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大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事,著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。
大禹,他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”
但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。
当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。
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导读:2015同上一堂课,诵读经典确实给同学们带来不少感触!下面是小编整理的2015同上一堂课诵读经典观后感3篇,每篇1000字左右。一起来学习吧!
在日常生活中,诵读随处可见,如:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”但诵读中的经典确大都是古人所作,纵观华夏五千历史,真正算得上是“经典诵读”的,必须同时具有教育启迪的意义、发自灵魂的心声和给予精神上的洗礼,如《史记》、《弟子规》、《三字经》等流传千年而长盛不衰的名著和诗词。#p#副标题#e#
诵读这些经典,使我更加真切地感受到了中华文明的伟大,我在这些经典中渐渐升华,渐渐被书所折服,并从中悟出了许许多多尚未认知的道理,懂得了要在逆境中拼搏、在赞美中沉静、在慌乱中镇定自若,等等。在书的世界里,我同作者一起向天作问,一起铁骨铮铮,一起揭露丑恶,一起听鸟语望青山,一起感沧桑思英烈……在诵读经典中,我向往“长安一片月,万户捣衣声”中的宁静之美,思念“明月几时有?把酒问青天”的豪迈之气,敬佩“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的朋友之情,喜爱“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的人生之悟。它们就像忠实的挚友,陪伴在我左右;就像聪明的智者,开导我心灵的愚钝;就像丰富的晚餐,填饱我知识的空虚;就像巨大的仓库,帮助我储存精神的文化;就像长长的梯子,引导我爬上文明的殿堂……这些经典是苍穹中的一颗耀眼的烈阳,让我们仰望、让我们感受,给我们滋润、给我们明悟。它们是千百年来历史献于我们的财富,是千百年来无数圣贤智者为人处世的精华,是千百年来大好河山的写照,是千百年来中华民族的骄傲!
阳光下我如饥似渴的诵读着、感受着、思索着,脑海之中充斥着一幅幅由诗词联想出的历史画面。当读到“力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝”时,我看到了一代霸王项羽的飒爽英姿,气冲霄汉;当读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我看到了一代英杰文天祥在面对敌寇时的泰然自若,仰天大笑;当读到“好水好山看不足,马蹄催趁明月归”时,我看到了一代枭雄岳飞的爱国之心,雄姿焕发;当读到“一年三百六十日,多是横戈马上行”时,我看到了一代爱国英烈戚继光奋勇杀敌,震天动地;当读到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”时,我看到了毛泽东率领的红军翻山越岭,不辞辛苦……每个经典长短可能相同,但所代表的精神却各有千秋,我用经典充实着自己,每次阅读都会有大大小小、形形色色的感悟,正是这些经典成就了我,成就了许多学有素养的人!
“经典诵读悟人生,滚滚史河探珍宝。欲知千年必胜经,细细揣摩细品其。”这首诗就是对“经典诵读”最好的诠释。
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嫦娥奔月的神话故事我们可以说得上是耳熟能详的了!不过如果要用100字来描述,会是怎样的版本?那可是将嫦娥奔月的重要情节给提取出来了,那么下面就是读文网小编给大家整理的100字左右的嫦娥奔月的神话故事,希望大家喜欢。
从前,有一幕僚家有一个天姿国色的闺女,其上峰多次向其示意娶她为妾。这位幕僚既不敢违拗他,又怕委屈了女儿,正与妻子踌躇不定,愁眉不展时,女儿前来问安,见状便问二老有何心事?父母只好据实相告。
女儿聪慧过人,又孝顺父母,便灵机一动对二老说:“我有三个条件,一是不光有父母之命,还得有媒妁之言,应请王公大人作媒;二是聘礼要有玫瑰宝石、黄色宝珠等珍品;三是入洞房前,还要对一副对子。三者缺一,我决不和他成婚。”
父亲连连点头说好。次日禀复那位大官,他一一应允。迎亲之日,那豪华气派自不待言,待酒足客散,大官迈步欲进洞房,却被侍婢挡住,让其对对子,只见红笺上写着:竹映桃花,君子也贪红粉色。大官看着娟秀的字体,一时对不上来,便移步庭院。正当仰望中天明月,反复吟哦时,一部属过来问:“大人不入洞房,还有雅兴吟诗作对?”大官便将索对一事告诉了他。部属听罢,连连赞叹,上联出得新巧,竹称君子,红粉桃花,一语双关。不免也沉默构思起来。
这时,星月辉映,树影婆娑,一下子触动了那位部属的灵感,只见他摇头摆尾地吟道:月穿杨柳,嫦娥原爱绿衣郎。
大官连说:“妙极!妙极!明天重重有赏。”便直趋洞房交卷。
侍婢送上对幅,姑娘玩味一番,提笔批道:“公系榜眼出身,对虽工丽,恐非出自心裁”。大官见批语,羞愧难当。他忖度片刻,便毅然离开洞房,去寻那位部属,叫他去入洞房,并以全部嫁妆为赠。
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经典神话故事大全里面有很多有趣的神话故事!今天读文网小编给大家精心挑选里几个经典神话故事,希望大家喜欢啦!
明光市太平乡沿淮河向南约十五里有一处河面较宽,河西水流平缓,河东水流汹涌,这一缓一急的水势常在这里形成斗大的漩窝,漩窝下水深难测。河西岸一个庄子叫"对龙",对龙对过的漩窝处,人们称为"老龙窝"。这两处地名的由来,在当地有这么一个传说。
很久以前,黄海有两条幼龙十分贪玩,整天在黄海龙宫玩耍。时间一长玩腻了,也不知是谁的主意,他俩结伴偷偷溜出龙宫要到陆地上的河流、湖泊中玩耍。他俩先是到黄河,觉得黄河水中含泥沙太大,睁不开眼睛,不好玩,于是来到了洪泽湖。洪泽湖可是一大好去处,湖面宽阔,水清见鱼,一处处浅滩还长着菱角和莲藕。当时正是七月初,那白色的、粉红色的莲花散发出醉人的清香,那星星点点开在浪尖上紫色的菱花,那嬉戏在菱花和菱叶之间的小鱼和叶尖上飞翔的蜻蜓,还有远处白帆点点和着渔歌阵阵,使人犹如入仙境,那湖光景色令人心旷神怡,流连忘返。两条幼龙一会儿游向渔船,一会儿窜向荷花盛开的地方,一会儿探出半个龙身俯视湖中青山倒影。当它们冲向渔船时,惊跑了阵阵鱼群,渔民们网网拉空,怨声一片;当它们冲向荷花时,美丽的花瓣片片落入水中,露出了赤裸裸的莲蓬头;当它们探出大半个龙身俯视青山倒影时,搅起的层层浪打碎了水中青山。两幼龙在水中这么一闹腾,惊动了洪泽湖鳖宫。鳖王派手下查探个究竟。不一会儿一群虾兵跑来禀报,说是有两条幼龙在湖里闹腾。鳖王下令全体出动,搅混湖水驱赶这幼龙。于是湖底的虾兵蟹将同时出动,搅动湖底泥沙,湖水开始由清变混,而且混浊度越来越大。这鳖王有所不知,两条幼龙来自黄海龙宫且刚从黄河游玩而来,哪会怕河底泥沙呢?一连三天,两幼龙毫不在乎这湖水的混浊,相反湖里小鱼小虾却死伤大半,那荷叶不见了绿色,菱花也看不到紫色,荷花没了花瓣,湖心也不见了帆点,好一派大好风光被搅得天昏地暗。鳖王见无法对付两条幼龙,只得下令收兵。
洪泽湖被搅得惨不忍睹,失去了往日靓丽,两幼龙也无心再玩下去。它俩一路向西逆水而上出了洪泽湖,进了淮河。淮河入口不远,前面是一高岗,就泊岗。淮河在这里发了汊,一汊为主流经泊岗向西通向淮河主河道,另一汊绕泊岗向南,是一支流。丰水时河面较宽,水深行得大船,枯水期河面变窄,水中一片片是密密的芦苇荡。#p#副标题#e#
两幼龙游进淮河后,调头顺水向南,垂柳青青成荫,芦苇片片成荡,湖岸上,村舍、农田、羊群、人歌、狗吠、鸡鸣,看不尽的风光景色。两幼龙一路悠悠闲闲、自由自在,不知不觉已过张台子。沿途盯梢的虾精一看,两幼龙还在往前游,立即跑回洪泽湖禀报鳖王,鳖王一听迅速召集手下紧急议事,商量来商量去拿不出好办法,急得鳖王团团转。还是大力神龟出了个主意,说:"不如让我驮一座山到河中去挡住去路,那龙肯定会回来;同时派虾兵蟹将去张台以北将芦苇砍掉,留下尖尖苇茬,两幼龙要游过去定会皮开肉绽,这样前后无路,可将它们控在中间。"鳖王一听大喜,立即同意了大力神龟的建议。
大力神龟在龙山脚下选一山芋形状的石山,用尽全力将其驮入河道中,挡住了去路。
再说两幼龙拐过花园嘴顺河又往东去,忽见前边河水被山挡住,以为到了尽头,两幼头又调过头一路向回游来。此一时非彼一时,此路已非来路。一是水位下跌,二是张台以北的万亩芦苇已被砍倒,留下密密麻麻如剑如刀的苇茬子,再也无法过身。两幼龙被困浅滩,进退两难,眼看水位还在下跌,若不趁早设法,一但水落滩露将被困死。两幼龙为保性命齐心合力择一水面较宽处翻身摆尾,用力将河床上的土向岸上甩。两幼龙不停翻动,抛起的土块,激起的浪花,在河面上一时蔚然壮观。两岸人们纷纷奔向岸边高处观看。两幼龙整整忙了三天三夜,河东岸垒起一座如山的高包,河底掏下了一个深不可测的长近半里的窝子,两条幼龙游到西岸卧在河水里歇息。
从那以后,两幼龙经常在这里出没。每天都有成千上万的人从四面八方涌来这里看龙。因是两条,人们称为"对龙"。直到第二年丰水季节,水位上涨,苇茬经过一冬也朽了,从根底又长出嫩嫩的新苇,两条幼龙才游回黄河,再也不敢出来了。"龙困浅滩有威发不了"的典故就在那时传开的。
后来,人们把在龙休息的那段河滩高台上的一个小村子取名叫对龙,河对面龙藏身的深潭处,人们叫它"老龙窝"直到如今。
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古希腊有不少的神话故事,我们看了会觉得还不错!下面是读文网小编给大家整理的古希腊神话故事,希望能帮到大家!
有一天,酒神狄俄倪索斯带着他的朋友散步,他的老朋友西勒诺斯落在了后面,因为西勒诺斯像往常那样又喝醉了。后来,人们发现了这位酣睡的老人,他们给他戴上花环,把他带到国王弥达斯那里。国王热情地欢迎他,十天十夜都设宴款待他。直到第十一天的早上,国王才把这位客人送到吕狄亚旷野,交给了酒神。
酒神看到老朋友安然无恙非常高兴,便提出可以满足国王的一个愿望。于是,国王弥达斯说:“伟大的酒神,我希望我碰摸到的东西都变成闪光的金子。”酒神没有马上答应,而是让国王弥达斯再思考一下自己的选择,不过国王弥达斯还是要求拥有点金术,酒神只好满足了他的这个愿望。
国王弥达斯非常高兴地走了。他急于了解自己是否真的拥有了点金术,于是他从橡树上折下来一根树枝,令人不可思议的事发生了——树枝马上变成了金子。他又从地上捡起一块石头,石头立即变成了闪光的金块。他摘下来的麦穗变成了金子,他摘下来的水果像赫斯珀里得斯姐妹的金苹果一样闪闪发光。弥达斯国王欣喜若狂地走进王宫,手指刚碰到门柱,门柱就闪着金色的光芒。他把手浸在水中,水也变成了金水。
国王弥达斯感到饿了,他命令侍从备一桌美味的饭菜。很快餐桌上就摆满了鲜香的烤肉和面包。可当他的手刚碰到面包时,面包立刻变成了石头般坚硬的黄金。他把肉放在嘴里,就听见金片在他的牙齿间吱嘎作响。他想喝口醇香的葡萄酒,却发现费力吞咽的是黏滑干涩的金汁。弥达斯国王这才明白,点金术是多么可怕的东西!
国王诅咒自己是那么愚蠢,因为他现在连饥渴都解决不了啦!他绝望地用拳头敲打自己的脑袋,可怕的事情发生了!他的脸也变成了金子!弥达斯国王惊恐地举起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这点石成金的能力吧!”
酒神答应了他的请求,让他到帕克托罗斯河去,逆流而上走到河的源头,然后在那里洗头和沐浴,这样魔法就会解除了。弥达斯国王听从酒神的指令去做了,魔法果然消失了。不过,后来,人们在这条河里发现了很多黄金。
从此,国王弥达斯开始憎恨财富。他经常离开自己豪华的宫殿,到山林和河流边散步,朝拜住在山洞中的山林之神——潘。然而,国王弥达斯的头脑还是那么愚钝,这一点再次给他带来危害。
有一天,在特摩罗斯山上,潘,这位长着一对羊角和羊蹄的神,在用芦笛为美丽的女神们吹奏时,竟然扬言要与阿波罗比赛。老山神特摩罗斯来做裁判,他的头发上戴着用橡树叶做的花环。潘开始吹奏他的芦笛,曲调粗俗,但却吸引了碰巧在这里聆听的弥达斯国王。潘演奏完毕,轮到阿波罗上场了。他金黄色的头发上戴着帕耳那索斯山的月桂花冠,身上穿着紫色的拖地长袍,左手抱着镶有象牙和宝石的七弦竖琴。阿波罗拨动琴弦,那优美高雅的音乐让所有的听众为之倾倒。最后,老山神特摩罗斯裁定阿波罗获胜。
所有的人都热烈地鼓掌,一致赞同老山神特摩罗斯的裁定,只有弥达斯国王不停地争辩着,认为这个判定不公正,获胜者应该是潘。阿波罗随之决定,国王弥达斯不配拥有人的耳朵。他悄悄地走到国王弥达斯跟前,揪住国王弥达斯的双耳轻轻一拽,那两个耳朵就变得很长,而且上面还长着灰色的粗毛,耳朵在耳朵根那里还可以转动。
由于这一对驴耳朵,国王弥达斯感到很羞愧。他用一条巨大的穆斯林头巾裹在头上遮住耳朵,但经常给他理发的仆人还是发现了这个秘密。仆人不敢把这个秘密告诉别人,但是他无法忍受这个秘密只有他一个人知道。于是,仆人走到河边,在地上挖了一个洞,跪下来,悄悄地对着这个洞说出了这个秘密。随后他仔细地用土把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹来,芦苇秆就奇妙地沙沙作响,发出清晰的耳语:“国王弥达斯长着一对驴耳朵!”于是,这个秘密就传开了。
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了解中国的神话故事也是了解中国的一部分,可以从中了解到当时的文化和人们的思想观,下面这些是小编为大家推荐的几篇最经典的中国神话故事大全
清朝末年,安州最大的袍哥组织当属博云堂,博云堂的龙头老大是名震江湖的飞刀尚义。
尚义据说原本是个武师,因为善使飞刀,被当时的川戏红衣班聘请去,专门在连台大戏《目莲救母》中表演飞叉和飞刀绝技。尚义身怀绝技,哪里肯与戏子为伍,暗地里发誓,不管采用什么手段,一定要出人头地。
有一年,尚义随红衣戏班来到安州,他刚一到这里,就被安州的秀美和丰饶吸引住了。戏班开拔了,他却不愿意走,说要在安州定居,打下一片天地。戏班的人笑他痴人说梦,尚义勃然大怒,将一碗稀饭摔在地上:我尚义10年之后如果还在喝稀饭,站着死,躺着埋!众人大笑,打趣说,如果尚义真能出人头地,红衣班免费来安州为他唱三天大戏。
所谓人不可貌相,海水不可斗量。10年后,尚义果真混到了人上人的地步,他拉起了袍哥组织博云堂,成了独霸一方的龙头老大,经营着安州城半数以上的赌场、烟馆和妓院,掌控整个安州的烟土和生漆贸易。
红衣戏班听说后,赶到安州,指望在尚义的关照下,在安州搭台,告别过去风餐露宿的流浪生活。
尚义嘿嘿一笑:这好办,先照以前的约定,给我唱i天大戏。
三天大戏唱完,尚义指使手下一把大火将戏班烧了。老班主跑不动,被烧死了,幸存的人还没回过神来,就被一顿棍棒撵出了安州。
尚义门下袍哥五百,个个如狼似虎,心狠手辣,整个安州被尚义和他的博云堂折腾得如同人间地狱。人们敢怒不敢言,只有乞求神灵早点儿将他灭了,还安州一片净土。
20年后,安州来了一个剃头匠,人称王剃头。此人一手剃头的绝活,拿捏按摩功夫一流。不仅如此,他还会说故事,剃头时,他手里操持着活计,嘴里呢喃细语,声音清新悦耳,如黄鹂,似画眉,说到精彩处,就像唱大戏一般。剃头的客人正听得如梦如幻,突然耳边一个清脆的巴掌声——头剃完了。这时候,王剃头一边收拾东西,一边给故事结尾,故事的结尾总是出人意料,令听者拍手叫绝。
尚义问:真有这样的剃头匠?
确实有这样的剃头匠。身边的人说,我原来也不相信,昨天专门去领教了一下,非常舒坦,跟神仙一样。
尚义挠挠头皮:这些日子阴雨连绵,脑袋像长了苔藓,不舒服。你去告诉王剃头,要真像传说中的那样有能耐让大爷我舒坦,赏个元宝。要是徒有虚名,赏他三刀六眼,看他有没有胆量来。
王剃头来了,他是个精干的小伙子,眉清目秀,双手白皙,不像个剃头匠,倒像个文弱书生。
尚义问:你会剃头?
回大爷的话,小的5岁起就跟江浙有名的剃头师傅金剃刀学艺,八年出师,如今走南闯北已有10年。
金剃刀?你师傅这名字还真有点儿意思。尚义笑了,说说由来!
我师傅原本是大清内务府的,专门给皇帝梳理,因为伺候皇帝舒服了,皇帝赐他金剃刀,所以人称金剃刀。王剃头拿出一把金灿灿的剃刀,夸耀说,我师傅门徒无数,却只把平生绝学传授给了我,还有这把金剃刀。平常我给人剃头,用的都是普通的剃刀,今天听说大爷要赏我一个元宝,特意拿出这把金剃刀伺候您,还指望大爷多多关照,让我在安州这块地盘混出点儿名堂。
尚义哈哈大笑,要过那把金剃刀,仔细打量。该刀确实是纯金锻造,宽有三寸,厚有寸五,长有一柞,檀香木做的柄,刀刃散发出温润的金光。
确实是把好刀。尚义说,大爷我今天倒要瞧瞧你有多大的本事。他把金剃刀还给王剃头,脱下衣衫,仰面躺下。
王剃头说:照规矩,我要给您说一段故事,不晓得大爷要听什么故事,古代的还是当今的?
少废话,拣好听的说就行。说得我高兴了,赏你元宝,说得没意思,赏你大嘴巴子!
这是当然。王剃头拿起洒了桂花水的热毛巾,给尚义洗了脸,搓了脖子和前胸后背。虽然他还没拿出金剃刀,可就凭那洗脸擦背的手段,就已经令尚义舒坦得很。
大爷,今天见您高兴,我就给您讲个发生在安州的故事吧。王剃头系上围裙,撸起衣袖,拿出那把金剃刀在围裙上蹭蹭,一边慢条斯理地说故事,一边利落地剃头。
18年前,在安州城东有一王姓人家,男主人曾经是朝廷的买办,后来病退,在安州定居下来,娶妻生子,一家人过得非常和睦。王剃头说话的声音如同他剃头的手法一样温柔,但是天有不测风云,就在这家儿子5岁那年,安州来了一个恶棍,此人表面和善,骨子里却狠毒如蝎。他假借给男主人看病疗伤之名,混进了这户人家,并在药里下了毒,男主人中毒后,动弹不得。
王剃头的刀在尚义脸上游走,好似春风拂面,惬意得很。尚义如腾云驾雾般享受时,忽听王剃头说到这里,不觉一怔,挣扎着就要起来。王剃头轻轻地拍拍他的肩头,说:大爷且莫为故事里的事生气,我不过是说闲话,并不一定就是真的,好好躺下,安心享受吧。看着王剃头似笑非笑的表情,再看看他手里闪闪发亮的金剃刀,尚义迟疑了一下,慢慢躺下。
这家女主人虽然知道那家伙下了毒,却丝毫没有办法。王剃头接着讲,
这天,女主人看着躺在床上奄奄一息的丈夫潸然泪下,又见那狠毒的家伙在门厅里一边喝酒,一边得意洋洋地掂量着两把寒光闪闪的尖刀,心里更是一紧。她搂过儿子,告诉他门厅里的那个恶棍看上了他们家的金银财宝,想要动手将他们全家杀害,让儿子赶紧从后院的狗洞里逃出去,逃得越远越好。那孩子虽然只有5岁,却很懂事,他看着娘,抹着眼泪,凑到耳朵边,问娘可不可以帮他一个忙。娘看着儿子,迷惑不解,孩子拿出一个他平常最喜欢的玩具,竟是梅花镖。
尚义听到这里,额头上开始冒冷汗。他躺在那里一动也不敢动,过去的事情,像蛆虫一样涌上心头:
当年,尚义立下誓言,要在安州打下一片天地,成为人上人,可他一无权二无势,要想实现这个目标何其艰难。经历过最初的苦闷后,他发现安州城东住着一位从京城搬来的朝廷买办,身患疾病,经常出入药铺,寻医问药。于是,他将自己打扮成郎中,略施小计,就将他们给骗了。就在尚义准备痛下杀手的时候,发现这家人的小儿子不见了……
莫非,他就是……尚义打了个寒战。
王剃头手持金剃刀,顺着尚义的咽喉慢慢刮到胸腹,继续讲故事:大爷,您肯定想知道那个孩子拿出梅花镖干什么。说起来您或许不信,那个5岁的孩子告诉他娘,他想长大以后报仇。他怕到时记不住仇人的相貌,因此拿出梅花镖,问他娘有没有办法在恶棍身上留下一个显眼的印记,日后他好凭着印记,找到仇人,报仇雪恨。说到这里,王剃头轻轻一收刀,一拍巴掌,好了,大爷感觉舒坦吗?
尚义见王剃头背过身子收拾东西去了,于是趁此机会探起身子,将手伸进裤腰,那里别着一排锋利无比的飞刀。旁边的人早听得痴迷了,此刻见王剃头不往下说,着急了,要他赶紧说说后来怎么样了。
后来?王剃头瞥了一眼身后的尚义,后来怎么了,还是等大爷来说吧。
就在此时,尚义猛地抽出飞刀,手一扬,但是飞刀没出去,他的胳膊却飞了出去。王剃头一把抓住飞向自己的胳膊,像丢柴禾一样丢在地上,冷笑着看着尚义。
尚义大惊,刚要站起身子,突然觉得下面使不上力气,低头一看,一只胳膊竟然没有了,而自己的怀里也滚落了一样东西,细细一看,竟是一只耳朵。
王剃头上前捡起那只耳朵,指着耳垂上的梅花印记,落泪说:这就是那孩子的娘给他留下的印记!这就是那个故事的结尾!他的话音刚落,尚义的脑袋骨碌碌滚下来,像西瓜似的在地上滚了好远,四周的袍哥们看得魂飞魄散。
王剃头说:尚义不义,已经毙命。你们如若不思悔改,也会落个跟他一样的下场。袍哥们扑通齐声跪下,向王剃头作揖磕头,请他接管博云堂,给大家指一条明路。
年轻的王剃头也不拒绝,将尚义的半个身躯踹下椅子,自己坐了上去,宣布了博云堂的新法令:不得欺压百姓,不得恃强凌弱,不得惹是生非……
如若不然——王剃头将手中的金剃刀凌空一挥,只见他身旁的神案哗啦一声成了两截。
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中国的神话故事虽然是神话但是还是有据可依的,所以很多都成了经典的故事呢!下面这些是小编为大家推荐的几篇最经典的中国神话故事。
七仙女的人物原型就是武陟县下封村落仙台的张七姐,她追求婚姻自主,冲破重重阻力,与小董村的大孝子董永在武陟县大凡村的大槐树下自成姻缘。这个真实的爱情故事,得到了后世人的一致赞扬,并由此演绎出了许多美丽动人的神话传说。
一、 千里草与百日缘
王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花,母女们正在欢笑之际,王母谆谆告诫七个女儿不可私自下凡,严禁与凡人婚配,以免触犯天条。六个女儿连连点头称是。唯有七女儿仗着自己最小,深得王母溺爱,就顺势钻到王母怀里,摸着王母的嘴唇撒娇说:“我若下凡,只为欣赏花花草草,这样总可以吧?”王母心不在焉,随口应道:“草生千里,缘难百日。”七姐笑道:“多谢母后恩赐女儿与千里草有百日情缘。”王母娘娘当时只是信口笑谈,认为小女儿只不过是迷恋花草,不过是百日风光,于是毫不在意,说过便忘。张七姐事后却当了真,下得凡来,婚配了千里草董永,两个人还有了百日姻缘。
二、讲理沟与亲人河
王母娘娘发现七女儿私自下凡婚配董永,怒不可遏,就带领天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。
面对耀武扬威的天兵天将,七仙女毫不畏惧,使出了浑身法术,吓得天兵天将连连后退,无人上前。王母娘娘狠了狠心,抛出了身上的飘带—绑仙索,将七女儿绑了个结结实实。王母喝问七仙女:“你可知罪?”七仙女巧辩道:“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘,千里草即是‘董 ’ 字,姻缘仍不过百日,我何罪之有?”王母一时张口难辨,只气得拔下头上的金簪在地上划来划去,先划了一道沟,又划了一条河,沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水,河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。王母娘娘见此动了恻隐之心,只好赦免董永无罪,将七仙女押回天牢。许多年过去,七仙女痴心不改,王母疼女心切,只好糊弄了一下众仙的耳目,走了走过场,把七仙女贬为凡人,赶下界来与董永团圆,自己给自己搬了个梯子下了台阶,实际上也成全了小女儿的心愿。
人们为了纪念这段经历,就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”,把王母后划的那条河叫做“亲人河”。后来,老百姓认为两个字比三个字简便,就把“讲理沟”演变成“讲沟”,把“亲人河”演变成“亲河”了。有的文人认为与王母讲理是以下犯上,是大不敬,就用“讲沟”的谐音写成了“奖沟”。还认为董永是从心里流出的泪水,为了更贴近原意,就将“亲”字改写为“心”字加三点水的“沁”字了。这样一来,就在董永故里小董村的北面八里处出现了常年流水的“奖沟”,在小董村的南面出现了千里奔流的“沁河”。
奖沟和沁河两千年来哗哗流水,日夜吟歌,不停地向人们诉说着如此美妙动听的神话传说。
圆 月饼与团圆节
七仙女被逼回了天宫,单撇下董永和儿子艰难度日。儿子董琢儿七岁时,正值中秋节,街上的小孩们抡火把,耍龙灯,跑来跑去,集中玩耍。几个大孩子跳着唱着:“小孩们,不出来,恁娘在家顶锅台,顶得锅台突碌碌转,恁娘在家繁鸡蛋。”琢儿听到喊声,不得不出来参与玩耍,一个大孩子却鄙夷地说:“小琢儿,俺们都是有娘的孩子在一块耍,你是个没娘的孩子,又不怕恁娘在家顶锅台、繁鸡蛋,你出来干啥?”一番话气得琢儿一屁股坐在地上大哭起来,他越想越伤心,越哭越悲痛,天庭上的吴刚听见了,非常同情琢儿的遭遇,就下凡来把琢儿背上天去与七仙女相见。母子见面,格外亲热,有说不完的心里话,流不完的相思泪。七仙女母爱满溢,就做了一大堆好吃的让儿子享用,还用桂花蜜拌了些核桃仁、葡萄干、花生米、红枣泥等仙果为馅,做成了圆圆的甜饼,准备让琢儿带回家中。
玉皇大帝发觉后,龙颜大怒,就罚吴刚一刻不停地去砍那棵永远砍不倒的桂花树,并把琢儿赶回人间。七仙女和琢儿母子俩天地相隔,伤心落泪,思念无绝期。琢儿手托圆饼,对母亲久久不能忘怀。后来,琢儿每年在中秋节都要手捧自己做的圆饼,面对明月,与母亲遥遥相望,期盼团圆。民间百姓见此纷纷效仿,家家都供圆饼,庆贺全家团圆。因圆饼状若明月,因此人们都改称其为月饼,并把八月十五这一天称作了团圆节。
九件 宝与万宝囊
王母娘娘对七女儿娇生惯养,特别溺爱,母女情深。她表面上对七仙女不得不做个处罚的样子,给众仙看看,实际上疼女至极。她把七仙女贬下界后,明里陪送七女儿很多嫁妆,据说有天宫后花园里的山药、牛膝、地黄、菊花等各种花草,御膳房里的锅盆碗盏,大客厅里的桌椅板凳,后寝殿里的衣柜箱笼。除此之外,还暗地里陪送了世上罕见的九件宝贝:一是拨云簪,七仙女若想念母亲,将拨云簪朝天上一划,就可以出现一片晴天,能够一眼望见天宫。平时能拨去乌云,避免下雨。二是照阴镜,可以照出人是何物修成,能分辨出好人坏人。三是聚宝盆,里面放进一捧粮食,就可以取之不尽,常用于救济贫民。四是登云靴,七仙女被贬为凡人后,自身无法升天,只有穿上登云靴才能飞上天宫,与王母娘娘相见。五是逼水剑,能够镇压水怪,逼水归漕,让沁河顺流而下,注入黄河,保护两岸百姓生命财产安全。六是三彩珠,变成红色抛入水中,能使水量变小。变成黄色,放在河边,能使两岸黄土堤高耸,堤外全成为黄澄澄的肥土地。变成绿色,放在地上,能长出绿油油的庄稼和树木。七是斩妖刀,无论什么妖魔鬼怪,在斩妖刀面前无不吓得远远逃遁。八是裁山斧,能够将山脉任意修整。九是赶山鞭,能够将大山赶来赶去。王母娘娘把这九件宝贝装在万宝囊中,让七仙女悄悄地带到了人间。
后来,七仙女把万宝囊铺到了地上,于是就化成了形如袋状的东西三百里长的怀川,七仙女举起裁山斧,挥动赶山鞭,将太行山赶到了怀川的北面,把邙山赶到了黄河的南岸,用逼水剑镇住了波涛汹涌的沁河。她凭仗拨云簪管理阴晴,操作照阴镜分清贤愚,依靠聚宝盆普济百姓,运用登云靴便利交通,使用三彩珠茂盛庄稼,紧握斩妖刀保佑太平。这九件宝贝使三百里怀川变成了老百姓安居乐业的锦绣家园,怀川百姓无不赞颂七仙女的伟绩丰功。
五、七条路与莲花池
七仙女二次下凡与董永团聚后,夫妻俩过上了男耕女织的幸福生活。王母娘娘思女心切,时不时就想到人间看望一下自己的小女儿。她每次下凡都降落在董永故里小董村南面平坦的沁河大堤上,然后从大堤北坡上走下来,到七女儿家里串亲戚。次数多了,堤坡上就留下了七条明晃晃的小路。中间较大的路是王母走过的,两边各有三条小路,是七仙女的六个姐姐走过的。久而久之,七条路面光亮如镜,被人们传为奇世景观。
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如果找准了自己的位置,那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃,她早先选择体操,可在这个位置上没有多大进展。今天我们来看一下100篇名家经典散文。
射击,于我是一项美妙的运动。当板机在我手中唱出美妙的低吟,银色的子弹被气流簇拥着,以每秒220米的速度穿破空气,击中目标,眼中的击线仍在瞄区内有规律地晃动着,不慌不忙,波澜不惊。我喜爱这种感觉,一切都有条不紊,优美而自然。从起枪、下滑到扣动板机、保持、收枪,与呼吸配合得天衣无缝。靶纸被传送过来,十环和六环都在意料之中,不惊不喜不伤悲。明明是一项竞技运动,却让我看出它骨子里的优雅与沉静。
当击线映入眼帘,天地便归于沉静,外界的所有痛苦与不甘,欣喜与彷徨,胆怯与惊慌,疲惫与无奈……都于此刻烟消云散。你只记得在此刻要做最好的自己,你只记得要做的只有把这发蓄势待发的子弹平稳地扣出去。什么都不用考虑,世界里只有这一道击线。毕淑敏说射击需要的状态是像烟灰一样松散。烟灰看似卑微得几乎没有重量和姿态,但在内部蕴藏着曾经燃烧过的力量。射击需要极端的沉静,这沉静蕴含着拼搏。
这拼搏又是优雅的。它无需像其他运动那样处心积虑地打赢别人,而只是想方设法战胜自己。Doordie?狠下心战胜自己或是直接放弃,是我们必须做出的抉择。一旦我们决定留下,便要知道这既是最简单,却也是最难的事。比赛的时候,教练只能站在规定区域,你和其他选手一齐并排站立在靶位上,不知道你的对手打了多少环,甚至不知道他们是谁。面对一张靶纸,你只能依靠自己,打败自己怯懦的心理,打败自己难以集中的注意力,打败自己因紧张而擅抖的手臂。打来打去打心理,斗来斗去斗自己。犹记省运会时,我开始打第二组子弹,忽然十分害怕扣板机,枪在空中僵硬地停留着,食指无论如何也没有勇气扣动板机。我知道在害怕,我害怕结果,我怀疑自己,我在放纵自己的怯懦。我的手里有力量,却难以发挥出本该有的水平。用教练的话说:“是结果控制了你,枪控制了枪的操作者。”这时候需要的是一股狠劲,一种平日里似乎看不到的决心去战胜自己的怯懦和恐惧。
如果把这股子狠劲贯穿到生活的方方面面,放弃便成了最难的事。就像我总是一边悲叹:“如果说我的大脑是一个系统,那么我很悲哀地发现数学这个软件无法与之兼容。”一边又在那些连城市昏黄的灯光都还在梦中的清晨里刷掉一道又一道题。在梦想的路上我跌跌撞撞头破血流,哭过闹过难受过,却从没想要放弃过。
我热爱射击。它沉静而优雅,没有焦躁和所谓无聊,总是内敛着智慧与力量,向每一个爱它的人微笑。
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沧桑是一种美,苍凉,厚重,纯粹。穿透岁月和历史,直达人的心灵最深处。它是丰富后的沉淀,博大后的沉稳,历练后的坚强。今天我们来看一下100篇名家经典记叙的散文。
“咚!”“这个放这儿,那个,那个放这儿吧。”“咚!”
不断有声音从外边传来,我将头塞进被子里,但还是不能阻止它的侵袭,无奈之下,我只好起身随便披了件羊绒大衣出去一探究竟。一辆大卡车挡在家门前遮住了所有阳光,我绕过它,看见有装卸工人来回搬运大箱子原来是我家的新邻居来了!门前的台阶上坐着一个小女孩,样子很是糟糕她的头发给我一种鸟巢的感觉,衣服似乎也破破烂烂的。我皱了皱眉后,裹紧大衣回家了。
没几天,我妈就与新邻居聊熟了,还常邀我去她家,可是都被我以各种理由推辞了,终于有一天,爸妈要出差了,没人给我做饭妈妈让我去隔壁阿姨家吃,可我宁可饿着我也不想去。
第二天中午我坐在沙发上烦躁的摁着电视机,不断换台,肚子却不停地催促我要吃饭。我好想妈妈啊,妈妈什么时候回来呢?真不习惯爸妈不在家的日子。这时,门铃响了,我一骨碌的跳下沙发,想着是妈妈回来给我做饭了。不料,门外站着的是一个小女孩扎着清爽的马尾,水汪汪的眸子笑盈盈的看着我。“你是?”我疑惑的问了一句,“我叫筱茜,隔壁新来的邻居,妈妈见你还没来吃饭便叫我来给你做饭!”
我实在无法将眼前的女孩跟上次坐在台阶上的人重合起来。浑浑噩噩的请她进来他走到厨房,问我“我给你做蛋炒饭呢还是说你想吃炒年糕?”“啊?哦,我随便。”她想了想,说,“那就蛋炒饭吧那个比较简单嘿嘿,我有点懒!”她不好意思地笑了。我点了点头,只要有吃的就行了!
她娴熟地将锅洗干净后打开煤气,将油倒入锅内,不慌不忙的打了个鸡蛋,而后转身将蛋倒入锅中看着她的身影,不禁想起上次我差点将头发烧掉的情景,顿时羞愧不已。不一会儿我就闻到了阵阵饭香,我的口水流得更多了……
饭后,我问她“为什么你的饭烧的这么好呢?”她低头沉默了,眼睑垂下,遮住了她美丽的眸子,“以前,父母经常出差,我的饭菜都是自己解决的。他们,几乎,很少陪我。”她抬头看我,眼中流露出的失望,让我想起了自己的爸爸妈妈,爸爸妈妈不在时候,真的很不舒服呢!就好像心中少了点什么重要的东西,空空的。不过筱茜马上有扬起了大大的笑容,“这些都是我自己练出来的哦!我棒不棒?”
阳光懒懒的洒在我们身上我忽然抬头对她说。
“筱茜,以后经常来我家玩吧!我陪你哦!”
“好哇!呵呵!”
眼前,这个阳光下的女孩很坚强,很美好,很幸福!
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人生在世,实在真的不必在乎太多。一个人假如在乎太多,就会有很多包袱,那样的话活着就真的很累。今天我们来看一下100篇经典散文。
我觉得老师这个人群着实厉害,我十分佩服他们,同一本书,同样的上课内容,这个班讲过,又去那个班讲,今年讲过明年又讲,把你弄毕业了,再对下一届讲。无聊的内容,周而复始,没有尽头。我真不知他们如何忍受的。
当然也许他们觉得书本很有趣,不过我也见过一些老师上课敷衍,我怀疑他知不知道自己在讲些什么,也听过很多同学要去当老师,因为工作稳定假期多。由此可见,并不是每个老师都因为书本有趣才去教书的。我觉得再有趣的东西,说过太多遍,自己也会烦。
提到老师,很多人会肃然起敬,好像这两个字就代表神圣。我认为这是社会的刻板印象,夸奖老师的话太多,因此大家很容易觉得每位老师真的就是“园丁”。教书育人的确神圣,但有多少老师真的在育人。人渣老师也见过听过不少,例子便不举了,只是我觉得大家应该聪慧些,要打破这种“老师等于神圣”的刻板印象,认识一个人应该由这个人本身来了解,而不是因为他的职业。
我很理解为什么大家都要歌颂“园丁”,毕竟大家都要觉得老师好,学生才会愿意听老师的话好好学习,这是种榜样效应,要是大家都觉得老师是混蛋,那么教育事业该如何进行。这就好比社会宣扬当官的是“人民公仆”,但事实是贪官太多,人民就很容易觉得他们没一个是真正的“公仆”,但这样想是不对的,如果当官的全是混蛋,国家体系要如何运行。
书本上常说“老师和学生平等”“老师是学生的朋友”诸如此类的话语,我觉得这样的老师不是没有,但地位平等着实可笑。当然法律上大家都是独立的自然人,地位平等,但现实生活中,老师明显处于高于学生的地位,属于统治阶层,学生的命运很大程度上掌握在老师手里。他要是想剥削你,易如反掌,你有本事反抗吗?学生辱骂老师,和老师辱骂学生,结果肯定是学生受伤。
不过这年头学生太猖狂,打架杀人都是常事,有的学生甚至请黑社会去打老师,碰到这样不讲理的,这老师也是倒霉。新闻上也常有学生跳楼,家长责怪学校的报道,我觉得学校肯定有责任,但一个学生闹到跳楼,这和家长关系最大。孩子是你生你养你教育的,不能因为他恰好死在学校,就把罪责怪在学校头上。
总之这年头当老师十分不易,除了枯燥工作,还得祈祷自己碰上一群“好学生”。当然首要任务还是应该管好自身修养品行!
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一穿过历史的硝烟,我们站在百年的门槛上回望,一面鲜艳的共和革命的旗帜在辽阔而富饶的中国大地上空猎猎飘扬,今天我们来看一下100篇名家经典革命散文。
王君学文师范毕业后,走马灯似的转悠了好几所小学好象都不合自己的意,这不干脆向他父亲摊了牌,要改行。他搜索了好多好多理由,反正对教师这个行当,他表示了特别的不屑甚至是嗤之以鼻。
学文的父亲是本市某银行的主任,他劝导儿子说,当初选定教师这个职业,还不是因为你姐夫在教育部门能说上话,图个方便,盼以后有个照应吗?谁知道你竟不识好歹。没有办法,王主任就给在老家村里当支部书记的弟弟打了个电话,说明了原委,打算让学文到老家的小学再试试。王主任主要考虑到孩子刚出校门,一时怕孩子在生活上受委屈,回老家任教,可以让老母亲照顾学文的起居作息,老人的身体还硬朗,这样可能让学文暂时能安下心来开始工作。
学文拗不过父亲的希望,来老家小学报了到,担任一年级老师。村子小,学生也少,轻轻松松就把工作干了,王主任这样安慰学文。
第一堂课是语文课朗读拼写。讲了一段课文,王老师将一联串的词组写在了黑板上,第一个词组是“革命”两个字。只听他开始领读:“革——革,革命的命;革——革,革命的命……”他的声音阴阳顿挫很动听,学生们都跟着朗读。等读到第五遍时,坐在前排的一个又瘦又小的小女孩儿站起来怯生生地说话了:“老师,你读错了,把革命念反了。”学文愕然了。接着,他清了清嗓子,继续领读:“命——命,革命的革,命——命,革命的革……”下面孩子们的读声越来越小越来越少渐渐没了声音,都目瞪口呆面面相觑了。显然,王老师生气了。他把教鞭狠狠地摔在讲桌上,嘟哝了一声:“一群笨蛋!下课。”
第二堂课数学课背诵乘法口诀。王老师把乘法口诀清楚地写在了黑板上,要求同学们默写十遍然后单独提问。教室里鸦雀无声,听到了孩子们沙沙的写字声。王老师又清了清嗓子,表示他要提问了,他的目光在孩子们的脸上兜了几圈,最后停在了那个瘦小的小女孩脸上,示意她站了起来,问道:“三三得几?”像审问。“三三得九!”小女孩回答很响亮。王老师瞪圆了眼睛盯着小女孩提高了嗓门,接连追问。小女孩有点傻眼了,眼睛四顾茫然,难道我错了?“啪”的一声,教鞭落在了小女孩的额头。王老师面对课堂的全体学生,再次清了清嗓子:“同学们,三三得几?”“三三得九!”同学们的回声,将墙壁上的尘土震得沸沸扬扬。蓦地,王老师意识到是自己错了,脸色刹时红成了一片火烧云。顿了顿,他似笑非笑地说:“都怪我这脑筋,把乘法口诀和加法口诀混淆了。”
王老师勉强在这个小学呆了一个学期,小学负责人将王老师的情况反映给了王老师的叔叔,王老师的叔叔又将他的情况照实告诉了王老师的爸爸。王主任就想了个两全的办法,从村子里物色了一位刚高中毕业的女学生代了王老师的课,每月工资200圆,从王老师的基本工资中支付。
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神话是叙述人类原始或是演化阶段时的故事,它通常可以反映出人类最本质、最原始的思维方式或是精神内涵,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国经典神话故事
很早以前,大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷, 他七岁就没了父亲,靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫,生活艰辛,经常哭泣,把眼睛都哭烂了。
阿牛长到13岁,他对母亲说:“妈妈,你眼睛不好,今后不要再日夜纺纱织布,我已经长大,我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工,母子俩苦度光阴。 两年后,母亲的眼病越来越严重,不久竟双目失明了。 阿牛想,母亲的眼睛是为我而盲,无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工,一边起早摸黑开荒种菜,靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药, 母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里,阿牛做了一个梦,梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜,并告诉他说:“沿运河往西数十里,有个天花荡,荡中有一株白色的菊花,能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放,到时候你用这花煎汤给你母亲吃,定能治好她的眼病”。重阳节那天,阿牛带了干粮,去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡,人称天荒荡。他在那里找了很久,只有黄菊花,就是不见白菊花,一直找到下午,才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别,一梗九分枝,眼前只开一朵花,其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来,移种在自家屋旁。经他浇水护理,不久八枚花朵也陆续绽开,又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。
当吃完了第七朵菊花之后,阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
白菊花能治眼病的消息很快传了出去,村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去,命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花,因双方争夺,结果菊花被折断,他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴,十分伤心,坐在被折断的白菊旁哭到天黑,直至深夜仍不肯离开。半夜之后,他朦胧的泪眼前猛然一亮,上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说:“阿牛,你的孝心已经有了好报,不要伤心,回去睡吧!”阿牛说:“这株菊花救过我的亲人,它被折死,叫我怎么活?”姑娘说:“这菊花梗子虽然断了,但根还在,她没有死,你只要将根挖出来,移植到另一个地方,就会长出白菊花。”阿牛问道:“姑娘,你是何人,请告知,我要好好谢你。”姑娘说:“我是天上的菊花仙子,特来助你,无需报答,你只要按照一首《种菊谣》去做,白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道:“三分四平头,五月水淋头,六月甩料头,七八捂墩头,九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》,终于悟出了其中意思:种白菊要在三月移植,四月掐头,五月多浇水,六月勤施肥,七月八月护好根,这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了,后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插,再按《种菊谣》说的去栽培,第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓,这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的,所以后来人们就将九月九称作菊花节,并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
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精彩的童话故事像一棵棵美丽的圣诞树,吸引着无数孩子如痴如醉地去阅读,下面这些是小编为大家推荐的几篇幼儿短篇童话故事100字
一个阳光明媚的早晨,小鸡看到头顶上金黄的太阳,懒懒地说:“今天的阳光真好,我要好好地享受享受阳光浴。”
小鸡躺在草地上,正享受着暖暖的阳光。突然,听到小猪的声音:“小鸡,别晒太阳了,快来帮我盖房子吧。”小鸡说:“不干不干,盖房子又脏又费力气,我要在这儿晒太阳呢。”小猪的话音刚落,小鸡又听到小鸭的声音:“小鸡,快来帮我磨面吧。”小鸡又说:“不干不干,磨面太累了,我正在享受阳光浴呢。”
晚上,忽然下起了大雨,小鸡的房子漏雨了,小鸡拿来水桶、脸盆接雨,小猪和小鸭看见了,赶紧把小鸡的房子修好了。
小鸡看到修好的房子,再看看浑身湿透了的小猪和小鸭,不好意思地低下了头。小猪说:“大家相互帮助是应该的。”这时,小鸡的脸红红的,像一个红红的大苹果。
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任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话传说故事。
传说,华山脚下有一座雪映宫,雪映宫里供奉着一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法宝——宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的五色神火化身而成,它有无穷的法力。
以前华山脚下的百姓经常受瘴雾危害,每年都要死不少人和牲畜,自从三圣母娘娘来到华山,用她手中的宝莲灯驱散瘴雾,人们才过上了正常的生活。
三圣母在雪映宫住了下来,她为人们驱除瘴雾,求签问卜。华山脚下的百姓无论遇到什么困难,都会去雪映宫求签解忧。雪映宫的名气越来越大,很多人专程从很远的地方赶来求签问卜。
这天,雪映宫里来了一名叫刘彦昌的书生,他进京赶考路过此地,听说雪映宫里求签灵验,便想来问问自己的前程。正巧这天三圣母出去赴宴了,所以刘彦昌连求三支签,都是空签。刘彦昌一气之下,就在墙上写了一首诗,骂三圣母是骗子,然后便挥袖下山了。
三圣母赴宴归来,看见墙上的诗,非常生气。她召来雷公电母,下起大雨,把刘彦昌淋成落汤鸡,为自己出了一口气。
刘彦昌冒着大雨,又扭伤了脚,急火攻心,昏倒在雨中。善良的三圣母不忍心了,她赶紧变出一所房子,让丫环灵芝把刘彦昌扶到房里休息,让他住下来养伤。刘彦昌英俊的相貌,出众的文采深深吸引了三圣母。三圣母不知不觉就喜欢上了刘彦昌。不久,三圣母和刘彦昌在丫环灵芝的牵线下,结成了夫妻。
转眼间,秋天到了,刘彦昌要进京考试。这时三圣母已经怀孕了,刘彦昌临走的时候,把一块祖传的沉香玉交给三圣母,叮嘱说生了孩子就叫沉香。
刘彦昌走了没多久,小沉香就出世了。他胖胖的脸蛋,红红的小嘴,黑黑的头发,惹人喜爱。三圣母的姐妹们都吵着要给沉香办满月酒,一下来了很多人,雪映宫里热闹极了。
刚巧这一天二郎神的啸天犬从空中飞过,它闻到肉香,忍不住降下云头,钻进雪映宫找吃的,恰好听到了雪映宫里的谈话,它急忙回去告诉了主人二郎神。
二郎神是三圣母的哥哥,它一听妹妹不顾天规,嫁给凡人,还生了一个小孩,肺都要气炸了,立刻带领天兵天将去捉三圣母。二郎神气冲冲地来到了雪映宫,三圣母哀求哥哥成全她和刘彦昌的感情。可二郎神哪里肯听,坚决要带三圣母去见玉帝。没办法,三圣母只好拿出宝莲灯来护身。
二郎神战败后,派啸天犬悄悄偷走了宝莲灯,再次来到华山,这才捉住了三圣母,把她压在了华山下。
狠心的二郎神还想把沉香扔到山谷里摔死,幸好霹雳大仙路过山谷,救了沉香。霹雳大仙把沉香带回自己住的仙人峰,教他本领。
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神话故事是由一些个性鲜明神化了的英雄人物和一些神化了反面人物为角色,下面这些是小编为大家推荐的几篇外国经典神话故事。
在多神教的时代,在沃林纳那个地方,有四座神庙。这四座神庙供奉的都是有三个头的神,即三头神。神庙的墙壁以及里里外外都用艺术画像装饰得满满的,有人像,也有飞禽走兽的画像,画得惟妙惟肖,非常逼真。而且画像上的颜色经久不褪,雨雪的冲刷也不能使其失去光泽。
神殿中间摆着桌子和长凳,在那里常召开隆重的会议,讨论一些关系到全体市民的重要事情。而在最显赫的地方陈列着三头神的雕像,它比人还高,有三个脑袋和三个面孔。
这四座神庙中的一座,修有一个特殊的附属建筑物,那里养着一匹马。这匹马应该成为一个预言者。为了从事这样重要的工作,选中了一匹叫希夫卡的马,它强大有力,几乎完美无缺,它长着华美松软的鬃毛和灵活的眼睛。被委派照料它的是一个年老的祭司。老祭司很喜欢这匹归他照管的马,对这匹马照料得很细心。在老祭司精心地照料下,马儿长起了膘,马毛闪射出银白色的光泽,两只眼睛显得又聪明,又欢乐。
在举行特殊仪式的时候,希夫卡就要发挥它那重要而又特殊的作用。马儿面前的地上放着九根矛,一根一根并排地放着,间距是一尺半。接着老祭司牵着希夫卡越过这些矛。如果马儿走了过去,马蹄子一根矛也没碰到,这就被认为是吉兆;而如果碰到了哪怕是一根矛,都被看成是凶兆。
起初,根据神庙首席祭司的主张,只有在使全体居民不安的重要事件中,才叫希夫卡出来预卜吉凶。比如说,它预言过,当年的冬季是严寒的还是温暖的,下一次收成是好还是不好可不可以开战,或者还是推迟的好……可是后来,这种习惯发生了改变,老祭司为了一口袋燕麦,也把马牵出来给普通的家庭预卜未来,甚至给个别的人算命。希夫卡不得不一次次地为人做决定,比方说一个手艺人的女儿该不该出嫁,以及某个商人该不该出门去办货等等。
换句话说,希夫卡如今要回答人们向它提出的每一个问题。耐住性子等着看它的四只蹄子在九根矛中间走过去的人当中,有打算让闺女出嫁的父亲,有准备出海的商人,也有准备发动战争的市政当局代表人物。照管这匹马的祭司领会到它的重要作用,因而由于自己起了照管这匹马的作用而深感自豪。
希夫卡是一匹神马,它是三头神亲自派来的。它说是与否乃是根据神的指示。三头神通过它亲自预示吉凶。
希夫卡随着时间的流逝变得越来越熟练了,这是因为一个星期之内它要走过九根矛好几次之多。它学会了小心翼翼地走,因此四个蹄子碰到矛杆的次数也就越来越少。马儿变成了一个慈善的预见者,不幸的预言变得非常罕见了,因此希夫卡获得了沃林纳居民更大的尊敬。于是,它饮食无缺,因为每个人都设法给它带来一些好吃的食物。
可是,忽然有一天,城里出现了一些基睿教的传教士。他们仗着人多势众,便放心大胆地干起来了。连祭司们也被搞得背弃了自己的神明。为了证明三头神不过是一个木头偶像,教士们把三头神像推倒了,砍掉了他的三个脑袋,并作为证据,证明在这波莫利亚地区新的宗教信仰已经占了上风。大多数祭司都同意接受洗礼,他们是这样考虑的:既然三头神容忍了对我们神庙的凌辱,那么,这就是说,三头神掌权的时代已经终结了。
只有管马的祭司依然忠于三头神。传教士们说的话,他根本听不进去。背叛了自己多神教神明的祭司们,前来劝说,他也不听劝。他回答他们说:我给三头神服务了一辈子,就算是死我也要忠于他。
有一件事令老人放心不下,他终于鼓足了勇气,去找传教士们,问道:你们打算怎样对待预言之马希夫卡?
“我们要把它卖掉。”他们回答说。
听到这句话,老人惊得不禁身子一晃,他爱自己的神,也爱希夫卡。从这个时候起,老祭司坐立不安,心神不定。他心中一直在怀念三头神,并为神马希夫卡的处境而担心。
一天夜里,他翻来覆去,怎么也睡不着觉,往事不断地从他眼前飘浮而过,而希夫卡他看得十分清楚,就像它站在床旁一样。他也回忆起人们把这匹马驹领进神庙的时候,它既胆小,又不灵活,在九根矛中间来回走动的时候,常常用蹄子碰到长矛。后来它习惯了,学会了绕着矛尖走。似乎它已懂得,人们期望于它的是什么,因而努力要好好发挥自己的作用,从而使那些前来问卜的人感到满意。
可是现在呢这匹神奇的、智慧之马,三头神的神马,要像一头普通的牲口一样被卖掉吗?一想到这一点,老祭司心如刀绞一般痛。第二天早晨,人们发现老人已经死去。
希夫卡真的被卖掉了,卖给了一个村子里的庄稼人。从前曾经是一个预言者的马,一变而成为庄稼人的好帮手,它顺从地拉犁拉耙,拉运割下来的粮谷,使自己的新主人很是欢喜。它保留下来了一个习惯:它总是十分谨慎小心地走路,从来不用脚去踩横在路上的棍棒或树枝。
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神话产生于远古时期,作为民间文学的一种形式,它是世界劳动人民创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的故事,具有高度幻想性,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界神话故事大全。
很早以前,西边很远的大山里有个深水潭,人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。
有一天夜里刮起了大风,刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里。它吃人吃畜生,害得百姓往外地逃。
人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦,掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖,说声“变”,青龙拐杖变成了一条青龙。
伏羲骑着黄龙来到深潭边儿,青龙又变成拐杖。
伏羲从身上掏出个小铜锅,用火石打着火用柴草烧起来,烧一个时辰能烧干四海的水。
黄龙顶不住,变个老头儿从潭里钻出来,指着伏羲问:“我跟你没冤没仇,你为啥来害我?”说着,还要拼个你死我活。
伏羲说:“小小恶龙,还不跪下认罪,看我要你的命!”
这时,老头儿现出了黄龙原形,张牙舞爪,口吐黑气,直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙,拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的,不管遇上啥妖怪,只要用它去打,没有打不胜的。
黄龙不知道这拐杖的厉害,一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上,打得它鲜血直流。黄龙害怕了,眼看斗不过伏羲,赶紧朝东逃窜,拱到东边的大海里。
黄龙经过的地方,拱出一条曲里拐弯的大沟,这就是黄河。
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神话故事中蕴含着很多优秀的价值认知和价值追求,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间神话故事。
相传在很遥远的古代,生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。他们不知道怎样才能改变这一切。天上有位仁善的阿番神,他看到人们的生活如此凄惨,非常同情,于是背着天王,偷偷地打开天门,把天上五谷的种子,悄悄地撒到了人们生活的大地上。
人们得到了五谷的种子,但却不会栽种耕耘,于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。蜜蜂把如何耕耘,怎样栽种,又是如何打粮食,怎样织麻做衣服,全都耐心、认真地教给了人们。
因为五谷的种子都来自天上,又得到了阿番神的帮助,所以人们种出的庄稼茎棵粗壮,颗粒饱满每到庄稼扬花的季节,远远望去,庄稼就好像是成群的绵羊,白花花地铺满了山坡,盖满了平坝。花谢后结出的一串串谷穗,都是沉甸甸的。到了庄稼收获的季节,打谷场上忙碌非常,一堆堆的粮食运进了仓里。
从此,地上的人们丰衣足食,过上了幸福的生活。
后来天王知道了这件事,他看到人间的生活如此美好,就要超过天上了,非常嫉恨,一怒之下,召来大力神,命他到人间,把人们丰收在望的庄稼全部毁掉,让人们重新回到那种吃野果、穿树叶的日子。
大力神对天王忠心耿耿,他乘着月黑风高的时候,降落到人间。他来到庄稼地里施展威风,将正待收获的庄稼毁了个一塌糊涂。
当大力神正在那里施展神威做坏事的时候,人们得到了消息,从四面八方赶来,纷纷质问大力神,凭什么要破坏人间的幸福生活。大力神依仗着自己作为神仙那神通广大的威力,蛮横地说:“我是天上的大力神,力大无穷,在天上用不完,现在奉了天王之命,到地上来出出气。你们地上这些可怜的人们,谁敢来和我比摔跤?要是你们摔倒了我,我就转回天上,从此再也不来管人间的事!如果你们不敢出来比,就趁早快些躲闪开,今天我要毁掉所有从地里长出来的东西,就是一根草也别希望我给你们留下!”
大力神越说劲头越足,为了显示一下自己的力气,他看到一群牛正在山脚下吃草,便走了过去,他一眼就看中了一头腰圆、肩高、身体十分健壮的黄牯牛。他来到黄牯牛的跟前,伸出双手,竟将如此高大的黄牯牛轻而易举地托了起来,一甩手远远地扔了出去。接着,他又找到一条大水牛,双手握住牛角,轻轻用手一扭,就把大水牛掀翻在地。人们一看大力神果然力大无比,都有些害怕了。
大力神斗败了两条牛,又看到人们面露惧色,更是洋洋得意。他向着围观的人群,双手叉在腰上,慢慢地迈着步子,高傲地叫喊:“谁敢出来与我比试高低?也好让我再出出气。要是不敢,就快些滚开。”
大力神正耀武扬威地向人们发出威吓,忽听一声大喊:“慢着,别逞凶。”这一高声的大喊把大力神也吓了一跳。
人们寻声定睛观看,只见一个身材高大,上身赤裸,腰间紧紧地扎着一根腰带的人从人群中走了出来。他浑身上下黑黝黝的,一块一块的肌肉凸着,简直就如同是半截黑铁塔。人们一看,原来是英雄朵阿若恣。
英雄朵阿若恣义愤填膺,对大力神大声地喊道:“要摔跤,我们找块宽敞的地方去比一比,别在这里踏坏了人们辛辛苦苦种出来的庄稼。”说完,他头也不回地朝深深的老圭山走去。大力神和众人紧随其后,也都跟着他来到圭山头上。
大力神和朵阿若恣在圭山头上展开了较量。他们你抓住我,我扯住你,一场恶斗打得势均力敌,打斗了很长时间都没有分出胜负。一天,两天 …他们整整扭摔了三天三夜,竟难分伯仲,谁也没能战胜谁。这时,山头围观的人群中有小伙子们吹响了短笛,弹起了三弦,姑娘们把手都拍红了,脚也跺痛了,都使足了劲为朵阿若恣助威。突然,朵阿若恣一时失手,膝盖着了地。大力神瞅准机会拼命压下来,想把朵阿若恣压翻在地。朵阿若恣单腿跪地,直压得地上出现了一个又深又大的坑。
眼看大力神已经占据了优势,只见朵阿若恣一收腰,深吸一口气,双手卡住大力神的腰腿,猛一用力,霍然站起,趁势将大力神举过头顶,并使出全力将大力神远远地甩了出去,直甩到十几里外的独石山边,摔在地上,把平平的地撞出一条长长的深沟来。大力神的头,竟将跃宝山一下撞通了,山中的水淌到长长的深沟里,成了一个大湖。
大力神这一下可丢尽了脸,威风扫地。他悄悄地、灰溜溜地回到天上去了。从此,每年的这一天,人们都要举行摔跤仪式,来庆祝自己的胜利。
人们看到朵阿若恣斗败了大力神,更起劲地弹响大三弦,把短笛吹得四周回响。姑娘们随着乐曲,不住地拍手跺脚。这就是今天彝族撒尼人跳三弦的由来。
天王听说朵阿若恣斗败了大力神,人们正载歌载舞地庆祝,气得两眼冒火,嘴生烟。他伸手抓起玉案前的香灰,顺手撒向人间,这些香灰,在空中飘飘荡荡,后来就变成了各种害虫,落到大地上来破坏庄稼。眼看着庄稼又要被毁掉了,聪明的人们找来了松树枝,点燃了一束束熊熊的火把,抓起松香,撒在火把上,喷出一股股火龙来,直烧得天王撒出的害虫四处飞散,再也不敢逞凶了。
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当你在欣赏散文美文的时候,身临其境,就像走在玫瑰园里,芳香扑鼻。下面是读文网小编给大家带来的经典优美散文1000字左右,供大家欣赏。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我们是这个城市的徒步者,走在茫茫人潮中,用自己的努力走出一条属于自己的道路。
游离在不同的人群中,烦躁渐渐被沉淀,在城市里流浪穿梭,我们就像断线的风筝,不知道何时才会停留。见过很多人,他们循着一种生活的轨道在慢慢的前行,或匆忙焦急或悠闲自得,不同的人有不同的生活态度,但是他们都活着,在自己编织的世界里竭尽一生的努力的活着。作为一个城市的徒步者,作为一个惯于穿梭的流浪者,我还不及格,至少我没有那种应有的勇气那种执着的毅力去坚持一个人走完这一条自己选择的道路,所以在累了的时候,我特别期待靠岸。有些东西始终不是我所能承受的,就像这个城市,不可能承载得了所有人的梦。
试图去将一切抛开,试图去忘记不应记得的过去,就像简历上不曾提起的那些过去,就像自己所有的倔强亦将这一切抛却,诚如拥挤的空间无法承受过度的重量。不是所有的期待都会成为现实,不是所有的梦想都能得到实现,时光的脚步总叫人心虚,找不到的那个人再也不曾出现在眼前。坐在城市的高楼上,看遥远的灯火辉煌的城市街道,在梦中沉坠,就像坠入那个金碧辉煌的梦中,舍不得醒来。时常一个人在黑暗里,看远处的灯光,试图去走出这一份冷然的悲戚,却又将自己扔得更远。始终觉得自己是不属于城市不属于光明的,在生活的那一端,看不到尽头处的美好。或许,在生活底层的人们,便是在这样的沉沦与重复中,艰难的找寻一个又一个的出路。只是,又有多少人看得到他们的付出?
成长终究是要负起责任的,那些属于生活的美好幻想,还是不应舍弃的。之于生活,那些人,那些事,那些风吹云散的回忆,总会有一些让你我期待的身影,总有一些让你我怀念的身影。不曾拥有,亦不曾舍弃,就这样,在拥有与舍弃之间摇曳。孩子终究会长大,远离父母,远走他乡,父母终究会慢慢老去,回归故里。初生婴儿的哭声,行将就木之人的笑声,抑或人生本来就是一个以哭开始,以笑结束的故事。不是因为有一个欢喜的结局,而是这本来就是一个既定的模式。所有眷恋不舍的,终将随轰轰历史洪流远去,到最后,又有多少人记得这些曾经的拥有呢?
不是因为付出得不到回报,所以不再付出,而是因为内心不断滋生的困惑与疲倦,在生命里渐渐的扩散之后,便不曾远去,就这样如影随形的那些情绪与烦闷将彼时的天真快乐取代。找不到的那些人始终是不会来的,为何总是会有期待在心头?时间与距离,会将所有的忧愁的隔离。思念是无法阻挡的病毒,在不断的扩散传播中,生命走到尽头。有人哭,有人笑,有人生,有人死,到结局还不是一样哇。喜欢的一些歌曲里,有这样的一些平凡却能引起共鸣的词语,那么轻易的就将心中的那一份感触描绘。
也许,歌词也是来自生活的感触,就像在日子里沉淀发酵的那些回忆,慢慢的发出醇香。依然不知道自己将前往何方,依然不知道自己究竟做得对不对,就在矛盾与犹豫中走到了今天,不愿再去接触的人与事,即使再尽在眼前,触手可及,依然就像远在天边。人这一生,总要学会舍弃,拥有太多,心太累,累了就不愿再去追逐,累了,就慢慢的失去继续坚持下去的勇气。
在城市里走得久了,热情也慢慢的消散了。即使是在海边,在沙滩上,依然找不到应有的那份惊喜与快乐,一切竟是如此的平静,平静得让彼此讶异。抑或只是因为看到似曾相识的身影,抑或只是那个散落风中的思念在人潮中骤显,然后泪不自觉的就下来了。孤独,不自觉的来了。人潮涌动,一转身再也找不到那个身影。突然间,人就携带了,疲倦的感觉翻天覆地而来,瞬间便将一切淹没。人,就这样没有了支撑下去的动力。
因为不曾提起,所以不曾忘记。这个世界上,究竟会有多少人值得用一生去铭记?究竟有多少事情要穷尽一生的努力去记得?
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