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贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,当代作家。他的散文写得也很不错!下面是小编整理的贾平凹散文读后感,共4篇,希望大家喜欢。
时隔近二十年,又一次读先生的散文,还是如多年前一样喜欢他的文章,忍不住想言传言传。
先生大我六岁,当是同时代人,他初发作品时,我是文学爱好者,很是读了些他的文章。后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下,果然没令我失望,不仅我爱读,就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行,总学说:我要撞棉花包撞死,吃白糖吃死。于是去日本时就把此书也一并带去,供炜儿闲时阅读。回国时,扔了很多衣物、日用品,可这本缺了封底的书却又被带回。
这次读《朋友》才知道,那本自选集是他的第一本散文集,看来还真是与他有些缘的。二十年来作者与读者都在成长,他的文章越来越朴实无华,却在不经意处会令你发现一些深刻,一些禅意,一些古风,如以下几段:
一个人活着其实仅仅是一个人的事,生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣,不一定了解我的心,精神交流形的朋友可能了解我的心,却又常常拂我的意。快乐来了,最快乐的是自己。苦难来了,最苦难的也是自己。
这个世界已混沌不清,抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗,而宣扬纯净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤,而在残缺人生中享受纯真美好,更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。
人活着最大的目的是为了死,而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着,是因了这个朋友的真诚和有趣。
他形容一个朋友的长相:满脸都是头,满头都是脸。(一秃顶朋友)看到此不禁莞尔,想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。
这本散文集多为朋友作序,也有写一些有趣朋友之间的交往,被写人物大多为陕西文人、书人、画人,也有一些喜收藏石头之人,还有朋友的小儿,竟被他称为先生,皆因小儿怀有纯净无染的心也。其为友人作文,却不胡乱吹捧,有一说一,无二是不言双的。
读先生的文,发现了许多与先生相同之处,不由窃喜。先生喜饮茶,我亦喜饮茶,先生喜藏石,我亦喜藏石,不过我的俗了些,是玉石,先生喜的是天然大气之石。先生喜藏陶罐,我亦喜欢陶、瓷之器,不过先生喜的是高古之陶,而我喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权,我亦鄙薄这两样。先生善书、画,我却喜赏书画,先生写一些微言大义的小文,我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要,先生是文坛着名的病人,而我亦是文坛之外一个无名的老病号,且得的是同一种病,不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处,而是爱先生的文在先,对先生好奇在后,才发现了这些缘,不由拿来显摆。
在此以一读者身份遥祝先生身体安康,多为我辈写出一些美文来,才不枉了我们来世一遭。#p#副标题#e#
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《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面,即“表现的深切和格式的特别”。下面是小编整理的2000字狂人日记读书笔记,希望大家喜欢。
《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面,即“表现的深切和格式的特别”。
主题:在思想上,《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述,《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响,但却“比果戈里的忧愤深广,也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的:第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性, 进而通过狂人的联想,把历史和现实具体的肉体上的吃人,上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次,从家庭内部着眼,来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人,但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识,所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次,通过狂人的自我反省,把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广:狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我,显然不仅是狂人自身,而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”,作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
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《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰,显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
艺术成就:在艺术上,鲁迅是创造新形式的先锋。《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说,除了其思想上的贡献外,还体现在艺术上的独特创造方面,具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角,并成功地塑造了“狂人”的艺术形象。首先,在结构上,采用日记体,借鉴西方横截面式结构,按照狂人的病情和意识的流动来组织小说,打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式(线性叙事方式)。其次,在艺术表现上,大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法,形成了独特的艺术效果,这主要是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。实写人物,用的是现实主义;虚写寓意,用的是象征主义。一方面,从文本叙述的表层来看,狂人的确是一个“迫害狂患者”,作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态:思维逻辑混乱,心理变态等,甚至可以经得起精神病理学者的检查;另一方面,作者巧妙地在狂人的疯话中,创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性,一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意;巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画,这就使读者所感受到的狂人,在内在的精神上,成了一个站在时代前列的先觉者,一个反封建的启蒙斗士。可以说,现实主义方法构成了小说的骨架和血肉,象征主义方法构成了小说的灵魂,二者相互结合缺一不可。第三,在叙述视角上,《狂人日记》的“日记本文”部分采用的是白话,叙述者是白话文的第一人称“我”,“序言”部分采用的却是文言,叙述者是文言文的第一人称“余”,这样在文本中就出现了两个对立的叙述者(“我”与“余”),形成了两重叙述和两重视角。文言部分所表现出来的内容和白话部分所反映出的寓意是对立的,白话部分表现的虽然是“狂人”的非正常的世界,却具有疯狂中的清醒,处处显示了对旧有秩序的反抗,是不正常中的正常;文言小序部分写狂人病好之后,已“赴某地候补去了”,成为了候补官员,表现的虽然是一个传统意义上的“正常人”的世界,实际上却是正常中的不正常,表明反封建的战士已经向黑暗现实屈服,成了封建统治者的一员。这样,小说文本就具有了一种分裂性,对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解,形成了反讽的结构,表现出了鲁迅对现实的深刻怀疑和极度的绝望,表现出了“梦醒了却无路可走”的悲哀。第四,成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。狂人是一个具有暗示性寄寓意义的形象,他身上同时存在着理性、非理性,启蒙、非启蒙的精神特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者,和受到长久精神压抑的战士的形象,是在近现代社会,受到西方文化的影响“觉醒了却无路可走”的知识分子的悲剧典型,象征的是近现代社会(晚清至民初)所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。《狂人日记》的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的――知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的,越觉醒就越孤立。“狂人”越是深刻地感到封建礼教的吃人本质,越是极力反抗这种礼教,周围的人越是把他看作是一个不值得理解和同情的“疯子”。 “狂人”的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。
鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以,它一经发表,就在思想界和文学界引起了广泛的反响,《新潮》杂志著文称誉“疯子是我们的老师”,“我们带着孩子,跟着疯子走,――走向光明去”。
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《名人传》是法国着名作家罗曼·罗兰的作品,此书包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。下面是小编整理的读名人传有感2000字两篇,希望大家喜欢。
《名人传》是法国着名作家罗曼·罗兰的作品,此书包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。我在阅读这部着作时,由始至终都是怀着一种谦虚的学习态度,因为我觉得在罗曼·罗兰笔下的三位家喻户晓的名人所具有的精神品质,都是我们现代人所欠缺的,也是当今社会每个人不可缺少的基本素质之一。
三位艺术家,一位是音乐家,一位是雕塑家,一位是文学家。他们虽说干着不同的职业,环境也不同,但是他们都是在各自行业内的佼佼者,他们把整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。罗曼·罗兰紧紧地把握这三位艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生路途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程,凸显他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
谈起《名人传》,意大利雕塑家米开朗琪罗的人生绝对是当时的时代状况的缩影。他出生于佛罗伦萨的一个市民家庭,从小接受贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,承受了更大的压力。然而他比起同时代的艺术家,他不满足于宗教艺术,更是追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一,就像中国的“五四运动”一样,打破了人们的封建思想,在黑暗中寻求新出路,然而这就决定了他终生为理想无法实现而痛苦的悲惨命运。
俗话说,精神上的伤害比肉体上的伤害更痛苦。俄国小说家列夫·托尔斯泰就好比中国的鲁迅,用文字来揭露当时社会的黑暗,企图让人们改变固步自守的思想。而他也很清楚地认识到每个人都不是完美的,每个人都会有缺陷。就像他在《战争与和平》里所说的:“每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他(她)的芬芳。”而这句话让很多人对生活重新充满了希望,列夫·托尔斯泰的这句话就犹如沙漠中的一泓甘露,滋润了许多濒临干涸的心灵。
而我觉得,《名人传》中最有感触的还是《贝多芬传》。贝多芬是德国最伟大的音乐家之一,被尊称为“乐圣”,贝多芬在28岁时听力开始减弱,晚年失聪。贝多芬从小就酷爱音乐,有很高的音乐天赋,但是命运却无情地摧残了贝多芬的听力。对于一个热爱音乐的人来说,失去听力就等于失去了一切,就好像鱼儿离开了水。面对突如其来的打击,贝多芬不向命运屈服,而是选择以积极乐观的人生态度去对待一切困难。就正如贝多芬自己所说的:“扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服。”失聪后,他拿一根木棒叼在嘴里,让木棒接触钢琴来感知声音,他的很多经典着作都是在失聪后所创作的。可以说,是音乐让他坚强地活着。
三位不平常的名人,在个人成就方面有着异曲同工之妙。成功的背后有着一个个鲜为人知的心路历程,蕴藏着一个个悲惨的身世、无数的坎坷以及曲折的命运。他们在逆境中成长,在逆境中磨炼意志,为以后的成功打下了坚实的人生基础。俗话说得好:“行如逆水行舟,不进则退。”假如当初他们向命运低头,那么他们能做的也只是任天由命,绝不可能有现在的成就。
读完《名人传》这本书,让我受益匪浅,也让我陷入了深深的思考中。生活在衣食无忧的现代化社会的我们,生活比以前富有了,但是我们年轻一代的意志力,那种老一辈的坚持不懈,不怕吃苦的优良传统却被我们抛到了九霄云外去了。
至今我还清楚地记得:上海一小女孩吴怡铮,因医疗事故双目失明,对于一个正处于对新鲜事物充满好奇的小孩来说,双目失明无疑使她的生活失去色彩,对于她来说也是一个遗憾。但是,这些困难并没有使铮铮屈服,她没有放弃生活,而是很乐观地面对一切常人难以容忍的困难。铮铮从小酷爱音乐,音乐是她生命中不可或缺的一部分,她用音乐来讲述自己的心声,用音乐来发泄自己的情绪……音乐就像是铮铮的一个形影不离的好朋友,是音乐让她的生活变得丰富多彩。她在一个电视台节目中演唱了一首《天亮了》让全场潸然泪下,感慨万千。在舞台上铮铮忘我地唱着,在那一刹那,我觉得一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想,上帝在关上一扇门的同时,也会为她打开另一扇窗。她那发自内心的天籁般的声音,滋润了每一个人的心灵。一曲终了,掌声经久不息,谁也没想到在一个弱小的身躯里竟能够发出如此感人肺腑的歌谣。铮铮是我们学习的榜样,我们应该学习她的那种对生活充满希望,坚持不懈,永不放弃的精神。
海明威曾说过:“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他,可就是打不败他。”生活中不如意的事情十有八九,但是,没有什么困难是我们克服不了的。我们比贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰的条件、环境更优越,他们能干的事,我们为什么不能!世上无难事,只怕有心人。只要我们肯努力,遇到困难保持积极乐观的人生态度,没有什么是不可能的!
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《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。下面是读文网小编给大家整理的大家所写的读钢铁是怎样炼成的读后感,希望大家喜欢。
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索,展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质,他的确是一个顽强的人,当他负伤不得不退出战场之时,他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时,他还是一如既往的想方设法的工作,争取多为社会做事。最后,他两腿瘫痪、双目失明,不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔,再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说:“人应该扼住命运的咽喉!”这是很有道理的,人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。在小说中,我最欣赏其中的一句话:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”
我认为这话很对,准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗?一个人不应虚度年华,也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事,那怕是一点点,也不能虚度此生,才能算得上是在“活着”。
对于我们来说,狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史,让我们铭记许许多多的革命先辈们,认识到今天的幸福来之不易。所以,《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
小说主人公保尔·柯察金早年丧父,12岁被母亲送去车站食堂洗碗,饱受苦难。后到发电厂烧火,认识了朱赫来。红军撤走后,德军进攻保尔的家乡,加上阶级斗争,人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时,暂住保尔家,给他讲许多革命道理,对他很有影响。后来,朱赫来被捕,保尔打倒押送兵,放走朱赫来,自己却入狱。出狱后,他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆,他让保尔参加红军。一次激战中,保尔头部受重伤,但最终死里逃生。出院后,不宜回前线,便做团的工作,修筑铁路等,以后他参加工业建设和边防战斗,入了党。由于他多次受伤生病,忘我工作等原因,1972年他几乎完全瘫痪,双目失明,他在忍受极大痛苦的情况下,决心帮妻子达雅进步,并开始文学创作,以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气,反对以大欺小,以强欺弱,反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第,在朱赫来的教育下,他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合,做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想,他经受住了生活和战争的考验,的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中,革命事业与祖国的利益高于一切,在任何情况下,他的革命信念总是坚定不移的,所以他才有力战胜死亡与病痛,将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神,钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。
从小说中,我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后,想到自杀,但自杀就等于背叛革命,于是他又极力鼓励自己振作起来,想办法活下去。对待挫折,不是逃避,死亡是最愚蠢的办法,活着就是一种希望,没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时,应该想到目标,你还有多少没有完成,你应该从痛苦中走出来,重新为它努力奋斗,理想是永远不会消失的,即使破坏了,还可以再树立一个,像保尔那样的处境,都能摸索出适合自己的生活道路,你为何不可呢?
保尔曾说过:“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候他就能够说:‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想,有了理想就要行动,行动了就要尽力,尽力了才不会有遗憾,他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊,正是他这种精神让中老年人怀念,又鞭策了无数年轻人,为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。
在时过境迁的现代社会,人们对事业的追求不再那么执着了,往往是力不从心,茫然无措或是一蹶不振,人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说,《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书,保尔是一个永远的人生强者,一个乐观主义的勇敢者,他的精神永远是不变的向导。
实现理想并不是件容易之事。不过,你应该明白,理想就像空中的风筝,离你再遥远,你手中的线总是牵着它,一切尽在你的掌握中,你得从每件小事做起,哪怕只是捡起一颗钉子,为别人倒水,都是实现理想,培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的,如果能这样看待,挫折不也只是一小步么。
让我们从现在做起,由小事起步,努力锻炼自我,你也会是一块钢铁,相信,你一定有抓住“风筝”的一日。
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《三国演义》中表达的一个政治思想观就是带头提倡典型的儒教思想——王道与仁慈政治。《三国演义》中的一大多虚构故事物节都是为了表达这种思想。正是这么,笔者才胆量大的在作品中刻画了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描画的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,尤其是笔者对诸葛亮的“智慧”,更是用遍笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当初的容克地主统治集团中,是一个看问题比较敏感、处理事物比较有胆识计谋策略、能权变的人。不过,他之所以具备这些个优势,就是由于它看得起实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权剖析当初势头,预计到曹操必败,正是由于诸葛亮在战争之前就已经对敌我双边的优势和弱项作了比较的原故。又如,诸葛亮有决心使“空城计”,就是由于他对敌我主将的事情状况作了剖析,料知司徒懿理解自个儿“一辈子小心,必不弄险”,因此利用司徒懿对自个儿长时期形成的意识,认为合适而使用了非常“弄险”的疑兵之计,去掉消除了危机。不过,在更多的章节中,笔者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“灵丹妙药”。而在“七星坛祭风”,更是既不真实不经的描画。大致相似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”入眼见。
关羽也是《三国演义》中致力描画的人物。在笔者的笔下,关羽也从《二十四史》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,成为了《三国演义》中英勇忠义的大英雄。《三国演义》这么绿化关羽,绝对是为了鼓励大家封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就变成绝对合乎封建统治阶级理想的人物,关羽在非官方的的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”,满眼为其立庙。这就明白的解释明白,经过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描画,是多么适应封建统治者的需求。
这个之外,也是为了鼓励大家为封建主人卖命,《三国演义》还刻画了一系列所说的“荩臣”形象,如董承、皇子服、吉平等等,它们为了竭尽忠诚汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无懊悔”。笔者把这些个人吹拍为流芳千古的值得学习的人物。这个之外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙太太等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所刻画的人物形象是贯穿了笔者的社会形态政治观点的。
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读过周国平的散文,喜欢他的博学和深刻,知道他是一个热爱写作的当代哲学家,著名的尼采研究者。下面是读文网小编给大家整理的读周国平散文精选有感,希望大家喜欢。
在博友《妞妞》的读后感中,我知道了这是一本令每一位读者啜泣的好书,更知道了作者是一个挚爱女儿胜过一切的好父亲。感动的泪光中,我记下了周国平这三个字。于是买下了他的一些书。随着点点滴滴的阅读,周国平的形象渐次清晰了起来:一个好作家,一个哲学家。
《周国平散文精选》是我深深喜欢的一本,文章按年代顺序分为四辑:“只有一个人生”(1983——1989),“今天我活着”(1990——1992),“守望的距离”(1993——1995),“各自的朝圣路”(1996——1998)。
博学多才,深刻俊美,思辨清晰是我最直观的感受。每读一篇文章,总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已,然后不由自主地吟诵起来,一读再读,一品再品,犹如陈年好酒,纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……
“我们读一本书,读到精彩处,往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想,这正是我想说的,被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了,失落的记忆找回了,朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的,也正是我阅读他的某些感受。只是,自我体验的单一,知识积淀的浅薄,思考角度的机械,我的思想少得可怜又可怜。但是,这些丝毫不影响我对此书的喜爱和痴迷。相反的,我更愿意走进其中,以一份《闲适:享受生命本身》。
《等的滋味》是《诗人的执著和超脱》,《平淡的境界》是《习惯于失去》,《永远未完成》的是《人不只属于历史》的撰写。打开《潘多拉的盒子》,我发现《世上本无奇迹》,而且《生命本来没有名字》。顺着一条《侯家路》,我看见了《都市里的外乡人》,我看见了《临终的苏格拉底》,我看见了《哲学家和他的妻子》,我看见了《从一而终的女人》,我看见了《被废黜的国王》……夜已深沉,心儿依然和作者《在黑暗中并肩行走》,我寻觅着《流浪者和他的影子》,我独享着《文学的安静》,我仰望着《白兔和月亮》,我见识着《名人和明星》,我醒悟着《爱情不风流》……为了《心疼这个家》,为了《救世和自救》,我愿意读《永恒的书》,我愿意质疑《消费=享受?》,我愿意以《勇气证明信仰》,我更愿意于《有所敬畏》中作出《抉择》。
是啊,我多么希望在《失去的岁月》中捞取《比成功更宝贵》的东西,在《困惑与坦然》中明白《沉默的价值》,在《诗人的花园》中弹奏《自我二重奏》,在《幸福的悖论》中懂得《每个人都是一个宇宙》,在《人与书之间》《与上帝邂逅》,在《义与利之外》《探究存在之谜》,《在沉默中面对》《时光村落里的往事》……
曾记得“沉默是金”,今又得到了周国平的诠释:“智者的沉默好似一口很深的泉源,从中汲出的语言之水也许很少,但滴滴晶莹,必含有很深的智慧。”
本性好怀旧,所以喜欢这样的话语:“有往事的人爱生命,对时光的流逝无比痛心。他们怀着特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。”
因自己是一个女人,当然更加的欣赏“母性是女人天性中最坚韧的力量,这种力量一旦被唤醒,世上就没有她承受不了的苦难。”
一直习惯于单纯,怯弱于周旋,所以一见钟情于它——“在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。”
“喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。”这不正是自己的写照吗?
“我们永远不能占有时间,时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里,我们短暂的一生同时呈现,无所谓过去、现在、未来,我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。”这不正是常常面对时间的追问和苦思吗?
……
如此丰富深厚的内涵,如此绚烂芬芳的思想,如此抵达心灵的叩问,教我怎能不留连忘返呢?
令我惊异和钦佩的是古今中外的名人名言,几乎荟萃在这一本精选之中。苏东坡、罗曼.罗兰、拜伦、佛洛依德、尼采、爱默生……仿佛这些名人都是周国平的好朋友似的,在他的邀请下聚会在这里,相谈人生,相谈爱情,相谈婚姻,相谈幸福,相谈友谊,相谈写作,相谈成功,相谈女人……
一直认为一个真正的作家、哲学家应该是博学多才的,应该是与历史文化相通的,应该是站在巨人的肩膀上勇于创新的,应该是在悄然无声中挽起了读者的手臂轻舞飞扬于一个纯粹的时空,或者一个缤纷的天地……很庆幸,我在《周国平散文精选》中,已经见识到了!
读周国平散文精选有感_周国平散文读后相关
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《匆匆》是一篇散文,它记述了万物都可以重新出发,唯独时间一去不复返。从多种角度描绘出时间流逝的脚印以及作者对时间的真情实感。下面是读文网小编给大家整理的朱自清散文匆匆读后感,希望能帮到大家!
充满希望的朝阳,落日余晖的晚霞,一天中从美好信念开始到无穷回味结束。在欣赏一天的美好时,你是否想到了它的存在,是它把美好催来,你要感谢它?却不知它带走了你身边那些不引人注意的更值得你珍惜的一切。它的匆匆,匆匆中的它,让你来不及欣赏它,它早已将你埋没在匆匆的流里。 《匆匆》是一篇散文,它记述了万物都可以重新出发,唯独时间一去不复返。从多种角度描绘出时间流逝的脚印以及作者对时间的真情实感。
文章中透露出作者内心的惋惜、无奈和留恋,作者细腻的笔触描绘出了自己的感悟,将我带入到它的世界感受到它的匆匆无情,发人深省!
让人们醒悟:不要再为一时的美丽忘记时间,一切天伦都会被它腐蚀,只有抓住它,珍惜生命里的每分每秒,生命才会延续,从而超越时间,留下永恒的美丽,经久不衰,还会有什么遗憾呢?
过去的我竟然一直以为科技的飞速发展可以创造奇迹:控制时间!傻傻的我期待着,浪费了多少青春啊!却万万没有想到促使科技发展到今天的动力就是时间;时间是科技的压力,科技又如何挽留时间呢?时间停止后,科技又如何进步呢?人们感受到时间的短暂,因而自强不息,走向成功。它们相生相克,我的愿望只不过是个可笑的点缀,但也被它抹了去。
海伦凯勒渴望三天的光明,只为换的短短的三天而不惜拼上一生去创造奇迹;鲁迅为文学事业不断地挤出时间。时间塑造了数不胜数的名人,可是最后又毫不留情地送走了他们。早晚有一天我也会在我梦醒之时,销声匿迹吧,好快。我不禁为时间的匆匆中的淡漠感到恐惧,叹息!
假期末,我总是感到后悔,自责自己当初为什么不多利用点时间呢,如今已成不可改变事实,还能怎么办?去后悔吗,时间又匆匆过去了。时间如流水,我只能在匆匆中徘徊。回头遥望整个假期,我什么也没做,犹如一张茫然的白纸。
时间是匆匆的。它让黑发变成白发,欢呼变成叹息,迎接变成等待,时间消逝,挥手瞬间。时间默默无闻,我们不知不觉间就任它穿过。在感慨时,日子从叹息中飞走;在写字时,日子从笔尖溜走;在思索时,日子从问题里逃走;在眨眼时,日子从眼睛里闪过。
它穿起了历史,埋葬了青春,对于时间我只能敬而远之。
时间永远不会停止,对时间无需畏惧,让我们抓住时间,珍惜时间,为这美好的青春年华留下浓墨重彩的一笔,跨越永恒!
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这个暑假,我阅读了一本书,名字叫做《最美的散文》。里面图文并茂,作者生动形象地描绘加上一张张真实的照片,让人沉醉在这文章里。
这本书不仅有中国散文,也有外国散文,其中的一些散文我们都听说过,例如:郑振铎的《海燕》,冰心奶奶的《寄小读者》《小桔灯》等;高尔基先生写的《海燕之歌》也被放在了这本书中,其中,有几篇文章让我印象深刻。
我们学过吴伯萧先生写的《早》,里面对三味书屋做了细致描写,而鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》不仅对三味书屋、先生和书屋后面的园子进行了描写,还对在三味书屋的生活进行了叙说。文章中写道:鲁迅先生经常与同窗到后面的园子里寻蝉蜕,或者捉了苍蝇喂蚂蚁,然而过去的同窗太多了,先生便叫到“人都到哪里去了?”鲁迅先生和他的同窗便一个一个地走了回去。这段话写出了鲁迅先生小时候调皮,偷去园子里玩,也写出了先生的严厉,令我印象深刻。
英国作家狄更斯先生写的《尼亚加拉大瀑布》对大瀑布进行了细致描写,先是写了站在瀑布下面的情景:“那时澎渤大作、震耳欲聋、玉花飞溅、蒙目如眯……”让我们感受到了尼亚加拉大瀑布的雄伟壮观!文中还写道:“那是一片飞立倒悬的晶莹碧波”,读到这句,我的眼前仿佛出现了这样一幕:河水流淌着,到了悬崖突然跌落而下,在空气中留下一层层水珠,水珠形成的彩虹,景色十分美丽!
这本书的文章中还有许多优美的句子,在《冬日漫步中》写到:“万籁无声,雪厚厚地堆着,窗槛上像是铺了温暖的棉花;窗格子显得加宽了,玻璃上结了冰纹……”这段话写出了冬日早晨的宁静,雪的美丽;《海上的日出》中写到:“铁空还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。”这段话对日出前天空中颜色的变化做了描写。
这本书包含着许许多多的散文,你不妨也读一下,你也可以从这本书中收获许多。
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圆明园,无与伦比的圆明园,被英法强盗变成了一个片废墟,他们是圆明园的直接罪人,这是历史的明证,铁证如山!下面是读文网小编给大家整理的圆明园观后感2000字,希望大家喜欢。
没有“倘使”,没有“假如”,圆明园已经被毁掉了,被彻底毁掉了!没有了,没有了,那个曾经令无数西洋人无比羡慕的夏宫没有了;那个曾经浓缩了中华民族几千年来的建筑精华的皇家园林没有了;那个曾经陈列着无数无以伦比的艺术珍品的“博物馆”没有了;那个历经六代帝王扩建,费尽无数钱财修缮,凝聚着数万工匠心血的“万园之园”没有了;那个让人狂想也不能想象出眼前现实的精艳绝伦的再无花园宫殿能与之媲美的“人间天堂”没有了!没有了,在1860年10月,在英法联军的狂笑声中,永远的被毁了,令留下一片废墟,令留下一道民族的伤疤!
我们将英格兰,将法兰西恨的咬牙切齿,我们恨不得冲上银屏生撕额尔金和格兰特,最污秽的语言在此时也无以表达对这伙强盗的愤恨。
是的,圆明园,无与伦比的圆明园,被英法强盗变成了一个片废墟,他们是圆明园的直接罪人,这是历史的明证,铁证如山!
可是,圆明园的被毁难道不是我们造成的吗?是我们中国的闭关自守,是我们中国的落后衰弱,造成了圆明园被毁,如果在19世纪中叶,我们仍能保持昔日的强盛,怎么会让贼兵打到我们的国都?怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林为所欲为?
当西方世界正在发生着天翻地覆的变化的时候,当欧美诸国正以突飞猛进之势向前发展着的时候,当那些“蛮夷之邦”“弹丸之地”正装备着足以征服世界的坚船利炮的时候,在东方,在清帝国,在圆明园,自负的愚昧的封建统治者正与他的“忠臣良相”,与他的宠妃爱姬躺在泡沫做成的温床之上,做着“天朝上国”的迷梦!
自傲自闭,拒绝沟通,拒绝科学就会落后,落后衰弱就会挨打!听,一声炮响,那泡沫制成的温床被炸了个粉碎!看,那美丽的万园之园被化为了灰烬!
无知的统治者,自负的统治者,闭关自守,闭目塞听,坚守着延续了几千年的落后制度,对科学不屑一顾,拒绝沟通,拒绝进步,使曾经强极一时的中华远远落在了欧美之后,怎能保住美丽诱人的万园之园?
二
中国军人,并非都是懦夫,在大沽口,在八里桥,数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋,冲锋,以求保全皇帝,保全圆明园,保全中华民族的尊严!但是,再勇猛的铁骑,再锋利的战刀,也无法与先进的来福枪,远程炮相抗衡,可敬可怜的勇士们,举着大万长矛还没有来得及接近敌人,就被远程炮炸了个粉碎,可悲啊!被炸了个粉碎,同时被炸碎的还有大清帝国的防线,还有中华民族的尊严,还有泱泱大国昔日的辉煌——敌人冲进了祖国的心脏,帝国的京师。奇耻大辱啊。居然降到了“天朝上国”的头上。闭目塞听,夜郎自大,这就是后果,这就是下场!
可敬可怜的勇士们,也许至死也不能相信,二十几万京畿护卫军,竟挡不住数千贼兵的进攻,数百万悍勇的将士,竟然保不住帝国的完整。
他们不知道,当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时,当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时,敌人已经拥有了发达的机器,拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮!
他们的皇帝,他们的统治者,没有让先进的科技进入国门,没有让他们拥有同敌人相同的武器,因为“圣明”的天子认为科学只会是“玩物丧志”,因为统治者认为“天朝”不会打不过“蛮夷”,因为皇上认为“天朝”无所不能,无所不有!
可敬可怜的勇士们,如果拥有同敌人相同的装备,只会让敌人发抖,发抖,而不会受敌人的欺侮,然而他们没有,他们已经倒在了那场敌我力量极为悬殊的战斗中!
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三
没有先进的技术,没有先进的制度,没有不断的进步,用落后与先进对抗,是注定要失败的!
保守、闭塞,注定要被打垮的!
圆明园的悲剧不是偶然,是历史的必然,她不过是在这个必然中不幸被选中,成为万古的悲哀。
只有不断进步,才能保得民族文化的完整!
只有跟上时代的步伐,才能始终屹立于世界民族之林!
只有不断的发展壮大自己,才能保全世族的尊严!
四
听,夏宫在哭泣!
她没有哭忆往日繁华,她没有痛哭当日的屈辱!
她在替民族痛苦,痛哭当日民族的恨,国家的耻!
她的肉体已不复存在,但她的阴魂却永驻九州,时时刻刻提醒着华夏儿女:一定要努力奋斗,放眼全球,跟上时代的步伐,前进,前进,前进!
待到民族振兴之时,无需重建,夏宫自会复活,而且比昔日更美丽,更会令人叹服,叫亿众敬仰,让昔日欺悔她的强盗拜倒在她的脚下!那是高于肉体的复活,那就是民族的复兴!愿这一天早日到来吧,奋进中的同学们!
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所谓“文化之旅”,为何会“苦”?抱着这样的好奇心,翻开扉页。这一翻,宛若跌入湖中,再也无法自拔......下面是读文网小编给大家整理的文化苦旅读后感2000字,希望大家喜欢。
初见她,是在一位好友手中,对她的名字好奇不已:所谓“文化之旅”,为何会“苦”?抱着这样的好奇心,翻开扉页。这一翻,宛若跌入湖中,再也无法自拔。如今重读,更有一番新意缓缓涌上心头,久久不能平复。
残阳如血,漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色;驼铃摇曳,流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬,满壁风动;柳芽初发,白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力;暴雨如注,书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅;宣纸墨砚,我以我笔祭轩辕。
北国风光
残阳如血,漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色。
余秋雨先生以理性的思考和诗性的语言写著了这篇《道士塔》,以对民族文化深沉的热爱倾诉一腔热血,唤醒人们对文化掠夺的思考。
我不禁想起那烽火连天的中国近代史,暂不谈割地赔款,也不叹民不聊生,只一把火,烧尽了整个圆明园。呵,八国联军烧得只是圆明园吗?不,他们烧得是明清两代的文化瑰宝,是千百年的文化积淀,是整个中华民族的文化自尊。每每在照片上,在书本上,在电视上看到圆明园的断壁残垣,好想走上前去拥抱她,拥抱这流泪的圆明园,拥抱这泣血的中华文明。忽想起现代曾有人提议重建圆明园,也许此人本是好意,我却不以为意。纵你有能工巧匠恢复百年前的亭台楼阁,纵你有琳琅满目的奇珍异宝装点,纵你有文人骚客为此题词作赋,但,回不去了,文化的红线一旦断裂便很难再系上。倒不如留下这满目疮痍,叫后世千千万万的子孙以此为戒——你若不发愤图强,就连老祖宗留下的灿烂文化也无法保护。也难怪余秋雨先生发出这样的质疑:“偌大的中国,竟存不下几卷经文!”
但我相信,漫漫黄沙无法吹散文化的坐标,滚滚车轮无法载运文化的厚重,卷卷经文也无法翻卷文化的。中华文化定如黄河长江般奔涌向前,生生不息。
驼铃摇曳,流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬,满壁风动。
文章《莫高窟》应当算是前文《道士塔》的续,然,两者的切入角度却是全然不同的。前者痛惜文化的缺失,后者则感慨文化的交融。是的,真的很奇妙,世界上几大文明——希腊文明,印度文明和中华文明竟在这里不期而遇,水乳交融。鳞次栉比的泥质彩塑镌刻出希腊文明雏形,衣袂飘飘的敦煌飞天舞动起印度文明的风姿,反弹琵琶的唐仕女演奏出中华文明的昌盛。看呐,这享誉中外的莫高窟不正是文化交融最好的佐证吗?
江南小调
柳芽初发,白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力。
余秋雨先生在《白发苏州》一文中毫不掩饰他对苏州这座古城非比寻常的喜爱,称赞她给人“真正的休憩”和“感官上的宁静和慰藉”,将你心头的烦忧熨帖得平平展展。
我想,余秋雨先生之所以如此喜爱苏州,不在于她多如繁星的名胜古迹,也不在于她小桥流水的景致,更多的是苏州特有的人文情怀。苏州,既不艳羡帝都的金陵王气,也不惧怕吴越之战所带来的灾难,她更关注是西施作为一个女人的辛酸和唐伯虎作为一个文人的无奈。就连明代时期苏州人反抗朝政腐败的激烈斗争,也如亮眼的星一闪而过,当朝野上下向京都千恩万谢时,当世人对古城刮目相看时,苏州只是笑笑,继续过小桥流水人家的日子,园林依旧纤巧,河流依旧明澈。这座城的宽容与从容,是多么的可遇而不可求。
国人将苏州称为“东方威尼斯”,这样的称呼大可不必,相较于船只终日穿梭不息的威尼斯,苏州更多了一份平和、一份宁静和一份从容。
人间,只有一个苏州。
文人情怀
暴雨如注,书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅。
早就耳闻天一阁“藏尽天下书”,却对她的前世今生知之甚少,今日,暂借余秋雨先生的《风雨天一阁》一文,诉说我对天一阁和中国传统文人的崇敬之情。
藏书楼,想必是天下读书人梦寐以求的地方吧。童年时代的我经常做着这样的一个白日梦:在幽暗的阁楼中点一盏烛灯,四周是高大古朴的木质书架,自己独坐其中,像一只硕大的老鼠啃食着书本,管它窗外春去秋来,斗转星移。
读书人大多有藏书的嗜好,渺小如我,也有两大书橱的书本。每当看到自己心爱的书本被还回来时的残破不堪,心里都是满满的怨气,面对借书人的负荆请罪,我也不好发作。久而久之,我便定下一个规则,来人借书一概不允,除非是知根知底的挚友。或许天一阁的创建人范钦与我有相同的遭遇吧,他便定下了“代不分书,书不出阁”等一系列天一阁的管理制度。与我不同的是,我藏书只是个人的嗜好,而范钦却是“职业是藏书,业余做做官”。范钦做官时辗转各地,每到一处,便命人细细搜集本地的地方志和各色散文诗集,装订汇总,藏于阁中。正如余秋雨先生所说,藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后。是啊,我们民间常说“富不过三代”,财产尚且如此,更何况是书籍呢?我不禁为老范钦深深地捏了一把汗。历史似乎十分眷顾这个执着的老人,子孙后代兢兢业业的守护着天一阁,将对阁楼的爱护烙进了自己的灵魂深处,成为代代相传的家徽。
掩卷沉思,在那个资讯传播不甚发达,文化传承十分困难的年代,范氏家族是以何种超乎想象的决绝守护着天一阁,守护着中华文化的命脉。范氏家族的坚持与执着,不正是千百年中国传统文人的象征吗?
曾在高中语文课本上学过戴望舒的诗歌——《雨巷》,总是无法领会作者所营造的氛围,无论课堂上老师再怎么深情的朗诵,下课后再怎么翻阅相关的书籍,雨巷总是沉浸在江南的烟雨中,朦胧而模糊。直到那天,随友人游览福州的三坊七巷时,弥漫在雨巷周围的薄雾一下子全散了。望着高耸的白墙,窄窄的天,曲曲折折的小巷,我真真切切的感受到雨巷给予我无以言表的美。我想,这就是文化的力量吧。
读万卷书,行万里路。我想,这也是《文化苦旅》给予我最初的感受。
于江湖间,行行止止。
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汪中求的《细节决定成败》一书后,汪中求先生的那种重视细节,把小事做细的精神给了我心灵极大的震动,尤其他讲的"做事不贪大,做人不计小"这句话堪称经典,使我铭记不忘.下面是读文网小编给大家整理的细节决定成败读后感2000字,希望大家喜欢。
读完汪中求的《细节决定成败》一书后,汪中求先生的那种重视细节,把小事做细的精神给了我心灵极大的震动,尤其他讲的"做事不贪大,做人不计小"这句话堪称经典,使我铭记不忘.由此,我想起了陈蕃的故事.东汉的陈蕃独居一室,庭院龌龊,父亲的朋友薛勤问他:"孺子何不洒扫以待宾客 "他回答说:"大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋 "结果薛勤的一句"一屋不扫,何以扫天下"把他问得哑口无言.
"陈蕃现象"显然是不正常的."一屋不扫,何以扫天下 "这是问题的要害.诚然,一个人有远大的崇高的理想,这是很好的.但是,光有"扫天下"的理想,而不去做许许多多切实细致的工作,那么,他的理想只能是不切实际的幻想!因为任何事物都是由小到大,由微而著的,按一般规律而言,一个不肯干"小事"者,很难设想他肯干"大事",只有平时乐于干"小事"的人,才有可能成就大事业.
在某大学的茶话会上,忽然电灯熄了,有的学生就利用这黑暗的空隙交谈起来.一个说:"我是修大气物理的."一个说:"我在修生物工程."另一个说:"我在修国际贸易."这时,背后突然传来训导长的声音:"哪一位修保险丝 "可见,许多人口中夸夸其谈,而连修保险丝这样的小事都没人做,中国教育存在的问题也就由此可以窥见一斑了.
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当然,也有的人能从小事做起,把小事做细做好.有一位大学生毕业后,最大的梦想就是做一名翻译.她被分到英国大使馆,她很高兴.但是后来才知道,她担任的工作只是个接线员,一个被别人看不起的最没有前途的岗位,此时,她并没有自暴自弃,而是慢慢学着喜欢这个岗位.她把使馆所有人的名字,电话号码和工作都一一记在本子上,一有时间就默诵,她还记住使馆人员家属的电话和姓名,最后,还尽可能掌握大使馆人员的工作情况.当有电话打进来,她总是以最快的速度接听,要找外出的工作人员的,她会告诉对方他外出了,什么时候可能回来,而这些都是其他人做不到的,她快速,准确的服务不仅使使馆工作人员得到很多方便,而且当地许多政府部门的工作人员都对之赞不绝口.后来,大使也注意到这个工作努力的姑娘,每次外出工作时,都不忘告诉她.而且,在大使的推荐下,她成为英国一家著名媒体的翻译.尔后她又以出色的表现成为美国驻华联络处翻译人员,并受到外交部的嘉奖.现在,她的身份是北京一所大学的副校长.
前不久中央电视台"新闻周刊"栏目曾报道了清华大学大二学生李强的调查报告受到赞扬的事迹.对于大学生寒暑假进行社会调查这件事,有的流于形式,有的为了应付了事,而李强却能踏踏实实地到农村去做深入细致的调查工作,他写的《乡村八记》这篇调查报告内容翔实,具体,包括农村的人均收入,家庭收入,种植的农作物以及农民上缴的各种税费等等,从中反映出了农村现今存在的许多问题,因此,这篇调查报告受到了导师的重视,导师又把这篇调查报告呈报国务完,温家宝看了以后,很快做出批示,充分肯定和赞扬了李强同学这种深入细致的调查态度,李强也因此成为清华大学的新闻人物.
据世界心理测试协会测试,敢于从小事做起的人,往往胆子才是更大的,也才是不怕曲折,也最能忍耐,抗击打能力极强,没有一点余地可缓冲.
放眼世界,许多大人物,许多成功的范例,当初都是从小事做起的,凡事不怕小的人,往往属于卧薪尝胆的人,也是最愿意以功夫说话的人,不怕小的人,大概才是什么都做得来的.
可是,我们许多同志都忽略了这一点,他们常常轻视小事情,不屑于做小事情,这样下去,只会发展自己的惰性,磨灭自己的才智,对自己的成长没有半点好处,纵使你胸怀大志,将来也很难担当得起"扫天下"的重任!
要"扫天下",须从日常工作生活中的一件件有益的小事做起.
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其实,我能想到最浪漫的事,就是和你过最平凡的生活。最懂的人,最暖的伴,你在身边,才是我永远看不够的风景,最执着的细水长流。今天我们来看一下精美散文2000字。
自始至终我一直都只是过于平凡的活着,没有过多的特别感受,但却无法避免的越来越逼近一个事实,那就是我们彼此懂得与珍藏的记忆,无法再次拾起,并能够真切的感受到那盛大的埋藏在这个世界的秘密,越来越清晰的被我们窥见。
其实相识就是一个苦痛的开始,彼此相互触碰的心灵,在一次次忍耐与试探中渐渐陌生直至失去耐性,用一生的情动,来换得一场疯狂的近似赌博的爱情,即使未若失去,也必将鲜血淋漓。
我不能左右自己心中的执念,一味的痴迷着不能料及结局的臆念间的爱意,其本身已代表着失去,但假若我不曾遭受这些,我无法懂得我是否依旧如此愚昧的走下去。
天空依旧如昨,低沉的看不清行人的脸庞,沥沥淅淅的小雨,像苍白的被画上浓妆的旦角,像小丑一样搬上舞台,被欢笑所湮灭的是它微微颤抖的唇角,嘶哑的悲鸣。
我只是的静静在琴房里练习了一天的吉他,跟着忧伤的旋律,忘记了所有的感受,让自己跳动的五指化为优美的音符,一次次让我沉醉与痴迷,我以为我都忘记,却不知道依旧在停留,停留于那日。
请大家口下留德,散文吧,我不会再来了,我写的算个毛,那是因为我写的并不是给你看,我无需向别人证明自己,提前祝福大家一下圣诞节快乐,这也是最后一次在散文吧发表文章。各位编辑友友,和我认识的朋友,希望你们快乐。
让时光嫣然成诗,纵使我已无力在承担失败,但却依旧愿意尝试。
小时候的我,静静的屹立在星空下,用着黑色的瞳孔看着这个世界。
以为那就是天空的色彩,鲜艳明亮的世界。
而现在的我,把眼睛擦亮时候,我才发现我已找不到那时的明亮。
于是我便一直疲于奔命的寻找着。
直至我丧失了更多的快乐
天空却依旧灰暗
死灰一样的灰暗!
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《小王子》的故事是哀伤的,一个关于思念的故事。思念得认真、真诚、痛得切骨。“我”对小王子的思念纯净淡雅,小王子的思念诚恳认真。下面是有小王子读后感2000字,欢迎参阅。
像风一样轻盈,这就是安东尼·德·圣艾修伯的《小王子》给我的印象。
淡蓝色封面的书,不厚,画着优美的插图。那种蓝,温和而宁静,近乎宗教般的肃穆。有强列的安定人心的力量。仿佛小王子的夜空,给人以无穷幻想。那么,夜空里的无数星星中,有多少属于小王子?
小王子是一个忧郁的小人儿,他来自一个很小很小的星球。小王子很容易忧伤,他小小的生命柔情善感……
“如果有人钟爱着一朵独一无二,盛开在浩瀚星海里的花儿,那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己,‘我心爱的花儿在那里,在那颗遥远的星星上。’可是,如果羊把花儿吃掉了,那么,对他来说,所有的星光便会在刹那黯淡无光。”
一朵玫瑰花的种子,落在了小王子的星球上,开出了芬芳的花。对于小王子而言,它是唯一的玫瑰花,只长在他的小行星上的花。玫瑰很美丽,也很骄傲,而且还有点做作。她说她害怕风,害怕寒冷,她想说她勇敢,可是其实是在用她的孱弱来引起小王子的关注。
很多人的生命里都曾有过这样一枝玫瑰吧!对我们来说,她是唯一,也是最美。我们爱她,爱得那么深,倾尽心力。但她日复一日的炫耀终使我们腻烦,她的做作也让我们对这份感情心生怀疑,想要离开,心中毕竟有着不舍。没有想到的是,她是多么骄傲的女子啊!敏感的她觉察了你的心意,要你离开。在离别的时刻,她吐露了心声。这是她最后的牵挂。但是,那时的我们还是太过稚嫩,无法背负过于沉重的爱。我们还不懂,爱不是无谓的付出,也不是不尽的索取。是共同的承担,彼此的宽容才能让这世上最美的感情完美,绵延流长。
小王子对玫瑰的爱并非不够忠贞,他只是太年轻。直到有一天,小王子走了很多路,见了很多事,遇了很多人。风雨之后的他仰望星空,才明白,最爱的人,原来就在身旁。最该守护的人,已被遗弃在时光的彼岸。
小王子在无垠的沙漠中,凝视着星空中的星星,想起他的独一无二的玫瑰。终于懂得,只有用心才能看得清事物的本质,真正重要的东西,是无法用肉眼看到的……
他对飞行员说:“我应该根据她的行为,而不是她的话语来判断她。她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我早该猜到,在她那可笑的伎俩后面是柔情啊!可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。”
小王子在离开自己的行星后,来到了地球,遇见了改变他一生的狐狸。
“你看,看到那边的麦田了吗?我不吃面包,麦子对我来说一点意义也没有。麦田无法让我产生联想,这实在很可悲。但是,你有一头金黄色的头发,如果你驯养我,那该会有多美好啊!金黄色的麦子会让我想起你,我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……
小王子和狐狸的初遇,是在一片金色的麦田旁边。那是只等待了很久的狐狸,等待着被驯养。
“驯养,就是建立某种联系……
“如果你驯养我,我们就将彼此需要,对我而言,你将是宇宙的唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了……”
每次看到这段话,鼻子总是酸酸的。因为那只狐狸对爱的期许。那么深,那么美。
小王子在狐狸的请求下驯养了它,可小王子最终却离开了它,因为他要去找自己的玫瑰。
“这样,你还是什么都没得到吧。”小王子问狐狸。
“不,我还有麦田的颜色。”
真的感情本应如此,单纯高贵。正是爱得极深,才有了这种心花摇曳的默契。即便共度的美好是曾经,但是上天让我与你相遇,所以感激。感谢让我有机会爱你。
有人说:人们抬头看到的夜空里的星星,很多其实早在几万年前就已消失了。只是星星与地球的距离太过遥远,当星光终于传到这颗蔚蓝的星球,它们已经灭在黑暗中。整个宇宙都是寂静的忧伤。是啊,不论你能不能见到我的样子,不论我能不能与你相伴,只要我们的光传到了你的心间,就已很好。
所以,不必斤斤计较生命的得与失。也许我们一直在失去,从儿时的布娃娃,到后来的青春,最终,失去生命,可不管怎样,在以后某天的梦里,我们会看到大片的金黄——那是麦田的颜色。其实,狐狸并不在乎生命中一定要把什么东西攥在手心吧,它可以一个人执着地爱着,耐心而缓慢地等待。当它看到金色,它会感到温暖,然后想起小王子柔软的金发,内心被淡淡的愉悦和幸福溢满。像春日的樱花,洁白芬芳。不要患得患失,如果拥有就好好珍惜。这样,如果注定要失去,也会少些懊悔。不要害怕追求,既然喜欢,就勇敢地拥有它。因为害怕失去而不敢去爱的人,终将一无所获。
如同那个传说,月亮爱上了太阳,太阳说:“如果你追得上我,我就和你在一起。于是月亮追啊追,每天太阳一落山,月亮就出现在天空里。星星每天陪在月亮身边鼓励它,安慰它。月亮不知道星星也在偷偷地爱着它呢。上帝被星星执着的爱感动了,他要满足星星一个要求。星星说“我想让月亮追上太阳……”。是的,我爱你,所以我想让你快乐。你放心离开,我会微笑着,目送你熟悉的背影。
“夜晚,你抬头望着天空,寻找我的那颗星星。我的那颗太小了,无法指给你看。这样更好,你就把我的星星看作是万千星星中的一颗吧!这样你就会爱看所有的星星。我会住在这其中的一颗星星上面,微笑着。每当夜晚你仰望星空的时候,就会像看到所有的星星都在微笑一般……”
我爱所有的星星。
是的,我们终会找到属于自己的那颗星。因为,小王子,和他那不比一幢房子大的B612让我们相信爱的力量,相信快乐总会战胜忧伤。
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品品下午茶,品出了淡淡的茉莉香,但却稍杂着苦涩,不知觉的,就像随笔一样不知写什么却好像又知道在写什么。下面是有随笔2000字散文,欢迎参阅。
童年·眼前
一弦一柱思华年。
“不是每个人的童话结局都是王子和公主幸福的在一起,不是每个人的童年都伴随着童话和风车。”第一次看到这句话,十七个字就让我看见一个很长很长故事的缩影。这是小说的第一句话。只一眼,我就没由来的喜欢。我的童年,有童话有风车,还有漂亮的衣服和一样傻得可爱的伙伴。总之,是绝对正常的。记忆的年轮里,有一圈一圈童年的甜美回忆,只是,它们渐渐被此后的日子包围,越来越难寻了。也许有一天,我甚至找不到它。
好像很小的时候,就被带去学琴,直到变成一种习惯。现在开始迷恋一种为一首又一首难曲子,崩溃的一败涂地的感觉。有时体验被高出我级别许多的曲子折磨的那一种,不知怎么形容的高兴。直到在和淳第三次提起的时候,她一脸严肃的对我说:“媛,你别再这样了,像自残一样。”我愣了至少五分钟。随即笑笑:“自残?有那么严重吗?我只是喜欢,好了啦,下次不了。”
我知道淳是我的好朋友,从来都是。
开始·帷帐
闻歌始觉有人来。
不知是从什么时候开始学习着成长,开始养成习惯。有时会很自以为是地写很稚气的文字;喜欢在放学路上,表面平静地听十分嘈杂的音乐,并一再告诉自己:我很安全,没有人会想到,表明这面平静的女孩会听这么嘈杂的声音;讨厌那些经常炫耀自己并不怎么好的东西的人,却不会说穿他们,只是想维护他们那廉价的自尊;在看见内容苍白却充满华丽辞藻的满分作文时会厌恶的笑笑;喜欢吃苹果,尤其喜欢听甜甜的果汁在牙齿间翻滚的声音,觉得那是一种享受;最宏伟的梦想是和三四个好朋友一起去云南的原始森林,看长相怪异的鸟和遮住天穹的树……有时猛然间会想:你想这么多干什么?没有这些,你还有什么?然后是挥之不去的冰凉……
真实·梦境
庄生晓梦迷蝴蝶。
其实我也不知道,我是不是虚伪。在有许多像观众一样围着我的人面前,我是纯真的乖乖女:不干坏事,不打架,不和同学挑起事端,总是天下太平……只有在和少数一起当演员的朋友在一起时,我会像个傻子一样,或者说我们会像一群傻子一样。放肆地笑,放肆地哭。可以为一句话笑的肚子疼,为一个眼神不争气地流下透明的液体却依旧装作很成熟。我不知道哪一个是真的自己,哪一种是虚假的壳。也许两种都是,却又两种都不是。也许许多人和我一样,也有可能只有我自己这么想吧。像生活在两个世界,想选一个做我自己,但是是真的不知道哪一个才是真正的自己。
情景·昨天
两情若在长久时……
昨天去见一个两年多没有见的朋友,在去的路上,想象着我们会以什么方式,再一次打开交流的匣子,我们怎样打招呼,我们会说什么,我们会不会哭……令我颓丧的是:思路像一团被猫咪玩散了的毛线——处处打结。就在我还在胡思乱想的时候,目的地就在我的眼前了。然后我看见了她。然后她也看见了我。然后我们就抱在了一起。现在想起来,好简单啊。时别两年的相见,却是以这么简单的拥抱开场。不过,这样的场景,在我这个完美主义者的眼里,为什么又这么无懈可击。答案应该是真实的感情吧。我们久违后的那份感情被燃烧了。
漂泊·暂住
夜泊秦淮近酒家。
不知是哪一天,我发现自己是一个十分纠结的人:一边喜欢熟悉错综的郭敬明,一边喜欢真实质朴的王安忆;一边欣赏妮可基德曼的魅力,一边呜咽着林黛玉无双;一边喜欢维也纳古典浪漫钢琴曲,一边享受着热情如花的摇滚乐;一边向往着哥特式建筑的独有华丽,一边盼望住进有浓浓田园风味的小木屋;一边看郭敬明,一边看韩寒;一边向往平凡宁静的生活,一边觉得要活出精彩……这些感觉,同样的方向,几乎相反的结果,让我不知所措。它们都真真实实的存在着,却都只有隐隐约约的影子。我却都无由来的当成生活的一部分。想起这些,我就感觉自己真奇怪。生活就像是缠在一起的风筝线,只是因为一点点事情就弄得一团糟
未来·梦想
恨不相逢未嫁时
一年以后。夏天。六月。
太阳,把花儿晒开了,把草晒绿了,把人晒晕了;街上,女孩的裙边像气温一样上升;也许还会有男孩在旁边吹着口哨。路边,也许还会有叫卖绿豆汤的老婆婆和在树下乘凉的老爷爷扯着家常,哪个地方也许还会出现多少年一遇的旱情亦或是多少年一遇的暴雨……但是,这些都和我没关系。六月,中考。早在初三开始,或许还没开始,时间就注定把我锁在一个房间里:我被从窗户扔进来,房子通向两个门,一扇是通向高中意味着以后三年的充满疼痛的幸福,另一扇通向以后“自由”的生活。去哪里,有我自己决定。而六月的那几天的那几场考试的那几张试卷,会变成钥匙。有一个声音在问我:你要去哪里?你要去哪里?好吧,我承认我脑子坏掉了,宁愿要疼痛也不要“自由”
中考,一年之期,我和你相约在夏季
总结·收尾
万紫千红总是春。
呆呆的看着书桌,好乱。笔,书,本子,纸张,订书机,计算器,尺子……也许在上面还有橡皮擦和灰尘在温柔地说着悄悄话,阳光还是那么调皮地画出阴影。看看表,那秒针走得好快,让我在刹那间有一种惊慌。过分巧合的拿起一个沙漏,翻转,看蓝色的沙子在隙间流淌。小小的空间,一粒粒沙子。让我感到有种时间像流水的无情,走掉就再不会回来了。是这样吗?我要不要和她说声再见?我的大脑断了电。像迷路的孩子,惊慌地站在十字街口,找不到回家的方向……
当我韶华白头时,如果能回忆这生所经历的东西,像放电影一样,一一回放。那时的我会以一种什么样的形态来看待我所经历过的东西?满足、眷恋抑或是悲哀、无奈,或许我又只会不在意的笑笑。是哪一种?呵呵,以后的事情,谁知道呢?
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《寄小读者》是冰心出国深造时寄回祖国的信,当中有她的家人、亲朋、及读者。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看冰心散文集寄小读者有感吧!
读了这本书,真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位饱含人情味和独具生活品位的人。
在通讯五中记到,冰心奶奶在火车上见到一对母女,看到母女亲密地在一起,冰心奶奶就想起了自己的母亲。是呀,我也和她一样,想起了自己的母亲。每个人都说,女儿是妈妈的小棉袄,可在我身上,却丝毫不能体现这一点。母亲总是很宠溺我,不像父亲那样严厉要求我。所以,我一有难,便躲在了母亲的身后,可当母亲要求我去做那么一点点事时,我却不知到哪里去了。
一次我没打招呼跑到同学家玩,到晚上7点多还没有回去,以为什么事都没有。回到家才发现母亲正哭骂着父亲,说父亲没看好我。看到我出现,她一把抱住我,喃喃地说了许多。自此,我终于明白了母亲对我的爱。我开始懂事听话了,总是在别人眼里是个猴子,在家也会变成个绵羊。母亲看在眼里,乐在心里。笑脸就像春天的柳树,在脸上泛滥起来。
初中,我住校了。一星期才回家一次。母亲每次见我回去都要心疼地说:我瘦了好多。还到处张罗着好吃的,给我带去。丝丝白发在阳光下映的发亮,皱纹也爬上了她的眼角。一切一切,都让我这个做女儿的心疼不已。这浓浓的母爱啊,怎不让人感动?怎不让人落泪呢?
母爱,犹如涛涛大海,母爱犹如一片天空,母爱犹如一个“避风港”,母爱犹如一洼温泉,让我们向冰心奶奶学习,珍惜母爱,回报母爱,赞美母爱!
看过“冰心散文集寄小读者有感”
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冰心散文集, 这是一本多么富有诗意,蕴含哲理的散文集!大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看冰心散文集有感,欢迎参阅。
我读了《冰心散文集》,这本书是我受益匪浅。这本书主要写了繁星.春水、寄小读者、小桔灯、超人等多部著名的作品。
其中我最为深刻的文章是《寄小读者》和《小鸟 》 《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔,许多事情是她的灵魂受了隐痛。在《通讯二》中,冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛。而现在的我们,不正像那时的冰心,又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的黄雀呜咽。我们也明白一切生命,在造物者眼中是一般大小的,我们也许也做过不仁爱的事,但毕竟我们的心灵是纯洁,是善良的
我读了《冰心散文集》,这本书是我受益匪浅。这本书主要写了繁星.春水、寄小读者、小桔灯、超人等多部著名的作品。
其中我最为深刻的文章是《寄小读者》和《小鸟 》 《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔,许多事情是她的灵魂受了隐痛。在《通讯二》中,冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛。而现在的我们,不正像那时的冰心,又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的黄雀呜咽。我们也明白一切生命,在造物者眼中是一般大小的,我们也许也做过不仁爱的事,但毕竟我们的心灵是纯洁,是善良的。
《一只小鸟》讲得是有一只小鸟,它的巢搭在最高的树枝上,它的羽毛还不丰满,不能飞;每日在巢中唱歌。这一天早晨,它的爸妈都去觅食了。只有它一个人在巢中,它很无聊,便又唱起了歌,它唱的歌满怀着清——轻——和——美。许多人听到了歌声都来听它唱歌。小鸟也很乐意唱歌。就这样,小鸟天天出来唱歌,人们也天天来听它唱歌。可有人就是图谋不轨,想乘小鸟唱歌时用弹弓将小鸟打下来。这一天小鸟唱歌时,一个弹子从下面射上来,它一翻身从树上掉下来。斜刺里它的爸妈子弹似得飞了过来,接住了小鸟,将小鸟衔到了巢里轻轻地用嘴把小鸟流出来的血舔干,可小鸟流出来血好象无穷无尽,血越来越多,都沿着树干流到了下面人的脚上,人们还想听见小鸟那清——轻——和——美的声音,可是,再也听不见了,人们很后悔,就把这一天定作“后悔日”
这一篇文章,表明了我们人类十分自私自利,为了自己的利益而破坏别人的欢乐——幸福——安详。人类们啊!不要再这样破坏下去了,好吗?
浮躁的心终于静下来了,也许与天气有关。也许并不,心静自然凉。
可以这么说,真正让我走近她的,正是眼前的这本散文集。冰心无疑是幸福的,她拥有幸福的童年,拥有完美的家庭,受过高等教育,她又是不幸的,因为她体弱多病,生逢战时。在她这么多的文章里,最让我感动的,是纪念她母亲的文字《南归》,字字血泪,句句深情,令人潸然泪下。我一个人捧了一杯绿茶,坐在沙发上,边看边抹眼泪,而适时响起的忧伤的音乐,把我的这种情绪推向高潮,我不得不放下书本,埋首而泣。看这篇文章,我竟然几度停滞,不因为别的,就为了冰心的这片深情与痛彻心骨的悲哀,世界上最深重的悲痛,不是鱼和飞鸟的不能相聚,而是看着自己挚爱的人,渐渐走向死亡,自己却无能为力。
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从维熙主要作品有中篇小说《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《风泪眼》,长篇小说《北国草》、《走向混沌》等。大家读了他的散文之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看从维熙散文有感吧!
满纸荒.唐事,一把辛酸泪。
一提起建国后二三十年的点点滴滴,都让人感到“往事不堪回首”,那反右派运动和“”成了文人的噩梦,造就了我国令人落泪的历史的悲哀。
走进图书馆,眼睛无意间落在了一本破旧的书上,封面上画着一个乞丐模样的人仿佛在艰难的向前迈着步子,书名叫《走向混沌》,从维熙著。它的外表一下子吸引了我,我急切地想了解其中发生了什么.就这样,我进入了从维熙的传奇经历.
从维熙,1933年出生于河北玉田县城北代官屯。年轻时曾任教师,后任北京日报记者、编辑。18岁开始发表作品。1953年毕业于北京师范学校.1956年开始专业创作。1957年被错划为右派,到劳改农场、矿山做工。1978年重返文坛。曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。1950年发表处女作《战场上》。1955年出版第一部散文小说集《七月雨》。1978年恢复创作活动后发表和出版的重要作品有《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《北国草》、《风泪眼》、《白云飘落天幕》《走向混沌》等中、短篇小说和散文。其作品注重描写当代中国曾经经历过的历史曲折,展示“左”的错误所造成的灾难性后果,情节起伏动人,多具有浓郁的悲剧色彩。
在这本书中,作者叙述了自己一夜之间被划为右派,从一个年轻有为的青年作家顿时间沦为阶下囚,变的前途一片渺茫,哎,这真是世事难料,祸患难测啊!之后作者开始了长达二十年的劳改生涯,那是作者可悲可泣的辛酸经历,也是中国的政治错误愈演愈烈的悲哀历史!书中的那一句句话语不禁让读者潸然泪下,作者经历了酷寒,炎热,饥饿,还有那生命中的那灵肉之裸.
任何一个时代,知识分子都是社会的中坚与脊梁。社会的变革,也往往由他们发起。如意大利的文艺复兴,中国的“五四”运动。也因为知识分子他们在社会中的地位和号召力,人们对知识分子的独立人格和社会道义感也寄予了厚望。中国一直有“文死谏,武死战”的传统,许多知识分子也把“铁肩担道义”当作自己的责任,更把“独以天地精神而往来”当作自己的气质,做到“威武不能屈,富贵不能淫."翻开《走向混沌》,我却看到的是他们扭曲的人格。作者放下了手中的笔,拿起了劳改用的铁锹,镐子,妻子张沪因为放不下知识分子的架子曾两次自杀,从美学巨擘吕荧之殁到书呆子张赞祖的溺水而亡,从有着一只“风泪眼”的建源君到身患绝症的“肌无力”,从英若诚堂妹英木兰的生命传奇到姜葆琛的驿路风尘,更有陆丰年君用缺耳铝锅煮食“三毒”,曾经去过了一回阎王殿,赵岳在垃圾堆前捡食可吃的东西——
从维熙用自己的亲身经历向我们展示了那鲜为人知的点点滴滴,读完之后,不禁令人深思,在政治高压下,就是那桀骜不逊的文人又怎能不低头?哎,人们都称知识分子为国之栋梁,那么知识分子就应该为国家做出自己的贡献,在那政治出现严重错误之时,知识分子没有力挽狂澜,却屈服于政治的淫威之下,这是知识分子的本色吗?
亲爱的朋友,"中国知识分子虽然有牛的坚韧,龟的沉默以及在风云时代虎啸龙吟;但是他们也是肉体凡胎,几千年文化积淀的负面影响,在他们身上也注入了明显的生命残缺."正因为如此,我们才更应反省历史,做一个真正的知识分子!我们要用我们掌握的知识改造我们面前的客观世界,我们更要用我们的理想去引领人类走向那更加光明的未来!
让我们背负起前人未完成的重任,坚信我们是令中国为之骄傲的新时代的知识分子!我们现在要以祖国为荣,不久的将来祖国将以我们为荣!我们将不再让历史的悲剧重演,相信我们的力量可以扭转乾坤!
奋斗吧!当代知识分子!
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散文像一幅图画,具有图画美,除了要求感情灼烈以外,还应当意境隽永,让人体会其中的奥秘。本文是优秀散文2000字,希望对大家有帮助!
家,是每个孩子成长的摇篮,是每个孩子栖息的港湾。我就有一个温馨、幸福、和睦的家。我爱我家。
我爱我家,一个幸福温暖的家。爸爸妈妈对我百般的疼爱,使我深深地体会到了家中的温暖。每天放学回来,妈妈正在厨房为我做可口的饭菜,她非常关心我的学习。妈妈怕我学习累着,尽力想办法为我加强营养。妈妈每天早上都会给我煮一些有营养的早餐。爸爸会坐在我旁边,陪我学习。当我遇到不会做的题时,爸爸就会耐心的替我讲解。
我爱我家,一个快乐和睦的家。在我家里,总是充满了祥和的气氛,我们一家四口总是和谐相处。爸爸很幽默,总是逗得我妈妈哈哈大笑。爸爸妈妈常说,我是一个懂事的、不任性的孩子。如果我取得了好成绩,爸爸妈妈会奖励我。
我爱我家,一个让我有依靠的家。每当我在外面遇到困难或委屈的时候,是爸爸妈妈帮助我解决困难,听我诉说心里的苦闷。是他们教会了我如何面对自己的生活,面对事实。是他们教会了我人生不会是一帆风顺的,但一个人要懂得面对自己对生活的挑战与考验。
在家中,父母好像就是我的好朋友。每天都说说笑笑的过日子。哪怕是在回家的路是有多么的不高兴,只要一踏进家门,我的心就像被松绑一样的轻松、自如。
我的爸爸是个不会表达感情的人,因此,我曾经多次疑惑着他是否爱我。但我对爸爸仍报以肯定的答案,这是因为我发现爸爸每次买回好吃的东西来都不吃,而让我去吃,这时我发现他有多么爱我。每当我想起这些事时,总会感到酸涩和甜蜜。
我的妈妈是个普通的妇女,但她却是一个伟大的母亲。她把所有的爱都倾注在了我的身上,每当我因失败而灰心丧气时,她都会安慰我,鼓励我:“没事的,这次考不好还有下一次,只要知道总结经验,下一次就一定能考好。”每当我听到这些话时,我的心里就甜滋滋的,因为我发现,我有一个多么好的妈妈。
我爱我家,我庆辛自己有一个这么好的家!
其实每个人都应该有和睦家,只是有的人认为家是压力,是烦恼,有了家只是多了妈妈的唠叨,和爸爸的严厉,其实家也是很温馨的。当你受委屈,难过,不开心的时候,家就像肩膀让你依靠。我是一个开朗的人,也许我觉得家永远那麽美好。我的家中有四口人,爸爸,妈妈,姐姐和我。
爸爸是个认真仔细谨慎的人,他有名言也许能体现他的人品,名言是:老老实实做人,勤勤恳恳干事。平时没事的时候他总爱讲笑话给我们听,经常把我们逗得前俯后仰,可要是在学习上他可是毫不松懈,只要我稍稍马虎,他准会把我骂的狗血淋头。
从小到大,他无微不至的照顾我,转眼我已经上初中了,但是他还是关怀我,爱护我。他就是我的爸爸。我的爸爸很严厉,每当我错题的时候,他总是结结实实的教训我一顿,之后才会教我做题的方法,让我把题做对。我的爸爸很爱我。
那一天是休息日,妈妈因为有急事,六点钟就出去,要很晚才能回家。她在前一天就叮嘱我说:“妈妈不在家,你要怎么样怎么样。”这可把我高兴坏了。我嘴里答应,可心里却巴不得妈妈早点走。我想,这下可好,没有妈妈的唠叨,爸爸也要去加班。哼哼,家中无大人,小孩成大王。我既可以赖床,不午睡,还可以想玩到几点就几点,想玩什么就玩什么,哇,太美啦。
第二天,我睡到九点多才懒洋洋地起床。随便刷牙洗脸玩,就迫不及待打开电脑,狂偷菜去了,哈哈,偷得真过瘾。玩的正高兴,肚子突然“咕咕”响了起来,我一看时间快十一点了。啊,我早餐还没有吃呢。我急忙拿了包牛奶喝,然后又继续玩电脑,直到头有点晕,眼睛也犯迷糊了。更惨的是,肚子痛!天啊,我真的这么倒霉吗?真是乐极生悲。这是爸爸回家了。他看我很难受的样子,就问我是怎么啦?我只好老老实实地报告了实情。爸爸听完,拿药给我吃下后,严肃地批评我,并告诉我为什么会发生这些事的原因——没有吃早餐,长时间玩电脑,空腹喝牛奶……
记得那天,天下着倾盆大雨放学了,大雨还是没有停下,我心里急得像热锅上的蚂蚁,因为我没有带,我在教室里等了好久,雨还是没有停下来的意思教室里的同学已经被家长一个一个接回去了,只剩下我一个人,这时,我又想起外婆的好,要是外婆,她一定来接我的,想着想着,眼泪竟不由自主地落下来了,我抬起头望了望窗外,想起以前妈妈不管下的是倾盆大雨还是蒙蒙细雨,她总是不理我身体健康。一阵雷鸣扰乱了我的想象!我抬起头来~令我惊奇的是,我的妈妈竟然在课室外。她的手拎着一袋校服,她的衣服被雨淋湿了,她的头发被雨打乱了,她的脸上显露出一丝丝的微笑。这是我怎么样都意想不到的情景,我立刻走出门外。给了我妈妈一个拥抱,这是我懂事以来给妈妈的第一个拥抱,我的泪水慢慢的流了出来,妈妈连忙对我说,对不起,妈妈来晚了,你不要哭了。我连忙点点头说,妈妈我不怪你。妈妈听了,把我抱得更紧了。在雨中,一个妈妈的背上背着她的孩子,打着一把伞,尽量把伞往后靠,让她的孩子不要淋着,渐渐地,在雨中远去了。
家,能给让你一种温暖,能让人充满自信,从失败中振作起来。然而,即在任何一个地方都是人们作重要的支柱。我爱我家。
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