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历史文献纪录片《信仰——我们的故事》,以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事。下面是读文网小编给大家整理的信仰我们的故事观后感,希望能帮到大家!
历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集,分别是第一集《只要主义真》,第二集《壮志换新天》,第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》,我又看到了熟悉的场景,看到了熟悉的名字,看到了熟悉的故事。
在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有,从小到大,从弱到强的故事;也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事;在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归;不怕艰难困苦、迎难而上;不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们的党的故事,我们党员的故事中看到,我们的党、我们的党员为什么会取得这样举世瞩目的成绩,那是因为中国共产党不同于其它的政党,中国共产党党员不同于其它政党党员。在这个组织章程中,在这些党员日常行为中,有着与众不同的动力——全心全意为人民服务。
观看《信仰》,让我感到,能够坚持这个信仰,是一件说起来容易做起来难的事。这个难,有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平,伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候,是一种什么样的难;当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀,宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候,是一种什么样的难;当钱学森放弃优厚待遇,不畏艰难险阻,毅然返回祖国,创建中国的导弹航天事业的时候,是一种什么样的难;当常香玉献身艺术,爱党爱国爱人民,关注豫剧未来的时候,是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员,他们能够坚持这个信仰,也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难,不能做到的难。
弹指一挥间,伟大的中国共产党已经建党91周年,伟大的中华人民共和国已经建国63周年。在我们的党领导下,我们的中国已经发生了翻天覆地的变化。这种巨变,可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。看到这种巨变,我以能够成为中国共产党这个组织中的一员,感到无尚光荣;但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求,又让我感到有愧于她;当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织,最后放弃信仰、背叛她,给她光辉伟大的形象抹黑时,我又为她感到忧虑。
没有共产党,就没有新中国。跟着共产党,继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出,以及广大人民群众的齐心协力,才使我们党的事业不断向前,使我们中国的发展不断向前,使我们人民的生活不断得到改善。虽然在党内,我是一名普通的党员;在企业,我是一名普通的职工;但是通过观看《信仰》,我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党是全心全意为人民服务的党,只有她才能把中国建设好,把人民的生活建设好。我要认真学习中国共产党的理论。因为只有不断学习这些理论,才能不断提高自己的理论、认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者,还要当好解说员、宣传员。把共产党好,伟大祖国好,社会主义好,民族团结好,改革开放好,向身边的人进行解说和宣传。我要增强服务意识。在工作中服务上级,服务基层;服务同事,服务同行;服务企业,服务路外;将岗位的作用发挥最大。我要认真做好本职工作。岗位平凡,但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作,积极工作,为资源节约型和环境友好型社会的建设做出贡献,在平凡的岗位上做出与其他人不一样的成绩。
每个人都要走一条路,如果你想做一个为中国、中国人民服务的人;想走一条为中国、中国人民服务的路;请加入中国共产党这个组织,相信她,跟着她,坚定信仰,无论是十年或者二十年,无论是五十年还是一百年,你都不会迷失方向;珍惜她,维护她,践行
信仰,无论是过去或者现在,无论现在还是未来,你都会有无穷动力。
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《信仰》这部纪录片,给我留下印象最深是那一个个已离我们远去的、和那些普普通通地活在我们身边的坚持信仰的共产党员。这些鲜活的面孔和他们那朴实无华却又可歌可泣的事迹,正如一盏盏明灯,为和我一样的、年轻一代的共产党员照亮了前进的道路,也打开了锁在心底的那座尘封多年的门,门后,正是那条先烈们始终瞭望的、尚未看到尽头的、通往共产主义的康庄大道。浓缩出来的,是那鲜红的党旗后面,一个个大写的“人”。“没有信仰人活得很飘,我的信仰就是共产主义,我是共产党员,我没有别的信仰。”这是在《信仰》纪录片中,鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实,却最实际,他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天,作为一名组工干部,我们应该坚守怎样的信仰呢?在观看《信仰》之中,我们得到了答案,那就是要“讲党性、重品行、做表率”,对党无限忠诚,全心全意为人民服务,把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。
首先,我们要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守,而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的,但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由,而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川,充满着荆棘,甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象,人们对共产主义的怀疑,误解和动摇,以及敌人的反对,都是自然的事,都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组工干部,我们的使命就是铲除前进道路上的障碍,一点一点地接近我们的理想之地。其次,要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代,刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说:“怕死不当共产党!”用死来捍卫自己的信仰。在观看《信仰》的时候,我们还要学会跳出影片来看信仰,在新的历史时期面临新的历史难题,面临新的历史任务和矛盾,如何正确处理、应对,对于我们党来说是一个挑战。作为共产党员,无论如何都不能忘记,我们需要始终坚守的,仍然是党的本色。我们在正面学习《信仰》的同时,更要查找和重视党内和工作中存在的问题,真正予以合理解决,只有如此,人民群众对党的信任才会更加坚定,党的生命力才会更加旺盛。
最后,要让信仰在现实中扎根。我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的,更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。只有这样,才能让信仰在现实中彰显活力。对于我们这样一个普通党员来说,唯有加强学习,熟悉党的历史,才能不断从她那艰苦的、光辉的伟大历程中汲取信仰的力量。而这种信仰的力量,将成为抵御各种风险考验,投身党的事业,实现把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国伟大目标的不竭动力。
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《信仰》中讲得真切,在人类的发展史上,在世界各国的政党发展史上,中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。下面是读文网小编给大家整理的信仰观后感心得体会,希望能帮到大家!
“人的一生应该怎样度过?”,这是每一个人都需要思考的问题。哲人说,未经思考的人生,不值得一过。而人的终极思考,就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的,也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史:战争年代里,无数革命先烈为了国家与民族的解放,抛头颅、洒热血,前仆后继、勇往直前;和平岁月中,焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁,死而后已,为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立,中华民族能够得以复兴,中国共产党能够获得人民的信任,靠的是什么,靠的正是信仰的力量;正是因为有了信仰的力量,中国共产党的历史才能一直得以谱写,社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。
通过观看这三集纪录片,使我们重温在革命时期、建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时,深刻感受到信仰不是强制的,而是真正发自内心深处,是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切,在人类的发展史上,在世界各国的政党发展史上,中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上,创造的奇迹绝无仅有。
一个人要选择信仰并不难,但是要坚守信仰却是太难。回顾中国共产党的发展史,从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利,从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员,从当时的星星之火发展到今日的燎原之势,从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国,这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的无限忠诚。随着时代的不同,信仰的内涵也各有差别,特别是在当今这个和平年代,与战争年代非黑即白相比,有很大的差异。当时共产党人的信仰是来自救亡图存的民族使命,来自对建立一个新中国的坚信与渴求;而在当今,我们的信仰则是来自自强不屈的时代精神,来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情。
在当今这个错综复杂的时代,能够建立和坚守一个自己的信仰是非常不容易的。因为信仰是一个自我激励的准则,是在别人无法监督的时候的行为准则。有人说过:“国家无信仰则亡,民族无信仰则衰,社会无信仰则乱,大学无信仰则烂,教授无信仰则堕,人无信仰则躁,家庭无信仰则变……”。这样的言论看似危言耸听,但事实上,说明信仰问题已经引起大家的广泛思考,并被当今社会所关注。相信这也是《信仰》播出的一个原因吧。
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《信仰》深刻阐述了共产党人的核心价值观,展示了各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事。下面是读文网小编给大家整理的观看信仰心得体会,希望能帮到大家!
看完电视纪录片《信仰》之后很是震撼和感动,那一幕幕真切的画面,那一声声发自肺腑的呼喊,那一句句铿锵有力的铮铮誓言无不涤荡着我们的灵魂。让从未闻过枪炮声、血腥味的我们,仿佛又回到了那个为信仰而舍身忘我的年代。
组工干部是党的政治路线的直接执行者,是实现党的正确领导的宣传者和组织者,是贯彻执行党的政治路线的监督者和检查者,组工干部对实现党的领导举足轻重。在新的历史时期,组工干部的我们在本分做人、公道做事同时,如何加强党性锻炼、坚定理想信念显得尤为重要。
一是树立坚定正确的理想信念。加强党性锻炼,树立科学的政治信仰,才有了崇高追求和精神支柱,有了坚定的立场和坚强的意志。坚定共产主义信念,实现共产主义理想不是空洞的、虚伪的,而是体现在具体工作中。党性实践是共产党员在思想上、行动上自觉坚持党性锻炼的具体体现,也是每名共产党员一生的必修课。在对待是与非上,要做一个政治清醒、立场坚定、光明磊落的革命者;在对待公与私上,要做一个为党为民、不求索取、甘于奉献的好公仆;在对待真与假上,要做一个坚持真理、奉信科学、言行一致的好干部;在对待实与虚上,要做一个党能靠得住、民能信得过、事能干得成的老实人。
二是锤炼求真务实的工作作风。经过几千年历史的提炼和浸润,务实的作风作为中国哲人奉行的重要准则,已经成为中华民族的精神内涵。组织工作千头万绪,政策性、原则性都很强,稍有不慎,就会给党的事业带来损失。组工干部要以对党、对人民高度负责的精神,坚持事业高于一切,以执著的敬业精神,兢兢业业、踏踏实实地做好每一件事情。不论工作大小,都做到严谨细致,一丝不苟,力戒漫不经心,随意为之,保证认真负责、高质量地完成好每一项工作任务。
要强化群众观念,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨, “深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事”。切实做到想问题、办事情尊重群众意愿,摸准实情,把握规律,通过多搞调查研究,倾听群众呼声,增进与人民群众的感情。对基层干部群众反映的问题,要讲究工作方法,坚持以人为本,做到实事求是,真心解决问题,把群众的利益维护好,努力让群众满意。
三是树立清正廉洁的阳光形象。一身正气、两袖清风,是共产党人的做人之本;洁身自好、克己奉公,是领导干部的从政之基。李源潮同志说,新任组织部长如“一袭白袍”,只有在历经风吹雨打后,出淤泥而不染,人民才能拥戴组工干部,才会出现李林森、王彦生等优秀的组织部长。“一袭白袍”的提法不仅是对信任组织部长的盼和嘱托,对每一名组工干部来说,也是一种鞭策和激励。组工干部作为管党员的党员,管干部的干部,要时刻保持清醒的头脑,始终把清正廉洁做为自己的立德之本。组工干部在别人眼里,可谓“位高权重”,面对干部群众的仰视,组工干部必须自筑“防火墙”,自设“高压线”,净化思想,清醒头脑。常照“两面镜子”,时刻保持学习和警省的态度,不断荡涤自己的心灵,追求高尚,摒弃丑恶,做一个清正廉洁的组工干部,努力在人生之路上留下无愧于党和人民信任的足迹。
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观看CCTV7想飞的少年观后感范文10篇
无论成功与否都是你宝贵的记忆和人生财富,而在招飞选拔中收获的坚毅和成长,将会伴随你的一生,回首看来,尽是花路!下面是小编整理的观看CCTV7想飞的少年观后感范文,希望能够帮助到大家。
《苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”――托马斯。哈代。
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,最后杀人而被判绞刑的故事。这是一个杯具,它无情地批判了社会现实,也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落,具有很强的现实好处。
苔丝是一个普通的农村姑娘,但作为女人,她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘,那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌,天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇,和她唇上的曲线。粉嫩娇艳,如花沾露的唇,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘,她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗,始终不能摆脱亚力克的阴影,而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运,只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。但是这反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花,瞬间就会消失,被人们所遗忘,完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说,只靠个人力量的反抗,根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
当她好不容易逃离亚力克的魔掌,随后去农场工作,并遇见了自己今后所爱的人――克莱尔,克莱尔欣赏苔丝的纯真可爱,在工作中交流频繁,感情不断升温,最后坠入爱河并义无反顾地结婚了。就在幸福快要来临时,因为苔丝的对过去不堪往事的吐露,导致两人从幸福的高空一下子跌入了现实的谷底。克莱尔因为理解不了这一事实,毅然离开苔丝,远走他乡,无情地抛弃了可怜的苔丝。就是这样一位遭到命运戏弄的可怜人儿,想要与爱的人在一齐幸福生活,就连这样一个简单平凡的愿望也没法实现,最终走投无路,惶惶不可终日,再加上亚力克的骚扰,她万念俱灰,对生活完全失去了期望,而动了杀念,杀死了侮辱她的,一向让她痛不欲生的亚力克。在杀死了亚力克之后,苔丝并没有为此后悔难过,而是一下次简单了,因为死对于她来说是一种解脱,她最后自由了。她以死来证明自己对感情的忠诚,来成全自己和克莱尔纯洁完美的感情而没有遗憾。亚力克也为当初抛弃苔丝而感到后悔,带着巨大的悲痛与歉疚归来,并与即将被处死的苔丝度过了她生命最后五天快乐的时光。但是他失去了一个深爱她的人,一个把他当做生命一部分的人,一个能够为了他去死的人。但是后悔已经来不及了,因为他的自私和所谓的虚伪道德的约束,而使苔丝陷入悲
惨的境地。对于苔丝来讲,克莱尔是她的期望,是她一切快乐的源泉,她为认识他而感到幸福,但是克莱尔把她最后一点期望也给抹灭了,即使之后克莱尔请求苔丝的原谅,以及在苔丝死后怀念追忆她,也无济于事。能够说,克莱尔也间接促成苔丝的死亡,但是直接促使她走向死亡的还是这个社会,是社会的杯具。其实社会中像苔丝这样的可怜人很多,他们虽然身份卑微,但他们作为独立的人格,不就应被社会歧视抛弃,而是就应为他们带给一个能够倾诉的平台。这样才不会出现如此多的杯具。
如果说卡门的美在于野性叛逆,简爱的美在于倔强顽强,那么苔丝的美必须在于纯净自然,她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,但是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然小说女主人公身份低贱,遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱,历经重重磨难,最后走上了错误的道路,但我们依然赞美苔丝不屈服于命运,敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神,她单纯善良的形象将永远留在我心中,挥之不去。
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筑梦路上这部影片,回忆了中华民族走过的风风雨雨,也证明了中华民族有梦的支撑,所以能走得更远。那么作为华夏儿女的你会在筑梦路上观后感1000字中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理筑梦路上观后感1000字,希望你喜欢。
为庆祝中国共产党成立95周年,中央宣传部、中央文献研究室、中央党史研究室、国家发展改革委、国家新闻出版广电总局、中央档案馆、中央军委政治工作部联合摄制的32集文献纪录片《筑梦路上》,6月14日至29日在中央电视台综合频道晚间黄金时间连续播出。
背负着民族的希望,我们的党从艰难中诞生,在艰难中生存发展。
白色恐怖中,凡共产党员和追求共产主义的进步人士,都有掉头的危险。
一次次武装起义,一次次反围剿,我们的党和军队,都是在付出了巨大牺牲后才生存下来的,当走完两万五千里长征,数万人的红军仅仅剩下了两万多人,有名的、无名的,躺在雪山草地里的无数红军战士,用血肉之躯托起了民族的希望,换来了我们今天的中国梦。
《筑梦路上》,上演着一场场共产党人的感动。
陈铁军、周文雍一对革命情侣,在刑场上宣布正式结为夫妻,将反动派的枪声做为他们结婚的礼炮,陈铁军发表了最后的演说:为了革命,为了救国救民,为了共产主义的伟大事业而牺牲,我们一点也没有感到遗憾!夏明翰就义前写下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”的英雄诗章,__在狱中写下了《可爱的中国》,江竹筠在共和国的黎明前含泪绣红旗、毅然走上敌人的刑场……
为了新中国,无数共产党人和革命者视死如归,流尽了自己的最后一滴鲜血。毛泽东、李大钊、周恩来、朱德、陈独秀、蔡和森、董必武等等,这些共产党的创造者、领导者和革命者,他们或清贫,或富贵,但为了砸烂旧世界,建立新中国,拯救灾难的人民,为了一个共同的目标,走到了一起,选择了艰苦奋斗,不惜牺牲自我。
在革命战争年代,在新中国的各个建设时期,都离不开共产党的坚强领导和共产党人的艰苦奋斗,他们是民族的旗帜、先锋队和脊梁,他们是实现民族复兴伟大中国梦的筑路者,他们用矢志不渝的理想信念、不屈不挠的奋斗精神和英雄无畏的牺牲付出,挽救了中国,建设着新中国,富强了人民,让人民成为国家的主人。
《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。只要用心观看,用心理解,我们就不难理解“没有共产党就没有新中国”这首高亢赞歌、这句人民肺腑之言的深刻涵义。吃水不忘挖井人,观《筑梦路上》,今天,无论党员干部、还是广大人民群众,唯有感谢党恩,坚定跟党走的信念,才能更筑民族复兴伟大中国梦。
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《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。那么大家管看之后都有哪些感受呢?下面就来看看读文网小编给大家整理的筑梦路上观后感吧,希望大家喜欢。
没有共产党,就没有新中国。中央宣传部等部门联合摄制的大型文献纪录片《筑梦路上》,撷取党史上数十件大事,以全新的视角、用“讲故事”“析事理”的手法,深刻展现共产党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路,集中反映中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩,进而坚定自信迈向自强。
坚定自信,突出鲜明主线。大型文献纪录片《筑梦路上》通篇贯穿着一条主线,即:中国共产党领导中国革命事业的核心地位和作用。在这个大背景下的筑梦,是党史的生动回顾,是革命精神的再现。纪录片用无数事实进一步阐明一个真理:没有共产党就没有新中国;进而坚信:没有共产党就没有中华民族的伟大复兴。通过生动有效地宣传,凝聚全国各族人民共识,激发广大人民群众坚定跟党走,沿着中国特色社会主义道路,奋发有为,共筑中国梦。
坚定自信,传承红色基因。今日复兴中国梦,不忘当年梦中国。《筑梦路上》中,讲述许多革命先辈的追梦故事,他们有兴国的理想、坚定的信念、不懈的追求、高尚的品格,是革命战争年代为实现“中国梦”的追梦人,片中讲述的革命故事背后,都蕴含着家国情怀,把个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连,所体现的革命精神,像一盏光彩夺目的红灯,昭示世人,激励来者,凝聚人心,展现了一代共产党人追求“中国梦”的风采。今天我们观看这部大型文献纪录片,就是要铭记历史,传承红色基因,在党的领导下,担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
坚定自信,迈向自强。在全面建成小康社会、实现中国梦的新征程上,要更加牢固地坚持党的群众路线。95年来,党紧紧依靠人民,推翻了“三座大山”,夺取了革命政权;紧紧依靠人民,完成了社会主义革命,实现了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革;紧紧依靠人民,不断推进改革开放事业,建设和发展了中国特色社会主义。95年的光辉历程充分证明:群众路线是我们党的一大法宝,是我们党独特的政治优势。历史经验也告诉我们:群众路线是党的生命线,万万不可偏离。只有始终坚守党的群众路线,才能让国家和人民迈向自强。
实现中国梦,已成为全国人民共同的奋斗目标。《筑梦路上》对全党、全国人民来说,是一堂最生动的党史教育课。我们在观《筑梦路上》,要深入思索,用心理解“没有共产党就没有新中国”的深刻涵义。在追梦路上坚定跟党走的信念,增强自信,迈向自强,向着实现“中国梦”的目标奋进。(董宏达)#p#副标题#e#
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《郭名义》影片中讲述了郭明义的几个典型事迹,让人感动不已!下面是有观看郭明义观后感,欢迎参阅。
他,为了人民,捐出了自己鲜红的血液;他为了工友的孩子捐出自己的所有积蓄。他就是我心中的活雷锋——郭明义。
影片的每一个场景都感动着我、触动着我,让我思索… 我们生活在一个呼唤英雄的时代,而所谓英雄并非指那些我们耳熟能详的见义勇为的“武林高手”,或是为国防科技建设做出贡献的杰出人物,我们也呼唤在平凡岗位中默默奉献、在服务群众中书写辉煌的普通人。甘于清贫、安贫乐道是中华民族最为推崇的美德,舍己为人、甘于奉献是衡量一个人精神境界的重要标尺。如何对待自己的国家,看待自己的工作,从根本上体现着一个人的思想境界。“向雷锋同志学习”、“向郭明义同志学习”绝不只是一句空话,应当把它念在嘴上、做在手上、印在心里。
我们应将个人的道德信念与人生的充实、快乐统一起来,将无私奉献、助人为乐的精神变为使命、变为习惯性的生活方式,用我们自己的人生选择和价值追求去诠释。让我们争做播种者,将无私奉献、全心全意为人民服务的精神种子传播下去,让一代代人收获、让一代代人继承。
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小说《倾城之恋》是个极为暧昧的文本,因此围绕它的剖析和抒情总缭缭不绝。而电影《倾城之恋》指向性似乎明晰了起来,下面是有倾城之恋电影观后感,欢迎参阅。
周润发演的范柳原算是最贴近原著了。
俊俏的脸,玩世不恭的气质,一会儿认真,转瞬又开始胡闹。不只是待字闺中的老小姐白流苏,任谁都看不出哪句话是真,哪句是假。
张爱玲的小说里,倾城之恋的评价不是最高的,但却是流传最广的。跟着流传的段子,还有那句极经典的诗,出处是诗经,带点文艺腔的言情小说经常引用,死生契阔,与子诚说,执子之手,与子偕老。这首原是讲兄弟情的诗被张爱玲安排给了范柳原,此后便成为了爱情经典。
范柳原本人,大概是胡兰成在张爱玲心中美好的寄托。她一定也盼望着自己乱世中的爱情能成为一段平淡的永远,就像只是想嫁人的白流苏。只可惜胡兰成有范柳原的玩世不恭,而张爱玲却没法像白流苏一样能管住他。但是张爱玲本人却比白流苏更有先见之名,所以会安排范柳原在说出爱情宣言后,又大批荒.唐,甚至说出婚姻是长期的卖淫。从这里能看到范柳原的慌张,这慌张也是张爱玲的慌张,明明在心里企盼着,却又清楚的知道不可能,只好用一句刻薄到极点的玩笑话打消这个念头。这话既是范柳原说给白流苏听的,又是张爱玲说给自己听的。只有坦然的接受了这个所谓的现实,才能安心的享受胡兰成短暂而又自私的爱意。
经历过乱世的文人,骨子里都带有无法磨灭的悲观。安排了一段爱情故事,却配上了香港沦陷的背景。彷佛只有在沦陷的假设下,才能成全一段平静的生活。因为持有同样的绝望,才可能安心相守。这悲观里有带着点希望,至少一段爱情以逐渐平淡作为结束,而不是分手。对于张爱玲,却连这悲观中的一点希望都不曾获得,只有无止境的背叛。
有一段关于精神恋爱和肉体恋爱的论述,放到现在仍然适用。精神恋爱的结局是结婚,但问题是,精神恋爱的时候,对方总是听不懂彼此说的话。白流苏与范柳原无时不验证着这个观点。范柳原难得讲出一些心里话,白流苏无时不想着结婚,于是范说的所有话,最终导出的结论都是他不想结婚。对于白流苏,结婚的问题只有两种可能,一是结婚,二是不能结婚,而对于范,则还有个中间地带是想结婚但没条件。这是白流苏与范柳原的隔阂,就像范柳原形容的那样,白流苏是典型的传统中国女子,而范柳原24岁的时候才回到家乡。对于范柳原,白流苏的出现就像一个奇迹,在西化了那么多年的上海,终于出现了一个他想象中的中国女人,而这个女人唯一的目的,却是与他结婚。
对于爱情的理解则是白流苏与范柳原的另一个矛盾。白流苏是不是爱范柳原,在白心中,爱与不爱都不是个问题,她只需要知道范是不是想结婚。而对于范柳原,他想得到的却是真心。这是他们两个人之间的悲剧,更是男女两种性别之间的悲剧。关于爱情,男生与女生之间的理解从来都是说不通的。
放在现代来看,白流苏与范柳原的故事根本无法发生。不会存在像范柳原这样的大款,掷千金只为获得一颗真心,也不太可能出现白流苏这样的女子,咬定目标只求结婚。所谓包养这回事,消灭了太多可能存在的爱情故事。因此,现在杂志上流行的爱情故事,总是以这样的模式进行:一个被包养的美丽女子,爱上一个没钱没地位的穷小子,为了爱情拼命挣脱开包养人的桎梏,最后人钱两失。与其说,这世上再没有白流苏,倒不如说,不再有范柳原。
邵氏版的《倾城之恋》,则是张爱玲小说改编电影的佳作。除了战乱一段略显刻意,其他的编排上绝无赘笔。比央视的电视剧版好太多了。选角也极精确,三嫂四嫂这样的小配角都颇具神采,作为龙套出场的七妹,仅有几个场景,也表达的极精确,尤其是开头赴范柳原家宴的戏,神态过度很自然。缪骞人略显苦相,与藏在家中7年的大小姐白流苏气质吻合,但不够漂亮,神情的犹豫有些过火,与离婚的女人相比更像寡妇。周润发的国语配音很是猥亵,听粤语会好很多。而出品邵逸夫,监制方逸华,策划乐易玲,导演许鞍华,副导演关锦鹏,这样的阵容在电影史上也算是独一无二了。
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《美人鱼》关于环保的主题在美人鱼珊珊与开发商刘轩爱的衬托下,显得很明显。下面是读文网小编为大家整理的关于观看了美人鱼电影之后的观后感,欢迎参阅。
电影中,美人鱼姗从一个带着仇恨、誓要为人鱼族报仇的暗杀者,在与地产商刘轩接触中,渐渐地由恨转爱,美人鱼为了爱情放下了仇恨放走了地产商。
在面对族人的愤怒时,美人鱼内心感到无比的伤痛,而人鱼首领却对美人鱼说“爱超越了一切规则和界线,爱是包容、爱是忍耐,它经得起时间的考验,永不休止。”这样的阐述,也正是安徒生童话《海的女儿》的寓意所在。
__作家齐宏伟在其著作《上帝的火柴》中,就以信仰的视角,对美人鱼的故事有过精彩的解读。他分享了一位中国妈妈与他的对话,“以前,读到删节本的《海的女儿》,我还真以为小人鱼变成了泡沫。我读完了还对女儿说:看见了吧,不顾一切去爱别人,往往就是这个下场,这叫什么?对,叫飞蛾扑火自取灭亡!”
齐宏伟说,美人鱼的故事其实是在讲爱的真谛与灵魂的宝贵,激发人要有大爱之心。齐宏伟写道:“美人鱼渴望来到人间的首要目的,是渴望拥有一个永生不灭的灵魂。当美人鱼的姐姐们劝她要杀死王子的时候,美人鱼却选择了把刀子扔进了大海,她选择牺牲自己,成全他人。这一次选择,比她选择成为人更为宝贵,正是这样的选择,我们发现美人鱼并没有变成泡沫而彻底消亡,而是升到了天空的国度,在这样一个国度里,她得到了一个应许,她一定会拥有一个永生不灭的灵魂。至此,我才发现:原来灵魂的秘密在于会爱,爱的真谛在于牺牲和付出,而不是利用个占有。”
正是因为爱,才满足了地产商刘轩空虚的心。由周星驰亲自填词作曲,饰演刘轩的邓超演唱的主题曲《无敌》歌词令人印象深刻--“我的寂寞谁能明白我,无敌是多么多么寂寞,无敌是多么多么空虚。”周星驰解释说,邓超饰演的这个人物刘轩觉得自己很无敌,所以自己也唱一首这样的歌。
地产商轩自以为拥有金钱能解决任何问题,然而,他对金钱的追求导致自己失去理智,失去自我,被这个世界的王而辖制,我们越是去享受满足自己,就会以无尽的空虚作为世界的回响。
而若是不求益处地去爱,就会不自觉间活出爱的真谛,正如圣经中保罗所说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。 ”发现拥有金钱并不是最无敌的,爱才是最无敌的。这也是《美人鱼》除了环保主题之外的最大亮点。
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电影《大红灯笼高高挂》挺忠实苏童的原作《妻妾成群》的,冷冷的,没有感情,只有明争暗斗,只有最后垂死的落寞。下面是有大红灯笼高高挂观后感,欢迎参阅。
电影《大红灯笼高高挂》挺忠实苏童的原作《妻妾成群》的,冷冷的,没有感情,只有明争暗斗,只有最后垂死的落寞。
男性作家似乎更容易冷眼旁观。也许苏童也觉得颂莲是需要爱的,所以为她安排了大少爷。可是,却也是爱不起、不能、不敢爱的人。三姨太是渴爱的,不仅想办法霸着老爷,还有了外遇。城府最深的二姨太把自己的爱孤注一掷在老爷身上,无所不尽其极。貌似都是因爱而来,但是,看着却只觉得冷漠。因为,那些以爱为名下的种种行动,其实是占有欲,比着谁比谁能拥有得多一点罢了。
电影中的颂莲总是一张漠然的脸。似乎什么都看透了。其实,看透了什么啊?真看透,最后又怎么会发了疯。大概,是因为原小说对颂莲这个人物性格塑造得不够深刻全面,凭着这些故事,任其发展下去而已。
芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》,仍旧是妻妾成群背景下的故事,但是,主题有了变化:更关乎爱情,更关乎觉醒。
把外遇的人改了,不是书中电影中的三太太,而是刚入门的颂莲。颂莲与小生相爱,却被分开。被老爷的占有,是强占,演绎者满脸的哀愁和铺天盖地裹不住的红布,令人为之生怜。以至于她再次与小生相逢,幽会,爱得甜蜜,舞得动情,都被我们包容了。眼见她最后惨烈地与小生共赴黄泉,悲凉中,竟还为他们能共死而有几分欣慰。
告密的三太太(剧中也许是二太太吧),是出于想得到老爷更多的爱,但却被老爷彻底的遗弃了。其实,这也是我看不明白的地方。她发现了颂莲的私情,告诉了老爷,并带人把颂莲与小生抓了,本以为老爷该会更好地宠幸她,结果,却被老爷狠狠地推开。难道真如友人所说的,她这样做侵犯了老爷作为一家之主的权威和威严吗?
三个衣衫褴褛的人,舞出各自的悲酸,在相遇的那刻,三太太一再地跪求颂莲与小生的原谅。假设三太太得到了老爷的爱,那她还会如此吗?只有处境悲凉了,才会体恤到最本真的人情吗?这编排得未免有突兀?诵?5?牵??谑宰啪仁辏?钪眨??晒α恕H?鲂木城迕鞯娜耍?诼夜髦杏牖煦绲娜耸莱沟拙鞅稹?
舞动出的人生,也许是为了尽量地让更多人看明白。所以,改变了原书中原电影中的诸多晦涩斗争与情味,用最直白的方式,让人看清其中的爱憎与变化。在变幻的场景中,演员的表情、动作,都清楚明白地演绎出了人物的心情与故事,所以,虽是第一次看舞剧,虽是绵绵不断的舞动,却也因感受到了其中的情味,而觉得了其中的一番韵味。
抛开那些主题,那些故事,耳边仿佛响起了同一的音乐声,锣鼓等中国古典民间乐曲或喧嚣或悲鸣,眼前仍清楚地看到,红艳艳的大灯笼,仍旧触目惊心。
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《看上去很美》是王元导演根据王朔的同名小说改编的电影,电影描述了方枪枪作为幼儿园的中途进班的一员从开始的努力融入集体摆脱孤单,演变到最后反而越来越受到集体的孤立,最后被集体抛弃的故事,下面是有观看上去很美观后感,欢迎参阅。
周末园本教研活动时,园领导组织我们教师观看了电影。当屏幕上出现《看上去很美》五个字时,我的心情是轻松而愉悦的,以为看的是一部欢乐的大众喜剧,或者是一部展现美好生活的家庭剧,可是直到那一个个令人汗毛直立的场景出现时,我才意识到这是一部讽刺意味很浓的电影,里面充满了残酷的黑色幽默。原本在孩子心目中美好的幼儿园生活,可是在影片中却让主人公方枪枪感到厌恶,感到可怕,看到孩子如此强烈的反应,我们真应该关注一下幼儿教育对孩子的影响。
首先,从当时的时代背景来看,皇城根下的幼儿园,孩子们统一的制服,统一的行动,统一的作息,在一个大而阴暗的房子里,没有亮色,没有生气,像恐怖的监狱一样令人窒息,完全违背了幼儿教育中环境绿化、美化、儿童化才符合幼儿心理需求的标准,怪不得方枪枪经常逃出来,跑到野外大自然中去嬉戏玩耍。
影片中的幼儿教育也是相对比较落后的,无论是从班额的控制还是幼儿的一日生活,都与现在的幼儿教育不相符。影片中幼儿喝水常常是老师端着一大瓷缸让全班幼儿轮流喝,全班孩子用一盆水、一块毛巾洗屁股擦屁股,全然不注意幼儿之间有没有传染。我们现在的幼儿园都实行“一人一巾一杯”的制度,还定期消毒,在卫生方面做得比较完善,班级中的幼儿都是按科学的方法分班的,争取教师尽可能的照顾好每一个孩子。可影片中的李老师要面对全班接近100名的幼儿,身心都是疲惫的。因此,当时的幼儿教育处于相对落后的阶段。
其次,从教师的教育方法来看,影片中的李老师采取的教育方法没有从孩子的角度考虑,没有因人而异,这是违背我们现在的新《纲要》的。老师是孩子的“支持者、引导者、合作者”,可李老师为了方便管理竟采用没有人性化的管理方式,用一个哨子来牵动孩子,没有遵从孩子的意愿和孩子交流,这是作为一个老师最禁忌的事情。
李老师还违背孩子的生理特点,她让孩子们一起上厕所,然后喊“1、2、3,请蹲下”,我想,如果孩子有尿急或拉稀的特殊情况,那要等到老师的口令喊完,还不全装进裤子里呀,再就是,孩子们统一蹲下,如果拉不出大便就不是好孩子,就得不到小红花,这样的做法根本不在乎孩子的感受,简直是违背天理,没有人性。
最后,从教师的教育行为来看,教师,是人类灵魂的工程师,尤其是作为引领幼儿走向社会的第一任老师――幼儿教师,我们更应该关注到每一个孩子的身心健康及发展。影片中的小主人公方枪枪,在第一次接触幼儿园生活中就没有被老师关注,而且压力很大,自尊心受到打击,在他犯错的时候,老师没有对他进行引导,而是用扣小红花或者是被关进小黑屋来惩罚,因此,给方枪枪幼小的心灵带来了恐惧。我觉得孩子就是孩子,应允许他犯错,如果他能知道善恶,能明白对错,能像大人一样思考,那么就不叫孩子了。我想到洛克说的一句话:“教师应该是个具有高超的德行、持重明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼的和孩子交谈的本领。”,而剧中的两位老师不怎么懂得教育,也不懂心理学,这就是当时教育中的一大弱点,因为这些老师的教育方法不适合所有的孩子,所以不知道会弄出多少个方枪枪来。相比之下,作为我们现在的教师,对新入园的幼儿会格外的关注,不去和其他幼儿进行横向比较,因此,这样不会给幼儿造成压力。教师还会引导其他幼儿和他玩耍,让新入园的幼儿从心理上对幼儿园、老师和小朋友产生依恋感,这样幼儿才会更快的适应幼儿园生活。
总之,对于当今的教育,要想成为一个合格的老师就要有优秀的品质和完好的心理知识,让幼儿在一个健康舒适的环境下成长,放手让幼儿去做每一件事情,尊重幼儿,发现每一个幼儿的闪光点,给幼儿幼小的心灵留下美好的回忆。幼儿教师看上去很美,其实,也有许多辛酸。但是,无论怎样,教师的教育行为一定要光明磊落,对待幼儿要充满爱心,做到一视同仁,不管孩子的家庭背景如何,相貌如何,听话与否,都要关心他,不忽视他;关注孩子的身体心理变化,让他们健康茁壮的成长,遇事沉稳平和乐观向上,让孩子从中体会到这种积极的人生态度,只有这样,我们才不愧为――人类灵魂的工程师!
看过“观看上去很美观后感”
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《茶馆》分为三幕,每一幕都是由大傻杨的数来宝开始,使得三幕的衔接十分的流畅。下面是有话剧茶馆观后感,欢迎参阅。
老北京的茶馆大约有三种,即清茶馆、书茶馆和茶饭馆。清茶馆只是喝茶;书茶馆里则有艺人说书,客人要在茶资之外另付听书钱;茶饭馆除喝茶之外也可以吃饭,但提供的饭食都很简单,不像饭馆的品种繁多。老舍先生的名剧《茶馆》里的裕泰茶馆,就是一家茶饭馆,所备食物似乎只有烂肉面一种。
茶馆的伙计都是青壮小伙子,没有用女招待的。因为用女招待,客人如不规矩,则使主客都不快。这是一种行规。王利发在茶馆经营不下去时,说到自己打算请女招待,要自己掌嘴,原因就在于破坏了行规。这种行规似乎不只限于茶馆,饭馆也是如此。电影《老店》,话剧《天下第一楼》写的都是旧北京的饭馆,伙计也都是男人。茶馆伙计提水壶的手势有专门的讲究,要手心向上、大姆指向后。我们一般人提水壶时的手心向下径直握住提系,在茶馆里被认为是提尿壶,如此,对客人是极不礼貌的。茶谱写在特制的大折扇上。客人落座之后,展开折扇请其点茶。茶客自带茶叶称为自带门包,茶馆为其泡茶只收水钱。讲究的茶客落座之后,要拿出一块专用的布铺在桌沿上,一只胳膊的小臂支在上面侧身坐着,再拿出手帕等放在桌子上,这是一种派头儿。茶馆里不供神像,只在柜台前放一缸水,表示以水为利。茶馆只用方桌长条板凳,没有用椅子的。四川茶馆多是较矮的竹椅,半坐半躺,显得更加懒散。
坐茶馆的乐趣不只在于喝茶,也在于其热闹,既可以融入其中,说一些可有可无的闲话,也可以出乎其外,在喧闹之中兀然独坐品味生活的悠闲,使悠闲更加丰富和突出,这才是坐茶馆的真味所在。至于在茶馆中谈生意说事情,把茶馆当成别致的办公室的,如《茶馆》中的刘麻子,在茶客中只能算作下品,虽然没了这样的茶客,茶馆也就不是茶馆了。
旧北京茶馆很多,这有两个条件,一是爱喝茶的人多,二是有闲的人多。北京人喝茶的风气很盛,上至达官贵人,下至平头百姓,都有每天喝茶的习惯。穷困如拉黄包车者,日暮收工时也要买一包茶带回。高碎或高末就是旧时北京所特有的,其实是茶叶店筛茶时筛出的茶叶末,在别的地方是弃之无用的东西,北京的穷人买不起好茶,故茶叶店也将此物出售,意为高级茶叶末。北京茶叶店包茶,一两茶可包为五包,也是因为穷人每次买茶很少。不少北京人早晨起来的第一件事就是泡茶喝茶。烧水的专用工具叫氽,用白铁皮制成,直径约一寸半,细长筒状,径口处有长柄,加水后可直接插入炉火中,使水能很快烧开。茶喝够了才吃早饭。所以老北京人早晨见了面要问候:喝了没有?如问吃了没有,就有说对方喝不起茶的嫌疑,是很不礼貌的。
北京人独重花茶,著名的茶叶店如张一元、吴裕泰,都以窨制花茶,工艺精细、货真价实而获信赖。南方人往往看不起北京人的爱喝花茶,汪曾祺就说,他不喝花茶,但好花茶除外,如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人,他喝的花茶想必品质极高的。对北京人好喝花茶的原因说法不一。一说是北京地下水质不好,花茶香气浓郁,可以盖过水的苦涩;另一说法是过去交通不便,南方新茶运抵北京要一个月,路上风吹雨淋,茶叶往往都变质了。用花窨过之后,变质的茶味就喝不出来了。这两种说法都未必可靠。山东的水质没什么问题,四川当地就产茶,山东和成都的人也都爱喝花茶。估计还是和口味有关系。
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大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利。下面就是读文网小编给大家整理的《信仰》纪录片观后感,希望大家喜欢。
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党,用手中的枪杆和心中的信仰,用对历史的感触,和对未来的预测,在饱经风霜的中国大地上,在进行一次猛烈的碰撞,中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年,《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年,邓小平曾经回忆说:我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》,正是以《共产党宣言》为起点,中国共产党人前赴后继不停的追寻,坚守自己的信仰,发挥了他永恒的魅力。
九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰,在这种力量的支持下,民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索,革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路,从他烧田契开始,已经开始绽放出信仰之光。
1921年,中国共产党诞生,正是对马克思主义坚定的信仰,揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰,还要坚守,正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血,坚守自己的信仰,才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词,再次心潮澎湃,历经各种时期,党的誓词也在不断修改,但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。__曾写过:死,只能砍下我们的头颅,不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道:中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守,他心中的光明前途现在已经出现。当然,不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰,像陈公博、张国焘等人,他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放,从新中国到五星红旗,无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰,共同的信仰让人们凝聚起来,为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗。
我深信,在信仰的照亮下,在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天!
《信仰》纪录片观后感相关
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尼克打出生时就没有四肢,只有躯干和头,就像一尊残破的雕像。但是他的演讲去世那样的励志!下面就是读文网小编给大家整理的尼克胡哲观后感,希望大家喜欢。
今天上校本课,我们看了《尼克胡哲的见证》,令我感触很深。力克胡哲在演讲时很有幽默感,虽然他没有四肢,只有一个“小鸡脚”,但他乐观、积极向上的态度却值得我们学习。
在人生的旅途上并不都是一帆风顺的,偶尔也会刮起狂风暴雨。但只要自己不退缩,不放弃,就一定能够克服,大雨过后还是晴天。在通往自己人生目标的这条路上,一次只能踏出一小步,脚踏实地的往前进。如果自己跌倒了,就要站起来,哪怕跌倒的次数超过了一百次,也要站起来,只要不放弃希望,就一定能够成功的。
记得小时候练习骑自行车,但每次都是刚坐上去就跌了下来,弄得身上青一块,紫一块。试了好几十次后,自己的耐性终于被磨光了,便放弃了,把自行车一推,自己坐在地上,独自生闷气。可后来看到其他的小朋友骑着自行车出去玩时,心里又开始痒了,我便重新开始骑自行车。经过了几天的努力,我终于学会了,骑在自行车上,风从耳边“呼呼”地吹过,别提有多高兴了。
每个人心中都有一片风暴,那是难过、伤心等悲观情绪的聚集地。当一个人感到伤心时,他就像是处在这个风暴的中心里,无法逃脱。这时候,我们应该向他伸出援手,虽然我们没有能力从风暴中把他解救出来,但可以给予他温暖,使他能够感到自己还是有一个信任的人在身边,难过的时候帮他分担,开心的时候陪他分享,遇到困难的时候替他解围……这样,他一定能够从风暴中解脱出来。
我有一个朋友,她在以前班里是最小的,因此别人都欺负她,不和她一起玩。而她也一天一天感到自卑,变得沉默寡言,很少与他人说话,总是躲在角落里独自哭泣。后来,我觉得她没有朋友很孤独,便主动和她做朋友。她起初很惊讶,可后来变得开朗起来,每天都和我黏在一起,很开心。可后来她转走了,临别时她还送了我一个护身符,现在这个护身符在家里安静地躺着呢。
在人生的旅途上,只有自己一个人坚强是不够的,我们应该要有一个能够依靠的伙伴在,这样人生才会变得更加绚丽多彩。
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通过观看共青团历史视频认真而又系统的学习,我们都可以对对增强共青团员意识教育有了进一步的认识,下面是读文网小编给大家整理的共青团历史视频观后感,希望能帮到大家!
中国共产主义青年团(简称共青团)是中国共产党领导的先进青年的群众组织,是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。中国共青团是在中国共产党及其三代领导集体的关怀下发展的。中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的纲领,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为行动指南,解放思想,实事求是,与时俱进,团结全国各族青年,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,为最终实现共产主义而奋斗。
中国共产主义青年团在中国共产党的领导下发展壮大,始终站在革命斗争的前列,有着光辉的历史。在建立新中国,确立和巩固社会主义制度,发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队的作用,为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。党的十一届三中全会以来,共青团根据党的工作重心的转移,紧密围绕改革开放和经济建设开展工作,为推进社会主义现代化建设事业做出了重要贡献,促进了新一代青年的健康成长
共产主义青年团简称共青团,是共产党领导的先进青年的群众组织,是广大青年在实践中学习共产主义的学校,是共产党的得力助手和后备军。中国共青团是在中国共产党及其三代领导集体的关怀下发展的一个青年团体。坚决拥护中国共产党的纲领,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南,深入贯彻落实科学发展观,解放思想,实事求是,与时俱进,团结全国各族青年,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,为最终实现共产主义而奋斗。中国共产主义青年团带领青年在经济建设中发挥生力军和突击队作用,充分调动和发挥青年的积极性和创造性,组织青年参加改革开放和建立社会主义市场经济、制度的实践。起到了先锋桥梁,突击队的作用。
1920年8月,上海共产主义小组首先在上海创建了社会主义青年团。在此之后,其他地方的共产主义小组在筹备建党的同时也在当地建立了社会主义青年团组织。
1921年7月,中国共产党正式成立后,立即着手正式建立中国特色社会主义青年团。
1922年5月,在党的直接领导下,中国特色社会主义青年团在广州召开了第一次全国代表大会,成立了全国统一的组织。这标志着中国共青团第一次实现了思想上、组织上的完全统一,成为中国青年的核心力量。
1925年1月,在团的第三次全国代表大会上,决定将中国特色社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。
1936年11月作出决定改造中国共产主义青年团。共青团坚决响应党的召唤,立即行动,把共青团改造成为以中华民族解放先锋队、中国青年救国会为代表的青年抗日救国团体,带领各族、各界青年参加中华民族解放战争,反击日本帝国主义的侵略,捍卫祖国的领土和主权。
1949年4月,在中国共产党的领导和关怀下,中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在刚刚解放的北平隆重召开,最后完成了建立中国新民主主义青年团的工作。
1957年5月,在新民主主义青年团召开第三次全国代表大会上,经中共中央批准,大会决定将中国新民主主义青年团改名为中国共产主义青年团。此后,中国共青团走上了跟随党探索中国自己建设社会主义道路的曲折历程。
1998年6月,中国共产主义青年团第十四次全国代表大会在北京召开。
1920年8月,上海共产主义小组首先在上海创建了社会主义青年团。在此之后,其他地方的共产主义小组在筹备建党的同时也在当地建立了社会主义青年团组织。
1921年7月,中国共产党正式成立后,立即着手正式建立中国特色社会主义青年团。
1922年5月,在党的直接关怀和领导下,中国特色社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会,成立了全国统一的组织。1925年1月,中国特色社会主义青年团第三次全国代表大会决定将中国特色社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。
1936年11月,为团结一切抗日青年,共同反对日本帝国主义的侵略,党决定将共青团组织改造成为民族解放性质的抗日救国的青年团体。
抗日战争胜利后,为适应人民解放战争形势和任务的需要,党中央在1946年9月提议建立民主青年团,并且在解放区开展试建青年团工作。1949年元旦,党中央作出建立中国新民主主义青年团。
1957年5月召开的中国新民主主义青年团第三次全国代表大会决定把团的名称改为中国共产主义青年团。
大会还决定把改名以后团的全国代表大会和中国特色社会主义青年团、共产主义青年团和新民主主义青年团的历次代表大会衔接起来,依照次序加以排列,并确定下一次团的全国代表大会的名称为共青团第九次全国代表大会。但是此后由于中国在探索民族复兴道路的过程中,曾经一度出现曲折,所以从1957年开始截至到20世纪末,共青团在43年中只召开了6次全国代表大会,而其中5次是在共青团跟随中国共产党进入改革开放和社会主义现代化建设新时期以后召开的。
1998年6月召开的共青团第十四次全国代表大会,则标志着中国共青团已经进入跨世纪的历史征程。如今,已经迈入21世纪的中国共青团正在团结带领全中国各族青年,紧密团结在以胡锦涛同志为核心的中共中央周围,为实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗。
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魂牵梦绕的梁家河,是他挥洒了七年青春的第二故乡,是他脱胎换骨之地,是他读懂人生、读懂中国的起承点。那么大家参观了梁家河后都有哪些感受呢?下面就是读文网小编给大家整理的梁家河观后感,希望大家喜欢。
央视新闻客户端播放的系列片之《初心·梁家河篇》,再联想到党的十八大以来党的各项方针政策及远景规划,无论是作为普通党员干部的习近平同志“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”所表现出来的初心,还是身为党中央领导核心的习近平总书记“实现中华民族伟大复兴”梦想所展示的雄心,其心中所装着的始终是最广大的人民群众,这一点给我感触至深。
《初心》这部记录片对我们刚刚参加工作的年轻人有很大的帮助和启示。当我们找不方向,或是疲倦的时候,就应该想想总书记曾经说过的“要看到人民群众的力量,要走到老百姓中间去,才能了解社会”,只有这样,才能始终坚持实事求是,始终牵挂着人民群众,才能踏踏实实一步一个脚印的为人民服务。
我们新一代的知识青年,投身基层工作,扎根祖国边疆地区,不应只凭满腔的热血,更应该踏踏实实的做些实事。很多老党员在提到年轻人工作是总是说“年轻人吃不了苦”,我认为这不是批评,这是提醒,是老党员对年轻人的鞭策和期望。投身基层工作,我们不应只是做做表面文章,更应该向广大的人民群众学习,要“低下头、弯下腰”,要“撸起袖子,挽起裤腿”,投身到实实在在的劳动中去,要看到人民群众的力量。
既然选择基层,选择了安图这片热土,就应当脚踏实地,脑中时时刻刻怀着理想信念、心中装着人民群众,从大处着眼、小处着手,凡事不以自我为评判标准,而是要有利于我们党,有利于安图县的建设、有利于广大安图人民群众的福祉。
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《人工智能》是一部没有轰轰烈烈的场景却很震撼人心的科幻片。下面是读文网小编给大家整理的人工智能观后感,希望能帮到大家!
最早被电影惊艳到是因为一部E.T,那时候还是小学,约莫是三四年纪的时候,那个时候广电总局还不事婆,一些卫视台经常放一些大片来提高收视率,我就是在那个环境下领略了E.T,泰坦尼克号等等。E.T是斯皮尔伯格的作品,也是从那时起,便跪拜在斯皮尔伯格的光环中,甚至一度认为这个人是世界上最好的导演。再后来,看的多了,懂得多了,对电影的思考也多啦,就不再那么笃信某一个人了,只是抱着一种欣赏的态度感受各个牛逼大导演给我们的种种作品,但是,斯皮尔伯格那无与伦比的想象力一直让我对他的作品怀有一种特殊的情怀,是对童年的怀念还是对那个虚幻世界的向往,我也说不清。冲着这点,我下载了人工智能。 电影有很多格调,一开始的画面音乐背景人物服装......都能给你一个基本的暗示,这个暗示决定着你是怀着怎样的一种感情感受一部电影。人工智能一开始就让我很压抑,几个场景的切换之后心情在那个不紧不慢的音乐中被暗暗压着,开场交代了大卫存在的原因,因为他们要创造有感情的机器人,然后的场景便一直是莫妮卡的悲伤在萦绕,她的悲伤并没有引起我丝毫的共鸣,直到大卫出现了,这个蓝眼睛的孩子一出现,我就心动了,作为一个局外人,我很清楚他在这个故事中的位置,这时起,我就开始不由自主的担心着这个孩子。他只是一个机器人,但他是这个世界独一无二的机器人,他是世界上唯一一个拥有感情的机器人,可是,这个感情只是在启蒙状态下。
Cirrus,Socrates,Particle,Decibel,Hurricane,Dolphin,Tulip,Monica,David,Monica 。“妈咪,那些字是什么?”大卫第一次称呼莫妮卡妈咪,在这一刻,大卫无限执着的一生拉开了序幕。莫妮卡开启了大卫爱的功能,却没做好任何陪伴这种爱成长的决心与承诺,从这一刻起,人类感情的自私性已经开始呈现,大卫的爱只是种程序的设定,可这样的爱比任何纯洁的事物还要纯洁,从莫妮卡对他说出那几个开启的字眼时,他存在的意义便只是爱他的妈妈莫妮卡,一生一世。大卫那样单纯的爱着,甚至莫妮卡的丈夫也开始为这样的爱吃醋。这爱,不是简单的孩子对母亲的爱,它是一切爱,像是各种爱的集合体,没有目的,谈不上一个具体存在可供描述的意义,仅仅是爱。存在一分钟,珍爱60秒。莫妮卡拿出一个泰迪熊作为玩具陪伴大卫,泰迪熊略带气愤的说—我不是玩具,这句话有没有触动莫妮卡的心?这个时候的音乐还是那样的不紧不慢不疼不痒却让人心生担忧,莫妮卡这个时候的情绪虽说开始好转,但她的表情永远让人感觉一丝压抑,冷色调的背景下衬托下,即使大卫的笑那么纯洁,像个天使,还是赶不走我心头的担忧。的确,好时光那么快,莫妮卡真正的儿子马丁醒过来拉。
马丁的出现意味着大卫独自拥有莫妮卡爱的终结,代表着一个无限曲折纠结命运的开始。马丁总是带着一丝邪恶的笑,大卫却满脸无辜无知的单纯。马丁故意让莫妮卡给他们念木偶与蓝仙女的故事,当大卫知道蓝仙女让木偶变成了真人,心里的无限希望都写在了脸上;马丁故意刺激大卫吃生菜,当大卫因吃生菜脸变形的那一刻多少人的心跟着在被撕扯;马丁怂恿大卫偷莫妮卡的头发,他告诉这样莫妮卡就会爱大卫多一点,当大卫被发现拿着剪刀站在莫妮卡的面前,那一瞬间亨利的愤怒烘衬着大卫的无助,整个氛围夹杂着多少酸楚。游泳池边一群孩子肆无忌惮的嘲弄着大卫,大卫无助的抱着马丁祈求保护,他们一同落入了泳池,他对莫妮卡奢求的那一丁点爱也随着落入了谷底,男人们救出了马丁,剩大卫在痴痴地望着,一切的美好,已经开始落下帷幕。
大卫注定要被舍弃。莫妮卡承诺要带着大卫一个人郊外,这是她唯一的承诺,也是最无情的承诺,车上,莫妮卡流出的眼泪预示着一次时隔千年的分离,人类的感情渗透在这泪中,是爱,是无奈,也是自私与无情。所有的感情在大卫的爱面前都显得那么单薄那么渺小那么可悲与可笑。大卫绝望的抱着莫妮卡,大卫绝望的喊着—对不起,我不该把自己弄坏,对不起,我不该剪你的头发,对不起,我不该伤害你和马丁,大卫绝望中带着一丝坚定的问莫妮卡—我跟小木偶一样变成小男孩的时候就可以回家了吗?那双满含泪水的眼睛,闪耀的是他对她的爱,闪耀的是他存在在这个世界唯一的意义,他多么渴求一个肯定的哪怕只是不带否定的答复,莫妮卡的爱是他的一切啊,是他在这个世界所奢求的唯一一件事情,若一个人存在在这个世界上明知道怎样拥有自己的意义却不能实现自己的意义,这是一件多么残忍与可悲的事情啊!莫妮卡在悲痛中坚决的把大卫推向一边,是的,我绝对相信莫妮卡在这一刻的心情也该如刀绞般,她是一个真正的人类,人类还是存在着那样复杂的感受,存在着种种无可奈何的爱,大卫最后一次抱着莫妮卡的脖子,绝望的痛苦的乞求着—很抱歉我不是真人,请你给我机会当你真正的儿子。莫妮卡啊莫妮卡,你还是绝情的把大卫从你身边推走,你带着哭腔告诉大卫,很抱歉我没有告诉你真实的世界。车子的后视镜上只留大卫一个人孤零零的在那里立着,越来越模糊。很抱歉我没有告诉你真实的世界,斯皮尔伯格,你是在告诉我们什么,你是在讲这个真实的世界是有多么残忍,你是在讲爱有多么无奈,或者你是在讲得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐......
我一直觉得这一幕是整个电影的高潮,是飙泪的制高点,留下一个孤独的小孩在一个残忍的现实世界没有目的茫然的存在,不带有意义的精神冲击比任何血腥的恐怖画面都可怕。
其实到这一刻,也仅仅是整个电影的三分之一,接下来裘德洛饰演的那个呆滞又嬉皮的成年人专用机器人,那个遥不可及的蓝仙女,那场毁灭全球的寒冷灾难,那些个神奇的外星人,把这个故事一次次推向你想不到的高潮,最后一刻大卫眼角那颗泪珠那缕微笑,那个充满幻想的让你猜想不到的结局让我觉得这部电影强大的精神感怀。
对不起,我不是真正的小孩,对不起,请你爱我。大卫,你已经感动了这个世界。
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