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培植一个人需要千言万语;毁灭一个人只需要一句话。
谨慎出言,才能少生事端;三思量行,才会少生遗憾。
一句无心的话,或许引起一场纷争;
一句善意的话,或许能让人心生美好。
一句话,很轻,也很重;一句话,很普通,也很珍贵。
心中有尺,口中才有度;人有谦卑,斟酌再出言。
人人都有不足,如同有缺口的杯子,
只要你不从口处去看,杯子就是完整的。
所以,多欣赏别人的优点,少一分指责,要知道自身也有不足。 。 与其眼睛盯着别人的优点羡慕、嫉妒,
不如把目光收回,低下头来认真学习;
与其把时间浪费在怎样不让别人比自己强上,
不如暗自努力,让自己成为强的人。
人很多时候都是注意别人太多,看自己太少,才会患得患失。
其实,仔细想想,别人如何,跟我们一点都没关系,
我们又何必因为他人的动态而影响自己的情绪呢?
专注别人不如专注自己,看好别人不如看好自己。
希望别人的成就带给自己幸福感,不如给他人带去幸福感。
学会收回目光,才是真正的眼光。 。 自身的品味决定了自己的环境、身边的朋友。
当你埋怨自身运气不如他人,或是遇不到好的朋友时,
应当审视自己,静下心来与自己对话,先问问自己要什么,再问问自己有什么。
事不想不通,人不问不明,时常观心自省,才不会迷失自己;
经常独处、捋清,才知道自己的方向。
学会摒弃让自己裹足不前的思想和观点;
清理一些让自己产生负面情绪的人和回忆。
有所舍弃,才有所更新;有所吐故,才有所纳新;
有所绝交,才有所至交。 。 遇事不必慌乱,看人不必果断。
心静才可听到万物的声音;心清才可看到人的本质。
假如你想对某人某事作出定论时,不妨等一等再说,
事物总会充满未知的变数,你所看到的、听到的,未必就是真的。
假若听到背后言,不妨听听,若自己有错,
尽快改正;若自己没错,大可一笑而过。
人的痛苦源于计较,计较得越多,心越累;在意得越多,心越伤。
清醒,是一种理智;糊涂,是一种智慧。
当你回头看曾经让你气愤的事,却发现不值一提;
当你回忆往昔的痛苦不堪,原来一切都风轻云淡。
人不怕别人对自己造成的伤害,而怕自己对自己的不放过。
看不开,苦的是自己;想不开,伤的是自己。
心如一叶轻舟,除了自己,无人能渡。 不是所有人都能成为朋友,不是所有的心都真诚。
有些人,不值得掏心掏肺;有些事,不值得付出真心。
遇到怀疑你的,你的真诚就是谎言,所以要学会沉默;
遇到对你心怀恶意的,你的善良就是软弱,所以要学会远离;
遇到轻视你的,你的分量再重也会轻如鸿毛,所以不必浪费时间。
爱你的不需要解释,因为懂得;不爱你的不必解释,因为不值得。
有些人,看淡是缘,珍惜是仇;
有些事,糊涂是爱,捋清是恨。
缘来缘去都随缘,来了走了都随意。 。 嘲笑别人的时候,想想自己有什么资格;
刻薄他人的时候,想想自己有什么本事。
不懂得尊重别人,只会遭来轻视;
妄自尊大的人,其实是一种自卑的表现。
眼睛总看别人,势必会少看路;心术总折磨他人,势必忘记自己。
当你得意时,已经失去原有的资本;当你炫耀时,已经失去了他人的敬畏。
目空一切只会意外摔跤,自鸣得意只会让人生厌。
心有一面镜子,照他人之前先照自己;
人有一份自知,责别人之前问问己心。
眼长前面,耳长两边,原来是希望人心向上;
人有一张嘴,却又两只手,原来做比说重要。
内秀的人用心不用嘴,肤浅的人用嘴不用心。 。 一个人真正的强大不在外表,而在内心。
一个内心越强大的人,外表往往越平和,反倒一个内心越脆弱的人,
越喜欢把外表装扮的越强大,这种装出来的所谓强大,
不仅让别人不舒服,也让自己很难受。
一个人要想达到真正的强大,先从追求外表的平和开始吧。
人见多了,方知缘分可贵;事做多了,方知学习可贵。
挫折多了,方知心态可贵;成功多了,方知勇气可贵。
矛盾多了,方知胸怀可贵;委屈多了,方知修炼可贵。
恭维多了,方知真诚可贵;名利多了,方知淡定可贵。
应酬多了,方知宁静可贵;岁数大了,方知童年可贵。
这个世界,除了亲情,没有什么不能舍去,
没有什么不能放弃,离开谁,都能继续工作,继续生活,
继续自己的人生选择,谁都不是谁的一切、谁的所有。
人生路上,来来往往,擦肩的很多,
告别的不少,能陪你一时的很多,伴你一世的很少。
分别后,不要愁思痛苦,做好自己,充实自己,人生处处都有春暖花开!
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大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期,是树立人生目标的重要之前,下面读文网小编给大家说说说大学生人生目标的重要性是什么!
为人民服务既伟大又平凡,既崇高又普通,它并非高不可攀,那么当代大学生怎样才能树立为人民服务的人生目标呢?
(一)要有爱国奉献的精神。奉献,首先就是要爱国。是否热爱自己的祖国,是衡量人生目标的一个重要方面。大学生们应该珍惜历史机遇,自觉地把自己的人生追求同国家和民族的前途命运联系起来,自觉自愿地把个人的一生都奉献于国家复兴的大业。奉献,还要有艰苦奋斗的精神。尽管中国目前正处于经济高速发展的时期,但我国依然是一个发展中国家,中国的基本国情也要求大家坚持发扬艰苦奋斗的优良作风,树立勤俭节约、自力更生、发奋图强的精神,避免那些贪图享受、好逸恶劳、奢侈浪费的不良现象。
(二)要努力学习马克思主义理论和邓小平理论。马克思主义是完整的科学体系。它是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的,是在同各种错误思潮的斗争中发展的,是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的,是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。同时,大学生还应该学习和掌握邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。学习并掌握马克思主义理论和邓小平理论,能帮助大学生树立正确的、科学的人生目标,提高思想道德水平和理论思维能力,从而更好地以科学的立场、观点和方法去认识人生,去分析和解决人生实践中碰到的种种问题;从而增长建设社会主义的才干,更好地为发展社会主义事业贡献力量。
(三)要有积极乐观的人生态度。大学生处在特殊的生活环境和特殊的年龄阶段,也承担着特殊的使命和社会角色。在日趋激烈的竞争环境下,大学生要面对多方面的挑战和困难。在社会化的过程中,由于人生阅历浅,加之心理发展还没有完全成熟,当遇到挫折和困难时,大学生们往往会产生挫败感和消极情绪,有时甚至会采取一些极端行为。这就要求大学生们要珍爱生命,有积极乐观的心态,努力学习专业知识,增强个人技能,以适应时代发展的新要求,增强个人竞争能力。
(四)要摈弃错误观念,学习先进典型。大学生应该摒弃拜金主义、享乐主义、利己主义、实用主义等错误的人生目标。因为它们在理论上是错误的,在实践中是有害的。大学生应该以先进的模范人物为榜样,学习他们不怕吃苦、不计回报、爱岗敬业、奋发有为、服务人民、奉献社会、报效祖国的精神。
(五)在实践中接受锻炼。树立正确的人生目标,不仅要有马克思主义理论和邓小平理论为指导,更要勇于实践。大学生要结合自己的专业特长,将理论与实践相结合,学以致用,利用假期或业余的时间积极参加“三下乡”活动、各种志愿者服务活动或社会公益活动,不断提高自身素质,使自己得到锻炼与充实,为以后的学习和工作打下良好的基础,使自己的人生价值更好地得以实现。
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启迪感悟:人生路上,一个人的心境是非常重要的!下面跟读文网小编一起看看这个启迪人生的文章,你就会明白了。
一个名叫维克多·弗兰克地精神病博士曾经在纳粹集中营中关押很多日子,饱受来了纳粹分子的凌辱。
弗兰克曾经绝望过,这里只有屠杀和血腥,没有人性、没有尊严,那些持枪的人,都是野兽,可以不眨眼地屠杀一位母亲、儿童或者老人。
他时刻生活在恐惧中,这种死亡的恐惧让他感觉到一种巨大的精神压力,集中营里每天都有因此而发疯的人。弗兰克知道,如果不控制好自己的情绪,他也难以逃脱精神失常的厄运。
有一次,弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地上去劳动。一路上,他产生一种幻觉:晚上能不能活着回来?能否吃上晚餐?鞋带断了,能不能找一根新的?这些幻想让他感到厌倦和不安。于是,他强迫自己不再想那些倒霉的事,而是刻意幻想自己正走在前去演讲的路上,来到一间宽敞明亮的教室,精神饱满的反表演讲。
他脸上慢慢浮出了笑容。
弗兰克发现,这是久违的笑容,许多年了,它一直没有出现过。当知道自己也会笑的时候,弗兰克预感到,他不会死在集中营里,他会活着走出这个魔窟般的地方。
多年后从集中营释放出来时,弗兰克显得精神很好。他的朋友不相信,一个人在魔窟里还能保持年轻。
这就是心境的魔力。有时候,一个人的精神可以击败许多厄运。因为,对于人的生命而言,要存活,只要有一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩,就需要有宽广的心胸,百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
因此,从某种意义上说,人不是活在物质里,而是活在自己的精神里。如果精神垮掉了,没有人救得了你,上帝也不能。
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道理感悟:人生是一本无字的书,要用整个身心去读,有些事你必须知道。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
人生如同一杯茶,
注定遇水终究味淡,
人生如同一场戏,
注定开幕终究落幕,
你好比花开花谢,
曾经的绽放只为妖艳,
曾经飘香只为怡人,
时间凋零了你的美艳,
岁月飘逝了你的余香。
你无知的冲动上演了一场火星撞地球,
你幼稚的幻想终灭了如花的青春。
人生最快乐的事,莫过于幻想与现实一样。
人生最悲伤的事,莫过于幻想与现实完全不一样。
人生最幸福的事,莫过于你知我心。
人生最愤怒的事,莫过于在我悲伤的时候你还在数落我。
人生最尴尬的事,就是我鼓起勇气对你说:我爱你的时候,你却说没有听见。
人生最荒.唐的事,就是我写给你的情书,却被传递情书的那个人获得了你的爱。
人生最失落的事,就是在我对你说我爱你的时候,你说我还小还不想谈恋爱。
人生最伤感的事,摸过在我准备很久鼓起勇气说我爱你的时候,你却说我不想谈恋爱,而转身牵起别人的手。
人生最绝望的事,莫过于你说爱我的时候,我拒绝了,当你再次说爱我的时候,我说让我考虑下,当你第三次站在我面前的时候,我说我也爱你,你却说对不起,我已经有爱的人了。
人生最奢侈的事,莫过于拥有一切还想拥有更多。
世界上最高的地方不是珠穆拉马峰,而是站在珠穆拉玛峰上的人。
世界最远的距离不是天与地,而是站在天上还想着环游宇宙。
世界上最美的爱情不是彼此一起经历过生与死,而是有个人一直默默守护在那个人身边。
世界上最近的距离不是你我背靠着背面对面,而是你在天边却能知道我在想你念你。
网络中最虚幻的不是情话,而是言不着际的赞美。
网络中最大的欺骗不是男扮女女扮男,而是已婚装未婚,老牛扮嫩。
网络中最流行的不是谁的一句话,而是一句你好,拜拜,晚安。
我们不能创造机会,但是要记住抓住机会。
我们不能左右命运,但是要掌握命运。
我们不能无过,但是要懂得不要轻易犯错。
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道理感悟:如果你上一个台阶,把庄子由一个实用主义的庄子,上升到一个灵魂的庄子,一个灵魂的巢,那么,你的生活,将是另外一番模样。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
人,常常会这样,走得累了,可手边没有什么东西可以扶一把、靠一下,那滋味是非常难受的。人要人帮,人要人扶,这话是非常有道理的。可有时,没有人帮也没有人扶,这时候,我可不会倒下,我轻轻地,扶住庄子。
扶住庄子,像扶住一棵树,一竿竹,一根手杖,一道栏杆,一架电梯的扶手。庄子就在我的手边,伸出手,我就能扶住庄子,站稳自己的脚跟。
人在天地间,能站稳脚跟,实在是件不容易的事。为什么有人要自杀?因为他感觉自己站不稳了。站不稳,又没有东西扶一下,所以他自杀了。人要站稳脚跟,不容易,特别是在生活的根基出现动荡的时候。这样的时候,你的生活就像地震,大地在晃动,你无法保证自己的平衡,你要跌倒,你伸出手,拼命想抓住一点什么,或者要扶住一点什么,可什么也没有。你最终跌倒了,绝望了,再也没有爬起来。
可是,因为庄子就在我的手边,所以,当我的生活出现剧烈动荡的时候,我及时地扶住了庄子,我没有跌倒。庄子是一棵树,一竿竹,一道栏杆。庄子让我找到了自己的平衡。而一个人一旦找到了自己的平衡,就不会跌倒了。永远不会。
这是手边的庄子,这个庄子具有实用主义的价值。虽然我把庄子实用主义化,或是对庄子的亵渎。但换一个角度,如果庄子地下有知,知道在多少个世纪之后,还有人把他当作一根手杖在使用着,庄子是否也会因为自己这“无用之大用”而感觉欣慰?我觉得庄子是会的。而且是微笑着,让自己成了一根手杖。这是一根微笑着的手杖。我扶住这根手杖的时候,我能触摸到这根手杖上的笑纹。
陶潜在《归去来兮辞》中写道:“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”陶潜手中的手杖,未必就不是庄子,要不然,他不会这样松弛而美好。事实上,一个人的手边,时时有庄子的身影,这个人是会觉得妥帖而稳当的。他不会再担心什么,他也不会再奢望什么。手边的庄子,其实就像一朵菊花。人淡如菊,还有什么奢望呢?
人倒霉的时候,可能要扶一扶庄子。扶一扶这棵树,这竿竹,这道栏杆,这根手杖。我们活着的这个世界,已经很古老很古老了,但是,一代代人,都是这么过来的。因为有一个庄子,大家在倒霉的时候,可以伸出手去扶一把,一代代人,才活得这么有指望,这么踏实。文人中,苏东坡是这样过来的,汪曾祺也是这样过来的。
庄子不是那种嫌贫爱富的人,庄子也不是那种落井下石的人。庄子是仁慈的,庄子也是宽容的。他见不得落难的人。见到落难的人,他总是要伸出手来扶人一把。而当你春风得意的时候,你见不到庄子的身影,那大布的身影,那缀着补丁的、在风中飘拂的大布的身影。你春风得意的时候,庄子会躲得远远的,他把你享受的荣华富贵,当作鸱枭口中的腐鼠。庄子是有洁癖的,他受不了腐鼠的那股子腐败的气息。在你眼中的荣华富贵,在他眼中,都含着这样一股腐鼠的腐败气息。他躲得远远的,躲到濮水边垂钓,让清风吹拂,他那缀着补丁的大布的衣服,吹出一股清新爽朗的气息,供自己享用。
一个人春风得意的时候,是见不到庄子的,也不愿意见到庄子。那缀着补丁的大布的身影,多么煞风景。但是,当你累了、困了、厌倦了,走在回家的路上,筋疲力尽,干渴难耐,很想扶住一点什么东西,稍微喘口气。这时候,你会看到,庄子向你踽踽行来。背后,是那轮硕大的红润润的夕阳。
庄子是这样一位默默的朋友,他与你的交往,是水一样的君子之交。你不需要赠予他什么,庄子不需要任何赠予。我觉得,庄子不会在意你是爱他,还是只是简单利用一下他。庄子有着佛的慈悲,救人一命,胜造七级浮屠。当你就要倒下,奄奄一息的时候,庄子是不吝让自己成为手杖,扶你一把的。至于你恢复了元气,春风得意的时候,将手杖一把扔到山沟沟里,庄子也只是淡淡一笑而已。
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道理感悟:人生需要智慧,别因为一件小事错失了最重要的东西。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
胡蜂蛹,白白胖胖,富含高蛋白和多种氨基酸,具有很高的营养价值。于是,找到蜂巢,取蛹烹饪,就成为山里人的一大乐趣。
可是,胡蜂虽然凶猛,却也非常谨慎,为了防止蜂巢遭到破坏,总是把巢建在大山深处的草丛里、石缝里、树洞里,让人很难发现,并不容易找到。
然而,“贪吃”的人总有办法。他们知道胡蜂最爱吃苍蝇,所以就针对它的习性想出了对付的办法。
先折来一片芭蕉叶,抓两只苍蝇,像穿糖葫芦一样穿在芭蕉叶的叶筋顶端。
再找一片柔软的白色鸡毛和一根细丝,细丝对折,形成一个扣,将细丝的两头系上鸡毛。
准备就绪之后,将芭蕉叶立在地上,然后,等待胡蜂的到来。
胡蜂是很钟情苍蝇的,不大工夫,就有两只胡蜂落在了穿在芭蕉叶上的苍蝇身上。它们想搬回去与家人一起享用,可是由于穿得太紧,它们搬不动,只好就地吃独食。
它们只顾吃了,根本没发现身边还有等候多时的敌人。这个敌人不慌不忙地将鸡毛细丝扣套进一只胡蜂的细腰部,再用拇指和食指轻轻一捻,细丝就牢牢地扣紧在胡蜂身上。胡蜂这才发现危险,慌忙飞走了,身上带着的白色鸡毛也跟随着它忽忽悠悠地飞翔。
找蜂巢的人的目的达到了,他跟着这只带有醒目标记的胡蜂一路追踪,直捣胡蜂老巢。
没想到,这只可怜的胡蜂只为贪吃一只死苍蝇,竟“引狼入室”,毁了自己的家园,也毁了一窝尚未成年的亲人。
因小失大,这是胡蜂的教训,也是人类的教训。
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道理感悟:人,从来不具有光阴的所有权,贫富贵贱,我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
听到一个词儿:磨镜;很古旧。是啊,以铜镜照面,那都是啥年代的事儿了?可是,那时的镜子,就是拿一块一块铜,人工打磨,一直磨到光亮可鉴,才成镜子的。
啧啧!只有古人才会花那笨力气。
磨镜,还不是最飚的,据李白说,他亲眼见过有老婆婆拿着一根铁棒子要磨成针!此遇见,当是史上最传奇的一个邂逅。要么老婆婆是仙,要么那孩子会成仙。果然,李白因此顿悟到:“功夫”是靠磨出来的。他发奋“磨书”终于成了“仙”。我们叫他诗仙。
当然了,磨,很有点疼痛感的,可疼又如何呢?世间万物,角角落落,哪个不在经受着“磨”呢?在“磨”中痛,也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程,就是受磨砺的过程。被小病小灾磨,被贫穷困苦磨,被挫折坎坷磨,被悲欢哀乐磨,纵使从小到大,锦衣玉食,万事顺遂,亦免不了被光阴磨,到老来,一马平川,履历平平,竟没有值得回忆的亮点,岂不是另一种痛么。作家余华在《活着》中说:“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受,忍受就是磨砺,磨哪儿,哪儿不痛呢?
老辈儿人,教人读书,爱说文选烂,秀才半;教人学诗,爱道熟读唐诗三百首,不会写诗也会诌。“文选烂”,想来是久之自悟,步步生莲,自是磨烂的;那唐诗熟读,何谓“熟”呢?也不外乎磨烂了,嚼碎了,吸收了,跟自我融成一体了。
这磨,真是要有一股子专注劲儿的。光阴如梭,人生浮脆,专注,好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你,你把光阴打磨成另一个自己。我们老话常说的,日有所思,夜有所想;梦也梦见,爬也要爬到。岂不是说专注的功效么?冥思千回,灵感蹑足而至,忍受成了习惯,秩序悄然重组。你的习惯,加上你行事的秩序,岂不是一个大轮廓的你呀。《老残游记序》里说:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢记》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊,因心清,因心痴,因心悟,才有那时代顶尖儿上的长歌当哭,那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心,投注横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心,把生命打磨成了一场震撼史册的哭,至今哭声隐隐。
光阴总是磨人,有繁华,必有萧瑟,有红颜,必有色衰;才是美目盼兮,转眼鹤发鸡皮;大自然的脚步,任谁能阻止得了呢。
人在光阴中的自我打磨,却是一种选择。不知谁说的:前半生只知好强争先,后半生才晓退让放宽;前半生只知努力发财,后半生才晓慈善散钱;前半生唯知高处光荣,后半生才晓高处不胜寒;前半生处心积虑用心,后半生才晓无心之道惟圣贤。荣格说:“你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。”前者列举的是活着的表象,荣格的话,是自我生命意识的苏醒。
这让人想起弘一法师。民国十四年初秋,弘一法师到宁波七塔寺清修。老友夏丏尊前来拜访。法师正吃午饭,见面三分情,问要不要同吃。“吃不下,我看着你吃吧!”法师遂不再劝,自顾自继续用餐:一碗白米饭,一碟咸萝卜干。夏丏尊心酸不已,轻声问:“这么咸的萝卜干,吃得下吗?”法师竹箸微顿,回曰:“咸有咸的味道。”食毕,又倒白水一杯,慢慢喝下,样子依旧悠闲。“这么淡,喝得下吗?”法师淡然一笑:“淡有淡的味道。”出家前锦衣玉食,当此时已心素如简,人淡如菊。
这个人称“二十文章惊海内”的大师,做人做得太完美,风骨、才骨、傲骨一样不少,作诗作得雅,起文起得正,又会书画又懂篆印,编曲演戏样样在行。年少轻狂时,也琴棋书画、风花雪月,中年“自以为顿悟”,披剃于杭州虎跑定慧寺,遁入空门,断绝尘缘,超然物外,几乎废弃了所有的艺术专长,耳闻晨钟暮鼓,心修律宗禅理,给世人一片惊愕。其一生恍若两世,也不过是光阴中的自我顿悟与修行。
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道理感悟:有句话说,“一念之欲不制,而祸流于滔天。”给你的欲望安装一把锁,让人生更美好。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
人生在世,皆有七情六欲。然而,欲望具有两重性,有良莠之分、正邪之别。积极合理的欲望,是进取之基、动力之源,而负面非分的欲望,是健康之害、人生之祸。人们常说,世上最难填满的两样东西是大海和欲望,大海填不满,是说它的包容与博大,而欲望填不满,折射的却是人的极度贪婪。因此,需要给欲望安上“闸门”,才能起到分流和抑制的作用。
欲望是非理性的,它像野草一样,不除就会疯长;欲望又是无止境的,正所谓得陇望蜀,欲壑难填。欲望犹如暗藏于内心的一股暗流,如果不加以抑制,就会蔓延肆虐,使人产生永不满足的烦恼和苦闷。现实生活中,面对各种欲望,有的人神安气定,不为所动,有的却心旌摇荡,不能自持,个中原因是控没控制住欲望。古人云:“养心莫善于寡欲”“欲寡精神爽”。人生在世,没有必要的物质条件不行,但太多的财富也是累赘。所谓广厦千间,只卧一床;有粟万担,一日三餐。如果被欲望牵着鼻子走,成为欲望的奴隶,整天想着不该想的事,心事重重,惴惴不安,必然身心疲惫,活得很累。经济学家萨缪尔森曾列出一个幸福方程式:幸福=效用/欲望,说的是一个人幸福与否,效用是分子,欲望是分母,欲望越小,幸福指数越高。心理学家研究表明,欲望过强、贪念过重的人,心理压力很大,身体的抵抗力比普通人差,容易得16种疾病,一般都会“折寿”。看来,不为外物所累,轻松自在生活,是多么美好惬意的一件事情!学会摆脱欲望的枷锁,排除一切私欲杂念,才能放飞心灵的自由,真正拥有人生的幸福。
过多过度的欲望,势必干扰前行的步伐。古往今来,贪欲不知毁掉了多少人的功名事业,不知使多少人身败名裂。哲人早就说过:“人生需要一把剪刀,及时剪去多余的枝杈,方可剪出美丽的人生。”欲望于人如同枝杈于树。杂乱、过多的欲望会冲出思想的篱笆,破坏心灵的宁静,成为成长的羁绊。特别是当今社会,良莠混杂,美丑并存,需要用道德理智这把剪刀,剪去失志之念、失德之欲、失格之为,剪去一切多余的不该有的东西,才能使人克制贪念,懂得取舍,保持事业上的进取心和专注心,更好地致力于自己所努力的方向和目标,从而心无旁骛工作,最终成就自我追求。有道是:“欲先于无度,邪始于无禁。”欲而有度才是真境界。对欲望“度”的把握,是人生成败的关键。一个有理智的人必须在有度和有禁中生活。倘若不会限制自己,将自己置于“度”外,到头来,不仅一事无成,还会受到惩罚。要善于让欲望成为志存高远、牵引前行的引擎,成为推动事业发展进步的动力,同时,还要拥有对过度欲望及时“踩刹车”的清醒和自觉。这样,你收获的将是一种内心的坦然和奋斗的乐趣,人生才能更加绚丽出彩。
人讲:“贪如火,不遏则自焚;欲如水,不遏则自溺。”欲望可以成为开启幸福之门的钥匙,也可能成为毁灭灵魂的火焰。一个人如果被欲望支配,财迷心窍,物欲横流,便会滋生出邪思妄念,十有八九要走上邪路。活生生的反面事例告诫我们,贪欲是腐败高发的根源,党员干部一旦陷入庸俗浅薄、过度放纵欲望的泥潭之中,就会被贪欲所侵蚀,被物欲所左右,被权欲所控制,被情欲所玷污,自然就会引出祸端,酿出苦果。因此,党员干部心里要有“主心骨”,脑中要有“警戒线”,当欲望逐渐膨胀的时候,需要保持应有的理智和警觉,在任何情况下都淡泊名利、清心寡欲,不被欲望所困、所累、所苦、所害,自觉做到不义之财不拿,不当之利不得,不法之事不为。只有管住自己的欲望,才能在各种利益诱惑面前,心不为其所动,志不为其所丧,始终保持坚定的追求和良好的操守,进而超越自我,达到圣洁,走向崇高。
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道理感悟:生活的磨难如果在现实世界里无法打败你,只好在精神世界,用恶毒的手段拖垮你。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
一个人的尊严是在乎出来的,也是在太在乎中失去的。太在乎与太不在乎都可能无尊严可谈。因为,在尊严的两个极端上,不是敏感便是偏执。最好是拿自己当点事,这样好有人尊重你;也最好不要太拿自己当回事,这样好活得轻松。
拿你当回事的人,未必是在乎你,或许只是有求于你。好多的尊重,都来自于你有用。你若什么都不是了,所有的尊重也就消失了。当然了,你什么也不是的时候,也就什么也不争了。
这个世界,不论你混到了多高的位置,有多响的名头,总会有人不拿你当回事。
当然了,太多的笑脸、恭维和前呼后拥已然劫持了你。劫持的意思是,把这一切理解为当然和应该。这样的结果是,会把自己太当回事。这样的后果是,容易把不是事的事也当成事。
还是退回到原始最好。无论有多少人围拢在你的周围,你都活在淡定中;无论有多么盛大的恭维相伴,你都活在清醒里。这需要一份伟大的现实感,那就是:全世界都在拿你当回事,而你却活在全世界之外。
背后诋毁你的人,人前总要装得像模像样。阴暗的人性,必然要装扮出天使和魔鬼两副面孔。人前迷惑,方见其阴损;背后翻云覆雨,始显其恶毒。如此,一面小人,一面君子。
对方的可恶之处就在这里。更多的时候,你感到不舒服,不是被咬疼了,而是被腻歪着了。
是与非,真与假,美与丑,在他那里根本不重要。对方针对的不是道理,而是你。你若认真,便中了计。你若生气,便宣告对方胜利。
因为在现实世界无法打败你,只好在精神世界,以这样恶毒的手段拖垮你。
这个世界,被狗咬到的,都是铁着心要跟狗一决高下的人。问题是,狗咬了你,而你无法反咬狗一口。你要的是人格,他玩的是兽性。
让狗狂吠去吧。你只需知道,闾巷之中,会有无数咬人的狗。你要做到的是越走越高,越走越远。最后,它吠累了,望着你的影子,只好朝天叫两声,然后悻悻归去。
实际上,你把痛苦留给了对方。狗的痛苦是,自己气急败坏地吠了无数遍,而路过此地的人早已不痛不痒地走远。
你轻易得到的,未必是珍贵的东西。但属于你的珍贵东西,说失去就失去了。
看起来,生活好像总是如此不公平。但即便是这样,没有谁因此占了谁的便宜,每一个人都感觉自己是不公平的受难者。也就是说,刻薄的世界比比皆是,厚待的人生遥遥无期。
这个世界上找不到几个心满意足的人,大家都在寻找心满意足的路上。真正平静的人是因为活到了平衡。未必得到的多,只是所要的少,于是,不扰于外,不困于心。
所以,在物质世界沉浮的人,快活的很少。追逐得越狠,活得越累。最后,不是不放过物质,而是不愿轻饶了自己。物质给他们带来了声名、尊崇和仰望,也带来了被物质五花大绑的身心。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。人生真正的快乐,其实跟钱的关系都不大。温饱之外,所有物质的给予,都叫刺激。
虚荣心是喂不饱的,灵魂的诗意却可以不灭。
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道理感悟:有人说,通往罗马的大路只有一条,多一条都是歧途。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
这些年,我很在意整理身边的物件,譬如时刻保持鞋架的整洁或书架的井然。我无洁癖,也不是没事找事,而是刻意为之。深知成功之难,挫折时时躲在镜子的死角或侧翼,而这些看似不起眼的日常细节,善待它,就能成为阳光或氧气,滋润自己,让心沉下来、慢下来、静下来,令自己保有一刻恒心,让坚持成为习惯,在不知不觉中坚持做一件事。
是的,只有当坚持成为潜行、变成习惯时,坚持才可能被喝彩、祝福。
很多人说过,我也这么看的:做什么事天分很重要,但光靠天分是做不成事的。天分是飘忽云端的锦彩,是闪耀水面的流光,虽然能够察觉,但还并不真正被你拽在手中,踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气,是你的,又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细,比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱,消耗或闲置是摧毁的前奏,寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时,也许早已随着时光流走,如同女人美丽的睫毛,秋蝉声中,含不住任何一滴眼泪。
记住,当你发现某种天分,请盯紧它,如同盯紧你的生命,然后朝着它来的方向寻去,以疯狂的坚持,歇斯底里的坚持,打破砂锅问到底的坚持,直到它逃无可逃,撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢,亦不必惮于走向极端。当我们的宿命干净,请相信,这一切并非苦吟,而是“未到江南先一笑”。
何为坚持?两个字:一个“勤”,一个“忍”。
说起勤字,或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说,这是一个谎言。勤是补天的,不是补拙的。让勤去补拙,无异于哪壶不开提哪壶,让自己谋杀自己。我不敢想象,若陈景润去踢足球,博尔特去做电脑编程,吴清源去研究天文,克林顿去救死扶伤……这个世界将变成怎么一番模样。人倘不能循天赋而动,越是坚持,越是自我为难,自我损耗,最后即便成功也是范进中举式的成功。我们的教育制度偏偏倡导“勤能补拙”,追求“全面发展”,学中医的英文不好不能毕业,工程师记不清主义不能深造,学文艺的要追问牛顿定律。呜呼哀哉!全面其实是最大的片面。字典燃烧,哲理哭泣,唯有黑暗的愚蠢和狡黠笑得开怀。我认为,天道酬勤,是天在先。这里的“天”字,即代表青天,也代表个人天赋。人人都有自己的天赋,把事业种在天赋的土壤上,做自己擅长做的事,辅以勤劳,辛勤浇灌它,有天助,有地助,有自己助,风顺雨来,雨过天晴,埋下的种子在微笑。
再说“忍”字。人天生最怕忍字,卡夫卡说过:人类因为没有耐心才被逐出天堂,因为没有耐心所以永远无法返回天堂。人不过是一根会思考的芦苇,软弱、渺小流淌在我们的血液里、骨子里。渴了要喝水,饿了要进食,冷了要加衣,热了要降温。这么娇气软小的生命,怎么受得了天天在忍字中煎熬?在忍耐中坚持,如同热锅上的蚂蚁,只能逃生,是做不了事情的。但没有一个读书人会把天天掌灯读书当受罪,正如没有哪位晨跑者会为天天早起而叫苦,因为习惯使然。习惯即是生活方式,也是内容,在习惯中做事,像风消失在风中,是天人合一的意味,大道无痕的感觉。所以,要把“忍”字做好,最好的办法是养成习惯,让习惯去把这个字抹掉。
人生苦短,路途却漫长,沿途风大波恶,机遇与挑战并肩,诱惑和陷阱共存,你要自卑,更要自信;你要知彼,更要知己;你要辛勤劳作,更要循天分而动。天分是天意,要为天意去执著,不要让勤去补拙。
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道理感悟:人生就像一道数学题,算法由人。运算之妙,存乎一心。现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
人的一生从某一个角度来看,其实就像一道简洁的算术题。
加法:中年以前做加法。当你呱呱落地、赤条条来到这个世上后,随着年龄渐长,你的学识和社会活动就会不断增加,生活天地也会不断地扩展,且不断地向大自然、向社会索取生产资料和生活资料,从而使你拥有的家当越来越多,有了家、有了钱、有了名、有了权等等。与此同时,你也有了对家庭和社会的义务和责任。加法,也许会使你担负的东西越来越重。
减法:过了中年,你就得开始做减法了。放弃生活中已经成为负担的东西,终止你无力从事的劳累,放弃你无法实现的梦想……每个人,都有自己力所不能及的事情,如果一定要强自己所难,失去的可能就是草原、大海和天空,而抓到手里的也许仅仅是一缕清风。纷繁复杂的人事关系的调理,千头万绪的事业纠纷的排解,无休无止的商业应酬的打扰,使你身心疲惫,体力透支。而减法,实质上就是要你学会放弃,既是人生的一种境界,也是对人生负责任的态度。实践证明,把自己的目标定在一个高不可攀的高度,不可能达到的长度,是对生命的残害,也是对人生的亵渎。
乘法:面对幸福,则不妨大胆地施以乘法,让其等值越大越好。提及幸福,也许一百个人就会有一百种不同的诠释。但就其实质而言,更多的时候就是一种主观对客观的感觉,是一种良好心态下的理解,是心理上的一种满足感,是只为拥有而喜、不为失去而忧。所以,这个时候,就应该放大你所感觉到和所得到的,缩小乃至忘却你的忧伤和烦恼,让微笑和幸福永远照亮你的阳光人生。
除法:则是把幸福做分子,将生活中的烦恼做分母。分母设置得越大,幸福感就会越强。至于将幸福的分子设小些,把不幸的分母加大些,与其说是一种方法,倒不如说是一种良好的心态。多想人生的幸福和快乐一二,少为烦恼八九所伤。这非阿Q的精神胜利法,也不是鸵鸟的埋头战术,而是宠辱不惊、乐观豁达的生活态度。
平衡:当然,在人生算术题的运作过程中,还须认真把握和取舍,求取科学的平衡。不然,就会捡了芝麻丢了西瓜。
有一个年轻人想要得到“幸福”的秘诀,于是不惜跨越千山万水,终于来到智慧老人居住的美丽城堡。年轻人进到城堡里,眼前商贩来来往往,人们在街上交谈,广场中央一支交响乐队正奏着动听的音乐,还有一桌桌的美食飘香。年轻人见到老人,即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤匙,盛两滴油,然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油。年轻人回来后,老人一看,果然一滴油都没有漏掉。但是,他问年轻人看到了些什么?年轻人却什么印象也没有。
老人叫他再走一遍,这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后,对四处所见汇报得很详细,可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说:“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但却永远不忘记手上的两滴油!”
“两滴油”价值虽小,却是掌握在我们手中的东西:事业、家庭、亲情、朋友等等;而两边的风景有可能是人生当中的艺术、修养、信仰等精神追求。它提醒我们在操作人生算术题的过程中,除了科学地运用加、减、乘、除的方法之外,还须考虑到在不同方面力求完美。
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道理感悟:跳出思维的泥潭,你会看见人生不一样的景色!现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
思维是一件很奇妙的事情,它可以海阔天空超出环宇浮想联翩,也可以钻进牛角尖里窄得身都转不过来。有时思维仿佛被套进圈子,头上有个摆脱不了的紧箍,孙悟空也无可奈何。思维定式的泥潭也就是思维的自闭,思维跳不出来,思想也就见不得阳光。
泥潭外的人,看泥潭里的人挺可笑,为什么那么死板僵化,不跳出泥潭思考事情和处理问题呢?泥潭里的人,觉得泥潭外的人挺无聊,净在那里胡说八道,我这儿哪有什么泥潭,事情就应该这样想,我考虑问题必须有立场有原则。问题恰恰出在这里,他自己以为是立场和原则的东西,实际上是被有害的思维定式冒名顶替了。
要想跳出思维定式,一定要注意审视思维的逻辑起点,出发点错了,落脚点必然偏。如果你发现自己的思维逻辑起点固化在已有的条条框框里了,那就说明思维发生异化的危险性很大,确有努力跳出思维定式泥潭之必要。简单的方法是,果断否定原来的思维方式和得出的结论,换个角度甚至逆向回溯思维,找到跳出泥潭的出口,使思维归于正确的轨道。
譬如,有的人思维定式很简单,也就是一个怀疑主义者。对谁都没有信任感,对任何事情都持怀疑态度,生活中基本上没什么朋友,工作中很难和别人合作共事。一旦疑心太重形成思维定式,不但自己痛苦,还会造成别人的痛苦。一事当前,先来个怀疑,再来个怀疑,结果还是个大大的怀疑,重重叠叠的疑心,凭空设想出层出不穷的敌人。
有这种思维定式的人,思维圈子小得甚至连自己都容不下,到头来是自己和自己过不去。遇到这种情况,否定之否定的思维方法就有用了,否定别人之前首先否定自己,否定自以为是的思维定式。然后迈出两大步:第一步,是从“怀疑思维”迈到“信任思维”,变怀疑为信任;第二步,是从“悲观情绪”迈到“乐观情绪”,使思维的感情色彩趋于积极,跳出消极思维情绪的藩篱。
智者说:操之于我是心态。此话不假,人生的下半场,仍旧充满着选择和机遇,出场的态度决定一切,换言之即是:自我调整是上策。
身为长者,不要恋旧岗贪陈权,不妨努力关注自己心态素质的提升,更新生活内涵,多在“修身养性”上下下功夫。唯如此,才能做到老而精彩,老而明理,老而知足感恩……
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道理感悟:人生有时候就是,少说一些话,多做一些实用的事。!现在,请跟着读文网小编一起在文章里感悟人生的道理吧!
不善言辞,不好交际,少言寡语,低调淡定,就这么一路走来,一辈子也就快走到头了。不得不说的,长话短说。能不说的话,尽量不说。可说可不说的话,让别人去说。闲暇舞文弄墨,也从鲁迅之言,能写长篇的写中篇,能写中篇的写短篇,能写短篇的写“豆腐干”,惜墨如金。我就是这么个人。确实也吃亏不少,但习惯了,不后悔。
扪心自问,这一生说得少,但听得不少。比较而言,听比说多。虽不善言辞,但乐于倾听。上帝给你关上一扇门,会帮你打开一扇窗。这没有遗憾。
平心而论,人为什么长一张嘴,而生双耳?这是告诫人,要少说多听,至少说一句要听两句,二比一的比例。多听少说,这是顺其自然。聪字从耳,多听善听,聪明。
人是大自然的杰作。人生双耳一嘴,意在多听少说。为什么是双耳?这是暗示:正面的话要听,用一只耳;反面的话也要听,用另一只耳。兼听则明,聪明。两只耳,左耳朵进,右耳朵出,有进有出,废话充耳,则充耳不闻。这是善听。
还可以继续问下去。人为什么长两只眼睛,一张嘴——要多看少说。鼻子为什么有两个鼻孔——要多闻少说。人为什么长两只手——要多做少说。为什么长两条腿——要多行少说。总而言之,少说为佳,没错。
人的一张嘴有两大功能:一是吃喝,二是说话,吃为了生存,说为了交流。吃是进口,说是出口,吃多点说少点,多进少出,多“收”少“支”,赚了;反之,则亏了。还是少说为佳。
人体也分阴阳。前后之分,前胸为阴,后背为阳(人在直立之前,四肢着地而行,背朝太阳,腹部朝地)。上下而分,以人中为界,上为阳,下为阴。上阳六孔——双眼、双耳、两个鼻孔,皆系双数。下阴三孔——口、前阴、后阴,皆为单数。
旧时“天地君亲(親)师(師)”牌位上的五字,写法均有讲究。“天地”二字写得宽,取天宽地阔意;“君”字下面“口”须封严,喻君子一言九鼎,不可随意开口;“亲(親)”字“目”处不得封严,谓亲不闭目;“师(師)”字不写左上方之短撇,谓师不当撇。这君子不可随意开口,意亦少说为佳。少说为佳,君子之德也。
不善言辞,也许是一种性格缺憾,但少言多听,就不一定是缺憾了。如果少言多听,再辅之以少言多行,少言多思,这就是难得的人格了。
少说为佳,顺乎自然,又乃君子之德。这一辈子不后悔。
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励志感悟:请记住,不是伤心就一定要哭泣,所以,不要那么吝啬你的微笑;请记住,不是只有你一个人在努力,所以,不要轻易的就放弃。下面请跟着读文网小编的步伐,一起来欣赏这篇励志的文章,感受人生满满的正能量。
时光如水,在指尖下缓缓流淌,滴墨成伤;尘缘如梦,总有书不完的风月,吟不尽的情长。好想做一个风景里的旁观者,不染花事,不惹情愁,捻一阙清欢,在一朵花里透彻世事,怀一片莲心,在一池水中悟出菩提。待尘心落定,我在时光里等你,你依约而来,许我一生明媚。
一个人,一座城,有人出去,有人进来。心不过如此大,装的只是那些人。失去的同时也在得到,所以我愿意相信缘。来往之路人甲乙,有缘成为知己,无缘一笑擦肩。经过风,路过雨,缘来,我的生命里注定有你同行。
人生如棋,落子无悔,悲欢离合如春去秋来,循环着不可更改的规律,而我们每一天都在一边失去,一边寻找,得失一念,一念之间。其实,追忆已是惘然,悔恨亦是徒劳,不如认真过好今天,珍惜眼前,给自己一个拥抱,微笑着说,明天,你好。
做一个淡静的女子,不骄不躁,不吵不闹,岁月荏苒,女子静好。做一个淡然的女子,惜我者惜之,弃我者弃之。执着但不执拗,认真但不较真。做一个淡雅的女子,挫折面前淡淡一笑,告诉自己,没什么大不了。悲伤面前淡淡一笑,不卑微,不屈从,我依然是我的骄傲。花开花落,让心灵沉静,诗意地生活。
有些事,发生了,心里的伤痛,永远无法恢复了。自此,任何的人和事都有如浮云……
人最痛苦的不是没有人懂你,而是自己都不懂自己。所以不要奢望别人都能懂你,自己始终是自己的自己。
走过绚烂的花季,不曾体会青春的忧愁,迎来生命的雨季,才发现,点滴是暖伤,笑着流泪,哭着坚强。
事情再多,还是要按部就班,把事情做好,因为怨天尤人,解决不了问题。
没有什么比心情重要,快乐是别人抢不走的,没有什么比健康更重要,除了身体,什么都不是你的。
心态决定一切,无不道理。心情不好时,会觉得祸不单行,一样接一样,都是在针对自己,于是心情更加郁闷。心情好时呢,会感觉一切都是洞明开朗的,即便有些不愉快,也是一笑而过。一种事情,两种心情,可能会有两种结果,因为爱笑的人运气都不会太差。所以,无论如何,保持好心情吧。快乐一天,不悦一天,不如选择坦然度过。
昨天的哭泣只是昨天,不愉快的乌云总会散去,懂的人自会陪伴,不懂的人便会离开,我还是那个我!
对于人,事,或工作,如果下一个不比现在的足够好的多,那么我想我不会花费心思再去换去漂泊。如果足够优异,那么人往高处走自然是无可厚非的。前提是比现在要好,否则既是将就,何必换着将就。
人需修炼一双“慧眼”,学会发现别人的长处,看到自己的短处,这样方可学会善待,感恩,学习,弥补,成长……
感谢父母,给予我生命,感谢家人,带领我成长,感谢经历,赐予我能量,感谢朋友,感受到温暖,感谢一切,我还活着。
轰轰烈烈不算,人到最后都会找一个或者并不出名但简单平淡的人共度一生,那些惊艳过的记忆就留在记忆里吧。
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友情感悟:人生得一知己足矣!朋友对我们来说,是一个重要的存在。下面读文网小编给大家带来了一篇友情的文章,愿每个人都能够从优美的文字里理解友情的意义。
人生如梦,岁月如歌。大千世界,红尘滚滚,一年又一年的风风雨雨,几许微笑,几丝忧伤,随着时间小河的流淌,许多人和事都付之东流去,但有一种人却随着时间的推移,你与他(她)的交往,如陈年酒香,沁人心肺。你与他(她)的友情是世上最珍贵的情感。这种友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情,也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。不论在生活中还是网络里,人人都会有朋友,如果没有朋友情,生活就不会有悦耳的和音,就如死水一滩;友情无处不在,她伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生。
最是珍贵朋友情什么是朋友?朋友就是彼此相交的人,彼此要好的人。但“人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。”,在交友方面,古人讲究莫逆于心,遂相与友。
鲁讯也说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”“名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土。”达尔文这样说。
有缘才能相遇,有心才能相知。芸芸众生、茫茫人海中,朋友能够彼此遇到,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘份。在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘份不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感,都会映在你的脑海,尽收眼底,哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知的过程。朋友之间贵在真诚相待,诚则交之,疑则离之,自私自利、心术不正的人,不妨舍之。
真诚的友情是永恒的,“人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己了。”
朋友之间贵在互相见谅,“善人者,人亦善之”,对于朋友的优点,不能忌而不学;对朋友的缺点,不能视而不见;对朋友的忠告,不能听而不闻;就是一些过激的言语,或者偏颇的看法,只要是对自己的善言,也不能怒而反讥。
一个人,要想多得到真挚的友谊,除了对朋友真诚相待外,还要能够容忍对方的缺点,要注意自己怎样做人,莫辜负朋友的知己之情。
“人生难得一知己,千古知音最难觅。”我想这也是一种人生的际遇,是可遇不可求的。能拥有一位“望之俨然,即之也温,听其言也厉”的“三变”君子做知己,是人生一大幸事也!
很难说,你在我心中到底有多重!只知道,生命的旅程中不能没有你!风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解痛苦和困难,朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白开水,是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
烦恼时友情如醇绵的酒,痛苦时友情如清香的茶,快乐时友情如轻快的歌,孤寂时友情如对饮的月……
最是珍贵朋友情!
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哲理感悟:人生的一些道理,总有一天你会有所领悟的。下面是读文网小编带来的一篇人生哲理文章,希望大家从中得到一些感悟,汲取人生的正能量!
总有一天你会明白,爱上一个人,有时候一开始就注定是个劫。
总有一天你会明白,那个让你痛哭流涕的人,虽然是你最爱的人却是你最不该爱的人。
总有一天你会明白,错过一班公交可以等下一班,错过了那个爱你的人就再也等不到一个像他那样爱你的人。
总有一天你会明白,爱情可以把人变完整,同样爱情也可以让一个人支离破碎。
总有一天你会明白,无法挽留的过去,即使再怎么努力,破破碎碎的回忆也无法再完整。
总有一天你会明白,义无反顾的去爱一个人,那个人就不会爱你,不管你相信与否,这注定是宿命。
总有一天你会明白,太爱一个人,把一个人当全世界是一件很愚蠢的事,这意味着失去那个人,你就会失去全世界。
总有一天你会明白,记忆是会骗人的,身边的那个人早已不在,但是回忆却不罢休的拉扯着现在。
总有一天你会明白,被深深烙印在心里的爱情也会有消失的那一天。
总有一天你会明白,等待是最没有说服力的理由,等那个已经不爱你的人,生活便是一种煎熬。
总有一天你会明白,当你累的时候有一个肩膀可以依靠,尽管无关爱情,也是一种幸福。
总有一天你会明白,当熟悉的两个人假装比陌生人还要陌生,这是一件多么残忍的事 。
总有一天你会明白,给不了你安全感的人,失去要比得到更踏实。
总有一天你会明白,不合脚的鞋子继续穿只会弄疼自己。
总有一天你会明白,小时候渴望着长大,当童年已经越走越远,唯一的愿望却是回到小时候。
总有一天你会明白,曾经深深爱过的人,生生的两端,彼此却站成了岸。
总有一天你会明白,当故事换了主角,爱与不爱都无须追究。
总有一天你会明白,爱情原本就是不公平,你喜欢的那个人不一定喜欢你。
总有一天你会明白,你所谓的疼痛是因为自己的太在乎。
总有一天你会明白,爱情也会过期,而过期的爱情就像发了霉的面包,吃了会引起不适。
总有一天你会明白,要爱一个人,首先要学会如何去爱自己。
总有一天你会明白,花开了不一定会结果,有些人注定只是过客。
总有一天你会明白,咄咄逼人只会让爱越走越远。
总有一天你会明白,有些路只能自己一个人走。
总有一天你会明白,承诺在现实面前显得太空洞无力。
总有一天你会明白,如果你喜欢一个人,远远的看着就好。
总有一天你会明白,爱一个人就找不到任何理由不去想他。
总有一天你会明白,最好的缘份是你遇见了一个能让你变得更好的人,而不是找到一个比你更好的人。
总有一天你会明白,如果你看不起自己,就没有会看得起你。
总有一天你会明白,当心累到一定程度,连说话都没有力气。
现在你不明白,但总有一天你会明白!
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人生感悟:人生处处充满了道理,我们需要用心去感悟。下面请跟读文网小编一起来欣赏这篇优美的文章,希望大家能受到一些启发,收获一些新的知识。
在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上,有一座举世称奇的“地下博物馆”。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸,还珍藏着无数的珍贵文物,它就是著名的阿斯塔那古墓群。
阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊,整个墓群从古城东北一直延伸到西北,东西长约5公里,南北宽约2公里。在约10平方公里的范围内,埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻、祠堂、树林等地面纪念物,甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘,几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成,极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥,80%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项,目前就已整理出1700多件。这些文书,上迄西晋,下至唐代,历时500多年,包括契约、账簿、官府文书、信札、经籍写本等;大自典章制度、重大历史事件及人物,小到礼尚往来等生活琐事,涵盖了当时社会的经济、军事、思想、文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣、木俑、丝织品等,也有较高的艺术价值。
墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛,题材多样,从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是,在一座墓的墓室中,保存了6幅壁画。这6幅壁画从不同的方面,反映了墓主人的道德操守和理想愿望,也阐发了一些可贵的人生哲理。
第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警戒自己:满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满。这种欹器,是一种两头稍尖、支点易偏的盛水容器。无水时,它向一边略微倾斜;盛满水时,它立即会向一边倾倒;水不满时,则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧,取名“宥坐”,放在座位右边,当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时,便说:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
第二幅画画一绿衣人,胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像,表情温和,好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲,修身养性,端正操守,守身如玉。
第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴,胸前写有“金人”二字,意为做人应该少说多做,惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故,说的是孔子曾在周朝太庙右阶下,看见铸着一个金人(铜人),嘴上被布缠绕三周,即“三缄其口”,背后有铭文:无多言,多言多败;无多事,多事多患。
第四幅画画一人两手张开,侃侃而谈,胸前写有“石人”二字,意在教人要敢于仗义执言,立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像,与右阶“金人”的位置相对,胸前也有铭文:无少言,无少事。
第五幅画为墓主人的画像,他正在屏神凝息,闭目深思,也许正在考虑如何应对这复杂的人生?
最后一幅画画一筒状容器,上有一刻度线,东西装得过了线,便会从筒底漏掉,意为做人应当廉洁,不要贪得无厌。
六幅普通的画,却讲述了如此丰富的人生哲理,也留给人们太多的思索。
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人际关系是一个很大的体系,而人际关系的重要核心是朋友。今天经典人生感悟,小编推荐的是:人际关系的重要核心--朋友。
滴水不成海,独木难成林。做为刚步入社会的我们,打好人脉的基础很重要,而社会本来就是个人脉圈子,俗话说,多个朋友多条路,每个人都渴望发展、渴望得到他人的帮助、渴望得到组织提拔晋升、渴望自己有个幸福的生活。为什么会出现事与愿违的情况呢?其原因在于不懂朋友的重要性,不懂人际关系的重要性。所以,如何能获得发展、获得他人帮助、获得提拔晋升、获得幸福生活是摆在年轻人面前的难题。要攻克这难题必须从重视人情世故,人际关系开始。据统计资料表明:良好的人际关系,可使工作成功率与个人幸福达成率达85%以上;一个人获得成功的因素中,85%决定于人际关系,而知识、技术、经验等因素仅占15%;某地被解雇的4000人中,人际关系不好者占90%,不称职者占10%;大学毕业生中人际关系处理得好的人平均年薪比优等生高15%,比普通生高出33%。人与人之间没有良好的人际关系,人情就会淡漠、没有良好的人际关系就会失去外援,没有外援人就会有很多无奈,就会陷入孤立,陷入困境,就会使人生没有意义,更会使人没有发展,更谈不上人的幸福。因为人与社会,人与组织,人与人都存在着相互依存、相互作用、相互影响的关系。人只有与人在一起才能获得生存,获得发展,获得进步、获得快乐、获得幸福。如果没有社会、组织、家庭或他人的帮助,一个人的一生就会一事无成。人际关系是一个很大的体系,今天我们就讲一讲人际关系的重要核心,朋友
朋友在我们的人生中扮演着不可或缺的角色,怎样结交朋友也是我们人生中要学习的重要技能之一,在我个人认为结交朋友有一个重要特点,就是用心,俗话说,读书可以广智,宽恕可以交友。如果用心观察一下就会发现,无论哪个人,都有自己的朋友和朋友圈,一个成功的人会涉及多个朋友圈子,为什么甲和乙成为朋友,乙和丙成为朋友,而甲和丙却常常成为不了朋友呢?其实原因很简单:甲和乙、乙和丙之间是用心交往的,甲和丙之间没有用心交往,所以成不了朋友。
有的人可能不同意我的说法,甚至会举例说,我对某某人只能这么好了,可她不领情,始终不愿意和我做朋友,我能有什么办法?这样的认为其实是偷换了概念,把我说的用心“翻译”成了“我对她好”,以为只要对她好,就等于“用心”了。其实不然。
“用心”与“对她好”是两个不同的概念。“用心”的结果多半会换来对方对自己的“用心”,两人自然就成了朋友。“对她好”的结果多半会换来“她对我不错”的印象,却未必能换来与之交往的愿望。这个现象是我们在交友时应该认真反思的。
古人说:“百事孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”意思说,孝,主要是看用没有孝心,而不是看做了多少事情,要以做多少事情来衡量是否孝顺,那么,贫穷的家庭就没有孝子了;恶行则相反,主要是看你做了什么,而不在于你想了什么,如果依据你想了什么来判定是不是好人,那么,世上就一个完人也没有了。对联中的“淫”有两种解释,一种解释为男女之间的淫乱,另一种解释是过分的行为。我们就以第一种解释来分析,男女之间不在于你想了什么,而在于你干了什么。如果以“想了什么”来判断一个人是不是作风正派,那我估计,恐怕没有一个人是纯洁干净的。
古人判断善恶的这幅对联,完全可以用在交友上。对待朋友,重要的不是你为对方做了什么,而在于你在与对方交往的时候是否用心了。当然,朋友之间需要帮助的时候你能伸出援助之手,不仅是应该的,也是必须的。但身处援助之手是需要一定条件作支撑的,而用心对待朋友则是不需要外在条件的。即使你身无分文,照样可以用心与朋友交往。
怎样做才算是用心交往?有没有秘诀可遵循?这个问题见仁见智,可能没有统一的标准答案。我的回答是,用心交往的秘诀是四个字:真诚、倾听。
真诚是交友的基石,有了这块基石,友谊就有了坚实的基础。而虚伪是友谊的蛀虫,迟早会把双方建立起来的友谊掏空。真诚,可以经历时间的检验,而且时间愈久愈珍贵;虚伪,也许能哄骗一时,但时间会让虚伪原形毕露。
倾听是友谊最好的营养。朋友之间有了能够做到真诚倾听,双方的友谊之树就会茁壮成长,枝繁叶茂。在很多情况下,我们需要朋友做到的不是安慰、表扬和激励,而是需要朋友的倾听。因为安慰、表扬和激励,是许多人都可以做到的,但唯独真正的朋友,才能做到用心倾听,分享你的幸福,分担你的痛苦。朋友可以广交,但不可以滥用。
独学而无友,则孤陋而寡闻。青春期或者说青年时代正是广交朋友的时期,这是人生四季的自然法则,不以人的意志为转移。几乎每一个青年朋友都有过广交朋友的经历。随着岁月的流逝,有些朋友逐渐离我们远去,不必自责,不必失落,在茫茫人海中,大家各自在忙,疏于问候甚至疏远关系都是很正常的。因朋友“穿梭在车水马龙之中”而疏于来往,是可以理解的,也是必然的。但我们要反思的是另外一种情况:有些朋友为什么会迅速疏远?有些朋友为什么会一夜之间友谊消失得无影无踪?还有一些朋友,你明明是为他好,却引起了他的反感,这又是为什么?
要回答这几个问题,就涉及到交友的一些原则。以我的经验看,交友的主要原则有以下几个:
第一,朋友就是朋友,你不能要求过多。
青少年交朋友往往会有一个误区,认为我们已经是很好的朋友了,对方就应该如何如何。其实不是这样的。朋友之间,只有“我愿意”,没有“他应该”。打个比方吧,假如你经济上遇到了困难,你首先想到的是,找亲戚朋友帮忙。当亲戚拒绝你的时候,你会觉得亲情很冷漠;当朋友拒绝你的时候,你会觉得交情很虚伪。我可以断言,许多人都经历过这样的“冷漠”与“虚伪”。真的是亲戚冷漠、朋友虚伪吗?我觉得要打个问号。
朋友之间相互帮忙无可非议,但只能相互帮忙的,绝不是真正的朋友,至多是一般意义上的朋友,甚至可能是酒肉朋友。顾名思义,酒肉朋友是以酒肉为基础的,一旦你没有了酒肉,也就没有了朋友。真正的朋友可以没有酒肉,但不会没有真心。那种以能不能帮忙来判断朋友真伪的人,首先就是不够朋友的。
金钱和朋友常常形成一对矛盾。就像有人调侃得那样:谈感情伤钱,谈钱伤感情。
俄国作家克雷洛夫说过:“当你遇到困难时,把朋友们找来,你会得到各种好的忠告。可是,只要你一开口提到实际的援助,你最好的朋友也装聋作哑了。”
美国作家马克吐温也说过类似的话,他说:“神圣的友谊如此甜蜜、忠贞、稳固而长久,以致能伴随人的整个一生——如果不要求借钱的话。”
读到名人的这些言论,的确伤害了我们的感情。但我们又不得不承认,在金钱面前,朋友之间的关系往往显得十分脆弱。
古代文人曾总结了人生四得:“久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。”意思是说,这四种情况是人生最得意的时刻。但后来又有文人对此进行调侃:“久旱逢甘霖—不停,他乡遇故知—借钱;洞房花烛夜—不举,金榜题名时—别人。”想想也是啊,当你举目无亲地站在温哥华的街头,忽然遇到了一个多年故交,你喜出望外地握着他的手摇晃不停,对方突然来一句:“大哥,有钱吗?借我一万加元!”金钱又一次战胜了友谊。
对待金钱和友谊,我是这么处理的:当我遇到困难时,我会向朋友提起,但除了铁哥们外,我绝不会张口借钱。得到的结果一般有这样四种情况:真有感情真有钱的,会主动提出帮你;真有感情没有钱的,会帮你想办法;没有感情真有钱的,会同情寒暄一番离你而去;没有感情没有钱的,会王顾左右而言他。其实还有一点是预料之外的,就是当我们真有困难的时候,往往能帮到我们的恰恰是和自己关系不怎么好的那个人,还有一点值得大家注意的就是破坏友谊最好的方法就是借钱不还
第二,交朋友要付出真心,同时不要求回报。
我们来说一个动物界的故事,说一天傍晚,一只羊独自在山坡上玩。
突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向朋友们求救。
这时候牛在树丛中听到了,向这个地方望了一眼,发现是狼,跑走了;
马低头一看,发现是狼,一溜烟跑了;
驴停下脚步,发现是狼,悄悄溜下山坡;
猪经过这里,发现是狼,冲下山坡;
兔子一听,更是一箭一般离去。
山下的狗听见羊的呼喊,急忙奔上坡来,从草丛中闪出,一下咬住了狼的脖子,
狼疼得直叫唤,趁狗换气时,怆惶逃走了。
回到家,朋友都来了,
牛说:你怎么不告诉我?我的角可以剜出狼的肠子。
马说:你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋。
驴说:你怎么不告诉我?我一声吼叫,吓破狼的胆。
猪说:你怎么不告诉我?我用嘴一拱,就让它摔下山去。
兔子说:你怎么不告诉我?我跑得快,可以传信呀。
在这闹嚷嚷的一群中,唯独没有狗。
讲完这个故事给我们传递了一个真理:真正的友谊,不是花言巧语,而是关键时候拉你的那只手,只要我们每个人把帮助别人看作自己的分内之事,社会就会形成一种习惯。不认识的人尚且需要如此单纯地伸出援助之手,更何况朋友呢?你帮助了别人,会影响到对方帮助别人,人与人之间相互影响,惠及的就是全人类。你生活在地球上,当然也是受益者。
凡是朋友之间要求回报的,我基本可以断定,他们之间绝不是真正的朋友关系。
朋友之间只讲付出而不求回报的,回报往往会不期而至。
我常常对自己讲,我希望我所有的朋友都健康、快乐、幸福、发财、腾达。我这样想并不是我有多么高尚,从自私的角度说,朋友都生活在幸福之中,我就可以免去忧伤、痛苦,朋友都飞黄腾达、腰缠万贯,他们起码不会向我借钱吧。说到底,对自己也是有利的。第三,再好的朋友相处也要有个界限,有个尺度物极而反
朋友好到一定程度,就不分彼此了,俗话说“好得跟一个人似的”。而我认为,好得像一个人似的,就潜伏着危险了。每个人都有自己独立的、不希望被人打扰的精神世界,一旦有人闯入,就会生出不快的感觉。每个人都有自己做人的原则,一旦有人硬要自己修改或者放弃这些原则,就会生出排斥的念头。为了维持双方的友谊,这种“不快的感觉”和“排斥的念头”一般是愿不轻易流露的。不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发,积累到一定程度,就会通过某种方式发泄出来。小时候就常听大人说“好得很,恼得很”,当时不理解是什么意思,长大后才知道,两个非常要好的人一旦翻脸,其友谊就很难修复。
《论语》中说:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”意思是指,对待上级,即使是正确的建议提出来尽到责任就行了,不要反复提,否则,只能招来羞辱。对待朋友也是如此,朋友有错,可以规劝,但应适可而止,否则,必将导致朋友关系的疏远。
我认为,再好的朋友关系也不可以像一个人似的,而应该像两棵树那样,相互独立又仅仅依靠。
随着我们年龄的增长,慢慢会发现,真正能陪伴自己到最后的朋友寥寥无几,所以我们应该懂得珍惜,朋友的质量很重要,数量也很重要,相识就是一种缘分,在一起交往的时候要付出真心,即使成为不了生命中重要的朋友,也不会成为我们人生中的敌人,学会如何处理好人际关系,我们的路才会走的更通畅
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