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出生于法国偏僻乡村的莫泊桑,并没有像普通农夫那样一辈子和土地打交道,他凭借着自己优秀独特的作品在世界文坛上经久不衰。他的短篇小说不仅占据了庞大的数量,也征服漫长的校长。
最早接触莫泊桑的作品是他那篇著名的《西蒙的爸爸》,作品中那个单纯软弱的小男孩,蛮横傲慢的男同学以及那个充满力量和阳刚之气的男子汉爸爸菲利浦,都给我留下了极为深刻的印象。就像做铁匠的菲利浦一样,莫泊桑的作品中出现了很多平凡的小人物,他对待这些下层人民是客观的,既讴歌了一批刚正不屈的劳动人民形象,也讽刺了相当一部分虚荣爱财、贪婪伪善的小市民。比如说《骑马》:故事中一位没落贵族为了在妻子孩子以及邻居中树立“贵族”形象,打肿脸充胖子,不会骑马偏去骑,被马颠得上串下跳了仍在装风度。最后,面对撞伤行人的医疗费,这位“贵族”就丑态百出了。莫泊桑把故事讲得很有意思,令人回味无穷。
我非常欣赏莫泊桑对于环境的刻画,非常细腻而传神,对于人物的细节描写更是栩栩如生。这方面突出的莫过于他的代表作《羊指球》。在这篇杰作中,让塑造了商人、政客、修女、伯爵这些所谓的法国社会的“上流人”,同时也塑造了一个为阔太太们所不齿的妓-女羊脂球。羊脂球和这些人的社会地位相差太多了,但他们各自的表现却令人大跌眼镜:本该是严谨的正直政客,竟懦弱虚伪;本该完美出众的伯爵,竟自私伪善;本该纯洁善良的修女,面对弱者同样麻木不仁、视而不见。反而是身份低贱的羊脂球,她的爱国主义精神,她的大无畏牺牲精神,怎能不令我们肃然起敬?而莫泊桑对于这些人的描写,真是达到“写活了”的境界,无论是言谈、行为还是心理活动。莫泊桑不愧为文学大师。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻,包罗万象,并且它的许多文章都非常有趣,读来非常过瘾。课余读一读莫泊桑的短篇吧,只花费你几分钟的时间,但相信你会有不少收获。
法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中,巧遇于勒经过,刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理,揭示并讽刺了在阶级社会中,人与人之间关系的变-态情形。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物,虽然年轻的时候的于勒“行为不正,糟蹋钱”,但是,老年的于勒,是一个可怜的人,他的“衣服褴褛”,脸“又老又脏,满脸皱纹”,还带着“满脸愁容,狼狈不堪”,手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活,是艰辛的。常年在外的他,饱经生活的折磨,受尽了人世的苍伤,这是一个多么可怜的人埃对这样的一个老人,这样可怜的一个老人,就是出于对弱势群体的关注,出于一种人道主义精神,我们都应该去同情他,关心他,更何况他还是“自己”的亲人呢?正如“我心里默默念道”的,“‘这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声,也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
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这部小说试图通过一个女子平凡而辛酸的身世来剖析和探索人生。活泼漂亮的少女约娜生于一个没落的贵族家庭。父亲深受启蒙运动的影响,不愿受教会的陈规陋习的束缚,具有民-主思想,热爱大自然。母亲多愁善感、爱好浪漫。这样的家庭环境使得她心地善良、纯洁天真,她又爱幻想,对未来情有种种美好的梦想与憧憬,但冷酷无情的现实将她的梦想一个个的击碎。主人公约娜是那种心地单纯、温柔善良的女性典型,既无狂暴的激-情,也没有过分的欲望,她的全部追求,不过是成为一个幸福的妻子,一个幸福的母亲。
然而约娜的善良带来更多的是厄运——丈夫欺骗她,儿子抛弃她,她被儿子榨干了全部财产,不得不卖掉心爱的白杨山庄,和老使女一起节俭度日。她超我的善良使她面对丈夫的吝啬小气、贪婪自私、好色不忠时,采取一味迁就,沉默不语的态度。她的温顺不但不能感化自私的丈夫,而使他变本加厉地朝自私好色的道路上走下去,他后来因奸被杀让约娜孤儿寡母凄凉地生活。约娜的超我让她自己封闭在纯洁、善良、诚实的境界里,以致于她看不惯世俗,无法和世俗合拍。她变得鄙视人类,对生活失去了信心,产生了厌世感,当丈夫偷-情被她发现后,她的第一个反应就是要自杀,了却自己的生命。毫无理性地宠爱自己的儿子,将他视为自己的一切希望,一切欢乐。她的溺爱导致儿子后来的极端自私,胆大又无能、一事无成的结局。她儿子给她后半生带来的巨大痛苦是她自己善良的宠爱和不当的教育造成的。
整个故事就这样叙述了一个女人的一生,综观她的一生,她好像是白白的度过了,一生动荡不安,却又无情的陷于日常生活的单调和平庸之中。故事叙述的那样的朴实自然,真切感人。
女主人公约娜的悲惨命运,原因好像是嫁错了人和命不好。但我觉得,是性格的软弱。她在面对困难和不幸遭遇时选择是逃避和息事宁人的态度。嫁错了人,就收回感情;在巨大的失望的过程中寻找着自欺欺人的幸福。她向往美好的生活,又把美好生活的希望寄托在丈夫或者儿子身上,对于发生的苦难持一种听天由命的态度。不懂的去反抗,希望命运自然而然的变好。但是,命运的小舟不会因为渺小和可怜而获得上帝的宽容和抚爱,获得一场风平浪静的旅行。在昏暗的天空下,在浊浪滔天的,阴云密布的海上,小舟随时有可能颠覆,沉入海底,成为永恒的遗迹;甚至,在海水的冲刷下,这遗迹也会消解以致无形。人啊,实在是这世间最脆弱的东西,因为人是有感情的。但是,人应该勇敢的和命运抗争"我要扼住命运的咽喉!"贝多芬的这句发自心底的对生命的渴望,这种不屈不挠的斗争精神,是人之为人的支撑。
像鲁迅一样,莫泊桑只是以一本书反射一个时代的人们的特点或许约娜只是那个时代的人的缩影.她反映了那个时代的人的特点。在这部作品中,我觉得莫泊桑对他笔下的主人公约娜基本上是持同情态度的,也透露出了或多或少的批判的态度。约娜事事靠父母,对生活一窍不通。她在一生中的重要抉择均是由他人决定,自己从来做不了主。当她不能原谅丈夫的不忠时,神父劝说让她忍耐,她最后便妥协了。当她发现丈夫再次偷-情时,她所想做的也是漠然视之。而且她对儿子过分溺爱,这也是造成她的悲剧的另一重要原因。
通过读《一生》让我再一次积蓄起搏击的力量。只有在对苦难,恐惧的战斗中,才能培养起真正的自信。当你对困难踩在脚下的时候,才会生出人之为人的骄傲。躲在角落里戚戚的呻吟,对于困难不屑一顾的转身逃走,永远不会消解命运的苦难,只会换来命运对你的轻蔑的嘲笑和一生的窝囊。 坚强不需要理由,我也曾发出这样的豪言壮语。但是,在生活中,又时时说服自己选择逃避来消解矛盾,消解面对困难时的选择。消解矛盾是没有意义的,只能让自己更加的懦弱,更加的不堪一击。只有在对风雨的战斗中,海燕才会生出坚强的翅膀,才能在阴霾的天空下发出划破长空的长鸣。
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在世界文坛上,莫泊桑写的卓越超群的短篇小说,具有某种典范的意义。俄国文学巨匠屠格涅夫认为他是19世纪末法国文坛上“最卓越的天才”,左拉曾预言他的作品将被“未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范口口相传”,法朗士称誉他为“短篇小说之王”。我买了他的书之后,花了几天时间看完,感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》,大致内容是:一个普鲁士军官要求羊脂球跟他睡觉,可想而知,她根本不可能答应侵略者的无耻要求,开始,同行的人还大力支持她,时间一长,他们就不耐烦了,旁敲侧击地劝她答应。那些道貌岸然的上流社会的旅伴,在利用她通过了普鲁士人关卡之后,彻底的抛弃了她,甚至还嘲笑她的牺牲行为。我愤怒了,想到在开头,羊脂球曾经无私地把自己的食物给大家吃,在结尾却被大家嘲笑,一点吃的都没有,只能看着他人吃,我觉得羊脂球真的非常可怜,说现实一点,羊脂球才是主角,那些道貌岸然的上流社会的旅伴,只不过是几个跑龙套而以,根本就没有资格这样做!羊脂球是一个被出卖了的英雄,一个有着一个坚强意志和爱国热忱的高大形象,那些与她同车的“同胞”真像当年他们出卖贞德一样出卖了她,这是一个十足的悲剧。
《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春,若不是虚荣心作祟,玛蒂尔徳不会向朋友借项链,也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱,就此开始了艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松,自豪的心情。一个晚上的满足换来的是十年的艰辛,十年的艰辛为的不过是一件赝品,五百法郎的假货却用了三万六千法郎的真品去换,为的就是那所谓的一个晚上的满足;一个晚上的虚荣;一个晚上的大出风头;一个晚上的风靡万千……
莫泊桑小说留给我的是一次次愤怒,一次次惋惜,一次次遗憾,一次次回忆……
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开篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由,拒绝过高尼岱的无理要求,她根本不可能答应侵略者的无耻要求,然而最终她还是为了亲爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社会的旅伴,在利用她通过了普鲁士人的关卡之后,却彻底的抛弃了她,甚至还嘲笑她的牺牲行为。我愤怒了,想到在开头,女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃,在结尾却被大家嘲笑,一点吃的都没有,只能看着别人吃,我觉得女主人公真的非常可怜。女主人公是一个被出卖了的英雄,一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的英雄,那些有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样,出卖了她而又抛弃了她,这是一个民族的悲剧。《羊脂球》充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉鲜耻的抨击。
莫泊桑的小说中为数不少是对上流社会的鄙视和厌恶,而对于小资产阶级也同样提出了批判。比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇为了参加一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟,玛蒂尔徳不会向朋友借项链,也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给朋友而落入高利贷的陷阱,就此开始了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松,自豪的心情。在她看来,为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度,提出了“究竟是金钱重要,还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对社会的不满,也突出了作者是多么关心国家,以笔来当武器,来诉说社会的不足。
在莫泊桑的笔下,我读到了他对贵族们寡廉鲜耻的抨击;对小资产阶级爱慕虚荣、羡慕荣华的风气的讽刺;对资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚的鄙视以及对穷苦人民悲惨命运的同情、对劳动人民优秀品质的歌颂,还有他那浓浓的爱国之情。
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《羊脂球》的作者是世界着名文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态,充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过的人,一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了,十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那群乘客,虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子,因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见其的虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
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莫泊桑是19世纪法国著名作家,他一生孜孜不倦地写下了许多经典作品。今天,我读了一篇关于莫泊桑年轻时学习写作的故事——《莫泊桑拜师》。
《莫泊桑拜师》这篇文章主要写了莫泊桑通过拜师学艺,遵从师教,不懈努力,终于成为闻名于世的伟大作家的故事。其中有两点给我留下了深刻的印象。
“写作就要肯吃苦,勤练习。”这是法国作家福楼拜对莫泊桑的教导。是啊,从古到今,哪一位伟人不是经过刻苦的努力,“苦读十年寒窗”才取得成功的?成功又有哪一次是属于那些懒惰的人呢?居里夫人的生活条件那么差,可她依然在艰苦的条件下夜以继日地工作,终于在沥清渣中提取出了镭元素;女作家张海迪,虽然身有残疾,但她依然刻苦学习,为我们创作、翻译出了许多好的作品。俗话说:“好记性不如烂笔头。”学习靠勤奋,如果你不肯多练、多写,又怎能把学到的知识充分吸收呢?如果我们只是完成了自己的义务,就不再肯吃苦,那么知识就得不到有效的巩固,学了忘,忘了学,岂不是更累?学习如逆水行舟,不进则退,你若平时不肯下功夫学习,到考试时才抓起课本“突击”,这样做既对大脑有害,在考试时也不能很好地发挥。反之,你若平时刻苦努力,将功课学得扎扎实实,到考试时不慌神儿,有信心,自然能考出好成绩。
“青年人贵在坚持,才气,就是坚持写作的结果。”这句话告诉我们:无论做什么事,都应该持之以恒,因为这是成功的必经之路。我认为,学习不仅要勤奋,而且要坚持到底,不能“三天打鱼,两天晒网”。学习靠勤奋,勤奋靠坚持,如果我们不能持之以恒,保持勤奋的学习态度,那么即便你在那一小段时间里再努力、再刻苦,也不会有很大的成效。说到这里,我联想到了自己。我向来做是只有三分钟热度,本来立下雄心壮志,每天写一篇日记。开始两天,我还能坚持每天一记。可是,随着时间的推移,我开始没了耐性。记日记的次数日益减少,变成了两天一记、三天一记……最后,连笔都懒得动。读了这篇文章,我决心向莫泊桑学习,把记日记当成一种快乐的事情,坚持下去。我相信,我的作文一定会“百尺竿头,更进一步”。
《莫泊桑拜师》这篇文章令我很感动,激我奋进。今后,我要以莫泊桑为榜样,在求学的道路上,敢于攀登,奋勇向前!
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小说家莫泊桑,是一位了不起的月光诗人——在我心里,他一直活在月光下的世界上。在香榭丽舍大街,在枫丹白露森林,在普罗旺斯古老磨房边,在塔曼底故乡的小路,在地中海黛色的波涛上。
《月光》是莫泊桑的早期作品,并不引人注意。给我的感觉,那是用散文笔法写的一篇抒情性小说。这个短篇的主人公马
理尼央长老,是一个虔诚的教士。他仇恨所有的女人,他认为那是亵渎宗教的祸水。但对他天真美丽的外甥女的态度却是一个例外。他喜欢她,希望她成为从事慈善事业的贞女。然而,一天他突然得知外甥女有了情人,他暴怒了,坐立不安了。晚上10点,他走出去,想看个究竟。月光如水,弥漫田野,先是让他惊呆了,震动了,“这铺天盖地的诗境,让他一点也弄不明白了。”当外甥女和情人出现在远处月光下,他先是心跳、彷徨,继之退却了。心想,既然上帝用如此良夜去保护爱情,难道我们就不容许爱情吗?他在惭愧中逃回了屋里。
这是月光的赞美诗,更是生命、青春和爱情的赞美诗。莫泊桑确是痴迷月光的。读他的长篇小说《一生》,大概谁也不会忘记开头约娜从修道院出来,住在“白杨山庄”那个月夜吧?这个满怀热情、耽于幻想的少女,陶醉在山庄银色月光里,梦想着爱情,在窗前伫立,直到天际发白、小鸟啁啾!莫泊桑以诗意的笔触,让少女的心融入了月色,达到“天人合一”的地步。
这还是在小说里。在散文中,莫泊桑就不必借用他笔下的人物,而是直接倾诉他对月光诗意的感受了。《水上》,是莫泊桑在地中海的航行日记,也是我见到的惟一一部莫泊桑的散文作品。他在4月8日阿盖的日记中,竟以13页的篇幅,描写、歌咏月光,引述包括雨果和缪赛等7位法国诗人关于月亮的诗作。他说,他看见一对恋人,搀臂眺望月光下阿盖内湾的大海,听海浪轻吻沙滩,瞧月光吻着海波,感到自己心里也渴望着爱情,几乎苦恼得要高声大叫。他说:“我只好怪月光扰乱了我的心;我一直相信月亮对人的头脑能起一种神秘的作用;一个在阳光下规规矩矩恋爱的人,在月光下却会爱得神魂颠倒。”莫泊桑感叹,他在月光下,让月光一照,一定是受了伤了!“她有什么迷人的魅力,能使我们心神恍惚,飘忽不定,若有所失呢?”
我看,莫氏提出的问题是个千古之谜。就那么一个冰冷死寂的圆球,却具有那般魔力。人们明知是上当受骗,也甘愿为之匍匐倾倒,至死不悟。那么多条分缕析,全都苍白无力!这是全世界文学艺术家永远也道不尽的话题。
莫氏的月光和什么最相像?我的感觉,那是贝多芬的《月光奏鸣曲》,如水月光在莫泊桑的字里行间汨汨流淌,夜风下,泛起微微的波浪。
阅读是一种快乐。我为自己从莫氏的散文和小说里读出诗意的月光而快乐;更为自己从莫氏作品读出了他对月光的独特感受而快乐。所以,我给小说家莫泊桑戴上了“月光诗人”的桂冠。我相信,莫泊桑,这位我从少年时代就钟情的缪斯,永远活在月光下的世界里。
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这几天,我们学习了《十六年前的回忆》这篇课文,作者李星华的父亲李大钊这位革命先躯,让我感动万分,让我对他油然而生出一分崇敬感,读《十六年前的回忆》有感。
李大钊同志,多么伟大和慈爱!在课文中,他既是一个好党员,又是一名好父亲,他在文中,作者抽出一段来详细说父亲对他的爱。又抽出好几段来说说父亲对党的忠诚。虽然,爱与衷心同样重要,但作者在衷心这一方面下了功夫,这可以说明作者在刻意突出李大钊舍己为民、顾大家不顾小家的高尚品德,不愧是革命的佼佼者啊!
是啊!在革命史上,多少革命者都死于日本人手下,可是,我们没有逃避,虽然一批批中国人死去,但活着的人没有退缩,也可能从来没有想到过退缩,读《十六年前的回忆》有感(http://1.unjs.com)。那是因为,他们的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是——他们对于革命事业的信心。也就是这信心,让我们换来了革命烈士死前还想着的——新中国!
通过原文了解,我得知,李大钊在生命的最后一刻用心灵去呼唤人们站起来,最后被残酷的绞死了……多么伟大的行动,多么悲壮的行为啊!在死去之前告诉大家站起来,他的行为让多少人民振奋,让多少中国人热泪盈眶,他多么高尚啊!
李大钊,一个革命奋斗者,一个让多少中国人觉悟的思想家。这篇作文,不仅写了一个人,一件事儿,还写出了革命的真实写照,多么豪迈,却稍带一丝悲伤的作文啊!
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长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。下面是读文网小编给大家整理的白鹿原小说读后感,希望大家喜欢。
长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。我感触最深的一点是,在重大的社会变革冲击下,传统文化不可避免地走向没落解体。
位于渭河平原的白鹿原,在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓,两姓的后人同有一个祠堂,奉行一个族规,共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗,但由於传统文化的熏染,族规乡约的制约,也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长,有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染,白鹿原维持着旣定的社会秩序,世世代代得以繁衍生存。
然而,辛亥革命,軍阀混战,日寇入侵,三年内战等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,这一糸列重大的社会变革事件和随之而耒的各种思潮观念,与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突,也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮,传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜,重修祠堂,立乡约,续家谱,对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚,对打残自己的黑娃以德报怨,朱先生等人奔走呼号,仍然无法挽回传统文化没落的趋势。
到了白嘉轩儿女们这代人,传统文化在他们身上固然还有些许痕迹,但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营,奉行各自的人生哲学,走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节,这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持,似乎浪子回头金不换,族规乡约又逢春,白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔,而是为了洗刷昔日的耻辱,显耀自己的成功,所以他离开白鹿原时说的一句话,“谁走不出这原,谁一辈子没出息!”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人,后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手,实在可悲可叹!
产生于农耕社会的传统文化,之所以在巨大的社会变革面前走向没落,因为它总体上已经变得不合适宜,本耒,它还有些恒久性可供后耒人吸收和借鉴的部分,但重大的社会变革,激烈的冲突,很容易采取极端对立的态度,一方要全盘否定,一方要完全继承。只有社会稳定了,才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理,取其精华,去其糟粕。
我很欣赏《白鹿原》1993年初版的封面画,画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰,拄着拐杖,瞇着双眼,注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么?也许是在看白鹿原,也许是在追寻逝去的白鹿,也许是在想念自己的儿女…但我更相信,老人是在怀念过去平静的岁月,对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图:为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。
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桐华的穿越小说《步步惊心》中,胤禛和若曦练字时常常临摹的一句诗是“行到水穷处,坐看云起时”,这无疑可以笼统地概括胤禛争夺皇位、渔猎女色的心路历程,在局势危急时锲而不舍,暗中布局,最终赢得转机,一举逆转制胜。下面是读文网小编给大家整理的步步惊心小说读后感,希望大家喜欢。
桐华的穿越小说《步步惊心》中,胤禛和若曦练字时常常临摹的一句诗是“行到水穷处,坐看云起时”,这无疑可以笼统地概括胤禛争夺皇位、渔猎女色的心路历程,在局势危急时锲而不舍,暗中布局,最终赢得转机,一举逆转制胜。在惨烈的皇位争夺战和对若曦的争夺战中,胤禛都成为了最终的胜利者,但是也付出了巨大的代价,得到一切的同时却感到自己异常孤独,发出了“九重三殿谁为友?皓月清风做契交”的哀鸣。
多年前读过二月河先生的《雍正皇帝》,那部书对于“九王夺嫡”以及雍正新政的故事无疑有着更加深入的探讨和详尽的描述,但那是一部“英雄史诗”,字里行间洋溢着对英雄的赞叹,类似若曦这样的人物(比如乔引娣)只能在“英雄”们的铁蹄下呻吟、挣扎,还必须对他们顶礼膜拜。桐华的《步步惊心》则是反其意而行之,让一个当代的白领女孩“穿越”回清朝,以一个具有民主意识的普通人的视角目击“英雄”们在最高权力面前的种种行径。
一、若曦扮演了怎样的角色
若曦的灵魂是当代女孩张晓,她的躯壳则是中等贵族马尔泰家的千金小姐,这样的“排列组合”完全是一起车祸造成的。这样若曦就可以带着当代“男女平等”的意识以“秀女”身份进入封建集权统治的核心机构当一名卑微的宫女了,这样“自相矛盾”的开端似乎已经注定了整个故事的悲剧结局。一方面,她以现代人的眼光目击这段中国历史上与唐太宗玄武门之变并称最丑恶、最惨烈的父子、兄弟骨肉相残的最高权力斗争;另一方面,她被作者虚构成了众位阿哥、尤其是四阿哥胤禛和八阿哥胤禩极力争夺的女人。在作者安排下,争夺若曦的各股势力“恰好”同时又跟争夺皇位的各股势力基本重合,这样若曦感到的撕裂之痛也就可想而知了。
若曦感性上爱着风流儒雅,才干卓越的八阿哥胤禩,但是因为她从电视剧中得知对方的悲剧结局,所以极端痛苦地推拒了这份铭心刻骨的、“死生契阔”的情感,强迫自己“爱”上了冷面冷心,但是最终当了皇帝的四阿哥胤禛,这也是她弱势身份的必然选择。她一个在市场经济高度发达的深圳打拼的女白领,误打误撞地“穿越”到了“率土之滨莫非王臣”的“大清”,平等婚恋根本就是天方夜谭,只能选择给谁当小老婆。给她深爱的胤禩当小老婆极其痛苦,那还不如利用电视剧赋予的“预见未来”的伟大能力,给未来的皇帝胤禛当个小老婆,也算保证安全之选。但是就在这种极端痛苦的选择中,她也落下了导致后来夭折的心病,很早就被李太医警告不得“过于忧思”。可是,不同时代的迥异爱情观造成的巨大鸿沟,带来的“忧思”,真的能被医治吗?
这期间,若曦利用自己的身份,跟参与“九王夺嫡”的大部分阿哥都建立了或深或浅的交情,这本是“穿越”小说,自不必计较其严谨与否。若曦正是因为认识了这些人,她才有资格站在一个现代女性的角度,对他们的所作所为冷眼旁观,虽然她自己不能避免被这些人伤害与折磨,但总算她还保留了一双敏锐的眼睛。这些阿哥人品似乎都不坏,老十三、老十四豪迈磊落,侠骨柔肠;老十善良质朴;老八贤达温润;老四坚毅睿智…他们跟若曦单独相处时,或爱惜,或欣赏,或倾慕,不会有刻意伤害的举动,但是一旦若曦变成了他们竞争的标的,变成了他们“逐鹿中原”的猎物之一,他们也会无所不用其极,强行将若曦卷入波涛汹涌的斗争洪流。
二、几个阿哥是怎样对待若曦的
太子胤礽,利用得天独厚的身份向康熙直接索取若曦(要求指婚);
四阿哥胤禛,处心积虑,以退为进,“步步惊心”地切断若曦退路,辣手打击情敌,同时不厌其烦地“感动”若曦;
八阿哥胤禩,施展个人魅力和才华,令若曦倾心于他,不动声色地步步紧逼,迫使若曦抉择,同时也向四阿哥一样辣手打击情敌;
九阿哥胤禟,阴险毒辣,一心帮老八争夺若曦,一旦失败不惜毁掉她;
十阿哥胤誐 ,浑浑噩噩,本性善良,倾慕若曦,但又一心帮助八阿哥争夺她;
十三阿哥胤祥,侠骨柔肠,跟若曦引为知己,认同若曦的平等思想,但是在帮助四阿哥争夺若曦这一点上毫不含糊;
十四阿哥胤祯,侠骨柔肠,才干卓越,对若曦从欣赏发展到爱慕,起初支持八阿哥,后来随着地位上升,萌生了自己争夺若曦的意愿;
熟悉清宫剧或者二月河小说的朋友一看就知道,他们对若曦的态度跟他们各自在“九王夺嫡”皇位争夺战中的角色、立场几乎完全一致,小小的若曦无形中变成了皇位的“替身”,大概也是作者刻意安排所致。
在桐华的笔下,似乎每个人都很多情,都很伤春悲秋,但是最后他们做的事情却都是无情的,都是损人利己的,凸显了皇权对人的扭曲,以及个人在体制面前的身不由己。
三、四爷、八爷和十四爷孰优孰劣
严肃的历史问题不应该是这本“穿越”小说探讨的主题,但是历史上以“残苛”著称的雍正皇帝,也就是四阿哥胤禛,无论是当皇子时还是当皇帝时,都在为国家呕心沥血,推进改革,尤其是执政后在经济领域推进的摊丁入亩、火耗归公、一体纳粮,充实了国库,维护了社会公正,完善了国家财政体系;在西南少数民族地区推进的“改土归流”,促进了民族融合与祖国统一;他还废除贱籍,让自明朝以来数百年间遭受社会歧视的贱民得以重见天日,推进了中华民族的文明进程。虽然他军事上不行,早年依赖年羹尧在青海平叛胜利,失态地称年为“朕之恩人”,后来因为政见分歧杀了年羹尧,结果在西北、西南连吃败仗,气得病情加重,生命垂危,但这只能说是瑕不掩瑜。从历史发展进程的事实来看,他是一位称职的守成之君,更是一位卓越的改革皇帝,比起八阿哥胤禩那种依赖贵族、文士治国的陈腐手段,他的政治主张无疑是先进的。
八阿哥胤禩、十四阿哥胤祯,都是才华卓越、意志坚强的政治家,老八被公认是众阿哥中综合能力最强、人格魅力最强的,他少年时在追随康熙亲征葛尔丹时就得到康熙的称赞,展现了鲜为人知的军事才能,后来更是广结人心,把大部分重要朝臣、宗室子弟、汉人士族收为党羽,形成了实力雄厚的“八爷党”。在子以母贵的皇位争夺战中,他母亲出身卑微,他却能后来居上,得到佟国维、李光地等重要朝臣的全力支持,其能力、权谋可见一斑,他还因为“贤”名,深受南方汉族地主知识分子的爱戴,似乎皇位已经是他的囊中之物了;十四阿哥,既有英雄的性格,又有英雄的才干,更创造了英雄的业绩,率领大军取得了战略性胜利,击溃准噶尔部主力,收复西藏,捍卫了国家版图,他由此在皇位斗争的后期异军突起,取代八阿哥成了最大热门,在以武力立国的清朝,他无疑是皇位的上佳人选。但是他们二人,都没有决心与魄力,革除弊政,整肃吏治,改革经济,抑制土地兼并,从根本上大刀阔斧地改善国家的政治、经济状况。他们只是依靠现有势力集团,维持既定格局,试图攫取个人的权力,以维持、延续满汉大地主的集权统治,对于日渐腐败的吏治只做局部调整,他们执行的是康熙后期的对大地主“无为而治”的政治路线,决无康熙初年擒鳌拜、平三藩的魄力。康熙经过反复考察,最终放弃了他们,选择了四阿哥胤禛,被历史证明是亡羊补牢的明智之举。在康熙后期政治腐败、吏治废弛的情况下,后继之君理应是一位大刀阔斧的改革先锋,而不能是一个抱残守缺的权术大师或军事强人。
评价历史人物不能用个人品质的“善”“恶”,而应该看他在大局中的“善”“恶”。雍正皇帝,对汉人士绅,对朝臣,对贵族,对皇室,对他兄弟和舅舅,无疑是“残苛”的,是“恶”的,他剥夺他们的特权,打击他们的势力,拆散他们的朋党,让汉族地主跟百姓一视同仁地纳粮当差,让他们的巨额灰色收入来源(火耗等)不复存在,对敢于挑战中央政权的“八爷党”成员则圈禁、羞辱乃至处死;但是他对百姓又是“善”的,他让贱民重见天日,他严厉禁止官员盘剥百姓,他不遗余力兴修水利,开垦荒田,使得国库充盈,人口剧增,特权削弱,土地兼并趋缓。相反,无论老八、老十四他们个人怎样才干卓越,怎样有人格魅力,怎样“贤”,怎样“英雄”,他们都是贪官污吏、不法贵族的保护伞。四爷、八爷两个阵营在历史上的优劣高下,应作如是观。
结语
《步步惊心》这部书,最打动我的就在于它采用了普通人的视角,一个聪慧却又柔弱的宫女,渴望爱情又惧怕风险的小女人,虽然她早已知道历史发展的脉络,从而成功地靠上了雍正的肩膀,却没有逃脱被宫廷斗争摧残、践踏的命运,最终逃出九重宫阙投奔了被软禁的十四阿哥允禵(原来的胤祯,避讳改名),度过了生命凋谢前一段宁静而又压抑的时光。
她和她姐姐都不止一次地渴望重温西北故乡的风景,但是姐妹俩分别病逝在八爷的廉亲王府和十四爷在遵化的囚禁居所,始终未能如愿。二人生前渴望很多,包括爱情、友谊和物质,但是灵魂深处的渴求却仅仅是“自由”二字。她们困锁深宫、王府直到命终的遭遇令人想起了那首催人泪下的唐诗:故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
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精彩的小说都会引来不少人写读后感,那么如果叫把你写2000字的读后感又怎样写?下面就跟读文网小编来看看小说读后感2000字范文吧!
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。与一切困难敢斗,决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。
再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。
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励志是给人快乐,激励是给人痛苦。下面就是读文网小编给大家整理的读少年励志小说读后感,希望大家喜欢。
现在的我们,学习环境不但优越,而且还有水果、甜点相伴,仍有少数同学不好好学习,我读了苏秦用锥刺股去读书的故事很受感动。虽然我们没有必要去效仿他的学习方法,但 是这种学习精神值得我们学习。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。中华民族自强不息的精神,让每一个中国人都很坚强,在读书方面表现的格外突出。翻开历史,一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入眼帘。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家;他们之所以在事业上取得非凡的成功,都与他们从小勤奋学习分不开。比如:毛泽东每天读书,每天读书可以忘记吃饭,忘记睡觉,每天刻苦读书,去别人家借书,为了保证还回来几乎每天不出门,也不睡觉,白天只吃几个饼晚上到路边看书。还有自学成材的华罗庚,小时候虽然顽皮,但很有数学天分,因为穷就没有上过学,可是自己虽然不能上学但能读书,他向老师借了几本数学书,每天都是一边做生意,一边学数学。有时忘记收钱,傍晚关门以后他更一心一意的在数学王国里尽情漫游,最后华罗庚成了一名自学成材的大数学家。
因此勤奋是成功的阶梯,成功是勤奋的结果,只需我们勤奋学习,勤奋探索,勤奋实践,什么事情都会成功!
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厄内斯特.海明威是20世纪最著名也是最多产的美国作家之一。《老人与海》是海明威创作和发表的最后一部重要的作品。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说读后感,希望大家喜欢。
再次翻开那本依旧珍藏在书柜中的《老人与海》,间间行行,字字语语,从那写精彩动人的语句中,我找到了答案。翻开这本书铺撒璀璨的书,那个老人渐渐地向我走来,像一场永远也演不完的电影,在我心头回荡。它走向大海,用坚定地信念和非凡的勇气与大马林鱼展开、与凶猛的鲨鱼展开血拼,用尽自己浑身解数来保护这只马林鱼。回到海港,他放下了渔具,慢悠悠地走回他那间破旧的茅草屋,躺上他那简陋却异常温暖的床,和小男孩相伴,渐渐进入梦乡。
默默体会到作者在最后寥寥数笔的描写——老人走回了海岸,他没有沮丧,没有悲叹,只任由海潮吹打着那雪白雪白的鱼骨;他没有因此而气馁,只是回到家中,若无其事地躺下,可他的心中却酝酿着希望;他没有去收拾残局,只是渐渐进入梦乡,他又梦见了狮子,梦见了昔日的童年,也仿佛找到了一个勇敢的自己。猛一回头,我初时萌生的想法顿时烟消雾散。
是,这位老人无疑是位失败者,可是他的失败却比成功更加令人赞叹。他付出了,他拼搏了,他竭尽全力了,这比他的成功更加令我难忘。如果说,这位老渔夫成功了,可能这部不朽的故事就不会被人们所发掘;如果他成功了,仅仅因为是谈笑间区区数语而成功,唯恐这坚毅的光环就不会套在这个平平常常的老渔夫身上。而就仅仅是这简简单单地故事,正时时刻刻鼓舞着我们,难道仅仅是失败了,就令我们所赞叹吗?
一个英雄,他不仅仅是因为成功。他贵为付出,有时虽然我们只因一些皮毛小事而成为英雄,那英雄这个词就丝毫没有意义了。
回忆起我们祖国的历史长河,无数个英雄都涌现在我的脑海中,他们虽然是个失败者,但他们的名字仍旧名传青史。他们的故事并不都是感人肺腑,却一个个都令人难以忘怀。大家还记得“西楚霸王”项羽吧!李清照有一首诗句中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”垓下一战,他大获全败,江东子弟无数,全部死于汉军手下。最终,他带领屈指可数的烈士冲出重围看,与敌人展开殊死搏斗,最终敌不寡众,无颜再见江东父老,乌江自刎。我们不得不承认,他和老渔夫一样是个不折不扣的失败者。可是,他的豪情壮志却依旧流传至今。那老渔夫就好像项羽,拼命反驳,却都无济于事,那乌江河边无数江东子弟的身躯不就如同那夕阳日下海岸遍被老人遗弃的鱼骨吗?
几经风沙,他们就好像是一只随风飘荡的小船,在曲折的河道上几经颠簸,狂风暴雨,小船的身上溅满了水花,浸湿了身体。可是,他依旧坚定着航向,绝对不会向河岸靠拢。或许,来到大海之时,大海的波浪会将它打翻,会将它覆没,可这段曲折艰难的历程也足以让它死而无憾!
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《老人与海》是海明威最具影响的代表作品之一,本文主要从文学的角度对《老人与海》中海明威的创作风格进行分析,作品的文体特色十分独特,也是这部作品成功的原因,《老人与海》这部作品完美的体现出了作者客观、朴实、简洁的美学思想。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说1000字读后感,希望大家喜欢。
通过近半个学期的学习和阅读,从中我有了深刻的感悟和理解。整部小说的体材来自于一个真实而又感人的故事:一位居住在墨西哥靠打渔为生的老人,一如既往的独自出海打渔。本以为又是空手而归,但却出乎意料的钓到了一条大鱼,老人喜出望外!因为这是他近几周头一回儿打到大鱼,而且这条大鱼大的超出了老人的想象于是他便将鱼头和上半身分别绑在小船的侧边上,准备返航,可不幸的是他在半路上遇到了成群的鲨鱼,老人只好使出浑身解数和鲨鱼搏斗,但老人还是敌不过数量庞大的鲨鱼。尽管鲨鱼把能吃掉的一点也没剩,只留下了鱼骨和鱼鱼头,但却还有八百磅左右重!
作者海明威以这个故事为原型的基础上再加以修饰;进行了更为细致的描写和刻画,塑造了桑提阿果谢谢这样一个普普通通通而又可敬的的劳动者的形象!
这位老人不被任何困难所压服,尽自己最大的努力与生活中的道道难关和数不清的挫折做不屈不挠的斗争。他曾经说过这样一句让读者们印象最为深刻的一句话:一个人并不是生来就要给打败的,你进可以消灭他,却不能打败他。而正是这种永不言败的硬骨头精神贯穿在《老人与海》股市的始终。它所包含的深刻哲理值得读者的细细咀嚼,耐人寻味!
如果我们连一个家境贫困,甚是卑微,条件艰苦,生活困难的考天天独自出海打渔的普通农民都比不上的话!还有什么资格去到处张扬、永不言败呢!
所以,从现在开始,从下一秒开始,让我们向阿桑提果老爷爷学习,向他那永不言败的精神致敬!
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《老人与海》是 迷惘一代 最著名作家之一的埃内斯特海明威的最具代表性的作品之一。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说读后感400字,希望大家喜欢。
今天,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》,这本书给我留下了深刻的印象,我十分佩服书中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。
《老人与海》描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同大鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知难以取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人不愿这样放弃,最终突出重围,将大鱼的骨头带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时,我真为爷爷担心,可是爷爷,总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难,看到这里,我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时,总是觉得很不顺心,觉得很烦,很想逃避现实。再看看桑提阿果爷爷,不管遇到任何困难也毫不退缩,而是勇敢地去面对!
做人也应该这样,不要一幅贪生怕死的样子,要对自己有信心。即使我们遇到重重困难,也绝不应该让它给打倒,应该勇敢地去消灭它。
我们是祖国的未来,应该像桑提阿果爷爷一样胸怀大志,去追求更好,更大的目标。我相信,在我的努力下,我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢,那样勇于拼搏。
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学习中文就够了?不,还要学英文版读后感。下面是读文网小编给大家准备的英语小说读后感范,仅供参考!
Novel describe and buy to sell through perfect art form wine upstart' American dream' that Gatsby pursue unreal the twenties Kill , has announced the tragedy of the American society. Gatsby falls in love with Daisy and departure is actually a very ordinary love story. But the author makes skilful opening moves, regard girl whom Gatsby loved the symbols of the youth, money and status deeply as, Regard U.S.A. as by means to pursue rich material life' Dream of'. For pursue Gatsby Daisy exhaust own emotion and ability and intelligence, ruin one's own life. He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love. It's a pity , he is wrong. He has misunderstood this one of Daisy Vulgar and shallow woman . He has misunderstood the boring society on the surface dissipated and luxurious and hollowly on spirit. Whether it live he the dreamlike China, is abandoned by Daisy, treats for the society coldly, Cast the tragedy that can't retrieve at last.
Gatsby is the typical American youth in the twenties. Experience of him whether joyous song smile at portrayal in' knight's times' of dance. Sweetheart Daisy of one's early years such as Gatsby marry rich and life dissolute Tom. For win Daisy, by buy to sell he wine accumulate first a large sum of wealth again He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love .But he fails to gain Daisy's heart finally, has exhausted one's own emotion and ability and intelligence in order to pursue Daisy, Ruin one's own life finally. The illusion that Gatsby revived an old dream has gone for ever. The author composes a chilly and disappointed sad melody with the multicoloured note, leave somebody limitless thinking.
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小说内容很丰富,来看看人家小说读后感写得有你精彩吗?下面是读文网小编给大家准备的小说读后感范文,仅供参考!
阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2005年6月版),我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说,无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣,他们在这里读到了共同的集体记忆,读到了自己狂热的、荒.唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。不过,在阅读中,我仍旧有某种惶惑。我生晚矣,那个时代对我而言,何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说,而不是报告文学或其他,我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说,“老三届”们从中读出了某种亲切的话,我则在短暂的惶惑之后,逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关,与小说本身的形式无关,与读者的年龄阅历无关,甚至,它也与流行的阅读时尚无关;但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来,这才是小说的最为成功之处。我要说的,是这一类的东西,比如,小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨,或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。自从陈瑞平的父亲死去后,他的母亲一直在生死之间徘徊,儿子与地主成分的她划清了界限,四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌,她已经在和死神面对面,但她心有不甘。虽然顺从了世道,顺从了命运,但毕竟不甘啊!那边厢,儿子也在反复问着自己:“我能喊一声妈妈吗?一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗?”“谁说过不能喊呢?她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢?”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间,母亲生命的游丝渐弱,“瑞平赶到床头的时候,是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口,他的心先是重重地落下,妈妈死了,他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来,妈妈死了,我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制,他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”有人说,现代化进程牺牲的是充沛的情感,是悲悯的情怀。冷漠似乎成了一种人际态度。但是,面对这样的叙述,是否会感到身处一种压抑的悲剧性境况中,正有温热的暖流淌过心灵,让你产生欲哭无泪的冲动呢?是的,文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值,也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”,也写得节制、含蓄,充满无奈、怅惘,而又满含着复杂的美感。这是两个孤独的少年人在复杂情境下的相遇。陈瑞平心里喜欢的是蔡小妹,却把自己的初次给了娇美无比的蓓蓓,两个孤寂漂泊的灵魂在颤栗的肉体拥抱中寻求着精神安慰。他们一边默念着生理课上老师教的“草履虫”,一边进行着生命中最初的“大事”。这种充满荒诞色彩的尝试,暗含苦涩与挣扎。而在有了“第一次”之后,邻居们所表现出的形形色色,正可谓非常年代的众生相。在蓓蓓要远走香港的前夜,他们只能站在两家的窗户之前,彻夜相望。窗和窗之间,已是咫尺天涯。他想伸出双手,可是他的手再长,怎么够得着呢?他没有什么能够相赠,只有19岁男孩的真挚的泪。作者保持了相当的镇定和克制,这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义,它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力,成为属于人类共同的精神性的东西。而在那特殊年代里,儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后,陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人,却正是半懂不懂的孩子,他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候,孩子都是弄堂的真实体现”,“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”,在这里,弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身,而成了畸形年代里饶有意蕴的象征,懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏,童言无忌,传递的却是复杂的成人世界的险恶。正因为有了上述这些东西,才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后,仍能散发璀璨的光华。这些东西,就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它,这小说也才真正属于文学。
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