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《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村的大背景,也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用了3年的时间,省吃俭用。终于实现了自己的梦想,成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期,没有他半点遐想的余地。不到半年,他被逃兵掳走,还失去了自己的“心肝”——洋车,只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加拼命地拉车赚钱,攒钱。
可这次还没等他再买上车时,所有的积蓄又被侦探敲诈,洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车,与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长,虎妞死于难产,又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车,劳作。最终成为城市的垃圾。
读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
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《骆驼祥子》是老舍的代表作,也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索,将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域,通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系,描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景,从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直至精神崩溃,走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民,忠厚善良,勤劳朴实,沉默寡言,坚忍要强,但经过三起三落挫折打击,他的理想终于破灭,性格扭曲,堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害,凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法,朴实明朗的语言,代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写,替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声,既刻划了人物性格,又表达了作者挚热的感情,增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩,从语言、环境到风俗人情,显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
你这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦“委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
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今天,我在“尚书网”上看到一篇文章,我一看名字叫《骆驼祥子》。这是老舍先生的作品,也是我比较喜欢看的。
看完祥子的故事后,觉得祥子实在太可怜了。但祥子善良,淳朴。对生活有着和骆驼一样的积极和坚韧的精神,经过三年的努力终于用血汗钱买了一辆自己的新车。没过多久,祥子稀里糊涂的被兵抓去,车子也被夺走了。接着反动F又抢了他省吃俭用的积蓄。后来,他又用虎妞的钱买了一辆车,但虎妞最后又难产死了,不得不卖车料理丧事。最后祥子变成了一个堕落,自私的人。
如果,祥子生活在现在这种生活里,他可以在徐州开出租车,凭着他吃苦耐劳的精神,不过三年可以再买一辆轿车。现在我们的科技发达,医院里对虎妞这样的难产就是小儿科。
我们现在的城市科技发达,现在我们生活的多幸福多美好。珍惜这眼前的美好生活吧!
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今天老师教了《万年牢》这篇课文。读了这篇课文,我立刻被“父亲”做糖葫芦的认真劲儿和“父亲”诚实、守信的“万年牢”人品所震撼。下面是读文网小编给大家整理的读万年牢有感200字,希望大家喜欢。
今天我们学习了课文《万年牢》。
主要内容是:一位卖糖葫芦的父亲选料认真,有一点儿掉皮损伤的原料都要挑出来,质量好的要在阳光下晾晒,煮糖要用铜锅,不能用铁锅,而且,糖要用冰糖,不能用白糖。……
这篇课文中三次提到过万年牢,第一次是指父亲做的糖葫芦,第二次是指父亲经营的生意第三次指父亲的人品。
我以后也要做个诚实的人。
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圆明园,无与伦比的圆明园,被英法强盗变成了一个片废墟,他们是圆明园的直接罪人,这是历史的明证,铁证如山!下面是读文网小编给大家整理的圆明园观后感2000字,希望大家喜欢。
没有“倘使”,没有“假如”,圆明园已经被毁掉了,被彻底毁掉了!没有了,没有了,那个曾经令无数西洋人无比羡慕的夏宫没有了;那个曾经浓缩了中华民族几千年来的建筑精华的皇家园林没有了;那个曾经陈列着无数无以伦比的艺术珍品的“博物馆”没有了;那个历经六代帝王扩建,费尽无数钱财修缮,凝聚着数万工匠心血的“万园之园”没有了;那个让人狂想也不能想象出眼前现实的精艳绝伦的再无花园宫殿能与之媲美的“人间天堂”没有了!没有了,在1860年10月,在英法联军的狂笑声中,永远的被毁了,令留下一片废墟,令留下一道民族的伤疤!
我们将英格兰,将法兰西恨的咬牙切齿,我们恨不得冲上银屏生撕额尔金和格兰特,最污秽的语言在此时也无以表达对这伙强盗的愤恨。
是的,圆明园,无与伦比的圆明园,被英法强盗变成了一个片废墟,他们是圆明园的直接罪人,这是历史的明证,铁证如山!
可是,圆明园的被毁难道不是我们造成的吗?是我们中国的闭关自守,是我们中国的落后衰弱,造成了圆明园被毁,如果在19世纪中叶,我们仍能保持昔日的强盛,怎么会让贼兵打到我们的国都?怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林为所欲为?
当西方世界正在发生着天翻地覆的变化的时候,当欧美诸国正以突飞猛进之势向前发展着的时候,当那些“蛮夷之邦”“弹丸之地”正装备着足以征服世界的坚船利炮的时候,在东方,在清帝国,在圆明园,自负的愚昧的封建统治者正与他的“忠臣良相”,与他的宠妃爱姬躺在泡沫做成的温床之上,做着“天朝上国”的迷梦!
自傲自闭,拒绝沟通,拒绝科学就会落后,落后衰弱就会挨打!听,一声炮响,那泡沫制成的温床被炸了个粉碎!看,那美丽的万园之园被化为了灰烬!
无知的统治者,自负的统治者,闭关自守,闭目塞听,坚守着延续了几千年的落后制度,对科学不屑一顾,拒绝沟通,拒绝进步,使曾经强极一时的中华远远落在了欧美之后,怎能保住美丽诱人的万园之园?
二
中国军人,并非都是懦夫,在大沽口,在八里桥,数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋,冲锋,以求保全皇帝,保全圆明园,保全中华民族的尊严!但是,再勇猛的铁骑,再锋利的战刀,也无法与先进的来福枪,远程炮相抗衡,可敬可怜的勇士们,举着大万长矛还没有来得及接近敌人,就被远程炮炸了个粉碎,可悲啊!被炸了个粉碎,同时被炸碎的还有大清帝国的防线,还有中华民族的尊严,还有泱泱大国昔日的辉煌——敌人冲进了祖国的心脏,帝国的京师。奇耻大辱啊。居然降到了“天朝上国”的头上。闭目塞听,夜郎自大,这就是后果,这就是下场!
可敬可怜的勇士们,也许至死也不能相信,二十几万京畿护卫军,竟挡不住数千贼兵的进攻,数百万悍勇的将士,竟然保不住帝国的完整。
他们不知道,当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时,当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时,敌人已经拥有了发达的机器,拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮!
他们的皇帝,他们的统治者,没有让先进的科技进入国门,没有让他们拥有同敌人相同的武器,因为“圣明”的天子认为科学只会是“玩物丧志”,因为统治者认为“天朝”不会打不过“蛮夷”,因为皇上认为“天朝”无所不能,无所不有!
可敬可怜的勇士们,如果拥有同敌人相同的装备,只会让敌人发抖,发抖,而不会受敌人的欺侮,然而他们没有,他们已经倒在了那场敌我力量极为悬殊的战斗中!
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三
没有先进的技术,没有先进的制度,没有不断的进步,用落后与先进对抗,是注定要失败的!
保守、闭塞,注定要被打垮的!
圆明园的悲剧不是偶然,是历史的必然,她不过是在这个必然中不幸被选中,成为万古的悲哀。
只有不断进步,才能保得民族文化的完整!
只有跟上时代的步伐,才能始终屹立于世界民族之林!
只有不断的发展壮大自己,才能保全世族的尊严!
四
听,夏宫在哭泣!
她没有哭忆往日繁华,她没有痛哭当日的屈辱!
她在替民族痛苦,痛哭当日民族的恨,国家的耻!
她的肉体已不复存在,但她的阴魂却永驻九州,时时刻刻提醒着华夏儿女:一定要努力奋斗,放眼全球,跟上时代的步伐,前进,前进,前进!
待到民族振兴之时,无需重建,夏宫自会复活,而且比昔日更美丽,更会令人叹服,叫亿众敬仰,让昔日欺悔她的强盗拜倒在她的脚下!那是高于肉体的复活,那就是民族的复兴!愿这一天早日到来吧,奋进中的同学们!
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《小兵张嘎》这本书不仅丰富了学生的寒假生活,还会使我们明白了我们的前辈是多么聪明勇敢战胜了可恶的日本鬼子!下面就是读文网小编给大家整理的读小兵张嘎有感200字,希望大家喜欢。
《小兵张嘎》写的是抗日年间在冀中平原的一个叫鬼不灵的一个小村庄里,张嘎和他奶奶相依为命,后来他的奶奶在一次日本鬼子的扫荡中为了保护老钟书被日本鬼子残忍的杀害了,嘎子为了给奶奶报仇,一直想参加八路军,历经千言万语,不怕流血牺牲,后来终于成了一个真正的八路军。
在这本书中,小兵张嘎给我留下的印象是一个既调皮双机智勇敢的孩子。他在和黑胖打赌摔跤时因为摔不过黑胖要输掉他的手枪时,而用嘴巴去咬黑胖,这样才保住了他的手枪。在进韩家大院时,“红眼儿”拦住不让他进,他用烟头点着“红眼儿”的衣服,趁他不注意,把鞭炮绑在小狗的尾巴上,戏弄那些日本鬼子。
读了这本书后,我要学习张嘎那种机智和勇敢,遇到坏人我也不怕了。我还要学习他那种不怕困难,勇往直前的精神。在学习上遇到难题,我也要极积的克服,不被困难吓倒。
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《论语》一书实在是博大精深,它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤,他更是我们永远学习的榜样。下面是读论语有感,每篇200字左右。
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情, 把人当作是具有平等人格的人而对待, 即”出门如见大宾, 使民如承大祭” (《颜渊》) ,“居处恭, 执事敬, 与人忠”(《子路》) 。
“仁”字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展,明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁,子曰:‘爱人’”
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《论语》,这本启迪人们智慧的书籍;书中的每一句话,都精辟到位,见解独特,充分的表现了孔老夫子的思想——礼,智,仁,义,信。让人回味无穷。 下面就是读文网小编给大家整理的读论语有感1200字,希望大家喜欢。
《论语》,千百年前的经典,读论语有感1200字作文。流传至今,有多少人曾今因《论语》而恍然顿悟。历经岁月淘洗,它汇聚了人类最重要的精神创造和知识。每一句话都含着无穷韵味,等待我们去发现。
学而篇有这样一句话:信近于义,言可复也。
这句话在书上的译文是“所守的约言符合义,说话就能兑现”。用比较专业的方面来理解“义”,“义”便是一种儒家的伦理范畴,是指思想和行为符合一定标准,这个标准就是“礼”。可“礼”又是什么?这样疑问是延伸出了更多的问题。我更喜欢用自己的方式来理解所谓儒家口中的“义”。
我认为,这句话中的“义”是自己的能力范围,是自己承担的事。摘星揽月,时光倒流,有那么多事是我们无能为力的,有那么多事情是我们只能幻想的。太过不现实的诺言最后也只能是化成虚无的泡沫。不管那个当年许下诺言的旧人是为这个诺言多么努力过或者是只当做一场一笑而过的游戏都只能无力地看着现实把曾经的海誓山盟慢慢吞噬。现实不是童话,诺言更不是一场游戏,“义”是我们能做到的,是在能力范围之内的,许下这样的约言才能做到“言可复也”吧!在《绿野仙踪》里,多萝西向奥茨大王请求送她回家,奥茨大王同意了,但最后却发现,奥茨大王仅是一个普通的魔术师,根本没有能力送她回家。这不就是能力之外的事吗?奥茨大王最后的下场是原形毕露,没有人再相信他。没有做到“信近于义”的奥茨大王最后落了个可悲的下场。
诚信的根本是信近于义,诚信是一种美德,“信近于义”更是如此。
“恭近于礼,远耻辱也”。态度容貌庄矜合于礼,就不遭受侮辱。
恭维和恭敬,仅有一字之差,相差却是甚远。一个是古老文明的传承与发展,另一个却是世俗中的不良行为。对待别人恭恭敬敬,别人也会如此待。反之,费尽心机去恭维别人,换来的只会是别人的鄙视与唾弃。恭敬对待别人是一种情操,是发自内心的真实的体现。恭维却是极不自然的,处心积虑的。
因不知其亲,亦不可宗也。依靠关系深的人,也就可靠了。
随随便便相信别人,自然是不可取的,自己熟悉的人,已经熟悉他的品质,依靠起来便踏实了。《世说新语》里就有这样一个故事:魏朝的时候,一个叫许允的吏部郎,管人事的,他用人多喜欢用自己乡里的人。有人就为此向皇帝告状,说他任人唯亲。于是魏明帝把他抓了起来。他怎么办呢?他对魏明帝说,我所推荐的人,都是自己素日熟知的人,皇帝可以考核一下他们是否称职,如果不称职,自己甘愿领罪。皇帝一考核,这些人个个官声都非常好,十分称职,于是把许允释放了。
同样故事还有一个:晋朝的时候,朝廷积贫积弱,谢安想组建一支新式军队捍卫国家,在选将上一直颇费踌躇,因为他知道最合适的人选只有他的侄儿谢玄,最后他顶住各方面的压力用了他。淝水之战中,谢安又擅自做主,任命弟弟谢石担任前线大都督,侄儿谢玄任前锋,儿子谢琰任前锋中前锋,后来以少胜多的大胜利充分证明,这一任命是完全正确的。
这两个故事都说明了一个道理,在某些时候,举荐自己熟知的人反而更能发挥出人才的优势。
“信近于义”、“恭近于礼”、“因不失其亲”这三句话,第一个讲的是对言语的要求,第二个讲的是对行动的要求,第三个讲的是内心的依靠。它们同样是做一个君子应该注意的三个方面。
乱世春秋,因为有了伟大的孔子,这段岁月在中国的历史舞台上,熠熠生辉。孔子面对一个个王朝的兴盛衰败,发出种种睿智的感叹。有人说,半部《论语》治天下。孔子仅是如此一句简单又复杂的话语,就可以让我们后人无限感慨,无限领悟。不得不说,孔子,真君子也。
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《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。下面就是读文网小编给大家整理的骆驼祥子读书笔记200字,希望大家喜欢。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
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《骆驼祥子》是老舍的代表作,也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。下面就是读文网小编给大家整理的骆驼祥子读书笔记2000字,希望大家喜欢。
《骆驼祥子》是老舍的代表作,也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索,将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域,通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系,描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景,从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直至精神崩溃,走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民,忠厚善良,勤劳朴实,沉默寡言,坚忍要强,但经过三起三落挫折打击,他的理想终于破灭,性格扭曲,堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害,凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法,朴实明朗的语言,代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写,替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声,既刻划了人物性格,又表达了作者挚热的感情,增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩,从语言、环境到风俗人情,显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
你这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦“委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
骆驼祥子读书笔记2000字相关
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所谓“文化之旅”,为何会“苦”?抱着这样的好奇心,翻开扉页。这一翻,宛若跌入湖中,再也无法自拔......下面是读文网小编给大家整理的文化苦旅读后感2000字,希望大家喜欢。
初见她,是在一位好友手中,对她的名字好奇不已:所谓“文化之旅”,为何会“苦”?抱着这样的好奇心,翻开扉页。这一翻,宛若跌入湖中,再也无法自拔。如今重读,更有一番新意缓缓涌上心头,久久不能平复。
残阳如血,漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色;驼铃摇曳,流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬,满壁风动;柳芽初发,白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力;暴雨如注,书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅;宣纸墨砚,我以我笔祭轩辕。
北国风光
残阳如血,漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色。
余秋雨先生以理性的思考和诗性的语言写著了这篇《道士塔》,以对民族文化深沉的热爱倾诉一腔热血,唤醒人们对文化掠夺的思考。
我不禁想起那烽火连天的中国近代史,暂不谈割地赔款,也不叹民不聊生,只一把火,烧尽了整个圆明园。呵,八国联军烧得只是圆明园吗?不,他们烧得是明清两代的文化瑰宝,是千百年的文化积淀,是整个中华民族的文化自尊。每每在照片上,在书本上,在电视上看到圆明园的断壁残垣,好想走上前去拥抱她,拥抱这流泪的圆明园,拥抱这泣血的中华文明。忽想起现代曾有人提议重建圆明园,也许此人本是好意,我却不以为意。纵你有能工巧匠恢复百年前的亭台楼阁,纵你有琳琅满目的奇珍异宝装点,纵你有文人骚客为此题词作赋,但,回不去了,文化的红线一旦断裂便很难再系上。倒不如留下这满目疮痍,叫后世千千万万的子孙以此为戒——你若不发愤图强,就连老祖宗留下的灿烂文化也无法保护。也难怪余秋雨先生发出这样的质疑:“偌大的中国,竟存不下几卷经文!”
但我相信,漫漫黄沙无法吹散文化的坐标,滚滚车轮无法载运文化的厚重,卷卷经文也无法翻卷文化的。中华文化定如黄河长江般奔涌向前,生生不息。
驼铃摇曳,流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬,满壁风动。
文章《莫高窟》应当算是前文《道士塔》的续,然,两者的切入角度却是全然不同的。前者痛惜文化的缺失,后者则感慨文化的交融。是的,真的很奇妙,世界上几大文明——希腊文明,印度文明和中华文明竟在这里不期而遇,水乳交融。鳞次栉比的泥质彩塑镌刻出希腊文明雏形,衣袂飘飘的敦煌飞天舞动起印度文明的风姿,反弹琵琶的唐仕女演奏出中华文明的昌盛。看呐,这享誉中外的莫高窟不正是文化交融最好的佐证吗?
江南小调
柳芽初发,白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力。
余秋雨先生在《白发苏州》一文中毫不掩饰他对苏州这座古城非比寻常的喜爱,称赞她给人“真正的休憩”和“感官上的宁静和慰藉”,将你心头的烦忧熨帖得平平展展。
我想,余秋雨先生之所以如此喜爱苏州,不在于她多如繁星的名胜古迹,也不在于她小桥流水的景致,更多的是苏州特有的人文情怀。苏州,既不艳羡帝都的金陵王气,也不惧怕吴越之战所带来的灾难,她更关注是西施作为一个女人的辛酸和唐伯虎作为一个文人的无奈。就连明代时期苏州人反抗朝政腐败的激烈斗争,也如亮眼的星一闪而过,当朝野上下向京都千恩万谢时,当世人对古城刮目相看时,苏州只是笑笑,继续过小桥流水人家的日子,园林依旧纤巧,河流依旧明澈。这座城的宽容与从容,是多么的可遇而不可求。
国人将苏州称为“东方威尼斯”,这样的称呼大可不必,相较于船只终日穿梭不息的威尼斯,苏州更多了一份平和、一份宁静和一份从容。
人间,只有一个苏州。
文人情怀
暴雨如注,书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅。
早就耳闻天一阁“藏尽天下书”,却对她的前世今生知之甚少,今日,暂借余秋雨先生的《风雨天一阁》一文,诉说我对天一阁和中国传统文人的崇敬之情。
藏书楼,想必是天下读书人梦寐以求的地方吧。童年时代的我经常做着这样的一个白日梦:在幽暗的阁楼中点一盏烛灯,四周是高大古朴的木质书架,自己独坐其中,像一只硕大的老鼠啃食着书本,管它窗外春去秋来,斗转星移。
读书人大多有藏书的嗜好,渺小如我,也有两大书橱的书本。每当看到自己心爱的书本被还回来时的残破不堪,心里都是满满的怨气,面对借书人的负荆请罪,我也不好发作。久而久之,我便定下一个规则,来人借书一概不允,除非是知根知底的挚友。或许天一阁的创建人范钦与我有相同的遭遇吧,他便定下了“代不分书,书不出阁”等一系列天一阁的管理制度。与我不同的是,我藏书只是个人的嗜好,而范钦却是“职业是藏书,业余做做官”。范钦做官时辗转各地,每到一处,便命人细细搜集本地的地方志和各色散文诗集,装订汇总,藏于阁中。正如余秋雨先生所说,藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后。是啊,我们民间常说“富不过三代”,财产尚且如此,更何况是书籍呢?我不禁为老范钦深深地捏了一把汗。历史似乎十分眷顾这个执着的老人,子孙后代兢兢业业的守护着天一阁,将对阁楼的爱护烙进了自己的灵魂深处,成为代代相传的家徽。
掩卷沉思,在那个资讯传播不甚发达,文化传承十分困难的年代,范氏家族是以何种超乎想象的决绝守护着天一阁,守护着中华文化的命脉。范氏家族的坚持与执着,不正是千百年中国传统文人的象征吗?
曾在高中语文课本上学过戴望舒的诗歌——《雨巷》,总是无法领会作者所营造的氛围,无论课堂上老师再怎么深情的朗诵,下课后再怎么翻阅相关的书籍,雨巷总是沉浸在江南的烟雨中,朦胧而模糊。直到那天,随友人游览福州的三坊七巷时,弥漫在雨巷周围的薄雾一下子全散了。望着高耸的白墙,窄窄的天,曲曲折折的小巷,我真真切切的感受到雨巷给予我无以言表的美。我想,这就是文化的力量吧。
读万卷书,行万里路。我想,这也是《文化苦旅》给予我最初的感受。
于江湖间,行行止止。
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汪中求的《细节决定成败》一书后,汪中求先生的那种重视细节,把小事做细的精神给了我心灵极大的震动,尤其他讲的"做事不贪大,做人不计小"这句话堪称经典,使我铭记不忘.下面是读文网小编给大家整理的细节决定成败读后感2000字,希望大家喜欢。
读完汪中求的《细节决定成败》一书后,汪中求先生的那种重视细节,把小事做细的精神给了我心灵极大的震动,尤其他讲的"做事不贪大,做人不计小"这句话堪称经典,使我铭记不忘.由此,我想起了陈蕃的故事.东汉的陈蕃独居一室,庭院龌龊,父亲的朋友薛勤问他:"孺子何不洒扫以待宾客 "他回答说:"大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋 "结果薛勤的一句"一屋不扫,何以扫天下"把他问得哑口无言.
"陈蕃现象"显然是不正常的."一屋不扫,何以扫天下 "这是问题的要害.诚然,一个人有远大的崇高的理想,这是很好的.但是,光有"扫天下"的理想,而不去做许许多多切实细致的工作,那么,他的理想只能是不切实际的幻想!因为任何事物都是由小到大,由微而著的,按一般规律而言,一个不肯干"小事"者,很难设想他肯干"大事",只有平时乐于干"小事"的人,才有可能成就大事业.
在某大学的茶话会上,忽然电灯熄了,有的学生就利用这黑暗的空隙交谈起来.一个说:"我是修大气物理的."一个说:"我在修生物工程."另一个说:"我在修国际贸易."这时,背后突然传来训导长的声音:"哪一位修保险丝 "可见,许多人口中夸夸其谈,而连修保险丝这样的小事都没人做,中国教育存在的问题也就由此可以窥见一斑了.
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当然,也有的人能从小事做起,把小事做细做好.有一位大学生毕业后,最大的梦想就是做一名翻译.她被分到英国大使馆,她很高兴.但是后来才知道,她担任的工作只是个接线员,一个被别人看不起的最没有前途的岗位,此时,她并没有自暴自弃,而是慢慢学着喜欢这个岗位.她把使馆所有人的名字,电话号码和工作都一一记在本子上,一有时间就默诵,她还记住使馆人员家属的电话和姓名,最后,还尽可能掌握大使馆人员的工作情况.当有电话打进来,她总是以最快的速度接听,要找外出的工作人员的,她会告诉对方他外出了,什么时候可能回来,而这些都是其他人做不到的,她快速,准确的服务不仅使使馆工作人员得到很多方便,而且当地许多政府部门的工作人员都对之赞不绝口.后来,大使也注意到这个工作努力的姑娘,每次外出工作时,都不忘告诉她.而且,在大使的推荐下,她成为英国一家著名媒体的翻译.尔后她又以出色的表现成为美国驻华联络处翻译人员,并受到外交部的嘉奖.现在,她的身份是北京一所大学的副校长.
前不久中央电视台"新闻周刊"栏目曾报道了清华大学大二学生李强的调查报告受到赞扬的事迹.对于大学生寒暑假进行社会调查这件事,有的流于形式,有的为了应付了事,而李强却能踏踏实实地到农村去做深入细致的调查工作,他写的《乡村八记》这篇调查报告内容翔实,具体,包括农村的人均收入,家庭收入,种植的农作物以及农民上缴的各种税费等等,从中反映出了农村现今存在的许多问题,因此,这篇调查报告受到了导师的重视,导师又把这篇调查报告呈报国务完,温家宝看了以后,很快做出批示,充分肯定和赞扬了李强同学这种深入细致的调查态度,李强也因此成为清华大学的新闻人物.
据世界心理测试协会测试,敢于从小事做起的人,往往胆子才是更大的,也才是不怕曲折,也最能忍耐,抗击打能力极强,没有一点余地可缓冲.
放眼世界,许多大人物,许多成功的范例,当初都是从小事做起的,凡事不怕小的人,往往属于卧薪尝胆的人,也是最愿意以功夫说话的人,不怕小的人,大概才是什么都做得来的.
可是,我们许多同志都忽略了这一点,他们常常轻视小事情,不屑于做小事情,这样下去,只会发展自己的惰性,磨灭自己的才智,对自己的成长没有半点好处,纵使你胸怀大志,将来也很难担当得起"扫天下"的重任!
要"扫天下",须从日常工作生活中的一件件有益的小事做起.
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《小王子》的故事是哀伤的,一个关于思念的故事。思念得认真、真诚、痛得切骨。“我”对小王子的思念纯净淡雅,小王子的思念诚恳认真。下面是有小王子读后感2000字,欢迎参阅。
像风一样轻盈,这就是安东尼·德·圣艾修伯的《小王子》给我的印象。
淡蓝色封面的书,不厚,画着优美的插图。那种蓝,温和而宁静,近乎宗教般的肃穆。有强列的安定人心的力量。仿佛小王子的夜空,给人以无穷幻想。那么,夜空里的无数星星中,有多少属于小王子?
小王子是一个忧郁的小人儿,他来自一个很小很小的星球。小王子很容易忧伤,他小小的生命柔情善感……
“如果有人钟爱着一朵独一无二,盛开在浩瀚星海里的花儿,那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己,‘我心爱的花儿在那里,在那颗遥远的星星上。’可是,如果羊把花儿吃掉了,那么,对他来说,所有的星光便会在刹那黯淡无光。”
一朵玫瑰花的种子,落在了小王子的星球上,开出了芬芳的花。对于小王子而言,它是唯一的玫瑰花,只长在他的小行星上的花。玫瑰很美丽,也很骄傲,而且还有点做作。她说她害怕风,害怕寒冷,她想说她勇敢,可是其实是在用她的孱弱来引起小王子的关注。
很多人的生命里都曾有过这样一枝玫瑰吧!对我们来说,她是唯一,也是最美。我们爱她,爱得那么深,倾尽心力。但她日复一日的炫耀终使我们腻烦,她的做作也让我们对这份感情心生怀疑,想要离开,心中毕竟有着不舍。没有想到的是,她是多么骄傲的女子啊!敏感的她觉察了你的心意,要你离开。在离别的时刻,她吐露了心声。这是她最后的牵挂。但是,那时的我们还是太过稚嫩,无法背负过于沉重的爱。我们还不懂,爱不是无谓的付出,也不是不尽的索取。是共同的承担,彼此的宽容才能让这世上最美的感情完美,绵延流长。
小王子对玫瑰的爱并非不够忠贞,他只是太年轻。直到有一天,小王子走了很多路,见了很多事,遇了很多人。风雨之后的他仰望星空,才明白,最爱的人,原来就在身旁。最该守护的人,已被遗弃在时光的彼岸。
小王子在无垠的沙漠中,凝视着星空中的星星,想起他的独一无二的玫瑰。终于懂得,只有用心才能看得清事物的本质,真正重要的东西,是无法用肉眼看到的……
他对飞行员说:“我应该根据她的行为,而不是她的话语来判断她。她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我早该猜到,在她那可笑的伎俩后面是柔情啊!可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。”
小王子在离开自己的行星后,来到了地球,遇见了改变他一生的狐狸。
“你看,看到那边的麦田了吗?我不吃面包,麦子对我来说一点意义也没有。麦田无法让我产生联想,这实在很可悲。但是,你有一头金黄色的头发,如果你驯养我,那该会有多美好啊!金黄色的麦子会让我想起你,我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……
小王子和狐狸的初遇,是在一片金色的麦田旁边。那是只等待了很久的狐狸,等待着被驯养。
“驯养,就是建立某种联系……
“如果你驯养我,我们就将彼此需要,对我而言,你将是宇宙的唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了……”
每次看到这段话,鼻子总是酸酸的。因为那只狐狸对爱的期许。那么深,那么美。
小王子在狐狸的请求下驯养了它,可小王子最终却离开了它,因为他要去找自己的玫瑰。
“这样,你还是什么都没得到吧。”小王子问狐狸。
“不,我还有麦田的颜色。”
真的感情本应如此,单纯高贵。正是爱得极深,才有了这种心花摇曳的默契。即便共度的美好是曾经,但是上天让我与你相遇,所以感激。感谢让我有机会爱你。
有人说:人们抬头看到的夜空里的星星,很多其实早在几万年前就已消失了。只是星星与地球的距离太过遥远,当星光终于传到这颗蔚蓝的星球,它们已经灭在黑暗中。整个宇宙都是寂静的忧伤。是啊,不论你能不能见到我的样子,不论我能不能与你相伴,只要我们的光传到了你的心间,就已很好。
所以,不必斤斤计较生命的得与失。也许我们一直在失去,从儿时的布娃娃,到后来的青春,最终,失去生命,可不管怎样,在以后某天的梦里,我们会看到大片的金黄——那是麦田的颜色。其实,狐狸并不在乎生命中一定要把什么东西攥在手心吧,它可以一个人执着地爱着,耐心而缓慢地等待。当它看到金色,它会感到温暖,然后想起小王子柔软的金发,内心被淡淡的愉悦和幸福溢满。像春日的樱花,洁白芬芳。不要患得患失,如果拥有就好好珍惜。这样,如果注定要失去,也会少些懊悔。不要害怕追求,既然喜欢,就勇敢地拥有它。因为害怕失去而不敢去爱的人,终将一无所获。
如同那个传说,月亮爱上了太阳,太阳说:“如果你追得上我,我就和你在一起。于是月亮追啊追,每天太阳一落山,月亮就出现在天空里。星星每天陪在月亮身边鼓励它,安慰它。月亮不知道星星也在偷偷地爱着它呢。上帝被星星执着的爱感动了,他要满足星星一个要求。星星说“我想让月亮追上太阳……”。是的,我爱你,所以我想让你快乐。你放心离开,我会微笑着,目送你熟悉的背影。
“夜晚,你抬头望着天空,寻找我的那颗星星。我的那颗太小了,无法指给你看。这样更好,你就把我的星星看作是万千星星中的一颗吧!这样你就会爱看所有的星星。我会住在这其中的一颗星星上面,微笑着。每当夜晚你仰望星空的时候,就会像看到所有的星星都在微笑一般……”
我爱所有的星星。
是的,我们终会找到属于自己的那颗星。因为,小王子,和他那不比一幢房子大的B612让我们相信爱的力量,相信快乐总会战胜忧伤。
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《水火无情》这部电影催人泪下、感人至深,大家观看之后都有哪些感受?下面我们就来看看观水火无情有感200字,欢迎参阅。
今天下午,我们初二在教室里观看尚未正式公开放映的一部影片。据我所知,这是首部以故事片形式拍摄的校园学生安全教育影片,由防溺水和防火篇二个系列故事组成。
看着一件件惨不忍睹的案例,我不禁深思:为什么惨案屡屡发生?是什么原因使人们如此轻视生命?那是因为许多人缺乏最起码的安全知识,安全意识极其淡薄!所以我们必须加强安全知识宣传教育,做到"人人懂安全,事事讲安全。"上星期五,我们学校又进行了一次"火灾安全紧急疏散演练",同学们都能紧张、有序、安全地进行练习,这是一次很有意义的、很具体、很实在的安全知识指导活动,我们都确确实实地提高了安全意识和应急能力。
常言道:"安全两字大于天,小心驶得万年船"。只要我们时时处处都有安全意识和自我保护的技能,积极防患于未然,就能避免许多事故发生,使我们远离痛苦和灾难,真正平安、健康、快乐地生活、成长,让世界变得更加美好。
看了水火无情观后感200字-观水火无情有感200字
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《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,他讲述了祥子如何从一个勤劳的年轻人如何被社会黑暗折磨至绝望的境地。下面就是读文网小编分享给大家的高中生骆驼祥子读后感2000字,希望大家喜欢。
1.老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品,比如:长篇小说《离婚》,《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》,《茶馆》,《春华秋实》;短篇小说集《火车集》,《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。
2.《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正像作品中所比喻的,好像是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。#p#副标题#e#
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读后感要有读有感 ,它需要按照围绕感点读——分析材料感——联系实际扣的基本思路发表感想。下面就是读文网小编给大家整理的读文章有感200字,希望大家喜欢。
在这五千年中,中华这片土地上经历了多少风风雨雨,多少君王朝代的更替,每当一个朝代的更替,总会有一场战争,多少英雄儿女,血撒沙场,那把黄金做的龙椅,不知道有多少人为失去生命,为此而“浴血奋战”,这金黄的椅子上有多少人的鲜血,又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的,这不正是那句:成则王,败则寇,弱肉强食的社会吗?我很庆幸没有生活在古代,没有生活在那红的封建社会制度下。
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祥子的梦想是当一个上等车夫,为了这个愿望,他拼搏着,这份拼劲,值得我们学习。这是其中一个读者的读后感中的好句。我们来来看看其他读者读完《骆驼祥子》有哪些思考吧?
“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回葬;不知道何时何地会埋起自己来,埋起着自私的、堕落的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”
读完了《骆驼祥子》的最后一段,我不禁对主人公祥子感到深深的悲哀。祥子年轻时便认准了车夫这一行,是一个名副其实的“车迷”。他的梦想便是希望能买上一辆新车。可当他攒够钱买了一辆新车,车又被民兵抢走了,失去了洋车,牵回了三匹骆驼。他心有不甘,继续攒钱买车,想成为一个上等车夫。可钱还没攒够,却被孙侦探骗走了。后来以和虎妞畸形的婚姻为代价,祥子又拉上了自己的车,可不久虎妞死于难产,祥子人财两空。
三起三落打击了祥子的意志,加上心爱的小福子上吊自杀,祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气,也是去了信心。他身体越来越差,也不为拉车而自豪了。他开始堕落,沾染上了恶习,开始了游戏生活,成为城市垃圾,一个失去灵魂的行尸走肉。
祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗。他的三起三落并不是生活在捉弄他,而是不可避免的。祥子是一个下等车夫,有怎能和官兵、侦探较量呢?
当然,祥子的遭遇也有值得我学习和深思的地方。祥子的梦想是当一个上等车夫,为了这个愿望,他拼搏着,这份拼劲,值得我们学习。有了这份拼劲,又有什么事情不能成功呢?但他选择的这个行业是不是适合他?这又是一个值得我们深思的话题
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只要生命犹存,希望就仍在。小编信了,你信吗?下面是读文网小编给大家准备的《骆驼祥子》读过后有感,仅供参考!
1.《骆驼祥子》读过后有感
骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
2.《骆驼祥子》读过后有感
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。
3.《骆驼祥子》读过后有感
你是一位车夫,奔跑在漫无止境的路途上。脚底下踩着的是一段不平坦的生活之路,前方是一个个看不见的的陷阱,你那双渐渐迷茫了的双眼却仿佛没看见似的,终于重重地堕了下去。
起初的你是个充满活力的青年车夫,浑身上下充满着“初生牛犊不怕虎”的气势。最爱看你拉车时的模样,“两条腿都溜出来了,腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少声响。”你既不像新手那般撇着脚在地上扇乎似的跑,也不像老者那般仗着“作派”去维持自己的尊严。你只是默默地,跑出自己的风格。因为,你就是你——一个健壮、朴实而又充满生气的祥子!
你是如此的单纯又执著,你只是个人力车夫,人力车便是你的生命中的一切了。你似乎从来就没有苛求过什么,只是渴望着一辆好人力车——这似乎是你一辈子惟一的心愿了。苦斗三年,梦想终实现。你终于也可以拉着自己的洋车,神气地奔跑在大街上,穿梭于人流中了。那一刻,对于你来说,是一种喜悦,也是一种解脱——摆脱了人力车厂剥削的解脱。然而,年轻气盛的你又何尝知道,这不过只是苦难的开端罢了。
果然,好景不长,仿佛你命中注定与人力车无缘,在去往西城门的途中,一群大兵蛮横地抢走了你的车,也连带抢走了你的梦。不知道,深陷兵营的你是否深感懊悔,面对着那一轮明月,那紧握的拳头,是仇恨抑或是悲伤的无奈?人力车没了。但只要生命犹存,希望就仍在。在一个月黑风高的夜晚,你抓住机会,从军营中跑了出来,并顺手牵走了兵营里的几头骆驼,以30元卖给一位村民,也算是弥补了一些损失吧!也就是从那一刻起,你拥有了另一个名字——骆驼祥子。不错的,日后的你是注定要向骆驼一样吃苦耐劳的,而且注定将在生活中像骆驼一样任劳任怨,只不过,相对于别的骆驼,你更像是一只悲情骆驼。
正当你失意之时,虎妞走进了你的世界。忘不了她“一笑,便露出两颗洁白的虎牙”时的形象,忘不了她指着你的额头说出一连串话语时的泼辣形象。只是奇怪,你那颗淳朴的心怎能容得下她那泼辣的形象。然而,在她的帮助下,你拥有了人生中的第二辆也是最后一辆车——尽管有些屈辱。
你总算有了一段相对幸福的时光。虎妞尽管泼辣,终究是真心对你好的。每日餐桌上变着法儿为你精心烹制的可口的饭菜,还有她的温柔体贴,终究给以你很大的干劲。你重又鼓起生活的勇气,每日早出晚归地拉车,不知疲倦地幸福地奔跑在生活的大道上。尽管晚归招致的总是虎妞颇带些不满的却又是喜悦的埋怨,心底里却依旧充满了幸福之感。闲来无事时,到底还可以到邻居小福子家串门——尽管那不止一次地招致虎妞的红眼。然而,那个心灵手巧却又与你一样有着悲惨命运的女孩,却着实给以了你心灵上不少的慰藉。与她的一次次谈话,重又点燃了你生活的方向。可是,幸福总是那样的短暂,无情。虎妞终难逃难产的魔掌,小福子也无端失踪,变卖洋车家当,你欲哭无泪。
终于,你崩溃了!血一般的教训唤起了你心中的仇恨。你开始仇恨这个世界,仇恨人力车夫,仇恨洋人力车,仇恨所有的人。你开始“享受”生活,茶馆里,你的身影不断,却不再是像从前那样帮助小马爷孙那般慷慨解囊。喝着苦涩的粗茶,就着难以下咽的咸菜,心中的凄凉又是怎样的一般滋味。你开始抽黄烟,即便那种味道曾经让你避而远之,你仍旧强迫着自己,不是因为别的,只是为了麻痹自己,麻痹生活。然而,生活是拒绝沉沦的,没有了钱,于是,你想起了偷,想起了抢,你四处举债,却死赖脸皮地不还;你竟开始以自尊与诚信为代价,换取的却是一笔笔肮脏的借据。你终于在花天酒地的日子里丧尽了最后一点尊严!
你彻底地堕落了。然而,这究竟是谁的过?无数个月圆的夜晚,心底里也曾浮现过虎妞的身影,也曾有小福子的欢笑。茫茫北京城,你的路究竟通往何方?你,祥子——这只悲情骆驼终究会被泪水与堕落埋葬!也许,也惟有堕落至极的那一刻,才是你真正的解脱吧!
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