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人生问题是道家哲学的一个内在主题。道家哲学以“重生轻物”为出发点,其思想体系以“道”为核心,其基本精神却在“自然”两字。下面就是读文网小编分享给大家的道家人生哲学的读书笔记,希望大家喜欢。
道家思想中有关人生的哲学,含义之深邃,涵盖面之宽博,确实令人叹为观止,无怪乎古今中外的许多哲人为之倾倒,并奉之为立身行事的座右铭。我们把它概括为道家所追求的处世态度、养生之道、自然观和精神境界等几个方面,谈谈我们肤浅的认识。
“重生”“贵生”与“养生”,是道家整个哲学体系的重要组成部分。它充分体现了道家对生命和现实人生的高度关注,就这方面而言,道教与道家达到了其他宗教、其他古典哲学所难以企及的高度。我们总觉得道家这方面的相关哲学理念,与我们今天所倡导的建设和谐社会的目标,及“以人为本”的指导思想是完全吻合、息息相通的。引导人们合理、睿智地安排人生,汲取道家有关“重生”“贵生”与“养生”哲理思想的精髓,使之在现实的道德建设中发挥其应有的积极作用,当是现代道家思想文化的研究者和广大道教信徒们不可推卸的崇高责任。
一、道家的处世态度。
据《史记•老庄申朝列传》载,孔子曾问礼于老子,老子这样说:“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”。后来,儒家的另一位代表人物孟子,据此演绎为“达则兼济天下,穷则独善其身”。
据此,我们可以认定,道家的处世观,既是“出世”的,也是“入世”的。道家历来主张“济物利人”、“扶危济困”和“追求大同”,“入世”,应该是没有问题的。重要的是对老子那段话里的“时”的正确理解与把握。我们认为这里所说的“时”,指的是机遇,亦即客观条件的成熟与否。具备一定的客观条件(其中甚至包括自身的智慧、能力),“得其时”了,就应该努力多作功德善举,为社会作贡献,为天下苍生谋福祉;如果客观条件不具备,“不得其时”,则应该保持虚静,完善自我的身心修养,甚至包括去创造条件,以待时机,而不作非分之想,或轻举妄动。总之,在“出世”与“入世”的问题上,道家所尊崇的是“顺其自然”,亦即不违背万事万物的客观规律,持科学的、切合实际的态度。#p#副标题#e#
反映在具体的立身行事上,就是“无为而无不为”。任何事物的发展变化,都有它自身的规律,亦即自然规律。这是不以人们的意志为转移的。比如昼夜的更替、四季的变换、人的生老病死等等,莫不如此。正因为这样,我们成就任何一件事,都离不开主客观条件的相互作用。常常有这样的情况,我们做一件事,主观愿望是好的,由于客观条件不成熟,效果却适得其反;许多事情摆在我们的面前,因为客观条件的成熟与否并不等同,有的可以立即着手去做,有的却不能不暂时搁置。这样说,似乎冥冥中有一个主宰,有,这就是“道”!“道”所体现的,正是自然的大大小小的客观规律。人们能按客观规律办事,就能得到自然的恩典;反之,则会受到惩罚。而“道”的本身,却是“无为”的,——它只表现为一种客观存在。这样,问题也就明朗化了。老子所说的“无为而无不为”,“有所为”和“有所不为”,关键之处,就看客观条件的成熟与否,亦即是对客观规律的认识与把握。
在这样的原则指导下,老子在《道德经》第六十七章里,提出了为人处世的三条基本准则,即第六十七章里,提出的“慈”、“俭”和“不敢为天下先”。“慈”,就是善待万物,达到无私人生的崇高境界,这事实上也就是“善”的表现形式。大自然给予了所有人乃至所有生灵以生存和发展的权利(在西方人们称之为“天赋人权”),“善待万物”,也就是遵循和顺应了“天道行善”的自然规律。所谓“俭”,当是指勤俭节约而言,也就是说应该永远保持质朴的本性。从道的角度看,我们人类赖以生存、繁衍的所有一切,无一不是大自然的恩赐,无一不应该予以珍惜。挥霍无度、暴殄天物,就是违背了自然之“道”,必将自取其咎。从另一角度看,也只有崇俭,才能广施仁惠,更大程度地行善。“不敢为天下先”,我们可以理解为永远保持谦虚的美德,其中也含有不敢为私利而争先的意思。在《道德经》第七章里,老子这样说:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存”。谦让,置后,把自身的名利放在他人的后面,反而会获得人们的爱戴和尊崇,处在别人的前面;把自己的利害置之度外,反而得以趋利避害,趋安避危,自身得以保全。天地之所以能长久地存在,正是因为它不以自己的生长而生长,即“不自生”。作为个体的人,自然也应该遵循“天之道”,在名利和私欲面前谦虚退让,从而获得“身先”和“身存”,真正体现个体存在的价值。
在《逍遥游》里,庄子为我们树立了这样的道德要求与处世准则:“至人无己,神人无功,圣人无名”。大意是说,有高尚道德修养的人(庄子称之为“至人”),能超脱外物与自我的界限,达到忘我的境地;精神世界充盈脱俗的人(即所谓“神人”),心目中根本没有自身功名的存在;思想境界臻于完善的人(庄子称之为“圣人”),从不去追求名誉与地位。《逍遥游》,通篇讲的是“逍遥”。什么是“逍遥”?逍遥就是心灵的自由自在。自然是逍遥的,天地是逍遥的,人的精神境界,也应该是逍遥的。万事万物,只要顺应自然,遵循大自然的普遍规律,便可以逍遥自在。问题偏在于,人,尽管仅仅是万物中的一种而已,却总想超越自然,做自然的主宰,沉溺于名利、物欲之中,因而也就产生了无边烦恼。如果能切实摆正位置,顺从和尊重自然规律,挣脱名利物欲的束缚,就不会被诸多烦恼与苦闷所困扰,充分享受本是与生俱来的精神上的逍遥自在了。这就是道家处世哲理的精髓与主旨的所在。
道家仰观天文,下察地理,正观人事,对苍茫大宇间的万事万物进行了认真深入的观察与思考,从而获得了超常的大智大慧。站在广袤无垠的天地间,仰观一切,似乎一切都是永恒的;却又在永无休止地运转忙碌,显得幽秘莫测,难以窥探其真谛。其实,在道家看来,这就叫作自然,它自有本身运行的规律,谁也主宰不了,连大自然也不去主宰它!从这样的基本认识出发去立身行事,一切就变得顺理成章,通晓明了,无牵无碍了。这与佛家所云“心无挂碍,无挂无碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”(摘自《摩诃般若波罗蜜多心经》)其实有异曲同工之妙。
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“教育,是一种慢的艺术”,教育类书籍也是慢的艺术,需要细品。下面是读文网小编给大家准备的教育类书籍读后感,仅供参考!
如今的孩子,绝大多数是独生子女,都是家长的掌上明珠,在家庭的温室下成长,而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处,造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好,就会影响同学之间的团结友爱。再者,低年级的小朋友不知道如何学习,良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。因此,老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事,又要关注学生的学习。老师年长于学生,知识﹑处事都胜过学生,而且自古以来就有“一日为师,终生为父”的说法,所以我认为:老师=老妈+师长。作为班主任的我,在工作中勤勤恳恳,踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻,工作时间也不长,因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是,假期里读:《卡尔·威特教育全书》,《1-2年级,决定孩子一生的100个关键细节》(以下简称《细节》)这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。
卡尔·威特先生的书中说:“决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。”这句话我深表赞同,即使是资质平庸的学生,只要教育方法合理,也一样能成为杰出的人。
书中还谈到:“一定要尊重每一个学生,这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触,千万不能因为学生只有七,八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作,小学生的心敏感又脆弱,如果学生不小心犯错误了,在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评,这样不仅达不到教育的效果,还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法,给他讲一些简单易懂的道理,用真心去教育他,让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时,学生也会给你回报。也许,一个人的一生会因为你的一句话而改变。
书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等,但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱,我是有亲身经历的,我们班有个小女孩,家里父母关系不是很好,对她的心理产生了影响,所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来,与同学关系也越来越好,学习也用心多了,所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容,让他们在老师爱的眼光中充满自信,健康地成长。对我们教师来说,没有什么比爱心更重要的。
书中给我印象最深的一句话是:“一节课最重要的不是看老师讲了多少,而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲,学生跟不上节奏,会使学生失去学习的兴趣,这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战,老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻,要力求简洁生动。然后让学生通过举例子,做练习来巩固,这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩,上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力,如果学生上课总是心不在焉,是很难教授课程的,也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力,书中提出要把课程设计的丰富多彩,富有趣味性。我以后教学生课文或古诗词时,可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景,通过学与想结合,抓住学生的注意力。
书中认为学生的创造力和想象力也是教育的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪融化了是什么?标准答案是水,然而有个学生回答是春天,被老师以不符合答案为由判错。事实上,我们老师不应该拘泥于标准答案,对学生进行思维上的限制,而是应该让学生自由发挥,充分发掘学生的创造和想象力,我们能做的只有引导学生,而不是简单的对学生说“不” 、“不能”。
《细节》一书中讲到要重视对学生品德的培养。作为老师,我想最基本的要求就是将自己的学生培养成正直、善良的人。试想,一个学生如果没有美好的品德,即使他学习成绩很好,将来他也不会取得成就,甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事,要有“勿以善小而不为”的精神。比如校园里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会立即给予表扬,甚至碰到学生家长也会称赞他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬,学生们就会乐意去做,从小养成助人为乐,正直善良的品格。
《细节》中还针对学生上课不愿意举手回答问题提出了应对建议。记得我读书那会,上课时老师要我们回答问题就没有几个人举手。这种现象在我们国家的课堂(从小学到大学)上比比皆是。书中给出的建议使我产生了共鸣:对胆小的学生,要教他们简单的放松练习,当学生在课堂上为举手而感到紧张时,就可以让学生做深呼吸,同时在心里对自己说放松,我可以的。也有部分学生认为自己的回答必须是正确的,害怕答错了被老师或同学嘲笑,因而不举手同样保持沉默。可爱的孩子,如果你答错了,老师不会因为你积极回答问题而批评你,反而会欣赏你大胆的勇气。老师还可以提前布置给学生下节课要学习的内容,让学生猜老师可能会提的问题,帮学生做好准备,这样学生会感觉有备而来,自然会举手回答问题。如此,学生既有回答问题的积极性,又能预习新知识。
《细节》中讲到语文学习的方法时,提出可以用讲故事的方式启发学生,让学生明白一些道理。我认为让学生听故事还有一个好处,那就是可以让学生更多地接触新的词汇,如果我讲故事时再把一些成语、名言名句加入到故事里,学生听多了说不定有一天他不自觉地也会使用了。以后授课时我会考虑每节课用五分钟讲个小故事。这可能短时间内看不出学生听故事有什么用,但是语文学习靠的是积累,半年、一年后,和听不到故事的学生比起来,绝对是不同的。
这两本书,对于班主任的我来说是提高自身素质和工作水平的重要读物,有了它们就等于请来了一位帮助自己的老师。在教育学生的问题上,每个学生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一个学生,根据他们的不同特点,因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察,并以平等,坦诚的态度来对待学生,形成学生热爱老师。老师关爱学生的和谐师生关系。同时,对我们年轻教师来说,年轻是笔财富,我们应该珍惜,不应该因为工作繁忙而忘记学习,充实自己。对于平时的教学工作,除了认真上好每堂课,课后备课,作好笔记,还要多阅读专业期刊和一些教育书籍并作读书笔记等等。这些都是精神财富的积累和帮助自己成长的有效方法。只有这样,自己的教育教学方法才能不断提高,才能适应时代发展的要求。
看过“教育类书籍读后感”
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多读心理学书籍,可以帮助我们增进人与人之间的感情。读完心理学后,多交流也是一种收获。下面是读文网小编精心为你整理心理学书籍读后感,希望你喜欢。
我读过的唯一一本心理书就是《九型人格》,书中将人的性格做了分析,共有九种:①完美主义者:代表人物:包公、郭靖、张瑞敏;②给予者:代表人物:牛根生、雷锋;③实干者:代表人物:刘德华、章子怡、王石;④悲情浪漫者:代表人物:林黛玉、张国荣、亚里斯多德;⑤观察者:代表人物:培根、马克思;⑥怀疑者:代表人物:曹操;⑦享乐主义者:代表人物:周伯通、曾志伟;⑧保护者:代表人物:李小龙;⑨调停者:代表人物:周恩来、里根、甘地。《九型人格》是美国中央情报局的识人指南。在这本书里,你可以充分认识到自己的特质,也会了解到身边的人的特质,以及为何会有这样的特质。“九型人格”的教义所强调的就是要走出自己的固有观念,去感受他人的思想。它帮助你对他人的处境有更多的了解,从而设身处地为他人着想,而且你也可以更加了解自己,从而将本身的坏毛病改掉。当你可以用其他性格类型的人的眼睛来看这个世界的时候,你就会知道,没有哪种性格是完美的。不仅你自己对其他性格的人存在偏见,不同性格的人因自身观念的不同,也会有着这样那样的局限性。这本书是让人们相处的更加和谐,而不是利用其中的弱点来做什么坏事。九型人格是一种深层次了解人的方法和学问,是按照人们的思维、情绪和行为,将人分为九种。其卓越之处在于穿透人们表面的喜怒哀乐,进入人心隐秘的地方,发现人最真实、最根本的需求与渴望。其作者海伦·帕尔默,九型人格的一代宗师,钻研九型人格已超过三十年,是九型人格理论的世界权威作家。读了这本书,尽管我还没有读完,但是书中的东西让我明白,身边的人做事有时候为什么与我不同,因为这是性格使然,自然不会凡事都从一个角度出发,也让我对身边的人更加了解,从而理解他们的每一个眼神、每一个动作,这也是我喜欢心理学的原因!
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读道家文化相关书籍,小编的读书笔记是道常在,需用心去发现。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理道家文化读书笔记,希望你喜欢。
中国文化博大精深,是中华民族几千年的结晶。中国文化经过几千年的传承,兼容并蓄,和而不同,经久不衰。道家文化也在潜移默化的影响着中国人的生活,虽然儒家文化对中国的影响是很深的,但是儒家文化从罢黜百家,独尊儒术开始就占中国的文化的统治地位,但是道家文化的魅力也并不小。道家文化也是体现在生活中的方方面面,道家文化跟生活是息息相关的,古代的一些哲人通过生活中的一些事情悟出了很多道理,这些道理是相通的,并且形成中国传统文化,道家文化也是这样子形成的,影响着一代又一代的人,无论是在为人处世,生活养生,心理方面都指导着人们。近来,也兴起一股国学热,就是学习中国的传统文化,把中国的传统文化融入到社会生活中,影响中国人的道德观,价值观,社会观,让中国的社会形成一种好风气。其中道家文化也是很热门的,养生,管理,生活方式等等,道家文化都对中国人影响很大,中国有很多都是在
道家文化对人们的生活的影响是很大的,养生,管理,生活态度,人的道德方面有很多影响的,道家思想渗入人们的思想,影响着中国人的生活。道家的无为而治的主导思想。道德经中所论,人法地、地法天、天法道、道法自然,主要意思是人依靠大地生存,地上万物依靠天上的太阳照耀生长。日出与日落,月亮、星星的昼伏,所形成的大自然景象,就是天然的和谐之道、起始之道。
(一)相生相克的思想
道家文化中有相生相克的思想,道家的相生相克的思想其实是指五行相生相克,五行相生相克理论认为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸,然而,很多资料文献都说相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花,似是而非,令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系,而对相克关系未作阐述:“木性温暖,火伏其中,钻灼而生,故木生火;火热焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;金居石依山,聚土成山,津润而生,山必长石,故土生金;销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水润木能出,故水生木。”
相生相克的思想在很多方面都有体现,比如说婚嫁的时候,生辰八字要合适,才能结婚,属相合适才可以,在古代的时候结婚不是看你性格合不合适,先是要看你的生辰八字合适之后才可以结婚,在现在的有些农村也有这个思想,结婚之前,双方父母就先要算命,合适之后才会结婚,我姐结婚就是,姐夫和姐姐的父母就去算命,然后属相没有相克,生辰八字没有相克,之后就会结婚。
我觉得这是道家思想的和谐的思想吧,道家的很多都讲究和谐,两种事物在特定的位置,如果两种事物碰到一起就会产生相生或是相克,生活中其实也是这样的,一物降一物。我觉得这种相生相克会影响到人的幸福,如果算出来是相克,那么就会有人反对,有人反对,在一起就需要克服很多困难了。
(二)养生之道
道家的养生之道,也在生活中影响着人们。现代人的生活是快节奏的生活,很多人不懂得怎样去生活,怎样让自己的生活健康,所以就会导致很多问题的出现,生理健康,心理健康。各方面的压力挤到一起,很容易让人失去活下去的信心,还有各种怪病的出现,也会让人崩溃。而道家的养生之术,就是让人能够身心健康的活下去,使人的各方面能够协调,这样人才会活的轻松幸福。
现在道家的养生之术,已经在国内掀起一股热潮。其实大部分还停留在吃的这方面,其实养生包括了很多方面,饮食习惯,生活习惯,还有心理平衡,这些都是道家养生的方面。在生活中,心理方面其实是占主要的方面,因为很多病,很多事情的发生都是因为心理的不平衡。道家的养生也是一种生活态度,有良好的生活态度,才会在饮食,身心方面达到平衡。
顺其自然,体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中,既不可违背自然规律,同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”。在很多时候,人们为了追求一些东西,而不惜一切,但是最后依然没能得到,很多东西,其实没有必要去强求,看淡一点,顺其自然,是你的,怎么扔都扔不掉,不是你的你去抢都抢不到,所以要以淡然的心态去看待这一切。天人合一,其实就是不断的调整自己的心态,在做事情的时候,遇到事情的时候,要以最积极的态度去面对,这样,你才会想方设法的去解决这个问题,不管结果怎样,这个过程是最重要的。如果你认真的去对待,你就会发现,你从中会学到很多东西,这些东西,是你一生的财富。我觉得人的一生名誉,财富,权力,只是你一方面的证明,这些东西得到,仅仅只能说明你个人的能力到位,但是,人生的评价不仅仅是这些,还有很多,光鲜的外表只能说明一点,但是在外表下面还有其他的东西,这些才是一生的财富,所以不要本末倒置,把该看重的看轻,把不该看重的看的很重,这样是不值得。
形神兼养,在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面的调摄,正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。心理方面是影响到一个人的一生的,有什么样的生活态度,就有什么样的人生。养生之道其实是很注重精神方面的调养。让自己的身心结合,这样才会有一个快乐的人生。一个人最不能失去的就是自己的心灵,无论在多么恶劣的环境,无论遇到多么黑暗的社会,在这些环境下都不能随波逐流,失去自我,一旦失去了,也许你是永远你都找不回来的,所以无论何时,都要给自己的心灵一个喘息的机会,不要失去自己最真的东西。现在很多人出了社会,为了去追求很多东西,而忘了真正的自己,这样让自己不仅很累,最后还不知道自己真正想要的东西是什么。
还有饮食结构和运动也起了很大的作用,现在很多人都注重的是养生的饮食,生活富裕了,但是吃的并不好,要有良好的生活习惯,饮食习惯,这样才能铸就好的身体,才会有好生活。
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读道家思想相关书籍,小编的读书笔记是,“道”是宇宙之本,万物之根,所以我们要善于认识它利用它。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理道家思想读书笔记,希望你喜欢。
“道”究竟是什么呢?归根到底,“道”是宇宙之本,万物之根,人类之始,运动这理。《老子》开篇就说:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。”(《老子》第一章)“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”(《老子‘第二五章》)《管子‘内业》说:“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成,命之曰道。”《庄子‘大宗师》说:“夫道,有情有信,无为无形,可传不可受,可得不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地,在太师之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释,但为什么还是不能被人理解呢?这是因为宇宙生成之初,那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始,所以老子就把这个开始称为“道”,所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以我们说道家思想是对易经思想的基础上发展起来的。
把“道”天的生成之“始”是很不够的,老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的?似乎更复杂了。无论在东方哲学,还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为,天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说,无论是宇宙,还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。
在讲清楚了“道”的原理,即,我们弄清楚了“天”以后,我们再来讨论万物。易经和道家思想都认为在生成原理上,天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。”(《老子》52章)归结起来这就是“天人合一”的哲学思想的来源。
从这里可以看到,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如,大道、正道、邪道、道理等等。意即,符合规律的就是正道,不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道,不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念,无论在中国哪一学派中,包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以,如果抽去了“道”的思想,中国文化就要散架。
道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。”可以说这与__的三位一体的一神论及创世论不谋而合。神这一观念往往被人们人格化。基督__:神既有人格的一面,也更有超人格的一面,神并非有限的人格所能限定,他是无限的。所以,《圣经·约翰福音》指出“道就是神”,可以理解为,它肯定了道家的道就是基督__帝,是同一位造物者。上帝(道)是唯一的,不可能在中国有一位,在西方有另一位。基督__天使和人的灵魂都不是神,因为神是造物者,而他们是被造者。道家是一种哲学而不是一种宗教,主张顺其自然,无为而治。
道教把许多古代圣人当作神崇敬,并且向往人能够长生不老。这种在人当中寻找神的思想和追求永生的思想是有价值的,但只有耶稣才是神借着童女怀孕降生成为人,他既是神,又是人。他通过受难,流血,复活,拯救人类,也证明了他的神性。人相信他,就可以得救,得永生,与神和好,成为神的儿女。其他任何人都只是人而不是神,是被造者,而不是造物者。耶稣基督是唯一的救世主。《道德经》第78章指出:“是以圣人云:受国垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”
道家思想与道教的区别 ,其实从大的方面看,宗教跟思想流派的区别也适合解释道家和道教的区别,比如宗教有比较严密的仪式,有自己的禁忌和制度等等,而什么家之类的思想只强调思想本身,如何去实践则要求的比较少。
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随着日新月异的时代更新步伐,时尚演绎成为社会发展的最重要驱动力之一。哲学作为为人类生存发展提供指导的世界观和方法论,自然不会忽视时尚这一热门社会现象。下面就是读文网小编给大家整理的有关哲学的文章,希望大家喜欢。
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励志书籍读后感500字,来了,我们一起来看看它们能带给我们什么有益的东西?下面是读文网小编精心为你整理励志书籍读后感500字,希望你喜欢。
《改造我们的学习》是毛泽东在延安干部会议上所作的报告,是毛泽东关于整风运动的基本著作之一。
其中,我对毛泽东提出的“要坚持理论和实践统一”感触颇深。毛泽东根据有些同志只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和分析方法来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命的问题这一现实情况,提出学习国际的革命经验,学习马克思列宁主义的普遍真理是为了革命实践的需要,要注重马克思列宁主义的应用。毛泽东这一认识对于推进马克思主义的中国化进程和发挥马克思主义对中国革命的指导作用具有重要意义。我觉得,理论知识只有与实践相结合,并根据现实情况恰当地运用于实践中才有生命力,否则,对于我们而言,也只是文字而已!
作为一个大学生,我们社会主义事业的接班人,做到“理论和实践统一”,是十分重要的!我们应当清楚地认识到学习的归宿点是实践。大学的课程相比高中的课程,与我们的社会生活更加紧密相关,我们只有学会如何将所学知识运用于实践中,对我们的社会而言,才有积极的意义。在学习过程中,如果只是停留在“学”的层面,不能到“用”的层面中,做一个书呆子,又有什么意义呢?我们要主动的去学,让所学知识在生活中起到作用,那么,学习才是有意义的,这不仅会促进个人的发展,也会让我们的社会才会有更高更快的进步。只有在社会中形成这么一种学以致用的氛围,那我相信,中华民族的伟大复兴必是指日可待的!
而且,在我们的学习过程中,常常会因为没有掌握恰当的学习方法,而倍感吃力,效果不佳。其实,在学习上,我们千万不能照搬照抄他人的学习经验,将其生搬硬套到自己身上。适合别人的不一定适合自己,因为每个个体的具体实际情况都是不同的。但是,这不意味着无需向别人学习,只是说我们在向他人讨教经验时,要根据自己的情况做出相应的调整。比如,英语基础较好的同学在听力方面,每天是听40分钟的雅思练习。那我英语水平不如他,也要跟着做高难度的雅思练习吗?其实,我可以根据自己的实际水平,选择中难度的VOA听力材料。所以,这样一种实事求是的科学态度无论在哪个方面都是非常必要的。
“坚持理论和实践统一”,在我看来,不仅是学好理论知识,学习他人的经验,更重要的在于将其适时适当地运用于我们自己的实践中,改造世界,发挥效用的最大化,实现更高的目标。“坚持理论和实践统一”不应该只是一句口号,应该是我们学习和工作的行动指南,贯穿于我们的学习工作还有生活的方方面面。我相信,时刻牢记这句话并践行之,必能造出一番不一样的新天地!
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读励志书籍,给小编最大的感受是困难没有脚,我们有脚,所以我们比困难跑得快。读者们的读后感又是什么呢?我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理励志书籍读后感,希望你喜欢。
我读了徐悲鸿励志学画这篇文章后,我知道了徐悲鸿画马是最厉害的。
他有一次被外国人嘲笑后,他更加发奋努力,他只租了一间小阁楼,每餐只用喝一杯白开水和两片面包,为的是用节省钱来购买绘画用品。当时巴黎博物馆里陈列着许多欧洲绘画大师的作品,每逢节假日,徐悲鸿就进馆去临摹,他一画就是一整天,所以徐悲鸿的画技有了很大的提高。功夫不负有心人,三年过去了徐悲鸿在巴黎高等美术学校以优异的成绩通过了结业考试,他创造的油画在巴黎展出时,轰动了整个画界。
这件事表现出了他的拳拳爱国之心,看到自己的国家被别人侮辱了,就下决心要好好学画,让那个外国学生知道中国人不是没有才能的!徐悲鸿学画很用心,最终取得了成功,我作为一名学生,一定要向徐悲鸿一样,积极主动地好好学习,给自己订一个高目标,严格地按照目标行动,长大了好报效祖国!
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杨澜的书,人读后会变得更加精致。来看看杨澜的书读后感,看看读者们究竟悟到了什么呢?下面是读文网小编精心为你整理杨澜的书读后感,希望你喜欢。
很认同书中提到幸福的女人要独立,要有见识。辛辛苦苦,过舒服日子;舒舒服服,过辛苦日子。现满足我是大桥女工,因为有这份工作,不仅让我有一份经济收入,同时对家庭对自已有一份责任感。有了这份责任,工作和生活也有目标,认真的工作是我幸福感的体现。感悟书中提到幸福的女人要增长见识,见识能让一个女人成长和更加美丽。见识不是一朝一夕的成就,要靠平时一点一滴的积累和思考。不难看出,写这本书中是杨澜数万次访问后的思考结晶,是无私分享成就幸福的内心独白,充分体现了杨澜魅力所在。不禁反思自已,平时不仅书看得少,更重要的是缺失了思考的过程,总是看一些别人总结出来现成的观点,这样失去了真正多角度的思考能力,现在应养成好习惯,锻炼自已看问题要多方位思考,要有自我,要有见识。
幸福不是从天上掉下来的,而是从自已心里长出来的,具有幸福力,就好像要使得自已心中开出花来,这样才会有蜜蜂来。杨澜自已发明的幸福公式中有这么一条:幸福=快乐×分享人数,学会将快乐与亲人和朋友分享,使这个幸福感扩散,带给更多的人快乐和积极的态度。孩子经常哗笑我,说我的笑点太高,想想也真是这样,平时缺少阳光快乐的积极态度,把困难想着比目标大,经常忧愁多于欢笑,把不安的情绪影响下去,缺少正能量的传递。决定试着改变,像杨澜那样从内到外实在、阳光、从容。其实快乐是唯一一种只会涨不会跌的投资,是提高自己幸福力的筹码。这种独一无二的幸福力,是一种放下过去的能力,一种面对现实的能力,一种享受当下的能力。我以前心中或多或少都有心理束缚,现在明白,要打破束缚让心灵自在,真真切切地感受快乐,分享快乐,传播快乐。
总而言之,幸福是需要花时间、精力和方法,需要用心去体会、去寻找、去感受、去收获的!女人的爱可以很深,也可以很大;所以女人的幸福可以很深,也可以很大。坚信用心修练幸福,幸福会笑着向我们走来……
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五年级需要读的书籍有什么
很多家长想知道孩子上五年级适合读哪些课外书,接下来小编为大家带来了关于“五年级需要读的书籍”的相关内容,方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
《长腿叔叔》(美国)简·韦伯斯特
《欧也尼葛郎台》高老头
《三毛流浪记》张乐平
《女生日记》杨红樱
《好兵帅克》(捷克)雅·哈谢克
《椋鸠十动物小说》系列(5本)(日本)椋鸠十
林汉达中国历史故事集中国少年儿童出版社
《上下五千年》(新版)林汉达少年儿童出版社
《明朝的那些事儿》系列(7本)当年明月
《失落的一角》(绘本)(美国)谢尔·希尔弗斯坦
《繁星·春水》冰心
《朝花夕拾》鲁迅
《草房子》曹文轩
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二年级必看书籍有哪些
大文学家高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯”,因此多读书是很有必要的。接下来小编为大家带来了关于“二年级的必看书籍”的相关内容,方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
(1)根据学生的年龄特点来选择书籍。
作为语文老师,对学生的年龄特点应该有一个清晰而深刻的了解。不仅要了解他们在不同年龄之间存在的差异,还要看到同年龄组的学生之间存在着鲜明的个性差异。应要让儿童能够看的懂,同时又要考虑对学生的成长有所促进。
(2)根据有益有趣的原则来选择书籍。
在文学领域里,儿童文学应该是小学生的主要阅读对象。因为它们是专门为儿童创作的,适合儿童阅读的文学作品。它顺应了儿童特殊的文学接受规律和发展需要。
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六年级该看的书籍是哪些
你知道适合六年级小学生阅读的书籍都有哪些吗?接下来小编为大家带来了关于“六年级该看的书籍”的相关内容,方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
1.《女儿的故事》
(作家的女儿在作家的笔下会是什么样子的呢?这本书奇妙的地方还在于,不是作家一个人写的,还有一部份就是这女儿写的呢。推荐书小编觉得:家长应该还孩子多沟通,更能够了解孩子!)
2.《中华当代少年小说丛书》
(汇集了当代名家的许多部少年小说,包括《十四岁的森林》董宏遒、《雾锁桃李》张微、《少女的红发卡》程玮、《普来维梯彻公司》夏有志等)
3.《乌丢丢的奇遇》
(乌丢丢是个跳来跳去的人,是那个演木偶戏布袋爷爷的木偶走失的小脚丫。诗人的笔调写童话,很抒情,很诗意。)
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六年级小孩必看的书籍推荐
对于小学生来说,看一些适合自己的课外书,对于他们来说是百利而无一害的。接下来小编为大家带来了关于“六年级小孩必看的书籍”的相关内容,方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
1、《科学的发现》郭正谊等中国少年儿童出版社
2、《高士其科普童话》高士其人民文学出版社
3、《元素的故事》(苏)依.尼查叶夫,滕砥平译湖南教育出版社
4、《中国民间故事》宣仁选编中国友谊出版公司
5、《诺贝尔奖金获得者与儿童对话》三联书店
6、《世界五千年》段万翰、顾汉松、陈必祥编着少年儿童出版社
7、《三字经、百家姓、千家诗》来新夏主编南开大学出版社
8、《丛林传奇》(英)吉卜林着,徐朴译少年儿童出版社
9、《爱丽丝漫游奇境记》(英)刘易斯.卡洛尔着陈伯吹译上海科技教育出版社
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适合高中生看的40本经典名著书籍有哪些
很多人想知道高中生适合读什么课外书,读什么书比较好呢?下面小编为大家带来适合高中生看的40本经典名著书籍,欢迎大家参考阅读,希望能够帮助到大家!
时间管理是高中的必学技能,如果说初中靠着勤奋就可以学好的话,那高中除了勤奋之外必须有效率,也就是单位时间内的产出必须要高。在初中,一天三门主科的作业,怎么写都可以,慢耕细作。但是高中一天九门课的作业,时间没变工作量翻倍,这就必须要求学生会管理自己的时间。推荐以下三个原则。
第一,一次只做一件事,一件事只做一次。有的孩子会边写作业边看手机QQ,一遍写试卷一遍看电视。高中内容对专注力要求很高,同时做两件事,分配到一件事情上的注意力必然减少。只有两件对专注力不高的事情可以同时做,比如一边走路一边听歌,一边洗碗一边看电视。一件事只做一次,不要留尾巴!写着物理想着数学还没写,写着数学想着化学还没写,一个晚自习结束发现每个科目都写了一点但是每个科目都没有写完。所以一次搞定一件事,然后下一件!
第二,先做该做的,再做喜欢的!人都喜欢先做自己喜欢做的事情,再做应该做的事情。比如先玩手机上网打游戏,再看书复习写作业。当应该做的事情和喜欢做的事情是同一件事情的时候,这个学生前途无量!但学生的自控力都是很差的,怎么样才能让他先做该做的再做喜欢的呢?这是另一个话题,我们下次再分享。
第三,睡前写计划!晚上人的大脑比较活跃,早晨起床后大脑并没有完全苏醒。所以推荐晚上睡前把第二天要做的事情列下来,第二天严格执行就好,而不要拖到第二天起床之后再写计划。如果孩子的爸爸要和孩子的妈妈商量一个事情的时候,早上起床跟孩子妈妈沟通成功的概率会大很多,因为早上大脑并没有完全苏醒,孩子妈妈基本都会稀里糊涂答应的。
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《闪闪的红星》红色经典书籍读后感范文12篇
读后感是指读了一本书、一篇文章、一段话、或者一则新闻后,根据自己的理解和感受所写的文章。以下是小编收集的关于《闪闪的红星》红色经典书籍读后感范文的相关内容,供大家参考!
沙粒的渺小让人们为此不屑一顾,但你何曾想过,聚沙成塔,沙粒也可以拥有自己的梦想,但必须要有一个顽强的信念。
潘冬子正是如此。潘冬子出生在江西的柳溪村,年仅七岁的他想当红军。后来爸爸奔赴抗战前线和妈妈的牺牲,还有地主的恶霸,让东子怀着要为亲人报仇的坚定信念,顽强不屈,经历了种种的磨练,通过自己一点一滴的努力,成为了一名勇敢的红军战士、祖国人民的榜样。
在生活中,许多人都有一颗坚定的信念,它们的努力我们也看在眼里,我们班就有这样一位同学。他就是小逸,小逸出生时,因遗传父母近视,出生时,出生时就需佩戴1000度的眼镜,步入小学,他每天都挂着一副厚重的眼睛,也因为种种原因,他的成绩不断下滑,老师也为此操心了不少。在五年级下学期临近期末考的时候,他勇敢地走上讲台,对全班同学说:“五年级下学期考试我一定上九十分。”他说话坚定有力,好像股足了劲儿,不做到不罢休。从那以后,平日里下课就如脱缰的野马,飞驰出去,如今坐在教室里,认真复习功课:平日里,他是上课时出了名的捣蛋鬼,现在却端端正正做好,认真写老师是上课时的每一个笔记:平日里,上课了,他的人在教室,心却在操场,老师玩“突袭”,他“腾——”地站起来,却呆若木鸡,现在他踊跃发言,每个问题他都抢着回答,甚至生怕老师不请他,激动地跳起来举手:平日里……他太多的异常现象令我们呆若木鸡,我们没有想到,我们认为随随便便的一句话,在他心里却是一个使命,一个坚定的信念。期末考过后,老师告诉我们小逸三科全上九十分了,我们震撼了,转过头来,望着小逸,他害羞的把头低下来,但我从他眼中看出,更多的是欢喜,是自信!
一颗坚定的信念或许能改变许多事情,但在这背后将会有多上辛勤的汗水。这让我们明白了一个道理:聚沙成塔,只有一点一滴的努力,再加上一颗坚定的信念才会换来成功!希望大家像潘冬子、小逸学习,学习他们的毅力,永不放弃的品质!
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红色经典书籍《闪闪的红星》读后感10篇
读后感是指读了一本书、一篇文章、一段话、或者一则新闻后,根据自己的理解和感受所写的文章。以下是小编收集的关于红色经典书籍《闪闪的红星》读后感的相关内容,供大家参考!
看完了影片《闪闪的红星》,我的心激动不已。那催人奋进的歌声依然在我的耳边萦绕:“红星闪闪,放光彩,红星灿灿,暖胸怀,红星是咱工农的心,党的光辉照万代。”是啊,是那红星的闪闪光芒照耀着小潘冬子快乐地成长,是那红星的战斗精神激励着小潘冬子成了一名真正的红军战士。
影片中最感染我的是小潘冬子的机智和勇敢。
坏蛋胡汉三的米店里储藏着许多大米,可他故意挂出招牌“今日无米”,以此来抬高米价,并且粮食运送出去赚钱。潘冬子把农民们的疾苦看在眼里,记在心上,他连夜将情报送了出去,并将牌子上的“无”字改了“售”字,这样乡亲们全都集聚在胡汉三的店外,敲门的敲门,喊叫的喊叫,可他们就是不卖米,激起了民愤,大家冲向江边,一拥而上,将还没运走的两万斤粮食一抢而空。看到这里,同学们都情不自禁地呐喊起来,拍起掌来,为的是潘冬子那小小的人却透射着大大的智慧,他可真为乡亲们立了大功了!这是多么机智的好孩子,我真是打心眼儿里敬佩他!
潘冬子还疾恶如仇,勇敢无畏。
为了替妈妈报仇,为人民除害,潘冬子在深夜里悄悄潜入土匪胡汉三的卧室,他把预先准备好的汽油倒在了正在酣睡的胡汉三的被上,火点起来了,烟呛醒了胡汉三,他翻身起来时,发现了正举着砍刀的潘冬子,他惊慌地叫出:“潘冬子!”“对,红军战士潘冬子!”潘冬子声色俱厉地应答到,怒视着这个狗汉奸,没有任何惧怕,将砍刀高高举起,重重地落向胡汉三……看到这里,我的心里无比畅快,也为小潘冬子的大无畏精神所震撼,这是多么勇敢的小红军战士啊!
我的心被闪闪的红星感染着,被潘冬子的英雄气概鼓舞着,耳边又响起了那嘹亮的歌声:“长夜里,红星闪闪驱黑暗;寒冬里,红星闪闪迎春来;斗争中,红星闪闪指方向;征途上,红星闪闪把路开。”我也要在红星精神的指引下,像小潘冬子一样努力学习,做新时期的好儿童。
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高中生必读的书籍推荐40本(精选5篇)
高中生读课外名著可以丰富知识和素养、提高思维能力和创造力、塑造良好的人格和价值观以及放松身心等。以下是小编为大家收集的关于高中生必读的书籍推荐40本的相关内容,供大家参考!
一、红楼梦(清代长篇人情小说)
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
二、水浒传(中国古典四大名著之一)
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。
三、三国演义(罗贯中著长篇小说)
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,是历史演义小说的开山之作,也是第一部文人长篇小说。
四、镜花缘(李汝珍创作长篇小说)
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。
五、西游记(中国古典四大名著之一)
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
六、儒林外史(清代吴敬梓创作长篇小说)
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(18)。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
七、封神演义(中国明代古典神魔小说)
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(一说陆西星)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
八、聊斋志异(蒲松龄著文言短篇小说集)
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
九、官场现形记(晚清李伯元著小说)
《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说,是清朝晚期文学代表作品之一。,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。
十、东周列国志(冯梦龙所著长篇历史小说)
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀,当褒姒巧遇得活,《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长,人物最多的一部小说,描写春秋战国时代“列国”故事。
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高中生必读的书籍100本(高中必看的名著)
高中生读课外名著可以丰富知识和素养、提高思维能力和创造力、塑造良好的人格和价值观以及放松身心等。以下是小编为大家收集的关于高中生必读的书籍100本的相关内容,供大家参考!
1 《论语》
2 《匹克威克外传》
3 《三国演义》
4 《老人与海》
5 《红楼梦》
6 《哈姆莱特》
7 《呐喊》
8 《堂吉诃德》
9 《史记》
10《子夜》
11《巴黎圣母院》
12 《女神》
13 《围城》
14 《歌德谈话录》
15 《欧也妮·葛朗台》
16 《家》
17 《普希金诗选》
18 《苏菲的世界》
19 《雷雨》
20 《复活》
21 《谈美书简》
22 《麦田里的守望者》
23 《傅雷家书》
24 《人类的故事》
25 《古文观止》
26 《飞鸟集》
27 《富兰克林自传》
28 《撒哈拉的故事》
29 《致加西亚的信》
30 《悲惨世界》
31 《昆虫记》
32 《文化苦旅》
33 《平凡的世界》
34 《杰出青少年的七个习惯》
35 《余光中诗选》
36 《果壳中的宇宙》
37 《病隙碎笔》
38 《蒙田随笔集》
39 《活着》
40 《我的心中每天开出一朵花》
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