为您找到与经济学相关书籍读书笔记相关的共200个结果:
经济学是建立在一系列假设上的令人惊讶的是很多假设都是似是而非的.随着历史学民俗学统计学的发展一个又一个假设被推翻.我们不禁要感叹经济学的基础发生了动摇.博兰尼说土地劳力金钱都是虚构商品永远不会彻底实现.历史上从不存在现代经济学意义上的经济.不存在一个独立于社群文化生活纯粹以市场供求最大化物质欲望和利润等逻辑来运作甚至能够自我调节的经济体.
1"以物易物与交易"等个人行为仅偶尔出现在原始社会.经济学是最强调个人行为的不过人类在经济发展的初期从来不是以单个人的身份出现的.马克思对物物交换的描述令人印象深刻可惜他把经济发展阶段和社会发展阶段割裂了开来.这样的情况几乎是从来没有发生过的.
2贸易并非出现在社区内部它是不同社群之间的外部事物是从群体之间的交易扩展到个人之间的交易.
3贸易并不依赖于市场它起源于单向的运送无论是籍着和平或者不和平的手段.市场是所有西方经济学教科书的第一课但市场并不是从来就有的.市场是社会发展到一定阶段的产物在古希腊市场功能主要是通过海盗等非和平手段实现的。
4市场存在与否并不是本质上的特征地区性的市场并没有扩张的趋势.古典贸易理论认为若交易效率高到使一国有限人口不足以容纳很高的最优分工水平时国际贸易就会产生.这不符合民俗学的实证研究.
5分工并非起源于贸易而是起源于地理的生物的和其他非经济的事实.斯密认为人类独自具有要求相互交换的倾向因为这对个人更有利因此形成了分工.分工程度的高低受市场范围大小的限制.但在资本主义兴起以前分工的最根本的原因是因为性别地理因素等原因劳动生产率不同造成了分工.
6金钱并非是一项决定性的发明金钱存在与否并不必然造成经济类型在本质上的差异.金钱并不是所有社会必然的产物很多发展到相当高程度的社会群体排斥使用货币.
7中古时代乡村与贸易无缘.城镇与城镇之间的贸易也从来不是公平的.贸易的差异是地方实力的体现.
8重商主义迫使国界之内的城镇和省份的贸易更为自由并将自治市镇的制度扩展到全国.重商主义在很大程度上促进一国的经济发展同时促进了现代政治制度的形成.
9 15世纪以前从来未曾有过国家保护政策.现代意义上的国家概念是文艺复兴时期逐渐形成的.在此之前并没有很明确的国家概念更没有对外封闭的国家保护政策.如日本中国.
10垄断是资本主义的常态竞争是特殊和少见的.资本主义的成就是限制市场的产物.积累大量资本的能力依赖于创造垄断的能力而每一次伟大的技术进步都为垄断部门创造了新的生命力."大资本家总是试图做一切事贸易生产和金融.只有染指所有部门他们才有望获得垄断优势.只有二流的货色才会去专攻一门才会是商人或工业家.(布罗代尔)
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——读《生态旅游》
直至上个世纪80年代中期还未出现“生态旅游”一词。然而在21世纪开始的时候生态旅游这种休闲活动已作为全旅游业的一个重要组成部分出现了并成为旅游学术研究的焦点。尽管有许多旅游者热衷于利用生态旅游这一概念但是他们并没有真正理解生态旅游的意义——谁参与这一活动?他在哪里发生?它具备什么影响?如何对其进行管理?
人类从自己的切身体验和反思中逐渐认识到发展与环境之间的重要关系并开始探索人类社会发展的途径。可持续发展理论的提出就是这一探索的重要成果。旅游活动既然是人类重要的消费行为旅游业是世界上最大的产业那么可持续发展理论就理所应当地称为世界旅游业发展的重要目标。——陈佳贵
我们的观点:
时至今日旅游产业世界范围内可谓遍地开花。由于旅游活动本身所具有的特点使其与自然环境有密不可分的关联。我们也已经看到旅游活动对环境的影响这些影响也势必会反过来影响旅游本身。那么旅游如何与自然环境和谐发展旅游业可持续发展又如何实现等等问题就摆在我们面前了。生态旅游作为一种概念或实践也许为此类问题的解决提供了一个可选择的范围。
生态旅游是一种可持续形式的并以自然资源为基础的旅游方式。他的中心主要是体验及了解自然生态旅游应该进行合乎生态伦理道德的管理以促进其低影响、非消耗的特点而且他要定位于社区。它主要发生在自然区域并将促进这类区域的保护与保存。(范内尔1999)
生态旅游的概念应包含四个核心标准:第一生态旅游是一种旅游形式其产品的使用者要被归类于生态旅游者的话首先要符合判断“旅游者”的标准;第二生态旅游的吸引物主要是自然环境或自然环境中一些相关的组成元素吸引物还同时包括与自然环境与密切联系的文化特征;第三根据旅游动机与产品使用者和吸引物之间的相互作用生态旅游活动所提供的体验主要是学习、教育及欣赏体验;最后生态旅游应该体现出环境、社会——文化的可持续性其活动方式要选择能够促进旅游目的地发展的方法。
世界基金会(wwf)是研究生态旅游比较早的国际机构其研究人员伊丽莎白·布1990年对生态旅游所作的定义是:生态旅游必须以“自然为基础”就是说它必须涉及“为学习、研究、欣赏、享受风景和呢里的野生动植物等特定目的而受到干扰比较少的或没有受到污染的自然区域所进行的旅游活动”。两年以后他对其定义进行了修订提出“以欣赏和研究自然经野生生物以及相关文化特征为目标为保护区筹集资金为当地居民创造就业机会为社会公众提供环境教育有助于自然保护和可持续发展的自然旅游”。
我们的观点:
生态旅游这一概念出现以来人们就从不同的角度对其进行了各种各样的定义又从旅游者的角度出发强调旅游活动的性质和目的有的突出这项旅游活动应当对目的地所产生的积极作用。不论各个定义在角度选择、文字表述上的不同至少我们可以得出这样的结论:进行生态旅游应当保持促进生态的协调发展至少不破环生态平衡与此同时还应获得经济收益尤其是使当地居民在开展这样的旅游活动中在经济上获得益处。
因此生态旅游毫无疑问是与绿色意识有联系的:就像不可持续的大众旅游与西方人本环境论有联系一样。我们已经介绍了生态旅游、旅游阶段的理论及公众意识和公众意识转变等概念
第一个阶段以西方人本环境论的至上地位及与之相联系的倡导阶段的理念为特色作为这一阶段变化结构象征的是持久的(不是可持续的)大众旅游而这一时期的生态旅游(还未出现生态旅游这一专业名词)仅仅是作为一个不成系统的及边缘化的产品。在第二阶段绿色意识的出现引发了警戒阶段的理念它通过拒绝非可持续性的大众旅游的核心概念来拒绝西方人本环境论。第三阶段仍然受到绿色意识的影响。在适应阶段生态旅游开始成形同时这一阶段的观点认为生态旅游是理想的替代性旅游形式的一种。但是这一时期的生态旅游仍然是——种边缘性的活动。在第四阶段及当前的阶段理性旅游阶段及其可持续性旅游的理想明显地反映了来自西方人本环境论和绿色意识的综合性观点。因此生态旅游的规模既可以是叫:卢模的也可以是大规模的而大规模的旅游方式是旅游的主流形式。这一时期无论公共部门还是私人机构都可能拥有生态旅游产品:生态旅游最好是在一个中庸的资本主义体系中发生因为它既适应经济发展的需要又维持了环境与社会——文化的可持续性。此外为了达到这些目标生态旅游要求一个利用科学方法的管理战略。
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昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会"愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书, 我想无论是谁,只要认真地阅读一下 《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。
读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
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万历十五年,明朝,没有元朝的铮铮铁骑,没有清朝的风雨飘摇,它静静地潜伏在历史的穴罅,呻呤着属于它的孤寂。 -----题记
(一)黄仁宇的“大历史观”近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》,此书英文名为“1587,A Year of No Significance”,可直译为“平淡的1587年”。黄仁宇,只是依稀记得他的“大历史观”。由于孤陋寡闻,不能从专业的角度解释“大历史观”。 最初我觉得历史是由一个个事件组成,既然是发生过的事实,那么历史书的工作就是把这些历史事件罗列出来告诉人们过去曾经发生过些什么。人们掌握的史料越详细,就越接近历史"真相"。后来才知道书写历史时还有所谓的"历史观"在其中所起的作用,对历史持有不同观点的人眼中的史实是不同的。大概这也就是方法论上的差别。黄仁宇在《<万历十五年>和我的"大"历史观》中很明白地指出他所持的是大历史观。所谓的大历史观就是注重历史事件背后的大的政治、经济、社会背景,而不纠缠于具体的人人事事,因为所有人物的"贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序"。以前,屡次在书摊上和那本书擦肩而过,直觉固执地认为《万历十五年》如传统史记般琐碎地描写该年事记。其实该书是以1587年为支点,将明后期的历史支撑开来,更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。书,特别是一本沉淀了历史精髓的书,是需要一颗宁静的心去解读。拿到书的时候,装帧显得很朴素。相对其他小说类读物,淡淡的封面不禁渗透出深邃的历史。于是就一天看一点,渐觉历史大潮从心中涌过。从首辅大学士张居正、申时行,模范官员海瑞、将军戚继光、哲学家李贽到活祖宗万历皇帝,无不叙述了他们在理想与现实的冲突中饱受煎熬,无论是皇帝还是官员,这些人最终都没有功德圆满,甚至身败名裂。张居正最终被查没,万历自己死后也无法同最爱的郑氏同陵,海瑞则在大家的摒弃中挣扎......“一个大失败的总记录,”引自书中的话。
(二)首辅之殇张居正几乎开创了“万历盛世”,把明朝推向辉煌的历史顶峰。以前只知道张居正生前身后的强烈反差,兀自归咎于万历的“逆反报复心理”。读后感触颇深,幡然醒悟其真正原因乃是他的强势行政模式和作风同当时的“文官政治体制”格格不入。他在世的时候没有发挥他旷世的精明干练发现“一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠看它与所有的文官的共同习惯是否相安无忧,否则理论上的完美,仍不过是空中楼阁”,他忽视了他所要改变的东西正好是当时落后的生产方式与政治现实相平衡的产物,他忽视了中国两千年来封建体制的症结就在于道德代替了法制。于是他的失败和海瑞被视为异端就理所当然的。张居正十年鼎力革新,也受尽怨谤,最终人亡政息,至他身后,与他交好的还屡受其株连,这不能不说是一个政治家最大的失败。而在其后的申时行,也许就领会到了这一点,他开始同文官体制妥协,甚至宁可被看作是大和事老,被批评为牺牲原则的政客,但依旧坚持折中调剂的原则。一切的一切,目的也是为了让国家机器的稳定运转。于是“一人之下万人之上”的首辅,变成文官体制与封建皇权的缓冲剂。一旦缓冲失效,夹于中间的首辅就不得不“引咎辞职”,成为冲突的替罪羊。首辅犹如深陷历史漩涡的一叶扁舟,注定沉沦。
所以说,从历史发展的眼光来看,政治家为保障社会的稳定,而有可能采用保护落后来作为手段之一,在某种程度来说,也是一种政治家的睿智,因为当时落后的一方占据主动权。因为这样,无论从国家资源还是个人资源以及发展中可能付出的社会成本都有可能是最小的。 在上层文官集团和下层成千上万的农民之间,在多达两万人的文官集团内部,明朝如此庞大的国家所赖以维持秩序的是儒家的“孔孟之道”。换句话说,这样一个泱泱大国并不是靠现代化的法律和理性的制度而是依靠道德来维持的。但是,道德不过是一些抽象的准则,真正在人与人之间起作用的是"礼",各种各样名目繁多的礼保证了整个社会运行秩序。无奈的是,这腐朽的制度就这样肆无忌惮地不断创造一幕幕历史的悲剧。
(三)怠政的背后——万历从阳到阴 自汉代儒家思想上升成为意识形态之后,历来统治者的目标都是一致的:用道德来保障乡土社会基本秩序,而不去顾及经济技术上的进步。事实上,道德以及它的外在准则"礼"务求人与人之间的和谐相处,力图摒弃一切竞争因素,鄙视任何经济和技术上的努力,其结果是几千年来乡土社会几乎是静止的,历代皇朝更替不过是历史的简单循环。黄仁宇指出在这样的社会中,法律极端落后,但并不表明国家的运行是无序的,相反,它依照道德和"礼"的秩序运行。明朝到万历年代所面临的问题在于表面上倡导的道德与人们实际上的行为已经严重脱节,这个矛盾已经严重到人们对道德和"礼"丧失信心并且无法维持下去。比如万历皇帝看透了道德与行为不符合的阴阳之别,拒绝用"礼"来表率天下,使得朝野上下对道德进一步失去信心,更加肆无忌惮地发挥"阴"的一面。作为明朝在位时间最长的皇帝,万历皇帝曾几何时也想励精图治,甚至愿意努力去实践"礼"来建立人们对道德的信心,当他看穿了所有人的阴阳两面之后首先对道德丧失了信心。他的消极怠工并不是针对某个官员而是对这整套道德礼治体系。明朝后期道德和"礼"的确发展到畸形。这一整套道德和礼治体系一旦被建立起来就不再受人们所控制而是处处限制人们的行为。一直以为传统社会的皇帝可以为所欲为,呼风唤雨。看过《万历十五年》才根本改变了我的看法,皇帝不过是整套制度系统当中的一个角色,而且最受整套系统的压抑和控制。有些史学家,粗鄙地认为万历皇帝是慵懒的。其实,他是睿智的,看透了体制的本质。他是优柔的,放弃了对体制束缚的抗争。 (四)饕餮悲剧至于其他人如抗倭名将戚继光、清官海瑞等等没有一个不是这样一套制度下的悲情人物。在《万历十五年》中,我们可以看到由于私人道德和公共道德相混淆,对人的一切评价最终归结到道德问题,人们就不得不生活在虚伪的面具下,所有人都隐瞒私欲表现出道德崇高的样子,加深了每个人阴阳两面的分化。阴阳两面的严重分化的结果就是表面上一套实际上一套,令所有人都不再相信道德。黄仁宇指出,儒家思想的道德力量在人们对它相信的时候是具有非常强大的作用的,像文天祥这样文弱书生杀身成仁舍生取义的例子是举不胜举的。而当所有的文官集团和所有的民众都不再相信道德时,这样的统治就岌岌可危了。所以问题的根本不在于以德治国有问题,而在于私人道德渗透在生活的方方面面压抑了人性和自由,但压制不了的私欲以"阴"的一面存在和膨胀。事实上,道德都成为了最美妙的工具,自大汉王朝开始,就以道德为根基建构社会制度,但德治始终是遥不可及的梦想,当管理体系中的大多数成员都把道德当成有效手段,整个社会呈两幅画面,一方面,道德追求是人人挂在口头的目标,然而私下大家都非常默契对追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕见,然后大家都怀着万分景仰的心态仰望海瑞,心中却想着自己的勾当,却谁也不肯去做海瑞,这就是中国政界的现状。这也是中国整个社会状况的缩影,绝大多数人都将仁义道德披上,穿上这件漂亮绚烂的衣服,以高尚的名义,行苟且之事。
(五)史海回眸历史就是这样神奇,总能创造出匪夷所思的故事留与后人去猜。历史,就是这么客观地前行。放宽历史的眼界,伸展历史的触角,历史的书写应该还原历史发展真实的轨迹。历史的真相往往隐藏在细节中,需要我们去体会和研习,而不需要他人直接的结论。 感谢黄仁宇先生,献给我们这么好的一本书,更感谢他独特的历史视觉。不同的人看《万历十五年》能看出不同的东西,甚至有人从中悟出了许多管理学方面的心得,我更关心的是黄仁宇在解释历史事件和历史人物时对当时的中国社会结构的深层次分析。从《万历十五年》读出的不仅仅是明朝万历年间的中国社会更是当前中国社会的影子,我们需要做更多这样的工作才能更好地理解中国社会面临的种种特殊的问题。
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与金字塔相关的知识很多,我们先去读文网预热一下。读文网小编精心为你整理与金字塔相关的读书笔记,希望你喜欢。
古埃及在尼罗河三角洲,这里所谓的“主席”叫法老,法老认为,自己死后也要有个陵寝,也就是金字塔。
关于金字塔,还有一个动人的传说:从前,有一位很伟大的法老叫奥西里斯。他教给人们许多东西,但他的弟弟赛特很坏,杀死了哥哥,夺走王位。他的妻子找回了尸体,并藏了起来,这件事让法老知道了,就偷走了尸体,分成十四块,仍在各个地方。奥西里斯的妻子找回尸体,就地埋葬了。
奥西里斯的儿子很勇敢,打败赛特,为父报仇,又把父亲的尸体挖出来,做成“木乃伊”。后来,澳西里斯复活了,但他活在阴间,专门审判死人。
从此,每一个法老死后,都要把这个神话重复一遍。
开始,法老的坟墓只是在一个地下室里,但到埃及第三王朝,法老杰塞尔认为法老的坟墓应该更雄伟一些,所以才建造了我们今天看到金字塔的形象。
但法老胡夫还是不满意,又建了一个最大的金字塔,叫胡夫金字塔。胡夫的儿子哈夫拉又建了一个有哈夫拉头部并配着狮子身体的大雕像,也就是“狮身人面像”。
到公元前23世纪时,埃及已经民穷财尽,所以法老们不再修建金字塔,而是在深山里开凿秘密陵墓了。
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与春节相关的读书笔记,破土而出,欢迎关注它的成长。下面是读文网小编精心为你整理与春节相关的读书笔记,希望你喜欢。
看,那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了,红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道,人们看着真是乐呵啊!那沥青小道在这个时候也仿佛变成了一条华丽的地毯,地毯的两旁开着鲜花,走在上面真有种置身仙境的感觉,世界一下子变成了个天堂!人们也纷纷在门前挂上了大红灯笼,一排排整整齐齐,红红火火,美丽极了!
听,远处传来了“新年歌”,人们听着好象陶醉了似的,不是陶醉在这歌声里,而是陶醉在了这人间仙境里啊!火红的天空,五彩的大地,喜气的灯笼,悦耳的“新年歌”,真是一派好风景啊!
人们穿上了自己的新衣服,脸上洋溢着愉快的笑容。他们走家串户,互相祝福,好不喜庆。
看过与春节相关的读书笔记
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读《斗破苍穹》,小编的读书笔记是少年应该有突破精神,只有不断突破才能腾飞。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理《斗破苍穹》读书笔记,希望你喜欢。
自从《诛仙》让我的人生观大改之后,我惭愧地收起了自己幼稚的江湖构想,不再写下去了。但我尔后又很失望,现今的小说,大多数让我三两句就已无再看下去的想法。落入俗套就罢了,却还不能脱颖而出,几十字都不能立刻吸引读者,有什么可读的价值呢?
无意中见到了《斗破苍穹》,百余字后仍让我爱不释手。它是很俗套的情节:一个少年步步崛起,历经艰险,其间和丹药、妖兽、大势力等等打交道 一旦功成名就,故事就完了。难就难在总是出生入死,怎么才能让故事一直有紧张感了?《斗破苍穹》却神奇地做到了这一点。线索明暗交织,情节繁而不乱,张弛有度跌宕起伏却不让读者犯晕或厌倦。它刻画人物细致生动,很具有代表性但不千篇一律 人物有着渐变,是有生机的故事。仅是这两点就足以傲视群雄了。再看它的主旨句: 三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷! 类似的励志故事不少啊!一抓一大把,却少有能贯穿始终、引领脉络的 大多数只是拿出来做个招牌,三两句一笔带过。三百六十行,行行出状元。如何去芜存菁?便是 俗中显不俗 最考验人了。 以往的故事,常有 龟兔赛跑 的模式:主角被打败后奋发图强,机缘巧合下得到宝物或秘籍,然后暗中苦练,趁对手固步自封之时一鸣惊人、大败天下。江湖凶险,谁能安然视之?主角努力,对手也努力;主角得宝贝,对手也会有;主角天资过人,对手也天赋异禀。如此道来,才是真实的、复杂的江湖。主角不会一直胜利,会有巧胜有逃跑有冲杀有潜伏 故事不再是故事,是真实的人生,有向各种方向发展的可能,而不拘泥于故事的 合理性 。《斗破苍穹》就正是这样推陈出新,在新模式之下把故事演绎得淋漓尽致,真是不可多得的佳作。 我为它的大手笔而慨叹,为它精彩的描写和情节设计而喝彩,可我最感动的却还是它的主题。 莫欺少年穷! 每每看到这个句子,我的心中就会有热血在激荡。三十年河东,三十年河西,风水轮流转。少年之所以幸运,是因为有可以挥霍的青春。看他人擎天裂地又如何?看他人超凡入圣又如何?少年可以年少轻狂,可以奋发图强,可以无惧风雨面向未来。不要仗势欺人,不可盛气凌人 因为少年技穷志不穷!说实话,一部《斗破苍穹》给我带来了太多感慨,大有 五岳归来不看山,黄山归来不看岳 之感。斗破苍穹,一己之力逆天而行 少年,就该有如此绝代风华!
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杨澜的书,人读后会变得更加精致。来看看杨澜的书读后感,看看读者们究竟悟到了什么呢?下面是读文网小编精心为你整理杨澜的书读后感,希望你喜欢。
很认同书中提到幸福的女人要独立,要有见识。辛辛苦苦,过舒服日子;舒舒服服,过辛苦日子。现满足我是大桥女工,因为有这份工作,不仅让我有一份经济收入,同时对家庭对自已有一份责任感。有了这份责任,工作和生活也有目标,认真的工作是我幸福感的体现。感悟书中提到幸福的女人要增长见识,见识能让一个女人成长和更加美丽。见识不是一朝一夕的成就,要靠平时一点一滴的积累和思考。不难看出,写这本书中是杨澜数万次访问后的思考结晶,是无私分享成就幸福的内心独白,充分体现了杨澜魅力所在。不禁反思自已,平时不仅书看得少,更重要的是缺失了思考的过程,总是看一些别人总结出来现成的观点,这样失去了真正多角度的思考能力,现在应养成好习惯,锻炼自已看问题要多方位思考,要有自我,要有见识。
幸福不是从天上掉下来的,而是从自已心里长出来的,具有幸福力,就好像要使得自已心中开出花来,这样才会有蜜蜂来。杨澜自已发明的幸福公式中有这么一条:幸福=快乐×分享人数,学会将快乐与亲人和朋友分享,使这个幸福感扩散,带给更多的人快乐和积极的态度。孩子经常哗笑我,说我的笑点太高,想想也真是这样,平时缺少阳光快乐的积极态度,把困难想着比目标大,经常忧愁多于欢笑,把不安的情绪影响下去,缺少正能量的传递。决定试着改变,像杨澜那样从内到外实在、阳光、从容。其实快乐是唯一一种只会涨不会跌的投资,是提高自己幸福力的筹码。这种独一无二的幸福力,是一种放下过去的能力,一种面对现实的能力,一种享受当下的能力。我以前心中或多或少都有心理束缚,现在明白,要打破束缚让心灵自在,真真切切地感受快乐,分享快乐,传播快乐。
总而言之,幸福是需要花时间、精力和方法,需要用心去体会、去寻找、去感受、去收获的!女人的爱可以很深,也可以很大;所以女人的幸福可以很深,也可以很大。坚信用心修练幸福,幸福会笑着向我们走来……
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飞虎队,看题目都给人飞一般的感觉。我们一起去感受一下这飞一般的感觉吧。读完与飞虎队相关书籍的你,该如何写读书笔记呢?下面是读文网小编精心为你整理与飞虎队相关的读书笔记,希望你喜欢。
今天,学校组织我们全校学生看了一部电影——《小小飞虎队》,在升旗会上,主任宣布了这个振奋人心的消息后,学校的小广场顿时沸腾了,大家兴致勃勃的议论起来,以致主任不得不出来维持纪律。
盼星星,盼月亮。终于盼到了下午看电影的时间了。我们都认真的看着,有人还拿出笔记本记笔记。
《小小飞虎队》这部电影讲的是主人公大壮、小银和虎子为了传送八路军的重要情报的途中与敌人斗智斗勇,最后成功传送了情报的故事。看了这部电影,使我受益匪浅。
在这部文章的开始,主人公小银就给我留下了很深的印象。他是小飞虎队中最小的一个,长得小巧玲珑,有一身射弹弓的好本领。在大壮和“小次郎君”第二次对战时,小次郎君和大壮扭打在一起,虎子对大壮传密码的事情耿耿于怀,所以没上去帮忙,这时,小银犹豫了一下,还是拿起弹弓,向小次郎君射出一只蟑螂,大壮趁机把小次郎君打翻在地,赢得了这次的较量。在最危急的时刻,小银挺身而出,帮助大壮赢得了胜利,在那一片段中,小银、虎子和大壮中间产生了一些误会,使我印象最深的是那一片段中小银说过的一句话:“虎子哥,看大壮哥这样不像是叛变了呀!”从这句话可以看出,小银对大壮有很深的情谊,也对大壮的人品也有一个很深的了解。
小飞虎队的三位成员各有各的优点,也各有各的缺点,但是他们有一个共同的意识:团结一心,报效祖国。这种精神正是我们所没有,所缺乏的,想想我们班的有些同学经常为一些小事而闹矛盾,伤同学之间的感情,也不利于同学之间的团结友爱。
这三个孩子让我们真正的体会到了友情,团结的力量,让我们向他们学习,团结互助,仁义友爱吧!
飞虎队 的读书笔记相关
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马歇尔经济学原理读书笔记(通用5篇)
关于对马歇尔经济学原理读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
标题:马歇尔经济学原理读书笔记
马歇尔经济学原理是20世纪最具影响力的经济学著作之一,其以详尽的实证分析,深入浅出地阐述了微观经济学和宏观经济学的主要理论。本书的主要贡献在于将局部均衡分析和一般均衡分析相结合,提出了“内部均衡”和“外部均衡”的概念,从而深化了凯恩斯主义经济学的理论体系。
马歇尔认为,经济学的研究应该以实际经济现象为主体,以事实和数据为基础。他的分析方法注重实证分析,强调经济学研究应该以实际经济现象为主体,以事实和数据为基础。这种实证分析的方法对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
在本书中,马歇尔提出了“内部均衡”和“外部均衡”的概念。他认为,一个国家的经济体系应该是一个内部均衡体系,即各个经济部门之间应该保持平衡。同时,一个国家的经济体系也应该是一个外部均衡体系,即国家的国际收支应该保持平衡。这种内部均衡和外部均衡的概念深化了凯恩斯主义经济学的理论体系,对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
此外,马歇尔还提出了“需求定律”和“供给定律”。他认为,价格是由市场供求关系决定的,价格的变动也会引起市场供求关系的变动。这种供求定律的分析方法对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了马歇尔经济学原理的独特魅力。他的实证分析方法、内部均衡和外部均衡的概念以及供求定律的分析方法都让我受益匪浅。同时,我也意识到,在当今的经济环境下,这些理论仍然具有重要的指导意义。
总的来说,《马歇尔经济学原理》是一本值得一读的经典之作。通过阅读这本书,我不仅了解到了经济学的基本理论,也认识到了这些理论在现实经济生活中的实际应用。我相信,这本书将会对我未来的学习和工作产生深远的影响。
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激荡三十年读书笔记(通用5篇)
关于对激荡三十年读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
《激荡三十年》是一部描写中国改革开放时期历史的著作,作者是吴晓波。这本书以翔实的历史资料和生动的叙述方式,再现了中国企业在八十到九十年代的成长历程。
在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了中国企业在改革开放时期所面临的巨大变革和挑战。作者通过对各个企业故事的叙述,揭示了企业家们如何在困境中奋发向前,不断探索和创新,最终实现了企业的成功。
其中,我最印象深刻的是联想集团的创始人柳传志。他在创业初期面临着巨大的困难和压力,但他始终坚信自己的理念,不断寻找机会,最终成功地将联想带向了成功。他的故事让我深刻地认识到了创业的艰辛和坚持的重要性。
除了个人故事,书中还描写了社会变革对企业的冲击。例如,随着外资企业的进入,国内企业不得不面对更加激烈的市场竞争。然而,正是这种竞争压力,促使国内企业不断进步和创新,最终实现了与国际企业的竞争。
在评价这本书时,我认为它是一部非常优秀的历史著作。作者通过深入的研究和生动的叙述,让读者深刻地认识到了改革开放时期的历史背景和社会变革对企业的深刻影响。同时,书中所描写的各个企业家的事迹也值得我们学习和借鉴。
总之,《激荡三十年》让我深刻地认识到了改革开放时期的历史背景和企业发展的不易。通过阅读这本书,我更加坚定了自己的创业梦想和对创新的追求。我相信,在未来的发展中,只要我们不断努力和创新,就一定能够实现自己的梦想。
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红岩每一章读书笔记(优秀5篇)
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红岩读书笔记
《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说,1961年12月首版。
《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下,重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。
《红岩》结构错综复杂又富于变化,善于刻画人物心理活动和烘托气氛,语言朴实,笔调悲壮,作品一经面世,立即引起轰动。
读完《红岩》,我感触良多,脑海里总是闪现出许云峰、江姐、成岗等红岩英烈的形象。对比现实生活,我们生活的社会是那样的美好,我们无法想象生活在渣滓洞和白公馆的革命先烈们是如何度过那暗无天日的无数个日夜。我们更无法体会烈火焚身在身上的痛苦!今天,当我们衣食无忧、阔享优越的生活的时候,我们是否应该回顾一下那些“红岩”里的英烈们,回顾一下那些无私的奉献者呢?
在新时代新情况下,作为一名青年干部,我要学习红岩英烈的精神,不忘初心,牢记使命,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
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高中生必读的书籍推荐40本(精选5篇)
高中生读课外名著可以丰富知识和素养、提高思维能力和创造力、塑造良好的人格和价值观以及放松身心等。以下是小编为大家收集的关于高中生必读的书籍推荐40本的相关内容,供大家参考!
一、红楼梦(清代长篇人情小说)
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
二、水浒传(中国古典四大名著之一)
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。
三、三国演义(罗贯中著长篇小说)
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,是历史演义小说的开山之作,也是第一部文人长篇小说。
四、镜花缘(李汝珍创作长篇小说)
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。
五、西游记(中国古典四大名著之一)
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
六、儒林外史(清代吴敬梓创作长篇小说)
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(18)。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
七、封神演义(中国明代古典神魔小说)
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(一说陆西星)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
八、聊斋志异(蒲松龄著文言短篇小说集)
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
九、官场现形记(晚清李伯元著小说)
《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说,是清朝晚期文学代表作品之一。,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。
十、东周列国志(冯梦龙所著长篇历史小说)
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀,当褒姒巧遇得活,《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长,人物最多的一部小说,描写春秋战国时代“列国”故事。
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高中生必读的书籍100本(高中必看的名著)
高中生读课外名著可以丰富知识和素养、提高思维能力和创造力、塑造良好的人格和价值观以及放松身心等。以下是小编为大家收集的关于高中生必读的书籍100本的相关内容,供大家参考!
1 《论语》
2 《匹克威克外传》
3 《三国演义》
4 《老人与海》
5 《红楼梦》
6 《哈姆莱特》
7 《呐喊》
8 《堂吉诃德》
9 《史记》
10《子夜》
11《巴黎圣母院》
12 《女神》
13 《围城》
14 《歌德谈话录》
15 《欧也妮·葛朗台》
16 《家》
17 《普希金诗选》
18 《苏菲的世界》
19 《雷雨》
20 《复活》
21 《谈美书简》
22 《麦田里的守望者》
23 《傅雷家书》
24 《人类的故事》
25 《古文观止》
26 《飞鸟集》
27 《富兰克林自传》
28 《撒哈拉的故事》
29 《致加西亚的信》
30 《悲惨世界》
31 《昆虫记》
32 《文化苦旅》
33 《平凡的世界》
34 《杰出青少年的七个习惯》
35 《余光中诗选》
36 《果壳中的宇宙》
37 《病隙碎笔》
38 《蒙田随笔集》
39 《活着》
40 《我的心中每天开出一朵花》
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2023《小英雄雨来》的读书笔记10篇
《小英雄雨来》是一部关于儿童英雄的故事,它以雨来为原型,讲述了一个聪明、勇敢的小男孩如何成为抗日小英雄的故事。以下是小编为大家收集的关于2023《小英雄雨来》的读书笔记的相关内容,供大家参考!
学校组织最近我读了《小英雄雨来》这篇文章后,心里的感想有很多。
雨来为了掩护交通员李大叔,无论日本鬼子怎样诱供,雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行又开始对雨来实行暴打,把雨来的脸扭得青一块、紫一块的,还用刺刀对着雨来的头作出要劈死雨来的状态,以次来吓唬雨来,妄想着雨来能供出李大叔,可是雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意的.当儿,一头扎进河里游走了……
我非常钦佩勇敢、机智的雨来。是啊,作为中国人我们今天之所以能当家作主并过上幸福的生活,就是因为抗战时期有千千万万个雨来这样的少年以及无数的革命先辈们,他们抛头颅,洒热血,出生入死,浴血混战,同日本鬼子进行了艰苦卓绝的斗争。,可雨来那种面对凶残的敌人宁死不屈的爱国主义的精神仍然激励着我们,鼓舞着我们,我们要以顽强的意志去克服学习上的每一个困难,认真学习,掌握更多的知识和本领建设祖国,报效祖国,把我们的国家建设得更加强大!
今天我们和雨来一样,同样都是十来岁的孩子,不同的是我们生活在和平幸福的环境中,而雨来是生活在战火连天的战争年代里;虽然时代不同了
读完《小英雄雨来》这本书,我为雨来感到自豪与骄傲。因为,雨来这么小的年纪就那么勇敢,他为了保护革命同志宁死不屈。我一定要向雨来学习,长大后尽自己的努力报效国家。
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相关蒲公英的作文(优秀5篇)
好的作文应该有思想深度,能够挖掘出问题的本质和背后的原因,让读者有思考和反思的空间。好的相关蒲公英的作文要怎么写?小编给大家带来相关蒲公英的作文,供大家参考。
四月的一个周末,阳光明媚,小鸟在枝头歌唱,一派欣欣向荣的景象。趁着大好春光,我们全家一起去山西平陆的桃花村踏青。
来到桃花村,放眼一看,啊,好一个桃花的世界!一片片的桃林在春风的吹拂下轻轻地舞动,白色的,粉红的桃花更显得婀娜多姿,真是“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”啊!
在桃树下,一朵朵酷似菊花的黄色小花闯入了我的视线。妈妈告诉我,这就是平时姥姥给我煮水喝的可以清热消炎的蒲公英。不远处,一位农民爷爷正在桃树下锄草,许多的蒲公英也被连根锄起。妈妈便走上前去,捡起田埂上的蒲公英,甩掉根上的土,装进了袋子里。我也跟着跑过去,捡起一棵蒲公英,问农民爷爷:“爷爷,蒲公英是怎么生长的呀?”农民爷爷笑着告诉我:“蒲公英很好活呢!每年春天刚到的时候,蒲公英就会抽出花茎,开出小花。花开过后,种子上的冠毛就会结成一个个小毛球。花籽成熟后,落在土里,来年继续发芽、生长。”听完爷爷的话,我真的很佩服蒲公英的生命力。
这时,我发现有几棵蒲公英已经长出浅浅的绒毛。我蹲下身子,捧着它,对它轻轻一吹,顿时,蒲公英的绒毛飞上了天空,就像一个个白色的降落伞,慢慢地飞向远方。
就像农民爷爷说的,蒲公英很好活,很普通。它没有桃花娇艳,也没有玫瑰芬芳,但我却觉得它是无比美丽的。因为,它能够向人们传播着春天的气息,散发着顽强的生命力,无论是在田边、山坡,还是在草地,我们都可以看到它坚强、可爱的身影。
不知不觉中,太阳慢慢下山了。看着妈妈手提袋里的熟睡的蒲公英,再回头看看田野里的生机勃勃的蒲公英,我开心地笑了,因为我今天认识了美丽的蒲公英,并深深地喜欢上了它。
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中秋节相关的作文500字(精品10篇)
中秋节相关的作文500字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的中秋节相关的作文500字样本能让你事半功倍,下面分享【中秋节相关的作文500字(精品10篇)】,供你选择借鉴。
我盼星星、盼月亮,终于盼到了中国的传统佳节——中秋节。
这天夜晚,天气凉丝丝的。月亮好像知道今天有很多人看她似的,像个害羞的小姑娘,扯来大片的云朵把自己给遮住了,不让人们看到她害羞的模样,只留了一丝微光。她又像个调皮的孩子,一会钻进云里和我们躲猫猫,一会又露出半个笑脸……
夜晚,我和爸爸妈妈一起品尝着香甜的月饼,一起欣赏着那迷人的月色。爸爸不由得卖弄起他的学问来,讲了很多关于月亮的传说。听着听着,我便不由得想起独居作文广寒宫的仙子——嫦娥。
中秋月夜,我思念的最多的是我那远方的朋友,想知道她在老家是否也能和我们一样,能一家团圆。忽然想起我们刚学的苏轼那美丽的诗句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”
是呀,即使我们不在一起,也能有这一轮明月陪伴,明月的清辉会带领我们勇往直前,还有什么可抱怨的呢?但愿每个不能归家的人都能有个美好的未来。想着想着,思绪就飘得很远很远,不远处传来爸爸的鼾声,久久不散……
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