纯然淳朴,不染污秽,不拘于诋尽流俗,不止于私心雠隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月,狗苟蝇营莫改其行云流水,正谓之“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属,一入世,一出世,一迎世,一弃世,自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉,清者知其本原,或长也,或短也,或顺也,或险也,或乐业,或戚也,无有定法,然持命则在于心也。命虽有定,而性豁达,而心清明,而情淳朴,岂非人事哉?读苏子如椽之笔,无加矫饰,淡如儿戏,纵有万丈豪情,业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随,静而冷不与凝相依,悟而魂不与心相接,旦有郁事,尤觉“如蝇在喉,吐之方快”。然反观今人,甚至哀其弗如先人之通明,更无有超脱之意,或囿于功名禄饵,或羁于业次世俗。纯然易以极端,广博易以狭隘,虽囊中沉沉,尚不比心中轻轻。浓处味短,淡中趣长。静则神藏,躁则神天,以身外之物夺至珍之德,呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言“累”,由不逾“气”。是人也,大气者,方不累于轻浮俗套。气着,可增而强,可消而衰。强,则至大至刚,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,则至弱至懦,失本心,同其流,合其污,弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”,尽言以效苏子之状也。
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读书使人充实、讨论使人机智,作文使人准确。下面就是读文网小编分享给大家的高中生读后感作文,希望大家喜欢。
做自己的赢家——读《居里夫人》有感
我被居里夫人的生命历程所震撼。她的一生,对于年轻的我有着太多太多的启示。在我看来,这个本名叫做玛妮雅·斯可罗夫斯基的普通波兰女孩,日后之所以会成为举世闻名的居里夫人,她的家庭,她的品行都起了至关重要的作用。
居里夫人出生时,波兰正在遭受着沙俄铁蹄的蹂躏。知识家庭的背景赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感,当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地传给了她。斯可罗夫斯基夫妇的教育方式很值得我们借鉴:他们从未对孩子有过什么“启蒙”,而是放开手脚,让孩子们自由地玩耍,去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然,亲近自然,想必就是在幼年埋下的种子。父亲虽然是一名理科教师,但从未刻意地去引导过孩子的兴趣,他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍,好让她在上学之后能够更加全面地涉猎知识,从而逐渐地找到自己的兴趣和志向。至于居里夫人的母亲,则是做出了更大的牺牲,放弃了原本的工作。在身患重病、家境贫寒的情况下,仍旧若无其事地操持家务,不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围。不让幼小的他们过早地承受心理负担。由此,我看到了家庭的意义所在:她不仅是每个人成长的摇篮,更是一个塑造人的大熔炉。培养孩子不是养猫养狗,父母的一举一动都可能会对孩子的一生成长产生潜移默化的影响。为人父母,关系重大。
斯可罗夫斯基的教育是成功的,子女们不仅个个成才,而且团结友爱,感情甚笃。玛妮雅和姐姐布罗妮雅之间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学学业,其谦让、奉献的精神深深地打动了我。这不禁让人联想到了报纸上的一些社会新闻,讲到兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂,甚至大打出手。在我看来这些人真该感到羞耻,应该好好珍惜这样的血缘亲情才对,为何一旦牵涉到利益的问题就会变得如此自私无情呢?为了一点蝇头小利,他们抛弃了生命中最为宝贵的财富,实在是得不偿失。
整本书中最具有现实意义的、对我触动最大的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据,为了避免干扰,便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上,每天七点起床,学习到凌晨三点再休息。冬日的巴黎寒风刺骨,一床薄被怎敌严寒!于是玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上,甚至将椅背压在上面,以此来增加重量和温暖感,仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹,根本谈不上添置衣服。而居里夫人正是穿着打着补丁的衣服和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯。看到这里我真不知该说什么好了,现在的我生活太安逸了,以至于空有雄心大志,却拿不出什么实际行动出来。以前学生时代订下的学习计划,哪回不落个虎头蛇尾,一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗的那股劲头,哪怕有三分之一也行。但我知道,有些东西看的时候心潮澎湃,热血沸腾,可放下书本,跑到外头让太阳一晒,那点所谓的“激情”便挥发掉了一大半,一会儿就消失无踪。其实成功的秘诀人人都懂,关键在于能否真正地身体力行,持之以恒。事实上这样的人太少了,所以成功者寥寥。
居里夫妇为那些有志于做学问的人做出了最好的榜样。科学是最神圣的,居里夫妇无偿地将镭的提炼方法公诸于众,因为科学是属于全人类的。对待科学应如此,我们的为人处事何尝又不是这样呢?居里夫妇对待科学研究的态度异常严谨,锲而不舍、孜孜不倦。但在生活上,他们却毫无苛求,“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告诉我们,探索真理没有捷径可走,我们面对的必将是一条寂寞、崎岖而又漫长的道路,生活中不要知难而退、临阵脱逃,否则最终击败的不是困难,而是我们自己。
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《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,他讲述了祥子如何从一个勤劳的年轻人如何被社会黑暗折磨至绝望的境地。下面就是读文网小编分享给大家的高中生励志信读后感,希望大家喜欢。
面对30年代满目疮痍的旧中国,老舍怀着对旧社会的憎恶,手里握着一支沉甸甸的笔,胸中揣着一颗沉甸甸的心,用朴实的文字写下了对腐朽黑暗的旧社会的控诉书——《骆驼祥子》。书中以一个小人物的命运为线索,真实地折射出了一个大世界。
身为社会最下层的劳动者,祥子来到城市,渴望以自己的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命地赚钱。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。我不由地对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。虎妞的死使祥子的心灵深受打击。虎妞死了,车也卖了,一切都化为乌有,又如同刚开始般,而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。但他还尚有一线希望——小福子,他知道小福子是真正对他好的女人,他拉车也全依赖着这一希望。可是,当祥子终于回去的时候,小福子已经死了。祥子悲痛欲绝,从此对世界充满了敌意,开始报复身边所有人。他丧失了对生活的任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落的败类,原来正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。于是“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”祥子终于成为了“这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
一个积极向上,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类,人间渣滓,充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时政府的无能,封建社会制度的罪恶。祥子就是这样一个例子。他的遭遇与思想行为上的巨大变化,将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。
老舍先生对当时的政治,当局的黑暗并没有作过多的描写,凭着一条主线,批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏,腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的,出身贫寒,但对生活仍然满怀着信心的人。祥子的堕落是令人心痛的,但这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,故事离奇感人,发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。
人生的道路是漫长的,在这漫长的人生岁月里,我们会遭遇很多坎坷,就是困难与挫折。我们遇到坎坷时,不能逃避,要去面对它,要去想办法解决,解决不了也不要绝望。俗话说得好,“天无绝人之路”。只要我们不气馁,鼓起勇气重新爬起来,继续前进,就能看到光辉的明天。祥子在人生路上一次又一次地摔倒了,但在站起来三次以后,他没有坚持下去,被那个旧社会给同化了。然而,他如果再坚持一次,继续要强,做一个正直的人,便不会是现在这个结局了。在挫折面前,强者会迎难而上,弱者则会知难而退,祥子在做了几次强者之后,最终还是选择了弱者。
读《骆驼祥子》,就像品着一杯好茶,而不是一杯白开水下肚,淡然无味。《骆驼祥子》上演了一幕悲剧,控诉了一个社会。
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书使人充实、讨论使人机智,作文使人准确。下面就是读文网小编分享给大家的高中生读后感范文,希望大家喜欢。
读《尘埃落定》
沉重的呻吟
———读《尘埃落定》
当一把刺眼的刀戳入麦其土司的“傻子”儿子的肚皮后,一切都尘埃落定了。
这是一个故事,一个似乎让人“看不懂”的精彩故事。屹立在黄土地上的土司家族,经历了一代又一代的繁衍和封闭生活,流传下来的是简单的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隶、土司串联成了西藏的悠远的历史。
西藏的一个个部落之间有着远古的亲缘关系,也有权利的斗争,这在他们看来一切都是那样的理所当然,天地之间的美妙让这块土司骈阗的地方充满了神秘色彩……。我闻到的不仅仅是那纯美酥茶的奶香,和那神秘土地散发出来的特有芬芳,更有那民族兴亡所伴随的气息和感慨。
自从这个地球上有了人类开始,发达地区的强者总是对未知事物充满了好奇,于是在这块最简单、最原始、充满野味的地方,赫然出现了传教士以及那具有白色梦幻般的醉人的罂粟花,“世界上最稳固的东西”——大地都开始颤抖摇晃了。但是,这除了麦其家的傻瓜儿子感觉到了之外,所有麦其家的人都似乎沉浸在欢畅之中,因为这为麦其家带来不小的利润。于是其他土司也开始种罂粟花了。艳丽的罂粟花所散发的罪恶气味玷污了这块纯净的土地。与此同时,麦其家却又幸运地去种粮食了。人们由开始的为鸦片疯狂到现在为麦子而恐慌,人们因种鸦片而减小利益而成了涸辙之鲋。
善良的人们学会了仇恨、欺骗和让人们发怵的战争,部落之间的勾心斗角,白色汉人和红色汉人的斗争,汉人和藏人的战争,这让土司们噬脐莫及。惊涛骇浪的争斗使稻香满满的土地变得荒芜可怕。不争的事实使不虞匮乏的人们一个个都倒下了,再也爬不起来了。
作者没有空泛呆板地进行说教,“鸦片会摧残人们的心灵”,他用简单的事实向人们展示了鸦片的危害——人们因为鸦片而挨饿,因为鸦片而相互残杀,决非箴言。小说在告诉我们:“这关系到一个民族的兴衰”。让我感觉到那么深刻的教训。
现代化的东西必将淘汰过时的东西,这是事物发展的必然规律。当一切都尘埃落定的时候,那一声沉重的呻吟告诉我们的不仅如此,无论何时,和平永远是人类社会的主题。所以,在今天,在美国对伊动武的上空徘徊着和平的呐喊。
时光荏苒,历史的车轮不停,我们要汲取历史的精华,不要让悲剧重演。让美好的经历在未来再现,这才是我们读一本好书的最好价值。
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《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性质的小说,描写了保尔如何在艰苦的环境下努力生存的故事。下面就是读文网小编分享给大家的钢铁是怎样炼成的高中生读后感,希望大家喜欢。
“文章合为时而做,诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今,一直是诗歌文章的总纲,因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此,国外也是这样,通过文章来表现时局形式,褒贬不一,有的则是对自己的真实写照,或讽刺社会或表达真情。尤其在小说界更是这样,因为它是故事,它有塑造的人物和曲折的故事情节,是一个社会,一段历史的缩影。不仅如此,它更为当时的世人提供了精神的兴奋剂。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本,再加以文学的修饰而成的。不过,我们关注的不是作者,而是书的内容。
主人公保尔·柯察金在那样一个动荡不安、是非不明的混浊世界中,应是很容易吸引到别人的眼球的:时局动荡,他更是有着不安分的性格;世人都生活在一个已经规定了的程序中,而他却有着自己的生存方式;“世界即是如此,生活就是这样”的思想已经潜移默化的深入人们心里,他却想冲破这一牢笼,让思想解放。他的世界里处处充满了对这个世界的叛逆,但他的心确是纯洁的,是向往和谐的,乱世出英雄,他正是千万英雄中的一位。
局势是不会让这样的人只在自己的世界里叛逆的,定会赋予其使命。即使局势不会如此,老天爷也不甘心呐。果不其然,他从小便经历了别人没有过的经历,忍受了资产阶级所不耻的痛苦。终于,历史让他走向了向往已久的和谐。
我们每个人都有自己的世界、自己的经历,这一生之中我们更要去面对一些问题,或利或弊,有些人胆怯了、后退了,因此他们失去了一些珍贵的东西,包括精神、情感和内心世界中的种种。而保尔·柯察金在面对问题的时候从不退缩,并坚守自己的信念,用自己纯洁的心去衡量,终有其好结果。
不经历风雨怎能见彩虹?有些人经历了挫折之后,变得畏首畏尾,甚至与那“杞人”一般滑稽可笑,由此可见他们的心像烂泥一样,不堪入目。与之相对的,则是贝多芬、霍金、海伦·凯勒等世纪大师。贝多芬不会因为耳聋而创造不出《生命交响曲》一系列的辉煌乐章;霍金不会因为全身肌肉萎缩而写不出《时间简史》;奥斯特洛夫斯基也不会因为文化水平低、疾病缠身而不能创造出影响世界几代人民的辉宏巨着。只因对人生的追求、心中的向往有所不同而已,但又有什么本质的区别呢?对待困境,我们应该理智、冷静的思考,追寻困境的根源,只有这样才能看到痛苦的另一面。
我们学习文化知识,为的就是明是非辨善恶,再者便是懂得做人的基本。皮之不存,毛将焉附,本即已失,再煞费苦心谋划又有何意义。但只要我们心怀善、心地纯洁,又不失道德,那么我们为人岂不要轻快许多、真实许多。
读书,读的只是文字。重在品,品的是其中的点滴,其中的真切。
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写诗作文要富有创造性,要用心去写作,这样才能写出美的东西来。下面就是读文网小编分享给大家的高中生读后感800字作文,希望大家喜欢。
读《三重门》有感
看《三重门》仿佛在回忆过去,而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的:这就是生活。的确,本书写的都是大实话,出自肺腑之言,都是直白,尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲,青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄,十来岁的少年处在一个不安分的年龄,爱表现,爱出风头,有一定的才华与能力,希望得到老师与同学的赞美,以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师,为了达到某些目的,仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情,且美其名曰“现实”。
与我们这些同龄人相处,父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们,父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力,使得我们被“逼”着学习,其实关心、理解并不是父母单方面的“必要条件”,而是亲子间互相的“重要条件”。看看两鬓斑白的父母,受着充满期盼的眼光,一种肩负重任的感觉自心头由然而升,于是硬着头皮勉强往书堆里钻。最终,在无奈之余偶然的发泄竟被说成任性;一阶段的失败被认为是不求上进,贪玩,父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之,一个家庭的喜乐也受我们的支配,女儿考上重点大学,全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者,一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。如果孩子高考落榜,那么家中立刻变得死气沉沉,静若无人,有时还有吵架声传出;学习考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母用心我们永远也不会理解,更不会接受。
孩子的无奈,父母的期待,老师的苦衷。你可以对当今的教育制度抱怨,但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束,林雨翔只是在十字路口发呆,不知道结尾应是什么。到此,小说告一段落,而大家仍在自己的道路上继续走着。作者也希望各位能继续。无论发生什么事告诉自己:我是天上的星宿,总是发光的。
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《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,他讲述了祥子如何从一个勤劳的年轻人如何被社会黑暗折磨至绝望的境地。下面就是读文网小编分享给大家的高中生骆驼祥子读后感2000字,希望大家喜欢。
1.老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品,比如:长篇小说《离婚》,《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》,《茶馆》,《春华秋实》;短篇小说集《火车集》,《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。
2.《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正像作品中所比喻的,好像是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。#p#副标题#e#
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“读”与“思”是阅读必须进行的两件事。读后感应该怎么写才能反映出自己有看过这本书?下面就是读文网小编给大家整理的读后感作文高中生作文选3篇,希望大家喜欢。
马云曾说:“这个世界不缺少钱,缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说:“这个世界上虽然缺少企业家的梦想,但从来不缺少中国梦,中国精神!”
每一走进‘仗藤叹业者’们神圣的心灵,总能感到沉甸甸的中国梦在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中,在他的每一份忧愁中,爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。中国梦,所以忧之切。
在电视荧屏上,在新闻的风口浪尖上。我们不得不钦佩那位蹙着眉头的主持人—白岩松。他用他的睿智与机敏,责任与博爱,看得比我们更足更深,他知社会的黑暗、落后,他深度人心的诡测,他知道:“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能改变某些地区落后的现状。因此,他将眉头紧锁。然后,在《痛并快乐着》一书中,我却分明感到有一股向上乏力支撑着他,他永远不会倒下—那就是他内心深处的中国梦。
体会古今圣贤的那一颗颗滚烫滚烫的爱之心。中国梦,最为新星代的我们,亦更肩负起民族复兴这一伟大使命,将中国梦转化为我的梦,以天下兴亡为己任!
我的梦简简单单,普普通通,从一点一滴的小事做起,从自身做
起。待人谦逊,与人为善,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,不需将自己打造为“最美”但也不尽是平庸。
我的梦和勇气不会在角落里落满灰生,不会在生活中日复一日的平庸。就像简爱所说那样;不给我秩序,我去创一套秩序;不给我天,我去劈一个天;生命是用来称帝的,而不是当奴隶。
中国梦,我的梦,常存心间。
中国梦 我的梦!
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《三国演义》这本名书不用我说,想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长,也各有所短,如:张飞,他虽然武艺高强,但是有勇无谋。下面就是读文网小编给大家整理的三国演义读后感1000字高中篇,希望大家喜欢。
三国啊,一个让人魂牵梦萦的时代,是一个盛世,也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。东汉末年分三国,这是一个需要领袖的时代,也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时,有多少人的野心重新复活,还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂,觉得乱世来了,也意味这机遇到来。“这江山,有能者居之。”也催生了战争。
在三国里,我要敬佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃,是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权,这二人皆有相同之处,就是厚黑。其实在这三人之中,我最敬佩的是曹操。在曹操一生中,能够以中华民族的利益为大局,在对待异族的态度是无情,不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过很多人神共愤的事情,但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋”,孙权不足二十岁却执掌一方,可以说年少有为,虽然不是自己打的基业,但也是子承父业。只是守成之君而已。
刚看三国时,看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是,也没什么了不起,在上高中以后,仔细研究了一下三国历史,却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩,那么的让人惭愧,让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光,巾帼不让须眉,只是伊人已逝,我们只能缅怀,让这一事迹永远的流传下去。
天下大势,分久必合,合久必分。魏,蜀,吴三国。从来没有一个国家能够统一天下,只能不断的内耗,不断的消耗中华民族的底蕴,以至于,在晋连灭三国后,却发生了五胡乱华的悲惨事件,只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了
冉闵大帝,发出着名的杀胡令。“非我族类其心必异,凡我汉人,皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。
三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布,赵云,关羽,张飞,张辽,甘宁,颜良,文丑。典韦,夏候渊等。文臣如诸葛亮,郭嘉,庞统,荀攸,田丰,周瑜,法正,钟繇,贾诩,张昭,鲁肃,陆逊等。三国的人才太多了,导致三国的局面始终不能打破。
三国啊,你让人着迷,却让人热血沸腾,恨不得重回三国。三国时一个盛世,也是一个乱世。
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《红楼梦》将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,适度传出了《红楼梦》的主要精神。下面是读文网小编给大家整理的,希望能帮到大家!
它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始,就一直琢磨着《红楼梦》,虽然几个月就把它给看完了,但我还有许多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。
因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天 病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子与公主生活只是童话故事而已,然而,这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:“宝玉、宝玉,你好……”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候,正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远,听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。
这真的是个不朽的悲剧啊!
我为黛玉和宝玉感到悲哀,宝玉最后竟然出家当了和尚,因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族,就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们,是否都和我一样,为他们感到悲哀、痛心?#p#副标题#e#
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我仰慕高尔基的《童年》很久了,今天终于有机会读它,真是很高兴。将全书读完,我长长地叹了一口气:这是一本伟大的书,既充满黑暗,又能看见光明,在冷酷无情中又看到人性的光芒。
此书讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。
一直读下去,我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴,有一次竟将阿廖沙打得失去知觉,结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋,致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产,把阿廖沙的爸爸推进冰窖里,还残无人性的折磨自己的老婆,害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。
我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段,可读到这里,我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗,而我童年时,外祖父和舅舅可疼我了,常常买糖果给我吃,和我一起玩游戏,还带我到郊外游玩,快乐极了。我为他感到心疼和同情。
正当阿廖沙处在困境时,终于出现了缕缕阳光——他的外祖母,她经常讲正义和光明的故事给他听,像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的:“在她没有来之前,我仿佛躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量,以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量,给予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说,我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福,父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境,使我的童年充满快乐,使我健康成长。于是我明白:我要一边享受童年快乐,一边认真努力学习知识,用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。
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高中生的假期作业《光辉的旗帜》读后感
《光辉的旗帜》是一本告诉我们为中国共产党成立而牺牲的战士,还有一些些古老的历史,每当我看到牺牲的战士们时,我就泪流满面。中国共产党从诞生到现在,已经走过90年的光辉历程。90年来,是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争,建立了社会主义新中国,从根本上改变了中华民族的命运,写下了彪炳千古的光辉诗篇;是中国共产党领导人民与时俱进、开拓创新,一穷二白的落后面貌,走上了改革还放、全面建设小康社会的征途,开创了宏图伟业;是中国共产党推动科学发展,促进社会和谐,让黄土地不断创造奇迹,让世界惊叹中华巨变…我们凝望党旗,在心中筑起一道新的长城。那就是,树立共产主义的坚定信念,跟着伟大的党,信心满怀地迎接灿烂的明天。
贯彻十五大精神,首要是高举邓小平理论的伟大旗帜,在全党和全国兴起一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。把几年来我们所熟悉的"邓小平建设有中国特色社会主义理论"概括为"邓小平理论",把邓小平理论确定为党的指导思想,写入党章,具有重要的理论意义和实践意义,说明我们党在实践中对邓小平理论认识的深化,表明我们党第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜的坚定信念,也反映了全国人民的共识和心愿。这对于我们把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪具有决定性的意义。党的十一届三中全会以来,我们在邓小平理论的指引下,坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,生产力迅猛发展,综合国力显著增强,人民生活水平大大提高。实践证明,邓小平理论是伟大的旗帜,光辉的旗帜,胜利的旗帜。邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国,只有邓小平理论,能够解决我国社会主义的前途和命运问题。只有高举这面旗帜,才能把5800万党员凝聚在一起,把12亿人民凝聚在一起,同心同德,不屈不挠,艰苦奋斗,不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。
当我看到第九课:抗美援朝保家卫国这篇文章时,邱少云的在烈火中永生感动了我:1952年10月,邱少云所在连队接受了一项光荣而艰巨的任务,就是消灭盘踞在平康和金化之间的三九一高地的美李匪军,把战线向南推进。然而,我军阵地到三九一高地之间,有着三千米宽的开阔地,这是敌人的炮火封锁区。要在这样长距离的炮火下冲击,确实是件不
容易的事情。因此,为了缩短冲击距离,出奇制胜、打得敌人措手不及,我军决定在发起总攻击前一天的夜里,把部队潜伏在敌人阵地的前沿。
战士们出发以前,部队首长指示:"提高纪律性,坚决执行命令,是我军的光荣传统。这次任务十分重要,也非常艰巨,在任何情况下都不能暴露目标。"邱少云和战友们坚定地回答:"坚决完成任务!"
要使几百人潜伏在敌人眼皮底下,隐蔽二十多个小时,不能有一个人暴露目标,确实任务是艰巨的,困难是不少的,
但是用毛泽东思想武装起来的中国人民志愿军深刻认识到抗美援朝战争是正义的反侵略战争、代表着祖国人民和全世界爱好和平人民的意志和愿望,因此
士气旺盛、斗志昂扬,表现出了无比的坚强和主动机敏,表现出了惊天动地的革命英雄主义和自我牺牲精神。邱少云怀着对敌人刻骨仇恨,于战斗前夕,向党支部交了一份人党申请书。他写着钢铁誓言:为了战斗的胜利,甘愿献出自己的一切!
深夜,五百多名全副武装的志愿军战士,按预定计划井井有条地迅速分散开来,隐蔽潜入到三九一高地附近一片蒿草丛生的地里。每个人从头到脚插上了蒿草,风一吹,人身上的草和地上的草同时摇动,看不出一点儿伪装的痕迹。邱少云和他所在的那个排,就在高地东
边的一条长满蒿草的土坎旁边隐蔽着。
天刚蒙蒙亮,战士们首先看到的就是三九一高地上的那一层层的铁丝肉和一簇簇的地堡群。一挺挺机枪从地堡的射口直对着山下,持枪的敌人在山脊上的交通壕里来回走动,还不时地用望远镜朝山下张望。邱少云看到还在准备顽抗的敌人,心中燃烧着仇恨的怒火,他瞪
大了眼睛,更加警惕地监视着敌人。
十点多钟的时候,意外的情况发生了,李承晚匪军的一个班钻出了地堡,朝邱少云同志和他的战友潜伏的方向窜来。
邱少云和战友们镇静地互相看看,眼神互相示意:不能冲动,潜伏好就是胜利。他们继续坚定、沉着地潜伏在草地里。敌人越来越近了…突然,有两年战士被敌人发现了,敌人吓得倒退了两步,慌张地乱扫了一梭子弹、扭头就朝山顶上逃跑。
在此关键时刻,要是让敌人活着回去,潜伏的机密就会暴露,情况就会很严重。这一切,观察所里的团指挥员看得非常清楚。指挥员立刻下达命令:用炮火消灭这股敌人!顿时,炮声隆隆,三九一高地山坡上,筑起了一道火墙,截断了敌人的逃跑,一个班的敌人全部被歼灭在山腰中。邱少云看到这个情景,激动地瞧瞧两旁的战友,表达了内心的高兴。
山上的敌人被这一阵炮火吓得胆颤心惊,龟缩在乌龟壳里不敢动弹,半个钟头后,从南方飞来几架敌机。盘旋在志愿军潜伏的上空。忽然,敌机投下了燃烧弹。有一颗燃烧弹落在离邱少云两米远的草地上,飞迸的燃烧液溅到邱少云的左腿上,眨眼功夫,插在他脚上的蒿草烧着了,火苗腾腾地冒起来,此刻,邱少云只要翻动一下身子,就可以把火苗扑灭,但是这样做会暴露目标啊!邱少云想到要更好地打击敌人,想到整个战斗的胜利,他坚定地伏在草丛中,接着衣服也烧着了,一会儿,烈火就蔓延到了全身。
在邱少云的后边,有一条小水沟,此时只要他后退几步,在泥水里打个滚,还是可以把火扑灭的。但是他一滚动,敌人就会发觉,潜伏目标就会暴露。为了革命胜利,邱少云就象一块千斤巨石。伏在那里,纹丝不动,烈火在邱少云身上继续燃烧着。同志们眼看着烈火在吞噬着自己的战友,-读后感得咬破了嘴唇,几次想站起来,帮助邱少云扑灭身上的烈火。可是邱少云和战友们深深懂得,在这个节骨眼上,只要有人动一下,整个班,整个潜伏部队,整个反击计划…全都完了,将要取得的胜利就会丢失,邱少云和他的战友们,牢记着部队首长的嘱咐:"在任何情况下都不能暴露目标。"他们怀着对敌人的刻骨仇恨,强压着满腔怒火,等待着战斗时刻的到来。
时间过的真慢,邱少云还是纹丝不动地伏在那里。为了革命,为了胜利,他咬紧牙关,顽强的忍受着烈火烧身的剧烈疼痛把手深深的插入泥土,他没有发出一声呻吟,直到最后牺牲。下午五点三十分,中国人民志愿军向三九一高地进攻的号角吹响了,同志们怀着满腔复仇的怒火,以排山倒海之势向敌人扑去。两颗红色信号弹腾空而起,敌人的一个加强连全部被歼了,三九一高地上飘扬着我军胜利的红旗。凯歌声中,指战员们心潮澎湃地久久注视着英雄牺牲的地方。那红色的腾腾烈火中,闪现着英雄的巨大形象。
邱少云同志那种高度的组织纪律性,那种坚韧顽强的革命意志,那种高度的自我牺牲精神,永远是我们学习的榜样。邱少云是视纪律重于生命的典型代表。
在中外历史上是前无古人,后无来者。正如我国已故的著名女书法家肖娴所书:"是真烈士,乃大英雄。"他那惊天动地、泣鬼神的无私奉献精神。从50年代起就广为传扬,威振四海,家喻户晓,深入人心。在他的精神鼓舞下英雄楷模层出不穷、雷锋、王杰…,特别是在98年的抗洪救灾的英雄的人民解放军为保卫国家的财产,人民的生命安全,涌现出了很多可歌可泣的英雄事绩,为党和人民又立了新功。
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读完《鲁宾逊漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮想在我的眼前,他就是勇敢的探险家,航海家鲁宾逊。
他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到了甲板上站着这样的一个人,他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战,种种地不幸与困难并没有压制鲁宾逊,反而使他坚强。
流落孤岛,他为了找到合适的住所,在一个山岩下找到了一个栖身之所,鲁宾逊在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根吊庆,第二天,他把所有的箱子以及木箱,木板,做木排的材料,形成一个临时的围墙,作为自己的安全的一个防御工事。但只过了几天的时间,这个防御公式为强,就突然发生了塌陷,鲁宾逊不但把落下来的松土运了出去,还装了许多木板,下面用了柱子支撑起来,免得再次出现塌陷的灾难,永不放弃的毅力和努力,鲁宾逊奠定了生活的基矗
鲁宾逊是一个伟大的,建议不怕困难,更持之以恒的人,孤身一人在这个洪武人烟的孤岛上生活了27年之久。它勇于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小脑经营的有条不紧,他困境中锻炼了身心,成就了一番不平凡的事业。
鲁宾逊从小就非常喜欢想在这海上航行,稍的长大些,它有好朋友,一起出去航海,心也灰了些本领,但几次都十分失败,都是死里逃生,才活过来的,又一次,她从巴西出发,航海遇到巨大的海啸和大风暴,全船的人员除他一个外,全部都被淹死,它独身一个人又到了一个无人的荒岛上,利用在破船上找到的东西和森林中收集到的野果,还有捕捉一些野兽,在那个毫无人烟的小岛上住了几十年,才和一些外来的人经历了些战斗,才回到了巴西。
读了这本书,我感触很深,一个普通的人怎能在岛上仅用几支枪,一些数的清的大米小麦,甚它连鞋子都没有而生存几十年,些常人都不敢想的事情,鲁宾逊办到了,他曾在无药饵发高烧的情况下,利用建安的烟叶,水和少量的食品,做成了一种可以吃的东西。一连几天四肢无力,蛋挞坚持到底,坚持自己的痛一定会好的,他又因一些难办的事情而绝望的精神鼓舞着我,教会我只有坚持才能胜利,实干才能帮助我摆脱困难,实干比信念更重要·····
我的是、人生也会随着这本书而扬帆起航,在我人生航海中,勇于前进,战无不胜,永不放弃。
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《幸福的鸭子》读后感
阅读杨红樱阿姨的书,总是会让人感到一股纯净清澈的风轻柔地吹着你。她的书中的主角,几乎全部都是可爱的孩子和童心未泯的好好家长。在《幸福的鸭子》这本书里,主角麻花儿是一只心中充满着幸福感的可爱的女鸭子,她每一天都过得很快乐,很满足。用腊肠狗拖拖的话说,就是:“她是因为可爱而美丽。”在她的眼中,一切都是幸福的。她累得幸福,虽然爱着的黑鸭子不爱她,但是她仅仅看一眼那只黑鸭子,她就可以满足地去睡觉了。当笑猫尝试着跳荷叶成功的时候,她比自己成功还要快乐……
为什么我们人类就不能懂得这些呢?其实,一个人一生下来就是一个幸运儿,因为他拥有了生命,拥有了活着的权利。有悲观者说:“人一生下来就是在做生命倒计时。”这种说法虽然没有错,但是我认为如果真的认为是这样的话,还不如享受这个过程,认为自己一切都是幸福的。我以前的一位老师曾经说过:“我早上一起来,就很高兴,为什么呢?因为我说:‘啊,真好,我还活着!’。”当时我小,不能理解:本来就是活着的呀,有什么好高兴的呢?现在,我越来越能够领悟到一点那位老师的话。活着,就是快乐的,没有什么好伤心,没有什么好生气,没有什么好痛苦的。在书中的麻花儿她不是人,但是能够懂得这样深奥的道理,并且享受自己的生活,这是很多正常人很难做到的。
再想一想我们,每一天都会有人因为自杀而死,为什么他们要自杀呢?无非就是自称遇到不顺心的事情太难过了绝望而死。韩国娱乐圈甚至开始流行自杀。这是什么观念?如果你自杀了,你的亲人,你的朋友将会多么难过,而为你举办丧礼又要提前浪费多少人的时间,你有没有想过你自杀的后果?天无绝人之路,林肯先生52岁才当上总统,他之前的人生一片坎坷,妻子在婚礼前去世、多次竞选参议员失败、前途一片迷茫,但是他有自暴自弃吗?没有!后来,他成为了美国历史上最伟大的领导人之一。想一想,林肯先生如此的成就,之前的人生会像你想象的那样平坦吗?上帝可能把你这一条路封了,但是肯定还会有一条路留着给你走,说不定这条路比原来那条路还要平坦,还要好走,但是你没有珍惜。你仅仅是认为自己已经不行了,人生不可能再继续下去了,这是多么愚蠢的观念!学一学麻花儿吧,她对一切都满足,觉得一切都是令人快乐的,她认为自己的生活十分舒服……鸭子都比你聪明,鸭子都懂得快乐生活,那么你作为所谓的高级动物你不会觉得羞耻吗?
其实,幸福就是掌握在你的手中,如果你想自杀,而且已经站上了楼,那么,请你闭上眼睛想一想麻花儿,麻花儿的生活中有许许多多在一些人看来是挫折的东西,但是麻花儿把他们当成快乐或者是前进的动力。你学学麻花儿吧,说不定,就能把你从地狱中救出来。命运掌握在自己手中,幸福也是一样,如果你努力了,幸福就会来到。
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种,写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
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阅读名著《红楼梦》读后感简短内容10篇
阅读名著《红楼梦》读后感简短有哪些?书写一篇读后感可以加深你们对名著片段的了解,人们能够在读完一些文字后仔细撰写一篇读后感。下面是小编为大家整理的阅读名著《红楼梦》读后感简短,以供大家参考借鉴,希望大家喜欢!
普遍认为,《红楼梦》这部小说与其它文学作品相比,有着更高的研究价值。而我却一直不读她,也许是不想读,因为贵族生活的故事离本人太远;也许是不屑读,因为鄙视一个成长在粉黛圈里的官并富二代的故事;也许是不敢读,因为怕读不懂故事背后的社会兴衰……
如今上了年纪,看开了,没那么多顾虑和禁忌了,于是可以捧起她来了……
真是“不看不知道,一看吓一跳”,才发现,原来中国人(无论贫苦百姓还是富贵人家)的价值观和思维方式,都在这部书里。难怪__说:“(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。”可见这部小说名著在老人家心中的高地位。
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