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《天上的菊美》以四川省优秀共产党员菊美多吉的先进事迹为蓝本创作,由峨影集团拍摄,阿旺仁青、江疏影、陈瑾、巴登等主演的主旋律电影。下面是小编整理的天上的菊美观后感,字数在50字左右。
今天,我观看了电影《天上的菊美》。
作为一部主旋律影片,《天上的菊美》在形态和表达上更有新意和突破,摆脱了以前主旋律影片的“固有模式”,在影片情节内容上更加接地气、贴近老百姓,影片的艺术表现形式也充满诗意,更有冲击观众眼球的视觉美感。
电影《天上的菊美》以菊美多吉的先进事迹为蓝本创作,思想性集中体现在菊美多吉心系群众、苦干实干、不断进取、默默奉献的点滴细节中,记录了一位普通共产党员的博大胸怀和无私奉献。
两年前的5月18日,甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉因劳累过度于次日凌晨突发脑溢血去世,年仅33岁。菊美多吉虽然离开了我们两年了,但他的精神却历久弥新。尤其是在践行群众路线的大环境下,让菊美多吉精神走出银幕,走进广大党员干部心中显得尤为重要。
菊美多吉精神是共产党人的旗帜。11年的光阴,菊美多吉奉献给了甘孜州的百姓。这期间,他把自己交给了党,交给了甘孜州的百姓,他一心为民,坚持群众事无小事。在那片他热爱的土地上,菊美多吉以自己的实际行动维护了共产党员的形象,处处展现着一个共产党员的爱民情怀,践行党“全心全意为人民服务”的宗旨。作为雪域高原的基层干部,菊美多吉是一面光亮的旗帜。
菊美多吉精神是党员干部的榜样。子曰:见贤思齐。菊美多吉忠于人民,忠于党。这11年的职业生涯中,他恪尽职守,无私奉献。在气候恶劣、地势险要、条件艰苦的雪域高原上,菊美多吉扎根下来,沉下身去,将党的政策宣传到家家户户,将党的情怀展现得淋漓尽致。他是广大党员干部见贤思齐的好榜样。在党的群众路线教育实践活动开展得如火如荼时,广大党员干部更是要以菊美多吉作为“镜子”,以正衣冠。
菊美多吉精神是选人用人的标准。人民群众需要更多像菊美多吉一样的好公仆为其服务;党需要更多像菊美多吉一样的好党员为其分忧;社会需要更多像菊美多吉一样的好干部弘扬“正能量”。这艰巨的任务就落到了广大组工干部的肩上,在选人用人时,要从党和群众的角度出发,将党和群众需要的菊美多吉一样的干部选到干部队伍中来,真正为党分忧,为国尽责,为民服务。(
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下面是读文网小编为大家整理的天上的菊美电影观后感1500字两篇,希望大家喜欢。
虽然《天上的菊美》是一部主旋律电影,但影片并没有让人举得干瘪俗套,空洞无物,相反,质朴平实的艺术风格,细腻精致的影像语言,真实而富有个性的大量细小情节让人觉得倍加鲜活生动,真实感人。首映式上,很多观众在看电影时便唏嘘不已,泪流满面。这既是观众对演员们杰出演技的认可,也是对主人公菊美多吉的良好追思和怀念。
菊美多吉,原甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长。他患有高血压,不能过度劳累,不能在高海拔的地方工作,但却仍在高原上长期坚持深入基层,为群众服务。2012年5月18日,在开了2个村大会、走访了10多户村民后,菊美多吉深夜返回宿舍时,因劳累过度于次日凌晨突发脑溢血去世,年仅33岁。格桑花开了又谢!最美基层干部菊美多吉离开这个世界已经快一年了!但他的光辉形象永远留在群众心中,他也成为我们广大基层工作人员的学习楷模。
学习菊美多吉就要学习他对党的事业无比忠诚的政治品格。入党的庄严时刻,他郑重承诺:把一切交给组织、交给党!面对朋友“调走吧”、“改行吧”的劝告,他总是淡淡一笑说,党需要我在高原干,我就要安心在这里扎根。正是菊美多吉对党无比的忠诚,使他始终把一名优秀党员的标准作为其开展工作的基石,再苦再难,也要顶上去,也要坚持下去。
学习菊美多吉就要学习他对群众无比热爱的公仆情怀。群众的事无小事,群众的事是天大的事。孩子需要一本新华字典,群众的医保本户名需到县户籍办重新核实,村支部的图书架差两枚螺丝……从菊美多吉的工作日记中,我们没有看到什么惊天动地的大事情,但恰恰就是这些小事,却关系到群众的切身利益。正如他说的,做基层干部,心要热,腿要勤,要往群众堆里扎。他是这么说的,也是这么做的。
学习菊美多吉就要学习他对本职工作鞠躬尽瘁的敬业精神。为了劝说当地牧民到政府指定的地点定居,菊美多吉不顾路途崎岖,挨家挨户耐心细致地做群众工作;面对牧民之间时有的冲突,无论多么晚他都和乡干部第一时间赶到现场调解;工作强度大,但他说“不存在”;“两次食言”于妻子体现了他舍小家顾大家的高尚情操……对于本职工作,菊美多吉总有用不完的劲,总用干不完的事。
菊美多吉同志扎根基层、艰苦奋斗、真情为民、无私奉献的精神深深感动了大家,他用年轻的生命诠释了诠释了一名少数民族党员基层干部对党的无限忠诚,是当代共产党员的优秀代表,是值得大家学习的楷模。全体教职工要认真学习菊美多吉同志的先进事迹,要学习他公而忘私、清正廉洁的崇高品质,结合三大主题教育活动,切实改变工作作风,扎实教育教学工作,为教育的发展、学校的发展、学生的发展贡献自己的力量!
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8月5日,本人参加了公司党组织的教育活动,有幸观看了一场感人且触动人心的电影《天上的菊美》。
记得刚拿到电影票时,我还不由地对着电影的名字产生了好奇的猜疑,内容会不会很乏味?电影剧情够不够精彩?但当我得知这是一部根据真人真事改编的,是讲述一名优秀基层党员干部为民服务电影时,那些猜疑的想法突然间都变得不再重要了。
电影的主人公叫菊美,学校毕业后就扎根高原,成为了一名乡村干部,他深入基层,服务百姓,立志于要为百姓解难,改善百姓生活。他做的第一件事是为百姓修路,多次上门乞求村民为修路让步,也使我第一次感受到菊美为民服务这股干劲和执着之心。接着又为百姓修建一座长期无人走过的危桥,这原本是给百姓提供交通便利的桥,如今的破烂不堪倒成了“累赘”。重建后的桥不仅恢复了便利,更是让菊美与百姓间搭起了心灵之桥,给百姓带来了好感,更给百姓带来了信任,也就此为百姓走向美好的生活筑起了希望之桥。
在日常工作中,菊美时常接到百姓的“求助热线”,在他眼里百姓再小的事情都是大事,这也让我感受到什么才是真正的为服务百姓,从菊美得身上就能得到最准确的答案,其就是一种为百姓做事的实干精神。影片在之后的故事中,更是让我体会到了这一点。
一个为改善百姓生活的定居计划即将启动,菊美对这项造福于民的计划兴奋至极,干劲十足,犹如一匹脱缰的骏马在辽阔的草原上奔驰。他亲自上访百姓家中,为百姓们分享这一计划所带来的美好未来,而他自家的屋子却已长年没有修建,似乎早已被他忘得一干二净。菊美是一个普通人,也渴望爱情收获爱情,当他第一次遇到他爱的人时,也正是他的正直,阳光,有责任心打动了姑娘的芳心。有情人终成眷属,做了丈夫的菊美,丝毫对工作没有怠慢,几次遇到家庭与工作的“抉择”时,菊美起初还犹豫片刻才决定留下工作,之后几次都毫不犹豫地选择与百姓共患难,反倒像是与工作“结了婚”。过度劳累的菊美在一次医生的诊断中被查出患有高血压,这个消息让菊美的妻子颇为着急,执意要让丈夫休养一段时间,甚至要他调离现有工作地点(高血压不适宜在高原地区工作),而截然不同的态度表现在这对夫妻之间,只见菊美对着心爱的妻子大怒,不但没有把她的话听进耳里,而且还嘲讽妻子别和自己“开玩笑”,丈夫的眼神是那么的坚定,无奈的妻子只能又一次看着自己丈夫投入到自己热爱的工作中去。我们不能说菊美为了工作,什么都不要了,这并非理智的决定,而是他的心时时刻刻与百姓紧密连接在一起,他早已把百姓当作是自己的亲人,只是为了将自己朴实而真诚的心愿能尽早开花结果,才无意间把自己的健康看得太淡太淡了。
定居计划顺利实行后,菊美因工作需调离去其他乡村,当地百姓们对他依依不舍的心情算是达到了极点,这不仅仅只是因为不舍,而是菊美为百姓实实在在做事的身影早已深深烙印在百姓的心里,百姓也早已将他当作是自己的亲人,而正是这份不是亲人而胜于亲人的情感,使电影中这段分离场景显得格外伤感。
又是一个新的工作地点,面对的仍是需要帮助的百姓,不变的是菊美对百姓那颗真挚服务的心,当得知百姓生活将迎来太阳能的改善时,菊美犹如看到了一颗播种下的种子开出了许多美丽的鲜花,顿时变得额外激动与高兴,工作的热情也达到高潮,以至于某天工作到深夜,居然离天亮仅2、3个小时,却还不知疲惫。躺在车上休息的菊美,依然在翻阅着他那“心爱”的小本子,而当小本子从他的粗糙的手中滑落在地时,沉重的呼吸突然变的安静,天上也就此多了一位可爱而又美丽的小伙,而当银幕打出“菊美多吉因过度劳累突发脑溢血离世,年仅33岁”的字幕时,我心里不禁感叹“太年轻了!无情的病魔竟如此残忍地夺走了这年轻而又宝贵的生命!”,我这才意识到“天上的菊美”这片名是有多美,蕴含着我们对菊美无比浓厚的思念,的确不管在哪里,我们都铭记你——菊美多吉!
从电影叙述主人公菊美工作的第一天起直到他激情美丽生命绽放的最后一天,都无时无刻让我感受到一个人身上所具有的强大力量,它不同于我们常说的一个人的力量是渺小,是有限的。他给百姓带来的帮助是看得到的,他给百姓带来的温情是难以忘怀的,他给百姓带来的付出是由一件件最平常的小事所构成的。电影不仅让我们认识了菊美,更让我们深深对现实中的菊美(菊美多吉)燃起了追念之情,敬畏之情。我们并非有起死回生之术,我们对天上的菊美最好的追念,最好的敬畏,莫过于学习他的品质及精神,从而在自己的工作中付出自己最真挚的态度,付出自己最真切的行动,付出自己最强大的力量,我们的生命也同样会绽放得更精彩、更美丽!
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“最美基层干部”菊美多吉平凡的故事深深地打动了我,感染了我,让我景仰,催我奋进,为我工作立下了镜子、树立了标杆。
一、一心为民,服务群众。
对于心中有着炽热追求的菊美多吉而言,他的生命虽然短暂,但他的人生价值和人生意义却是永恒的。追寻他的人生轨迹,不难发现,是共产党人的信念和对神圣职责的追求支撑着他在平凡的岗位上做出如此不平凡的业绩。为了工作,他多次与妻子“爽约”;为了实施“牧民定居行动计划”让牧民住上新居,家里的住房却“木料见朽老屋依旧”;为了赶去省农科所等单位联系惠民事宜,作为家里唯一的孙子,却未能回家为爷爷送终。
二、淡泊名利,清正廉洁。
菊美多吉——这一个普通的人民公仆,用甘于奉献、勇于钻研、淡泊名利无怨无悔地高高擎起了社会主义精神文明的伟大旗帜,用自己的实际行动践行了落实科学发展观、创先争优这一时代使命。他忙完一天工作后连夜开车几十公里,为村民要回打工的钱;他利用空闲时间,帮助孤苦伶仃的老人背水、捡牛粪、磨青稞、放牧;他把药品带在随身包里,铆足劲带领村民修桥、铺路、调结构。
三、坚强坚韧,形如雪山。
菊美多吉保持着笃定信念,坚守追求,时刻保持政治上的坚定和清醒,经受各种山重水复、严寒酷暑的严峻考验,为了宣讲党的政策,辗转雪山草地,深入牧民帐蓬,饿了就啃口干粮,渴了就喝口河水;为了赶时间,他常常在老乡家里吃上两个韭菜包子,喝一碗霍麻汤;为了不打扰守门大妈,他和衣躺在汽车后排座位上而再也没有醒来……正是这样的基层干部为了全局利益,讲奉献、讲境界、讲风格,勇于牺牲,敢于冒险,真正做到了让党委满意、群众满意。
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《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景,更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来,而是通过尝试着把它们交织在一起,来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。
在当前社会媒体里,充斥着乡村干部的负面新闻,或多占贪财,或生活腐败。《天上的菊美》的上映,让人眼前一亮:在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁,他们为了藏区的明天,在拼命工作着。他们不等不推、不贪不腐。他们公私分明,不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义,又坚守藏族传统的心灵修养,是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。
互联网为人们拓宽了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我们从藏民对菊美的评价就能就能悟出点什么。影片叫《天上的菊美》,点明了菊美行善行得善果,他的归宿在天堂。他的早逝不能看着是坏事。人生一世就是一次修福成长的机会。菊美行善行积得后世的福报资粮,无有痛苦悄然而走。而行恶的人或许活得寿长,但会受老病之苦,或痴呆、或偏瘫、甚至手脚被绑在床上,今生受尽老病之苦,再受后世之苦。
菊美做的看上去都是些小事,但对一家一户的老百姓来说,都是顶天的大事。菊美组织牧民修路、造桥、建屋、建太阳能,一件件工作都得亲力亲为,为什么?牧民即淳朴又彪悍,不理解的时候工作是不好做的,有时还要挨骂的,人家能把小册子摔你脑袋上,得能忍,得苦口婆心去解释政府的政策和带来的好处。只有将心比心,将牧民当亲人,才能啃下一块块骨头,完成党交派的任务。所以菊美能带动干部,感动群众,就能水到渠成。而有的地方动不动就强拆,甚至动用公权力为个别人的私利开道。谁能得人心不是一目了然?
做群众工作就得心里装着群众,为他们排忧解难。菊美为藏族大叔向建材老板索回拖欠的工资:“牧民的一分钱都是金子”,内地有多少干部有这样的觉悟?设计出的种种排分系统,群众都拉在后面。菊美不顾劳累,深夜送牧民的小孩到医院看急诊,自己的血压已临近危险;内地的干部为自己建设干部病房,早与群众拉远了,在消自己的福报都不知道。
正因为菊美心里装着群众,所以他的心是美的,是阳光快乐的,是有极大吸引力的,他坚信一定能赢得美女的芳心;果然在一次抢险救灾中感动了同样心灵美丽的乡村女教师,完成了“娶老婆的任务”。而内地曝光的许多干部在忙着婚外找刺激,败坏着公务员的形象。
菊美也想让父母、妻子、儿女等都过上好日子,凭他的勤劳、智慧在城里一定能富裕起来,但他甘愿“土气”,一心为乡里的牧民奔忙,他把牧民当成自己的父母长辈,把牧民的孩子当自己的孩子,但自己的父母、妻子和亲生儿子却顾不上去照料。而我们内地的许多干部却在忙着“裸身”,早早地把妻儿移民到国外,对国家和人民还能有赤胆忠心?
菊美说:姐姐为了众生后世的幸福甘愿离家修行不言苦;共产党人是为众生的今世幸福而奋战,虽苦不觉苦。菊美“包村”与牧民一起干活,晚上独自一人住在村委,就着凉水,狼吞虎咽吃乘饭,疲累得能和衣入睡了。而我们内地的一些干部正忙着当“房叔”,报销会所的发票。
菊美每干成一件工作,就把它从笔记本上撕掉,决不会让自己躺在功劳本上沾沾自喜,而心里却不忘感恩帮助他实现心愿的人(如修桥)。而内地的一些干部做一点点工作要摄像、报导、总结、再报导、再发文,有这些时间和精力能干成多少事。
菊美的家人很平凡,但很善良,懂得为了众生必须做出自家的贡献。菊美的姐姐是按藏族传统离家修行的人,姐弟俩感情非常好。姐姐常为弟弟的上进而高兴,弟弟自愿供养姐姐的修行生活,供养姐姐就是供养众生;姐姐是他苦恼时的精神鼓励者,弟弟是姐姐的保护人。姐姐的眼睛出了问题,他立马送姐姐去治疗,而自己严重的高血压病却不放在心上。
菊美的妻子是一个优秀的藏族女教师,她能理解丈夫的心愿,哪怕生产时丈夫不在身边;她拖着再次怀孕的身子坚持为孩子们上课,丈夫一条歉意的短信能让她高兴不已;她甘愿清贫,在老木屋里替丈夫尽孝,替丈夫养育孩子。在她眼里丈夫是一座山,她是一条绕山的小溪。她的心灵像溪水一样清澈,从不埋怨丈夫的“食言”,她劝丈夫检查、吃药是那么的温柔体贴。借看病的机会,短暂的一天游玩能让她高兴得像一只小鸟。而我们内地的一些干部眷属忙着为丈夫收受钱财,探听内幕消息,挂名食利,却不知已为丈夫和自家预订了来世去恶道的门票。
《天上的菊美》告诉我们,造福他人的工作是由很多小事组成的。我们要尽能力去帮助一个人,然后是另一个。对群众要像对家人一样用心。行善就能得到拥护和支持。我们要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是对企业和国家尽忠,就是行善。干工作不要为了“摆”,但错误、缺点一定要敢于“摆”。
人们常常通过比较,认为北欧瑞典的官员最能秉公办事不贪财。究其原因,一是制度的设计,公务员的一切政务、财务都是公开的;二是有信仰力的约束;三是对守财者的社会道德评判;四是文化、传统、环境、税收等的综合力量;五是一份可观的工资收入。所以那里是世界上最有竞争力和幸福指数最高的地区之一。似乎就是共产主义社会的前夜。而中国的藏区保留了很好的人文传统,也是中国信仰力约束最强的地域,或许通过一至几代人的努力,能迅速赶上北欧瑞典,在中国率先进入共产主义的梦想境界。
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“5月16日:尧日村村支部的图书架差两枚螺丝。”这是菊美多吉兜里的小纸条上留下的记录。帮村民核实医保本上的户名,去看望因脚伤住院的老人……菊美多吉的小纸条上记的都是小事,反映的却是一名基层干部对群众的深情:基层无小事,因为一件件小事都关乎群众的生活,把群众的“小事”当大事,把群众的利益举过头顶,才是扎扎实实地为群众服务。菊美多吉自家的房子破旧不堪,几年前就备下了木料至今还没顾上修葺。他却把村支部的两枚螺丝、村民家孩子的一本字典记在小纸条上,也记在心间。是他对基层、对群众的一片深情。“做基层干部,心要热,腿要勤,要往群众堆里扎。”菊美多吉用生命实现了入党时的承诺,为广大基层干部树立了楷模。
1、我是组织上派来给大家做事的,不是来当官的;我会用自己的全部精力为群众办事,请大家监督我。
2、我的电话24小时开通,无论白天晚上,你们有事随便打,我能做到的全部给你们做到。
3、村干部是村民的代表,村民随时都会拿我们的言行作对比,我们连开会都不准时,怎么给村民作表率,怎么给群众办成事。
4、我们既然是人民的干部,就该好好的为人民工作。
5、不能一味责怪群众,更多的时候也要看到现在工作中存在的问题,一些事情的发生就是因为工作上脱离了群众,没有讲求实事求是的方式方法,没有真正了解群众的所思所想,让极个别别有用心的人钻了空子。要做好工作只有坚决做到两点,一是对自己的工作要有责任感,二是对待不管是群众还是僧尼都要用情、用心,才能赢得群众好感和信任。
6、“菊美多吉,你这么拼命,做给谁看啊?”“做给老百姓看。”
苟利社稷,则不顾其身。菊美多吉以他的一言一行真正做到了为社稷而献身。他是宽阔大海中的一滴水珠,受到阳光的眷顾,折射出五彩的光辉。他是平凡的康巴男人,却是不平凡的基层干部!
现在正在全党开展党的群众路线教育实践活动,其实我们不必要搞太多的形式和开太多的会议,只要就像菊美多吉那样把群众的利益放在第一位,“群众无小事,自己无大事”的格言铭记在心,将6条看是简单其实难做的信条做好,相信我们的党将会和群众永远在一起!
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印度著名诗人泰戈尔有句名言:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这正是菊美多吉生命的生动写照,像高原的天地一样博大而旷远!
衔着湿润的眼眶看完“最美基层干部”菊美多吉平凡的故事,影片深深地打动了我,感染了我。
电影《天上的菊美》是以甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉的先进事迹为蓝本创作,思想性集中体现在菊美多吉心系群众、苦干实干、不断进取、默默奉献的点滴细节中,记录了一位普通共产党员的博大胸怀和无私奉献。
影片讲述了藏族基层干部菊美多吉短暂,但感人的一生。他出身于四川省藏区的基层干部,虽然官职不大,但需要他担心的问题却不少,像牧民家的牛丢了,为当地修桥补路等在他人看来的“小事”,在他心中却是头等大事。而也正是由于过分操劳,使他患上了高血压等疾病,而这也没有能够耽误他为当地百姓服务,直至菊美在一次深入牧区的走访之后,因突发疾病,在睡梦中去世。
菊美多吉虽然离开了我们两年了,但他的精神却历久弥新。尤其是在践行群众路线的大环境下,让菊美多吉精神走出银幕,走进广大党员干部心中显得尤为重要。
菊美多吉精神是共产党人的旗帜。11年的光阴,菊美多吉奉献给了甘孜州的百姓。这期间,他把自己交给了党,交给了甘孜州的百姓,他一心为民,坚持群众事无小事。在那片他热爱的土地上,菊美多吉以自己的实际行动维护了共产党员的形象,处处展现着一个共产党员的爱民情怀,践行党“全心全意为人民服务”的宗旨。作为雪域高原的基层干部,菊美多吉是一面光亮的旗帜。
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8月5日,本人参加了公司党组织的教育活动,有幸观看了一场感人且触动人心的电影《天上的菊美》。
记得刚拿到电影票时,我还不由地对着电影的名字产生了好奇的猜疑,内容会不会很乏味?电影剧情够不够精彩?但当我得知这是一部根据真人真事改编的,是讲述一名优秀基层党员干部为民服务电影时,那些猜疑的想法突然间都变得不再重要了。
电影的主人公叫菊美,学校毕业后就扎根高原,成为了一名乡村干部,他深入基层,服务百姓,立志于要为百姓解难,改善百姓生活。他做的第一件事是为百姓修路,多次上门乞求村民为修路让步,也使我第一次感受到菊美为民服务这股干劲和执着之心。接着又为百姓修建一座长期无人走过的危桥,这原本是给百姓提供交通便利的桥,如今的破烂不堪倒成了“累赘”.重建后的桥不仅恢复了便利,更是让菊美与百姓间搭起了心灵之桥,给百姓带来了好感,更给百姓带来了信任,也就此为百姓走向美好的生活筑起了希望之桥。
在日常工作中,菊美时常接到百姓的“求助热线”,在他眼里百姓再小的事情都是大事,这也让我感受到什么才是真正的为服务百姓,从菊美得身上就能得到最准确的答案,其就是一种为百姓做事的实干精神。影片在之后的故事中,更是让我体会到了这一点。
一个为改善百姓生活的定居计划即将启动,菊美对这项造福于民的计划兴奋至极,干劲十足,犹如一匹脱缰的骏马在辽阔的草原上奔驰。他亲自上访百姓家中,为百姓们分享这一计划所带来的美好未来,而他自家的屋子却已长年没有修建,似乎早已被他忘得一干二净。菊美是一个普通人,也渴望爱情收获爱情,当他第一次遇到他爱的人时,也正是他的正直,阳光,有责任心打动了姑娘的芳心。有情人终成眷属,做了丈夫的菊美,丝毫对工作没有怠慢,几次遇到家庭与工作的“抉择”时,菊美起初还犹豫片刻才决定留下工作,之后几次都毫不犹豫地选择与百姓共患难,反倒像是与工作“结了婚”.过度劳累的菊美在一次医生的诊断中被查出患有高血压,这个消息让菊美的妻子颇为着急,执意要让丈夫休养一段时间,甚至要他调离现有工作地点(高血压不适宜在高原地区工作),而截然不同的态度表现在这对夫妻之间,只见菊美对着心爱的妻子大怒,不但没有把她的话听进耳里,而且还嘲讽妻子别和自己“开玩笑”,丈夫的眼神是那么的坚定,无奈的妻子只能又一次看着自己丈夫投入到自己热爱的工作中去。我们不能说菊美为了工作,什么都不要了,这并非理智的决定,而是他的心时时刻刻与百姓紧密连接在一起,他早已把百姓当作是自己的亲人,只是为了将自己朴实而真诚的心愿能尽早开花结果,才无意间把自己的健康看得太淡太淡了。
定居计划顺利实行后,菊美因工作需调离去其他乡村,当地百姓们对他依依不舍的心情算是达到了极点,这不仅仅只是因为不舍,而是菊美为百姓实实在在做事的身影早已深深烙印在百姓的心里,百姓也早已将他当作是自己的亲人,而正是这份不是亲人而胜于亲人的情感,使电影中这段分离场景显得格外伤感。
又是一个新的工作地点,面对的仍是需要帮助的百姓,不变的是菊美对百姓那颗真挚服务的心,当得知百姓生活将迎来太阳能的改善时,菊美犹如看到了一颗播种下的种子开出了许多美丽的鲜花,顿时变得额外激动与高兴,工作的热情也达到高潮,以至于某天工作到深夜,居然离天亮仅2、3个小时,却还不知疲惫。躺在车上休息的菊美,依然在翻阅着他那“心爱”的小本子,而当小本子从他的粗糙的手中滑落在地时,沉重的呼吸突然变的安静,天上也就此多了一位可爱而又美丽的小伙,而当银幕打出“菊美多吉因过度劳累突发脑溢血离世,年仅33岁”的字幕时,我心里不禁感叹“太年轻了!无情的病魔竟如此残忍地夺走了这年轻而又宝贵的生命!”,我这才意识到“天上的菊美”这片名是有多美,蕴含着我们对菊美无比浓厚的思念,的确不管在哪里,我们都铭记你——菊美多吉!
从电影叙述主人公菊美工作的第一天起直到他激情美丽生命绽放的最后一天,都无时无刻让我感受到一个人身上所具有的强大力量,它不同于我们常说的一个人的力量是渺小,是有限的。他给百姓带来的帮助是看得到的,他给百姓带来的温情是难以忘怀的,他给百姓带来的付出是由一件件最平常的小事所构成的。电影不仅让我们认识了菊美,更让我们深深对现实中的菊美(菊美多吉)燃起了追念之情,敬畏之情。我们并非有起死回生之术,我们对天上的菊美最好的追念,最好的敬畏,莫过于学习他的品质及精神,从而在自己的工作中付出自己最真挚的态度,付出自己最真切的行动,付出自己最强大的力量,我们的生命也同样会绽放得更精彩、更美丽!
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《茶馆》分为三幕,每一幕都是由大傻杨的数来宝开始,使得三幕的衔接十分的流畅。下面是有话剧茶馆观后感,欢迎参阅。
老北京的茶馆大约有三种,即清茶馆、书茶馆和茶饭馆。清茶馆只是喝茶;书茶馆里则有艺人说书,客人要在茶资之外另付听书钱;茶饭馆除喝茶之外也可以吃饭,但提供的饭食都很简单,不像饭馆的品种繁多。老舍先生的名剧《茶馆》里的裕泰茶馆,就是一家茶饭馆,所备食物似乎只有烂肉面一种。
茶馆的伙计都是青壮小伙子,没有用女招待的。因为用女招待,客人如不规矩,则使主客都不快。这是一种行规。王利发在茶馆经营不下去时,说到自己打算请女招待,要自己掌嘴,原因就在于破坏了行规。这种行规似乎不只限于茶馆,饭馆也是如此。电影《老店》,话剧《天下第一楼》写的都是旧北京的饭馆,伙计也都是男人。茶馆伙计提水壶的手势有专门的讲究,要手心向上、大姆指向后。我们一般人提水壶时的手心向下径直握住提系,在茶馆里被认为是提尿壶,如此,对客人是极不礼貌的。茶谱写在特制的大折扇上。客人落座之后,展开折扇请其点茶。茶客自带茶叶称为自带门包,茶馆为其泡茶只收水钱。讲究的茶客落座之后,要拿出一块专用的布铺在桌沿上,一只胳膊的小臂支在上面侧身坐着,再拿出手帕等放在桌子上,这是一种派头儿。茶馆里不供神像,只在柜台前放一缸水,表示以水为利。茶馆只用方桌长条板凳,没有用椅子的。四川茶馆多是较矮的竹椅,半坐半躺,显得更加懒散。
坐茶馆的乐趣不只在于喝茶,也在于其热闹,既可以融入其中,说一些可有可无的闲话,也可以出乎其外,在喧闹之中兀然独坐品味生活的悠闲,使悠闲更加丰富和突出,这才是坐茶馆的真味所在。至于在茶馆中谈生意说事情,把茶馆当成别致的办公室的,如《茶馆》中的刘麻子,在茶客中只能算作下品,虽然没了这样的茶客,茶馆也就不是茶馆了。
旧北京茶馆很多,这有两个条件,一是爱喝茶的人多,二是有闲的人多。北京人喝茶的风气很盛,上至达官贵人,下至平头百姓,都有每天喝茶的习惯。穷困如拉黄包车者,日暮收工时也要买一包茶带回。高碎或高末就是旧时北京所特有的,其实是茶叶店筛茶时筛出的茶叶末,在别的地方是弃之无用的东西,北京的穷人买不起好茶,故茶叶店也将此物出售,意为高级茶叶末。北京茶叶店包茶,一两茶可包为五包,也是因为穷人每次买茶很少。不少北京人早晨起来的第一件事就是泡茶喝茶。烧水的专用工具叫氽,用白铁皮制成,直径约一寸半,细长筒状,径口处有长柄,加水后可直接插入炉火中,使水能很快烧开。茶喝够了才吃早饭。所以老北京人早晨见了面要问候:喝了没有?如问吃了没有,就有说对方喝不起茶的嫌疑,是很不礼貌的。
北京人独重花茶,著名的茶叶店如张一元、吴裕泰,都以窨制花茶,工艺精细、货真价实而获信赖。南方人往往看不起北京人的爱喝花茶,汪曾祺就说,他不喝花茶,但好花茶除外,如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人,他喝的花茶想必品质极高的。对北京人好喝花茶的原因说法不一。一说是北京地下水质不好,花茶香气浓郁,可以盖过水的苦涩;另一说法是过去交通不便,南方新茶运抵北京要一个月,路上风吹雨淋,茶叶往往都变质了。用花窨过之后,变质的茶味就喝不出来了。这两种说法都未必可靠。山东的水质没什么问题,四川当地就产茶,山东和成都的人也都爱喝花茶。估计还是和口味有关系。
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《看上去很美》是王元导演根据王朔的同名小说改编的电影,电影描述了方枪枪作为幼儿园的中途进班的一员从开始的努力融入集体摆脱孤单,演变到最后反而越来越受到集体的孤立,最后被集体抛弃的故事,下面是有观看上去很美观后感,欢迎参阅。
周末园本教研活动时,园领导组织我们教师观看了电影。当屏幕上出现《看上去很美》五个字时,我的心情是轻松而愉悦的,以为看的是一部欢乐的大众喜剧,或者是一部展现美好生活的家庭剧,可是直到那一个个令人汗毛直立的场景出现时,我才意识到这是一部讽刺意味很浓的电影,里面充满了残酷的黑色幽默。原本在孩子心目中美好的幼儿园生活,可是在影片中却让主人公方枪枪感到厌恶,感到可怕,看到孩子如此强烈的反应,我们真应该关注一下幼儿教育对孩子的影响。
首先,从当时的时代背景来看,皇城根下的幼儿园,孩子们统一的制服,统一的行动,统一的作息,在一个大而阴暗的房子里,没有亮色,没有生气,像恐怖的监狱一样令人窒息,完全违背了幼儿教育中环境绿化、美化、儿童化才符合幼儿心理需求的标准,怪不得方枪枪经常逃出来,跑到野外大自然中去嬉戏玩耍。
影片中的幼儿教育也是相对比较落后的,无论是从班额的控制还是幼儿的一日生活,都与现在的幼儿教育不相符。影片中幼儿喝水常常是老师端着一大瓷缸让全班幼儿轮流喝,全班孩子用一盆水、一块毛巾洗屁股擦屁股,全然不注意幼儿之间有没有传染。我们现在的幼儿园都实行“一人一巾一杯”的制度,还定期消毒,在卫生方面做得比较完善,班级中的幼儿都是按科学的方法分班的,争取教师尽可能的照顾好每一个孩子。可影片中的李老师要面对全班接近100名的幼儿,身心都是疲惫的。因此,当时的幼儿教育处于相对落后的阶段。
其次,从教师的教育方法来看,影片中的李老师采取的教育方法没有从孩子的角度考虑,没有因人而异,这是违背我们现在的新《纲要》的。老师是孩子的“支持者、引导者、合作者”,可李老师为了方便管理竟采用没有人性化的管理方式,用一个哨子来牵动孩子,没有遵从孩子的意愿和孩子交流,这是作为一个老师最禁忌的事情。
李老师还违背孩子的生理特点,她让孩子们一起上厕所,然后喊“1、2、3,请蹲下”,我想,如果孩子有尿急或拉稀的特殊情况,那要等到老师的口令喊完,还不全装进裤子里呀,再就是,孩子们统一蹲下,如果拉不出大便就不是好孩子,就得不到小红花,这样的做法根本不在乎孩子的感受,简直是违背天理,没有人性。
最后,从教师的教育行为来看,教师,是人类灵魂的工程师,尤其是作为引领幼儿走向社会的第一任老师――幼儿教师,我们更应该关注到每一个孩子的身心健康及发展。影片中的小主人公方枪枪,在第一次接触幼儿园生活中就没有被老师关注,而且压力很大,自尊心受到打击,在他犯错的时候,老师没有对他进行引导,而是用扣小红花或者是被关进小黑屋来惩罚,因此,给方枪枪幼小的心灵带来了恐惧。我觉得孩子就是孩子,应允许他犯错,如果他能知道善恶,能明白对错,能像大人一样思考,那么就不叫孩子了。我想到洛克说的一句话:“教师应该是个具有高超的德行、持重明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼的和孩子交谈的本领。”,而剧中的两位老师不怎么懂得教育,也不懂心理学,这就是当时教育中的一大弱点,因为这些老师的教育方法不适合所有的孩子,所以不知道会弄出多少个方枪枪来。相比之下,作为我们现在的教师,对新入园的幼儿会格外的关注,不去和其他幼儿进行横向比较,因此,这样不会给幼儿造成压力。教师还会引导其他幼儿和他玩耍,让新入园的幼儿从心理上对幼儿园、老师和小朋友产生依恋感,这样幼儿才会更快的适应幼儿园生活。
总之,对于当今的教育,要想成为一个合格的老师就要有优秀的品质和完好的心理知识,让幼儿在一个健康舒适的环境下成长,放手让幼儿去做每一件事情,尊重幼儿,发现每一个幼儿的闪光点,给幼儿幼小的心灵留下美好的回忆。幼儿教师看上去很美,其实,也有许多辛酸。但是,无论怎样,教师的教育行为一定要光明磊落,对待幼儿要充满爱心,做到一视同仁,不管孩子的家庭背景如何,相貌如何,听话与否,都要关心他,不忽视他;关注孩子的身体心理变化,让他们健康茁壮的成长,遇事沉稳平和乐观向上,让孩子从中体会到这种积极的人生态度,只有这样,我们才不愧为――人类灵魂的工程师!
看过“观看上去很美观后感”
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电影《大红灯笼高高挂》挺忠实苏童的原作《妻妾成群》的,冷冷的,没有感情,只有明争暗斗,只有最后垂死的落寞。下面是有大红灯笼高高挂观后感,欢迎参阅。
电影《大红灯笼高高挂》挺忠实苏童的原作《妻妾成群》的,冷冷的,没有感情,只有明争暗斗,只有最后垂死的落寞。
男性作家似乎更容易冷眼旁观。也许苏童也觉得颂莲是需要爱的,所以为她安排了大少爷。可是,却也是爱不起、不能、不敢爱的人。三姨太是渴爱的,不仅想办法霸着老爷,还有了外遇。城府最深的二姨太把自己的爱孤注一掷在老爷身上,无所不尽其极。貌似都是因爱而来,但是,看着却只觉得冷漠。因为,那些以爱为名下的种种行动,其实是占有欲,比着谁比谁能拥有得多一点罢了。
电影中的颂莲总是一张漠然的脸。似乎什么都看透了。其实,看透了什么啊?真看透,最后又怎么会发了疯。大概,是因为原小说对颂莲这个人物性格塑造得不够深刻全面,凭着这些故事,任其发展下去而已。
芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》,仍旧是妻妾成群背景下的故事,但是,主题有了变化:更关乎爱情,更关乎觉醒。
把外遇的人改了,不是书中电影中的三太太,而是刚入门的颂莲。颂莲与小生相爱,却被分开。被老爷的占有,是强占,演绎者满脸的哀愁和铺天盖地裹不住的红布,令人为之生怜。以至于她再次与小生相逢,幽会,爱得甜蜜,舞得动情,都被我们包容了。眼见她最后惨烈地与小生共赴黄泉,悲凉中,竟还为他们能共死而有几分欣慰。
告密的三太太(剧中也许是二太太吧),是出于想得到老爷更多的爱,但却被老爷彻底的遗弃了。其实,这也是我看不明白的地方。她发现了颂莲的私情,告诉了老爷,并带人把颂莲与小生抓了,本以为老爷该会更好地宠幸她,结果,却被老爷狠狠地推开。难道真如友人所说的,她这样做侵犯了老爷作为一家之主的权威和威严吗?
三个衣衫褴褛的人,舞出各自的悲酸,在相遇的那刻,三太太一再地跪求颂莲与小生的原谅。假设三太太得到了老爷的爱,那她还会如此吗?只有处境悲凉了,才会体恤到最本真的人情吗?这编排得未免有突兀?诵?5?牵??谑宰啪仁辏?钪眨??晒α恕H?鲂木城迕鞯娜耍?诼夜髦杏牖煦绲娜耸莱沟拙鞅稹?
舞动出的人生,也许是为了尽量地让更多人看明白。所以,改变了原书中原电影中的诸多晦涩斗争与情味,用最直白的方式,让人看清其中的爱憎与变化。在变幻的场景中,演员的表情、动作,都清楚明白地演绎出了人物的心情与故事,所以,虽是第一次看舞剧,虽是绵绵不断的舞动,却也因感受到了其中的情味,而觉得了其中的一番韵味。
抛开那些主题,那些故事,耳边仿佛响起了同一的音乐声,锣鼓等中国古典民间乐曲或喧嚣或悲鸣,眼前仍清楚地看到,红艳艳的大灯笼,仍旧触目惊心。
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小说《倾城之恋》是个极为暧昧的文本,因此围绕它的剖析和抒情总缭缭不绝。而电影《倾城之恋》指向性似乎明晰了起来,下面是有倾城之恋电影观后感,欢迎参阅。
周润发演的范柳原算是最贴近原著了。
俊俏的脸,玩世不恭的气质,一会儿认真,转瞬又开始胡闹。不只是待字闺中的老小姐白流苏,任谁都看不出哪句话是真,哪句是假。
张爱玲的小说里,倾城之恋的评价不是最高的,但却是流传最广的。跟着流传的段子,还有那句极经典的诗,出处是诗经,带点文艺腔的言情小说经常引用,死生契阔,与子诚说,执子之手,与子偕老。这首原是讲兄弟情的诗被张爱玲安排给了范柳原,此后便成为了爱情经典。
范柳原本人,大概是胡兰成在张爱玲心中美好的寄托。她一定也盼望着自己乱世中的爱情能成为一段平淡的永远,就像只是想嫁人的白流苏。只可惜胡兰成有范柳原的玩世不恭,而张爱玲却没法像白流苏一样能管住他。但是张爱玲本人却比白流苏更有先见之名,所以会安排范柳原在说出爱情宣言后,又大批荒.唐,甚至说出婚姻是长期的卖淫。从这里能看到范柳原的慌张,这慌张也是张爱玲的慌张,明明在心里企盼着,却又清楚的知道不可能,只好用一句刻薄到极点的玩笑话打消这个念头。这话既是范柳原说给白流苏听的,又是张爱玲说给自己听的。只有坦然的接受了这个所谓的现实,才能安心的享受胡兰成短暂而又自私的爱意。
经历过乱世的文人,骨子里都带有无法磨灭的悲观。安排了一段爱情故事,却配上了香港沦陷的背景。彷佛只有在沦陷的假设下,才能成全一段平静的生活。因为持有同样的绝望,才可能安心相守。这悲观里有带着点希望,至少一段爱情以逐渐平淡作为结束,而不是分手。对于张爱玲,却连这悲观中的一点希望都不曾获得,只有无止境的背叛。
有一段关于精神恋爱和肉体恋爱的论述,放到现在仍然适用。精神恋爱的结局是结婚,但问题是,精神恋爱的时候,对方总是听不懂彼此说的话。白流苏与范柳原无时不验证着这个观点。范柳原难得讲出一些心里话,白流苏无时不想着结婚,于是范说的所有话,最终导出的结论都是他不想结婚。对于白流苏,结婚的问题只有两种可能,一是结婚,二是不能结婚,而对于范,则还有个中间地带是想结婚但没条件。这是白流苏与范柳原的隔阂,就像范柳原形容的那样,白流苏是典型的传统中国女子,而范柳原24岁的时候才回到家乡。对于范柳原,白流苏的出现就像一个奇迹,在西化了那么多年的上海,终于出现了一个他想象中的中国女人,而这个女人唯一的目的,却是与他结婚。
对于爱情的理解则是白流苏与范柳原的另一个矛盾。白流苏是不是爱范柳原,在白心中,爱与不爱都不是个问题,她只需要知道范是不是想结婚。而对于范柳原,他想得到的却是真心。这是他们两个人之间的悲剧,更是男女两种性别之间的悲剧。关于爱情,男生与女生之间的理解从来都是说不通的。
放在现代来看,白流苏与范柳原的故事根本无法发生。不会存在像范柳原这样的大款,掷千金只为获得一颗真心,也不太可能出现白流苏这样的女子,咬定目标只求结婚。所谓包养这回事,消灭了太多可能存在的爱情故事。因此,现在杂志上流行的爱情故事,总是以这样的模式进行:一个被包养的美丽女子,爱上一个没钱没地位的穷小子,为了爱情拼命挣脱开包养人的桎梏,最后人钱两失。与其说,这世上再没有白流苏,倒不如说,不再有范柳原。
邵氏版的《倾城之恋》,则是张爱玲小说改编电影的佳作。除了战乱一段略显刻意,其他的编排上绝无赘笔。比央视的电视剧版好太多了。选角也极精确,三嫂四嫂这样的小配角都颇具神采,作为龙套出场的七妹,仅有几个场景,也表达的极精确,尤其是开头赴范柳原家宴的戏,神态过度很自然。缪骞人略显苦相,与藏在家中7年的大小姐白流苏气质吻合,但不够漂亮,神情的犹豫有些过火,与离婚的女人相比更像寡妇。周润发的国语配音很是猥亵,听粤语会好很多。而出品邵逸夫,监制方逸华,策划乐易玲,导演许鞍华,副导演关锦鹏,这样的阵容在电影史上也算是独一无二了。
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《郭名义》影片中讲述了郭明义的几个典型事迹,让人感动不已!下面是有观看郭明义观后感,欢迎参阅。
他,为了人民,捐出了自己鲜红的血液;他为了工友的孩子捐出自己的所有积蓄。他就是我心中的活雷锋——郭明义。
影片的每一个场景都感动着我、触动着我,让我思索… 我们生活在一个呼唤英雄的时代,而所谓英雄并非指那些我们耳熟能详的见义勇为的“武林高手”,或是为国防科技建设做出贡献的杰出人物,我们也呼唤在平凡岗位中默默奉献、在服务群众中书写辉煌的普通人。甘于清贫、安贫乐道是中华民族最为推崇的美德,舍己为人、甘于奉献是衡量一个人精神境界的重要标尺。如何对待自己的国家,看待自己的工作,从根本上体现着一个人的思想境界。“向雷锋同志学习”、“向郭明义同志学习”绝不只是一句空话,应当把它念在嘴上、做在手上、印在心里。
我们应将个人的道德信念与人生的充实、快乐统一起来,将无私奉献、助人为乐的精神变为使命、变为习惯性的生活方式,用我们自己的人生选择和价值追求去诠释。让我们争做播种者,将无私奉献、全心全意为人民服务的精神种子传播下去,让一代代人收获、让一代代人继承。
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《美人鱼》关于环保的主题在美人鱼珊珊与开发商刘轩爱的衬托下,显得很明显。下面是读文网小编为大家整理的关于观看了美人鱼电影之后的观后感,欢迎参阅。
电影中,美人鱼姗从一个带着仇恨、誓要为人鱼族报仇的暗杀者,在与地产商刘轩接触中,渐渐地由恨转爱,美人鱼为了爱情放下了仇恨放走了地产商。
在面对族人的愤怒时,美人鱼内心感到无比的伤痛,而人鱼首领却对美人鱼说“爱超越了一切规则和界线,爱是包容、爱是忍耐,它经得起时间的考验,永不休止。”这样的阐述,也正是安徒生童话《海的女儿》的寓意所在。
__作家齐宏伟在其著作《上帝的火柴》中,就以信仰的视角,对美人鱼的故事有过精彩的解读。他分享了一位中国妈妈与他的对话,“以前,读到删节本的《海的女儿》,我还真以为小人鱼变成了泡沫。我读完了还对女儿说:看见了吧,不顾一切去爱别人,往往就是这个下场,这叫什么?对,叫飞蛾扑火自取灭亡!”
齐宏伟说,美人鱼的故事其实是在讲爱的真谛与灵魂的宝贵,激发人要有大爱之心。齐宏伟写道:“美人鱼渴望来到人间的首要目的,是渴望拥有一个永生不灭的灵魂。当美人鱼的姐姐们劝她要杀死王子的时候,美人鱼却选择了把刀子扔进了大海,她选择牺牲自己,成全他人。这一次选择,比她选择成为人更为宝贵,正是这样的选择,我们发现美人鱼并没有变成泡沫而彻底消亡,而是升到了天空的国度,在这样一个国度里,她得到了一个应许,她一定会拥有一个永生不灭的灵魂。至此,我才发现:原来灵魂的秘密在于会爱,爱的真谛在于牺牲和付出,而不是利用个占有。”
正是因为爱,才满足了地产商刘轩空虚的心。由周星驰亲自填词作曲,饰演刘轩的邓超演唱的主题曲《无敌》歌词令人印象深刻--“我的寂寞谁能明白我,无敌是多么多么寂寞,无敌是多么多么空虚。”周星驰解释说,邓超饰演的这个人物刘轩觉得自己很无敌,所以自己也唱一首这样的歌。
地产商轩自以为拥有金钱能解决任何问题,然而,他对金钱的追求导致自己失去理智,失去自我,被这个世界的王而辖制,我们越是去享受满足自己,就会以无尽的空虚作为世界的回响。
而若是不求益处地去爱,就会不自觉间活出爱的真谛,正如圣经中保罗所说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。 ”发现拥有金钱并不是最无敌的,爱才是最无敌的。这也是《美人鱼》除了环保主题之外的最大亮点。
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《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。那么大家管看之后都有哪些感受呢?下面就来看看读文网小编给大家整理的筑梦路上观后感吧,希望大家喜欢。
没有共产党,就没有新中国。中央宣传部等部门联合摄制的大型文献纪录片《筑梦路上》,撷取党史上数十件大事,以全新的视角、用“讲故事”“析事理”的手法,深刻展现共产党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路,集中反映中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩,进而坚定自信迈向自强。
坚定自信,突出鲜明主线。大型文献纪录片《筑梦路上》通篇贯穿着一条主线,即:中国共产党领导中国革命事业的核心地位和作用。在这个大背景下的筑梦,是党史的生动回顾,是革命精神的再现。纪录片用无数事实进一步阐明一个真理:没有共产党就没有新中国;进而坚信:没有共产党就没有中华民族的伟大复兴。通过生动有效地宣传,凝聚全国各族人民共识,激发广大人民群众坚定跟党走,沿着中国特色社会主义道路,奋发有为,共筑中国梦。
坚定自信,传承红色基因。今日复兴中国梦,不忘当年梦中国。《筑梦路上》中,讲述许多革命先辈的追梦故事,他们有兴国的理想、坚定的信念、不懈的追求、高尚的品格,是革命战争年代为实现“中国梦”的追梦人,片中讲述的革命故事背后,都蕴含着家国情怀,把个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连,所体现的革命精神,像一盏光彩夺目的红灯,昭示世人,激励来者,凝聚人心,展现了一代共产党人追求“中国梦”的风采。今天我们观看这部大型文献纪录片,就是要铭记历史,传承红色基因,在党的领导下,担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
坚定自信,迈向自强。在全面建成小康社会、实现中国梦的新征程上,要更加牢固地坚持党的群众路线。95年来,党紧紧依靠人民,推翻了“三座大山”,夺取了革命政权;紧紧依靠人民,完成了社会主义革命,实现了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革;紧紧依靠人民,不断推进改革开放事业,建设和发展了中国特色社会主义。95年的光辉历程充分证明:群众路线是我们党的一大法宝,是我们党独特的政治优势。历史经验也告诉我们:群众路线是党的生命线,万万不可偏离。只有始终坚守党的群众路线,才能让国家和人民迈向自强。
实现中国梦,已成为全国人民共同的奋斗目标。《筑梦路上》对全党、全国人民来说,是一堂最生动的党史教育课。我们在观《筑梦路上》,要深入思索,用心理解“没有共产党就没有新中国”的深刻涵义。在追梦路上坚定跟党走的信念,增强自信,迈向自强,向着实现“中国梦”的目标奋进。(董宏达)#p#副标题#e#
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筑梦路上这部影片,回忆了中华民族走过的风风雨雨,也证明了中华民族有梦的支撑,所以能走得更远。那么作为华夏儿女的你会在筑梦路上观后感1000字中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理筑梦路上观后感1000字,希望你喜欢。
为庆祝中国共产党成立95周年,中央宣传部、中央文献研究室、中央党史研究室、国家发展改革委、国家新闻出版广电总局、中央档案馆、中央军委政治工作部联合摄制的32集文献纪录片《筑梦路上》,6月14日至29日在中央电视台综合频道晚间黄金时间连续播出。
背负着民族的希望,我们的党从艰难中诞生,在艰难中生存发展。
白色恐怖中,凡共产党员和追求共产主义的进步人士,都有掉头的危险。
一次次武装起义,一次次反围剿,我们的党和军队,都是在付出了巨大牺牲后才生存下来的,当走完两万五千里长征,数万人的红军仅仅剩下了两万多人,有名的、无名的,躺在雪山草地里的无数红军战士,用血肉之躯托起了民族的希望,换来了我们今天的中国梦。
《筑梦路上》,上演着一场场共产党人的感动。
陈铁军、周文雍一对革命情侣,在刑场上宣布正式结为夫妻,将反动派的枪声做为他们结婚的礼炮,陈铁军发表了最后的演说:为了革命,为了救国救民,为了共产主义的伟大事业而牺牲,我们一点也没有感到遗憾!夏明翰就义前写下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”的英雄诗章,__在狱中写下了《可爱的中国》,江竹筠在共和国的黎明前含泪绣红旗、毅然走上敌人的刑场……
为了新中国,无数共产党人和革命者视死如归,流尽了自己的最后一滴鲜血。毛泽东、李大钊、周恩来、朱德、陈独秀、蔡和森、董必武等等,这些共产党的创造者、领导者和革命者,他们或清贫,或富贵,但为了砸烂旧世界,建立新中国,拯救灾难的人民,为了一个共同的目标,走到了一起,选择了艰苦奋斗,不惜牺牲自我。
在革命战争年代,在新中国的各个建设时期,都离不开共产党的坚强领导和共产党人的艰苦奋斗,他们是民族的旗帜、先锋队和脊梁,他们是实现民族复兴伟大中国梦的筑路者,他们用矢志不渝的理想信念、不屈不挠的奋斗精神和英雄无畏的牺牲付出,挽救了中国,建设着新中国,富强了人民,让人民成为国家的主人。
《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。只要用心观看,用心理解,我们就不难理解“没有共产党就没有新中国”这首高亢赞歌、这句人民肺腑之言的深刻涵义。吃水不忘挖井人,观《筑梦路上》,今天,无论党员干部、还是广大人民群众,唯有感谢党恩,坚定跟党走的信念,才能更筑民族复兴伟大中国梦。
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观看CCTV7想飞的少年观后感范文10篇
无论成功与否都是你宝贵的记忆和人生财富,而在招飞选拔中收获的坚毅和成长,将会伴随你的一生,回首看来,尽是花路!下面是小编整理的观看CCTV7想飞的少年观后感范文,希望能够帮助到大家。
《苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”――托马斯。哈代。
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,最后杀人而被判绞刑的故事。这是一个杯具,它无情地批判了社会现实,也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落,具有很强的现实好处。
苔丝是一个普通的农村姑娘,但作为女人,她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘,那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌,天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇,和她唇上的曲线。粉嫩娇艳,如花沾露的唇,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘,她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗,始终不能摆脱亚力克的阴影,而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运,只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。但是这反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花,瞬间就会消失,被人们所遗忘,完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说,只靠个人力量的反抗,根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
当她好不容易逃离亚力克的魔掌,随后去农场工作,并遇见了自己今后所爱的人――克莱尔,克莱尔欣赏苔丝的纯真可爱,在工作中交流频繁,感情不断升温,最后坠入爱河并义无反顾地结婚了。就在幸福快要来临时,因为苔丝的对过去不堪往事的吐露,导致两人从幸福的高空一下子跌入了现实的谷底。克莱尔因为理解不了这一事实,毅然离开苔丝,远走他乡,无情地抛弃了可怜的苔丝。就是这样一位遭到命运戏弄的可怜人儿,想要与爱的人在一齐幸福生活,就连这样一个简单平凡的愿望也没法实现,最终走投无路,惶惶不可终日,再加上亚力克的骚扰,她万念俱灰,对生活完全失去了期望,而动了杀念,杀死了侮辱她的,一向让她痛不欲生的亚力克。在杀死了亚力克之后,苔丝并没有为此后悔难过,而是一下次简单了,因为死对于她来说是一种解脱,她最后自由了。她以死来证明自己对感情的忠诚,来成全自己和克莱尔纯洁完美的感情而没有遗憾。亚力克也为当初抛弃苔丝而感到后悔,带着巨大的悲痛与歉疚归来,并与即将被处死的苔丝度过了她生命最后五天快乐的时光。但是他失去了一个深爱她的人,一个把他当做生命一部分的人,一个能够为了他去死的人。但是后悔已经来不及了,因为他的自私和所谓的虚伪道德的约束,而使苔丝陷入悲
惨的境地。对于苔丝来讲,克莱尔是她的期望,是她一切快乐的源泉,她为认识他而感到幸福,但是克莱尔把她最后一点期望也给抹灭了,即使之后克莱尔请求苔丝的原谅,以及在苔丝死后怀念追忆她,也无济于事。能够说,克莱尔也间接促成苔丝的死亡,但是直接促使她走向死亡的还是这个社会,是社会的杯具。其实社会中像苔丝这样的可怜人很多,他们虽然身份卑微,但他们作为独立的人格,不就应被社会歧视抛弃,而是就应为他们带给一个能够倾诉的平台。这样才不会出现如此多的杯具。
如果说卡门的美在于野性叛逆,简爱的美在于倔强顽强,那么苔丝的美必须在于纯净自然,她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,但是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然小说女主人公身份低贱,遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱,历经重重磨难,最后走上了错误的道路,但我们依然赞美苔丝不屈服于命运,敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神,她单纯善良的形象将永远留在我心中,挥之不去。
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