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开展“读文思廉”活动,是为了使领导干部懂得廉洁的重要性,加强领导干部的廉政建设。下面就是读文网小编给大家整理的读书思廉心得体会文章,希望大家喜欢。
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太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
本当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
晓鸿恰好面对窗户坐着,午后的阳光射到她的圆脸上,使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮,张大的眼眶里,晶亮的眸子缓慢游动着,丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时,为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。
世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
晓鸿恰好面对窗户坐着,午后的阳光射到她的圆脸上,使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮,张大的眼眶里,晶亮的眸子缓慢游动着,丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时,为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。
世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
我有一间小屋,面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的,像极了天空的颜色。有时天空氤氲着,有着雾霭和流岚;有时天空很晴朗,显得清新自然,苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落,我可以坐在院中的躺椅上,晒着暖暖的太阳,泡上一壶茶,然后慢慢地品。一杯完了,也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言:“一杯为品,二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动,看到地上的小草竞相生长,看到漫山遍野的花儿飘零纷飞,一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟,灼灼美颜颜的景色中,对生活还有更高的要求吗?
只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
我有一间小屋,面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的,像极了天空的颜色。有时天空氤氲着,有着雾霭和流岚;有时天空很晴朗,显得清新自然,苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落,我可以坐在院中的躺椅上,晒着暖暖的太阳,泡上一壶茶,然后慢慢地品。一杯完了,也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言:“一杯为品,二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动,看到地上的小草竞相生长,看到漫山遍野的花儿飘零纷飞,一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟,灼灼美颜颜的景色中,对生活还有更高的要求吗?
绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
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诵读对个人的影响是很大的,一方面可以提高学生的语言水平,另一方面有助于推动学生思维的发展。在小学的教育中,老师不能忽视对学生的朗读能力的培养,应多举办一些朗读文章的活动,促进学生全方位发展,下面就是读文网小编给大家整理的二年级经典诵读文章,希望大家喜欢。
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“读书思廉”是党员干部廉洁从政的基本要求,是为了更好的为人民服务,下面就是读文网小编给大家整理的读书思廉体会文章2014,希望大家喜欢。
我乡举行了一次领导班子读文思廉活动,活动中我阅读了一些反腐倡廉的文章,有真实故事的、哲学伦理的、还有历史人文的,让我感受颇深,受益匪浅。人之所以会腐败,背后的成因主要是利益驱使,而利益的诱惑又源于人性的贪念。从人性的角度分析,之所以会有贪念,是因为自己的需要。需要就想占有,想占有就升级为贪念。
人是高级动物,除了吃,还有穿、住、行,吃好了,喝足了,便开始追求其他方面的需求。正因为有这种需求,人类的欲望才会无限膨胀。
记得读了一篇文章叫《廉者常乐、廉心之美》里面讲到廉者一心为公,光明磊落,个人除了国家按规定给予的待遇以外,别无他求,他们胸怀坦荡,开朗乐观。安贫乐道、安福乐道,这就是廉者自在快乐的状态。这个平常心要求人要既看重金钱,又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷,轻松自在地对待它。
廉心的获得和展示,在与人同乐、与人同美、与天地同在,在遵守法度、予他人无私的清流间。廉心之美,人间至美。所以说人世的廉心是最美的。故曰:乐自清中出,廉从淡中来所以,我们应时刻保持廉心,时刻警醒自己,勤奋做事、廉洁做人!
廉洁文化是中国历史文化的重要内容,它以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则。感悟先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的豪迈,领略一身正气,两袖清风的威严,带给我们的不仅是优美的文辞,丰富的蕴含,更有志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
可以说,廉洁文化就是大兴修身养廉的文化,它以史为镜,以美德高风亮节为魂,诫勉为官者常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心中国古代的廉洁文化传统可以很容易地追溯到孔子,孔子奠定的儒学思想体系修身养廉文化的主流意识形态。孔子认为道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格,即最好的状态是国家没有刑法,达到万事以礼为准的地步。孔子对人性抱有很高的期望,他始终以仁为宗旨修身养性的道德关怀,推广至一般官员或公众的普遍精神升华。无论是修己还是治人,都以君子的理想为其枢纽的观念。孔子设想,如果大家都成为君子,人们在世俗的生活与交往中就能保持一种精神超越的可能性,而廉洁或整个社会的和谐运作都将得以实现。
我认为我们要敬廉崇洁,敬廉崇洁的意识不是一朝一夕可以成就的,这需要长期的积累,因此我们也要从小开始培养敬廉崇洁的观念。敬廉崇洁要结合学校廉政文化建设,在学校中,学生学的不仅仅是知识,更要学的是怎么做人。学生是未来的接班人,而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向,一定要树立廉洁光荣、腐败可耻,敬廉崇洁、从我做起的意识。从自己做起,学会自省,正确看待自己。
人的思想里一旦有了不劳而获、少劳多获的意识,那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。当我们向着自己的目标一步一步慢慢靠近的时候,正确的思想道德观不贪不占,要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。
常清扫心境,问心无愧,美好的生活要用我们勤劳的双手去创造,不等天上掉馅饼,也不期望通过不正当途径获取。作为一个公民,争做廉洁公民,我认为最重要的就是思想上的廉洁,也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力,但至少我们知道那是不对的,今后我们走上领导岗位不能做出那样的事,这也是我们以后做人的准则。我们在管好自己的同时,也应该以自己的一举一动,带动身边的家人、同事,要身体力行,做先进 廉洁的先行者。将敬廉崇洁从校园带动到家庭、到社会,也努力为创造廉洁社会做出贡献,出一份力。在学习中学会做人,做个堂堂正正的人,清清白白的人,敬廉崇洁的人。
敬廉崇洁——如果把它放在心灵的天平上,那么,我们的人生之路将永远不会歪斜。自古以来,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。这些言论,言简意赅,见解独到,是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。俭以养德,廉以立身;乐清中出,烦从贪里来。让敬廉崇洁这四个大字成为心中的准则。每人都崇尚有正气,重气节,正确对待财物,我们的世界将会变得更加美好,我们的社会将变得更公平公正,充满正气。那就让我们示范好、廉洁、诚信、和谐培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。
青少年是祖国的未来和民族的希望。对广大青少年学生加强敬廉崇洁教育,构建校园廉政文化氛围,是建立健全惩治和预防腐败体系的基础性工程,也是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的有效载体。在不远的将来,让祖国在我们这一代人的努力下形成良好的氛围。每个人都划成正直的荷花,出淤泥而不染,廉洁之风吹遍大地。敬廉崇洁如春雨,滋润你我的心。
看过“读书思廉体会文章2014”
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诵读在感知言语声音形态的同时,实现对文本的感悟理解,以达到在阅读教学中培养语感的目的。下面就是读文网小编给大家整理的初中英语经典诵读文章,希望大家喜欢。
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《触摸春天》讲述了一个盲人小女孩感受春天的愿望,引发读者感悟生命的真谛。下面就是读文网小编分享给大家的触摸春天 读书笔记,希望大家喜欢。
触摸春天 读书笔记(一):
今天我读了《触摸春天》这篇文章,这篇文章主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了,有一次,安静又一次熟悉的走进花园,她靠着花的香气在月季花前停下,后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后觉得文中的安静真可怜,她只能生活在一种只有黑色的单调世界里,她不能看见一丝阳光,不能看见身边的亲朋好友,不能看见大自然的美丽景色,不能看见所有的所有,然而她是多么的坚强,当她遇到这种情况时选择的不是躲避,而是勇敢的去面对。她这种精神是多么的难能可贵呀!要是我失明了,我一定不会像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好“谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界”我觉得的确如此,人生的大权都掌握在自己的手里,看你怎么合理的安排,合理的利用,让自己这一生过的有意义,不白白的活在世上,不浪费了这一生。
《触摸春天》是一篇文章语言生动优美的课文。它告诉了我们一个深刻的道理。文中的主人公安静,是一个盲童它被春天的美景所深深的吸引了。有一次,安静又一次熟悉的走进花园,她靠着花的香气在月季花前停下,但她却能用她的灵性去捉住一只活灵活现的花蝴蝶。她的灵性,并不是她一生下来就拥有的,而是她在坎坷的人生路上“练”出来的。正因为她是一个盲童,所以她会比别人更加的用心去体会大自然。她是一个多么热爱、珍惜生命的女孩啊!生命犹如滔滔的河水,过去的永远过去,它不会停留在昨天,所以人们才会有“光阴似箭,日月如梭”的感叹。但是,光感叹没有用,只有珍惜时光,才能够延长自己生命。这是一个人人皆知的道理,但仍有许多人们在虚度年华。和安静一样,海化。凯勒也是一位盲人,她用她的耳朵和四肢“创造”了一个多姿多彩的一生。既然那些身体上有障碍的人们能做到,而我们这些身体健健康康的人有什么理由不能做到呢?
是呀,这篇课文给了我们一个极其深刻的道理:我们应该好好地珍惜生命,人生的大权都掌握在自己的手里,看你怎么合理的安排,合理的利用,让自己这一生过的有意义,不白白的活在世上,不浪费了这一生。
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“白日依山尽,黄河入海流。”是我国诗人王之涣所创作的《登鹳雀楼》其中的一句诗,描写了诗人在鹳雀楼上所见的祖国大好河山的壮美场景,为世人所吟唱。下面是读文网小编为大家整理的登鹳雀楼读后感三篇篇,以供读者朋友们欣赏。
鹳雀楼,故址在当时的河中府(今山西永济县),建在高阜上,共有三层,站在这座楼台上,前望可看到莽莽的中条山,下瞰可观滚滚东流的黄河水,是唐代的游览胜地。
诗人首先运用粗线条大笔勾勒画面,这里,其着眼点不在楼之一隅,而是从远眺及鸟瞰的角度去把握山水楼阁的总体,腾挪跌岩,摹山绘水,让读者从山水的生机勃勃的生命力中看到诗人笔力扛鼎、大气磅礴的风发意气。“白日依山尽,黄河入海流”两句,给读者展现的是夕陽西下、黄河东流的壮阔远景——一幅情景交融、形神兼备的立体图画。在这幅图画中,落日飞霞、远山如黛、黄河耀金、大海涌波,都表现了登高远眺的特点。“依”、“流”二字具有画龙点睛之妙,经过它们的点染,自然景物顿时具备了活泼泼的生命。“依”字一洗“夕陽无限好,只是近黄昏”
那种感伤凄凉的语调,展现了落日告别远山时含情脉脉的神态,显示了其充满生命和力量的内质;“ 流”字仿佛是注入这幅图画的一条动脉,让我们领略到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”那昂扬、壮阔的气势,俯视到喷珠溅玉的惊涛骇浪,甚至可以谛听到奔腾咆哮的黄河的涛声。加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比运用,更使画面具有了立体的层次感。
诗的前两句着力渲染登楼所见的山水壮观,绘下了极其壮阔的境界。但是诗人兴犹未尽,他接着用如椽大笔,饱含激情,写下了千古佳句:“欲穷千里目,更上一层楼。”若要穷极千里之遥,让全部的山河之美尽入胸怀,就需要不断前进。这虽然写的是当前实感,却已隐约地表现了诗人的胸襟抱负。由于前两句作了很好的铺垫,后两句既是诗人深邃思想经过感情浓缩后的结晶,又与前面的景物衔接自然,浑然一体,从而就使全诗的境界大大拓宽,构成一幅表兮独立、逸乎凡响的登楼远眺图。
在这首诗中,诗人没有拘泥于山水楼阁本身的具体形态,而是善于迅捷地抓住山水与鹳雀楼之间最突出的视觉特征,给读者创造一种豪放的眼界开阔感。
纪游诗难为,而那种奔意气,耸高格的览胜纪游诗为之则更难。王之涣的《登鹳雀楼》一诗之所以能成为千古之绝唱,一个重要的原因就在于其意境雄阔,意气风发,咫尺之间而能给人以千里万里之感,读后令人眼界开扩,襟臆浩荡,使人受到鼓舞,从中汲取到向上的精神力量。
《登鹳雀楼》的意境雄阔与诗人气吞寰宇的襟抱是有着密切关系的。王之涣生活在盛唐时代,国力强盛、人心振奋,使他具有积极向上、不懈追求的时代精神和恢宏的政治气度。没有吞吐千山万壑于胸间、指挥重峦叠嶂于掌下的大气度,难成大手笔;有了这包举宇内的大气度,诗人才会挥遣自如,神思泉涌。
诗人并不是俗手丹青,仅以描摩为能事。我们的诗人还兼有哲人的气质。后两句“欲穷千里目,更上一层楼”,语极平直,然蕴蓄深远,余韵无穷。登高望远,这是一般常识。而登高者惟愿其愈高,望远者惟求其更远,这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义。这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说“人往高处走”,又说“百尺竿头更进一步”,都是对现状的不满足,都是进取精神的直接反映。不同的是,纯粹的哲人以说教者的姿态出现,可以使人膜拜,而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话,足以使人感奋与追求。
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诵读是一种有着技术和艺术要求的语文传统学习方法,在散文作品的学习中尤为重要。本文是,希望对大家有帮助!
一夜细雨清风,空气中流淌着清凉的味道,树上的叶子也渐渐变黄了,仿佛一夜之间就到了深秋。到底是九月了,蒹葭苍苍,白露为霜。都说秋是伤感的季节,其实,秋天是带着感伤的明媚,萧瑟中隐藏着况味。
盈一份素雅,于秋的一隅静坐。听风,闻香,桂花树下怀想。毕竟是秋天了,即便些许树叶儿还绿着,却依然经不住风的摇动,轻轻的滑落一丝清香,一抹微凉拂过心头,时光恬静且也美丽。飘起的碎花裙,映衬着碧水长空,或许这也是秋的一道风景。静默,无语,不经意间,那些春花夏梦的记忆,那个淡雅若云的人,在这个多情的季节里于心湖轻轻涌动……
独立清秋,遥望远山苍茫,真想在如絮的芦花里,与一位久违的故人重逢。记忆的影子飘浮在朦胧里,低眉,用一丝委婉的情愫诉说着别后的光阴。风起,芦花似雪,一枚相思永不绝。秋,已入了眉心。
清秋,隐去了夏的浮躁与喧嚣,多了一份宁静与安详。清凉的风,吹皱了一把细碎光阴。心情,恰似九月的菊,透着淡淡的清美。那份心灵的清幽灵动,让心如明月,一尘不染。喜欢秋天,喜欢秋叶美丽的色彩,喜欢秋云的飘逸,喜欢秋的深邃与静美。静静的品味秋天,秋水,秋云,秋叶,构略成一道美丽的画卷,而我,只是静静的看月缺月圆,素心,如莲。
尘埃落处,是那些无法捡拾的岁月。梦里,我还是那个扎着麻花辫的小女孩,牵着奶奶粗糙的手穿行于田间小巷。秋天,故乡的黄菊花灿灿的开满了山野,红彤彤的苹果缀满了枝上,岁月的风霜一道道刻满父亲的额头,那香甜的果汁是父亲的汗水。
院子里的月季开了又落,人生故事,亦在年华的交替中,匆匆而过。看枯荣人世,看光阴两岸,那些渐行渐远的风景,那些在记忆里仍旧生动的画面,还有奶奶慈祥的面庞,父亲送我上学离去时的背影……
约好了,夏日去看荷,如今想必湖塘里的荷花早已凋零,只剩下满池残荷听雨声,寂寂的心事无处诉说,是时光无情,还是我辜负了时光?只有一纸素笺诉说着岁月的冷暖从容。
中秋过后,节气向晚,忽而感觉就凉了,北方的四季太过分明,容不得你多想,便要添加衣裳。菊花依旧守着东篱,诉说与秋云淡风轻的际遇,风从高原逶迤而来,我起身去寻觅桂花残留的那一丝香息。
生命中,总有一些情感在你的心底温润,无论走得多远,他依旧站在原处,默默守着你,不离不弃。其实,幸福是一种得患得失的忧伤,无需勉强,也不必太过执着,只要在心里,就够了。
无人打扰的时刻,虽然寂静却依然有着小小的清喜,这样的感觉真好,就如那桂花弥留的香味,清清的,淡淡的,安静却也入心。这种了然于心的忧伤与暖意,只会在心间慢慢地流淌、悄无声息……
清风流年,只待风起,碧云疏影入秋画。时光,不紧不慢,回忆,或深或浅,无论是夏荷还是秋云,终是岁月里必将途径的风景。静静地将记忆曼妙成一纸墨香,临摹一幅没有忧伤的画卷。
就让心是一池秋水,在繁华过后,寻一丝淡泊,那些荆棘丛生的时光,那些烟雨蒙蒙的情感,都将用平静的心去触摸。百丈红尘,只做无言的低眉人。
秋风瑟瑟,草木枯了,枫叶红了,被秋风收割的大地,一身轻盈,整装待发。溪水清清,白云悠悠,大地萧瑟却也彰显静美。当心静如禅的时候,世界呈现出一片安静。在这样的清寂里,寂寞里的美有着神奇的魅力。
秋天,透着深远与朴素,就像平淡素朴的生活处处蕴育着禅机,处处流露出高雅出尘的情趣。以一颗诗心看生活,需要的是面对挫折不低头,不屈服的勇气。忙碌着,快乐着,这是人生的一种朴素的追求。
怀一颗清淡之心上路,心中的尘烟少了,欲望少了,杂念少了,步履也轻松了许多,看山山青,青看水水绿,心因此豁达而明亮,生命因此从容而温和。草木随季节而荣枯,千帆过尽,一颗向善的心岿然如初。天水一色,这是自然的颜色,是历经过后的脱俗。
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《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看 《童年》随笔,欢迎参阅。
“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌,让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏,每个人都有自己无忧无虑的童年,而高尔基的童年却与我们与众不同,他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里,他幼年丧父,又受到了外祖父的虐待,是他吃尽了苦头,就这样度过了艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我可是个“小公主”了。整天,父母呵护我们,老师鼓励我们,有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐里,我们的童年是多么快乐啊! 虽然我们过着公主般的生活,但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵,不能在外面独立生存,好比是一只要破蛹而出的蝴蝶,一只破壳而出的蝉,娇生惯养,不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以,只有吃了别人吃不了的苦,才能享到别人享不到的福。也就是说:想要幸福,首先要吃苦。
记得有一次,我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳,而且经常用一句名言鼓励自己:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我认为:一块石子,不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗,不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样,不经历磨砺,也不会成为一个大写的“人”字。
是的,当时生活的困苦,让我知道了现在的生活来之不易。所以,我们要珍惜这拥有的一切,努力奋斗,好好学习,成为祖国的栋梁之才, 让我们的祖国更加强大。
同学们,还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!
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爱国是一个公民应有的道德,也是中华民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在一些朗诵比赛中,爱国的经典文章常常被选为朗诵的题材,下面就是读文网小编给大家整理的爱国经典美文诵读文章,希望大家喜欢。
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通过教师暑期读书活动,让我感受更多的是“严而不厉,爱而不溺”的教育方法,而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。下面是读文网小编为大家收集整理的教师暑期读书心得,欢迎大家阅读。
近来,我学习了《给教师的一百条建议》深有感触。明确了很多道理。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。教师,作为一种职业,承担着传播人类思想文化的重任,在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施,教师"一言堂"已全盘否定,学生是学习的主体,教师是学生学习过程中的引导者,教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先,教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物,他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐,才会发自内心的爱孩子,并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚,有时有点傻劲的人。教师应有独立思想,让我经常思考教育问题,思考人的问题,思考我为什么而教,怎样教,将教育活动与人生思索融为一体。
其次,在新的教育理念引导下,应不断改进教学方式和手段。 学生作为人,是需要灌输精神理想的,那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱,在工作过程中要学会宽容学生,与学生和谐相处;另一方面,教师在尊重学生时,也要学会合理合法地惩戒学生,所谓“惩戒”,是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁,从而避免其再次发生,以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点:一、教师惩戒学生应具有教育性;二、尊重学生人格; 三、惩戒应合理并公正;四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下,教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模,而必然的报应就是,在这个多元化、个性化的时代,调皮捣蛋的孩子越来越多,而那些当初的乖孩子,将来他们也许就是“弱势群体“,汇入茫茫的失业大军。
总之,通过这一个阶段的学习,自己的理论水平有了提升,思路更明确了,方法更具体了。相信在今后的教育教学中,这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。
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《经典诵读》我们必须牢记的国学文化,所谓经典是指传统的,对后人影响深远的文化珍品。下面是读文网小编给大家整理的国学文学经典诵读观后感,希望大家喜欢。
经典是风筝,诵读这根线放飞它在更远的蓝天;美德是鲜花,传承这簇叶点缀它更甜的笑靥;知识是鱼儿,行动这条河荡漾它更灿的魅力;美好的心灵是种子,用“诵读经典、传承美德”栽培,用“知行合一、学以致用”加工,就会为自己和社会酿一杯“果汁”——做个真正的国学小名士。
《国学小名士》经典诵读大赛在我心中播下了国学的种子,它以妙趣横生的比赛展示了中华的风采与魅力。“千里之行,始于足下”唱基础,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”表美德。节目以“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”为主题,让我悟出了自己沉思良久的问题——怎样才能用真学实干,酿出国学小名士这杯甘甜的“果汁”。
回味节目,真令人感慨万千。要酿出甜美的果汁,首先要用“诵读经典”播下种子,用“传承美德”栽培果实——知识。然后以“学以致用”为配料,以行动为榨汁机,让“果机结合、知行合一”。知行合一作为四个词组的诠释,使“榨果汁”难倒不少人。记得比赛中有一场考验:在选手考场的门前,放倒一个垃圾桶,看看能否有人将其扶起。哪料到这一组的选手竟没有一人主动扶起,倒是用了许多哲言来忏悔了这一事实。呵,知识的果子甘甜了,行动的机器没榨好,结果终是一无所事。拿扶垃圾桶来说,有了知识却不扶等于0,想去扶起不会扶也等于0。知和行是缺一不可的,有知无行知呆板;有行无知行愚蠢。行动是镜子,映出知识的光辉,知识是音符,谱出行动的韵律。要想知行合一榨出美汁,还须知识贯彻行动中,行动体现知识力。
一次,我在教学楼里发现了一团废纸,白色的污点在干净的瓷砖上各外刺眼。我注意到了它,却压根没在意:一团纸而已,谁不会捡起?可是,当我快走到教室门口时,忍不住停下了脚步。那团纸的身影一次次在眼里出现,“勿以善小而不为”这句名言一遍遍在脑海中闪动。于是,我毫不犹豫地下了楼,捡起了那团废纸。瞬间,我有了一种荡气回肠的快感,心绪一下子明朗起来。我榨了一杯果汁!其间体现的知识和行动虽少,但却饱含知行合一的甘美。
说白了,大赛主题能给我们一个最好的诠释。“诵读经典”就是“传承美德”,“知行合一”就是“学以致用”,“诵读经典、传承美德”体现了“知行合一、学以致用”,而将知识与行动结合,便酿出了甘美的果汁——你就是国学小名士了!
来吧,播下经典的种子,收获美德的成长;捧下知识的硕果,榨出行动的美汁。愿人人为心灵酿一杯果汁,愿世界被知识推动,因行动进化,让知行合一的果汁散发醉人的醇香!
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中华经典的魅力,在于精炼的词句能品味出一个个深刻的道理。
弟子规里“父母呼,应勿缓”,意思是父母呼唤你的时候,应该赶紧回答,千万不要拖拖拉拉;“父母命,行勿懒”,意思是父母交待的事情要马上去做,不要偷懒。以前,爸妈叫我时我半天才吱一声,有时叫我去做什么事情,我总是故意拖延时间,这样到最后他们一着急我就不用做了,要不我就找各种理由不去做,完全没注意到爸妈正忙得不可开交。毎天放学一进门,就大喊:“妈,快给我水喝!”袜子、裤头都扔在洗衣机上,待爸爸妈妈来洗。完全没想到爸爸妈妈也上了一天班。以后,爸爸妈妈进门后,我要给他们端上一杯水,自己主动学习,自己洗袜子、裤头,给爸爸妈妈敲背、揉腰、按腿,为父母减轻负担。“见人善,即思齐”,意思是看见别人优点,就要想到向他学习看齐;“见人恶,即内省”,意思是看见别人缺点,就应该反省自己是否也有这样的缺点。虽然我向别人看齐了,但我却在看见别人有缺点时,从没想到要反省自己,现在我知道这样的方法可以使我变得更优秀。
“世上无难事,只怕不专心”,让我懂得了只要专心致志,朝目标奋发,就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮,懒惰而成”,告诫人们要勤劳,要用自己的双手去创造,不能懒惰;“人心齐,泰山移”,告诉了我要与朋友团结一心,共同进取,任何困难都拦不了我们;“欲知天下事,须读古今书”,令我明白了书能给予人知识,要多阅读等等。
诵读中华经典,不但让我明白了许多道理,掌握了许多知识,还教会了我怎样去做事做人。
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“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛,我观看后感觉受益匪浅。六十位选手,比赛激烈精彩,比赛设置了“我爱记诗词”的环节,既让我们体会古诗词中传统文化的美,又考察了选手诗词的掌握程度;还有小选手出题,这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人,给节目增添了更多的童趣;另外还有三位专家评审,这三位都是在古典文学方面造诣很高的人,他们从不同的角度评价和分析,对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发;真人秀让我们认知道德、发扬美德,考验选手在道德问题上的准确选择,教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。
在激烈的比赛当中我们不知不觉中学习了以前没有接触过的古诗词和了解了华夏千年的文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母,他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。
选手们在比赛中所表现出的临危不惧,还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看,他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次,一位选手在背诗时,因为这首诗有的字不好念而且诗句很长,背最后一句话时出现了失误,大家都为他捏了一把汗,他在倒计时中没有丝毫的慌张,在主持人从3念到1时他背出了那诗句,这种镇静是值得我们学习的。
在“美德大考验”中,考验选手的谦让美德,有六个人在吃饭,但只有五个菜,他们不挣也不抢,互相分享,彼此谦让,这时我联想到了现实中的自己,我感到非常惭愧;通过观看,我知道尊敬长辈,要主动问候长辈,与长辈进餐时要请长辈先下筷,这也是中华民族传统美德。
通过观看青少年经典诵读大赛,我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学习习惯,还是传承中华传统文化的阶梯;我们不仅要学习美德还要发扬美德,更要传承美德,这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们,让我们一起将中华民族优良的传统继续发扬下去吧!
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人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当怎样度过。当她回首往事的时候,她不应虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
带着满怀的人情,带着无限的期待,我读了前苏联作家奥斯特洛夫斯基的作品:《钢铁是怎样炼成的》。这本书读完令我久久不能平静,我的心却随着保尔柯察尔德命运而牵动着。
《钢铁是怎样炼成的》中写保尔柯察尔像她一样在困境中生活,在资本家的压迫下,他懂得了人生的意义,练就了人生的意义,练就了坚强的性格。
我欣赏保尔柯察尔的性格,虽然我的性格不是坚强刚毅,我希望有一天自己也能像她一样。
虽然我不能保证自己能不能在逆境中度过。
我敬佩保尔柯察尔的坚强。
我敬佩保尔柯察尔的刚毅。
我敬佩保尔柯察尔在困境中还不愿放弃,我觉得他有着许三多的恒心。
记得在一次滑冰练习中,我突然想学滑冰,一时兴起,叫妈妈教我学滑冰。而过了几天,因为之间只是一时兴起,而学滑冰的难度令我对它的兴趣彻底破灭,兴趣就像泡沫一样破碎了。
有恒心,有坚强的心事人类的特质,我们必须学会保尔柯察尔身上的特质。
我仰慕他,我称赞他,只要想起故事里面德剧情我便想起有保尔柯察尔这么一个高大的形象在我的脑海中久久没有消失。
我称赞他,我想起。
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导读:2015同上一堂课,诵读经典确实给同学们带来不少感触!下面是小编整理的2015同上一堂课诵读经典观后感3篇,每篇1000字左右。一起来学习吧!
在日常生活中,诵读随处可见,如:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”但诵读中的经典确大都是古人所作,纵观华夏五千历史,真正算得上是“经典诵读”的,必须同时具有教育启迪的意义、发自灵魂的心声和给予精神上的洗礼,如《史记》、《弟子规》、《三字经》等流传千年而长盛不衰的名著和诗词。#p#副标题#e#
诵读这些经典,使我更加真切地感受到了中华文明的伟大,我在这些经典中渐渐升华,渐渐被书所折服,并从中悟出了许许多多尚未认知的道理,懂得了要在逆境中拼搏、在赞美中沉静、在慌乱中镇定自若,等等。在书的世界里,我同作者一起向天作问,一起铁骨铮铮,一起揭露丑恶,一起听鸟语望青山,一起感沧桑思英烈……在诵读经典中,我向往“长安一片月,万户捣衣声”中的宁静之美,思念“明月几时有?把酒问青天”的豪迈之气,敬佩“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的朋友之情,喜爱“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的人生之悟。它们就像忠实的挚友,陪伴在我左右;就像聪明的智者,开导我心灵的愚钝;就像丰富的晚餐,填饱我知识的空虚;就像巨大的仓库,帮助我储存精神的文化;就像长长的梯子,引导我爬上文明的殿堂……这些经典是苍穹中的一颗耀眼的烈阳,让我们仰望、让我们感受,给我们滋润、给我们明悟。它们是千百年来历史献于我们的财富,是千百年来无数圣贤智者为人处世的精华,是千百年来大好河山的写照,是千百年来中华民族的骄傲!
阳光下我如饥似渴的诵读着、感受着、思索着,脑海之中充斥着一幅幅由诗词联想出的历史画面。当读到“力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝”时,我看到了一代霸王项羽的飒爽英姿,气冲霄汉;当读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我看到了一代英杰文天祥在面对敌寇时的泰然自若,仰天大笑;当读到“好水好山看不足,马蹄催趁明月归”时,我看到了一代枭雄岳飞的爱国之心,雄姿焕发;当读到“一年三百六十日,多是横戈马上行”时,我看到了一代爱国英烈戚继光奋勇杀敌,震天动地;当读到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”时,我看到了毛泽东率领的红军翻山越岭,不辞辛苦……每个经典长短可能相同,但所代表的精神却各有千秋,我用经典充实着自己,每次阅读都会有大大小小、形形色色的感悟,正是这些经典成就了我,成就了许多学有素养的人!
“经典诵读悟人生,滚滚史河探珍宝。欲知千年必胜经,细细揣摩细品其。”这首诗就是对“经典诵读”最好的诠释。
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