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国庆假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
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从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品,近段时间按重温了《呐喊》这部小说集,中学阶段我们学过里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目,当时也就为了应付学习而读一下,根本没体会到其中的含义,现在仔细一读,才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同的篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把中国变成民主富强的世界大国。
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卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人,在他的身上我学到了一些做人的道理,在他的钟声中,我读出了爱。
卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描写的非常逼真,我读着感觉就像是身临其中一般,像是亲耳听到的,从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的,他的线路一定曲折,他的钟声是凄凉与热血的混合体,像是饱经风霜的一艘船,伤口证明了一切。
我曾经是个爱认输的人,卡西莫多的钟声给我鼓舞,每每读到作者对钟声的描写时,我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石,凡人的肉身,圣人的力量,撞钟人敲出了时间,也敲出了自己的人生,他的钟声让我感动。
卡西莫多的为人也像钟声一样正义,钟声与木桩的相撞,是反抗,是正义的反抗,在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那,也许巴黎人表示出不屑和不解,但我却觉得那是另一种正义,虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死,但他当初的行动依然令人震撼。
我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情,他曾帮她、疼她、爱她,这种感情直至他人生的最后一秒,面对她的拒绝,也许敲钟是他最好的发泄,那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释,童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等,有过以钟声为伴奏的爱情,为爱牺牲,值了。
读钟声,感钟声中的一切,听钟声,一切尽在其中。
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导读:宋理宗,原名赵与莒,1222年立为宁宗弟沂王嗣子,赐名贵诚,1224年立为宁宗皇子,赐名昀,是南宋的第五位皇帝,他在位时间是从1224年到1264年。理宗即位后,有史弥远专政,他只沉湎于酒色,朝政昏暗如故。
一次元宵佳节,董宋臣为宋理宗召来了临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓,那容貌歌舞,自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得丢开,就把她留在宫里,宠幸非常。唐安安也仗着宋理宗的宠爱,过起了豪奢的生活。
宋理宗虽然重用佞臣搞得国势衰弱,但《宋史》却给了他很高的评价。这是因为宋理宗在位时大力推崇理学,而《宋史》正是以表彰理学为第一要务。美国《侨报》援引《皇帝也疯狂》一书的部分内容称,可是崇尚理学的宋理宗却不顾理学“存天理,灭人欲”的教条,去召妓女……
宋理宗晚年喜好女色,三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的内侍董宋臣看到了,就给他想了一个寻欢作乐的方法。
一次元宵佳节,董宋臣为宋理宗召来了临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓,那容貌歌舞,自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得丢开,就把她留在宫里,宠幸非常。唐安安也仗着宋理宗的宠爱,过起了豪奢的生活。唐安安家中的用具——上到妆盒酒具,下到水盆火箱,都是用金银制成的;帐幔茵褥,也都是绫罗锦绣;珍奇宝玩,更是不计其数。
除唐安安外,宋理宗还经常召一些歌伎舞女之流进宫。
有大臣见宋理宗太不像话,就上书劝谏他,说如此胡作非为败坏了皇帝三十年“修身”的效果。宋理宗看了,有点不好意思,于是嘱咐该大臣不要把奏本给别的大臣看,但自己却仍然舍不得就这么放走美人。那个大臣知道是董宋臣把妓女弄到宫里来的,就又给宋理宗献上了一幅高力士脱靴图。
董宋臣看了大怒,就在宋理宗面前告状,说那位大臣诋毁皇帝。宋理宗倒也不恼,还笑着说:“这个是在骂你,并不是在骂我呀。”
董宋臣赶紧解释:“这家伙把皇上比成唐明皇,阎妃娘娘比成杨贵妃,把臣比成高力士,他自己倒以李太白自居,实在狂妄。”阎妃是宋理宗最宠幸的人,于是宋理宗也就不高兴起来,疏远了这位大臣。
宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的风流胡闹,可他看上妓女李师师,也只敢挖条地道通到她家,偷偷地钻来钻去,不敢召她入宫。像宋理宗这般将妓女召进宫的做法倒算得上是胆大胡为。
不过后人也有冷眼看破的,做诗道:“宋史高标道学名,风流天子却多情。安安唐与师师李,尽得承恩入禁城。”
就连说他好话的《宋史》,也指出他“经筵性命之讲,徒资虚谈,固无益也”。
但宋理宗很聪明,知道理学家名声很大,万一贬斥他们,就会引起朝野很大反应。于是他就给那些人升了官,但不让他们管事。
这些理学家们,讲起正心诚意,修身齐家来是一套一套的,可到了治国平天下,却拿不出什么像样的方略。知名的理学家真德秀,在朝野都有很高的声望。
宋理宗召他入朝,大家都洗耳恭听他的大政方针,他却在奏章里劝皇帝正心诚意,不免为人嘲笑。当时的伶人都笑话他们:什么大学中庸,不过是白吃了许多酒食。
朱熹曾经说:“豪杰而不圣贤者有矣,未有圣贤而不豪杰者也。”在局势危急之时,正是需要有豪杰一般的人物来大力整顿国政的,可是那些理学家却没有一个人能做到。他们给宋理宗的劝谏,也多是在个人小事上做文章。
这般“圣贤”功夫,也太虚了一些,也难怪宋理宗会烦,觉得这些“圣贤”们还不如他那个斗蟋蟀的小舅子贾似道,因为后者还能想办法弄到钱来给他花。
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关于心理学的书籍有很多,你知道哪些?以下是读文网小编为大家整理的2017心理学书籍,希望能帮到你。
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这是一部畅销40年的经典变态心理学教材,全面介绍了变态心理学的当前研究进展、理论与治疗方法,备受赞誉。本书第一部分详细介绍了变态心理学的概论与历史回顾、当前的研究范式、诊断与评估以及心理病理学的研究方法。第二部分详细介绍了11大类的心理障碍以及相关的法律与伦理问题。新版增加的新内容包括:最新的临床案例专栏和探索发现专栏;同时更新了与最新的DSM-5有关的内容,采用了大量的图表阐释DSM-5与之前的诊断标准之间的异同。
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心理学离不开生活,生活也离不开心理学。
对于大学的生活,我们都曾有过着那么强烈的渴望,那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去,我必须接受眼前的一切,开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活,每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功,谁都有可能遇到坎坷,唯一可以确定的是:只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。
或许我们正为进入大学而沾沾自喜,也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长,等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足,但真正让我们再回首往事时,我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡,一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落,那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少,大好的机遇等着我们,只要我们掌握现在,做到问心无愧,也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前,踏着坚实的步伐永往向前,胜利的明天在等待着我们!
大学生活是缤纷多彩的,你可以参加各类社团,可以出去爬山野炊旅游等,心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚,就这样我慢慢地爱上了这种生活,喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣,探索一切未知的领域;喜欢拎上小包,挎着同学漫步街头感受城市的繁华,感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一起闲聊,谈理想谈未来,诉说自己的伟大抱负;更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实,无比喜悦的心情。
当然大学生活中不仅仅只是轻松自在,也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过,为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们,我默默地告诉自己:我要不断努力,不断拼搏。前途是自己的,自己不努力谁也帮不了,高中时老师就一再告诫过我们,莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后,我能大声对自己说:“我无悔!” 然而在摸索中我渐渐明白,大学的学习贵在自觉,大学的生活也得要靠自己计划。
大学里除了课堂上老师教授知识以外,还会有很多专家、名家的各种讲座、报告,还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用,选择适合自己的积极参与,从中培养和锻炼适应环境的能力,提高自身的认知能力。了解自己,养成良好的生活习惯,学习必要的知识,加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我,进而认知别人、尊重别人,与人互助合作,从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长,从求知中获取快乐。
心理学作为一门独立的学科,对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科,但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行,还是工作中的为人处世,都离不开心理学,我们都需要心理学知识的帮助。所以,认真学习心理学非常重要。
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对于大学的生活,我们都曾有过着那么强烈的渴望,那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去,我必须接受眼前的一切,开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活,每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功,谁都有可能遇到坎坷,唯一可以确定的是:只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。
或许我们正为进入大学而沾沾自喜,也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长,等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足,但真正让我们再回首往事时,我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡,一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落,那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少,大好的机遇等着我们,只要我们掌握现在,做到问心无愧,也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前,踏着坚实的步伐永往向前,胜利的明天在等待着我们!心理学与生活读书笔记 大学生活是缤纷多彩的,你可以参加各类社团,可以出去爬山野炊旅游等,心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚,就这样我慢慢地爱上了这种生活,喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣,探索一切未知的领域;喜欢拎上小包,挎着同学漫步街头感受城市的繁华,感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一起闲聊,谈理想谈未来,诉说自己的伟大抱负;更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实,无比喜悦的心情。
当然大学生活中不仅仅只是轻松自在,也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过,为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们,我默默地告诉自己:我要不断努力,不断拼搏。前途是自己的,自己不努力谁也帮不了,高中时老师就一再告诫过我们,莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后,我能大声对自己说:“我无悔!”然而在摸索中我渐渐明白,大学的学习贵在自觉,大学的生活也得要靠自己计划。
大学里除了课堂上老师教授知识以外,还会有很多专家、名家的各种讲座、报告,还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用,选择适合自己的积极参与,从中培养和锻炼适应环境的能力,提高自身的认知能力。了解自己,养成良好的生活习惯,学习必要的知识,加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我,进而认知别人、尊重别人,与人互助合作,从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长,从求知中获取快乐。
心理学作为一门独立的学科,对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科,但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行,还是工作中的为人处世,都离不开心理学,我们都需要心理学知识的帮助。所以,认真学习心理学非常重要。
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观看爱课程网《学习心理学》的智力技能和动作技能专题,看了一会庞维国老师的讲解,我就被他风趣幽默、深入浅出的讲解方式吸引了。下面是读文网小编给大家整理的爱课程网观后感1000字,希望大家喜欢。
这个课程主要面向大一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生,以及具有初级经济学基础的社会公众,课程主要就生活中的物价问题(通货膨胀)、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开,旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理,解释现实生活中的一些经济现象。
在上这门课之前,我对经济学的理解是,“金钱、财物”或者“节约,节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程,它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理,让我深受感染。郭晔老师的巧妙安排这系列课的课程结构,让我很轻松地进行了经济学入门教育。
家庭是微观经济活动的综合体, 既有消费的职能, 又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者, 家庭行为的基本目的是咖的最大化, 用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的时间获取最大的报酬作为投资者, 家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。
家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外, 家庭总收人的形成, 还有一个来源, 这就是转移收人, 它包括亲友的赠金, 父母留下的遗产。随着人们生活水平的提高, 这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源, 用劳动换取收人, 劳动支出越多, 家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资, 实现家底资产增值。这是指工薪家庭, 如果家庭同时又是一个企业, 如城市个体工商户或承包经营土地的农民, 那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业, 就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好, 总是千方百计挣钱, 争取更多的收人, 这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。
对于家庭的正常运行而言, 钱不是万能的, 但没有钱是万万不能的。一家几口, 衣食住行, 样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车, 你要培养孩子上大学, 你要交朋结友, 你要游山玩水, 没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作, 也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下, 不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的, 同样辛勤工作一年, 其收人大不一样, 进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。
影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息, 购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模, 而在现代市场经济条件下, 人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理, 包括衣食住行、学习工作、教儿育女, 交朋结友、游山玩水方方面面, 如果运用得当, 人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家, 比质量, 比价格, 这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合, 更为合算。
家庭主妇每天到菜市场上去买菜, 除了注意品种搭配, 营养结构多样化以外, 首先问的是多少钱一斤, 并讨价还价, 尽盆降到最低, 再就是仔细看秤, 看是否短斤少两, 当然对于质量问题是绝不会放过的, 有问题的食品是肯定不买的, 禽流感发生, 不买鸡鸭鹅, 聪明的主妇, 往往是等到下午去买菜, 等到季节变换时去购买衣服, 因为这时价格总是较便宜一些。如果是 购买比较昂贵的物品, 比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类, 人们会更加慎重, 往往要请专家内行参谋, 进行成本核算, 更加注重质, 把风险降到最低限度。人们在进行投资时, 总是要考虑投资回报和安全系数, 这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。
在经济学中,没有固定的模式,我们应该取其精华去其糟粕,既要发扬中华民族的民族特色,又要与国际接轨,与时俱进,不断开拓创新,将传统与现代融会贯通。只有这样,我们才能创造属于自己的特有经济,国家的经济实力才会不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。
另一方面,我尤其佩服郭晔老师数学、经济与哲学的综合素养,以及敏锐独特的视角,而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动,这才是我们所需要的,会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。
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《人格心理学》这本书全面介绍了一个多世纪以来关于人格研究的理论,下面就是读文网小编给大家整理的人格心理学读后感,希望大家喜欢。
本书在结构上可分为三个部分。第一部分是绪论,由本书第一章构成,其内容主要是关于人格心理学的基本理论与方法问题,如人格的概念、人格心理学的任务与意义、人格心理学的历史与发展、人格心理学的理论与研究方法等等。第二部分为本书的主要部分,由第二至第七章所组成 其内容属于理论人格心理学,主要探讨了人格心理学中的古典精神分析、新精神分析、特质论、学习论、人本主义、认知主义等学派的理论与研究。第三部分由本书的第八、九、十这三章所组成。其内容是应用人格心理学,较系统是探讨了人格测量、变-态人格及其矫正,以及人格教育等应用人格心理学的问题。
《菊花与刀》问世已经半个多世纪了,却不断有中文版本推出,而且几乎被人格心理学领域所推崇为教科书之外的必读之作。我也正是带着这样的疑问和好奇找到了这本书。日本著名评论家川岛武宜就曾说过:本书著者的学识和能力令人惊叹。尽管本尼迪克特本人一次也没有到过日本,但却搜集到了那么多的重要事实,令日本人都感到非常惊讶。 而事实上,1948年该书的日译本出版后,即成为了日本国内最畅销的书之一。作者以菊花与刀来概括日本人的文化特征和性格的二元性,因为在日本,菊花是皇室的家徽,而刀又是武士道文化的象征,显然这样一种具象概括是颇有深意的。世界上恐怕没有哪个民族像日本民族那样突出地表现出行为的矛盾性那么让人难以理解:既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠诚不二又会背信弃义,既勇敢又胆怯,既保守又善于接受新事物,而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。这些就是《菊花与刀》会引领我们去深入探索的内容。
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心理学发展至今已有一百多年的历史,在这一百多年的发展中,心理学取得了飞速的发展和长足的进步,心理学的研究已经涉及到了社会生活的许多领域,心理学与社会生活的关系变得日益密切。下面就是读文网小编给大家整理的心理学文章,希望大家喜欢。
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犯罪心理学(CriminalPsychology)是一门研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科,和犯罪人类学相关联。下面就是读文网小编给大家整理的犯罪心理学读后感范文,希望大家喜欢。
生活中,绝大多数的犯罪人其犯罪的心理原因或心理背景能够被人理解。但是,也有一少部分人,其犯罪的心理状态与正常犯罪人有所不同,属于某种变态心理的犯罪。《态心理与犯罪行为研究》一书就为我们详细地介绍了变态心理以及其与犯罪行为之间的关系。
所谓变态心理,是指离开正常人健康的人际反应模式表现出来的异常心理与行为,包括人的心理活动的各个方面,既有心理状态和心理过程的异常改变,又包括能够反映个人独特的、稳定的和整个特征的个性或人格的异常,即包括人的认知、情感、意志和个体心理特征以及行为等方面的异常。《变态心理与犯罪行为研究》一书着重从变态心理的角度探讨研究各类变态心理者的犯罪行为,关于变态心理,目前许多学者描述为:变态心理犯罪,可以理解为由于精神状态不正常而导致的犯罪行为或者行为人由于变态心理的驱使而导致的犯罪行为。
《变态心理与犯罪行为研究》着重研究了人格障碍、性行为变态、智力障碍、心境障碍、精神分裂症这五类变态心理患者的犯罪类型、犯罪的变态心理原因以及犯罪行为特点,其中让人印象深刻的是书中介绍心境障碍与犯罪一章中抑郁症患者“扩大杀人”的杀人行为。“扩大自杀”是指患者在极端抑郁而萌发自杀念头的同时,可能出于“怜惜”动机而将自己的子女或配偶先杀死,呈现“利他性杀人”或“慈悲性杀人”。其中就提到了这样一个案例:
案例:2002年3月10日下午,陈良将14岁的儿子铭铭从外婆家引诱至一栋高楼的顶层平台上,从塑料马甲中拿出早已准备好的榔头、菜刀和围兜,趁儿子低头喝水时,先是用榔头猛砸儿子的头顶,后又用菜刀砍向儿子。儿子面对父亲的凶杀行为,一边躲闪一边问爸爸为什么要这样做,并求爸爸不要杀死他。经过两人的激烈拼斗后,儿子终于倒在血泊中。
真的不敢相信亲生父亲怎么会如此残忍的杀死自己的儿子,俗话说:虎毒不食子啊!后经司法鉴定:陈良意识清楚,接触行为被动,合作欠佳,动作言词缓慢,注意力不集中,面部表情愁苦,情绪低落,思维迟缓,有自责消极观念,无自制力,符合抑郁症的诊断。这不禁让我想起广东母亲溺死自己脑瘫儿子的新闻。那个母亲虽然没有抑郁症,但也是算是“慈悲性”杀人。母爱是世界上伟大的爱,但就是因为母爱让一个母亲亲手杀了自己的儿子。
韩群凤与丈夫黄卓林1996年结婚,1998年生下一对孪生儿子黄浩佳、黄汝佳,两个孩子经医院确诊均为脑性瘫痪,日常生活不能自理。韩群凤得知后没有放弃对两个儿子的治疗。她在东莞市石碣镇租下出租屋,请专人专职照顾两个儿子的日常生活,方便当地按摩师每天进行物理治疗。直至2010年11月,韩群凤因找不到护工便将儿子接回自己家中自行照顾,还辞去工作专职照料儿子。因见两个儿子的病情一直没有好转,韩群凤为了不再拖累自己的丈夫及家人便产生杀害儿子然后再自杀的念头。2010年11月20日下午,韩群凤写下遗书,等待丈夫外出便实施计划。当天22时许,韩群凤趁黄卓林外出
之机,让黄浩佳、黄汝佳服下安眠药。待两个儿子熟睡后,韩群凤将两人按在浴缸里溺水死亡,然后服下农药自杀未遂。
《变态心理与犯罪行为研究》一书在最后一章中介绍了变态心理的预防和心理矫治,我认为其内容过于笼统、宽泛。但是其中提到的精神卫生(又称心理卫生)值得我们关注。广义的心理卫生主要是指保障和提高人们的精神健康水平,主要包括防止和减少心理疾病,提高心理健康水平,使人精神愉快,能有效地对付各种精神压力和提高社会适应能力,提高心理效能,使人们最大限度地发挥其心理潜力。与精神疾病的社会总负担相比,我国精神卫生服务体系还远远难以满足国民的心理卫生需要,这一点促使我们国家要重视精神卫生的工作,因为它可以有效地减少心理疾病的产生,在一定程度上可以减少犯罪的发生,有利于社会稳定,构建和谐社会。
通过《变态心理与犯罪行为研究》一书,我学到了很多知识,如变态心理的产生原因、变态心理的危害性以及保持心理健康的重要性等,受益良多。
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健康心理学是一门新兴的应用心理学学科分支,自1978年在美国诞生以来,健康心理学在全球范围内得到了充分共享。健康心理学在维持和改善人类健康;预防和治疗疾病;评估和诊断健康;完善和改进健康防治体系;协助政府制定卫生保健政策方面做出了积极贡献。下面就是读文网小编给大家整理的我所知道的心理学文章,希望大家喜欢。
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寓言故事是故事与道理的结合,但这种结合不是显性分开的,是融合为一体的,下面这些是小编为大家推荐的几篇管理学的寓言故事。
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
看了管理学的寓言故事
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《心理学与生活》是美国著名心理学家理查德•格里格和菲利普•津巴多写的一本经典的心理学课本,全书主要讲的是心理学与人们日常生活的关系。你想处理好日常生活中的关系,那么就主动学一点。下面是读文网小编给大家准备的《心理学与生活》读后感,仅供参考!
第2章 心理学的研究方法
心理学的研究过程可以分为两个重要的范畴,它们通常是依次发生的:形成想法(发现)然后去检验它(验证)。发现的背景(context of discovery)是研究的开始阶段,在这个过程中,通过观察、信念、信息和一般的知识,人们形成一个新的观点或者对于某种现象形成一种不同于以往的思考方法。
一般来讲,心理学理论试图揭示大脑、心理、行为和环境的功能以及它们是如何相互联系的。理论(theory)是一个组织起来的概念集合,可以用来解释一种现象或一系列现象。大多数心理学理论有一个一般的核心,即决定论(determinism)的假设。这一假设认为,一切事件,包括物理的、心理的或者是行为的都是特定原因因素的结果,或者说是由其所决定的。
假设(hypothesis)是对原因和结果关系的试探性的、可以检验的阐述。一般而言,假设总是被描述为“如果……那么……”的形式。研究就是用来验证“如果”和“那么”之间的联系。
验证的背景(context of justification)是把证据拿来验证假设的研究阶段。
科学的方法(scientific method)是通过将错误降低到最小,提出可靠的 归纳等方法来收集和解释证据的一般的程序集合。
观察者偏见(observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。
为了使观察者误差降到最小,研究者依赖于标准化和操作性定义。标准化(standardization)意味着在数据的收集 阶段使用统一的、一致的程序。
对概念含义进行标准化的策略我们称之为操作化。操作性定义(operational definition)是以测量它或决定它存在的特定的操作或程序来界定的一个概念,在一个实验内使含义标准化。一个实验内的所有变量必须给予操作性定义。变量(variable)是一些在量和质上变化的因素。在实验中,其值相对于情境中的其他变量而言独立自由变化的刺激条件被称为自变量(independent variable)。其值是一个或更多自变量变动的结果的变量被称为因变量(dependent variable)——他们依赖于刺激条件的变化。
实验法(experimental methods):操作一个自变量来观察其在因变量上产生的效果。这种方法的目的在于明确一种强烈的因果关系,即一个变量对另一个变量有影响。
期望效应(expectancy effects):当研究者或观察者向被试暗示他所预期发现的行为,并因此引导出期望的反应时,发生。真正诱发所观察到反应的是实验者的预期,而不是自变量。
安慰剂效应(placebo effects):来源于医学中的一种现象。当病人接受了化学上无效的药物或无针对性的治疗后,个体对于治疗会产生良好效果的信念所导致的健康的增强。在心理学研究中,当行为反应受到个人对做什么和如何感受的预期的影响,而不受特定的介入或产生某种反应程序的影响时,发生。
研究策略被称为控制策略(control procedures):力图使所有变量和条件(除了那些与被验证的假设相关的)保持恒定的方法。
双盲控制(double-blind control):通过保证实验助手和被试都不知道哪一名被试进行了哪项处理来消除偏见。
安慰剂控制(placebo control):研究者通常引入一个不进行任何处理的实验条件。以使实验者确保他们正在进行恰当的比较。
被试间设计(between-subjects designs):被试被随机地分配到实验条件(接受一个或多个实验处理)和控制条件(不接受实验处理)下,来接受不同的程序。随机的安排是研究者力图消除在被试中和个体差异有关的混淆变量的主要步骤之一。
从样本(sample)来估计总体(population)。
如果一个样本在诸如男女性别、种族等方面的分布都与总体的特征非常匹配,这个样本就是总体中的一个代表性样本(representative sample)。
被试内设计(within-subjects design),用每一个被试作为他自己的参照。如,开始进行实验处理前被试的行为与处理后的行为作比较。
A-B-A设计(A-B-A design):被试先经历基线情境(A),然后进行实验处理(B),最后再回到基线(A)。
相关法(correlation methods):当力图决定两个变量、特质或者属性关联到什么程度时,采用这种方法进行研究。
相关系数(correlation coefficient)(γ)的统计量。这个值的变化:
+1.0
0.0
-1.0
完全的正相关-根本没有相关-完全的负相关
高的相关只是表明两列数据以一种系统的方式建立了联系,相关并不意味着一个事件可以导致另一个事件的发生,相关并不意味着因果关系。
心理测量的目标是产生可信和有效的发现。信度(reliability)指心理测试或实验研究得到的行为数据具有一致性或可靠性。结果具有可信性指在相似的测验条件下该结果具有可重复性。效度(validity)指研究或测验得到的信息精确地测量了研究者想要测量的心理变量或品质。一个有效的实验意味着研究者能把研究结果概括到更大的范围。
自我报告法(self-report measures)是口头报告(写或说)研究者提出的问题。研究者设计可信的方法量化这些自我报告,这使他们能对不同个体的反应进行有意义的比较。自我报告包括问卷法和访谈法。
行为测量(behavioral measures)是研究外显行为和可观察、可记录的反应的方法。
行为测量法,如直接观察或自然情境观察。
观察或者集中在行为的过程或者集中在行为的结果。
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多读心理学书籍,可以帮助我们增进人与人之间的感情。读完心理学后,多交流也是一种收获。下面是读文网小编精心为你整理心理学书籍读后感,希望你喜欢。
我读过的唯一一本心理书就是《九型人格》,书中将人的性格做了分析,共有九种:①完美主义者:代表人物:包公、郭靖、张瑞敏;②给予者:代表人物:牛根生、雷锋;③实干者:代表人物:刘德华、章子怡、王石;④悲情浪漫者:代表人物:林黛玉、张国荣、亚里斯多德;⑤观察者:代表人物:培根、马克思;⑥怀疑者:代表人物:曹操;⑦享乐主义者:代表人物:周伯通、曾志伟;⑧保护者:代表人物:李小龙;⑨调停者:代表人物:周恩来、里根、甘地。《九型人格》是美国中央情报局的识人指南。在这本书里,你可以充分认识到自己的特质,也会了解到身边的人的特质,以及为何会有这样的特质。“九型人格”的教义所强调的就是要走出自己的固有观念,去感受他人的思想。它帮助你对他人的处境有更多的了解,从而设身处地为他人着想,而且你也可以更加了解自己,从而将本身的坏毛病改掉。当你可以用其他性格类型的人的眼睛来看这个世界的时候,你就会知道,没有哪种性格是完美的。不仅你自己对其他性格的人存在偏见,不同性格的人因自身观念的不同,也会有着这样那样的局限性。这本书是让人们相处的更加和谐,而不是利用其中的弱点来做什么坏事。九型人格是一种深层次了解人的方法和学问,是按照人们的思维、情绪和行为,将人分为九种。其卓越之处在于穿透人们表面的喜怒哀乐,进入人心隐秘的地方,发现人最真实、最根本的需求与渴望。其作者海伦·帕尔默,九型人格的一代宗师,钻研九型人格已超过三十年,是九型人格理论的世界权威作家。读了这本书,尽管我还没有读完,但是书中的东西让我明白,身边的人做事有时候为什么与我不同,因为这是性格使然,自然不会凡事都从一个角度出发,也让我对身边的人更加了解,从而理解他们的每一个眼神、每一个动作,这也是我喜欢心理学的原因!
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学与教的心理学包括教师与学生心理,学习心理,教学心理三个方面。我们撇开原文不说,先去看几篇读后感,算是入门。下面是读文网小编精心为你整理《学与教的心理学》读后感,希望你喜欢。
作为语文教学的一线教师,我们往往更多关注教学手段、方式上的东西,对于课堂上出现的教学事件和学生之间的学习水平差异,也往往归咎于教学方法上。虽然以前读书时也曾学过《教育学》《心理学》等科目,但毕竟是脱离实践的纯理论学习,相隔十多年也已淡忘不少。这也是遗忘的规律吧。趁现在是暑假,我捧读了《学与教的心理学》,在里面重温了不少心理学知识,同时,踏足教坛十多年的我对教学中的许多隐性问题有了新的发现,特别在学生注意力低下方面有了更深的思考。
当我们遇到那些上课经常走神、开小差的学生时,总会第一时间想到他的注意力很涣散,并寻找其中的原因:他昨晚是否休息不好,近来是否玩得疯狂以至于在课堂上仍在遐想,他的学习目的性是否不够强以至于对学习不重视等等。但《学与教的心理学》一书则提醒我们,学生的注意力涣散除了教学方法及其客观原因外,也有可能是被教师一些不经意的行为所导致的。这让我很自然地发现了教学中常见的几个小问题:
问题一:刚上课就发测验卷或公布测试成绩,然后再评讲试卷。我想这是很多老师的惯性做法,但殊不知,这样做会使学生情绪特别紧张、兴奋或沮丧,难以把注意力及时转移到教学中来,因为他们的注意还纠缠在分数或做错的题目上。这是我从《学与教的心理学》一书中提到的“情绪急剧波动会使学生注意力难以集中”而发现的教学问题,怪不得每次这样评讲试卷的过程中总得要管几次纪律。明白了这一点,我想我们可以提前半天或一天,利用放学时间,先把试卷发下去,让学生们先研究研究,自己先试着改错题,然后再进行评讲,我想一定会收到事半功倍的效果。
问题二:课堂上常把容易的问题留给中下生回答,难题留给优秀生回答。本来,我也觉得这是分层教学的做法,能照顾到不同学习水平的学生。但当我了解到“反抗或淡漠会造成学生注意力涣散”这一心理特征后,我就发现我们课堂上老是这样明显地分层次回答问题,也许会在无形中给他们划了界线,会使他们感到不公平,虽然能调动起中下生的积极性,但却可能抹煞优秀生的积极性,他们可能会想:容易的轮不到我们回答,难的问题不容易答对,还是不说为妙。一节课没多少精彩的生成,课堂就会变得郁闷,使部分学生的注意力不集中。为此,我觉得我们的课堂提问也要考虑学生的心理,既不能为使课堂教学顺利完成而集中关注优秀生,也不能盲目照顾中下生而影响优秀生,以免顾此失彼。教学中的公平对待,往往能使学生增强注意,调动学习的积极性。
问题三:学生上课后才匆忙准备学习用品。很多学生都喜欢一下课就走出教室活动活动,或在教室里轻松轻松。非要等到上课铃响了才拿出相应的课本,有的甚至在老师喊上课时还在忙着整理东西。就是那么一两分钟,也许有的老师并不在意,但从心理学的角度上看,这会导致学生注意力的短暂分散,从而影响教学质量。因此,我们可以利用心理学“有效进行注意转移”的原理,培养学生课间先整理下一节课的学习用品然后才去活动的习惯,这样有利于学生提前把注意转移到下一门学科,有利于提高下一节课的教学质量。当然,上一节课的老师不要拖堂,否则也会降低学生进行注意转移的效度,影响下一节课的教学质量。
问题四:新学期,刚发新课本就开始讲授新课知识。新学期,学生刚接触到新课本,如果马上就进行新课文的学习,他们会不明晰此学科的学习方向和目标而感到茫然和被动。尤其是个别学生面对某些没什么兴趣的学科,但又要学好它,这就得先引导学生明确学习目标以及对学习结果的向往和追求,引起他们的有意注意。因此,以小学语文教材为例,我建议当学生拿到新课本后,可以先让他们通读教材一遍,要求学生关注每个单元的主题是什么,每个单元导读中提示我们要掌握些什么内容、培养什么能力,本学期要写哪些作文,推荐阅读哪些课外书,要背诵哪些课文等等。然后,让学生制成表格罗列出来,并拟好新学期的学习目标和学习计划,再利用一至两天时间在班中汇报展示、交流提炼。这样,当学生明确了知识的价值和学习的目的以及学习本学科每一单元的具体要求和任务后,他们就更能唤起有意注意,学习就会更自觉了。
读完《学与教的心理学》一书后,我还发现了我们教学中不少的隐性的教学问题,不禁汗颜,由衷地感到阅读相关的心理学书籍不仅仅是刚踏足教坛的年青教师的需要,更是我们所有从事教育教学工作的人员的需要。每个班总有一些学习成绩不太好的学生或问题学生,我们习惯地从他们的“学习习惯、学习能力、遗传因素、家庭教育环境等方面进行分析,但《学与教的心理学》一书告诉我们,我们不能忽略教学中常出现的心理学问题。如果我们能在教学中充分运用心理学知识,关注学生的“注意、记忆、气质类型、情绪情感、意志力”等问题,必定更能促进师生关系的和谐,提高课堂教学的效率。
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程朱理学谈论到本体论、认识论、以及心性论这几个方面的内容。读者们读懂了多少呢,来几篇程朱理学读书笔记看看吧。下面是读文网小编精心为你整理程朱理学读书笔记,希望你喜欢。
理学是指宋朝以后的新儒学,又称道学或宋学。理学流派众多,最有影响力的有程朱理学(客观唯心主义)和陆王心学(主观唯心主义)。
理学讨论的问题主要有:
①本体论问题,即世界的本原问题。张载认为是气,二程认为是理(天理),陆九渊认为是“心”。
②心性论问题,即人性的来源和心、性、情的关系问题。认为人性本与天理一致,但被后天的欲望蒙蔽。明道德之善,“存天理,灭人欲”。强调的是向外探求。而心学强调的是反省内心。
③认识论问题,即认识的来源和认识方法问题。二程提出要“格物致知”,王阳明提出要“致良知”、“知行合一”。
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拖延心理学读书笔记(精选5篇)
你是不是也在找拖延心理学读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇拖延心理学读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多拖延心理学读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
拖延心理学:探索、理解与战胜拖延的心理学
在阅读《拖延心理学》这本书之后,我对拖延症有了更深入的理解和认识。这本书不仅为我们提供了有关拖延症的心理学知识,还提供了一些实用的方法来帮助我们克服拖延问题。
首先,书中对拖延症的定义和特征进行了深入的阐述。拖延症是一种心理现象,指个体将任务推迟到最后一刻,以至任务无法完成或产生负面后果。拖延症通常表现为对任务的逃避和拖延,而非缺乏能力或动力。
其次,书中详细解释了拖延症的成因。作者认为,拖延症与我们的心理和行为习惯密切相关。一方面,现代社会的快节奏和高压力导致了人们缺乏耐心和专注力,从而增加了拖延的可能性。另一方面,人们对任务感到焦虑和压力,从而产生了逃避和拖延的行为。
此外,书中还提出了一些实用的方法来克服拖延问题。首先,建立目标和计划,使任务更加具体和可操作。其次,使用时间管理技巧,如番茄工作法等,以提高效率。最后,通过自我反思和自我奖励机制,建立积极的心态和习惯。
在阅读这本书的过程中,我深刻地认识到拖延症的危害和影响。拖延不仅会导致任务无法完成,还会影响我们的工作和生活质量。然而,通过学习书中的方法,我意识到我们可以通过改变自己的行为和习惯来克服拖延问题。
总的来说,《拖延心理学》是一本非常有价值的书籍,它不仅提供了有关拖延症的心理学知识,还提供了一些实用的方法来帮助我们克服拖延问题。通过阅读这本书,我更加深入地理解了拖延症的成因和影响,并找到了克服拖延的方法。我相信这些知识和方法将对我未来的学习和生活产生积极的影响。
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