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叙事散文是以写人记事为主要内容的散文,作者所要抒发的情感,常常不是直接传递出来的,往往是通过散文中的叙事来间接表达的。小编精心收集了优秀经典叙事散文,供大家欣赏学习!
秋风萧瑟,大雾茫茫,阴沉的天气笼罩着这个城市好久了。
转眼已过七个月,我那帅气的老爸已归来,每日每夜,心急如焚,好想早日奔回家中。七个月不见,他还好吗?头上的白发是否应岁月的流逝而变得多了?手上的茧是否因繁重的工作而变的厚了?脸上的皱纹是否因想念我们而变得深了?
皎洁的月光映入我的眼帘,月亮周围的光环蔓延开去,似我的心早已飞出了这个校园。秋天的夜晚是寒冷刺骨的,即使穿的棉棉实实,像个木乃伊一样也抵挡不住那热情的大风。
站在阳台上,望着远处的山,近处的黄土,心里沉甸甸的。
离家的痛,想家的心,早已使我热泪盈眶。
还记得那个初夏,4月8日,是爹爹离家的日子,好久没有长时间的离开他,心里挺不是滋味的,他要走了,我却没去送他,站在窗边的角落里,透过洁白透明的窗帘,我远远地注视着他,他站在楼下,站得笔直,似乎在向这个家证明他是我们的顶梁柱。他默默地站在那里,透过窗户看着这个家,满满的担忧浮现在脸上,本来就有白发的他似乎在一瞬间变得多了,脸上的皱纹也因担心我们而变得深了,我看着他,心里的痛无以言比,我无法用语言去形容当时的我到底有多心痛,我只知道我当时有想跳下去拥抱他的冲动。
慢慢地,他消失在我的视线里,慢慢地,整个世界都消失在我的眼前,泪水模糊了我的视线。
4月16日,我第一次鼓足勇气打电话给他,心里砰砰直跳,打电话之前,我一直在说,我一直告诉自己,不能哭,不能让爹爹担心,我深呼吸好几次,我看着那片绿色的草坪,我看着高大的山脉,我微笑着,眼中却闪着泪花。我按下拨出键,听着手机铃声,心也随之飘动起来。
“喂?嘉嘉。”他的声音略显颤抖,我“嗯”了一声便哽咽的再也说不出话来了。他说了好多,我一直认真地听着,泪水像断了线的珠子,连续不断。我用手捂住嘴巴,尽量不让他听出我在哭,我一直“嗯”却无法叫出一声“爹爹”。听着他的声音,熟悉的感觉,我的脑海浮现的全是他的沧桑的脸,最显眼的就数他额头的皱纹,深邃的眼睛透着爱这个家的情感。
挂上电话,我再也忍不住蹲下身子,抱着膝盖,将我的头深深地埋在我的手腕里,因为思念,早已泣不成声。
如今又想到他,想到他的白发,想到他的皱纹,想到他对我满满的爱,我微笑着。
看着满山的红叶,幽清的江水,一阵深呼吸,爹爹,我回来了。
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叙事性散文是以散文为基础,叙事为手段,表达自己的心情和情感,怎么去欣赏叙事散文呢?本文是优美叙事散文欣赏,希望对大家有帮助!
走吧,快点。 嘿,把球带上我们要踢。 似乎不再需要人为的亮光,黑葡萄在这轻纱笼罩下显得更水灵,令人觉得盈满了幸福。因为月色是朦胧而梦幻的,银盘是耀眼夺目的。
不曾觉得中秋有什么意义,以前总觉得看看月亮就没什么了,月饼我是从来不吃的。要么在下晚自习回家的路上看看影子是否清晰,要么在家里向窗外对寄满相思的黄袋袋再发射一些讯号——特别希望能送给奶奶。尽此而已。 但是这一次有着特殊的意义,在经历了这么多个第一次。第一次不再让妈妈洗衣服,第一次不再让父母呆在我身边,第一次享受住校的滋味,第一次觉得不劳而获地从取款机中拿出钱。然后,第一次一个人在外地孤零零地过中秋。
中秋节的前一天是星期六,到表叔家去蹭了一顿饭后还额外获得一盒月饼的奖励。。很大的一个包装精美的盒子,通体底色为热烈喜庆的红色,盒盖中央有一竖行像是用线绣上去的五颜六色的彩带——颇像某些少数民族的服饰上扯下的一块布,彩带中央有着“锦绣中秋”四个字。锦绣,这盒子确实有着节日浓郁的氛围,提到我们的523,往那一放,好象这片天地都只剩这盒子,其余的都逊色。到超市去逛了一圈,看到五花八门的零食都想买,不过回过神来钱是自己的,中秋是一个人过的,不象以前提早几天零食旧已悄悄地摆上桌了。狠下心,买了几罐饮料,等着今晚的荷塘月色。 于是晚上九点多钟523的全体成员出动了,本想去欣赏荷塘月色的我,被另外几个运动细胞特别发达的赶到了操场上。我倒还真被晾在一边啃着甜得腻死人的月饼。我觉得需要找个最佳角度来欣赏月亮,明晚要上晚自习,而且523的阳台是背对月光的。
尽管这天并不是真正的中秋,但月色是美满的,我后退着走着走着,情不自禁地躺在地上。即使是人造草皮,即使有霓虹灯照亮半边天,可嫦娥居住的地方的魅力是无可抵挡的。 这半边布满银色的天空,我仰视着透出隐隐约约黑影的银盘,突然发现月饼的含义,吃到嘴里的是甜,尝到心里的是苦。甜是用来隐藏说不出口的苦罢了。猛地我想寻找另外一个问题的答案:做月饼的人们,是怀着怎样的心情呢?
第二天的月色告诉了我答案,月光把层层浮云照透,其实相思是可以穿透距离,而他是载体。这一刻的美我会铭记。
描写不生动
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事实上,现代叙事散文发展的一个主要倾向,就是打破各种对故事文本的幻觉认同,对故事进行自主思考判断,保持一种置身事外的客观态度;下面是有优秀的叙事类散文,欢迎参阅。
走吧,快点。 嘿,把球带上我们要踢。 似乎不再需要人为的亮光,黑葡萄在这轻纱笼罩下显得更水灵,令人觉得盈满了幸福。因为月色是朦胧而梦幻的,银盘是耀眼夺目的。
不曾觉得中秋有什么意义,以前总觉得看看月亮就没什么了,月饼我是从来不吃的。要么在下晚自习回家的路上看看影子是否清晰,要么在家里向窗外对寄满相思的黄袋袋再发射一些讯号——特别希望能送给奶奶。尽此而已。 但是这一次有着特殊的意义,在经历了这么多个第一次。第一次不再让妈妈洗衣服,第一次不再让父母呆在我身边,第一次享受住校的滋味,第一次觉得不劳而获地从取款机中拿出钱。然后,第一次一个人在外地孤零零地过中秋。
中秋节的前一天是星期六,到表叔家去蹭了一顿饭后还额外获得一盒月饼的奖励。。很大的一个包装精美的盒子,通体底色为热烈喜庆的红色,盒盖中央有一竖行像是用线绣上去的五颜六色的彩带——颇像某些少数民族的服饰上扯下的一块布,彩带中央有着“锦绣中秋”四个字。锦绣,这盒子确实有着节日浓郁的氛围,提到我们的523,往那一放,好象这片天地都只剩这盒子,其余的都逊色。到超市去逛了一圈,看到五花八门的零食都想买,不过回过神来钱是自己的,中秋是一个人过的,不象以前提早几天零食旧已悄悄地摆上桌了。狠下心,买了几罐饮料,等着今晚的荷塘月色。 于是晚上九点多钟523的全体成员出动了,本想去欣赏荷塘月色的我,被另外几个运动细胞特别发达的赶到了操场上。我倒还真被晾在一边啃着甜得腻死人的月饼。我觉得需要找个最佳角度来欣赏月亮,明晚要上晚自习,而且523的阳台是背对月光的。
尽管这天并不是真正的中秋,但月色是美满的,我后退着走着走着,情不自禁地躺在地上。即使是人造草皮,即使有霓虹灯照亮半边天,可嫦娥居住的地方的魅力是无可抵挡的。 这半边布满银色的天空,我仰视着透出隐隐约约黑影的银盘,突然发现月饼的含义,吃到嘴里的是甜,尝到心里的是苦。甜是用来隐藏说不出口的苦罢了。猛地我想寻找另外一个问题的答案:做月饼的人们,是怀着怎样的心情呢?
第二天的月色告诉了我答案,月光把层层浮云照透,其实相思是可以穿透距离,而他是载体。这一刻的美我会铭记。
看过优秀的叙事类散文
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叙事散文是以写人记事为主要内容的散文,作者所要抒发的情感,常常不是直接传递出来的,往往是通过散文中的叙事来间接表达的。本文是优美叙事散文800字,希望对大家有帮助!
星期六上午,我和妈妈从超市回家,正好赶上红绿灯,在等红灯的时候,后面开来了一辆电动车,“咚”的一声装载了我们左边的自行车上。
随着一阵刺耳的刹车声,被撞的车子终于停了下来,上面下来了一个头发染成红色的长发女人,他刚一下车就是一句话:“你骑慢点会死呀!我看你的眼睛准是瞎了,撞谁不好偏偏撞上了我,要是我家的车坏了谁来赔我的钱呀!”说这边夸张的摸了摸自行车的后座,我看了看他的车想到:两个人又没受伤,车子根本就没怀,有他说的那么夸张吗?
刚好今天那个撞他的女人也窝了一肚子火,他破口大骂道:“我又不是有意的!是你自己倒霉,晦气星!”长发女人冷笑了一声:“哼,明明是你撞了我,你还有理了你!”“我就是有理了怎么样!”说着他还往地上吐了一口口水。这两个女人开始对骂,一点都不顾形象,一句比一句凶。围观的人开始劝架,可以这两个女人根本就听不进去。
就在这时,从人群中走出几名初中生,对两位阿姨说:“阿姨,你们别吵了,如果我们都学会谦让别人,那这个社会就不会有这么多事故了。”两位阿姨也都意识到了自己的错误,都向对方道歉,然后大家都了呵呵的走了。就在人群疏散的过程中,一位叔叔踩到了另一位叔叔的脚,那位叔叔立即道歉说:“真是对不起,都怪我没看见您的脚。“另一位叔叔说:“没事,怪我走路不小心。”然后各自离去……
这两件事情也是告诉我们同学,要学会谦让,谦让是一种修养;要学会谦让,谦让是一种品质;要学会谦让,谦让是一种魅力。我们学会谦让,胸襟会变的更加况广。我们要学会谦让,谦让不是一叶扁舟,随泼逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,时间才充满着和谐。所以,如果我们中学生遇到这种问题,大家要学会谦让。我们要谦让生命,谦让自然,正因为有了谦让,这个世界人与人之间才能安定和谐。
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散文运动自上个世纪90年代至今,已经有十多年了,名家写的叙事散文也流传下来了。本文是,希望对大家有帮助!
庭院里的兰花在蝉鸣声中舞蹈,不时送来一缕沁人心脾的清香,伴着蝉鸣和幽香,小小的女孩长大了,望着天空中归北的雁阵,心里似乎也插上了翅膀,湛蓝的天空缓缓飘过来一片白云,我的心中慢慢升起一个蓝蓝的心灵的召唤。
女孩知道,文学女神是不会钟情于她的。但女孩自信能文学殿堂里找到自己的一方天空。那蓝蓝的梦成了女孩心底一个秘密。夜深了,蝉儿睡了,只有兰花的幽香,橘黄的灯光伴着女孩去圆梦,汗水已将头发浸润,清茶已饮尽,任凭寒风的呼啸,女孩仍倔强地跋涉,屋里的一切都睡去了,不停的是女孩手中的笔,风呼啸着钻进窗缝,女孩的双腿已麻木了,站起来跺一跺;双手冰红了,放在嘴边吹一吹,热水袋早已成了冰袋,抛在一边,也许她自己也会惊奇从何而来如此多的毅力,其实,在她幼小的心灵中一直有一声呼唤轻轻地,却足以敲击那心灵的大门。
花开花落,年复一年,女孩将自己13岁的梦幻,13岁的憧憬,13岁的希望全记在那无数下灯光伴随下,她要进行一次尝试,去叩开文学殿堂的大门。女孩决定用自己年轻而富有活力的心去感染自己的同龄人,让世人知道少年的火热与清纯,多思与执著。
又是几个月,女孩完成了自己的第一篇作品,并认真地誊写,一遍又一遍地校对,抽出一个浅蓝色的信封,颤抖地把作品平整地放进信封,那一夜,女孩揣着信,做了个甜甜的蓝梦。
信寄出去了,接下来便是无尽的等待,每每一期的杂志,女孩都最早买,急急地看了一遍目录,细细地寻找自己的名字,但总是带着失望与惆怅放下书,有几次,甚至都想放弃,但望着那永远灿烂的太阳,心灵中的那一声召唤又隐约响起,那是信念的召唤,成功的召唤,心灵的召唤!终于有一天,那个在心底浸了千百遍的名字映入眼帘,女孩心中一阵狂喜,女孩笑了,泪已盈眶,匆匆付了钱,抱着书,听凭泪水落在嘴角,闻一闻,散发着清看的杂志,一遍遍回想着那一声召唤,含着泪甜甜地笑了。
起风了,兰花在蝉鸣声中舞蹈,不时送来一缕沁人心脾的清香,女孩圆了自己蓝晓的梦,心依然执著,坚信有梦就会飞翔,相信那一声心灵的召唤,会如一缕暗香般引人发随,引领女孩走向阳光灿烂处!
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叙事散文是以写人叙事为主的散文,这类散文通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思。本文是一篇优美的叙事性散文,希望对大家有帮助!
花凋零,叶枯萎,梦残桥断。物事人已非,人去楼已空。唯留下夜空中那一声叹息!
浅灰色的房子和着泛白的墙,室内再回荡着忧伤的旋侓,感觉显得不那么协调。这好像就是人生的一个缩影,单调而乏味。五月的夜已很燥热,也不再那么沉寂,变得热闹起来。闪烁的灯光,点缀着这个夜晚,只是有点不那么真实。
宿舍很安静,坐在台灯前,写着属于自己的文字。文字有点硬涩,但记录着我的成长。静下心来一想,不禁感叹时间过的好快。我的大一生活不知不觉中已接近尾声,08-09学年就这样悄无声息的过去了。仔细回想,这一年的生活就好像是在彷徨中前进,索然无味。犹如独行在沙漠中的一个疲倦的侠客,寻找着传说中的那一弯绿洲,孤独而疲惫。曾经的热血已变得凝固,激情已荡然无存。只剩下一个还会呼吸的躯壳,延续着自己的生命。青春年少的我们,生命的历程本该绚烂多姿。可在时间的洪流中,迷失了自我。我习惯了晚睡晚起,也习惯了让时间从我玩手机的指缝间悄悄溜走。人啊,空虚之后,必然怀恋。怀恋那充实的高中生活,回味那曾经的点点滴滴。
宁静柔风的夜晚,行走在昏暗的街灯下。四处霓虹闪烁,忽发现自己走错了地方,不该来到这个陌生的海角,也许是成就我梦想的地方。身处异地,更多的是多了一份怀恋与思恋。有时真盼望做一只西飞的鸿雁,落巢于那美丽的巴山蜀水之中。同一个人,在陌生的城市,走在不同的路上,呼吸着更新的空气,经历着平常的事,这就构成了简单的生活。只是这生活参杂了悲情成分在里面。
在无数霓虹闪烁的夜晚,我搁浅了时光,搁浅了记忆,也搁浅了我的青春。生活就好像是一杯加了糖的咖啡,苦中带甜。每每晚上回宿舍,看见在大门口摆地摊的人们,心中更多的是充满了一种感动,对他们的一种敬意。他们对生活的执着鼓舞着我。也许那熟悉的叫卖声,将来也会成为我们的口头禅。对于生活我不求绚烂无比,但求平淡真实,真实自精彩。我很羡慕风中的蒲公英,飘飞的柳絮。她们的生活就是我的期待,自由自在。海角天涯,遍布她们的足迹,在陌生的土壤上,发芽开花。也许这就是生命的本质。
有时觉得自己就是一叶漂流在海面上的孤舟。无论什么方向的风,都能改变我的轨迹。漫无目的的航行在迷茫的海面上。只是荒凉了时间,沧桑了我的青春。关于理想,好像已变成了一个遥远的梦。美好但不真实,伟大却难实现。只是如今,暗淡了那远去的背影。
天涯路上,也许没有终点。出发了,不问终点在哪里?我只顾风雨兼程,一路向北,做个经历了人世的过客。在我驻足时,给自己一个温馨的祝福,一个灿烂的微笑。用文字记录我的心情,用笔尖勾画我的人生,用记忆收藏过去的美好时光。飘零的路上,怀着一颗感恩的心,用好奇的眼光来欣赏这个世界。此生亦足矣!
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爱是一把大伞,总在有雨的天里撑着;父爱是一座大山,挺拔而伟岸;父爱是一片汪洋的大海,浓郁而深远;父爱是我人生旅途中的一盏明灯,在我迷路时,照亮我的行程。今天我们来看一下关于父亲的叙事散文。
关于父亲的叙事散文:聆听父亲的故事
其实,我恨父亲不是吗?因为记忆中的他总是那么严厉,不苟言笑。但是在轻轻的脚步声中,我还要恨他吗?
因为我从小怕黑,每天晚上都看着灯睡觉,所以父亲总是在睡前,来我的房间审视一番,看我是否有做噩梦,有没有踢开被子,并将我的灯关上,他的脚步很轻,几乎没有声音,或许他是怕我在黑暗中惊醒?
今晚,又是如此,我在半梦半醒间,耳朵又敏感的捕捉到那轻轻的脚步声,感觉有一双粗糙的大手抚摸着我的额头,我不禁缩了一下,“唉!什么时候你才不会躲着我呀?咦?”这是父亲会说的话吗?是吗?父亲期待我的亲近?那只手的主人替我掖好被子,又轻轻地走了出去,好像没有人进来过一样,留下一室寂静,而我始终敌不过浓浓的睡意,沉沉的睡去……
其实,我也想为父亲做点什么,我询问同学,该怎么补偿一下父亲,我同学大吃一惊:“你爸爸竟然那么细致,连这些活都干了?”我的心小小的震撼了一下,“你用他爱你的方式去爱他吧。”其实我也很想这样做,可是我的脚步始终没有那么轻,每次都惊醒了父亲,我真的很失落,我每次都很尴尬的干笑几声,然后夺门而出。仅有的一次,我成功了。
那天,父亲因为赶工而熬夜画工程图,我打开门轻轻走进,把一件大衣给他披上,我看见他的肩膀颤了一下,我的心一缩,见他终究没有醒来,我心里一块石头落了地。我出门前一秒,爸爸叫住了我,“孩子?”“呵呵,爸爸,我,你刚刚……”“难道你还不明白?从你进门那一刻起我便醒了,我不忍心看你,每次都为惊醒我而失落。”我捂着嘴,泪水奔流而下,我不愿在别人面前哭,可这一次,却扑在父亲怀里哭得稀里哗啦。
是的,我恨过父亲,可是有人说过,恨得越深,爱的便越深不是吗?那淡淡的恨早已在轻轻的脚步声中,化为父女心间的一丝牵挂,缠绕,缠绕……
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叙事散文是以写人叙事为主的散文,这类散文通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思。小编精心收集了名家优美叙事散文,供大家欣赏学习!
人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。
但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者;其次,则给以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜;而其自身,则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
这样,所以,有他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱,将要杀戮……
路人们从四面奔来,密密层层地,如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮,手倒空的。然而从四面奔来,而且拼命地伸长脖子,要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着,在广漠的旷野之上,裸着全身,捏着利刃,然而也不拥抱,也不杀戮,而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久,圆活的身体,已将干枯,然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
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在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。
虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。
他们,终将会成为我们。
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熊熊的烈火吞噬了乔尔丹诺·布鲁诺——科学的英雄的殉道者,教皇、红衣教主、主教们站在这位被称为“异端”的科学家面前,他们想听到“异端”的忏悔,然而他们听到的却是这样一句话:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值。”这便是郑文光《火刑》中描绘的一个悲壮的场面。
也许有人会问,是什么力量促使布鲁诺产生的这么大的勇气?我想,就如地震之前必有一段平静期一样,在人的一生中也有这样一段时间,人们按照自己的愿望,聚积着各种不同的力量,包括理想、知识、自信心等等。而到了一定的阶段,聚积的力量就会想火山喷发出来,其威力是不可估量的。
布鲁诺年轻时,爱生活、爱知识,热情、敏感,正是由于这些,使他的内心聚积起反抗的力量。深夜,布鲁诺贪婪地追求着科学的真理,叛逆的火种在内心燃烧。3年的流亡生活,13年远离家乡的逃亡生活,使他的思想日益成熟。青年人用掌声和欢呼声来迎接这个“不安分”的教授,而布鲁诺则用他那大胆的思想,天才的预测,像火一样点燃了每个青年人的心。这时,可以认为布鲁诺已经为爆发而聚积着力量了。学者的天才的思想震动了教会的统治,触犯了他们至高无上的权力,无怪乎宗教的裁判所要将种种酷刑加到布鲁诺身上,最后竟用火将他活活烧死。但是,烈火并没能烧掉一切,正如布鲁诺自己说的,他的思想,在自由的人民中翱翔,他的天才的思想被现代的先进科学技术一一证实了,他的价值得到了人们的认可。
从古至今,有许许多多的人,由于种种原因,在内心聚积起巨大的力量,看准时机喷发,达成了自己的愿望。越王勾践,卧薪尝胆,历尽千辛万苦,终于打败了吴国。东晋时期的祖逖,年轻时闻鸡起舞,胸怀大志,后来果然为国收复了北方许多失地.......所有这些,都足以证明聚积力量的重要性。
由此看来,聚积、爆发对于一个人的一生是极其重要的,它是一个自我改造的过程。缺少了这一重要环节,人就会平平庸庸地过一辈子,毫无作为。只有聚积、爆发自己的力量,人们才能表现自己的才华,表现自己的力量,人才会有价值的。正如布鲁诺的一生散发着照人的光彩,他的思想,他的名字将永垂史册。
让我们从现在开始,聚积力量,改造自我,充实自我,造就出新一代的人才!
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能为了他人而奉献自己,为了安顿好被台风毁掉家的灾民而放弃了一次学业上可以发生转折的机会,这样的人可能会被旁人称为“傻瓜”、“愚蠢的人”。而就是这样一个“愚蠢的人”,反而成了人们敬仰的人。
故事的发生是这样的:著名的声乐专家在给200名学生进行考试的时候,一个名叫陈伊玲的学生,初试时成绩非常的优秀,就在声乐专家决定把她作为弟子来接收时,这名女生的第二次成绩却很差。先前她甜美的声音变得沙哑,目光也不再炯炯有神,眼睛里的血丝暴露出她的疲倦。人们开始怀疑她的生活作风,用询问和疑惑的眼光举目望她,而她只是对大家笑笑,飘然而去。教授显得非常生气。他一直认为:一个艺术家要做各方面都的表率,而这个自暴自弃的女孩子,不可能成为一个优秀的音乐家。
但教授最终没有忍住心里的好奇心,去了女孩家所在的小巷。放眼望去,小巷里到处是被毁坏的房子和被台风刮倒的树。在旁人的解释中,教授终于明白,这位女生因为忙于安排、疏散灾民,整宿没睡,嗓子没有得到休息。第二天,她去考试时说了声“糟糕”,但还是强打精神去参加了考试。
听到这些,教授心里很是震撼,他告诉那女孩的弟弟:“你姐姐已经被录取了,她完全有条件成为一个优秀的歌唱家。”
读罢全文,我陷入了沉思。是什么让平平常常、普普通通的她成为了一位德高望重的教授的学生?不错,正是她乐于助人、默默奉献的精神。“赠人玫瑰,手有余香”,复试失败后的她没有解释什么,飘然而去。难道是她不想成为音乐家,当然不是,但为了灾民尽早恢复正常的生活,她牺牲了“小我”圆了“大我”。这是一种多么美好的品质啊!回想自己在日常生活中的点点滴滴,不禁有些羞愧,自己经常以自我为中心,不要说牺牲小我了,还圆大我了。我连为他人着想都很少。
全文更让我明白了一个道理:为他人着想,是让他人尊敬的基石。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
你是不是也在找林清玄散文读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇林清玄散文读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多林清玄散文读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,谈话时态度镇静、亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅朝花夕拾优秀散文,供大家欣赏。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色*:鬼卒、鬼王,还有活无常。
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至” 的仪节。
至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“-陰-司间”,在才可辨色*的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“-陰-司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的 “-陰-司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在 “-陰-死间”里也有的,胸口靠着墙壁,-陰-森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢?
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道陽间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于-陰-间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在-陰-间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在-陰-司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是-陰-间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色*,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的,在书上墨印的模样上,是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行,必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹,张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过,说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧,全本里一定有一个恶人,次日的将近天明便是这恶人的收场的时候,“恶贯满盈”,阎王出票来勾摄了,于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了;一种特别乐器,也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用;吹起来,Nhatu,nhatu,nhatututuu地响,所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:——
“…………
大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒,还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。
第一煎吃下去,冷汗发出;
第二煎吃下去,两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还陽半刻。
大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医,俞仲华曾将他写入《荡寇志》里,拟为神仙;可是一到他的令郎,似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”,倒是古音罢;nga者,“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。但连“还陽半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu,nhatu,nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了:——
“难是弗放者个!
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
…………”
“难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色*走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色*,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走-陰-,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
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散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄;它又像口语浓淡咸有,自然流畅,朗朗上口。下面是读文网小编给大家带来的法国精美散文推荐,供大家欣赏。
为了到花园里看日出,我比太阳起得更早;如果这是一个晴天,我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的,因为这都不是非立即处理不可的急事,然后我匆忙用膳,为的是躲避那些不受欢迎的来访者,并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子,在中午一时前我就顶着烈日带着芳夏特〔芳夏特〕卢梭养的一条狗的名字出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身,我加紧了步伐。可是,一旦绕过一个拐角,我觉得自己得救了,就激动而愉快地松了口气,自言自语说:“今天下午我是自己的主宰了!”从此,我迈着平静的步伐,到树林中去寻觅一个荒野的角落,一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落,一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落,那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿,大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的燃料木、紫红的欧石南非常繁茂,给我深刻的印象,使我欣悦;我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我目不暇接,不知道应该观赏还是赞叹;这么多美好的东西争相吸引我的注意力,使我眼花缭乱,使我在每件东西面前留连,从而助长我懒惰和爱空想的习气,使我常常想:“不,全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”
我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民,我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走,使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会,而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪,并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活,我多么神往人类真正的快乐,如此甜美、如此纯洁,但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此,我的眼泪就夺眶而出!啊!这个时刻,如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头来扰乱我的遐想,我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走,使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情!然而,在遐想中,我承认,我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实,我也不会感到满足:我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚,有一种虽然我无法阐明、但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而,先生,甚至这种向往也是一种快乐,因为我从而充满一种强烈的感情和一种迷人的感伤──而这都是我不愿意舍弃的东西。
我立即将我的思想从低处升高,转向自然界所有的生命,转向事物普遍的体系,转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里,我停止思维,我停止冥想,我停止哲学的推理;我怀着快感,感到肩负着宇宙的重压,我陶醉于这些伟大观念的混杂,我喜欢任由我的想像在空间驰骋;我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄,我在天地间感到窒息,我希望投身到一个无限的世界中去。我相信,如果我能够洞悉大自然所有的奥秘,我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷,而处在一种没有那么甜美的状态里;我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤:“啊,伟大的上帝呀!啊,伟大的上帝呀!”但除此之外,我不能讲出也不能思考任何别的东西。遗忘,但他们肯定不会把我忘却;不过,这又有什么关系?反正他们没有任何办法来搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲,我的灵魂就经常神游于这一氛围之上,提前跟天使们亲切交谈,并希望不久就将进入这一行列。我知道,人们将竭力避免把这样一处甘美的退隐之所交还给我,他们早就不愿让我呆在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里,一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事,那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上,我不是同样可以遐想吗?我甚至还可以更进一步,在抽象的单调的遐想的魅力之外,再添上一些可爱的形象,使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么,连我的感官也时常是不甚清楚的;现在遐想越来越深入,它们也就被勾画得越来越清晰了。跟我当年真在那里时相比,我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中,心情也更加舒畅。不幸的是,随着想象力的衰退,这些形象越来越难以映入脑际,而且也不能长时间的停留。唉!正在一个人开始摆脱他的躯壳时,他的视线却被他的躯壳阻挡的最厉害!
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散文的作者为揭示散文的主旨,往往采用一字经纬的方法。一字经纬,就是由一字突出主旨,来结构全篇。下面是读文网小编给大家带来的中国现代精美散文,供大家欣赏。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。
枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。
鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。
我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
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大学生文笔优美,驾驭语言能力很强。那么作为大学生的你会在大学散文随笔中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理大学散文随笔,希望你喜欢。
致往事:三年前,也就是二零一零年九月六号我在爸妈千叮咛万嘱咐下,只身一人,手提一个行李箱,背一个书包从民和出发,毕竟长这么大,只身一人第一次跑这么远,还是我姐把我送到海石湾火车站,见我踏上火车,姐才离去。那一去,就是三年。在徐州度过了我期待已久的大学生活,进入大学,一切的一切,使我的梦想便彻底破灭,见别人上课睡觉,我也睡觉,见别人逃课,我也逃课,见别人去网吧,我也泡网吧,就这样,浑浑噩噩,一年下来,书都崭新崭新的,一学期下来,有些书连名字都懒得写上去,度过了一年。有一次回家,和朋友又一次逛格尔木,看到满街奥迪大奔时,身边朋友指着前面的流浪者对我讲:你要过哪一种生活?当时我没有急着回答,只是陷入了思考,难道我赤裸裸的来也要赤裸裸的去,自那以后,我就慢慢滴学会去改变自己,可是不知如何,当那些恶习在你的生活中成为一种习惯时,你再去改变它,真的很难很难。
那年春节那一天,奶奶大寿,很多亲戚朋友都来了,家庭好的,开车来的,稍差一点的,骑摩托车来的,再差一点的,步行来的,还有最前面开车来的寿礼也肯定好,而摩托车还有步行相对,也肯定稍差一点,以及他们的穿着打扮和说话方式都是不一样的,我在门口当迎宾,看着他们一个个表情各异,或笑或讲时,就不禁想起了老爸跟我讲过的那句话,要想在别人面前挺起胸膛,就得自己努力,拿出成绩。当时老爸说的一点也没错,在这个社会,要想有自己的一片天地,被别人看得起,就必须得拿出你的行动,就前面提到的,来的形形色色方方面面的各类人来讲,是什么使得他们乘车方式不同,拿的寿礼不同,衣着的不同,以及表情的各异,说白了就是俩字:金钱。只有你的腰包鼓起来,别人做才能对你刮目相看,才能尊重你,那时候,我不解,以为这话太过偏激,就现在的我来说,那是的看法确实大有改变,衡量一个人成就的标准不也就是看他腰包多鼓吗,就算你否认,现实告诉你,你想成为他们当中的哪一类人就得看你自己努力多少了,就在那一刻,我突然感觉到,以前的自己真的就是一个十足的混蛋,这也只能注定自己要成为最后那一类人,无疑这样也就浑浑噩噩度过一生,轻轻地去了,连一颗枯草也没留下,只是一粒尘土,在百年之后,没有人会记得你曾经也来到过这个世上,只是永远的去了。所以,我决定强迫自己去改变以前的自己,决定洗心革面,重新做人,决不再随大众于浪潮之中,这样只能被浪花冲击到海底,永无见光之日,就在那一天结束后,我即刻就给自己一个规划,绝对不可以在那样度日,一定要学会去改变自己,使自己的每一天都有事可做,就算没事也要找事做。
就那样,大二一开学,我就天天泡图书馆,借阅自己喜欢的各类书籍给自己充电,就大概两个星期之后,发现自己,觉得很喜欢文字,看过一本书之后,为了打发无聊的时间,就开始写写画画,第三星期之后,我真的爱上写文字了。上课之前学会预习,上课期间不再睡觉好好听课,下课后回到宿舍,再看一下本节课所讲的内容,由于大学期间,本就课少之又少,有很多的时间都是自由支配,便借用这样闲暇的时间去使劲读使劲写,去图书馆一次借书卡可以最多借六本,则给自己相应的要求:一星期必须跑两次图书馆,也就是可以借阅12本书并将其读完,就这样一直坚持到大三第一学期,渐渐的发现,自己真的改变了,也许是成长了的缘故吧,有时候无意进入自己空间,看到自己空间日志积累了一定程度时,还有些许的成就感,觉得自己以前的努力真的没有白费,一分耕耘一分收获,的确在理,不管做什么事,自己也不会再那么冲动了,而是先去思考,想想最宜的方法去解决它,而且更省力更省时。大三第二学期开始,也就是2013年3月9号到达福建泉州,在那里一家检测单位实习,就天天没事可做,除了办公室闲坐就是偶尔做做实验,压压石块,拉拉钢筋,打打回弹,测测钢筋保护层厚度,沥青最大理论密度,毛体积密度,吸水率,孔隙率,间歇率,饱和度,马歇尔击实等等,也就这样,虽然天天尽职尽责,由于与自己兴趣相违,没有写作,觉得自己不能那样,便和同事范工一起去南安最大的购物广场沃尔玛,顺便买了几本自己喜欢的书,全是初入职场的我们必读的以及如何走完自己的人生的书,以备下班无聊时读一读,在泉州三个月时间,一下班,就看书,而后不停地写,就全是手稿,一沓一沓的,看着那些,自己甚是欣慰,便要求自己每天必须写一千到两千字,内容不限,想到什么写什么,没有任何格式要求,就那样,发现自己,真的越来越喜欢文字,喜欢写作。就一直到六月二十二号,拿到大学毕业证,宣告大学的结束。
简简单单的几句话,就是我所谓三年大学生活 ,在这即将离开的时刻,不知为何,有太多的失落and伤感,按常理的话,拿到毕业证本该高兴,但是不知为何,心中莫名的心酸,我想最多的还是感激吧,在这期间的点点滴滴,真的不堪回首,由于笔墨有限,在此就不再多讲了。
徐州求学三载,就这样算是彻底告别我的求学之旅,再唠叨一句,这里面所说的失落,无非就是不舍,即陪伴我三年的大学舍友,张银,王远健,陶燕超,徐陪增,前面既然提到了感激一词,就借此时此刻来专门感谢两个人,一个是我的老师,也就是大一时的班主任相振伟,另一个是我同学,也是我舍友,即刚刚提到的张银,真的很是感谢你们陪我度过的这些个日日夜夜。在这离别之际,对你们,我只有感激还有不舍。其他多余的话我在此就不多讲了,只希望你们终身幸福,家庭美满,有一个美好的未来,对此,我深信,你们一定可以,绝对可以,加油,加油,再加油,为了明天奋斗吧。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,我深信,通过自己的双手,一定能够创造不菲的人生 !#p#副标题#e#
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散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合,熔铸于作品中的优美的艺术境界。下面是读文网小编给大家带来的中国精美散文,供大家欣赏。
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
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