为您找到与羊脂球小说读后感相关的共200个结果:
在我们看来,狼很野蛮,很可怕,大人吓唬小孩,就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语,就更多了:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书,从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?书的作者姜戎先生,三十多年前,他作为一名北京知青,自愿到蒙古额仑草原插队,长达11年。
在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,并与他亲爱的小狼共同患难,又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾,径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测:中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的,就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与,中华龙就不能成其为龙,而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神,是中国巨龙腾飞的发动机。看了这本书,我知道了成吉思汗的那段历史:蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆,打垮华夏、印度等文明大国,就因为蒙古人是狼的徒弟,狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战,会用三十六计!正是草原狼的速度,才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼,就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后,我知道了人必须有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性,所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们,必须要学学狼的精神了!要不然,下次哪个别的国家的“骑兵”一来,我们怎能不战败?看完《狼图腾》,我参加了一次辩论赛,主题是:“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起,说到“草原突厥人年少时,不射中多少只老鼠,父母就不给饭吃,长大了就要骑马射鼠,一箭一只鼠,最后练就一代又一代的草原铁骑,陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时,我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话:“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲,她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有,我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。有一次,我在跑800米。在距离终点100米的时候,我就觉得没有任何力气了正准备放弃,妈妈跑过来对我说:“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲,最后成功到达终点!
浏览量:2
下载量:0
时间:
《羊脂球》的作者是世界着名文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态,充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过的人,一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了,十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那群乘客,虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子,因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见其的虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
浏览量:2
下载量:0
时间:
我读了《羊脂球》这本书才知道了世界上还有那贪图富贵的人,但是那些善良的人还是有很多的,《羊脂球》这本书里面就反映了那些贪图富贵的人。
《羊脂球》讲了绰号叫“羊脂球”的妓女的一次不幸的遭遇,生动地揭露了一个从资产阶级人物的自私自利和幸灾乐祸的心理,剖析了这些道貌岸然的绅士淑女的丑态,人物形象栩栩如生。
在《羊脂球》中我印象最深的是一家人不等验明母亲是否真的死去就抢占遗产,亲子之情完全被金钱所淹没。
读了这一本书我明白了主人公抢占遗产的事,真是不应该,应该学习那孝敬父母,替父母分担的人。
浏览量:3
下载量:0
时间:
书中讲到羊脂球和与她一起同行的绅士淑女们都被一位德国军官扣押后,那些人都为了自己可能分开那里,竟然让羊脂球就义幸福,换取本人的自在,羊脂球坚定不肯,咱们的生涯应当是花,但仍是经不住他们呶呶不休的恳求甚至威胁,心一软便许可了,可看到那绅士淑女们一个个愉快的欢呼起来,举杯痛饮,新编丑小鸭。我当时就气得要逝世,真想痛畅快快的叱责他们一顿,将心头的那股怨气发泄出来:“你看羊脂球如许仁慈,为了你们这些不知好歹的人能重获自由,而情愿自己受苦,可你们居然幸灾乐祸,太不像话了。”
在羊脂球经由了这些不幸的事件后,他和错误们终于可以动身了。可在那天凌晨,大家都在等羊脂球一人,这是他终于露了面,星空,他怯生生,心神不安地走过来,车上的人一起别过脸去,咱们班的“_”,并把身子都倾向另一边犹如没看见她似的,失眠之夜,其中有一个人还馋起自己太太的胳膊,如果爸爸逝世啦!,把他领到一边,似乎要远远的避开那种不洁的接触,游野活泼物园。
这篇小说选取了一个处于社会底层10、《逝者如斯》作者:刘璐受人轻视的妓女作为正面人物刻画,这位绰号叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭受中,活泼的揭穿了一伙资产阶层人物的损人利己跟坐视不救的心理,爱――友情,分析了这些一本正经的名流淑女们的丑态,快活的含意,人物形象栩栩如生,身边的迷信。
看到那些人在事后是那样看待羊脂球,我心里一阵发酸,真伪羊脂球觉得可怜,廖杰来我家。那是那些人是那样的大义凛然的请求你,所有归零��我跟栓子及其余,可与当初的情形比拟,真是有这天地之分呀。当初知道羊脂球一咬牙,一狠心,不去听信他们的甜言蜜语,就不会落到现在这步地步,要怪就怪那些自称绅士和淑女的人,我的妈妈,不晓得良心都到哪里去了,为了金钱,人生途径,爱国之心都能够摈弃,几乎跟酒囊饭袋个别,比野兽还要恐怖。
读完这篇小说后,我思路万千,真是不得不信服那才干横溢、妙不可言的莫泊桑呀,两颗牙。
说到莫泊桑,也不得不先容一下他代表性的作品《羊脂球》,听听,大天然的声音。
同窗们,有一位作家想必你们必定不会生疏,他就是法国有名的“短篇小说之王”——莫泊桑。
浏览量:3
下载量:0
时间:
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中,我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。
作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”
而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。
浏览量:3
下载量:0
时间:
《羊脂球》这本名著,我早有耳闻。但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。我满腹狐疑:区区一则关于羊的故事到底有什么好称赞。直到暑假有空了,我才有时间去检验我的猜测。莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望,他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人,会更出色的反映出当时混乱的法国。
一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人:贵族、商人、修女、“民族朋友”,还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动,而这个在他们认为无比低贱,肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了,当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心,他们永远不会记得施舍与救济,就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。在将羊脂球物尽其用的之后,“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球都是牺牲者。
在羊脂球悲伤的饮泣中,贵族们还是贵族,政客还是政客,修女还是修女,爱国主义思想依然不存在他们的脑瓜里。存在他们记忆里的只是一个卑微的妓女和那几个荒诞的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印,可她别无选择,必须继续当她的妓女……
浏览量:2
下载量:0
时间:
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先考虑的不是国家的前途,民族的尊严,而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候,他们采取的是不折不扣的保命哲学,口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得,敌人的无理要求,是对法国和法国人民的羞辱与侵害,他们表面上显出一副怒不可遏的架势,然而实际上,在民族利益和个人利益发生冲突时,这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫,立即倒向敌人一边,双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱,不费吹灰之力就收到了“坐享其成,暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行,具有极大的概括意义。
普法战争后期,普军长驱直入,以20万大军猛敲巴黎的城门,人民群众奋起保卫家园,“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”,“决不让出法国堡垒上的一块石头”,但背地里却和敌人勾勾搭搭,签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察,无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚;“我们在门镌上的自觉的不偏不倚,在这些问题中每一个都不自觉地带着热情,比起万马奔腾的全速度的攻击,都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”
莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物,而且敢于超出种种世俗偏见,把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比,充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。
这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断,以“一叶尽观全树”,用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨,层次清楚,描写简练而集中。故事的叙述,人物的刻画,时代的气氛,全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化,寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾,作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜,尤为全篇高潮所在。
浏览量:3
下载量:0
时间:
《羊脂球》是有“短篇小说大师”之称的法国作 家莫泊桑先生创作的小说。《羊脂球》是他的成名作,也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。
开篇作者介绍了故事发生的背景,在被普鲁士人的入侵下,19世纪末的法国是乱世,贵族们在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先考虑的不是国家的前途,民族的尊严,而是个人的安危和金钱上的得失。
当普鲁士人占领了卢昂市,一些人得到了出境的签证,于是,一辆用四匹牲口拉的长途马车被人定了去走这一趟旅程。车上的旅客“都是属于有经常收入的和稳定而有力的社会方面的,都是一些相信天主教和懂得教义的,有权有势的人。”他们自认为是“上等人”,而羊脂球,这位美丽的小姐则因为她妓女的身份被视为“下等人”。“她一下被人认出来以后,好些切切的密谈就在那些顾爱名誉的妇人道伴里流动起来”“有了这个‘姑娘’在场,她们突然变成了几乎是非常亲密的朋友。”在这里地位等级显得比什么的都重要了,虽然各人的情况不同,但都是有钱有地位的人,她们毫不掩饰地露出她们对羊脂球的厌恶。
车走的很慢,吃东西的欲望越来越强,大家都受不住饥饿的折磨。这时,羊脂球拿出了一只大提篮,里面是丰盛的、足够三天的食物。羊脂球优雅地吃着吃食,她不但没有怪罪这些旅客的恶意侮辱和蔑视,反而以德报怨,主动邀请他们一起分尝她的食物,显示出其可贵的助人为乐的品质。
路途中马车被截住了,日耳曼军官安排他们在旅馆里吃了夜宵,而羊脂球则被普鲁士军官招去了,军官提出无理的要求,被羊脂球拒绝了,在她看来这是对祖国的背叛。夜晚,“民主朋友”戈尔弩兑要求与她过一晚,羊脂球生气地拒绝了他,“她是不肯在敌人近边受人爱抚的”。这一段,无疑又显出了她身上的那种强烈的爱国情感与民族自尊心。
普鲁士军官宣布,羊脂球不答应他的话就不会放走这群旅客。大家初时听到这个消息,都和着羊脂球的愤怒指责那军官的可恶。但在大家满心以为羊脂球今晚一定会答应了军官的时候,羊脂球仍旧气愤地说道:“不,永远不!”他们开始心慌了,这些有钱的上等人可不想老死在这家破旅馆里。他们开始“和蔼可亲”“心平气和”地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢,热烈地称赞她可以替他们去尽的力,表示他们对她的感戴。
于是羊脂球答应了。他们大声欢呼,兴高采烈地吃上一顿大餐,但是他们讨论的话题是什么?!“他偏着耳朵一面用双手教人不要响动,双眼望着天花板重新再来静听,末后他用自自然然的声音变道:‘请各位放心,一切都顺利。’” “有时候人都不再去想这件事,他就用一道颤抖的声音接连好些次说道:‘够了!够了!’”这群把羊脂球推入火坑的有钱人,他们完全没有一丝愧疚、同情地在玩低级趣味的游戏,天哪!
更可恶的是,在第二天启程的时候,“她胆怯地向她的旅伴们走过来,旅伴们却在同一动作之下把身子偏向另一面,如同都没有望见她似的。” “大家都像是忙碌的,而且离开她远远站着,仿佛她的裙子里带来了一种肮脏。”在车上,大家都好像是不认识她一样,“鸟夫人远远地用怒眼望着她,同时用低声向她丈夫说:‘幸而我不同她坐在一条长凳上。’”马车里没有一个人望她,没有一个人和她交谈,好像看不见她一样。吃饭的时候,大家都从旅馆里拿了丰盛的吃食,羊脂球急急忙忙地出来来不及带什么,可没有一个人惦记她。“开初,一阵骚动的暴怒使得她肌肉痉挛,她张开了嘴预备把一阵升到嘴边的辱骂去斥责他们的行为,不过因为愤怒扼住了嗓子,她简直不能够说话。”当初,在需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时,他们牺牲了她,在她没有利用价值以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们这些贵族的丑恶嘴脸暴露无遗。
这些商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色,尽管他们懂得,敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害,他们表面上显出一副怒不可遏的架势,然而实际上,在民族利益和个人利益发生冲突时,这些“顾爱名誉”的权威人士没有片刻犹豫,立即倒向敌人一边,双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
另外,小说的表达手法众多,语言描写、外貌描写、动作描写、环境描写等等,描写很多,但都是简洁又生动的语言。整个故事都呈现了强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,使读者不得不为莫泊桑的写作工笔而喝彩,为羊脂球的悲惨遭遇而感到同情,对那些只顾自己,不顾他人的自以为高尚无比的资本主义下的丑陋嘴脸而感到愤恨。
浏览量:3
下载量:0
时间:
当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
浏览量:3
下载量:0
时间:
长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。下面是读文网小编给大家整理的白鹿原小说读后感,希望大家喜欢。
长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。我感触最深的一点是,在重大的社会变革冲击下,传统文化不可避免地走向没落解体。
位于渭河平原的白鹿原,在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓,两姓的后人同有一个祠堂,奉行一个族规,共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗,但由於传统文化的熏染,族规乡约的制约,也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长,有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染,白鹿原维持着旣定的社会秩序,世世代代得以繁衍生存。
然而,辛亥革命,軍阀混战,日寇入侵,三年内战等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,这一糸列重大的社会变革事件和随之而耒的各种思潮观念,与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突,也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮,传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜,重修祠堂,立乡约,续家谱,对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚,对打残自己的黑娃以德报怨,朱先生等人奔走呼号,仍然无法挽回传统文化没落的趋势。
到了白嘉轩儿女们这代人,传统文化在他们身上固然还有些许痕迹,但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营,奉行各自的人生哲学,走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节,这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持,似乎浪子回头金不换,族规乡约又逢春,白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔,而是为了洗刷昔日的耻辱,显耀自己的成功,所以他离开白鹿原时说的一句话,“谁走不出这原,谁一辈子没出息!”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人,后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手,实在可悲可叹!
产生于农耕社会的传统文化,之所以在巨大的社会变革面前走向没落,因为它总体上已经变得不合适宜,本耒,它还有些恒久性可供后耒人吸收和借鉴的部分,但重大的社会变革,激烈的冲突,很容易采取极端对立的态度,一方要全盘否定,一方要完全继承。只有社会稳定了,才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理,取其精华,去其糟粕。
我很欣赏《白鹿原》1993年初版的封面画,画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰,拄着拐杖,瞇着双眼,注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么?也许是在看白鹿原,也许是在追寻逝去的白鹿,也许是在想念自己的儿女…但我更相信,老人是在怀念过去平静的岁月,对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图:为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。
浏览量:2
下载量:0
时间:
桐华的穿越小说《步步惊心》中,胤禛和若曦练字时常常临摹的一句诗是“行到水穷处,坐看云起时”,这无疑可以笼统地概括胤禛争夺皇位、渔猎女色的心路历程,在局势危急时锲而不舍,暗中布局,最终赢得转机,一举逆转制胜。下面是读文网小编给大家整理的步步惊心小说读后感,希望大家喜欢。
桐华的穿越小说《步步惊心》中,胤禛和若曦练字时常常临摹的一句诗是“行到水穷处,坐看云起时”,这无疑可以笼统地概括胤禛争夺皇位、渔猎女色的心路历程,在局势危急时锲而不舍,暗中布局,最终赢得转机,一举逆转制胜。在惨烈的皇位争夺战和对若曦的争夺战中,胤禛都成为了最终的胜利者,但是也付出了巨大的代价,得到一切的同时却感到自己异常孤独,发出了“九重三殿谁为友?皓月清风做契交”的哀鸣。
多年前读过二月河先生的《雍正皇帝》,那部书对于“九王夺嫡”以及雍正新政的故事无疑有着更加深入的探讨和详尽的描述,但那是一部“英雄史诗”,字里行间洋溢着对英雄的赞叹,类似若曦这样的人物(比如乔引娣)只能在“英雄”们的铁蹄下呻吟、挣扎,还必须对他们顶礼膜拜。桐华的《步步惊心》则是反其意而行之,让一个当代的白领女孩“穿越”回清朝,以一个具有民主意识的普通人的视角目击“英雄”们在最高权力面前的种种行径。
一、若曦扮演了怎样的角色
若曦的灵魂是当代女孩张晓,她的躯壳则是中等贵族马尔泰家的千金小姐,这样的“排列组合”完全是一起车祸造成的。这样若曦就可以带着当代“男女平等”的意识以“秀女”身份进入封建集权统治的核心机构当一名卑微的宫女了,这样“自相矛盾”的开端似乎已经注定了整个故事的悲剧结局。一方面,她以现代人的眼光目击这段中国历史上与唐太宗玄武门之变并称最丑恶、最惨烈的父子、兄弟骨肉相残的最高权力斗争;另一方面,她被作者虚构成了众位阿哥、尤其是四阿哥胤禛和八阿哥胤禩极力争夺的女人。在作者安排下,争夺若曦的各股势力“恰好”同时又跟争夺皇位的各股势力基本重合,这样若曦感到的撕裂之痛也就可想而知了。
若曦感性上爱着风流儒雅,才干卓越的八阿哥胤禩,但是因为她从电视剧中得知对方的悲剧结局,所以极端痛苦地推拒了这份铭心刻骨的、“死生契阔”的情感,强迫自己“爱”上了冷面冷心,但是最终当了皇帝的四阿哥胤禛,这也是她弱势身份的必然选择。她一个在市场经济高度发达的深圳打拼的女白领,误打误撞地“穿越”到了“率土之滨莫非王臣”的“大清”,平等婚恋根本就是天方夜谭,只能选择给谁当小老婆。给她深爱的胤禩当小老婆极其痛苦,那还不如利用电视剧赋予的“预见未来”的伟大能力,给未来的皇帝胤禛当个小老婆,也算保证安全之选。但是就在这种极端痛苦的选择中,她也落下了导致后来夭折的心病,很早就被李太医警告不得“过于忧思”。可是,不同时代的迥异爱情观造成的巨大鸿沟,带来的“忧思”,真的能被医治吗?
这期间,若曦利用自己的身份,跟参与“九王夺嫡”的大部分阿哥都建立了或深或浅的交情,这本是“穿越”小说,自不必计较其严谨与否。若曦正是因为认识了这些人,她才有资格站在一个现代女性的角度,对他们的所作所为冷眼旁观,虽然她自己不能避免被这些人伤害与折磨,但总算她还保留了一双敏锐的眼睛。这些阿哥人品似乎都不坏,老十三、老十四豪迈磊落,侠骨柔肠;老十善良质朴;老八贤达温润;老四坚毅睿智…他们跟若曦单独相处时,或爱惜,或欣赏,或倾慕,不会有刻意伤害的举动,但是一旦若曦变成了他们竞争的标的,变成了他们“逐鹿中原”的猎物之一,他们也会无所不用其极,强行将若曦卷入波涛汹涌的斗争洪流。
二、几个阿哥是怎样对待若曦的
太子胤礽,利用得天独厚的身份向康熙直接索取若曦(要求指婚);
四阿哥胤禛,处心积虑,以退为进,“步步惊心”地切断若曦退路,辣手打击情敌,同时不厌其烦地“感动”若曦;
八阿哥胤禩,施展个人魅力和才华,令若曦倾心于他,不动声色地步步紧逼,迫使若曦抉择,同时也向四阿哥一样辣手打击情敌;
九阿哥胤禟,阴险毒辣,一心帮老八争夺若曦,一旦失败不惜毁掉她;
十阿哥胤誐 ,浑浑噩噩,本性善良,倾慕若曦,但又一心帮助八阿哥争夺她;
十三阿哥胤祥,侠骨柔肠,跟若曦引为知己,认同若曦的平等思想,但是在帮助四阿哥争夺若曦这一点上毫不含糊;
十四阿哥胤祯,侠骨柔肠,才干卓越,对若曦从欣赏发展到爱慕,起初支持八阿哥,后来随着地位上升,萌生了自己争夺若曦的意愿;
熟悉清宫剧或者二月河小说的朋友一看就知道,他们对若曦的态度跟他们各自在“九王夺嫡”皇位争夺战中的角色、立场几乎完全一致,小小的若曦无形中变成了皇位的“替身”,大概也是作者刻意安排所致。
在桐华的笔下,似乎每个人都很多情,都很伤春悲秋,但是最后他们做的事情却都是无情的,都是损人利己的,凸显了皇权对人的扭曲,以及个人在体制面前的身不由己。
三、四爷、八爷和十四爷孰优孰劣
严肃的历史问题不应该是这本“穿越”小说探讨的主题,但是历史上以“残苛”著称的雍正皇帝,也就是四阿哥胤禛,无论是当皇子时还是当皇帝时,都在为国家呕心沥血,推进改革,尤其是执政后在经济领域推进的摊丁入亩、火耗归公、一体纳粮,充实了国库,维护了社会公正,完善了国家财政体系;在西南少数民族地区推进的“改土归流”,促进了民族融合与祖国统一;他还废除贱籍,让自明朝以来数百年间遭受社会歧视的贱民得以重见天日,推进了中华民族的文明进程。虽然他军事上不行,早年依赖年羹尧在青海平叛胜利,失态地称年为“朕之恩人”,后来因为政见分歧杀了年羹尧,结果在西北、西南连吃败仗,气得病情加重,生命垂危,但这只能说是瑕不掩瑜。从历史发展进程的事实来看,他是一位称职的守成之君,更是一位卓越的改革皇帝,比起八阿哥胤禩那种依赖贵族、文士治国的陈腐手段,他的政治主张无疑是先进的。
八阿哥胤禩、十四阿哥胤祯,都是才华卓越、意志坚强的政治家,老八被公认是众阿哥中综合能力最强、人格魅力最强的,他少年时在追随康熙亲征葛尔丹时就得到康熙的称赞,展现了鲜为人知的军事才能,后来更是广结人心,把大部分重要朝臣、宗室子弟、汉人士族收为党羽,形成了实力雄厚的“八爷党”。在子以母贵的皇位争夺战中,他母亲出身卑微,他却能后来居上,得到佟国维、李光地等重要朝臣的全力支持,其能力、权谋可见一斑,他还因为“贤”名,深受南方汉族地主知识分子的爱戴,似乎皇位已经是他的囊中之物了;十四阿哥,既有英雄的性格,又有英雄的才干,更创造了英雄的业绩,率领大军取得了战略性胜利,击溃准噶尔部主力,收复西藏,捍卫了国家版图,他由此在皇位斗争的后期异军突起,取代八阿哥成了最大热门,在以武力立国的清朝,他无疑是皇位的上佳人选。但是他们二人,都没有决心与魄力,革除弊政,整肃吏治,改革经济,抑制土地兼并,从根本上大刀阔斧地改善国家的政治、经济状况。他们只是依靠现有势力集团,维持既定格局,试图攫取个人的权力,以维持、延续满汉大地主的集权统治,对于日渐腐败的吏治只做局部调整,他们执行的是康熙后期的对大地主“无为而治”的政治路线,决无康熙初年擒鳌拜、平三藩的魄力。康熙经过反复考察,最终放弃了他们,选择了四阿哥胤禛,被历史证明是亡羊补牢的明智之举。在康熙后期政治腐败、吏治废弛的情况下,后继之君理应是一位大刀阔斧的改革先锋,而不能是一个抱残守缺的权术大师或军事强人。
评价历史人物不能用个人品质的“善”“恶”,而应该看他在大局中的“善”“恶”。雍正皇帝,对汉人士绅,对朝臣,对贵族,对皇室,对他兄弟和舅舅,无疑是“残苛”的,是“恶”的,他剥夺他们的特权,打击他们的势力,拆散他们的朋党,让汉族地主跟百姓一视同仁地纳粮当差,让他们的巨额灰色收入来源(火耗等)不复存在,对敢于挑战中央政权的“八爷党”成员则圈禁、羞辱乃至处死;但是他对百姓又是“善”的,他让贱民重见天日,他严厉禁止官员盘剥百姓,他不遗余力兴修水利,开垦荒田,使得国库充盈,人口剧增,特权削弱,土地兼并趋缓。相反,无论老八、老十四他们个人怎样才干卓越,怎样有人格魅力,怎样“贤”,怎样“英雄”,他们都是贪官污吏、不法贵族的保护伞。四爷、八爷两个阵营在历史上的优劣高下,应作如是观。
结语
《步步惊心》这部书,最打动我的就在于它采用了普通人的视角,一个聪慧却又柔弱的宫女,渴望爱情又惧怕风险的小女人,虽然她早已知道历史发展的脉络,从而成功地靠上了雍正的肩膀,却没有逃脱被宫廷斗争摧残、践踏的命运,最终逃出九重宫阙投奔了被软禁的十四阿哥允禵(原来的胤祯,避讳改名),度过了生命凋谢前一段宁静而又压抑的时光。
她和她姐姐都不止一次地渴望重温西北故乡的风景,但是姐妹俩分别病逝在八爷的廉亲王府和十四爷在遵化的囚禁居所,始终未能如愿。二人生前渴望很多,包括爱情、友谊和物质,但是灵魂深处的渴求却仅仅是“自由”二字。她们困锁深宫、王府直到命终的遭遇令人想起了那首催人泪下的唐诗:故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
看了步步惊心小说读后感3篇还看:
浏览量:2
下载量:0
时间:
精彩的小说都会引来不少人写读后感,那么如果叫把你写2000字的读后感又怎样写?下面就跟读文网小编来看看小说读后感2000字范文吧!
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。与一切困难敢斗,决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。
再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。
看过“小说读后感2000字范文”
浏览量:3
下载量:0
时间:
励志是给人快乐,激励是给人痛苦。下面就是读文网小编给大家整理的读少年励志小说读后感,希望大家喜欢。
现在的我们,学习环境不但优越,而且还有水果、甜点相伴,仍有少数同学不好好学习,我读了苏秦用锥刺股去读书的故事很受感动。虽然我们没有必要去效仿他的学习方法,但 是这种学习精神值得我们学习。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。中华民族自强不息的精神,让每一个中国人都很坚强,在读书方面表现的格外突出。翻开历史,一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入眼帘。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家;他们之所以在事业上取得非凡的成功,都与他们从小勤奋学习分不开。比如:毛泽东每天读书,每天读书可以忘记吃饭,忘记睡觉,每天刻苦读书,去别人家借书,为了保证还回来几乎每天不出门,也不睡觉,白天只吃几个饼晚上到路边看书。还有自学成材的华罗庚,小时候虽然顽皮,但很有数学天分,因为穷就没有上过学,可是自己虽然不能上学但能读书,他向老师借了几本数学书,每天都是一边做生意,一边学数学。有时忘记收钱,傍晚关门以后他更一心一意的在数学王国里尽情漫游,最后华罗庚成了一名自学成材的大数学家。
因此勤奋是成功的阶梯,成功是勤奋的结果,只需我们勤奋学习,勤奋探索,勤奋实践,什么事情都会成功!
浏览量:3
下载量:0
时间:
厄内斯特.海明威是20世纪最著名也是最多产的美国作家之一。《老人与海》是海明威创作和发表的最后一部重要的作品。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说读后感,希望大家喜欢。
再次翻开那本依旧珍藏在书柜中的《老人与海》,间间行行,字字语语,从那写精彩动人的语句中,我找到了答案。翻开这本书铺撒璀璨的书,那个老人渐渐地向我走来,像一场永远也演不完的电影,在我心头回荡。它走向大海,用坚定地信念和非凡的勇气与大马林鱼展开、与凶猛的鲨鱼展开血拼,用尽自己浑身解数来保护这只马林鱼。回到海港,他放下了渔具,慢悠悠地走回他那间破旧的茅草屋,躺上他那简陋却异常温暖的床,和小男孩相伴,渐渐进入梦乡。
默默体会到作者在最后寥寥数笔的描写——老人走回了海岸,他没有沮丧,没有悲叹,只任由海潮吹打着那雪白雪白的鱼骨;他没有因此而气馁,只是回到家中,若无其事地躺下,可他的心中却酝酿着希望;他没有去收拾残局,只是渐渐进入梦乡,他又梦见了狮子,梦见了昔日的童年,也仿佛找到了一个勇敢的自己。猛一回头,我初时萌生的想法顿时烟消雾散。
是,这位老人无疑是位失败者,可是他的失败却比成功更加令人赞叹。他付出了,他拼搏了,他竭尽全力了,这比他的成功更加令我难忘。如果说,这位老渔夫成功了,可能这部不朽的故事就不会被人们所发掘;如果他成功了,仅仅因为是谈笑间区区数语而成功,唯恐这坚毅的光环就不会套在这个平平常常的老渔夫身上。而就仅仅是这简简单单地故事,正时时刻刻鼓舞着我们,难道仅仅是失败了,就令我们所赞叹吗?
一个英雄,他不仅仅是因为成功。他贵为付出,有时虽然我们只因一些皮毛小事而成为英雄,那英雄这个词就丝毫没有意义了。
回忆起我们祖国的历史长河,无数个英雄都涌现在我的脑海中,他们虽然是个失败者,但他们的名字仍旧名传青史。他们的故事并不都是感人肺腑,却一个个都令人难以忘怀。大家还记得“西楚霸王”项羽吧!李清照有一首诗句中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”垓下一战,他大获全败,江东子弟无数,全部死于汉军手下。最终,他带领屈指可数的烈士冲出重围看,与敌人展开殊死搏斗,最终敌不寡众,无颜再见江东父老,乌江自刎。我们不得不承认,他和老渔夫一样是个不折不扣的失败者。可是,他的豪情壮志却依旧流传至今。那老渔夫就好像项羽,拼命反驳,却都无济于事,那乌江河边无数江东子弟的身躯不就如同那夕阳日下海岸遍被老人遗弃的鱼骨吗?
几经风沙,他们就好像是一只随风飘荡的小船,在曲折的河道上几经颠簸,狂风暴雨,小船的身上溅满了水花,浸湿了身体。可是,他依旧坚定着航向,绝对不会向河岸靠拢。或许,来到大海之时,大海的波浪会将它打翻,会将它覆没,可这段曲折艰难的历程也足以让它死而无憾!
浏览量:2
下载量:0
时间:
《老人与海》是海明威最具影响的代表作品之一,本文主要从文学的角度对《老人与海》中海明威的创作风格进行分析,作品的文体特色十分独特,也是这部作品成功的原因,《老人与海》这部作品完美的体现出了作者客观、朴实、简洁的美学思想。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说1000字读后感,希望大家喜欢。
通过近半个学期的学习和阅读,从中我有了深刻的感悟和理解。整部小说的体材来自于一个真实而又感人的故事:一位居住在墨西哥靠打渔为生的老人,一如既往的独自出海打渔。本以为又是空手而归,但却出乎意料的钓到了一条大鱼,老人喜出望外!因为这是他近几周头一回儿打到大鱼,而且这条大鱼大的超出了老人的想象于是他便将鱼头和上半身分别绑在小船的侧边上,准备返航,可不幸的是他在半路上遇到了成群的鲨鱼,老人只好使出浑身解数和鲨鱼搏斗,但老人还是敌不过数量庞大的鲨鱼。尽管鲨鱼把能吃掉的一点也没剩,只留下了鱼骨和鱼鱼头,但却还有八百磅左右重!
作者海明威以这个故事为原型的基础上再加以修饰;进行了更为细致的描写和刻画,塑造了桑提阿果谢谢这样一个普普通通通而又可敬的的劳动者的形象!
这位老人不被任何困难所压服,尽自己最大的努力与生活中的道道难关和数不清的挫折做不屈不挠的斗争。他曾经说过这样一句让读者们印象最为深刻的一句话:一个人并不是生来就要给打败的,你进可以消灭他,却不能打败他。而正是这种永不言败的硬骨头精神贯穿在《老人与海》股市的始终。它所包含的深刻哲理值得读者的细细咀嚼,耐人寻味!
如果我们连一个家境贫困,甚是卑微,条件艰苦,生活困难的考天天独自出海打渔的普通农民都比不上的话!还有什么资格去到处张扬、永不言败呢!
所以,从现在开始,从下一秒开始,让我们向阿桑提果老爷爷学习,向他那永不言败的精神致敬!
、
浏览量:2
下载量:0
时间:
《老人与海》是 迷惘一代 最著名作家之一的埃内斯特海明威的最具代表性的作品之一。下面就是读文网小编分享给大家的老人与海小说读后感400字,希望大家喜欢。
今天,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》,这本书给我留下了深刻的印象,我十分佩服书中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。
《老人与海》描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同大鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知难以取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人不愿这样放弃,最终突出重围,将大鱼的骨头带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时,我真为爷爷担心,可是爷爷,总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难,看到这里,我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时,总是觉得很不顺心,觉得很烦,很想逃避现实。再看看桑提阿果爷爷,不管遇到任何困难也毫不退缩,而是勇敢地去面对!
做人也应该这样,不要一幅贪生怕死的样子,要对自己有信心。即使我们遇到重重困难,也绝不应该让它给打倒,应该勇敢地去消灭它。
我们是祖国的未来,应该像桑提阿果爷爷一样胸怀大志,去追求更好,更大的目标。我相信,在我的努力下,我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢,那样勇于拼搏。
浏览量:3
下载量:0
时间:
学习中文就够了?不,还要学英文版读后感。下面是读文网小编给大家准备的英语小说读后感范,仅供参考!
Novel describe and buy to sell through perfect art form wine upstart' American dream' that Gatsby pursue unreal the twenties Kill , has announced the tragedy of the American society. Gatsby falls in love with Daisy and departure is actually a very ordinary love story. But the author makes skilful opening moves, regard girl whom Gatsby loved the symbols of the youth, money and status deeply as, Regard U.S.A. as by means to pursue rich material life' Dream of'. For pursue Gatsby Daisy exhaust own emotion and ability and intelligence, ruin one's own life. He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love. It's a pity , he is wrong. He has misunderstood this one of Daisy Vulgar and shallow woman . He has misunderstood the boring society on the surface dissipated and luxurious and hollowly on spirit. Whether it live he the dreamlike China, is abandoned by Daisy, treats for the society coldly, Cast the tragedy that can't retrieve at last.
Gatsby is the typical American youth in the twenties. Experience of him whether joyous song smile at portrayal in' knight's times' of dance. Sweetheart Daisy of one's early years such as Gatsby marry rich and life dissolute Tom. For win Daisy, by buy to sell he wine accumulate first a large sum of wealth again He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love .But he fails to gain Daisy's heart finally, has exhausted one's own emotion and ability and intelligence in order to pursue Daisy, Ruin one's own life finally. The illusion that Gatsby revived an old dream has gone for ever. The author composes a chilly and disappointed sad melody with the multicoloured note, leave somebody limitless thinking.
看过“英语小说读后感范”
浏览量:3
下载量:0
时间:
小说内容很丰富,来看看人家小说读后感写得有你精彩吗?下面是读文网小编给大家准备的小说读后感范文,仅供参考!
阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2005年6月版),我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说,无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣,他们在这里读到了共同的集体记忆,读到了自己狂热的、荒.唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。不过,在阅读中,我仍旧有某种惶惑。我生晚矣,那个时代对我而言,何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说,而不是报告文学或其他,我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说,“老三届”们从中读出了某种亲切的话,我则在短暂的惶惑之后,逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关,与小说本身的形式无关,与读者的年龄阅历无关,甚至,它也与流行的阅读时尚无关;但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来,这才是小说的最为成功之处。我要说的,是这一类的东西,比如,小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨,或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。自从陈瑞平的父亲死去后,他的母亲一直在生死之间徘徊,儿子与地主成分的她划清了界限,四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌,她已经在和死神面对面,但她心有不甘。虽然顺从了世道,顺从了命运,但毕竟不甘啊!那边厢,儿子也在反复问着自己:“我能喊一声妈妈吗?一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗?”“谁说过不能喊呢?她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢?”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间,母亲生命的游丝渐弱,“瑞平赶到床头的时候,是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口,他的心先是重重地落下,妈妈死了,他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来,妈妈死了,我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制,他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”有人说,现代化进程牺牲的是充沛的情感,是悲悯的情怀。冷漠似乎成了一种人际态度。但是,面对这样的叙述,是否会感到身处一种压抑的悲剧性境况中,正有温热的暖流淌过心灵,让你产生欲哭无泪的冲动呢?是的,文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值,也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”,也写得节制、含蓄,充满无奈、怅惘,而又满含着复杂的美感。这是两个孤独的少年人在复杂情境下的相遇。陈瑞平心里喜欢的是蔡小妹,却把自己的初次给了娇美无比的蓓蓓,两个孤寂漂泊的灵魂在颤栗的肉体拥抱中寻求着精神安慰。他们一边默念着生理课上老师教的“草履虫”,一边进行着生命中最初的“大事”。这种充满荒诞色彩的尝试,暗含苦涩与挣扎。而在有了“第一次”之后,邻居们所表现出的形形色色,正可谓非常年代的众生相。在蓓蓓要远走香港的前夜,他们只能站在两家的窗户之前,彻夜相望。窗和窗之间,已是咫尺天涯。他想伸出双手,可是他的手再长,怎么够得着呢?他没有什么能够相赠,只有19岁男孩的真挚的泪。作者保持了相当的镇定和克制,这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义,它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力,成为属于人类共同的精神性的东西。而在那特殊年代里,儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后,陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人,却正是半懂不懂的孩子,他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候,孩子都是弄堂的真实体现”,“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”,在这里,弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身,而成了畸形年代里饶有意蕴的象征,懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏,童言无忌,传递的却是复杂的成人世界的险恶。正因为有了上述这些东西,才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后,仍能散发璀璨的光华。这些东西,就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它,这小说也才真正属于文学。
浏览量:2
下载量:0
时间: