为您找到与爱的教育的阅读笔记1相关的共200个结果:
《爱的教育》中,作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。下面是读文网小编给大家整理的爱的教育读书随笔,希望大家喜欢。
今年寒假,我怀着激动的心情,一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记小说《爱的教育》,深深的被小说中一个个平凡而不平凡的人物的思想品质而感动。这本小说没有任何豪言壮语,也没有任何古板的说教,却通过平实的描写,使人感受到一种最根本的情感爱。
通过十岁四年级小学生安利柯的眼光观察所在班级、同学、同学的家长以及周围的社会环境,把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱都写的感人至深,那些充满了人间温情的小故事往往催人泪下,“每月故事”里讲述那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品格,则感动和激励着一代又一代的读者。
使我印象最深的是《少年爱国者》、《万里寻母》这两章情节。这两个故事中,主人公为了维护祖国的尊严而扔掉了别人的钱;为了找到他母亲,走了近上千里路。
我对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是我做人的根本,也是其他素质的基础。这本书细腻生动地刻画了各种高贵品质——爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私,令人深受感动。
在我认为,素质教育其实就是爱的教育,是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,爱是教育的根本。爱的教育有诗人般细腻优美的风度与品格。把我们带到社会中去,娓娓而谈,循循善诱。它讲述了许多感人的故事,这深刻的哲理,使学生学到了很多课堂上学不到的东西。
我们从小就应该以安利柯及他的伙伴做榜样,树立积极向上的思想。爱祖国、爱集体、爱父母、爱同学,使自己具有为祖国建设服务的本领,将来也像安利柯一样,要为祖国增添光彩!
爱的教育 读书随笔3篇相关
浏览量:2
下载量:0
时间:
这本书,是我在两年前买的,我刚刚看完几章,就把这本《爱的教育》遗弃在角落里了,现在突然发现这本书,拿出来读读,受了很多很多“爱的教育”。
我说过,这本书是以日记的形式书写的。里面讲述了作者德?亚米契斯在两个世纪前,他读小学三年级时候的事。虽然他不是每一天都写日记,但正是由于这种间断的日记使爱更加伟大,给予人们一些警示,比如,在11月2日意大利传统的亡灵节时,德?亚米契斯的母亲通过书信的方式告诉德?亚米契斯,在亡灵节这一天,要纪念所有为他们献出青春、热情、鲜血和智慧的人。用感激的心情纪念这些亡灵,以后就会对人更友善、更热情。这是一封多么好的信啊!虽然,父母都在身边,但是父母以书信的形式教育孩子,是孩子永远都不会忘记做人的道理,这种家长对孩子的教育会远远超过以打、骂形式教育孩子的父母。另外,还告诉人们,要时刻记住为我们创造幸福生活的烈士。我觉得不管在中国还是在外国,这种礼仪不可缺少。
作者德?亚米契斯在班上有许许多多的好朋友,他们见义勇为,他们体贴父母,他们同情弱小,他们乐于助人……然而,一个学期过后,德?亚米契斯就要与他们分别了,原因就是德?亚米契斯的父亲的工作调换了,他们一家必须离开意大利的都灵,他就要与他的朋友们分别了,和他的巴雷蒂学校分别了,但他们的心却永远在一起。
读过这本书,我才发现,这里的每一篇日记里都存在着爱,有父爱、母爱、同学间的友爱、还有老师对学生的爱,那是关爱,就连陌生人与陌生人之间都有一种爱,虽然是不知名的爱,但还是能够使一个人去付出生命,救另一个人,然而他们才认识不过五天。
因为有爱,世界才会变得更美好,所以这本书,使我受益匪浅。
最后,我想说:“与其给我痛苦的教育,不如给我爱的教育,因为爱,是无私的,是伟大的、是无所不能的,有人说:‘有钱能使鬼推磨。’我要说,‘有爱能使神听话’,即使,你不懂什么是爱,但你也会明白,有了爱,世界就会更美好。爱,无所不能……”
有一种东西叫做永恒
如天上的星星
山涧的小溪和你手中
这些美丽的
童话故事
每一本都是你一生中
不可不读的经典
浏览量:2
下载量:0
时间:
优秀教育笔记 《今天他睡着了》
今天是个特殊的日子,邵陈宇睡着了!也许听着不算怎么回事,但我为之感动。
刚开学,老师,阿姨就跟我说邵陈宇是个既聪明又调皮的孩子,不喜欢午睡。 这天中午,果然,翻来覆去的睡不着觉…两个星期后的今天,我才意识到那天是他最乖的一天,没什么不规矩的地方除了没睡着觉。
又一天中午时分又来到,他还是老样子,睡不着,手里又开始像机器一样捣来到去,趁我不注意,就又坐起来,我想喊他,可想想提醒了那么多遍还不是一样,于是决定今天去陪陪他,走到跟前,他已伸好腿摆好手,也许是等待着我批评他了吧,见我坐下,小小的身体往里面挪了挪,轻轻地拍着他的肩膀,他闭上了眼睛,”拍了好久,看他呼吸匀称,似乎睡着了,正暗暗窃喜打算离开了,却见他攥紧了眉,鼻子,嘴巴,整张小脸又都绷得紧紧的,他没睡着,果然没多久,那手又开始挥舞起来,看着他那似乎想要控制自己的表情,心里有些被感动,我再次来到他床前“我抱着你睡会好不好”我示意他睡过来些,把他拉到我身边,一把抱住了他。“不要,不要,救命啊”被抱在怀里的他害怕极了,手不断在挣扎着表情痛苦极了,眼眶也开始红红的了,“别怕阿,老师抱着你,别动,一会就睡着了。”“不要阿,不要阿”他的头上,身上开始冒汗,这让别人抱着多舒服啊,怎么会急成这样?“你妈妈没抱过你吗?”“嗯…抱过的,”“很小的孩子才抱呢”好一阵,他才说到,见他如此不舒服,放开了他和他说起话来,这时的他,细声细语,一点也看不出平时调皮捣蛋的影子。“我一直不睡的呀”“你在家也不睡吗?”“晚上我倒睡的着的”“晚上么天黑了就睡得着的”“那为什么中午睡不着呢”“中午太亮了,刺得我眼睛痛,所以我总是睡不着”“原来你是想睡得是不是,”红着眼睛使劲地点点头,那明天开始我们一起想个办法…,看看能不能睡着”“就是拿个东西把眼睛遮住太阳就照不到了”“好,那明天我拿一块毛巾盖在你眼睛上,试一试好不好?”“好”。
今天,他真的睡着了。当我拿出学校发的毛巾开玩笑的说道:“看看,这可是老师的新毛巾阿,我都没用过呢,你再睡不着,他都要伤心了。”邵陈宇认真的点点头。轻轻的盖上他的眼睛,他安静的躺着,今天的天气可多热阿,厚厚的毛巾盖在眼睛上那又该多热阿,我轻轻地拿开一看,亮亮的小额头上一层的汗,他还没睡着,感到毛巾没了,睁开眼睛举起手示意把毛巾盖回去,“哎,有点热阿”他轻声说道。帮他扇了扇,再一看,睡着了。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中国教育改造读书笔记(精品4篇)
关于对中国教育改造读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
中国教育改造读书笔记
在阅读《中国教育改造》这本书时,我深感震撼。作为中国教育领域的重要改革者,陶行知的思想和实践让我对教育有了全新的认识。
陶行知始终坚持“生活即教育,社会即学校”的教育理念,倡导“以人为本,因材施教”的教育方法。他强调,教育的目的是培养全面发展的人,而不仅仅是知识的灌输。这种以人为本的教育理念,让我深感教育的力量和价值。
在书中,陶行知对传统教育模式的弊端进行了深入剖析,并提出了一系列改革措施。他主张,教育应该从书本走向生活,从封闭的学校走向开放的社会。这种教育观念的转变,让我对教育的意义有了更深的理解。
陶行知认为,教育应该注重培养学生的创新精神和实践能力。他强调,教育的过程应该是师生互动、共同发展的过程。这种以学生为中心的教育理念,让我深感教育的美好和希望。
在书中,我特别欣赏陶行知对农村教育的关注和改革。他认为,农村是中国的未来,农村教育是教育改革的重要组成部分。他主张通过普及现代教育技术、提高师资水平等方式,改善农村教育状况,为农村发展提供人才支持。这种关注农村教育、关心农民发展的情怀,让我深感教育的责任和使命。
总的来说,《中国教育改造》这本书让我深刻认识到教育的力量和价值,也让我更加关注农村教育的发展。我相信,在陶行知的教育理念指导下,中国的教育将会迎来更加美好的未来。
浏览量:3
下载量:0
时间:
读爱的教育,小编的读书笔记是爱可以春风化雨,让我们不断的心灵得到滋润。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理爱的教育优秀的读书笔记,希望你喜欢。
1. 能正直,能好好地想,能努力地劳动,无论做什么职业,都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业,就是适合于自己的职业;所谓坏的职业,就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业,等级最高。
2. 人有着一个大要求。人不能满足于现在,对于无限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,人不能满足于一生,想求人以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使人心归依。
3. 我今日所教你的是对于人的研究。从你那样的年龄起,把自己的朋友、附近的人们,好好地注意观察,将他们的任处短处,以及隐藏的善或恶的性质行为,细细探索,那么就会发生对为人的兴味与深厚的同情,而且对于人也就有所防备了。这样做去,你自会成一个精密的人心的鉴赏家。凡能够了解人生的尊贵的意味的人,能知道任何书本上所不曾载着的事。知人真是高贵的事。世间能知人的人实在太少,我对此颇觉得有些寂寞哩。你要想具有诗人、哲人及大人物的资格,非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可。浅薄的独善者只知图自己的利益,忽略人心的尊贵的处所,把人生弄成无趣味的东西。要得人生的大喜悦,知人是非常重要的事。
4. 要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
5. 怎样的人才最有价值呢?读破了千万卷书的人最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了。
6. 要在活的人生之波里游泳,第一要紧的是健康的身体。把自己的身体弄壮健,是一生的活学问。第二要紧的是用自己的意志过活。世间尽有不用自己的意志,奴隶似的过其一生的人呢。第三要紧的是道德的价值。如果没有道德,到底不能排除人生的凶浪一直向前游泳的。在人的力中,最强的就是道德之力。身体的健康是一种力,意志的生活也是一种力,但是最伟大的是道德的力。无论身体怎样好,意志怎样强,如果这人无道德的力,他一遇到世间的凶液就会手足痉挛,不能左右游泳的。世上像这样的人很多。
7. 戏弄了一个无辜的朋友,欺负了一个不幸的人,侮辱了一位勤劳的母亲!这是一种最低劣、最可耻的行为!
浏览量:3
下载量:0
时间:
多看一些有教育意义的文章,充实自己,下面就是读文网小编给大家整理的有教育意义的文章阅读,希望大家喜欢。
“千年走一回,山高水又长。车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅桑的凤凰再飞翔。法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪,找是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?”
这是余秋雨老师千禧之旅大作《千年一叹》最后补记中的创作,可以说是最凝练的对自己十国艰辛难忘之旅的总结,百篇真实的日记,引领着我进入到一个只是在历史中新闻中听到名字而未曾谋面的那些地方,那些人,那些事,一次次以鲜明的画面撞击着神经,引领着对世界、对生命、对文明、对人类的深深的思考。
虽然是网上阅读,很累,但是在余秋雨老师的引领下,它如一幅画卷在深深地吸引着我,希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……历史课本上的东西立体地呈现在你的眼前,古老的十几个人才可以围抱的石柱,壮丽的肃穆的让人瞠目结舌的建造技术的陵墓,壮美的山川河流,无一不在诉说着曾经的辉煌和文明历程,让人不由自主地和他一起回溯历史,穿越时代,领略一份古文明的厚重。
但更让我触目惊心的是这些曾经的辉煌和文明的衰败,那些余老师亲眼目睹的一幅幅撼动人心的镜头,最是那“恒河晨浴”,那么多等死的人们露宿河边,曾经美丽的恒河成为了一个天然的肮脏的丑陋的让人作呕的浴场,“在恒河边,我看到的是,人的肮脏、人的丑陋、人的死亡,都可以夸张地裸露,都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。哪怕有千条理由让我来说几句恒河晨浴的美丽,我的回答是:眼睛不答应,良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗,而是一场人类的悲剧,因此不能不较劲,不能不沉重。”
面对曾经的文明的颓败,内心涌动着一份无法释怀的伤悲,尤其是看到在这样的时代,依然有那么多的人挣扎在贫困、饥饿、战乱之中,在触目惊心的同时,更是充满了同情和期待,当然,和余秋雨老师一样重新审视了我们中华民族的文明,为我们文明的健康延续、蓬勃发展而庆幸,我们一直鄙视的中庸之道却原来是最好的平衡原则,正是太多这样的文化积淀才使我们的民族保持了较多的安分守己,少了远征和侵略,有了节制,避免了极端,也才能够使中华文明跨越一次次危机而获得了重生。
透过《千年一叹》,我看到的不仅是曾经文明古国的现状,更伴随着余老师的笔触和灵魂对生命、文明、世界做了一次深层次的思想旅游,一个民族,要有柏杨老师的反思,看到我们民族的劣根性和制约我们快速发展的因素,但更应该在历史的回顾和现实中看到我们民族精神中许许多多闪光的东西,几千年前的人们的许多闪光思想至今依然可以熠熠生辉,“孔子说,我历来主张有节制的愉悦,与天和谐;墨子说,我的主张比你更简单,反对任何无谓的耗费和无用的积累;荀子则说,人的自私会破坏世界的简单,因此一定要用严厉的惩罚把它扭转过来,微笑不语的是老子和庄子,他们似乎早就预见一切,最后终于开口:把文明和自然一起放在面前,我们只选自然。”
雾岚虹霓
看过“有教育意义的文章阅读”
浏览量:4
下载量:0
时间:
《爱的教育》犹如春风化雨,你上读文网,也能春风化雨。读文网小编精心为你整理《爱的教育》读书笔记,希望你喜欢。
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事。“爱”,一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼。人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”,诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事。
读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻。
看过《爱的教育》读书笔记
浏览量:3
下载量:0
时间:
“赠人玫瑰,手留余香。”这微不足道的善举,却让温馨和幸福感在彼此间开腾,弥漫,覆盖……你感受到了吗?下面是读文网小编给大家准备的读书笔记《爱的教育》,仅供参考!
1.读书笔记《爱的教育》
读了《爱的教育》之后让我明白,这人世间最珍贵的,最需要的就是“爱”。“爱”会影响到人一生的成长,如何表达自己的“爱”更是一门艺术。
《爱的教育》中让我感悟最深的是文章中主人公的父亲了。他为了要求自己的孩子好好学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨,也不是粗暴的警告,而是温柔如春风吹拂杨柳般的劝导。这位父亲为了说服自己的孩子要用功读书,给他的孩子举了很多已经投入工作的人也不忘读书的例子,让他的孩子更进一步地了解读书的重要性。这世界上有千千万万的孩子为了读书而刻苦努力着,而你也要做这千千万万里孩子中的一员。
这位温和的父亲用他坚韧而亲切的笔触敲开了孩子的心扉,因为他非常清楚地知道最能打动这个年幼男孩的心灵的是什么。他从不仗着自己是个父亲而在儿子面前装做高高在上的一个大人物,而是学会和儿子沟通,犹如知心朋友一般地亲切。他教育儿子要想成为一个男子汉最重要的就是“勇敢”,勇敢地去面对成长中的种种困难和种种挫折。如果有对不起哪个朋友的事,要勇敢地去道歉承认错误并请求原谅。这难道不是一位成功的父亲吗?
文章中母亲那“爱”的教育也让我感受颇深。一次,她的儿子闲在家里,所以她就领着儿子到畸形儿学校去,却让她的儿子留在校门口,不让他进去。出来后对这儿子说:“我之所以不让你进去,像你这样体质健康的小孩进去给那些不幸的残疾儿看见,他们是多么伤心,有可能他们还会自暴自弃。是的,对于那些残疾儿来说他们的心里都有一块阴影,现在好心人的帮助早已把阴影抛在脑后了。如果在让他们看见那些比他们自己健康而又更快乐的孩子,就等于重新再揭他们的伤疤。所以这位母亲教育儿子要为别人着想,要有着一颗善良的心。无论谁遇到了困难都要伸出一双温暖的手去帮助他们。
虽然《爱的教育》只是一个孩子的成长日记,但是却给了我无比深刻的感受。我也要向书中具有良好品质的人物们学习。学会关心别人,用一颗炽热的爱心去帮助需要帮助的人。帮助迷失了方向的小孩找到回家的路。让无依无靠的老人感到温暖,让在异国他乡的人不再孤单,让这世界到处都充满欢声和笑语。所以我自己要做好榜样带动身边的所有人。对于父母的唠叨,我应该好好的理会;对于老师对我的要求,我应该去实践;对于同学对我的意见,我应该去采纳。因为我知道这都是对我的”爱“的教育。
2.读书笔记《爱的教育》
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,安利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑 …… 大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程 …… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
3.读书笔记《爱的教育》
这是一篇父亲讲给恩里科的话,内容是这样的:一天上午,恩里科走在回家的路上,有一个穷苦的妇人,她膝上抱着一个脸色苍白的孩子,恩里科看了一下她就走了,即使他口袋里是有钱的。爸爸对他说:“你走过向你乞讨的穷苦人面前千万不能无动于衷,尤其是不要对为自己的孩子乞求一个小钱的母亲视而不见。或许那个孩子正饿着,做母亲的人心都碎了。每次当我给乞丐一点钱,他对我说‘上帝会保佑你和孩子们的健康’的时候,我会对那个穷人感激不尽,真觉得穷苦人的祝福会使我的健康长久,心里感到很满足。穷苦人喜欢孩子们的施舍,因为孩子们不会欺辱他们。你拥有一切,他们却一无所有。他们吃不饱饭。恩里科啊!今后再走过乞讨的人面前时千万不要一分钱不给就走开呀!”
正像恩里科的父亲说的这样,当我们看见乞丐向我们乞讨时,我们千万不要一分钱都不给就走开,他们是多么的可怜,无助,衣衫褴褛,饭都吃不饱。当我们给他钱的时候,他会向你说声“谢谢”或行个礼,我们心里会非常高兴,因为钱是买不到这种尊敬的。这种尊敬是发自内心的。以前我看到乞丐的时候,都躲着,因为有的乞丐是驼背的,有的是脚肿得不成样子的,有的眼睛瞎了,还有的气息奄着呐,可怜!但有一次,我和妈妈从路边走过的时候看见了经常在乞讨的老人,她拿走地上一瓶所剩不多的奶茶,小口小口地喝了下去。但是还留了一点儿,应该是不舍得吧!看到这儿,我非常心酸,就给了她五元钱,她看到我给她这么多钱,又是行礼又是说谢谢,我心里高兴极了。
小朋友们,像恩里科的父亲说的一样,走到乞丐面前千万不要一分钱都不给就走啊!哪怕是一点点的施舍也是高贵的行为。这使我想起了一句谚语:“赠人玫瑰,手留余香。”这微不足道的善举,却让温馨和幸福感在彼此间开腾,弥漫,覆盖……
浏览量:3
下载量:0
时间:
坚忍、独立、克己。你做到了吗?下面是读文网小编给大家准备的《大卫科波菲尔》阅读笔记,仅供参考!
关于人物的描写,精彩之处太多了!比如尤利亚.希普的外貌——头发剪得很短,像贴地皮刈过的麦茬,几乎没长眼眉,一根睫毛也没有,红褐色的眼睛。瘦骨嶙峋,手很长,骨骼根根突起。说话激动时,身子像蛇一样扭来扭去。和大卫握手时,那手又湿又冰,摸上去真像只癞蛤蟆。他挂在嘴边儿的语言是:“我很清楚我是世上最卑贱的人,我母亲也是一个很卑贱的人,我们住在一个卑贱的地方……我父亲先前的职业很卑贱,是个教堂看墓人。”说到语言,我不得不提到许多人的招牌语句,米考伯先生:“我冒昧恳请老友科波菲尔先生或老友内寺成员特拉德尔先生(若此人尚在人间,可呼之即出者),枉驾趋彼处一会,重叙旧谊。若蒙首肯,幸甚,幸甚。”米考伯太太:“我绝不抛弃米考伯先生。”迪克先生:“我就要写那呈文了。你的姨婆是世界上最优秀的女人。”斯梯福兹称呼大卫:“我亲爱的雏菊,你这可笑的雏菊。”达特尔小姐:“哦,真的?你知道我很无知的,我只是请教,可是不是总是那样呢?我认为都认为那种生活是——是不是?”朵拉:“哟,卖肉的当然知道怎么个卖法,还用得着我知道怎样买吗?我说,你这个傻孩子!姨婆称呼朵拉:“小花朵在哪儿呀?””米尔斯小姐:“照一般道理讲,温馨的茅舍胜似冷漠的宫殿,爱情所在,一切皆备。”安妮:“夫妻之间的不和,莫大于志不同道不合。……我的爱情立基于岩石之上,是能历久不变的!”
至于这本书的主角大卫.科波菲尔,无论是童年时历尽艰辛长途跋涉去找姨婆的历程,还是姨婆破产后他自强不息、积极进取的那种精神,就像姨婆评价的那样:“坚忍、独立、克己”,这些,都让人敬佩。
最后,让我以书签上的一句话来结尾吧:“你可以不了解社会,但你不得不看《大卫.科波菲尔》。”的确,这本书让人受益无穷。
浏览量:2
下载量:0
时间:
未来的一个憧憬,一个新的希望,期待着幸福与美好的明天,正如文中那个热爱生活的早逝少女。我也期待着。下面是读文网小编给大家准备的穆斯林的葬礼阅读笔记,仅供参考!
1.穆斯林的葬礼阅读笔记
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的,合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰,玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林,从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前,宗教的传统,政治的交锋,爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出,墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕,一个个栩栩如生的人物也在场终结了,而当我静静回首书中的一幕幕,‘玉王’韩子奇艰辛的创业,对玉的执着,对感情的无奈,直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹,迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情,带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征,却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花,那一轮新月之下,楚雁潮缓缓的拉着提亲……
起初读完这本书,我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感,说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈,后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚,而造成一切悲剧,影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想,也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪,让读者对它肃然起敬。
在文章的最后:‘梁冰玉轻轻地走过去,心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满目温馨的清香。西南天际,一弯新月出现了,淡淡的,朦胧的,若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬,一个新的希望,期待着幸福与美好的明天,正如文中那个热爱生活的早逝少女。
2.穆斯林的葬礼阅读笔记
1. 事业的追求,并不一定要什么头衔和称号来满足,你爱上了一种东西,愿意用全部心血去研究它,掌握它,从中得到了乐趣,并且永远也舍不得丢弃它,这就是事业心,是比什么都重要的。
2. 从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运,只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已,或逆来顺受,或奋起拼搏,拼搏的动力不仅来自“自知”,而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想,幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限!
3. "真正有血性的人,决不曲意求得别人的重视,也不怕别人忽视."别人的误解,偏见并不可怕,可怕的是失去了自信,如果你是自信的,就什么话都不用说了.真理从来都是最简单,最朴素的,除了它本身之外,并不需要额外地加以解释,正如一个真正美丽的人,任何附加的首饰都是多余的!
4. 不管严冬曾经是怎样寒冷,春天总是要到来,冰雪中孕育着的生命,顽强地要生长,要发芽,要吐露新枝,绽开新花。
5. 它在树桩里孕育了那么久,准备了那么久,已经积蓄了必备的力量,一旦爆发出来,就能冲破一切,倔强地伸出枝条,长出绿叶,展现着自己的个性。
6. 如果看不到明天,今天也就毫不意义;牢牢地抓住今天,明天才能属于你!
7. 人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗?
3.穆斯林的葬礼阅读笔记
《穆斯林的葬礼》,作家霍达的代表作,获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程,以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求,着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像,血肉丰满,栩栩如生。
读完这本书感触很深。她文笔的倾诉,让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人,对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语,因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种,不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为,霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡。
很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼,展现奇异而又古老的民族风情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说:“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质,是一个仔细考虑的问题了。就当下来看,当然理应从基础做起,踏踏实实的走好自己现在的每一步,从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命,便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来,我们不幸福很多吗?最起码,我们还活着,还拥有着生存的权力,这样说来,我们还有什么理由抱怨生活,抱怨命运呢?也许,你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟,也许你现在的人生之路正充满荆棘,但无论境遇如何,请学会潇洒一些吧!珍重生命,只要你还呼吸,就没有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……
浏览量:3
下载量:0
时间:
文化是不可复制的,但是精神却可以源源流淌,当我们在历史的废墟中,捡拾曾经的影子时,结果只有贝壳,有黄金,还有愤怒和垃圾。真的是这样吗?我们一同看看读者们怎么说?
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初听》读到的,这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋,沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好,那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时,先前舒坦的心情早已没了影儿,只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家,他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白,他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨,他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓,他只是一个逃荒到甘肃,做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满,他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠,宋代的笑容。因算了算石灰的价钱,他认为没有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧!看来我们是否应该感谢他呢?感谢他的手下留情,为我们留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜,与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份:道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨?他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿,柔美的浅笑砸成了碎片,化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天总算能立住了,最后做出来还像模像样
由于这位道士——王圆箓,他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗?不我们该愤怒吗?也许正如文章中写到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。他那样的无知,根本不知自己犯下了怎样的“罪行”,就算再怎么倾泄,他的眼里定还是不解。如果“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢?是外国冒险家?还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由,当外国冒险家甘愿倾家荡产,偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多,不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠,不顾一切地朝敦煌奔去的时候,中国官员的会客厅里弥漫着茶香!被掠夺后的敦煌文献少,在押送回京的途中只用茅草卷着,每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷,到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂,藏经洞中的文献有如此之多,但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视,而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏,还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药?
虽敦煌文化在中国,但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《水浒传》作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。我们看看读者们如何做读书笔记的,看后我们有没有收获?不来不知道,来了你就知道了。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 日记小学生日记http://www.0s.Net.cn
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。
浏览量:4
下载量:0
时间:
简·爱传递出一种坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量,值得我们深入学习。下面精选《简·爱》阅读笔记,希望对你有所帮助。
《简·爱》(Jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记:
花了三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
从中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
浏览量:2
下载量:0
时间:
这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉,悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩,读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明。你是否看到光明了呢?看看读者们读过后对高尔基的童年或是自己的童年,如何描述?
这个寒假,老师给我们布置了一个作业,要我们看《爱的教育》。里面都是关于父亲和孩子的故事,有一些孩子的父亲工作很忙,没时间陪孩子,所以孩子很孤单,每天都想念爸爸。
我想起了我爸爸妈妈都在外地工作,每次只有过年的时候才回来带我和哥哥出去玩。看了这本书以后,我要像书里的人一样,孝顺父母,理解父母,纯真善良,勤奋好学。等到下一次爸爸妈妈回来的时候,会发现我长大了许多。
浏览量:3
下载量:0
时间:
在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事。变个态度,变个心情,一切都海阔天空。跟着小编一起去看看500字的童年阅读笔记吧。
今天,当我阅读了《高尔基的童年》这篇文章后,被文中高尔基那种读书时忘记了一切,专心致志的态度所感动。
我一字一句仔细阅读的时候,仿佛和高尔基在一起读书似的。他读的那么专心。把世界上的一切都忘记了。写到这里,我情不自禁地想起了自己以前读书的情景。我与高尔基一样,也是对书本很好奇更喜欢看各种深奥有趣的书。
当年父母给我买回来什么好书或从朋友那借到好书,我如鱼得水,总是迫不及待的阅读。我虽然爱看书。但从书中的收获却极少。这是为什么呢?当我阅读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时,与自己相比较,终于找到了原因。
原来我看书虽多,但阅读时不够认真专心,只是看热闹,仅注意了一些主要的故事情节,从来写读书笔记;也不会体会文章,书本的内涵;更没注意过他人作品、文章的写法等。
又因为看书多,且都是走马观花,囫囵吞枣,所以看罢即忘,收益其浅。我相高尔基之所有能成为世界问好,与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时,高尔基份认真读书的态度,不仅仅教育了我看书不能一目十行,更教育了我做任何事情都必须具有认真的态度。
今天,我细细阅读了《高尔基的童年》后,对“认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《我的教育理想》作为一部教育哲学作品,没有理论的苍白感,却在诗的语言、散文的笔调中,展现了丰富、充实的内容,充满了哲理的思辨。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看《我的教育理想》读书笔记吧!
南瓜妹妹
拜读朱永新教授所著的《我的教育理想》一书,除了深感钦佩外,自己更想做一名理想的教师。这本书文字隽永、理清意明,真的能够唤起我们教师的激情。读完这本书,我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容,更是感触颇深。
“理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;理想的教师,应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;理想的教师,应该是一个善于合作,具有人格魅力的教师;理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;理想的教师,应该是一个追求卓越,富有创新精神的教师;理想的教师,应该是一个勤于学习,不断充实自我的教师;理想的教师,应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;理想的教师,应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”
朱教授在论述这些理想教师特点的时候,不但在精神上给我以鼓舞,而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如,他在论及“理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师”的时候,他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色,无限地放大学生的问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励他们,让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述,想想自己对学生的态度,看看周围的大多数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时候,我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后,我决心改变自己的形象,只有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正得到发展,这也是我读后最深刻的一个体会。
作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离,但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。
我深信: “教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!”
浏览量:2
下载量:0
时间:
小王子的作者,圣·埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。
作品虽篇幅不多,但体裁新颖,主题是:人的伟大在于人的精神,精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。
小王子的经历,阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评。借小王子之口赞颂了情谊和友爱,希望人们要发展友情,相互热爱。
沙漠美丽,是因为沙漠的某处藏着一口井。” ——
沙漠就像生活,生活是广袤无边的,充满着沙砾的磕绊和没有尽头的险阻。但是生活仍然是美丽的,就像小王子理解的,生活中藏着美好的光芒,象甘甜的井水一样,让人感到希望。 小王子不会因为沙漠的荒芜而否定沙漠本身的美丽。这是孩子的天真和乐观。
只有用心才能看得清。 实质性的东西,用眼睛是看不见的。—— 本质的东西,要用心体会,才能感到它的力量。就像人的感情,要用心倾注;就像生活的本质,要用心感受。
作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱,希望人们要发展友情,相互热爱。在作者看来,爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热,友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
在这部作品里,也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的。故事到了高潮,这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友赠送了临别的礼物: “你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见他喜爱的小王子在星海中的一颗星星上的笑声,于是,他就会听见所有的星星都在笑。就这样,作品中的伤感失去了分量,死亡失去了它的恐怖性。
人生不是上帝赐予的一件礼物,而是人人要面临的一个问题。人的价值不是与生俱来的,而是后天获得的。“我的行动,从今以后,一个接一个,组成我的未来”。
浏览量:2
下载量:0
时间:
手里握着钢笔,再也找不到曾经的感觉了。习惯了不打草稿的敲击键盘抒写自己的思想与灵魂。我们总是在不停的忘记些什么,然后记住点什么来填平。留下的,遗忘了;过了的,记住了。
我喜欢折磨自己,把自己放在另一个世界任人宰割,但不是羞辱,我喜欢做失去尊严的事,却不得不戴上那张虚伪的面具寻找点可以暂时麻醉自己的快乐。然后慢慢回忆,轻轻笑开。这似乎成了我生活的全部,永远紧张而沉闷。
我试着去听王菲的歌,让自己的思想随歌词而幻想到另一天堂,让自己心随动人的旋律而慢慢萎缩。我在寻找着追逐着王菲歌里的灵魂。灵魂忽隐忽现,一个凡人有怎能轻易的扑捉到呢?
背影是真的人是假的没甚麽执着
一百年前你不是你我不是我
悲哀是真的泪是假的本来没因果
一百年後没有你也没有我
我喜欢把自己丢给虚幻,让那里的神把我的快乐给他们。我们都是影子,上帝只能抓到我们轻飘飘的身体而不是思想。当一切变了就什么也留不下了。我们都是过客,我们在不同的人面前扮演不同的角色。谁在谁里眼重要也就从配角成了主角,然后命运变了。我们哀伤哭泣,但这只是骗局,一个游戏。执着的没有目标,障碍出现也就消失了。真的假的过去的现在的伤心的高兴的也都不见了。
阴天,清风,沉闷,失落的心开始寻找归属。
心动,飞舞,狂奔,紧张的思想开始颠倒次序。
黑夜像榨干了光线的僵尸,沉浸着忧伤浸泡着哀愁,沉淀了痛苦积累了心伤。
百年的传说,百年的预言,百年后还有吗?百年的孤寂,百年的期盼,百年后还能持续吗?百年后心不再孤寂,泪不再流。
浏览量:2
下载量:0
时间: