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莫言用色彩表达作品,“色彩作为文化的载体往往代表某种象征,承担特定的含义”。下面是读文网小编给大家整理的莫言散文在线阅读,供大家参阅!
荣获了《小说月报》奖,十分高兴,但听说要写“得奖感言”,又十分犯愁。真是得奖不易感言更不易;不易也要写,为了这个我盼望许久的奖。
记得当年汪曾祺先生到我们班上来讲课,开首就在黑板上写上了六个大字“卑之无甚高论”,这句话出自何典我忘了,汪先生当时是说过的,但话的意思还明白。谈到文学,连汪先生这样的大家都说没有高论,如我这般蠢货,只怕连低论也不敢有。不敢有也得有,因为我的《牛》得了奖,因为我很看重这个奖。
俗话说吃水不忘打井人,得了奖不能忘了我放过的和我追过的那些牛。一谈牛,就难免谈到所谓的“童年记忆”,一谈到“童年记忆”就难免遭人耻笑,但无论多么聪明的人,只要一耻笑我,就跟对牛弹琴差不多,因为他们的话都是文学理论,而文学理论我根本就听不懂,不是装糊涂,的确是不懂,有好几次我想冒充一下阳春白雪,不懂装懂一下,结果弄巧成拙,让人摸到了我的底细,就像让贵州的小老虎摸到了驴子的底细一样。
我童年时期,正逢““””,大人垂头丧气,小孩子欢天喜地。我们那时的一个最大的娱乐项目就是吃过晚饭后到旷野里去追牛。当然是月亮天最好。大人们点着马灯在大队部里闹革命,四类分子趁着月光给生产队里干活,我们趁着月光在田野里追牛。那时候,就像我在《牛》里写的那样,牛是大家畜,是生产资料,偷杀一头牛是要判刑的,但生产队里根本没有饲草,革命时期,明年的生产谁还去想?就把那些牛从饲养室里轰出去,让它们去打野食,能活的就活,活不下去就死,死了就上报公社,公社下来验尸后,证明是自然死亡,然后,就剥皮卖肉,全村皆欢。当然最欢的还是那些正在掌权的红卫兵头头,这些杂种,比正在挨着批斗的支部书记、大队长还要坏,死牛身上最好的肉都让他们吃了。现在想想,这也是应该的,当官如果没有好处,谁还去当?我们一帮孩子,吃罢晚饭,等到月光上来,就跑到田野里,追赶那些瘦得皮包骨头的牛。““””期间,地里不但不长庄稼,连草也长得很少,牛在光秃秃的田野里,吃不饱,学会了挖草根啃树皮,还学会了用蹄子敲开冰河饮水。我们在月光照耀下开始追牛,起初我们不如牛跑得快,但渐渐地牛就不如我们跑得快了。我们每人扯住一条牛尾巴,身体后仰着,让牛带着跑,举头望着明月,犹如腾云驾雾,有点飘飘如仙的感觉。那些老弱病残的牛,很快就被我们给折腾死了,剩下的那些牛,基本上成了野牛,见了人就双眼发红,鼻孔张开,脑袋低垂,摆出一副拼命的架势。对这样的牛,我们不敢再追了。后来又出了一个谣言,说是有几个刚死了的人的坟墓让这些野牛给扒开了,尸体自然也让这些野兽给吃了。牛野到吃死人的程度,离吃活人也就不远了。因此我们的追牛运动就结束了。这个时期,中国基本上没有文学。
““””结束后不久,人民公社就散了伙,先是联产计酬,紧接着就是分田单干,家家户户都养起牛来,牛的身价猛地贵了起来。人民公社时期说起来很重要实际上根本不当东西的牛,重新成了农民的命根子。这个时期,正是中国的新时期文学的黄金时代。
90年代以来,由于这样那样的原因,农民对种地失去了热情,年轻力壮的人,大都跑出去打工挣钱,村子里的土地,多被大户承包,再加上小型农业机械的普及,林果的增加和粮田的减少,牛作为主要的生产资料逐渐成为历史。现在农民养牛的目的,基本上是养肥了卖肉,社会的商品化,改变了牛的历史地位,农民与牛的感情也发生了重大的变化。过去,人们常常诅咒那些杀牛的人,说他们死后不得好报,现在,杀牛跟杀猪一样,成了司空见惯之事。这个时期,我们的文学也失去了它的神圣和尊严,文学创作,也正在变成一种商品生产。
我马马虎虎地感到,几十年来,牛的遭遇与文学的遭遇很是相似,农民的养牛史,活像一部当代文学史。我估计会有很多人反对我的“研究成果”,太下里巴人了嘛!我也想阳春白雪,但学不会,只能是什么人说什么话。
最后,我想说,搞文学的同志们,不要悲观,更不要绝望,科学无论如何发达,农民无论怎样变化,为了耕田而被饲养的牛还是会存在的,因此纯粹的文学还是会存在的。我想《小说月报》之所以奖励我,并不是因为我的这篇小说写得有多么好,他们奖励的是我这种为了耕田才养牛的精神。
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最近,善洲精神在全国推展开来,人民群众都在自发的组织学习,学习他的优秀人格和先进事迹,来不断完善自我的工作和学习。虽然是学习善洲精神的热潮,但有很多人是没有了解杨善洲同志的,他们只会认为杨善洲是一个瘦小的老头,就像我的朋友见到我手里拿着关于学习杨善洲精神的稿子,给以我的是不屑和轻蔑的嘲讽。所以我们必须把善洲精神宣传出去,以避免其在人们的冷漠中丢失。
学习杨善洲,到底要学什么?怎样去学?我的朋友曾问过我,当时我也只是含糊的回答他。我认为要学习他的精神,就得了解他的生活背景,生平兴趣,他的工作实务,了解他的先进事迹。只有对他深层次的认识,才能结合自身的实际情况去学习他。
杨善洲同志在自己的岗位上坚守了一辈子,奋斗了一辈子。他担任保山的地委书记时,地委书记是他的岗位,为人民办事,全心全意为人民服务是他的职责;他退休后,大亮山是他奋斗的岗位,也是他的办公室,植树为民是他的职责,在这里,他种下了绿色的林海,种下了生命的希望。全心全意为人民操劳,在岗位上艰苦奋斗,这六十年如一日是他的坚守。他在“忠孝不能全,家国难取舍”中,是做到怎样的完美,而他的日子则是:过日子,吃处有个锅,睡处有个“窝”就行。艰苦朴素、爱国爱党的是他的优良作风,无私奉献、淡泊名利是他的高贵品质,奋斗不止、苦干实干则是他的革命精神。
我们作为一名体育专业的学生,学习杨善洲,就是要学习他艰苦朴素、爱国爱党的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位,仍以普通群众的心态往来其间,以赤诚之心对待群众。他大亮山的全部家当是:“一张床、一张学生用的书桌、两个小坐凳、一个火盆,火盆上架着锅针,锅针上是一把熏满火烟的烧水壶,旁边是用来煮药的两个小罗锅,四个小碗摆放在桌上……”。而我们的现实之中,很多同学看不起自己专业,无心努力学习,而在生活上也是虚荣心作祟,讲排场,比阔气,铺张浪费,整天只会知道去打麻将,抽烟喝酒,没有心思来看书。所以我们更得学习杨善洲同志的俭以养德、知行统一、甘于清贫清正廉洁,只有这样,我们才能积极促进体育的发展,做一个忠于国家,忠于人民的社会主义接班人和建设者。
作为一个体育专业的学生,学习杨善洲,就是要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志在任期间虽身居高位,但他却没有利用自己的职位给家里和自己好处,县政府给他的奖励,他坚决不要,后来市上给他的20万,他又把大部分捐献出去。他创造价值3亿多的林海也无偿的交给了国家,做到了“两袖清风来,不带半根草去”的优秀人格。而我们现实之中,好多同学却在利用各种手段追逐名誉和利益,没有奉献精神,没有正确的人生观、价值观、世界观和利益观。作为体育专业的学生,就要把体育精神与善洲精神相结合,促进学生自我的价值的提高,完善自我专业的学习。只有拥有这种高贵品质,在以后踏入社会才会清正廉洁,全心全意为人民服务。
作为一名体育专业的学生,学习杨善洲,就要学习他奋斗不止,苦干实干的革命精神。杨善洲同志年轻时就工废寝忘食,夙兴夜寐,忘我工作。老年时期,他又主动放弃到省城安享晚年的机会,爬上大亮山自主创业,真是“老骥伏枥,志在千里”啊!他的一生都在不断的奋斗,不断的刻苦实践,不断的学习新的知识。在体育事业中,就要求我们学会吃苦,坚持在恶劣的环境中实践训练,掌握锻炼身体的基本方法,养成体育锻炼的习惯;培养自我勇敢顽强的精神,公平竞争的态度,以及乐观、自信、进取的心里品质。我们实践的锻炼中,就必须随着时代的进步,实践的发展,不断接受新的专业技巧和新的训练方法,使自己不断适应社会。而我们现实之中,有好多人对待自己的专业是冷漠的,他们认为体育事业在社会中作用很少,体育专业很少受人喜欢,出去社会后难找到工作,所以没有学好自己的专业,没有积极参加体育活动,就连出早操都懒得出,上课也总是迟到或缺习。所以我们必须学习杨善洲的这种革命精神,改变我们的思想观念,做到永葆锲而不舍的精神,活到老学到老、拼搏到老、奉献到老,把毕生献给国家和人民的事业。
作为一名在校大学生,我们应该以杨善洲同志为榜样,从自己做起,从现在做起,从小事做起,树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观,以更加昂扬的精神状态、更加勤奋地学习,为步入社会,奉献社会做好扎实的基础。以杨善洲同志为榜样,向杨善洲同志学习。
杨善洲的精神将永远与中华民族的血脉源远流长,我们应该追随他,去做一个高尚的人,一个有益于人民的人,做一个服务社会的学生!
学习杨善洲同志先进事迹,向杨善洲同志学习,以杨善洲同志为榜样。
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流水匆匆,岁月匆匆,匆忙到来不及收拾童年的碎片,来不及回味,来不及追忆,一晃又过了二十载。生命,在这二十年的风雨中洗礼;心灵,也在沧桑中走向成熟。这二十年来,我在党和国家的呵护下,像一棵小草一样健康茁壮的成长,并且考上了梦寐以求的大学。
由于家处偏远的山区,没有固定的收入来源,而父母年迈,上又有卧病在床的爷爷要照顾,没有办法外出打工,所以父母要供我上大学是非常不易的。记得我拿到高校的录取通知书那天,全家人是多么的激动和高兴,不识字的父亲拿着我的通知书愣了半天,眼睛一直盯着那红烁烁的几个大字,激动得差不多要流泪了。可在高兴之余,我看到父亲转过身去,叹息了好久。那一晚,父亲和母亲一直在商量我上大学的事,直到半夜也没有结果,在叹息中他们沉默了。那一晚我彻底的失眠了,我知道我家的经济状况连家庭的日用开支都难以解决,又怎能支付大学那昂贵的学费呢?我的大学梦可能就要破灭了,我开始对大学生活感到迷茫。
村里人常说:“供个孩子上学,考不上大学气人,考上了大学更气人”。是啊!天文数字的学费,巨大的各种生活开支,压得家长们透不过气来。多少次看到父母在为我的学费、生活费奔波,他们在无奈中是怎样的挣扎?在痛苦的折磨中又是怎样忍住没有呻吟?想起这些,心,被揪似的痛;泪,也在莫名的流。
就在全家人为我上大学而发愁的时候,我在学校发来的通知书上看到了国家的各种助学政策,尤其是“生源地信用助学贷款”,让我再一次看到了大学的希望。当合国家的这项政策,像一缕温暖的阳光照进冰冷的雪地,融化了我内心那沉重而僵硬的冰块。很快,在学校和资助中心帮助下,父亲带着我到县教育局资助中心办理所有的手续,签了合同,取了证明,让我顺利的进入了大学校园。
大学是一个美丽和谐的家园,我很庆幸能够来到这里,在这温暖的家园里,我学到了丰富的知识和技能,也学到了很多社会经验。如今,我可以漫步于如簇的樱花丛中,可以晨读于清幽的紫竹林里,可以奔跑在宽阔的球场上,可以沉思于丰富的图书之中,我可以无拘无束、自由自在的享受那美好的生活。经过自己的努力,在政府与学校的帮助下,我建起了贫困生档案,申请到了国家助学金,解决了我的生活问题,也为家里减轻了负担。百花齐放、万木争春,我是其中的一株,在党那温暖的阳光照耀下,在国家那甘甜的雨水滋润中,不断地向自己的梦想靠近。这所有的一切都是党和国家给予我的关怀和恩泽,它们让我会学会感恩,懂得感恩,我要以自己的实际行动回报社会,为祖国的事业不断奋斗。
国家和党,助我圆梦!伴我成长!在我们孤立无助之时,它会携起我们的手,带我们走过崎岖的山岭,越过波涛汹涌的大海,到达成功的彼岸。党和国家的那些政策,圆了无数学子的大学梦,让他们茁壮快乐的成长,享受着无比美好的大学生活。党和国家全心全意为人民服务,为人民办事,共产党员杨善洲同志就是典型的代表,善洲精神是党和国家给予我们的又一次洗礼。所以,我们要积极学习杨善洲精神,以杨善洲同志为榜样,在党旗的号召下,做一些力所能及的事,为国家、为社会、为人民服务。学会感恩,懂得感恩,时时拥有一颗感恩的心,是每个人必须拥有的赤子情怀。尽管我们无法一一将滴水报以涌泉、将闪电归还闪电。
忆往昔峥嵘岁月,展未来任重道远。我们要以时代为己任,随着时代的进步和发展,刻苦钻研,努力拼搏,把自己的一切献给党。要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起,沿着正确的方向不断前进,只有那样我们才能以自己的力量回报社会、回报祖国。要高举邓小平理论的伟大旗帜,积极践行“三个代表”的重要思想,胸怀祖国,扎实工作,与时俱进,为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智,为国家抛洒自己的青春和热血,做建设有中国特色社会主义的接班人和建设者,永远跟着党走。
活在这珍贵的人间,我们这一生是多么的卑微啊!然而我们有时时被牵挂和祝福抚摸着,不曾被这尘世所遗忘。在我最脆弱的时候,总有一双坚毅的目光给我以飞翔的翅膀;在我内心的火焰熄灭,总有另一簇火焰将我重新点燃;抑或当我偶尔遗失了自己,也总有一双柔软的手,温暖的将我牵起……
关爱伴我成长,感恩与我一起。受助于人,感恩在心。我们要感谢生命中的一切,因为它让我们变得坚强,也让我们学会了感恩。羔羊尚能跪乳,乌鹊犹能反哺,我们又岂能没有感恩的心,感恩党和国家呢?感恩不只是一种直接的物质回馈,也是心灵的一种境界,我们必须时刻拥有一颗感恩的心,精心的去呵护它。学会感恩,懂得感恩,因为感恩,生命在绚丽中绽放;因为感恩,心灵在成长中净化;因为感恩,世界在灿烂中繁荣。在党的九十华诞,也是我二十岁的生日,我会努力展示我的青春,给自己、给党送上美好的祝福。
“我们是五月的花海,让青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来……”
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《莫言散文》收录了莫言的优秀散文,他的散文是一种美的享受。下面是小编整理的《莫言散文》读后感,共3篇,希望大家喜欢。
读《莫言散文》,从其作品中,也感受到作者对生命的尊重和情感感受,不知不觉中给读者以美的熏陶。“这是真正的相依为命,也是真正的互相关心,互相爱护。我们尽管很穷,但还是掏出几个硬币扔到他和它们面前的盘子里。他对我们说了一句话,我敢肯定是谢谢,狗对我们一齐汪汪汪,表达的也是感谢之意。我突然想到一个问题:中国的狗是不是听得懂德国狗的叫声?”《狗·鸟·马》其情其景,都值得读者细细去体会、咀嚼。
作家写家乡的美,写家乡人的勤劳勇敢,写家乡人的人事物非,都无不如实记录着家乡的发展变化,家乡的人间冷暖。“历史上曾有过的烧酒大锅、染布作坊、孵鸡的暖屋、驯鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场都沉积在历史的岩层中,跑不了。”“门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子,他的故事还在流传,我最亲近他捉鬼的故事。”“这个孤独的老头,曾给一个大名赫赫的人物当过马夫。据说他还是共产党员。”“前几年,听村里人说:门老头儿到处收集酒瓶儿,问他收了干什么,他不说。有人终于发现他在用酒瓶儿砌一道把高密东北乡和外乡隔开的墙。这道墙砌了约有二十米长时,老头儿坐在墙根死了。”“这道墙由几万只瓶子砌成,瓶口一律朝北,只要是刮起北风,只万只瓶子便一齐发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有过的音乐。”“你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音,因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。”(《会唱歌的墙》)原来,墙是这样唱歌的,让读者从其故事和作家家乡风土人情中,一起感受这“亘古未有过的音乐”,聆听这道“会唱歌的墙”的故事。
《也许是因为当过“财神爷”》中,记述了作家浓浓的乡间乡音姐弟情。探望一起在大年夜里装“财神”,提着瓦罐挨家讨要“过年的饺子”的同病相怜的“冬妹姐”。从一个侧面反映了那逝去的艰苦岁月,也注入了作家浓浓的乡情。正是经历了这些苦难的时日,作家才把自己的家乡“高密东北乡”,作为创作的基点,成就了众多的文学硕果。
关于读书,作家认为“人类阅读活动,大概可以分为两类。一类是为了愉悦,如少年读连环画成年人读言情、武侠,原来就没想从这阅读中获取什么知识,但知识自然地也被获取着,情感自然地也被教育着,这就是所谓的‘寓教于乐’吧。二是功利性很强的学以致用,如读技术方面的书籍。”“我没读完小学就回家劳动,但因为认识一些字,具有了阅读能力,便想方设法把村里人家的藏书借来看。村里藏书有限,没有选择的余地,只能是借到什么读什么。”(《杂谈读书》)我也出身农村,自小在农村长大,上学读书始于70年代初期,不但没有学前教育,初上小学时没有教材,就以一本“红宝书”《毛主席语录》为课本,连拼音都没学过。学制短不说,二年制的附设初中班,最后一个学期也是没有课本。各学期有少得可怜的几样教材,充斥其间的多是《农村也是大学》那样的假、大、空文章,真正的书荒时代。所以,我对作家所述的读书生活,非常理解。
《莫言散文》中的一篇篇散文作品,都反映了生活的真实,敢于针砭时弊说真话。说到媒体,作家指出“那些官员怕的不是媒体,他们怕的是他们的上级,怕他们的上级撤了他们的职,对于某些‘人民公仆’来说,他们最大的痛苦不是死了爹娘,也不是妻离子散,他们最大的痛苦是丢了官,反过来说他们最大的幸福是升了官。”“对某些官员来说,升官是为了发财,但也有的人做官不是为了发财。在中国,做官做到正县级以上(当然是指有实权的,不是泛泛的县处级干部),住房、用车、看病养老,一切都有了铁的保障。而在老百姓的心目中,官员们吃点不花钱的肉,喝点不花钱的酒,抽点不花钱的烟,算不上腐败,只要不弄得太过分,大家也就认可了。前几年吵吵闹闹地要对领导干部的用车进行改革,很多家报纸都发了消息,但最后还是不了了之。为什么?还不是怕用车补助发到了个人手里,但该坐公车的还是坐公车!另外,说当官就是为了钱也是冤枉了人家,有许多东西是有钱也买不到的,那种前呼后拥、颐指气使的感觉,那种种的特殊待遇,都是无价的。”(《答老王》)
许多军官的转业,是被动的。从大了说,是部队建设的需要;从小了说,或许是已经在部队没有了“前途”,或许想通过另外的途径“创业”。特别是就业压力很大,安置比较艰难的时代,许多的军官多么希望在部队多呆一天呀,在那各种保障一应俱全的环境里,甚或过的是养尊处优的日子。特别是部队文艺工作者,其优势是可想而知的。然后,很是具有责任感的莫言,从部队置业到地方,却有着与常人不同的想法。他说“我在部队人缘很好,也就是说,如果我不想走,我就可以在部队一直干到退休。我之所以下决心置业,是因为我感到自己已经不是一个合格的军人了。我认为,部队的文艺工作者就应该写出像《英雄儿女》、《南征北战》、《上甘岭》那样的作品,鼓舞着战士们去勇敢战斗,写不出来这样的作品就应该把自己下岗。另外,我觉得,部队的文艺工作者应该有一个强健的体魄,应该是一个能跟战士们一起送炸药包炸碉堡的好汉,即便送不了炸药包,起码能跟着部队急行军,做不到这一点,就应该自觉地下岗,否则就是占着茅坑不拉屎。所以我说我提出转业其实是我有觉悟的表现,领导并没有让我走,是我自己要走。你说人家一群小伙子笔挺地站在那里,一个个生龙活虎,英姿飒爽,你挺着个大肚子,弯腰驼背地站在那里,你不自惭形秽吗?这不是明明地给人民军队抹黑吗?所以我说,因为我爱这支军队,所以我必须离开。”(《答老王》)这就是一个有着高度责任感和事业心的中国军队作家对人民军队的爱戴和理解。
文学是人学,透过《莫言散文》的一篇篇作品,也让感受到了一个著名作家的成长心迹和为人风范。俗话说得好,“要学作作文,首先学做人”,莫言的行为给我们做出了榜样,让我体验到了文学创作的心中旅程,体味到了从困境中磨砺而成的人生乐章就是莫言的成功。
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《莫言散文》表现了富有感性化的风格,采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。下面小编给大家带来关于莫言经典散文读后感3篇_《莫言散文》读书笔记,供大家参考。
最近,我开始对莫言的文章有了初步的了解,并且渐渐的着迷了。他的文章好词并不多,并不像那些大作家所拥有的优美的语句。但,他是用朴素的语言表达出了自己的想法。他会去用某种事情来表达出一个道理,让人去明白真正的对与错。并且还时不时的会引用一些古人说的名句。我就给大家介绍一篇我对此大有感触的
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像我这样的平民百姓,若对莫言那样的大作家评头论足,似乎有点不自量力。又想,莫言是位大作家,众多作品是要人读的,我就是读者之一,发点“读后感”似不为过。当然,假若莫言先生从此剥夺我作为他的读者的权利,我也无所谓——又不自量力了,人家对咱哪屑一顾。
因了张艺谋一部电影,才返回头去看莫言的小说,感觉平平。那天去书店,看到他的散文集《北京秋天下午的我》,封面设计、纸张、字体都是我喜欢的那种,便买了来。
名作家的书似不需要序的,谁有资格为其作序呢?文人相轻么,要序也是自己序。这本散文集就没有序。全书共108篇文章,其中48篇是序或跋,多是为别人所写——以次也或证明莫言名人的身份。
莫言的散文在我看来水平一般,远不及《从百草园到三味书屋》、《春》、《济南的冬天》,甚至不如我们范廷伟写的那些散文有韵味。更糟糕的是,他个别文章中表露的自以为是实在让人反感。比如《毛主席老那天》,他当时在部队,他说听到广播时,参谋手中的杯子掉在了地上,跌得粉碎——“分明是表演”;他说毛主席死了(我认为这里用“死”字似有不妥,也不够尊重),大家只紧张了两天,就懈怠了……文中还有其它一些牢骚话,是我不愿苟同的。《美丽的自杀》写的是他二十二岁的表妹自杀了,“你躺在木床上,舒展大方,两枚已经僵硬了的乳房把你的衬衣撑起……”,天哪!他用《丰乳肥臀》作为小说的名字也就罢了,这可是他表妹呀……
莫言先后几次去过日本,对日本“朋友”不乏溢美之词,对日本似有特别感情,其实也正常。但作为一个遭到日本屠杀过的民族的后人,心里除了不舒服,还是不舒服——但愿是我狭隘的民族自尊心作祟。对胡兰成的汉奸行为,我是深恶痛绝的,即便他是风流才子,即便连张爱玲都甘愿为他“低到尘埃里去”。
昨天,胡锦涛同志到日本开始“暖春之旅”。“暖春”是我们的初衷,至于日本方面怎么想,有待观察。日本这个民族,自有其可恨之处,比如,一旦强大起来,就有可能伺机向外扩张。对此,希望国人,包括莫言,千万不要盲目乐观。
莫言在遣词造句方面并不十分严谨。据他自己说,他只有小学文化,文字功底不深,这从他的一些文章中也看得出。但是,之所以能成为大作家,自有其过人之处,我等无名之辈好像没有资格对人家说三道四,所以,还是莫言吧?
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能为了他人而奉献自己,为了安顿好被台风毁掉家的灾民而放弃了一次学业上可以发生转折的机会,这样的人可能会被旁人称为“傻瓜”、“愚蠢的人”。而就是这样一个“愚蠢的人”,反而成了人们敬仰的人。
故事的发生是这样的:著名的声乐专家在给200名学生进行考试的时候,一个名叫陈伊玲的学生,初试时成绩非常的优秀,就在声乐专家决定把她作为弟子来接收时,这名女生的第二次成绩却很差。先前她甜美的声音变得沙哑,目光也不再炯炯有神,眼睛里的血丝暴露出她的疲倦。人们开始怀疑她的生活作风,用询问和疑惑的眼光举目望她,而她只是对大家笑笑,飘然而去。教授显得非常生气。他一直认为:一个艺术家要做各方面都的表率,而这个自暴自弃的女孩子,不可能成为一个优秀的音乐家。
但教授最终没有忍住心里的好奇心,去了女孩家所在的小巷。放眼望去,小巷里到处是被毁坏的房子和被台风刮倒的树。在旁人的解释中,教授终于明白,这位女生因为忙于安排、疏散灾民,整宿没睡,嗓子没有得到休息。第二天,她去考试时说了声“糟糕”,但还是强打精神去参加了考试。
听到这些,教授心里很是震撼,他告诉那女孩的弟弟:“你姐姐已经被录取了,她完全有条件成为一个优秀的歌唱家。”
读罢全文,我陷入了沉思。是什么让平平常常、普普通通的她成为了一位德高望重的教授的学生?不错,正是她乐于助人、默默奉献的精神。“赠人玫瑰,手有余香”,复试失败后的她没有解释什么,飘然而去。难道是她不想成为音乐家,当然不是,但为了灾民尽早恢复正常的生活,她牺牲了“小我”圆了“大我”。这是一种多么美好的品质啊!回想自己在日常生活中的点点滴滴,不禁有些羞愧,自己经常以自我为中心,不要说牺牲小我了,还圆大我了。我连为他人着想都很少。
全文更让我明白了一个道理:为他人着想,是让他人尊敬的基石。
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熊熊的烈火吞噬了乔尔丹诺·布鲁诺——科学的英雄的殉道者,教皇、红衣教主、主教们站在这位被称为“异端”的科学家面前,他们想听到“异端”的忏悔,然而他们听到的却是这样一句话:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值。”这便是郑文光《火刑》中描绘的一个悲壮的场面。
也许有人会问,是什么力量促使布鲁诺产生的这么大的勇气?我想,就如地震之前必有一段平静期一样,在人的一生中也有这样一段时间,人们按照自己的愿望,聚积着各种不同的力量,包括理想、知识、自信心等等。而到了一定的阶段,聚积的力量就会想火山喷发出来,其威力是不可估量的。
布鲁诺年轻时,爱生活、爱知识,热情、敏感,正是由于这些,使他的内心聚积起反抗的力量。深夜,布鲁诺贪婪地追求着科学的真理,叛逆的火种在内心燃烧。3年的流亡生活,13年远离家乡的逃亡生活,使他的思想日益成熟。青年人用掌声和欢呼声来迎接这个“不安分”的教授,而布鲁诺则用他那大胆的思想,天才的预测,像火一样点燃了每个青年人的心。这时,可以认为布鲁诺已经为爆发而聚积着力量了。学者的天才的思想震动了教会的统治,触犯了他们至高无上的权力,无怪乎宗教的裁判所要将种种酷刑加到布鲁诺身上,最后竟用火将他活活烧死。但是,烈火并没能烧掉一切,正如布鲁诺自己说的,他的思想,在自由的人民中翱翔,他的天才的思想被现代的先进科学技术一一证实了,他的价值得到了人们的认可。
从古至今,有许许多多的人,由于种种原因,在内心聚积起巨大的力量,看准时机喷发,达成了自己的愿望。越王勾践,卧薪尝胆,历尽千辛万苦,终于打败了吴国。东晋时期的祖逖,年轻时闻鸡起舞,胸怀大志,后来果然为国收复了北方许多失地.......所有这些,都足以证明聚积力量的重要性。
由此看来,聚积、爆发对于一个人的一生是极其重要的,它是一个自我改造的过程。缺少了这一重要环节,人就会平平庸庸地过一辈子,毫无作为。只有聚积、爆发自己的力量,人们才能表现自己的才华,表现自己的力量,人才会有价值的。正如布鲁诺的一生散发着照人的光彩,他的思想,他的名字将永垂史册。
让我们从现在开始,聚积力量,改造自我,充实自我,造就出新一代的人才!
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在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。
虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。
他们,终将会成为我们。
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爱是一把大伞,总在有雨的天里撑着;父爱是一座大山,挺拔而伟岸;父爱是一片汪洋的大海,浓郁而深远;父爱是我人生旅途中的一盏明灯,在我迷路时,照亮我的行程。今天我们来看一下关于父亲的叙事散文。
关于父亲的叙事散文:聆听父亲的故事
其实,我恨父亲不是吗?因为记忆中的他总是那么严厉,不苟言笑。但是在轻轻的脚步声中,我还要恨他吗?
因为我从小怕黑,每天晚上都看着灯睡觉,所以父亲总是在睡前,来我的房间审视一番,看我是否有做噩梦,有没有踢开被子,并将我的灯关上,他的脚步很轻,几乎没有声音,或许他是怕我在黑暗中惊醒?
今晚,又是如此,我在半梦半醒间,耳朵又敏感的捕捉到那轻轻的脚步声,感觉有一双粗糙的大手抚摸着我的额头,我不禁缩了一下,“唉!什么时候你才不会躲着我呀?咦?”这是父亲会说的话吗?是吗?父亲期待我的亲近?那只手的主人替我掖好被子,又轻轻地走了出去,好像没有人进来过一样,留下一室寂静,而我始终敌不过浓浓的睡意,沉沉的睡去……
其实,我也想为父亲做点什么,我询问同学,该怎么补偿一下父亲,我同学大吃一惊:“你爸爸竟然那么细致,连这些活都干了?”我的心小小的震撼了一下,“你用他爱你的方式去爱他吧。”其实我也很想这样做,可是我的脚步始终没有那么轻,每次都惊醒了父亲,我真的很失落,我每次都很尴尬的干笑几声,然后夺门而出。仅有的一次,我成功了。
那天,父亲因为赶工而熬夜画工程图,我打开门轻轻走进,把一件大衣给他披上,我看见他的肩膀颤了一下,我的心一缩,见他终究没有醒来,我心里一块石头落了地。我出门前一秒,爸爸叫住了我,“孩子?”“呵呵,爸爸,我,你刚刚……”“难道你还不明白?从你进门那一刻起我便醒了,我不忍心看你,每次都为惊醒我而失落。”我捂着嘴,泪水奔流而下,我不愿在别人面前哭,可这一次,却扑在父亲怀里哭得稀里哗啦。
是的,我恨过父亲,可是有人说过,恨得越深,爱的便越深不是吗?那淡淡的恨早已在轻轻的脚步声中,化为父女心间的一丝牵挂,缠绕,缠绕……
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叙事散文是以写人叙事为主的散文,这类散文通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思。小编精心收集了名家优美叙事散文,供大家欣赏学习!
人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。
但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者;其次,则给以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜;而其自身,则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
这样,所以,有他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱,将要杀戮……
路人们从四面奔来,密密层层地,如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮,手倒空的。然而从四面奔来,而且拼命地伸长脖子,要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着,在广漠的旷野之上,裸着全身,捏着利刃,然而也不拥抱,也不杀戮,而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久,圆活的身体,已将干枯,然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
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叙事散文是以写人叙事为主的散文,这类散文通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思。本文是一篇优美的叙事性散文,希望对大家有帮助!
花凋零,叶枯萎,梦残桥断。物事人已非,人去楼已空。唯留下夜空中那一声叹息!
浅灰色的房子和着泛白的墙,室内再回荡着忧伤的旋侓,感觉显得不那么协调。这好像就是人生的一个缩影,单调而乏味。五月的夜已很燥热,也不再那么沉寂,变得热闹起来。闪烁的灯光,点缀着这个夜晚,只是有点不那么真实。
宿舍很安静,坐在台灯前,写着属于自己的文字。文字有点硬涩,但记录着我的成长。静下心来一想,不禁感叹时间过的好快。我的大一生活不知不觉中已接近尾声,08-09学年就这样悄无声息的过去了。仔细回想,这一年的生活就好像是在彷徨中前进,索然无味。犹如独行在沙漠中的一个疲倦的侠客,寻找着传说中的那一弯绿洲,孤独而疲惫。曾经的热血已变得凝固,激情已荡然无存。只剩下一个还会呼吸的躯壳,延续着自己的生命。青春年少的我们,生命的历程本该绚烂多姿。可在时间的洪流中,迷失了自我。我习惯了晚睡晚起,也习惯了让时间从我玩手机的指缝间悄悄溜走。人啊,空虚之后,必然怀恋。怀恋那充实的高中生活,回味那曾经的点点滴滴。
宁静柔风的夜晚,行走在昏暗的街灯下。四处霓虹闪烁,忽发现自己走错了地方,不该来到这个陌生的海角,也许是成就我梦想的地方。身处异地,更多的是多了一份怀恋与思恋。有时真盼望做一只西飞的鸿雁,落巢于那美丽的巴山蜀水之中。同一个人,在陌生的城市,走在不同的路上,呼吸着更新的空气,经历着平常的事,这就构成了简单的生活。只是这生活参杂了悲情成分在里面。
在无数霓虹闪烁的夜晚,我搁浅了时光,搁浅了记忆,也搁浅了我的青春。生活就好像是一杯加了糖的咖啡,苦中带甜。每每晚上回宿舍,看见在大门口摆地摊的人们,心中更多的是充满了一种感动,对他们的一种敬意。他们对生活的执着鼓舞着我。也许那熟悉的叫卖声,将来也会成为我们的口头禅。对于生活我不求绚烂无比,但求平淡真实,真实自精彩。我很羡慕风中的蒲公英,飘飞的柳絮。她们的生活就是我的期待,自由自在。海角天涯,遍布她们的足迹,在陌生的土壤上,发芽开花。也许这就是生命的本质。
有时觉得自己就是一叶漂流在海面上的孤舟。无论什么方向的风,都能改变我的轨迹。漫无目的的航行在迷茫的海面上。只是荒凉了时间,沧桑了我的青春。关于理想,好像已变成了一个遥远的梦。美好但不真实,伟大却难实现。只是如今,暗淡了那远去的背影。
天涯路上,也许没有终点。出发了,不问终点在哪里?我只顾风雨兼程,一路向北,做个经历了人世的过客。在我驻足时,给自己一个温馨的祝福,一个灿烂的微笑。用文字记录我的心情,用笔尖勾画我的人生,用记忆收藏过去的美好时光。飘零的路上,怀着一颗感恩的心,用好奇的眼光来欣赏这个世界。此生亦足矣!
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散文运动自上个世纪90年代至今,已经有十多年了,名家写的叙事散文也流传下来了。本文是,希望对大家有帮助!
庭院里的兰花在蝉鸣声中舞蹈,不时送来一缕沁人心脾的清香,伴着蝉鸣和幽香,小小的女孩长大了,望着天空中归北的雁阵,心里似乎也插上了翅膀,湛蓝的天空缓缓飘过来一片白云,我的心中慢慢升起一个蓝蓝的心灵的召唤。
女孩知道,文学女神是不会钟情于她的。但女孩自信能文学殿堂里找到自己的一方天空。那蓝蓝的梦成了女孩心底一个秘密。夜深了,蝉儿睡了,只有兰花的幽香,橘黄的灯光伴着女孩去圆梦,汗水已将头发浸润,清茶已饮尽,任凭寒风的呼啸,女孩仍倔强地跋涉,屋里的一切都睡去了,不停的是女孩手中的笔,风呼啸着钻进窗缝,女孩的双腿已麻木了,站起来跺一跺;双手冰红了,放在嘴边吹一吹,热水袋早已成了冰袋,抛在一边,也许她自己也会惊奇从何而来如此多的毅力,其实,在她幼小的心灵中一直有一声呼唤轻轻地,却足以敲击那心灵的大门。
花开花落,年复一年,女孩将自己13岁的梦幻,13岁的憧憬,13岁的希望全记在那无数下灯光伴随下,她要进行一次尝试,去叩开文学殿堂的大门。女孩决定用自己年轻而富有活力的心去感染自己的同龄人,让世人知道少年的火热与清纯,多思与执著。
又是几个月,女孩完成了自己的第一篇作品,并认真地誊写,一遍又一遍地校对,抽出一个浅蓝色的信封,颤抖地把作品平整地放进信封,那一夜,女孩揣着信,做了个甜甜的蓝梦。
信寄出去了,接下来便是无尽的等待,每每一期的杂志,女孩都最早买,急急地看了一遍目录,细细地寻找自己的名字,但总是带着失望与惆怅放下书,有几次,甚至都想放弃,但望着那永远灿烂的太阳,心灵中的那一声召唤又隐约响起,那是信念的召唤,成功的召唤,心灵的召唤!终于有一天,那个在心底浸了千百遍的名字映入眼帘,女孩心中一阵狂喜,女孩笑了,泪已盈眶,匆匆付了钱,抱着书,听凭泪水落在嘴角,闻一闻,散发着清看的杂志,一遍遍回想着那一声召唤,含着泪甜甜地笑了。
起风了,兰花在蝉鸣声中舞蹈,不时送来一缕沁人心脾的清香,女孩圆了自己蓝晓的梦,心依然执著,坚信有梦就会飞翔,相信那一声心灵的召唤,会如一缕暗香般引人发随,引领女孩走向阳光灿烂处!
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叙事散文是以写人记事为主要内容的散文,作者所要抒发的情感,常常不是直接传递出来的,往往是通过散文中的叙事来间接表达的。本文是优美叙事散文800字,希望对大家有帮助!
星期六上午,我和妈妈从超市回家,正好赶上红绿灯,在等红灯的时候,后面开来了一辆电动车,“咚”的一声装载了我们左边的自行车上。
随着一阵刺耳的刹车声,被撞的车子终于停了下来,上面下来了一个头发染成红色的长发女人,他刚一下车就是一句话:“你骑慢点会死呀!我看你的眼睛准是瞎了,撞谁不好偏偏撞上了我,要是我家的车坏了谁来赔我的钱呀!”说这边夸张的摸了摸自行车的后座,我看了看他的车想到:两个人又没受伤,车子根本就没怀,有他说的那么夸张吗?
刚好今天那个撞他的女人也窝了一肚子火,他破口大骂道:“我又不是有意的!是你自己倒霉,晦气星!”长发女人冷笑了一声:“哼,明明是你撞了我,你还有理了你!”“我就是有理了怎么样!”说着他还往地上吐了一口口水。这两个女人开始对骂,一点都不顾形象,一句比一句凶。围观的人开始劝架,可以这两个女人根本就听不进去。
就在这时,从人群中走出几名初中生,对两位阿姨说:“阿姨,你们别吵了,如果我们都学会谦让别人,那这个社会就不会有这么多事故了。”两位阿姨也都意识到了自己的错误,都向对方道歉,然后大家都了呵呵的走了。就在人群疏散的过程中,一位叔叔踩到了另一位叔叔的脚,那位叔叔立即道歉说:“真是对不起,都怪我没看见您的脚。“另一位叔叔说:“没事,怪我走路不小心。”然后各自离去……
这两件事情也是告诉我们同学,要学会谦让,谦让是一种修养;要学会谦让,谦让是一种品质;要学会谦让,谦让是一种魅力。我们学会谦让,胸襟会变的更加况广。我们要学会谦让,谦让不是一叶扁舟,随泼逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,时间才充满着和谐。所以,如果我们中学生遇到这种问题,大家要学会谦让。我们要谦让生命,谦让自然,正因为有了谦让,这个世界人与人之间才能安定和谐。
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叙事性散文是以散文为基础,叙事为手段,表达自己的心情和情感,怎么去欣赏叙事散文呢?本文是优美叙事散文欣赏,希望对大家有帮助!
走吧,快点。 嘿,把球带上我们要踢。 似乎不再需要人为的亮光,黑葡萄在这轻纱笼罩下显得更水灵,令人觉得盈满了幸福。因为月色是朦胧而梦幻的,银盘是耀眼夺目的。
不曾觉得中秋有什么意义,以前总觉得看看月亮就没什么了,月饼我是从来不吃的。要么在下晚自习回家的路上看看影子是否清晰,要么在家里向窗外对寄满相思的黄袋袋再发射一些讯号——特别希望能送给奶奶。尽此而已。 但是这一次有着特殊的意义,在经历了这么多个第一次。第一次不再让妈妈洗衣服,第一次不再让父母呆在我身边,第一次享受住校的滋味,第一次觉得不劳而获地从取款机中拿出钱。然后,第一次一个人在外地孤零零地过中秋。
中秋节的前一天是星期六,到表叔家去蹭了一顿饭后还额外获得一盒月饼的奖励。。很大的一个包装精美的盒子,通体底色为热烈喜庆的红色,盒盖中央有一竖行像是用线绣上去的五颜六色的彩带——颇像某些少数民族的服饰上扯下的一块布,彩带中央有着“锦绣中秋”四个字。锦绣,这盒子确实有着节日浓郁的氛围,提到我们的523,往那一放,好象这片天地都只剩这盒子,其余的都逊色。到超市去逛了一圈,看到五花八门的零食都想买,不过回过神来钱是自己的,中秋是一个人过的,不象以前提早几天零食旧已悄悄地摆上桌了。狠下心,买了几罐饮料,等着今晚的荷塘月色。 于是晚上九点多钟523的全体成员出动了,本想去欣赏荷塘月色的我,被另外几个运动细胞特别发达的赶到了操场上。我倒还真被晾在一边啃着甜得腻死人的月饼。我觉得需要找个最佳角度来欣赏月亮,明晚要上晚自习,而且523的阳台是背对月光的。
尽管这天并不是真正的中秋,但月色是美满的,我后退着走着走着,情不自禁地躺在地上。即使是人造草皮,即使有霓虹灯照亮半边天,可嫦娥居住的地方的魅力是无可抵挡的。 这半边布满银色的天空,我仰视着透出隐隐约约黑影的银盘,突然发现月饼的含义,吃到嘴里的是甜,尝到心里的是苦。甜是用来隐藏说不出口的苦罢了。猛地我想寻找另外一个问题的答案:做月饼的人们,是怀着怎样的心情呢?
第二天的月色告诉了我答案,月光把层层浮云照透,其实相思是可以穿透距离,而他是载体。这一刻的美我会铭记。
描写不生动
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事实上,现代叙事散文发展的一个主要倾向,就是打破各种对故事文本的幻觉认同,对故事进行自主思考判断,保持一种置身事外的客观态度;下面是有优秀的叙事类散文,欢迎参阅。
走吧,快点。 嘿,把球带上我们要踢。 似乎不再需要人为的亮光,黑葡萄在这轻纱笼罩下显得更水灵,令人觉得盈满了幸福。因为月色是朦胧而梦幻的,银盘是耀眼夺目的。
不曾觉得中秋有什么意义,以前总觉得看看月亮就没什么了,月饼我是从来不吃的。要么在下晚自习回家的路上看看影子是否清晰,要么在家里向窗外对寄满相思的黄袋袋再发射一些讯号——特别希望能送给奶奶。尽此而已。 但是这一次有着特殊的意义,在经历了这么多个第一次。第一次不再让妈妈洗衣服,第一次不再让父母呆在我身边,第一次享受住校的滋味,第一次觉得不劳而获地从取款机中拿出钱。然后,第一次一个人在外地孤零零地过中秋。
中秋节的前一天是星期六,到表叔家去蹭了一顿饭后还额外获得一盒月饼的奖励。。很大的一个包装精美的盒子,通体底色为热烈喜庆的红色,盒盖中央有一竖行像是用线绣上去的五颜六色的彩带——颇像某些少数民族的服饰上扯下的一块布,彩带中央有着“锦绣中秋”四个字。锦绣,这盒子确实有着节日浓郁的氛围,提到我们的523,往那一放,好象这片天地都只剩这盒子,其余的都逊色。到超市去逛了一圈,看到五花八门的零食都想买,不过回过神来钱是自己的,中秋是一个人过的,不象以前提早几天零食旧已悄悄地摆上桌了。狠下心,买了几罐饮料,等着今晚的荷塘月色。 于是晚上九点多钟523的全体成员出动了,本想去欣赏荷塘月色的我,被另外几个运动细胞特别发达的赶到了操场上。我倒还真被晾在一边啃着甜得腻死人的月饼。我觉得需要找个最佳角度来欣赏月亮,明晚要上晚自习,而且523的阳台是背对月光的。
尽管这天并不是真正的中秋,但月色是美满的,我后退着走着走着,情不自禁地躺在地上。即使是人造草皮,即使有霓虹灯照亮半边天,可嫦娥居住的地方的魅力是无可抵挡的。 这半边布满银色的天空,我仰视着透出隐隐约约黑影的银盘,突然发现月饼的含义,吃到嘴里的是甜,尝到心里的是苦。甜是用来隐藏说不出口的苦罢了。猛地我想寻找另外一个问题的答案:做月饼的人们,是怀着怎样的心情呢?
第二天的月色告诉了我答案,月光把层层浮云照透,其实相思是可以穿透距离,而他是载体。这一刻的美我会铭记。
看过优秀的叙事类散文
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叙事散文是以写人记事为主要内容的散文,作者所要抒发的情感,常常不是直接传递出来的,往往是通过散文中的叙事来间接表达的。小编精心收集了优秀经典叙事散文,供大家欣赏学习!
秋风萧瑟,大雾茫茫,阴沉的天气笼罩着这个城市好久了。
转眼已过七个月,我那帅气的老爸已归来,每日每夜,心急如焚,好想早日奔回家中。七个月不见,他还好吗?头上的白发是否应岁月的流逝而变得多了?手上的茧是否因繁重的工作而变的厚了?脸上的皱纹是否因想念我们而变得深了?
皎洁的月光映入我的眼帘,月亮周围的光环蔓延开去,似我的心早已飞出了这个校园。秋天的夜晚是寒冷刺骨的,即使穿的棉棉实实,像个木乃伊一样也抵挡不住那热情的大风。
站在阳台上,望着远处的山,近处的黄土,心里沉甸甸的。
离家的痛,想家的心,早已使我热泪盈眶。
还记得那个初夏,4月8日,是爹爹离家的日子,好久没有长时间的离开他,心里挺不是滋味的,他要走了,我却没去送他,站在窗边的角落里,透过洁白透明的窗帘,我远远地注视着他,他站在楼下,站得笔直,似乎在向这个家证明他是我们的顶梁柱。他默默地站在那里,透过窗户看着这个家,满满的担忧浮现在脸上,本来就有白发的他似乎在一瞬间变得多了,脸上的皱纹也因担心我们而变得深了,我看着他,心里的痛无以言比,我无法用语言去形容当时的我到底有多心痛,我只知道我当时有想跳下去拥抱他的冲动。
慢慢地,他消失在我的视线里,慢慢地,整个世界都消失在我的眼前,泪水模糊了我的视线。
4月16日,我第一次鼓足勇气打电话给他,心里砰砰直跳,打电话之前,我一直在说,我一直告诉自己,不能哭,不能让爹爹担心,我深呼吸好几次,我看着那片绿色的草坪,我看着高大的山脉,我微笑着,眼中却闪着泪花。我按下拨出键,听着手机铃声,心也随之飘动起来。
“喂?嘉嘉。”他的声音略显颤抖,我“嗯”了一声便哽咽的再也说不出话来了。他说了好多,我一直认真地听着,泪水像断了线的珠子,连续不断。我用手捂住嘴巴,尽量不让他听出我在哭,我一直“嗯”却无法叫出一声“爹爹”。听着他的声音,熟悉的感觉,我的脑海浮现的全是他的沧桑的脸,最显眼的就数他额头的皱纹,深邃的眼睛透着爱这个家的情感。
挂上电话,我再也忍不住蹲下身子,抱着膝盖,将我的头深深地埋在我的手腕里,因为思念,早已泣不成声。
如今又想到他,想到他的白发,想到他的皱纹,想到他对我满满的爱,我微笑着。
看着满山的红叶,幽清的江水,一阵深呼吸,爹爹,我回来了。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
你是不是也在找林清玄散文读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇林清玄散文读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多林清玄散文读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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