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李开复《做最好的自己》读后感11篇
《做最好的自己》是一本非常有价值的书籍,它不仅提供了许多关于成功的见解和建议,还帮助我更好地理解了如何在职场和生活中取得成功。以下是小编收集的关于李开复《做最好的自己》读后感的相关内容,供大家参考!希望对大家有所帮助!
李开复博士,原任微软全球副总裁,后跳槽至google成为其全球副总裁兼中国区总裁。他非常积极地投身于中国的人才培养和科技教育事业,并通过互联和当代大学生直接对话,为他们答疑解惑,畅谈人生,指导青年学生成长成才。他的希望就是凭借自己的成长经历和成功经验,能够为年轻人提供思想和方法上的帮助。正因为如此,他身上所具有的强大的责任感才促使居家在美国的五年里的他先后15次回国,做了50场演讲,写了4封“给中国学生的信”,并创办了一个专门与大学生交流的公益站“开复学生”。由于人民出版社的李朱编辑在该站上发帖:问其能否为中国青年写一本书,于是他自己几经反复,花费了十个月的时间完成了为中国青年写一本书的愿望!这本书的书名就是《做最的自己》!
《做最的自己》一书是李开复博士为我们这些中国青年编制的第一本中书,在此书中,我觉得其中的一大亮点就是李开复博士结合他的人生经历和事业成功的经验,提出了“成功同心圆”的理念——即以诚信价值观为中心,包涵着六种姿态(积极、内省、胸怀、同理心、自信和勇气),决定着六种行为准则(努力学习、有效执行、合作沟通、人际交流、发现兴趣和追求理想)。其作为现代社会中一个人寻找通向成功和达到卓越道路的抽象模型,对于青年学子们选择未来的道路,在推动社会进步的过程中雕塑出未来的自己是会有帮助的。
在《做最的自己》这本书中,李博士用朴实无华的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们:做人不是只有自省才能更完美,但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现,但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀,真正做到严于律已,宽以待人,才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气,真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”的理论,而且运用了发生在他身边的大量真实的案例而不是空洞枯燥的说教来阐释成功的秘诀,通过积极的引导,帮助我们当代大学生学会独立思考,独立判断;帮助我们积极处理自己遇到的问题,做最的自己。这些真实的案例很值得我去学习和品味,并从中吸取经验和教训,指导我走向成功之路。
何为成功?成功为何?在这个世界上,每个人对于成功的理解是因人而异的。谁都渴望成功,但似乎谁都摸不准成功的脉络。与其裹挟在追逐成功的大军里茫然前行,还不如冷静下来,自己跟自己比上一比。许多人天天嚷着要成功,但并没有多少人仔细想过究竟什么才是成功,怎样才能得到成功,搞不清真正的人生价值是什么,如何实现自己的人生价值。阅读完这本书,我体会到:人与人之间的差别就会导致每个人都有自己的选择,而不能用同一个模式或标准去衡量所有人的成功,无论是所处地位与名望的高与低,拥有财富的多与寡,只要发挥了自己的兴趣和特长,又对自己、他人、集体和社会有益,同时自己又能从中体会到无穷无尽的快乐,这便是成功。简言之,做到了最的自己就是成功。
有位哲人说过:“如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小,而在于做一个最的你。”
做最的自己,就要态度积极、乐观面对人生——有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。
做最的自己,就要远离被动习惯、从小事做起——冷静辨析而不轻信他人,主动影响事情而不是受事情的影响,有主见而不盲从,积极尝试而不退缩。
做最的自己,就要对自己负责、自己把握命运——积极主动抓住命运中自己可以选择、改变和可以最大化自身影响里的部分,勇敢面对人生;多做尝试、邂逅机遇——换工作的意义在于,一开始的决定并不是终生的决定。有机会尝试更多,才能找到真正的兴趣所在。
做最的自己,就要充分准备、把握机遇——在机遇还没有来临时,就应事事用心、事事尽心,掌握足够信息,以便必要时做出抉择,抓住机遇;努力争取、创造机遇——不知道兴趣何在?马上做发掘兴趣的计划;不知道毕业后做什么?马上制定尝试新领域的计划;不知道欠缺什么?马上写简历,找师友打分。
做最的自己,就要积极推销自己——主动寻找每一个机会,让老板或老师知道自己的业绩、能力和功劳。同时不忘团队精神,发表见解、贡献主张,协助他人、鼓励大家。以事为本、以人为先。
总之,做最的自己,梦想不再遥远,快乐不再遥远,辉煌不再遥远!美的明天也终将成为永恒的历史,在做最的自己的实践中,自己也将被从中散发出的万丈光芒包裹着,在黑暗中也能依旧熠熠生辉,照亮前路,勇往直前!
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关于《做最好的自己》读后感13篇
《做最好的自己》是一本非常有价值的书籍,它不仅提供了许多关于成功的见解和建议,还帮助我更好地理解了如何在职场和生活中取得成功。以下是小编收集的关于《做最好的自己》读后感的相关内容,供大家参考!
在生活中,有竞争也有合作。在学校生活中也不例外,有很多人会只顾竞争,一味的羡慕学习好的人,总想成为像那些人一样优秀的人,但谁又真正努力想过:人的一生应当怎样度过。
我们不妨看看李开复所写的《做最好的自己》,来了解他又是如何做到的。
该书用了近百个真实案例,阐述如何运用“成功同心圆”法则选择自己的价值观,阐述如何运用自己的智慧。
李开复说:“把这本书献给我深爱的祖国,献给渴求进步的'青年一代,因为我深信:惟有更多的青年找到了自信和快乐,找到了真正属于自己的成功之路,中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。
作者深信,读者无法理解说教或难以产生共鸣的案例是不可能被读者接受的。在年轻人看来,发生在成功者身边的故事最值得学习和品味,最容易从中汲取经验和教训。
书中讲到:“每一个人都有自己的特长和潜质,在多元化成功的模型中,只要主动选择,每一个人都有成功的机会。”。我们只有做最好的自己。才能不断的超越自我,这样才会不断地取得成功。
若干年后,人们尊敬的不仅是他的科学贡献、事业成就,更有他对青年一代的热忱、爱心和奉献。
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2023国家公祭日爱国教育思想感悟文章10篇
国家公祭日爱国教育思想感悟怎么写?我们从一些事情上得到感悟后,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。为了大家学习借鉴,下面小编给大家整理了国家公祭日爱国教育思想感悟相关内容。
2023年12月13日是第十个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个无比沉痛的日子里,让我们深切缅怀南京大屠杀的无辜死难者,铭记那些为民族的事业而献出宝贵生命的革命先烈,用“三心”践诺“吾辈当自强”,化悲痛为力量,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
用“坚毅之心”追逐信仰,强化“吾辈当自强”的信念。回望战火纷飞的年代,一个个呼号呐喊的声音、激荡热血的战斗、驰骋奋斗的身影,英雄的事迹可歌可泣,英雄的情怀感天动地,英雄用坚韧的意志、不懈的奋斗为民族的解放注入了磅礴力量。民族危亡的关口,他们奋起反抗,将生死置之度外,将个人的安危抛于脑后,他们的心中只有“前进,前进”的声音,只有“把我们的血肉筑成我们新的长城”的信念,用生命和鲜血书写这段抗争的历史。作为党员干部,我们要从这段历史中汲取非凡力量,感悟先辈拼搏奉献、奋勇向前的崇高品质,更加坚定理想信念。在中国特色社会主义道路的奋斗征程上,党员干部要以高远的理想、坚定的信念锻造出“精神脊梁”,为事业的发展贡献力量、奉献青春。
用“爱国之心”持续奋斗,激发“吾辈当自强”的豪情。铭记历史,凝聚起的是一往无前的强大力量。在那段艰苦卓绝的岁月里,日寇的铁蹄无情地践踏中华大地,所到之处哀鸿遍野、山河破碎。面对日寇的野蛮行径,中华儿女高举爱国主义伟大旗帜,空前地团结在一起,汇聚成奔涌向前、劈波斩浪的滔滔大河,势不能阻、锐不可当,一起捍卫共同的家园,共同维护国家的利益。爱国主义精神是民族精神的核心。爱国是心中至真至深的情感,是逐梦不息、奋斗不止的行动,我们要用“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的无悔担当投身国家发展建设事业,心怀家国、砥砺奋进,不断增强干事创业的能力和水平,将爱国精神转化为持久奋斗的力量。
用“奉献之心”为民服务,凝聚“吾辈当自强”的力量。日军的侵略给中国人民带来了沉痛,民族英雄前赴后继、视死如归,为人民的解放浴血奋战,始终冲锋在前、奉献在前,面对枪林弹雨和凶残的敌人敢于迎难而上、攻坚克难,他们的意志由钢铁铸就,在战斗中迸发出强大力量,他们甘愿为人民的幸福、国家的和平奉献出自己的生命。回望历史,就是要以史为鉴、面向未来,在开拓梦想的大道上继续奋斗、赓续前行。作为党员干部,我们要把伟大梦想、民生福祉放在心上,用无私奉献的情怀为民服务,激发出更饱满的激情、更坚决的行动,全心全意为人民服务,朝着实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大目标砥砺奋进。
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初中思想品德老师教学随笔,会围绕什么来展开呢?我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理初中思想品德老师教学随笔,希望你喜欢。
思想政治课素质教育主要任务是两个方面,一是全面提高学生的政治理论水平。二是全面提高学生的思想品德、政治觉悟水平和认识社会、适应社会,分析问题、解决问题的能力。思想政治课如何实施素质教育、谈点自己的看法。
一、理论联系实际,小课堂与社会大课堂结合,是初中政治课推行素质教育的重要途径。其主要方式是走出去和请进来。走出去,要根据课题的需要,组织学生深入社会进行调查,通过身边的事例,掌握第一手资料,如开展问卷调查等,开阔了学生的视野,还可以根据课题需要,请有代表性的专家到学校讲课,作专题报告。同时结合实际在第二课堂活动中,举行时事演讲。这样,使学习生动活泼,从而激发学生学习的积极性培养创新能力和创新精神,有效地提高学生政治学科的理论素质和思想、道德、觉悟水平,获得良好的素质教育效果。
二、发挥课堂教学主渠道作用,提高教学效果。
初中思想政治课素质教育的主渠道仍然是课堂教学,使学生较好地掌握社会主义建设基础理论知识,必须坚持教师为主导、学生为主体的教学原则,改进教法,创设良好的课堂教学环境,才能提高课堂教学效果。在教学中,运用。“读、议、讲、练”的教学方法是最有效的教学方法。“读”是学生主动学习,掌握知识的基础。教师要指导学生读,提高读的质量。结合实际,把握好重难点,提出读”的提纲。同时要精读,读懂,掌握基础知识;“议”是发展学生思维的有效方式,也是学生互相学习,自我教育的过程,教师要把握好主题,明确议题,开拓思维,适时引导,让学生充分发表自己的观点,激发学生探讨问题的兴趣。有效地培训学生的思维能力和语言表达能力;
初中思品教师教学随笔相关
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童话故事是孩子学习语言、认识世界的第一步,在童话故事中,少不了小蚂蚁的身影。下面这些是小编为大家推荐的几篇小蚂蚁童话故事。
昨天,天气晴朗,我约了几个小伙伴玩起了躲猫猫的游戏。
突然,我发现在一朵鲜艳夺目的大红花上面有一行黑色的小东西在慢慢地蠕动。我走近一看,原来是一群小蚂蚁在急匆匆地搬运粮食。。其中有一只大蚂蚁在带着大家前进。它好象在催促大家动作要快一些,要在冬天来到以前搬运好足够的粮食。
“快点,冬天快来了,我们的动作要加快一些。”蚁王在催促大家。我们围了上去,仔细地观察它们。“怎么没有了太阳?”一只小蚂蚁觉得奇怪,“大王,是不是要下雨了?”蚁王也觉得奇怪说:“刚才还是好好的,怎么一下子没有了太阳?”
蚁王抬起头来看,它发现是我们挡住了阳光。于是,它大喝一声说道:“你们这一些人怎么这么没有礼貌啊?喂,快让开!不要妨碍我们工作!”我撅着嘴说:“你们怎么说我们没有礼貌呢?”
“我们又没有人来教育我们,怎么会懂礼貌呢?”小蚂蚁齐声说道。“哈哈,看你们还敢顶嘴。看我不把你们全部踩死!”我的话刚说完,它们却昂首挺胸地表示不怕。我刚想抬脚去踩它们的时候,小伙伴们批评我,说:“不要耍小孩子脾气了,饶过它们吧!”
我答应了。于是,我对这一些小蚂蚁说:“这一次我饶了你们,下次可就没有那么便宜了!”我的话音刚落,这一些小蚂蚁就不见了。原来,它们见好就收了!
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读登飞来峰,小编的读书笔记是看事物要全面,处理事情的时候才能得心应手。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理登飞来峰的思想感情和读书笔记,希望你喜欢。
诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区,而峰上更有应天塔,登塔可俯瞰全城,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。转、结二句,绝妙情语,亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用着座右铭。
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读《等待让自己开花的季节》,小编的读书笔记是你若盛开,清风自来。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理《等待让自己开花的季节》读书笔记,希望你喜欢。
前不久我读了一篇富有哲理的文章,名叫《等待让自己开花的季节》,读完这篇文章,我想到了达尔文、爱因斯坦、爱迪生等历经艰辛的科学名人。故事中的艾金森也和他们一样,有着和平常人不一样的经历。
文章记录的主要内容是:在英国,有一名少年叫艾金森,他长得憨头憨脑,再加上行为举止非常笨拙,老师和同学们都不喜欢他,甚至连他的父亲也不愿意和他说话,不管艾金森如何努力,到最后还是只有他的母亲认为他是优秀的。母亲为了让他像健康的孩子一样,对他说了很多鼓励的话,使艾金森慢慢地有了信心,但直到有一天他在电视中扮演了憨豆先生的滑稽形象,才真正地感受到了母亲的用心良苦。
在现实生活中,有很多人都像艾金森一样,其中也包括我。我学古筝的经历就和他是一样的,也是经过妈妈的鼓励,才树立了信心,最终取得了优异成绩。
我刚开始学古筝的时候,弹的不好,老师也经常批评我,我有些泄气,很想放弃,还是妈妈的话点醒了我:“你现在在家,每天都不想练琴,只是在课堂上才肯练一会儿,这样怎么才能学好呢?要是你能安排好时间,第天都练一个小时,结果肯定和现在不一样 ······ ”妈妈的让我茅塞顿开,后来我制定了练琴时间,决心要好好练琴,“功夫不负有心人”,果然我的努力最终没有白费,我从古筝三级考到十级,级级优秀,赢得了老师的称赞,同学们也都对我另眼相看了。
每个人都有让自己花开的季节,我等到了让自己花开的季节,你呢?
评语:小作者的文章结构完整,条理清晰,段落安排合理,特别是文章的结尾很棒!但有的地方语言不够完整,衔接不够生动。一定要加油啊!
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读道家思想相关书籍,小编的读书笔记是,“道”是宇宙之本,万物之根,所以我们要善于认识它利用它。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理道家思想读书笔记,希望你喜欢。
“道”究竟是什么呢?归根到底,“道”是宇宙之本,万物之根,人类之始,运动这理。《老子》开篇就说:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。”(《老子》第一章)“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”(《老子‘第二五章》)《管子‘内业》说:“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成,命之曰道。”《庄子‘大宗师》说:“夫道,有情有信,无为无形,可传不可受,可得不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地,在太师之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释,但为什么还是不能被人理解呢?这是因为宇宙生成之初,那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始,所以老子就把这个开始称为“道”,所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以我们说道家思想是对易经思想的基础上发展起来的。
把“道”天的生成之“始”是很不够的,老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的?似乎更复杂了。无论在东方哲学,还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为,天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说,无论是宇宙,还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。
在讲清楚了“道”的原理,即,我们弄清楚了“天”以后,我们再来讨论万物。易经和道家思想都认为在生成原理上,天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。”(《老子》52章)归结起来这就是“天人合一”的哲学思想的来源。
从这里可以看到,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如,大道、正道、邪道、道理等等。意即,符合规律的就是正道,不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道,不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念,无论在中国哪一学派中,包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以,如果抽去了“道”的思想,中国文化就要散架。
道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。”可以说这与__的三位一体的一神论及创世论不谋而合。神这一观念往往被人们人格化。基督__:神既有人格的一面,也更有超人格的一面,神并非有限的人格所能限定,他是无限的。所以,《圣经·约翰福音》指出“道就是神”,可以理解为,它肯定了道家的道就是基督__帝,是同一位造物者。上帝(道)是唯一的,不可能在中国有一位,在西方有另一位。基督__天使和人的灵魂都不是神,因为神是造物者,而他们是被造者。道家是一种哲学而不是一种宗教,主张顺其自然,无为而治。
道教把许多古代圣人当作神崇敬,并且向往人能够长生不老。这种在人当中寻找神的思想和追求永生的思想是有价值的,但只有耶稣才是神借着童女怀孕降生成为人,他既是神,又是人。他通过受难,流血,复活,拯救人类,也证明了他的神性。人相信他,就可以得救,得永生,与神和好,成为神的儿女。其他任何人都只是人而不是神,是被造者,而不是造物者。耶稣基督是唯一的救世主。《道德经》第78章指出:“是以圣人云:受国垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”
道家思想与道教的区别 ,其实从大的方面看,宗教跟思想流派的区别也适合解释道家和道教的区别,比如宗教有比较严密的仪式,有自己的禁忌和制度等等,而什么家之类的思想只强调思想本身,如何去实践则要求的比较少。
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不为难自己,这是一种让自己自由飞翔的态度。下面是读文网小编精心为你整理不为难自己随笔,希望你喜欢。
当你很累的时候你没办法停下来 因为你知道你一旦停下来就再也不能继续了 现在走的每一步路都是很努力很努力的 每个人都一样 每个人都有难处 你不轻松的时候别人也不一定在歇息 慢慢来不要心急
这篇微博我也不知道是想表达什么意思 可能就是最近事情发生的有点多 所以一时之间感慨也多 很多人觉得当时是不理智的很幼稚的 甚至是很无知的 现在看来当时是值得的 是勇敢的 我很喜欢这样的自己
最近很喜欢那英的梦一场 无论是歌词或者是旋律 都让人心里有点挑拨 有时候想想 这么多年 支持自己做自己的力量是什么呢 想了很久 可能是一种信念吧 从小就知道 很多时候只能让自己做自己必须做的事情 因为我知道这个世界上有很多人都是很无奈的 他们总是只能做自己不喜欢的事情
我始终都在按照自己的想法做事 我知道会有人讨厌我的为人 但是我只要问心无愧 始终做好自己 就够了 我坚持我认为对的 我禁止我认为错的 虽然现在的生活还是属于被控制 但是会有一天 我会有自己的翅膀 我会自己飞出去 然后自由自在
很多人的生活都是不顺利的 每个人都有自己的不满意 也许是身材 也许是长相 也许是感情 但是我始终愿意相信慢慢来 一定会有一个好的结果 正所谓精诚所至 金石为开 现在所有的不满意都是将来成功的每一个程度 我相信 也希望你们相信
我会好好过我自己的生活 我会好好珍惜现在 把握当下 看到这一篇的每一个人都会很幸福。
看过不为难自己随笔
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做最好的自己是一本好书,让我们开卷有益吧。下面是读文网小编给大家准备的1000字做最好的自己读后感,仅供参考!
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验,写给中国的青少年,是帮助他们实现成功的方向指引。我是全神贯注、静心沉思地读完他的《做最好的自己》这本书,感悟和触动颇多。书中开复先生写的对生活、职业及人生着眼点不少,且都很有道理。下面择其给我印象与影响最深的三个方面:
(一)他重新注解了什么才是真正意义上的成功。
书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念,为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
开复先生以明澈震撼且肯定的笔触告诉我们:“每个人都有成功的机会”,“多元化成功才是真正的成功”,“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(Be Your Personal Best)’”——这些便是我认为本书要传达的最主要的核心理念,也是影响我最大的一块儿。我觉得:成功是一定要寻找适合自己的方式,主动挖掘自己的潜能与个性,不去刻意模仿单一模式的结果。开复先生以其很强的科学严谨的理性逻辑性无可辩驳地向我们揭示出“成功同心圆”:即一个人的成功,首先在内核要有正确的价值观;然后外围一同心圆为端正人生态度;最外面的一个圆为具备正确的行为方式。
(二)开复先生强调了“价值观”不可替代的重要性。
一个人要想取得成功,必须先要学会做最好的自己。做最好的自己,需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。作者文中写到:“价值观决定你的一生,它是人生的基石”。他提到,拥有正确的价值观,才能达到真正的成功。在该章节中他所着力强调的“诚信”作为“最为重要”的价值观的论述,给了我心灵再一次启悟与洗礼。他在书中用不少实际例证来说明“诚信”对一个人的生活、事业及人生包括对企业的影响,读后让人很信服。
他在书中写到,“一个没有良好价值观、没有正确态度的学生,即便进了名牌大学,他的成功概率也一定是零。”而“一个优秀、努力、自觉的学生”,即使“进了普通高校,这个概率也不会低于80%。”我感到成功的关键是在于你遵循客观和自身的内在规律并勤奋努力,而并非你表面上虚浮的标签和名头,它和你应试的分数与成绩位次的高低、阶层、职位及世俗的评价体系没有关系。
(三)书中提到的“人际交往的‘同理心’”让我感悟到包括自己,还有很多人在此方面应多多着重思考和有所改善。
他提到 “‘同理心’是人际交往艺术的核心准则。甚至说,没有同理心,就不可能知道什么是成功。”同理心是在人际交往中,能够体会他人的情绪和想法,理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。作者提出:“我怎样对待别人,别人就怎样对待我”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。这些法则,想必很多人都会知道,但是未必在实际中做的很好,或者干脆忘掉了,而开复先生书中展开延伸出来的话,确如娓娓溪流,洞明而深刻,直达我们的心田,启悟人心,影响深刻。的确,“同理心”是情商的核心,现代社会中,我们亟需提高改善的确不是智商,而是更能决定人一生成功幸福的情商。从作者的话语中,或许你会领悟更多。
书中还谈到了很多对自己很有益的如“积极主动、开阔胸怀、与人相处合作”的有价值的叙述,旁引博征,但却简明入理,平和入心。然而,给我感悟影响最深的是:书中最核心的“做最好的自己”这一理念。做最好的自己意味着一种全方面的奋斗,一种无怨无悔的选择。虽然我在今后的工作中不一定会做到完美,但这段经历将记录我人生最重要的历程。我们生活和工作的最终目的就是把日子过好,把工作做好,在相应的时间里,实现最大的效益。我们的选择、我们的态度,我们的超越、我们的热情都建立在立即行动上,只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度,积极主动、充满自信的做好自己的本职工作,有效的执行领导给予的各项任务,学会与同事之间、合作沟通,保持终身的努力学习,在工作和生活中,努力做最好的自己。我相信,它将会引领我,也会召唤你,走向激动人心的成功之路和美好未来!
看过“1000字做最好的自己读后感”
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变是永恒的法则。改变自己,方可以用拼搏的汗水酿成历久弥香的琼桨,方可以用不调的希望和不灭的梦想猪成固若金汤的铁壁铜墙..........下面就是读文网小编给大家整理的改变自己的文章,希望大家喜欢。
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惟有更多的青年找到了自信和快乐,找到了真正属于自己的成功之路。下面是读文网小编给大家精心准备的《做最好的自己》读后感,仅供参考!
书中阐述了几个成功的要素:积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀,包括所讲的:只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。厚德载物,厚德才能载的起生命的重量,载的起快乐和成功。一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心,才不会局限于自我狭隘的小世界里,才能对事情拿得起放得下,才能享受内心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富,不是获得不义之财,不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜,那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己,做对他人有益的自己,从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。
“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步,也就是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯,一步一步接近人生的成功高台!
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做最好的自己,不因时间环境而堕落。说了成事之前先立人。下面是读文网小编给大家准备的做最好的自己读后感精选,仅供参考!
前日,好友推荐了一本书《做最好的自己》,读后,心中有所顿悟,趁脑中余温尚存把所感与大家分享……
李开复先生毕业于哥伦比亚大学和卡梅隆大学,有在当今IT界最著名的三家公司(微软、苹果、谷歌)的工作经验,曾主持建立微软亚洲研究院并出任首任院长,目前担任google大中华区总裁,是当今IT行业炙手可热的顶尖人才之一。《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验,写给中国的青少年,是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念,为中国的青少年指明了成功的方向。“成功同心圆”的概念是以正确的价值观为核心,辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层,再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的成功组合体。成功同心圆的中心是价值观,它是人生的基石,也是判断一个人能否取得成功的最重要的标准。拥有正确的价值观,这就意味着一个人能够在大是大非的问题上做出正确的抉择,意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人,是一个值得信赖、值得托付的人。只有从诚信出发,拥有正确的价值观,才能为社会做出贡献,才能实现真正意义上的成功。所以,真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
书中写到:真诚坦白的人,才是值得信任的人,这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任,就必须让他人看到,自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方,就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们,表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人,没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚,很容易就会被看穿,因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
我在读这本书的过程中,时常会把自己融入书里面,总会情不自禁用自身与之对比,不经意间,便成就了一次心灵的洗礼,也是一次很好的自省。怎样才能做最好的自己呢?首先要有正确的价值观,它是每个人判断是非善恶的信念体系,它不但引导我们追寻自己的理想,还决定一个人生活中大大小小的选择;二是态度,在所有最重要的人生态度中,积极主动应该排在第一位,乐观面对人生,有积极的态度,认真地做好每一件事。三是“智慧的勇气”,有海纳百川的胸怀,追求理想并为之奋斗的激情和活到老学到老的境界,学会交流与沟通,最后用智慧选择成功!
“做最好的自己”,这句话好像一盏指路明灯一样照亮了我前进的方向。在以后的学习和工作中,我要努力保持乐观向上的进取意识,乐观面对人生,从小事做起,把握机遇,积极尝试,踏实做好自己本分的工作,努力成为一个最好的自己!
书中有一些精彩的句子,摘抄下来以共勉:
“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可以改变的事情,有智慧来分辨两者的不同”--李开复
“不要忘记,被动就是弃权,不作决定也是一种决定”--李开复
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站在对方的立场去看问题,也许就会海阔天,也会遇见未知的自己。下面是读文网小编给大家精心准备的《遇见未知的自己》读后感,仅供参考!
第一次看到这本书是在网上,励志的书看过不少,灵修的书却从没涉及过,总觉得所谓灵修总有些玄学的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍,从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变,让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人,进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品,首推的应当就是这本《遇见未知的自己》,据说这是华语世界第一部身心灵小说,她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会我们如何快乐地生活,走出困境,如何循序渐进地改变生活,使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉很特别。人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,正如书中主人公若菱所言“活着好累!”,以至于渐渐累到失去自我,以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我,追求的是内心真实需要以外的东西,所以,占有得越多,迷失得越严重,内心就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,失望越来越多,因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐?
书中一位老者给出答案:那是因为我们失落了真实的自己,没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的基础,从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情,我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它,不管它带给我们的是快乐还是痛苦,其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情,并不是它自然的发生,是我们自己的选择,是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的,事件本身都是中立的,因为同样的事情发生在不同人的身上,就会产生不同的结果。
当情绪不好时,请默念:“我看见我寻求被虐待的痛苦感受,我全心地接纳这种感受,并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因,就是抗拒事实。臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒劳无功,无济于事的。所以,我不会继续在上面撒盐。我会努力让伤口好好愈合,使自己的情绪和心灵恢复健康。”快乐不快乐决定权在自己,事情的最后结果也是自己的选择,和别人无关。不停地向外界抓取,去抓本不属于我们的东西,当然会痛苦,当然会失落。要正视自己的想法,真正的快乐是自己给予自己的,别人给不了,也无法给予,不要找错了方向。想要快乐,首先要平静的接受生活中的不快乐,正视我们的不幸,学会“臣服”于自己不完美的人生事实,甘心地去接受,慢慢找到一条可以使自己喜悦的路,不在以前,只在当下。
当然,快乐不等于肤浅,恰恰相反,真正的幸福,来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说,思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生幸福的必由之路。只不过,要有技巧,能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又可以在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的开心快乐
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的,外面没有别人,只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里,但是总可以确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,面临着其中许许多多的喜怒哀乐,唯有保持关照内心并惜福感恩的心态,一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见未知的自己》,它将成为你的一份人生地图。
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反省自我,是要自己敢于面对现实中的无情、残酷、谎言、敷衍、伤害……,下面就是读文网小编给大家整理的反省自己的文章,希望大家喜欢。
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我们应当为儿童多提供一些接触童话的机会,所以你可以给他们讲一些关于蚂蚁的童话故事。下面这些是小编为大家推荐的几篇关于劳动的童话故事。
在树下有一个蚂蚁窝,这里住着很多的蚂蚁。
当她使劲从蛹里钻出来,慢慢睁开眼睛,她听到一个声音在叫她:"你醒了小家伙?"
她看着周围的一切都很新奇,这是一个很大的地方,周围有很多和自己一样的小蚂蚁。她扭动着脑袋向发出声音的地方看去,那是一只老蚂蚁,老蚂蚁正在朝她点着头,头上的触角也跟着一晃一晃地摇动着。
老蚂蚁托动着一片很绿的树叶放在了小蚂蚁面前,朝她笑了笑了,她确实也感到有些饿了,就不顾一切地大口吃了起来,她觉得树叶真的很好吃,但她并不知道这是什么。
"这是什么东西,真好吃!"她一边吃着一边说。
"这是杨树的叶子,"老蚂蚁说。
"那你是谁,我又是谁呀?"小蚂蚁很想知道这些。
"我是一只老工蚁,编号是3289,你是一只小工蚁,编号是18726。"老蚂蚁说着。
"为什么要编号,而没有名字呢?"小蚂蚁说着。
"因为我们是一个大家族有很多的蚂蚁,有了编号就不会有重名了,但别的蚂蚁都叫老杰克。"老蚂蚁说。
"我也叫你老杰克吧!"小蚂蚁看着老杰克。
"好的,如果你愿意的话。"老杰克点了点头。
"那你也给我起个名字吧?"小蚂蚁说。
"你就叫苏珊吧!这个名字很像是个公主的名字。"杰克说。
"那太好了,我有名字了,我叫苏珊,这个名字我很喜欢,谢谢你杰克。"小蚂蚁感到非常的高兴。
"你现在还不能动,需要我来照顾你们。"杰克说。
"那旁边的蚂蚁都是我的兄弟姐妹吗?"苏珊抬起手指着其它的小蚂蚁说。
"是呀!这里的蚂蚁都是你的兄弟姐妹,我们都是蚁后的孩子。"杰克说。
"那我们什么时候能看到蚁后呢?我跟她长得像吗?"苏珊有很多的问题要问杰克。
"很多事情你慢慢就会知道的,你躺在这里别动,我先去喂别的蚂蚁。"说着杰克转身托动着树叶走到了旁边小蚂蚁的身边。
苏珊已经吃饱了,她躺在那里想着很多事情,自己是从哪里来的,蚁后长得什么样子?这些都是她想要知道事情。苏珊试着动了动身体,但她的手脚都不太听使唤,根本就不能像老杰克那样走动。她努力地转动着自己的身体,但没有动。她又把头扭向左边,然后动了一下,这次竟然动了,但她整个身体都翻到了左边,有点天悬地转的感觉,她想停下来,可是她根本就控制不住自己的身体。她就这么转了二圈,直到她被一个东西挡住才停了下来。
"嘿,你碰到我了!"苏珊觉得有谁在说话,她转过头才发现原来是一只小蚂蚁。
"对不起,我不是故意的。"苏珊有些不好意思了。
"还好,我没事。"那只小蚂蚁正在好奇地看着她,她的眼睛很大。
"我叫苏珊,你叫什么名字?"苏珊说。
"我叫玛丽。"那只小蚂蚁很友好地说。
"那这里的小蚂蚁都是我们的兄弟姐妹吗?"苏珊问。
"我听杰克说,我们都是蚁后的孩子,就连杰克也是。"玛丽说。
"噢,原来是这样,那蚁后应该是什么样子,和我们长得一样吗?"苏珊又问。
"我也不知道,我想应该是吧!苏珊你的问题怎么那么多呀?"玛丽看着她。
"我只想多知道一些事情,我还希望能像杰克一样想去哪里就去哪里,可是躺在这里哪也去不了。"苏珊躺在地上看着蚁穴的上面。
"这里真的很黑,不知道外边是什么样子?"玛丽和苏珊都有很多的问题。
"听杰克说外边很亮,还有很多的食物,我想应该是很美的……"玛丽说着,苏珊也闭上了眼睛,她想像着外边的世界会是什么样子。
每次当苏珊和玛丽感到肚子饿了的时候杰克都会来给她们送食物,苏珊吃到了很多她从来没有见过和吃过的东西,有树叶、大豆、大米、花生,这些东西都很好吃。很快小蚂蚁们就能自己行走了,她们慢慢地长大了。
一天,杰克从边外走进来,但他这次什么食物也没有带回来。
"孩子们都饿了吧?来尝尝西瓜皮!只是西瓜皮太大了,大家只有出去吃了。"杰克说着,带着小蚂蚁们往洞外走。
小蚂蚁们排成整齐的一队,跟着杰克向洞外走去,苏珊和玛丽也跟在别的小蚂蚁身后。这是小蚂蚁们第一次走出洞,苏珊非常地兴奋,她终于可以看看外边的世界了。他们走了一会,苏珊就觉得越走前边越亮,她看到了洞口,跟着前边的杰克和小蚂蚁们走了出去。
所有的小蚂蚁都发出了惊叹的声音,外边真是太大了,有树、有花、有泥土、有石头……还有一些苏珊不知道叫什么的东西。阳光照在她的身上,她觉得很暖和也很舒服。她抬起头朝天上看了看,有一个圆球挂在天上,她想看清楚,但却觉得很刺眼。
"那是太阳,你们不能盯着它看,因为它很热,所以会刺伤眼睛的。"杰克说,"它给了我们阳光和温暖,没有它就只有黑暗。"杰克说。
"没有它就像洞里一样黑吗?"苏珊问。
"是的,你慢慢就会明白的,它对于我们来说很重要。"杰克拍了拍苏珊的头,苏珊也点了点头,觉得自己有点明白了。
小蚂蚁们突然欢呼了起来,原来远处有几十只大蚂蚁,正在费力地托动着一块西瓜皮。西瓜皮移动地很慢很慢。
"我们大家去帮忙吧!"苏珊说。
"好的,那就大家一起来吧!"杰克说。
所有的小蚂蚁都跑了过去,大家围住这块西瓜皮,有的小蚂蚁力推,有的小蚂蚁用力拉。苏珊和玛丽两个也很卖力,蚂蚁多了力量也就大了,西瓜皮很快就被托到了蚂蚁洞口。但西瓜皮太大了进不了洞,杰克就招呼大家把西瓜皮吃掉,而大蚂蚁们先跑到洞里叫别的蚂蚁来分享这块西瓜皮。
小蚂蚁们都围到了西瓜皮的旁边,苏珊爬到了西瓜皮的上面,她觉得这块西瓜皮好大呀!就是几百只蚂蚁也吃不完。苏珊咬了一口上边红色的东西,非常甜,她又咬了一口白色的部分,非常清爽可口,她低着头大口大口地吃了起来。
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自己与父母之间发生的小故事【最新5篇】
父母的爱是一座磅礴高山,让你的身心即使承受风霜雨雪也不会因此分崩析离;父母的爱是一场甘霖,让你的身体即使在干涸的炎热的沙漠也能感到温润如春。这里给大家分享一下关于自己与父母之间发生的小故事,方便大家学习。
从小到大,我的父母不像别人的父母那样疼孩子,甚至他们还经常‘欺负’我。
记得有一次,我刚学会魔方,妈妈为了考验我的思维能力,便对我说:“咱们来个魔方大赛吧!”我害怕被打败了,便不答应,妈妈对我说:“你真是个胆小鬼、懦夫!”。我只好无奈的答应了。我用手指笨拙的转动着魔方,时不时的还需要想一会儿。一分钟过去了、两分钟过去了、三分钟过去了……到了第五分钟,我好不容易才拼成了魔方的六面。再看看妈妈,和我恰恰相反,只见她手指灵活的的转动着魔方,看得我都眼花缭乱,很快就完成了。我垂头丧气的低着头,感到很失望。妈妈走过来,对我说:“小鬼,要加油啊!”如今,我的手指比妈妈还灵活,魔方比赛也再不会输给妈妈了。
二年级暑假时,老爸为了让我充分的发挥作文水平,便要跟我进行写作文比赛。一听到老爸要跟我比作文,我的心里不由有点发颤,嘴里嘟囔着:“你们是大人,我是小孩,不公平。”可是妈妈却说:“老爸已经好久没写作文了,作文水平应该跟你差不多。”一场作文比赛只好在不公正的判决下开始了。我不得不绞尽脑汁把这两个学期所有合适的好词好句都用了上去。最后,妈妈开始评比这两篇作文,比较之后,妈妈得出结果,我赢了。我欢呼着去,差点蹦了起来,感到非常高兴。现在,我的作文水平比以前好多了,有几篇还被发表到市读写乐园上了呢。
我和父母这样的故事数也数不清,说也说不完,在他们的欺负下,我却越来越进步,聪明的你们,知道这是为什么吗?
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道家是以道为其思想体系核心的一个学派,其法律思想是中国传统法律思想的重要组成部分。下面就是读文网小编给大家整理的道家法律思想的读书笔记精选3篇,希望大家喜欢。
老子的思想体系中,“道”是法律的本源和依据,而道是一种自然法则。从老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的法则位阶来看,人类社会的法律处于最低的层面,要受到道与天地之法的约束,“道生之,德蓄之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”法应体现德的精神,而德体现道的精神和品质:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”因为“大象无形,道隐无名”,因此,道法的形式应是非成文法,符合“行不言之教”的理念。老子主张法令应避免繁杂严苛,认为“多言数穷”,“希言自然”,而且“法物滋彰,盗贼多有”,因此,他推崇“吾言甚易知,甚易行”的简约法律。老子主张法要适度,不能走极端,“是以圣人去甚、去奢、去泰”。
在形名关系上,老子认为“道常无名”,“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”这里的“常”意为“恒定”。“非常道”、“非常名”揭示了法律固有的局限性,说明随着时空环境的变化,必须对法律进行必要的修定。因此,必须透过法条和法律概念看到其背后的实质与原则,不能教条地从其表面文字出发去阐释和运用法律规定。老子也认为,“始制有名。名亦既有,夫亦将知止。知止不殆。”这又说明了法律概念乃至法典产生的必然性。
在《道德经》中,老子批判儒家礼法,认为“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”他也对法家主张的“严刑峻法”提出了深刻的批判,认为“天下多忌讳而民弥贫;…法物滋彰,盗贼多有”,“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”老子的“道”论作为法律批判的依据,形成了后世道家流派对法律的两种截然不同的态度,一是庄子学派对法律的否定,另一则是黄老学派对法律的肯定。
庄子批判当时的世俗法律,否定了战国时期“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”那样的只许州官放火、不许百姓点灯的强权之法。庄子追求绝对精神自由,否定法律,要求回到人与动物无别的混沌时代。他不承认有判断是非功过的客观标准,认为“物无非彼,物无非是。彼亦一是非,此亦一是非。”庄子继承老子思想,认为“道”是世界万物的本源,“夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见,自本自根。未有天地,自古以固存。神鬼神帝,生天生地。”他将“道”作为修身治国的工具,并主张以“道”而非法律来确定君臣关系的准则,“以道观言,而天下之君正。以道观分,而君臣之义明。”庄子区别天道和人道,并提出“人道有为”的思想,“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。相去远矣,不可不察也。”“要在于主,详在于臣。三军五兵之运,德之末也;赏罚利害,五刑之辟,教之末也;礼法度数,形名比详,治之末也。”但是,庄子后学渐渐认同了仁、义、礼、法的作用,认为“君先而臣从,父先而子从,兄先而弟从,长先而少从,男先而女从,夫先而妇从。夫尊卑先后,天地之行也,故圣人取象焉。”“粗而不可不陈者,法也;远而不可不居者,义也;亲而不可不广者,仁也;节而不可不积者,礼也。”
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