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《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知,祖国的瑰宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流,我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。强烈的民族自尊心让我们在今天,在这个觉醒了的民族当中,开始做一些事对遗失的文化进行补救。于是,在遗憾、痛恨、愤慨之余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首。那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路,饥不择食”,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱,想想“落后就要挨打”这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来,刺痛了我的心。
这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪。然而时光即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法。我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪恶,无奈地遗憾惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道:“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下。”激荡人心的语言,道出了每位中国人的心声。但,现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲,从而无法统一。看看,现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱,忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷,回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒,却永远只是呐喊,无法付诸实践。
一切皆因他而起,那愚氓———王道士。时至今日,不少人认识了这个名字:王圆箓。我在想,如果让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严重性,他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者,转做了更大的买卖?还是改邪归正,捍卫国宝?无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。
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《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知,祖国的瑰宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流,我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。强烈的民族自尊心让我们在今天,在这个觉醒了的民族当中,开始做一些事对遗失的文化进行补救。于是,在遗憾、痛恨、愤慨之余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首。那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路,饥不择食”,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱,想想“落后就要挨打”这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来,刺痛了我的心。
这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪。然而时光即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法。我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪恶,无奈地遗憾惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道:“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下。”激荡人心的语言,道出了每位中国人的心声。但,现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲,从而无法统一。看看,现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱,忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷,回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒,却永远只是呐喊,无法付诸实践。
一切皆因他而起,那愚氓———王道士。时至今日,不少人认识了这个名字:王圆箓。我在想,如果让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严重性,他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者,转做了更大的买卖?还是改邪归正,捍卫国宝?无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。
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整个寒假我慢慢阅读了余秋雨先生的《文化苦旅》。其中给我留下印象最深刻的当属《道士塔》。我是没有亲自拜访过莫高窟的。只有读到了《道士塔》一文才略微知晓了莫高窟所遭受的劫难。事实上我在读这篇文章是丝毫没有愤慨之意,取而代之的是无奈。读完《道士塔》我的体会就是——自己都不尊重自己那么别人更不会尊重你。
如果只是阅读这篇文章,内心便会产生一种强烈的愤慨之情,原因很简单,敦煌文物竟被一个小道士卖给外国人。可是在没了解清楚事情之前光看文章就跟着文章中的观念跑了,实在是无主见,容易被左右。让我们来看看究竟是怎么回事。
话要从“历史罪人”王圆箓说起。他祖籍湖北麻城县。出生在陕西,因家乡连年灾荒,生活所迫,出外谋生,流落于酒泉。在此期间入道修行,人们称他为王道士。后云游敦煌,登三危山,发现莫高圣境,感慨万千,急呼“西方极乐世界,乃在斯乎”。所以他长期居留于此地,奉献了他的后半生。他原本可以在莫高窟终老,如果不是墙上偶然裂开的一缝,他的一生可以简单许多。墙上开裂的一缝使他看到了财路。文物在他眼里便是外国人手中的钱。然而事实真的是这样吗?
有人说王道士无奈之下变卖经文宝物并非为他盖豪宅,而是为了修缮窟区及下寺和维持他们平素的生计,当时他是住持,这是他不得已的就地取材。
那为什么他要卖文物?
发现藏经洞后,王道士忙报敦煌县城的官绅人士,再报酒泉的官府达人,均未能引起大的关注,故他不得已又把藏经洞封闭起来。直到1907年英籍匈牙利犹太人斯坦因、法国远征考察队的伯希和闯入莫高窟区,用银钱几番诱使王道士动心出卖大批文物,从此敦煌招来大灾难。
各级领导都不管就罢了,朝廷不也是昏庸无能的吗?丧权辱国的条约签的多了,难道还怕卖点文物?
于是外国人就来了。拿走了敦煌经卷文物。
斯坦因《西域考古图记》中说:“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中,力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上,个人从未花费过这里面的一分一银。”
根据相关史料记载(《西域考古图记》等),当时西方人来到中国带走文物的时候,是持有当地官方开据的许可证的,并且一路受到了官兵的保护,王圆箓本身并没有能力拒绝他们。
我们想一想,在那样的社会环境中,敦煌文物不被卖给外国人会怎么样。
——“中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下,算是送给哪位京官的生日礼品。”
这么看来,给了外国人反倒是成了保护文物的绝佳方法了!你不保护你国家的文物,那我就夺来替你保护展出。而在王道士卖完经卷整修莫高窟的几十年后,一群拿着铁锹的红卫兵站在了莫高窟前。要不是有周的大手护着,谁是历史罪人就要重新定论了。
莫高窟的悲剧不能归咎于王圆箓。王圆箓只是时代背景下的一个小丑。而那种时代告诉我们:“自己都不尊重自己那么别人更不会尊重你”
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看2008年第一期《读者》时,看到了《莫高窟》一文,读时便觉熟悉,仔细一看原是摘自余秋雨的《文化苦旅》,想到手中那本《文化苦旅》已是多年未翻,反正闲来无事,便又找出来细读,从余先生的自序开始仔细读起,刚读几篇便觉心里沉甸甸的,一种沉重与沧桑、苦涩与愤闷感油然而生,那是历史的厚重与文化的沧桑让读者跟着作者的旅行与思想作了一次艰难的跋涉,一次精神上的苦旅。正如余先生自己所说:“本为追回自身的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。”也正如余先生所希望,他的文字让人有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。
在这里我想写的是前两篇《道士塔》《莫高窟》的一些感想,本想看完全书写一篇总的读后感,但仅这两篇便让我的笔蠢蠢欲动,因为沉重、因为愤慨……。正如作者本身所言,他一路旅途的经历无法细说,但到了甘肃,已觉得非写一点文章不可了。因为敦煌、因为莫高窟、因为那个王道士、因为那些文物的流失,因为那段屈辱的历史,让我们的心无法不震撼、无法不悲愤、无法不感慨……
学术大师陈寅恪说:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”一部让莫高窟流泪流血的历史,一段屈辱不堪的历史。而在这段历史中,担任主角的却是一个穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩的一个普通中国农民王圆箓,他逃荒到了甘肃,做了道士,几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。
他是敦煌石窟的罪人。莫高窟是他的“家”,他可以任意修饰,当他对洞窟的壁画不满意时,便拎来一桶石灰,扎上一个草把,在石灰桶里蘸一蘸,开始粉刷,一遍两遍三遍,唐代的笑容,宋代的衣冠在他的刷把下渐渐隐退至消失,留下一面面惨白的墙壁。当他对洞内的塑雕不满意时,便借来铁锤,惟妙惟肖的塑雕顷刻变成了碎片,那一个个柔美的浅笑也瞬时变成了泥巴,他开始堆塑他的天师和灵官以便使整个环境与他身份相符。对着惨白的墙壁,惨白的怪像时,王道士却满意的笑了……
二十世纪初,当欧美的艺术家正酝酿着艺术的新突破,罗丹正在他的工作室里雕塑,塞尚在他的画室里进行着晚期创作,而敦煌艺术,正在王道士手上。他在那天清晨,打开了一扇门户,而他却不知道,这个洞窟吞吐了中国的荣耀和耻辱,这个洞窟让让无数才华横溢的学者为之耗尽终生。
多少欧美学者、汉学家、考古家、冒险家不远万里,风餐露宿朝敦煌赶来,他们愿意吃苦,他们愿意冒着被打、被杀的危险,朝着这个刚刚打开的洞窟赶来。他们没有想到,没有任何关卡,没有任何手续,甚至没有看守和门卫,他们就能直接走到那个洞窟前,只给那个肮脏的土道士一小笔钱就换取了洞窟的钥匙,任他们在洞窟内肆意掠夺……
他们把难以计数的敦煌文物一箱箱的运走,到了今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。
一批批的文书经卷、绢画刺透从他手中被掠走,一座座佛像被运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血。
《道士塔》诉说了那段历史的悲哀,诉说了一个民族的伤痛……
翻过让人沉痛和苦涩的《道士塔》,余先生那极具感染力的文字《莫高窟》让人如身临其境,如饮醇酒,回味无穷。
且看余先生笔下的精彩片段:
“莫高窟可以傲视世邦的地方就在于它是一千多年的层层累聚。看莫同窟,不是看死了一千看的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵联着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼光缭乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方你可以蹲下来细细玩索一块碎石,一条土埂,在这儿完全不行,你也被裹卷着身不由主,踉踉跄跄,直到被历史的洪流消融。在这儿,一个人的感官很不够用,那就干脆丢弃自已,让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。”
“色流猛一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密,流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷着图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面都非双眼能够看尽,而在每一个角落,都够你留连长久这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。”
“洞窟外面,辛弃疾、陆游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应。大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉;
色流中很难再找到红色了,那该是到了元代……
这些朦胧的印象,稍一梳理,已颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人。据说,把莫高窟的壁画连起来,整整长达60华里。我只不信,60华里的路途对我轻而易举,哪有这般劳累?”
叹服于余先生的文采,不仅是因为他那华彩明丽的辞藻,工整通畅的行文,伸张有力的笔法,而是透过词句背后穿透历史迷雾的画面,文字背后那种超越文字的思想提炼,一种历史文化的凝聚力和精神感召力。
是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种深厚的文化底蕴,是一种阅历,一种修养,一种社会责任感,而造就了《文化苦旅》中篇篇精彩而独具风格的艺术特色,对于我们每一位读者来说,在欣赏余秋雨先生的美文时,留给我们更多的是一种精神上的洗礼和文化省思的空间。
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文学从口头到书面之发展,是一基本路径。古代文章不仅供书面阅看,且内含声音之要素。下面就是读文网小编给大家整理的短篇文章400字左右,希望大家喜欢。
当我们拥有爱情的时候,却不懂得珍惜。当我们懂得珍惜的时候,爱情却早已远走,而你也早已消失在我的世界里。
当我转身,你已走。当我明白,我的世界里真的没有你,而你早已消失不见。
我知道,我没有珍惜你。我只是一个自私的人,因为我只考虑我自己,我根本没有站在你的立场为你考虑。
我知道,是我太年轻,太不懂事,也很任性,所以才造成了今天的结局。
我为今天的结局感到非常的痛心,可是我又能怪谁呢!怪只能怪我自己,因为是我自己的选择,怨不得任何人。
我爱你,是真的爱你。当你转身,我才知道我有多么的需要你。也许你在的时候,我没有珍惜。
当你走远了,走到一个我不知道的城市,我才知道我爱你。为什么要失去的时候才懂得珍惜。
当我懂得了珍惜,你却再也不会给我机会。因为在你的身边,你有了另外的一个她,一个比我温柔比我善良的她。
我只能默默的祝福你,可我的心还是很痛很痛。我以为时间久了,我对你的感情就会淡了,此刻才知道那些只是安慰自己的话语。
时间没有带走我对你的感情,我还是站在原地。而你早已走远,走到一个我所不知道的城市。
为什么两个相爱的人,却要伤了彼此。也许都怪我们太年轻,不懂得珍惜拥有的幸福。
我转身,你已走。多希望你能够再次回头,因为我一直都站在你离去的城市。
想要把你忘记,想要祝福你,想要重新开始。可是,人生真的能够忘记那些刻骨铭心的回忆吗?
很多的时候,我们无法控制自己的心不去想一个自己曾经所爱的人。也许失去的东西,才更能够让我们留念。
因为那些美好的回忆只属于过去,而不属于现在,也更不属于未来。多希望我从来就没有认识过你,也许那样我才不会痛。
可是,一切都来不及了,一切都后悔莫及。我知道,今生我们无法再相聚。
因为我们成了这个世界上最熟悉的陌生人,就算多年以后我们相聚在街头,也许只是遥远的看看彼此。
有人说,分手了以后还可以成为朋友。真的能够成为朋友吗?我不知道,我的心情很矛盾。
我很想真心的祝福你,可是我发现我做不到。多希望你能告诉我,你的一切都过的好。
也许只有这样,我对你的留念才会减少。
也许只有这样,我才能够放下对你的爱。
也许只有这样,我才能够对你彻底死心。
因为我是爱你的人,我当然希望你能幸福,你能快乐。因为只有你快乐了,我才能够得到幸福。
明明爱一个人,却伤了自己,也伤了爱自己的人。为什么很多事情都是相反的呢!
如果上天能够给我重来一次的机会,我会好好的珍惜那份属于我的爱,珍惜属于我的那份幸福。
一切都不会重来,再也不会有任何机会。明知道如此,却还要折磨自己。
因为是自己所犯下的错,一个不能原谅自己的错。为什么我总是这样,到最后伤的不仅是自己,还有爱自己的那个人。
伤痕累累,我是否还有信心走出过去,走出那份伤感。我还是否能够找到属于自己的那份爱,找到自己所爱,爱自己的那个人。
现在的我,真的是遍体鳞伤。我想我再也没有勇气去面对新的感情,新的一份爱。
我累了,我倦了,我困了,我哭了。好想给自己放一个长假,去一个没有人认识自己的地方。
那里是一望无际的草原,我躺在草原上晒太阳,微风吹过我的脸庞。我想哭就哭,想笑就笑,无需压抑自己。
不知道这份伤何时才能够愈合,不知道这份伤痕何时才不会再痛。好好想从过去的回忆走出来,因为我不想再这样继续折磨自己。不想让任何人看到我的伤感,却只能假装微笑。
人的一辈子活得真累,但愿我们都能够真实的面对情感。不去想了,一切都会随着时间的流逝而渐行渐远。
但愿那时的我们都能够找到属于自己的那份幸福,找到属于自己的那份快乐。
我曾经的爱人,永别了。这是我最后一次默默的思念着你,从今我不再允许自己这样折磨自己。
也许这就是爱的代价,让我们在爱中学会承受,承受生活中带给我们的伤痛。
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文章是人类思想意识的载体 ,是文字的有机组合 ,所以写文章不是一种技巧性的活动。下面就是读文网小编给大家整理的短篇文章大全,希望大家喜欢。
今夜我望着天上的月光,照的我心发慌。今夜我又担心你到天亮,现在你在谁的身旁,每次你的理由都一样,我知道你一直在对我说谎。
每次我都假装自己很忙,其实我懂,只是不讲,因为你在我的心上。就这样一次又一次的对自己说谎,可是每到深刻我的心都会痛的发慌。
因为我可以欺骗别人,可却欺骗不了自己的心。每次都在不停的告诉自己,你不是我值得爱的人。
每次想到这些,我的心都无法平静。于是,安慰自己,放弃你才是我对你的爱,也是对我自己的爱。
因为我知道,我和你不可能有未来。每次都要告诉自己,我们不要再这样下去了。而你每次的理由都一样,难道喜欢有错吗?
我曾听你对我说过,喜欢与爱是不一样的。我想也是吧,可是我发现自己很多的时候控制不了对你的情感。
我不想让自己深陷下去,我不想就这样一直难为我自己。所以,我要远离你。只有这样,我才不会让自己更加的绝望。
可是,每一次都这样去想,这样去做。可是,你从来都不让我安宁,不让我平静。我也曾对你说过,我们保持一定的距离吧。
可是,你从来都不把我的话放在心上。如果你真的不爱我,就不要再来招惹我。因为我好不容易平静的心,才得到解脱。
我对你说过,让我去平静的生活。因为我只想平静的过属于自己的生活,而不是这样每天的都让自己难过。
可是,你却对我说,你不会让我平静的生活。为什么要这样对我。难道这就是你对我的喜欢吗?
喜欢一个人是不会有痛的,不是吗?可是,你已经让我痛了,我只想远离你的生活,远离你的人生。
从此之后,我们只能是熟悉的陌生人,仅此而已。为什么不远离我,为什么不放了我,让我得到解脱。
你可曾知道,我曾有多难过。
你可曾知道,我曾有多担心你。
你可曾知道,我曾有多喜欢你。
可是,如今我什么话都不想说。因为我只想让你放了我,远离我,不要再来招惹我。
因为我发现我自己比想象中的我更加的脆弱,更加的会难过。如果你真的喜欢过我,就让我过平静的生活。
我对你没别的要求,我只想过属于平静的生活,如此而已。请你,请你放了我,远离我,这是我最后一次对你说。
我曾以为自己很勇敢,我曾以为自己是个拿的起放的下,可是到现在这一刻,我才知道我很脆弱,我很难过。
我难过的是,你只是想要占有我,而不是真心的喜欢我。我记得你曾对我说过,因为我你的生活很快乐。
可是,对于我来说,我不快乐,我很难过。因为我对你来说,少了一份寂寞,而多了一份快乐。
你对我来说,却是我的难过,却是我的负担。我从来都没有要求过你什么,这次我是真的请求你,远离我,不要再来招惹我,那就是对我最大的恩惠。
不要在我难过的时候说喜欢我,不要在我难过的时候安慰我,因为我的难过,我的伤心都是你给我的。
如果你是真的喜欢我,就在这一刻,远离我的生活,让我过属于平静的生活。我给你最后的疼爱就是放手,放了你,也放了我自己。
如果你真的喜欢我,能给我未来,我愿意相信你,与你一起努力。如果你给不了我未来,那就不要再来招惹我,不要再来靠近我的生活。
我相信时间会让我喜欢上一个人,也会让我爱上一个人。我曾听很多朋友说过,我曾那么真心爱过一个人,我以为这辈子我都不会把他忘记。可是,现在我才知道,我早已在不知不觉中已经忘记了。
我发现自己根本就没有那么难过,也许刚分手的时候会很难过,不过时间久了,就没有那么难过了。
我相信朋友说的那句话,我也相信那句话。在我们还没有陷下去的时候,就放了手,对你对我都是最好的选择。
明知道不能给他未来,不能与他走向未来,不能够爱他,为何不放了他。让他去找属于他自己的幸福,自己的未来。
都说爱是无私的,可是你对我却是自私的。不想去说,也不愿去说。忘了吧,忘了吧,这是最好的选择。
如果你不爱我,就不要再来招惹我,就要远离我的生活。我只想过属于平静的生活,我不想让自己更加的难过。
放了我,忘了我,让我去过属于我自己平静的生活。也许只有这样,我们可能还能做朋友。
也许多年以后想起,我们都不会更加的难过,也许还会多了一份思念。都说我在爱的面前是理智的,我想也是。
生活是现实的,是残酷的。我不想因为任何人而改变我自己,当然也包括你。如果我能回到从前的快乐,我会很感谢你。
让我们都停留在这一刻,让我们曾有过的美好也停留在这一刻,让我们就到此为止吧!
放了我,忘了我,因为这是最好的结果。
放了我,忘了我,我会从此过的比从前快乐。
放了我,忘了我,我只想过属于平静的生活。
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古往今来 ,写作文章的目的在于宣传自己的主张。如何赢得更多的读者、博得受众是文人墨客文章笔法的重点研究对象。下面就是读文网小编给大家整理的短篇伤感唯美文章,希望大家喜欢。
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写文章的人,身边只有一纸一笔,可以说准备什么的是不需要的。只要你想,随时都可以作一篇文章来。下面就是读文网小编给大家整理的短篇感人唯美文章,希望大家喜欢。
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中国文化中的文章系统不是孤立的、封闭的、静止的,而是连续的、敞开的、流动的。下面就是读文网小编给大家整理的短篇文章阅读,希望大家喜欢。
曾经,我说过,我会越过所有的千山万水来找你,你要等着我。但是,在所有的误会里,我失约了,最后我成为了别人的妻。我深深地埋藏了这段记忆,深深地隐藏了这段深情。于你,是我欠你的,因为当年的骄傲和倔强,没让我问一声所有的缘由,就倔强的转身。
于你,我是个情感的背叛者,我是个懦夫,我是个用情不专之人。于我,你是个不真诚的人,你没有把所有的真实写进我的生命,让我一直怀着忐忑,在一路揣摩着你,在一路推敲着你。最后,我带着对你的所有误解,翩然离去。这样的一份倔强,把我们彼此推进了一段痛苦的岁月里,谁的人生也没有在自己的努力下修正好。
但是,我知道自己这颗心,不曾放弃所有的过往,没有忘记曾经的点滴。这一路,所有的困惑和所有的纠缠,一路伴随着我,一直让我内心焦躁不安。就这样,在自己的强制里,努力的让自己去忘却这一切。可是,记忆芳菲处的东西怎么能说忘就忘呢?如若真的能忘记的,那么这一切都不曾是刻骨铭心的。如果,这一切真的是刻骨铭心的,怎么会这样容易的从生命里褪却呢?
你对我再恨,但是也阻拦不住你对我的那份思念,你对这个生我、养我的城市的向往,你最终奔向了我。山再高,路再远,水再急,也阻拦不了你曾经的深情,你听着我的深切呼唤,隔着千山万水寻找着我的足迹,朝我奔跑而来。千山万水之间的距离,也阻隔不了你曾经的所有深情。越过记忆的栅栏,我似乎看到了你一路奔跑的景象。
这样的光景,我似乎在梦境里想到过,看到了你满头的汗水和一脸的疲惫,我心疼的拿起手拭去你额头的所有憔悴。然后,你朝着我微笑,无尽的微笑,当我再次想伸出手来把你紧紧拥抱的时候,你已经从我的梦境里走远了,越走越远,我一路哭喊着也没有把你留下来。
梦醒的时候,我只知道你在千里之外,和我隔着千山万水,我总是在心里一遍又一遍的想念。我知道,你总有一天会越过所有的千山万水朝我走来,带着你的微笑,带着你的真诚,带着你的深沉,带着你的深情,跋山涉水为我而来。我一直在想,你于我走来的那天,我会带着这生最明媚的笑脸迎着你。
曾经,隔着千山万水的所有日子,隔着千山万水的所有记忆,在自己的所有想象里想念着那个远方的你。我不知道千山万水的背后,会赋予我的是什么,不过我相信山水的背后是一份深沉和无奈的深情。或许,这份无奈和深情的背后是带着淡淡的忧伤。
这个如梦一样的美好梦想,一想就是十年。十年后,你真的走向了我,带着你的所有爱意和愤怒,向我走来。于是,关于我们俩的所有梦境,在瞬间坍塌了。在隔着千山万水的所有日子里,我一直仰望着天空想念着那个远方的你。我想你带给我的是于千山万水之外的希翼,带给我的是今生最大的快乐。
十年这段鲜明的记忆,伴随我们的不知道是思念多于痛苦,还是痛苦覆盖了所有的思念。如若爱,请深爱,这是你一直在心里向我呐喊的心声。你怎么知道我的爱于你又不是深爱呢?你能一个人面对着内心的苍茫,把一段记忆藏于内心那么多年吗?你想忘记一个人,刻意的让自己不去做一件事情很多年吗?你能理解内心备受一份煎熬,却时刻的要用微笑面对人生,这又是怎么样的无奈呢?
千山万水里之间,因想念留下的幸福和痛苦,一直反复的在脑海里循环出现。我一直在想,这是一段什么样的日子,这是一段什么样的记忆,十年前的那场非典带给我们的又是什么呢?那年,我们如果没有认识的话,于我们俩的人生又不会是这样。我俩的相识,应该是一场难逃宿命的劫,这段记忆和这份思念纠缠了十年。
十年后的今天,我们之间的距离不再是千山万水,但是我们之间的情感还能用哪个词来形容?我真的自己也理不清自己的内心了,依然爱着,但是这份痛是那样的鲜明,这份痛是那样的清晰。曾经,我一直在想,我绕着这些山水兜转的话,我这生能否越过所有的险阻和所有的栅栏,而不是一直在自己的世界里逃避着所有。
当所有沉睡的记忆一次次的撕开自己的那道伤口时,自己知道自己的心缘何而痛。隔着千山万水的时候,我还能用自己的思念去勾勒在远方的你,
我能给你画下一张张关于你的,存留在我记忆里的图像。可是,当你在我身边,我们已经成为陌路的时候,我已经不知道该怎么去诠释这一切了。
不管曾经的千山万水赋予我们的是什么,我想那段距离里有的是那份我们追念不及的情,有的是那份属于我们蓦然回首无望的爱。彼此爱过、恨过、痛过之后,才明白生活原来就是这样的一个光景,在所有逝去的青春里,我们自己也不知道生活给我们留下的是什么,我们苦苦在追忆的又是什么。
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文章是表达作者情感的一种的方式,我们通常都可以在字里行间中体会到作者伤感,欢喜,积极等一系列感情,下面就是读文网小编给大家整理的短篇文章伤感文章欣赏,希望大家喜欢。
忽然不想让你知道,你的爱我已经戒不掉,就让思念淹没曾经的过往。想一个人多美好,就算只剩下记忆作参考,我们的爱被放逐到天涯海角,我的思念你不用知道!
多时候,很多事情,我们明明知道是错的,却还在坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。习惯是一个可怕的魔鬼,我害怕着这个魔鬼,却又害怕自己会离开这个魔鬼,因为想你已成为习惯,此生,将怎样才能忘掉你?谁能告诉我?我害怕着,却又在寻找着,也许会有那么一天吧,在我很累很累的那天,在我无力在爱的那天,在你厌倦的那天……可是,我不知道自己可否能够说服自己的内心,听从心的旨意,去忘掉你,若有可能,但愿此生就从来不识你,惟祈愿来世,在她之前认识你。
你不知道我在想你,是因为没我爱你,我明明知道你不想我,却还爱你,是因为我太傻。也许有时候,逃避不是因为害怕去面对什么,而是在等待什么。等待着,却又害怕着真相被揭穿的那一刻,所以,很多时候,都希望自己是糊涂的,是傻着的,那样也许就不至于那么难过。
很多时候,仔细想想,发现自己很傻很傻,今生尚且不能把握?何谈来生?奈何桥上,决不饮下那碗孟婆汤,因为,我怕来世会记不得你的摸样……
很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生。我们可以彼此相爱,却注定了无法相守。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。
人最大的困难是认识自己,最容易的也是认识自己。很多时候,我们认不清自己,只因为我们把自己放在了一个错误的位置,给了自己一个错觉。所以,不怕前路坎坷,只怕从一开始就走错了方向。可我们依然是难以认识自己,因为对自己太过宽容或是太过残酷的原因吧!很多时候,我们真是一个矛盾的中合体……相信一切,却又在怀疑一切……想来,真不知,这究竟是我们的优点还是我们的无奈何缺点……
多少次又多少次,回忆把生活划成一个圈,而我们在原地转了无数次,无法解脱。总是希望回到最初相识的地点,如果能够再一次选择的话,以为可以爱得更单纯。但是可能吗?其实,真有回到原处又何如?结局也许还是一样的,还是会留有遗憾,因为我们的贪心。
如果你明明知道这个故事的结局,你或者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。但是,是真的吗?很多时候,很多事情,真相是不必去追寻的,因为怕伤害,保持沉默吧,就如一切都没发生过……
曾以为蝴蝶飞不过沧海,其实,不是蝴蝶飞不过沧海,而是沧海的那一边已经没有了等待……有些人,有些事,一转身,也就是一辈子……
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当前,阅读领域发生了翻天覆地的变化:时尚阅读、休闲阅读占据了绝对的阅读优势,下面就是读文网小编给大家整理的短篇伤感文章欣赏,希望大家喜欢。
你走了,永远的离开,遗弃了曾经编织的美好挣脱了我紧握的双手,去远方你认为幸福的世界。爱情是自私的,是无情的,单一的容不下任何人,一切早已经淡然,静静的把我从你的世界抽离。原本单纯的想要自私的占有你,共过心中所想的一切,终究逃不过时间无情的冶炼。曾经的美好,早已萧然殆尽,不留一丝余温。是你先放弃了追逐,而我还站在原地目视你远去的身影,偏执的你不再回首观望曾经,留给我的,却是数不尽的沧桑。
苍凉的内心,占据的不止是空白。这是我们永远的句号,再怎么不舍,但现实却不是我想要的唯一。曾经走过的,爱过的,无疑是能让自己歇斯底里,这段路,是我永生不忘的记忆,好似一部悲情电影,而我骄傲的主演了这一话剧的主角,再怎么坚强,我想,也累了。以前,你想要一人安静的生活,而我还是把你留在身边,努力主宰,你没有飞翔,而我,已经很累,坚强的用爱死死支撑,那是爱原有的动力。而你,也很真,感性昔音,依旧丝丝欣慰,我们的那段过往,如此单纯。如今,你走进一个没有我的世界,过着属于你独有的生活,貌似幸福得我该深深祝福。曾经的我们已经形同陌路,你开始射线走向远方,而我站在原来的地方用最短暂的时间感受昔日温存,心渐渐冷了,直到死去。
炎炎夏日,心已碎,泪已枯,静心守侯,却换来一身乞怜,无奈无求,刺痛了那弱怜的心。坚持一世碌碌可笑,墨迹悲伤,勉强拥抱残留余温,不是不想抓,而是抓不住。仰望天空,依旧那么蓝,无力追悔,强要的幸福不是幸福。心与心已不能纠结,不能爱得茫然,不想再诠释着什么。所谓冷星孤夜伴,星单,星恨月离,月至星已离,月恨星弃。不再梦想,用心呵护,却换来不能示目的悲伤,惨白墨迹如何形容。静侯,奢望着能得到一点温馨。却贸然,看着苍白对白,你豪部理睬,毫不在乎,我不知该奔向何方,已找不到以前的欢笑,你给的借口把我的心分裂了,我给你的只有悲痛冰冷的回应,我还能勉强着什么,我以为是我自己太小气,原来这一切都是有始有终,从不想象的唯美天荒,而后来,残留余温却被尽情挥霍,原来,从始至终,只有我一人演绎那华丽的笑剧,一相情愿的痴狂,伤痕累累的倔强。
我试着去别样的生活,抛开过去的阴影,绚丽的活着。自己不曾错过,恨自己如此痴恋,演着独角戏。泪太贵,我给不起,情太重,我玩不起,心靠拢,却冰凉一片。世事红尘,不再慰问,年少的爱情,幼稚可笑。恨,恨,恨,却乐此不疲,歇斯底里的呐喊,过往的天籁之音,心好乞怜,却有着太多的不理解。不奢望得太多,哪怕一丝问候,心也暖暖一片,忧伤的人很让人看不起,所以我每天都会随着他们的节奏走,哪怕很累很累,我也会披上虚伪的容颜。每次收到你上Q的提示消息,哪怕已经分手了,我却满心欢喜。不想再打扰你,安静着,眼睛无奈的看着头像静静发呆。可是你的不语,航会心疼,繁华落尽,只为换取你的一世笑颜。是是是,本不该去打扰你的安静的生活,现实再痛,也要欣然接受。一切已过去,从开始走到了结束。
浓浓思念,畏惧着分手,心里恐惧的一切终于到来,不能避免,是你我的心有了距离,再爱下去也是茫然。夜晚呐喊,一个人唱着忧伤的歌,演着落寞的戏,这是一个人的平台,航早已习惯了。下台后,那也许会是别样的人生,台上的话剧,在世人看来,也许都是很可笑的。恨自己,恨自己还再痴痴的盼望着能回到过去。夜幕中,静静的看着,默默的读着不曾删除的昔日信息。夜幕里,梦里相见,梦尾,床头展转难以入睡,冷水下,跑到黑暗的角落,踢着墙壁,无奈的叫着"为什么"。落花流水,苍老了谁的容颜,航一个人静静的在哭泣,我不再去想那过往的伤痛。
青春,哪怕再累,再痛,我都会选择妩媚的活着,日光倾城,妩媚安生,静念,依然很美…属于我们的,只有短暂的555天,我不知道之间有多少个虚伪的日日夜夜。原本想要自私的奢望能成为永远。曾经,爱过的,痛过的,哭过的,笑过的,都被记忆无情的腐蚀。爱一切都变得如此平凡。我的爱,此生来过,带走了什么,空欢颜,内心深处,忧伤如此绚丽。当想起你无情的言语融入我的耳,确定你的世界,我的不可能,我才发现,这一刻心竟是如此的痛。谢谢你给我的精彩的555天,让我明白了太多太多,谢谢你留在我心里的555天,本想一直这样爱着你,但你给我的,让我不能左右,心慢慢的冷了,凉了,我永远都不会忘记,曾经的不曾后悔,现在彼此的我们也不要后悔,因为我们都是单纯的孩子,你走了,奔向属于你的世界,开始了你所谓的纯爱天使之恋,如今你什么也没给我留下,只留下了一个遗憾!
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文化是不可复制的,但是精神却可以源源流淌,当我们在历史的废墟中,捡拾曾经的影子时,结果只有贝壳,有黄金,还有愤怒和垃圾。真的是这样吗?我们一同看看读者们怎么说?
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初听》读到的,这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋,沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好,那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时,先前舒坦的心情早已没了影儿,只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家,他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白,他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨,他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓,他只是一个逃荒到甘肃,做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满,他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠,宋代的笑容。因算了算石灰的价钱,他认为没有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧!看来我们是否应该感谢他呢?感谢他的手下留情,为我们留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜,与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份:道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨?他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿,柔美的浅笑砸成了碎片,化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天总算能立住了,最后做出来还像模像样
由于这位道士——王圆箓,他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗?不我们该愤怒吗?也许正如文章中写到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。他那样的无知,根本不知自己犯下了怎样的“罪行”,就算再怎么倾泄,他的眼里定还是不解。如果“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢?是外国冒险家?还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由,当外国冒险家甘愿倾家荡产,偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多,不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠,不顾一切地朝敦煌奔去的时候,中国官员的会客厅里弥漫着茶香!被掠夺后的敦煌文献少,在押送回京的途中只用茅草卷着,每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷,到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂,藏经洞中的文献有如此之多,但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视,而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏,还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药?
虽敦煌文化在中国,但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
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文字有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒。让我们静下心去好好尝一下吧。下面是读文网小编给大家准备的品读朱自清散文集,仅供参考!
一次读书活动,让我有机会接触朱自清的散文。我对朱自清的初次了解是通过《背影》这篇文章开始的,之后又在高一学习了《荷塘月色》这篇文章。霎时间被他特有的优美文字所吸引,便在这个假期决定深入的了解一下这位“诗人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不时地通过对一些细致景物的描写来体现他优雅的行文风格。不同于俞平伯的缜密,也别与冰心的飘逸,异于周作人的隽永,也不似鲁迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在体现着,浪漫的气息。他将不明不暗的梅雨潭写出了醉人的绿,他将万物复苏的春描摹成一个初醒却睡眼惺忪的孩子,没有过于华丽的辞藻,却又不失细腻,这就是朱自清的文字。
“薄薄的青雾泛起在荷塘里,叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。”月下的荷塘在朱自清的笔下是朦胧的,作者的内心也是如此。大革命失败后,作者既反感国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”产生怀疑,处于白色恐怖时期的作者经历了好友闻一多、李公朴的身死,又对自己的命途与国家的未来感到迷茫。“又如刚出浴的美人。微风飘过处,送来缕缕幽香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”对荷塘的描写都是云里雾里的,看不真切的所以这是作者的内心缩影,是如此的迷茫与无奈。
五四运动落潮后,朱自清又意识到当时的青年们崇尚过去、忧虑将来,将本来应该做的都荒废了。为了使这些象征着“新生命”的青年觉醒,作者写下了《匆匆》这篇文章。他像是反复责问自己,又像是在责问别人“我们的日子为什么一去不复返了呢?是有人偷了吗?”他不甘心八千多个日子在自己的手中溜去,便又问道:“去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间又是怎么匆匆的呢?”他感叹时间的流逝,也是对心灵不平的一种诉说。这也是五四运动低潮后青年们的普遍情绪。因此,他要让青年们知道,生活中的各种过程都有每一刹那的意义与价值!每一刹那的时间里,都有它相当的位置。
朱自清的浪漫中是夹杂着对现实的宣泄,这对我们的写作也有一定的启示。作品是抒发真情实感的媒介,并不是无病呻吟。带有真情的文字,即使没有华丽的辞藻也可以意味深长。
毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中写到:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国救济粮。”在美帝的挑衅下,他忍不住了,用行动向那些压迫中华民族的侵略着说“不”,挺起了中华的脊梁。
我喜欢他的散文,更敬仰他的为人。一个浸润着春雨的诗人,一个留给我深思的背影……他既是多愁善感的诗人,也是满腔热血的民族斗士。
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道士塔是精神之塔,可是守塔之人没有保护之意识。你没有保护文明的意识,请来读文网道士塔读后感对照一下。小编已经沏好茶,恭候多时。
……一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程,他回头看了一眼西天欺艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口正在滴血。”
每次读余秋雨的这篇文章,到这里的时候,我都会有意反复读之,因为我希望读多了,人会麻木的,下次再读的时候我的心也就不会再跟着痛了。
曾经一度我非常想去敦煌莫高窟看看,去领略下敦煌文化,但是自从读了这篇文章后,我是不愿再去了,不是因为我不喜欢了,我是怕去了以后“遇见”那个敦煌莫高窟的罪人,那个让无数学者为之痛恨的王圆箓;我怕看到他在敦煌留下的“杰作”(由于自身的无知而肆意摧毁壁画来“创造”自己的作品);我怕我所到之处会是外国冒险家用极少的财物换取王道士手中不计其数的敦煌文献的地方;我更怕看见那一片曾经目睹装着无数敦煌文物的一对对牛车渐渐远去的晚霞……所以我决定在尚未原谅这个罪人前我不会去了。
当王道士接管莫高窟的那一刻,意味着敦煌悲剧的开始,一切要怪也只能怪他的无知。当他以当家人的姿态审视他的地盘的时候,面对墙上的壁画,他总觉得有点太过刺眼,太过花哨了,他有自己的想法,然后根据自己的构想,一阵粉刷,唐代的笑容,宋代的衣冠都消失了,都还来不及让能读懂它们的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圆箓似乎也不公平,换个角度想想,他也没有错,但是可悲就可悲在于他不懂艺术,他只是一介平民,一个道士而已,况且他为什么要懂,在当时只要能解决温饱,就足够了,再说有个莫高窟可以让他管管,已经是非常荣耀了。当外国探险家愿意从他那购买那堆对他来说毫无意义的所谓的文献时,他高兴还来不及,一点点的钱财换一对“废纸”,他觉得值了,但是他不知道今天研究敦煌的学者却不得不屈辱地从外国买回来,也许买回来的还只是文献胶卷。
或许我们真的不该怪王道士,那我们该怪谁?是怪他父母在他小时候没能给他艺术的熏陶吗;怪当时的官员得知有这批文献时却没有意识到它们真正的价值;还是怪当时的社会怎么那么贫穷,竟然出不起一笔运费将这批文物运到省城保管。谁都可以怪罪,但谁都不可以,一切都过去了,难道我们了解历史的目的不就是希望引此为戒么?
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鲍尔吉·原野,蒙古族,他从大漠走来,与歌手腾格尔,画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”,他的散文很美。下面是读文网小编给大家精选的鲍尔吉.原野散文集,供大家欣赏。
天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人惟有李白,如无赖童予。在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅遭谋略,不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔予修订过的“郑声”一样。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩予身上。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。河水平缓,偶涌浪花,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。”小河——在——水里边,我想了很久。的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思,但证明不了她亦是李白,儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌,因而一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真,事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁的画稿阅读,说:“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好”,对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人,不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。要克服这种种的“俗”几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可喜。
天真有时是诗,有时睿智,有时幽默,有时也是洞见。
对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”造句,曰“今天真热”。
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大家都在找《等》这篇文章的原文和阅读答案,想要对照一下自己的写出的答案。下面是读文网小编精心为你整理《等》这篇文章的原文和答案,希望你喜欢。
13.答案:等是一种态度;等是一种智慧;等是一种境界。
评分:共3分。每个要点1分。意思对即可。
14.答案:举例(事实)论证 这样更能生动具体地阐明作者等是一种境界的观点。
评分:共2分。论证方法和作用各1分。意思对即可。
15.答案:人要热爱生活,人与人之间要相互理解、相互关爱,人与自然要和谐相处,社会才会进步、发展。
《等》这篇文章的原文和阅读答案相关
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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