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汪曾祺是中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物,他写的散文有一种独特的韵味,那么在看完他的散文之后,会有怎样的感受呢?现在由读文网小编收集整理的六篇汪曾祺散文选读后感,欢迎阅读!
我本是很少读散文的。许是初中时印象过于深刻,在我的认知中,散文多半是艰涩难懂的:它不像小说那样,所有的情节都是围绕这一条明晰的主线层层展开,随着故事的推进,让人有一种豁然开朗的心情;散文往往给人一种剪不断理还乱的感觉,它总是从一些细微的角度入手,一点一滴地表达出作者的思绪,一切都需要读者去细细揣摩,而这恰恰是我所不善长的。
此次也是在室友的强烈推荐下,我才接触了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的时候,我就有一种惊喜的感觉。怎么说呢,汪老的文字会让人有一种很亲和的心情。就好像冬日温暖的午后,在些许喧闹的院落里,一边捧着热茶、晒着太阳,一边听着满脸笑容的老人把他往昔的经历和想法娓娓道来,那种温馨与惬意。
《花园》是我看的第一篇汪老的散文,文章并没有十分华丽的辞藻,却能让人在脑海中清晰地描绘出在那个充满生气的小花园里嬉戏玩耍的淘气小孩。花园就是作者童年的乐土,充满了单纯的快乐,充满了自然的声音,也充满了菖蒲草的味道。他喜欢压在草上,静静地注视着倒下的草慢慢站起来,看它的努力快要成功时,又把头枕上去,嘴里叫一声“嗯!”;他会把马齿苋的瓣子套在哑巴蝉的眼睛上,一放手,哑巴就一直往上飞,绝不偏斜转弯;他认为土蜂是种蠢头蠢脑的家伙,因此常常愚弄它;他也会为了被猫吃点的小鸟而哭泣……这一切都通过朴素的文字,生动地呈现在我的眼前。
我曾经看到过,有人这样评价汪老的作品,说:它给人的第一感觉是一种平淡的美,是一种细水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中,又无法如白开水般淡而无味,它如一呷清茶,淡雅中带着一袭袭清香,让人久久回味。的确,在汪老的文字里我们不会感觉到激烈的情绪,一切都是淡淡的,却能轻易地引发读者的共鸣,同时容易让人想起自己所经历过的、所思考过的,并有一种会然一笑的心情。这应该就是汪曾祺文字的力量吧。
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工地工作,一份不仅可以在生产第一线为国家经济发展做贡献,而且还能锻炼自我、增长阅历,可为之骄傲的工作。那么关于工地散文感悟你了解多少呢?下面是读文网小编给大家整理的工地散文感悟,希望能帮到大家!
新建的铁路线从两个小山之间穿过,当地人把西边的叫西尖山,把东边的叫东尖山。
叫山,海拔并不高,只有四、五百米,但在这广袤原野上,方圆十几公里内却是制高点。
这是凉爽的初夏!
这十来天我们上夜班,从正线上为已经铺好的货场引线换道岔,不能耽误正线白天宝贵的行车时间,所以要晚上换。
可能与年龄有关,愿享这夜的美丽,感受夜的惬意,加上初夏时节,天气比较凉爽,不是太酷热,所以我喜欢上夜班。
上夜班前,我会爬上东尖山,向西看金色夕阳下的工地;
下夜班后,我会爬上西尖山,向东观朝霞映照下的工地。
爬上东尖山,让思绪在夕阳的山顶流过。夕阳西下,金色笼罩一切。铁轨闪着亮光伸向天际,塔吊伟岸的身躯插入天空。铁轨、钢柱、钢梁、吊车也不再显得冰冷,而是发出暖暖的余热,这暖渗入所有工友们的心田,让他们忘记了疲劳。
山坡上,一群羊,缓缓移动着,尽管羊的嘴里已嚼不出浆汁,但是到了夜晚静卧圈里反刍时,它们中的某一只,一定会因为偶然嚼到潜藏于牙缝中的一枚草籽,而被香得打出偌大一个喷嚏。
初夏的蓝天上,北归的雁群,排成人字形,鸣叫着划过。
朦胧中,能分辨出婆娑树影,颇有“夜旷天低树”的意境。
车站已成型,站房、站台、货场,还有那长长的铁轨,伸向远方。
换班时间,是片刻的宁静。
只要阳光在西边略一收敛,等于同时宣告我们将开始艰苦的夜班工作了。
夜幕垂下,远处的村庄已亮起万家灯火,工地上探灯照起,又是一派喧闹,一派繁忙。
休憩间歇,走出探灯的照射范围,暮蔼之中,天黑得那么深沉,正因这深邃,才给我以无止境的遐想,我想那夜空中,也许飘荡着美妙的乐曲,也许散发着无边的芳香。
有时,第一颗星从隐到显,直至满天星斗,灿烂镶满天宇;
有时,月,牵着满天的星星,升起在夜空。
夜,能拥有一片皎洁的月光,能拥有一片繁星的天空,能在无垠的田野中,在轰鸣的工地上,独自享受心灵的静穆,将一切的烦乱和疲惫一扫而尽,竟像回到了温馨的家。
一夜的辛劳,按时换完了一组道岔。
要下班了,工地了又是片刻的定静。偌大的工地在宁静中追忆过去一夜的忙碌。
爬上西尖山,让思绪在含露的清晨驻足。朝阳升起,看得到村庄的袅袅炊烟,听得到村庄的喔喔鸡鸣。沉睡了一夜的肥沃富饶的黑土地,散发着泥土的芳香。恣肆了一个春天的小草吸饱了夜露,平静地等待它生命的顶峰到来,把大地点缀的绿意盎然,一派勃勃生机。
升起的朝阳,代替了工地的探灯,山的影子挪移着,一会盖住了田野,一会遮住了铁轨,创造着奇幻的光效。几只牛,在霞光映照中,悠闲地在原野上觅食。
孤独的吊车见证了我们一夜的的汗水,高高悬着的铲斗也只有现在才能得到一丝休息。
同班的工友们,下了夜班,就是匆匆忙忙地赶回住地睡觉了,他们常年在外奔波,从东北的皑皑雪原,到西北的茫茫戈壁,再到黃土高坡,高山峡谷,气候和环境对他们的影响很小了,更不要说有吸引力、诱惑力了。
我不同,一颗久被禁锢的心,渴望自由,渴望大自然,如同笼鸟向往广阔的森林一样,我喜欢大自然,喜欢这原野,喜欢这美景。
我极力渲染我所感受到的工地美景,开始有一个工友与我一起去看夕阳,再有二个工友与我一起赏朝霞,越来越多的工友与我一起同行,感染他们用心去感受生活,发现身边的美,减轻了劳作的疲惫,减轻了思家的心绪。
只要我们用心去发现,这艰苦的生活也是美丽的享受。
星月出来是黑夜,太阳出来是白天;
太阳睡时我们醒,太阳醒时我们睡。
伴随着日升月起,我和工友们一天天屹立于铁路建设工地上,随着铁轨的延伸,我们也变得伟岸,变得刚强,虽然我们只是一滴水,一株小草,但我们无怨无悔。
仍然是黑夜,但我看到了无限的亮光,那是我的工友们在奋力工作的身影。
长夜寂寞时,开始低吟,开始构思,开始醮着墨绿的彩墨写下这篇小文。
风景这边独好!
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孩子肚子又疼了,这是近几天再次疼痛,痛得他牙关紧咬,难于忍受。我急忙放下手中的工作,驾车向城里飞驰而去。
“孩子,还疼吗?”
我问道。
“噢!”
孩子忍着痛答道。
“是啊!孩子,你要知道,人一生,快乐和痛苦总是并存着,来自于生活的,身体的,以及方方面面我们意想不到的地方,我们都得面对,并且乐观地面对,因为,从我们一出生,就注意了与痛苦同行。
孩子没有支声,我继续说道。
“所以,我们应当努力学习,也许努力的过程是痛苦的,可我们没法抉择。”
孩子没有吱声,我也就停了下来,专注地开车。
来到中医院,没想到中医院一个医生也没有,门卫告诉我,这里不能看病了,要看得到其他医院。
于是我们只好走出医院,孩子肚子显得更加疼痛。他双手捂着肚子,慢腾腾地走着。
“疼吗?”
我又问。
“噢!”
孩子有气无力地回答。
“人生往往就是这样不幸,在你最需要帮助的时候,没有人能伸出一只援助的手,我们得靠自己,努力的拼出一条生路,就像一株藤萝一样,依靠一棵大树,他永远是那么纤弱,只有勇敢站起来,迎接风雨,迎接阳光,才能站得更高。”孩子没有吱声,大概是疼痛的原故,我也就打住了谈话,用一只手挽着孩子向前走着。
看好病,另外捡了一些中草药。孩子的病没有一点好转,只有把希望寄在回家吃中草药上。
将车开出医院,却佛仿想说什么,却没开口。
“瞧!孩子!”
我说。
“人生往往就是这样,明明看上去很直的路,我们却要绕一个大弯才能上路,所以别指望人生是坦途,应认清哪些是必经之路。”
“老爸,别说了,我不好受,你的人生经验很多,哪儿都有你的哲理,今天 你说了三种生活经验了,够了,再说我接受不了了。”
我不禁哑然。
是啊,为人父母每时每刻都想把自己的人生经验传给孩子,但又有多少孩子能接受呢?
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人生感悟,顾名思义,就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟,那么你读过那些关于人生感悟的散文呢?小编精心收集了人生感悟随笔散文,供大家欣赏学习!
人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中的正常现象。然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。所以我们要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。
人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中的正常现象。然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。
不可否认,当这些现象出现时,会影响人的思维判断,会刺激人的言行举止,会打击人面对生活的勇气。比如,当你在工作中受到了上司的批评后,你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时,你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时,你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时,你会怨天尤人,工作消极。
当遇到这些现象时,人的这些表现都很正常。因为人是会思维的高级感情动物,这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之,否则你会活的很累,活的很不开心,活的很不幸福。
人在生活中,要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。
当你遇到困难时,它会给你克服困难的勇气,它会让你相信“方法总比困难多”,让你去检验“世上无难事,只要肯登攀”的道理。
当你遇到不顺时,它会让你的头脑更加理性,让你面对不顺时,不是悲观失望,而是反思自己的做事方法、做人原则,让你有则改之,无则加勉,更上一层楼。
当你遇到委屈时,它会给你安慰,会给你容人之度,它让你的心胸像大海一样宽阔,志向像天空一样高远。
当你遇到变故时,它会让你化悲痛为力量,让你感受到自然规律不可违,顺其自然则是福的真谛。
它会让你的眼光更加深邃,洞察社会的能力更加敏锐,对待生活的态度更加自然,面对人生的道路更加自信。
朋友们,从现在起,为拥有阳光般的心态而努力吧!
如果没有人陪,学着一个人听音乐看书写文字。这是个好习惯。
不要对人随便发脾气。
如果一个人开始怠慢你,请你离开他。不懂得珍惜你的人不要为之不舍,更不必继续付出你的友情或爱情。
再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的人手握高脚杯或者抽烟,会更添寂寞感与忧伤。
有喝下午茶、阅读书本、听音乐的习惯。
宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个恋人,这对两人都不公平,而且太缺乏责任感。
闲下来的时候,放一段柔情音乐,翻阅几页好书,然后睡个懒觉,快哉。心情不好的时候,也可以睡一觉。
从现在开始,聪明一点,不要问别人想不想你?爱不爱你?若是要想你或者爱你自然会对你说,但是从你的嘴里说出来,别人会很骄傲和不在乎你。
有固定的消遣场所,比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你,这样,你会在孤单时有个温暖的去处。
不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁,这些都是傻瓜才做的事。当然,偶尔傻一下有必要,人生不必时时聪明。
任何情况下,背后不说他人是非。如果一定要你说,说好话。
允许偶尔看肥皂剧,但不可成为依赖。允许偶尔披头散发,但要注重场合。允许偶尔骂脏话,但只限在老友面前或者独自一人时,记得说过后要忘掉那种畅快感。
一定要有几个异性朋友,没有非分之想.就是关键时候,帮你出出主意。
学会承受痛苦。有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要你己说,别人会看得到。
能不和人争吵尽量避免。一个发怒的人是很恐怖的,会因控制不了情绪变成疯子。
如果不可能和一个追求你的人在一起,别玩暧昧,浪费别人的金钱和时间。结果你可能会失去一个真心对你好的朋友,而且会被人看不起。
看过人生感悟随笔散文
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怀着一种淡雅的,素如白雪的喜悦,我凝闭双目,用心倾听着这些宛若舒伯特小夜曲般的美妙音符。今天我们来看一下散文飘雪感悟。
晨起,睡眼朦胧中仿佛看到窗外飘着美丽的雪花,我腾地从床上跳了下来,站到了窗前,向外展望。草地上,花丛中悄悄地裹上了薄薄的银装,冬天的初雪风光,在我的眼中渐渐地丰满起来了,我一直在等,等着下雪的浪漫,等着下雪的风景,今天一下子就真的下起雪来了,有点在我的意料之外,心中的一份惊喜自然不必说了。只可惜雪下得不大,路上没有一点积雪,像雨天一样只是湿漉漉的,停在路边的小汽车上也只是有一点点小积雪,点缀着冬天的早晨。
远处的大路上,来往的车辆,也比平日少了许多,偶尔看到一辆车开过。也许是天气寒冷,也许是下雪了,也许是周末时光,在我的眼中,路人熙熙攘攘,仿佛是另外一个世界了。我悄悄地私下里想:要是在平常的时候也能像今天这个样子,在路上开起车来就会舒服多了。要是真的路人少了,我们的都市会更美丽,会更和谐,也许人民的日子真的会一天一天地好起来,像花一样地微笑。我们的人真的太多了吗?
凉风入窗,寒气袭人,无意中我浑身一抖,赶紧披衣穿戴,身子才渐渐地暖和起来。我关上了门,上街去吃早饭了。
路边的草丛里雪夹在绿色里,绿白相间,如果雪再下大一些,绿色也就看不到了,这样的小雪,才会让我看到这样的另一番雪景;树上也有点点滴滴的小积雪,在黄叶的衬托下,景致独有,怒放有序,别有风味,令人回味。
最有趣的是,地上的青苔边也有小积雪,而青苔上却不见有雪,在雪的相伴之下,绿色盎然的青苔面带微笑,居然一点都不怕寒雪,在我心中蓦然升起一份敬意来。青苔的生命是那么的脆弱,那么的短暂,却能笑傲寒冬,我们人呢?还会什么不能去面对?
有的草叶上积满了雪,看上去像一朵朵洁白的花儿,仿佛在草丛中微笑的小天使,美丽而动人;有的叶小的草上没有积上雪,却为旁边积雪的叶儿点缀着自己的绝色,使风景更加出色迷人。如果雪下大了,就成了茫茫雪海了,一点绿色也看不到了,那又是另外一个世界了。正是这微雪飘飞的时光里,我们还能隐约地看到、感受到绿色,感受到生命的存在,感受到春天的临近。
走到荷塘畔,望着白茫茫的荷塘惨景,仿佛生命在这里停止了。那含露盛开的荷叶,如今也败落无痕了,剩下几处残叶枯骨,立在水中,景色有点暗淡,但是并不悲伤,那枯萎的荷叶还紧紧地挂在枯杆上,它要等,等它心中的那个季节。也许要不了多少时间,春风一吹,便会吹绿一池荷叶盛景。那时候你再来,一定会让你留连忘返的。你看,那枯叶上挂的雪花,就如洁白的小仙女,正悄悄地告诉你:春天的燕子就要飞来了。你听到了吗?
我走在飘雪的路上,却没了冬天的感觉。
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中年是一段比青年要长的里程,是一段真正充实的履历,是一段值得品味的人生,中年的感悟也就多了起来。今天我们来看一下散文人到中年的感悟。
沧海桑田,风云变幻,潮来潮往,花开花落,缘聚缘散,皆在一念中,皆在一瞬间。多少冷雨冰霜,多少苦辣酸甜,多少爱恨情仇,宛如三千弱水、浩渺烟波,悄然弥漫在阡陌红尘里,弥漫在逝去的韶华里,弥漫在那双嫣然回首的目光里……
生命,就在这瞬间的绽放与衰败中感受着、体验着;人生,就在这起起落落的跌宕中回味着、成长着……
青葱的岁月,眨眼间掠过桃花盛开的季节,而时光却如那奔涌的小溪,载着凋零的花瓣、载着执着的向往,依旧向前静谧的流淌……走过了春夏秋冬,走过了酷暑寒凉,不懈地生命,不知不觉的驶进了中年的海域……¬
人到中年,斑驳的生命里多了几分凝重、忍耐与宽容,少了几分浮躁、苛求与纷争。沧桑的笑容里参杂了几分苦涩与无奈、伤感与期待。厚重的情感里缺少了几分浪漫与清纯,梦幻与炫彩;滋长了几分沉稳与关爱、成熟与释怀。
生活变得实实在在,忙碌而庸凡,充实而平淡!如水的日子静谧而温馨,清寂而悠然。
斑斓的爱的色彩,被缕缕的炊烟淡化、遮蔽、漂洗成一片灰白。而生命的困惑与感慨,却在夕阳的余晖里沉淀、滤化,幻变成一种超然与洒脱、宁静与淡泊。不管前方的路还有多遥远,霜白的爱定会在风雨中兼程并进,共享安泰。永不懈怠!
人到中年,现实总是高与梦想,满足总要大于奢望。安份知足的心,似乎已习惯于现实的一切,躁动的爱,在命运的安排下,该有的都有了,该来的也都来了。该体验的也都体验了。该承受的也都承受了。但不知为何?我的心却依然还在纠结中渴望、追求!渴望着人性的向善致远;追求着仁爱的完美圆满!
尽管,人到中年。淡念如烟。尽管,已能漠然面对一切。但在现实的生活中,丰润的物资却难以补偿精神的缺憾。因为,人到中年,更理解什么是寂寞孤单,更渴望儿女情长,孩子能绕膝缠绵;人到中年,更需要去参透生命的内涵!人到中年,心的小舟更惧怕颠簸在情感的浪尖。
因此,人到中年,就应学会去承受、去分担,承受生命里的苦难,分担爱人肩上的重担。人到中年,就应学会去珍惜拥有的情缘,去发现挖掘身边的幸福源泉!人到中年,就应抛却性格的幼稚与执拗,做一个清醒的糊涂人,大智若愚,学会放弃,往往能让你早日觅到快乐的真谛。¬人到中年,知道了一切要顺其自然,忘却幽怨。¬人到中年,知道了如何去与人为善,善待家人、善待朋友、善待自己!人到中年,也知道了如何在奉献中体验生命的价值,如何在付出的汗水里,提取劳动的快乐,体验人生的飞跃!
人到中年,心如止水,不再有少年的狂妄,青春的浪漫。胸怀开始变得豁达,能笑纳四海百川,能包容千古恩怨。人到中年,已开始学会如何用生命的美丽,点点的墨香,装点人生,描绘未来!从而丰富一个个贫乏的日子!
人到中年,如同一艘饱经风浪的生命之舟,在波涛滚滚的尘海,泰然的抵御着来自各方的压力,抵御着生活上、情感上的冲击。心,在疲惫中倔强而艰难的航行……她穿越了战火纷飞的年代,踩着一路的艰辛走来,也将踏着一路的辛苦走远。然而,那颗释然而无悔的心,却没有一丝的抱怨和遗憾!她知道如何在风雨同舟的日子里,让爱的光彩绽放的更加绚烂!她知道如何将生命的瞬间延续到永远。
看过人到中年的散文
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西藏自治区位于青藏高原的西南部,雪域高原的人好像就为给众生祈福而生,对于西藏你有什么的感悟。下面是有西藏感悟散文,欢迎参阅。
西藏,一直存在于我的梦想之中。它的遥远、陌生与神秘,常常在我心头萦绕,挥之不去,而愈是陌生,愈是神秘,走进它的欲望愈是强烈。
一个偶然的机会,我终于踏上了这块神秘的土地。
飞机从成都飞向拉萨。透过舷窗俯瞰大地,目力所及,竟始终是连绵无际的山的海洋。山顶上笼罩的皑皑白雪,让人联想到它的高度,周身都感到一丝寒冷。2个小时之后,我的双脚终于站在了西藏的土地上。还没来得及体味一下兴奋的心情,呼吸便感到有些困难,想吸烟,可随身带的打火机却无法点燃。西藏以特有的方式提醒我,这是平均海拔4500米的高原,这是世界屋脊,这是地球上除北极、南极之外的第三极。
短短几天的西藏之旅,我的心灵始终被强烈震撼着。这种震撼来自于自然环境的迥异与艰难,更来自于所有藏人对佛的虔诚。这虔诚,对于凡人,已是无以复加;这虔诚,即使佛祖,也会为之动容。
茫茫西藏,佛的影子无处不在,无时不在。树上、路旁、江畔、山脊、屋顶,到处都飘动着红、黄、蓝、绿、白五色相间的经幡,上面印满6字真言或各种经文、咒语,随风飘动,仿佛诸神在游移召唤。走在路上,来到湖边,你还会时常看到一堆堆石块垒起的玛尼堆,石块上刻满了造型生动的神像和漂亮的经文,寄托着生者心中的种种企盼和默想。而最让人称奇的是那些数不清的大大小小的寺庙。在西藏,最美丽宏伟的建筑一定是寺庙,最珍贵的文物、艺术品一定藏在寺庙。走进布达拉宫,各种佛像千姿百态,珠光宝气,数不胜数,价值连城的饰物令人瞠目结舌,天下财富仿佛尽聚于此。当我来到拉萨最重要的宗教活动场所大昭寺时,正赶上僧侣在诵经,殿堂内上百僧侣齐声用训练有素的胸音低吟高诵,巨大的轰鸣像大海的浪涛一样瞬间把我淹没,灵魂仿佛被一种巨大的力量所吸摄,心中陡然升腾起一种神圣庄严和超然的感觉,久久无法自拔。
在西藏,最让人心灵为之震撼的,莫过于随处可见的“磕长头”了。这些磕长头的人,有的来自西藏各地,有的来自青海、甘肃、四川藏区,他们以自己的身体丈量着脚下的大地,每走一步,便全身俯地,爬起、卧下,卧下、爬起,一点点地向着他们心中的圣城拉萨行进。数千公里的漫漫长途,雨雪风霜的袭击,不断挡在路途之中的高耸入云的雪山和奔腾湍急的河流——这些连正常行走都难以逾越的艰难,他们却要用五体投地的形式来完成,这需要多大的虔诚和毅力?这样的行走,往往需要1年或更多的时间,以至不少人死在了朝圣的路上,而他们死去的时候竟是那样的安详。他们终于功德圆满,摆脱了轮回的桎梏。什么样的力量,能使人忍受如此的艰难困苦,甚至献出宝贵的生命?
这样的困惑,一直在我脑海中盘旋。我知道,即使在佛教的创始地印度,佛教也早已衰落了,而在西藏,佛教却依然享有着独尊的崇高地位,有着持久不衰的强大生命力,以至有人说:西藏是最后一块“西天净土”。这是为什么?思来想去,我还是把目光投向了雪域高原这独特的地理环境。面对与外界重重阻隔的漫漫群峰,面对平均每平方公里不足2人的人口密度,面对“一天度四季,全年备寒装”、空气稀薄、太阳辐射强的高原气候,生存的艰难无疑是悬在藏人头顶上的一把利剑。而越是生存的艰难,越会凝聚起人们心中的纯净,越会对幸福的彼岸有着异乎寻常的渴求,越会对佛祖产生格外的虔诚。也许有一天,当现代文明完全改变了藏民的生态,那些藏民还会保持对佛的这份虔诚吗?
在我心底,始终藏着一个难解的结:我希望现代文明之光能照彻西藏,让藏人也尽情享受今生的酣畅;但同时,我也隐隐地希望现代文明远离西藏,保持这里仅有的一份纯净,让这里成为人类心灵的故乡。
矛盾吗?是的,西藏的魅力尽在这矛盾之中。
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汪曾祺是沈丛文的子弟,所以文字多有受其影响。大家读了他的散文之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看汪曾祺散文读后感吧!
最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟,所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论,书评,最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。《孤蒲深处》是他的短篇小说集,都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等,他的小说确切地说更像是散文,是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。读起来呢,很有生活滋味,让你觉得不陌生,反而很亲切。此外,可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度,很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人,秦少游的同乡,我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事,不比高原北方的粗放豪爽,但是却很耐人寻味。其实,南方多才子佳人,也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住,也写了许多的京派文学作品,但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学,但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然,他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然,也是他的文章最主要的特征。
我常常会想,本是南方人的我却长在北方,这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方,我可能走的是完全不同的道路。对于我的父母来说,他们是读大学的时候才从南方到了北方,后来就再没有能回去,他们不也是一直在流浪吗?人类命运有一定的重复性,没有根的人,这样才可以四处漂泊,并不觉得有什么难过,或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人,他们不能忍心离开的多。现代许多人,不再有那么多故土的观念,是因为生活的质量决定一切其他,故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开,是出于一种本能,倒不是他们意识到多么地热爱家乡。
然而我又不得不承认,只有在离开了故乡的时候,故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺,沈从文这些大作家的作品所反映出来的。没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡,也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。所以,故乡的人应该感谢离乡的人,因为如果没有他们的时时提醒,他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念,其实是人类的一个普遍情怀,对于我来说,是勾起我的思乡之心,引无限共鸣之意的好书。
看过“汪曾祺散文读后感”
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入职场有人教是幸运,没人教自己用心,注意观察,细心体会,不断学习,完善自己,对一年的工作有个感悟。下面是有入职一年感悟散文,欢迎参阅。
三个月实习就要结束了。人闲的时候是等时间等着下一刻的到来,人忙的时候是赶时间过得太快多想让它停一停。用充实来形容这一阶段很合适。我每一天都过得很充实。
以前在大学里成天特别闲没有目标不知道干什么。现在我觉得忙碌是一种幸福。我知道我要做些什么。刚来实习的时候很不适应,由学生转到工人的角色。而且成为工人后,我们必须以工人的角色去做事,不能再像我们在学校那样想做就做,不做就算的了。我们现在是有责任在我们的肩上了。
每个人在不同的学校都有自己的实习经历。其实实习也是社会实践的一种。
这次是我第一次踏入这社会进入基层企业体验现代企业的生活、工作、企业文化这些都是我们踏入社会所要适应的。
2012年11月25 日我们由苏州前往无锡的日子。那一天,我知道,每个人都很激动,很兴奋,因为这是我们第一次真正的踏入社会,进入企业工作,路上,我们都在讨论工厂会怎么样,管理严不严,业余生活怎么样。
当我们进入科尔华厂的时候,我们的心凉了半截,这地方有点破,完全和我们想到工厂不一样。当我们培训了半天后,我和我们班几个同学被分到了机顶盒,一开始听说机顶盒的活是最轻松的,看着其他人羡慕的表情,我有点得意。或许,人生就是这样的戏剧,当我们第二天去机顶盒去报到上班的时候,发现那些老员工根本就不把活给我们做,因为不想让我们这些新人去抢了他们的饭碗。我们在机顶盒很受排挤,整天都不让我们工作,而且还放假,最后,我们还是离开了机顶盒,去了阿尔卑斯,这里的阿尔卑斯不是生产棒棒糖的,是做手机卡槽还有很多小的东西。
虽然员工的工作场所工作环境都很不错,做的每一个工序虽简单。但是一天下来,我的手就好像在水中泡过一样的,白的有点吓人,况且,在车间,我们不能乱走动,而且上班的时候不能随便讲话,这对我来说就是个煎熬啊。早八点晚八点,而且,一旦产量不达标,就要被扣工资,而且,我们必须要把自己收拾的妥当才能进车间,
我们车间做的东西比较小,连一根头发都不让露出来,一不小心,就会被扣工资,我们车间是扣工资最严重的。而且扣的有点吓人,我们车间有个人一个月能被扣到一千多。我们实习的工资才多少啊 ,所以,我必须要处处小心,必须在上班时间打起十二分的精神。我们都认为这三个月就是煎熬,一个字,累。多少次我想要放弃,想离开这个我不想呆的地方,但是,我咬咬牙,还是坚持了下来,正如有位同学给我发的短信一样,再辛苦也是三个月过完三个月就是一个崭新的脱胎换骨的你。坚持就是胜利。对的,只有坚持,坚持不是因为我多坚强,而是我没有其他的办法。
但当你在不同的角度看待一件事时都会有不同的说法与看法,虽在生产线上工作,也许许多人都认为在流水线工作辛苦,而且学不到东西,整天还提心吊胆的。我在流水线上工作了这么久,在这段时间里我学到了许多东西。一条流水线如要正常运行,需大家一同努力才能完成。流水线的每个工序都不同。在这里每时、每刻、每处都体现出团队精神。 因为里面全是流水线生产,在流水线上是不能随便离岗和停顿下来的,如果流水线上有一个人离岗或停顿将会影响整条生产线的速度。容不了有偷懒的完成每项任务或完成一个成品都要经过很多人的手的辛勤付出这也是在校园难以寻觅的。这就使我们学会了团结,分工,和互相协调。使我们知道团队精神的重要性自己要学会如何做好每件事,每个工序工作的过程,也是学习的一个过程。只要用心学习发现都能学到在学校学不到的知识。一个人不管在什么位置,应站在正确的位置看待一件事情。实习,我们应想我们实习是为了什么、为了钱为了混日子还是为了学习呢?实习的动机在于为了学习。人可以不学习吗?有句话说人活到老学到老。不管现在是学习还是工作或实习都应该以学习为中心。作为大学生应在毕业前进入社会实习、实践。这些是我们踏入社会时学习经验的好机会。在今天的社会我们都应努力的去适应社会。不管在艰辛的岗位还是在其他的岗位都要努力做好事情,在工作上每个人都有自己的酸甜苦辣,这就是人生的味道。在实习的三个月里我体验了许多人生道理,体会了工作的辛酸,也体会了一切的不容易。实习说苦真的苦累也真的累但这也累得值、苦得值这也让我们更学会独立生活独立思考独立处理每件事情。。
我们在厂里也学会了勤俭的习惯,也明白了什么是粒粒皆辛苦,同学们在学校大手大脚的花钱,而在厂里辛辛苦苦拼命的上班才拿一点工资时,才体会到钱的来之不易。
这次实习无形中给我们上了一堂思想道德课,让我们受益匪浅教育深刻。
说真的,一开始我觉得这三个月真的很漫长,漫长的我都看不到终点在哪。可是时光匆匆,转眼间,这三个月的实习马上就要结束了,我们也要回到我们的校园去了,这三个月我尝到了:酸——严格的上下班和工作制度,累——手要不停的做啊做的,辣——老员工做活的速度,甜——拿到了属于我们自己的工资。
实习让我学会离开父母而独立张开自己的翅膀飞翔,在我心里我感激学校,老师,同学是你们让我知道了生活。是你们点明我前面的路指点我们所走的路。
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婚姻就像身上这件破棉袄,让人行动不便,却异常温暖。下面就是读文网小编分享给大家的感悟婚姻散文随笔,希望大家喜欢。
进入婚姻15年,苦辣酸甜,各种滋味。坦而言之,我的婚姻打破了我对爱情的憧憬,消磨了我对生活的热情。改变了以往的人生观。真正理解了“婚姻是爱情的坟墓”并不是无稽之谈,而是前人的由感而发。
也许是我有点悲观吧,生活总不会都是一帆风顺的,经历苦痛才能成长,但真正的苦痛往往不是身体上的,心灵的孤寂才能让人发疯。年少时,我曾写过一些诉说苦愁的小诗,现在想想甚是好笑,那时真是无病呻吟,而今痛彻心骨却无从说起,只是低声吟唱“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”心境之凄凉令自己常常唏嘘不已。
想当年我也拥有过美好的爱情,那时天还是蓝的,心是纯的,像一块蓝水晶。我没法用语言来形容爱情的美好,只能告诉你,沉浸在爱情里的人,脑子是空白的,所有的喜怒哀乐都被爱人牵着,他喜我笑,他悲我哭。完全没有自我。虽然我现在并不幸福,但我很感谢爱人曾经让我感受到过爱情的美好。人一定要尝试一次完全不带任何物质色彩的爱情,那种滋味真是妙不可言的。现在每每回想起来,我冰冻的心都会慢慢融化。许多情节到现在都记忆犹新,而生活中的我却是很健忘的。这些记忆也是我的疗伤圣药。每当我伤的体无完肤的时候,我便把这些记忆搜罗出来,涂在伤口上。
我的婚姻不幸福,但我并不怨恨。有时生活对人的影响太大了,不是人力所能控制的。不要说谁对谁错,其实往往都觉的对方错,而自己多无辜。其实不是这样的,就我而言,我也曾把自己陷在怨恨当中无法自拔,但现在我却常常为爱人感到心酸,因为我从自己的苦体会到了丈夫的不易。明明已经不相爱的人却因生活不得不保持名存实亡的婚姻,明明心里特别渴望爱却被压抑,整个人空虚绝望,却被生活压迫的无力反抗。如行尸走肉般活着。我的爱情是被生活一点一点磨灭的。在生活面前人往往显得那么无助。有时我真羡慕那些有勇气冲破牢笼的人,甚至有时还有些羡慕那些被爱人抛弃的女人,因为她们有可能再一次走进爱情。而我却永远无法摆脱那尴尬的婚姻,只是因为我不够勇敢。因为那样会伤了很多人,而且都是我最亲的人。我不能让他们受伤。
自己抚平伤口,变得越来越坚强,失去即是得到。有时上帝给你关上了门,却给你打开了窗。永远不要抱怨,因为怨气是把双刃剑,不仅会刺伤对方,还会割伤自己。女人,不要把自己依附在男人身上,把他作为自己的全部,洒脱一点,理智一点,当然这很难。女人在爱情面前永远是白痴,我的周围不乏有为爱癫狂,失去本性之人。更有甚者成为抑郁症患者,结果甚是悲惨,我把她们归为自虐型,这种类型不仅得不到爱人的同情,反而会遭到抛弃,试想,你自己都不爱惜自己,别人会爱你么?所以,姐妹们要学会从周围的实例中吸取教训,记住爱自己就是爱父母,爱自己才会得到爱,永远不要失去自我。
人来世上就是来体验的,不可能全都是甜,我们虽然不能掌控生活,但一定要掌控好自己,别让自己沉溺在爱情的海里。
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旅途是有故事发生的……惊喜、期待、失落与等待!使旅行成为一个——从不缺乏激情的在路上。可曾想过:擦肩而过也能留下回忆和体验,心在路上。下面就是读文网小编分享给大家的感悟旅行散文随笔,希望大家喜欢。
时间真快,去年冬天的一个深夜,我到了西安。
让一个四川人来说西安,一定会有别样情怀,时间在淡去,而记忆还是那么深远与厚重,深远如唐都的风云,厚重得脚下随时都踩踏着千年历史!毫不夸张的说,西安人有种历史的荣誉感,足不出户而享受千年文明,比起远行者们的脚步轻盈而自豪!
深夜到西安,可能是一个从未到过西安的游客最好的时刻,历史的幽深感衬映着那天那地那人。空旷的车站,游动的人群,拉客声,叫卖声,汽笛声…即使是第一次也可以想像这个城市白天的繁忙!霓红灯闪烁,看天你不会想到这是城市;看地你又抹杀不了那片天;西安就这样实实在在的呈现在我的眼前!
兴奋替代了疲劳,拖着行礼茫然的行走在车站,拉客声我全然不顾,只是昂首向前。其实根本不知去向,似乎在探寻什么,突然,高大的弧顶门呈现在眼前,驻足向上一望,上面似乎是一个平台,心里在嘀咕着什么,立即得到了答案:城墙,不容置疑。
我兴奋异常。门高大挺拔,坦坦荡荡,像巨人的胸怀,如果说先前我还行走在历史的天空,而此时我已经实在的走近了长安城的大门。人群,车流穿梭其间,而我显得如此的渺小。思绪回朔,历经数百年,就这样一座门,曾经多少次向世人宣昂了大明宫内王朝霸气;就这样一座门,历经数百年,曾经无数次的展示了古长安城内的历史风韵,大唐飞天,轻歌曼舞,盛世欢歌;就这样一座门,见证了中国封建宫庭斗争,权臣当道,阴蘙蔽日,雕栏犹在,朱颜改;就这样一座门,锁住了风流,囚禁了名士,奸臣欢颜,谋士撒泪,帝王昏庸,宫女含怨,;就这样一座门,留下多少千古绝句,名篇佳作,诗人远去,壮士吻剑,志难酬,恨难平;就这样一座门,烽火连天,将侵略拒之千里,护卫着门内的安宁……
……
就这样一座门,承载历史,又服务于今天,迎来送往,像一位古稀老人,满目沧桑,生命存在,责任在肩,包容愁恨,展示古今!
许久无言,眼前就是传说中价值不菲的秦砖汉瓦,我贴身靠近,手抚城墙,冰冰凉,亲吻着历史,叹服着古人。西安人保护了城墙也保护了一部历史活页。
门内有些什么?
我一脚踏进。
身边的陕北老人同行,因为他准备露宿车站,我让他同住。同时,还想听听他的陕北民歌!
夜,静下了。我失眠,尽管明天我还要接替西北片区的工作,明天我还会去看这西安的城墙。
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生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。下面就是读文网小编分享给大家的感悟生命散文随笔,希望大家喜欢。
当我写下这个题目,并要用我的十指去敲打,用我的文字去叙述,用我的情感去触摸,那些平凡而伟大的灵魂时,我的心中充满着对生命的敬仰!以前,我也曾无数次寻找,一直都没有找到答案。前几天,无意间我得到了最完整的答案。有一位朋友在我的QQ里留言说:在他还在部队的时候,有一次,新兵班长喝高了就问过他们这样一个问题:人活着为了什么?大家七嘴八舌地说了一大堆,都是他们自己对生命的理解。最后,他的班长却说:都不对。人活着就是为了死!虽然这话听着有点可笑,但这句醉话却道出了人活着最微妙的真谛!
我不迷信,但我却很信缘。佛家有一种说法叫“随缘”。但常常会有人把它曲解为是听天由命,由此,也成为逃避问题和困难的借口。殊不知,随缘,即不是听天由命,更不是逃避的借口,而是让人以一种豁达的心态去面对生活。这不仅是禅者的态度,更是人生所需要的一种精神。这是一种智慧,是一种修为。
自古以来,生死离别是最令人痛彻心扉的。眼睁睁看着亲人、抑或是深爱的人,被死神带走,茫茫然,不知飘渺何方?给活着的人留下了现实的残酷与揪心的痛楚。我想,有很多人经历过,也是每个人都必须经历的痛。
所谓,天下无不散之宴席;就如生命的最终归宿永远是死亡。不管你是谁,不管与你相遇的人又是谁,无论你们是用哪一种形式相聚的,也不管你们曾经有多么的相爱、相亲;抑或,曾经你们是彼此的天敌;到最后终究无法逃离曲终人散,众鸟归林的结局。那些曾经的邂逅,那些揪心的故事,最终也随着灵魂的飘逝,灰飞烟灭!这是生命的定数,谁也无法改变。
活着,真好!然,生命,没有永恒。虽说生命是每一个人自己拥有的,但谁都不知道,明天会怎么样?不用说明天,就说下一步会怎么样,会出现什么样的局面,是惊喜、还是悲痛,我们都无法预知。我们只知道,但凡每过去一分,我们的生命也会跟着少一分。因为当我们诞生的那一刻起,死亡也紧追着生了下来。我们生命中的每一分,每一秒,无不是在向死亡前进的。而我们能抓住的,就只有过程中的每一个瞬间。穷也好,富也罢,得也好,失也罢,一切都不过是过眼烟云。
有一句名言就是这么说的:“人,从生下来到死去,这中间的过程就叫幸福!”它,给了生命一个最美的诠释。如果说生命没有死亡,那么又如何能衬托出活着的璀璨?如果生命没有死亡,那么活着又有多大的意义?既然我们被选择来到这个世界,既然我们活着,就应该用所有的真心和真情,用所有的欢笑和泪水来演绎这场绝美的生命之旅!让我们在未碎之前尽情地展现我们最美的风姿,用一种最佳的姿态,去面对生命赋予我们的所有悲欢离合。
生命是短暂的,稍纵即逝,死亡只是一种自然规律。突然觉得死亡是一件好事。因为死亡,才会让我们懂得生命的脆弱因为死亡,才会让我们学会了珍惜;因为死亡,才会让生命变得如此灿烂;也是因为死亡,所以每一次当我面对失去,我就让自己学着去忘记,去舍弃!平静地面对死亡,然后把他忘记。因为我们还可以让自己的生命,让亲人的生命活得更好!
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱自然安详自在。能让人真正快乐的,并不是物欲,也不是名利,而是灵魂的安宁!如此静下心来想想,死亡,何尝不是一种美丽。如果你读懂了随缘,你便能够在艰难坎坷的生活中收放自如,游刃有余。如果你读懂了随缘,你便能在逆境中找到前行的方向,保持坦然愉悦的心情。随缘,是一个人对人生彻悟后的一份平静和恬淡!
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友谊就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。下面是读文网小编给大家带来的心灵感悟散文摘抄,供大家欣赏。
往事如昔,人生如梦。岁月在不经意间渐渐远去,留下了许多刻骨铭心的记忆,有怀念、憎恨、惆怅、忧伤、烦恼、开心与难过。走过,路过,错过,往事就在流水落花间流逝。生活的每一个年轮,都纵横交织着悲欢离合,珍藏着失望和希望,成功与失败。往事悠悠,沏一杯清茶,品味其清幽和惬意,笑纳生活中难得的恩赐,陶醉在那些美妙的感受之中,让这一切都在淡然一笑中随风飘散。
每个人的成长几乎离不开爱和恨、喜与悲、离与合、恩与怨、仇与恨。我们应该感恩生活,它让我们体会了这些人间百味。体会了,领悟了,那么我们就应该懂得怎样去生活,得到与失去都不是最重要的,最重要的是在经历中学会成长,体会生活赋予给我们的一切。因为哭过,笑才灿烂;因为苦过,福才悠远;因为爱过,回忆才斑斓。
曾经经历的一切,痛苦或是欢喜,虽然已经过去,但是它却是真实的,都应该用心去珍藏,放在心底,以全新的自己去面对今后的一切。爱过,恨过,走到尽头,云淡风清,终是路过一场,尽管依然是有些惆怅,依然是有些怀念,依然是有些不舍,依然有种怨恨,但是,走出了这片心境,才真的发现,收获的除了回忆,它反而让一个人的心境也变的越来越淡泊,心智也变的更坚强和成熟。
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品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味。下面是读文网小编给大家推荐的散文大家汪曾祺散文,供大家欣赏。
在任何情形之下,那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是,至少不仅在于这点。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。
祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见,也许没有,不像昆明。
曾祖留下的则几乎是黑色的,一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的)里面充满了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消失。晚间点上灯,我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。神堂屋里总挂一只鸟笼,我相信即是现在也挂一只的。那只青裆子永远眯着眼假寐(我想它做个哲学家,似乎身子太小了)。只有巳时将尽,它唱一会,洗个澡,抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
一下雨,什么颜色都郁起来,屋顶,墙,壁上花纸的图案,甚至鸽子:铁青子,瓦灰,点子,霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们,等斑鸠叫单声,在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触,落下碎碎的瓣子,等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。
我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵?它是哪儿来的,是哪些草?这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由的纠在一起。
“巴根草,绿茵茵,唱个唱,把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时甚么也不做,我躺着,用手指绕住它的根,用一种不露锋芒的力量拉,听顽强的根胡一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。
草被压倒了。有时我的头动一动,倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它,很久很久,看它的努力快要成功时,又把头枕上去,嘴里叫一声“嗯”!有时,不在意,怜惜它的苦心,就算了。这种性格呀!那些草有时会吓我一跳的,它在我的耳根伸起腰来了,当我看天上的云。
我的鞋底是滑的,草磨得它发了光。
莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,难闻死人。沾上身子,不要用手指去拈。用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛,讨嫌死了。至今我不能忘记它:因为我急于要捉住那个“都溜”(一种蝉,叫的最好听),我举着我的网,蹑手蹑脚,抄近路过去,循它的声音找着时,拍,得了。可是回去,我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”!
我觉得虎耳草有一种腥味。
紫苏的叶子上的红色呵,暑假快过去了。
那棵大垂柳上常常有天牛,有时一个、两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做,六只脚不停的运动,有时停下来,那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手,不是如何困难工作,即使它在树枝上转来转去,你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了,但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士,行动从容不迫,虽有翅膀可从不想到飞;即是飞,也不远。一捉住,它便吱吱扭扭的叫,表示不同意,然而行为依然是温文尔雅的。黑地白斑的天牛最多,也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也好。
蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗,而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱,上面除了苏东坡米南宫,还有许多济颠和尚说的话,都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀,我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂,它的牙是米牙还是菜牙,但我仍然是那么欢喜。听,,哪里?这儿是的,这儿了!用草掏,手扒,水灌,嚯,蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手,扑,追着扑。有时正在外面玩得很好,忽然想起我的蟋蟀还没喂呐,于是赶紧回家。我每吃一个梨,一段藕,吃石榴吃菱,都要分给它一点。正吃着晚饭,我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天,听完了对父亲笑笑,得意极了。一捉蟋蟀,那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法,撒一点盐,立刻它就化成一摊水了。
有的蝉不会叫,我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛,那是刚刚合适的,仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子,一放手,哑巴就一直向上飞,决不偏斜转弯。
蜻蜓一个个选定地方息下,天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓,翅膀较窄,称“鬼蜻蜓”。看它款款的飞在墙角花阴,不知甚么道理,心里有一种说不出来的难过。
好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙,我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的,有点不配,因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼),嗡,飞出去了,我便用一点点湿泥把那个洞封好,在原来的旁边给它重掘一个,等着,一会儿,它拖着肚子回来了,找呀找,找到我掘的那个洞,钻进去,看看,不对,于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者,干脆看它进了洞,用一根树枝塞起来,看它从别处开了洞再出来。好容易,可重见天日了,它老先生于是坐在新大门旁边息息,吹吹风。神情中似乎是生了一点气,因为到这时已一声不响了。
祖母叫我们不要玩螳螂,说是它吃了土谷蛇的脑子,肚里会生出一种铁线蛇,缠到马脚脚就断,甚么东西一穿就过去了,穿到皮肉里怎么办?
它的眼睛如金甲虫,飞在花丛里五月的夜。
故乡的鸟呵。
我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫,直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声,那是每天都叫的,似乎每天都在那个固定的枝头。
有时一只鸟冒冒失失飞进那个花厅里,于是大家赶紧关门,关窗子,吆喝,拍手,用书扔,竹竿打,甚至把自己帽子向空中摔去。可怜的东西这一来完全没了主意,只是横冲直撞的乱飞,碰在玻璃上,弄得一身蜘蛛网,最后大概都是从两椽之间空隙脱走。
园子里时时晒米粉,晒灶饭,晒碗儿糕。怕鸟来吃,都放一片红纸。为了这个警告,鸟儿照例就不来,我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵,到觉得它们太不知足时,便大喝一声赶去。
我为一只鸟哭过一次。那是一只麻雀或是癞花。也不知从甚么人处得来的,欢喜的了不得,把父亲不用的细篾笼子挑出一个最好的来给它住,配一个最好的雀碗,在插架上放了一个荸荠,安了两根风藤跳棍,整整忙了一半天。第二天起得格外早,把它挂在紫藤架下。正是花开的时候,我想是那全园最好的地方了。一切弄得妥妥当当后,独自还欣赏了好半天,我上学去了。一放学,急急回来,带着书便去看我的鸟。笼子掉在地下,碎了,雀碗里还有半碗水,“我的鸟,我的鸟呐!”父亲正在给碧桃花接枝,听见我的声音,忙走过来,把笼子拿起来看看,说“你挂得太低了,鸟在大伯的玳瑁猫肚子里了”。哇的一声,我哭了。父亲推着我的头回去,一面说“不害羞,这么大人了”。
有一年,园里忽然来了许多夜哇子。这是一种鹭鹜属的鸟,灰白色,据说它们头上那根毛能破天风。所以有那么一种名,大概是因为它的叫声如此吧。故乡古话说这种鸟常带来幸运。我见它们吃吃喳喳做窠了,我去告诉祖母,祖母去看了看,没有说什么话。我想起它们来了,也有一天会像来了一样又去了的。我尽想,从来处来,从去处去,一路走,一路望着祖母的脸。
园里什么花开了,常常是我第一个发现。祖母的佛堂里那个铜瓶里的花常常是我换新。对于这个孝心的报酬是有需掐花供奉时总让我去,父亲一醒来,一股香气透进帐子,知道桂花开了,他常是坐起来,抽支烟,看着花,很深远的想着甚么。冬天,下雪的冬天,一早上,家里谁也还没有起来,我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子,再掺着鲜红的天竺果,用花丝穿成几柄,清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上,再去上学。我穿花时,服伺我的女佣人小莲子,常拿着掸帚在旁边看,她头上也常戴着我的花。
我们那里有这么个风俗,谁拿着掐来的花在街上走,是可以抢的,表姐姐们每带了花回去,必是坐车。她们一来,都得上园里看看,有甚么花开的正好,有时竟是特地为花来的。掐花的自然又是我。我乐于干这项差事。爬在海棠树上,梅树上,碧桃树上,丁香树上,听她们在下面说“这枝,唉,这枝这枝,再过来一点,弯过去的,喏,唉,对了对了!”冒一点险,用一点力,总给办到。有时我也贡献一点意见,以为某枝已经盛开,不两天就全落在台布上了,某枝花虽不多,样子却好。有时我陪花跟她们一道回去,路上看见有人看过这些花一眼,心里非常高兴。碰到熟人同学,路上也会分一点给她们。
想起绣球花,必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋,这是一个小姑姑房中东西。那时候我们在一处玩,从来只叫名字,不叫姑姑。只有时写字条时如此称呼,而且写到这两个字时心里颇有种近于滑稽的感觉。我轻轻揭开门帘,她自己若是不在,我便看到这两样东西了。太阳照进来,令人明白感觉到花在吸着水,仿佛自己真分享到吸水的快乐。我可以坐在她常坐的椅子上,随便找一本书看看,找一张纸写点甚么,或有心无意的画一个枕头花样,把一切再恢复原来样子不留甚么痕迹,又自去了。但她大都能发觉谁来过了。到第二天碰到,必指着手说“还当我不知道呢。你在我绷子上戳了两针,我要拆下重来了!”那自然是吓人的话。那些绣球花,我差不多看见它们一点一点的开,在我看书作事时,它会无声的落两片在花梨木桌上。绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色,它便会吸到花瓣里。除了大红的之外,别种颜色看上去都极自然。我们常以骗人说是新得的异种。这只是一种游戏,姑姑房里常供的仍是白的。为甚么我把花跟拖鞋画在一起呢?真不可解。——姑姑已经嫁了,听说日子极不如意。绣球快开花了,昆明渐渐暖起来。
花园里旧有一间花房,由一个花匠管理。那个花匠仿佛姓夏。关于他的机伶促狭,和女人方面的恩怨,有些故事常为旧日佣仆谈起,但我只看到他常来要钱,样子十分狼狈,局局促促,躲避人的眼睛,尤其是说他的故事的人的。花匠离去后,花房也跟着改造园内房屋而拆掉了。那时我认识花名极少,只记得黄昏时,夹竹桃特别红,我忽然又害怕起来,急急走回去。
我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有甚么不好呢。
荷花像是清明栽种。我们吃吃螺蛳,抹抹柳球,便可看佃户把马粪倒在几口大缸里盘上藕秧,再盖上河泥。我们在泥里找蚬子,小虾,觉得这些东西搬了这么一次家,是非常奇怪有趣的事。缸里泥晒干了,便加点水,一次又一次,有一天,紫红色的小觜子冒出来了水面,夏天就来了。赞美第一朵花。荷叶上花拉花响了,母亲便把雨伞寻出来,小莲子会给我送去。
大雨忽然来了。一个青色的闪照在槐树上,我赶紧跑到柴草房里去。那是距我所在处最近的房屋。我爬上堆近屋顶的芦柴上,听水从高处流下来,响极了,訇——,空心的老桑树倒了,葡萄架塌了,我的四近越来越黑了,雨点在我头上乱跳。忽然一转身,墙角两个碧绿的东西在发光!哦,那是我常看见的老猫。老猫又生了一群小猫了。原来它每次生养都在这里。我看它们攒着吃奶,听着雨,雨慢慢小了。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉它的一切好处,知道哪个枝子适合哪种姿势。云从树叶间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子,这叶子有点甜么,那么嫩。金雀花那儿好热闹,多少蜜蜂!波——,金鱼吐出一个泡,破了,下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点忧郁,别的花是飘下,香橼花是掉下的,花落在草叶上,草稍微低头又弹起。大伯母掐了枝珠兰戴上,回去了。大伯母的女儿,堂姐姐看金鱼,看见了自己。石榴花开,玉兰花开,祖母来了,“莫掐了,回去看看,瓶里是甚么?”“我下来了,下来扶您。”
槐树种在土山上,坐在树上可看见隔壁佛院。看不见房子,看到的是关着的那两扇门,关在门外的一片田园。门里是甚么岁月呢?钟鼓整日敲,那么悠徐,那么单调,门开时,小尼姑来抱一捆草,打两桶水,随即又关上了。水东东的滴回井里。那边有人看我,我忙把书放在眼前。
家里宴客,晚上小方厅和花厅有人吃酒打牌(我记得有个人吹得极好的笛子)。灯光照到花上,树上,令人极欢喜也十分忧郁。点一个纱灯,从家里到园里,又从园里到家里,我一晚上总不知走了无数趟。有亲戚来去,多是我照路,说哪里高,哪里低,哪里上阶,哪里下坎。若是姑妈舅母,则多是扶着我肩膀走。人影人声都如在梦中。但这样的时候并不多。平日夜晚园子是锁上的。
小时候胆小害怕,黑的,树影风声,令人却步。而且相信园里有个“白胡子老头子”,一个土地花神,晚上会出来,在那个土山后面,花树下,冉冉的转圈子,见人也不避让。
有一年夏天,我已经像个大人了,天气郁闷,心上另外又有一点小事使我睡不着,半夜到园里去。一进门,我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声,招我前去,原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟(我刚会抽烟),我搬了一张藤椅坐下,我们一直没有说话。那一次,我感觉我跟父亲靠得近极了。
四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾,但又似无须了。便这样吧,日后再说。逝者如斯。
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汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。而且他的散文里面有很多是关于美食的文章呢。下面是读文网小编给大家带来的散文大家汪曾祺关于美食散文,供大家欣赏。
狮子头
狮子头是淮安菜。猪肉肥瘦各半,爱吃肥的亦可肥七瘦三,要“细切粗斩”,如石榴米大小(绞肉机绞的肉末不行),荸荠切碎,与肉末同拌,用手抟成招柑大的球,入油锅略炸,至外结薄壳,捞出,放进水锅中,加酱油、糖,慢火煮,煮至透味,收汤放入深腹大盘。
狮子头松而不散,入口即化,北方的“四喜丸子”不能与之相比。
周在淮安住过,会做狮子头,曾在重庆红岩八路军办事处做过一次,说:“多年不做了,来来来,尝尝!”想必做得很成功,因为语气中流露出得意。
我在淮安中学读过一个学期,食堂里有一次做狮子头,一大锅油,狮子头像炸麻团似的在油里翻滚,捞出,放在碗里上笼蒸,下衬白菜。一般狮子头多是红烧,食堂所做却是白汤,我觉最能存其本味。
镇江肴蹄
镇江肴蹄,盐渍,加硝,放大盆中,以巨大石块压之,至肥瘦肉都已板实,取出,煮熟,晾去水汽,切厚片,装盘。瘦肉颜色殷红,肥肉白如羊脂玉,入口不腻。
吃肴肉,要蘸镇江醋,加嫩姜丝。
乳腐肉
乳腐肉是苏州松鹤楼的名菜,制法未详。我所做乳腐肉乃以意为之。猪肋肉一块,煮至六七成熟,捞出,俟冷,切大片,每片须带肉皮,肥瘦肉,用煮肉原汤入锅,红乳腐碾烂,加冰糖、黄酒,小火焖。乳腐肉嫩如豆腐,颜色红亮,下饭最宜。汤汁可蘸银丝卷。
腌笃鲜
上海菜。鲜肉和咸肉同炖,加扁尖笋。
东坡肉
浙江杭州、四川眉山,全国到处都有东坡肉。苏东坡爱吃猪肉,见于诗文。东坡肉其实就是红烧肉,功夫全在火候。先用猛火攻,大滚几开,即加作料,用微火慢炖,汤汁略起小泡即可。东坡论煮肉法,云须忌水,不得已时可以浓茶烈酒代之。完全不加水是不行的,会焦煳粘锅,但水不能多。要加大量黄酒。扬州炖肉,还要加一点高粱酒。加浓茶,我试过,也吃不出有什么特殊的味道。
传东坡有一首诗:“无竹令人俗,无肉令人瘦,若要不俗与不瘦,除非天天笋烧肉。”未必可靠,但苏东坡有时是会写这种打油体的诗的。冬笋烧肉,是很好吃。我的大姑妈善做这道菜,我每次到姑妈家,她都做。
霉干菜烧肉
这是绍兴菜,全国各处皆有,但不似绍兴人三天两头就要吃一次,鲁迅一辈子大概都离不开霉干菜。《风波》里所写的蒸得乌黑的霉干菜很诱人,那大概是不放肉的。
黄鱼鲞烧肉
宁波人爱吃黄鱼鲞(黄鱼干)烧肉,广东人爱吃咸鱼烧肉,这都是外地人所不能理解的口味,其实这种搭配是很有道理的。近几年因为违法乱捕,黄鱼产量锐减,连新鲜黄鱼都很难吃到,更不用说黄鱼鲞了。
火腿
浙江金华火腿和云南宣威火腿风格不同。金华火腿味清,宣威火腿味重。
昆明过去火腿很多,哪一家饭铺里都能吃到火腿。昆明人爱吃肘棒的部位,横切成圆片,外裹一层薄皮,里面一圈肥肉,当中是瘦肉,叫做“金钱片腿”。正义路有一家火腿庄,专卖火腿,除了整只的、零切的火腿,还可以买到火腿脚爪,火腿油。火腿油炖豆腐很好吃。护国路原来有一家本地馆子,叫“东月楼”,有一道名菜“锅贴乌鱼”,乃以乌鱼片两片,中夹火腿一片,在平底铛上烙熟,味道之鲜美,难以形容。前年我到昆明去,向本地人问起东月楼,说是早就没有了,“锅贴乌鱼”遂成《广陵散》。
华山南路吉庆祥的火腿月饼,全国第一。一个重旧秤四两,名曰“四两砣”。吉庆祥还在,而且有了分号,所制四两砣不减当年。
腊肉
湖南人爱吃腊肉。农村人家杀了猪,大部分都腌了,挂在厨灶房梁上,烟熏成腊肉。我不怎样爱吃腊肉,有一次在长沙一家大饭店吃了一回蒸腊肉,这盘腊肉真叫好。通常的腊肉是条状,切片不成形,这盘腊肉却是切成颇大的整齐的方片,而且蒸得极烂,我没有想到腊肉能蒸得这样烂!入口香糯,真是难得。
夹沙肉·芋泥肉
夹沙肉和芋泥肉都是甜的,夹沙肉是川菜,芋泥肉是广西菜。厚膘豚肩肉,煮半熟,捞出,沥去汤,过油灼肉皮起泡,候冷,切大片,两片之间不切通,夹入豆沙,装碗笼蒸,蒸至四川人所说“粑而不烂”倒扣在盘里,上桌,是为夹沙肉。芋泥肉做法与夹沙肉相似,芋泥较豆沙尤为细腻,且有芋香,味较夹沙肉更胜一筹。
白肉火锅
白肉火锅是东北菜。其特点是肉片极薄,是把大块肉冻实了,用刨子刨出来的,故入锅一涮就熟,很嫩。白肉火锅用海蛎子(蚝)作锅底,加酸菜。
烤乳猪
烤乳猪原来各地都有,清代满汉餐席上必有这道菜,后来别处渐渐没有,只有广东一直盛行,大饭店或烧腊摊上的烤乳猪都很好。烤乳猪如果抹一点甜面酱卷薄饼吃,一定不亚于北京烤鸭。可惜广东人不大懂得吃饼,一般烤乳猪只作为冷盘。
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汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说:“我是一个中国人”,“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。而且有很多都是关于美食的。那么关于汪曾祺美食散文你了解多少呢?下面是读文网小编给大家带来的汪曾祺关于美食经典散文,供大家欣赏。
小时读《板桥家书》:“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切。郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似。这样的感情,是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的,叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里做出来,是自己家里炒的。
说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石;像我们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。
装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子,——我们那里柚子不多见,从顶上开一个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友,叫张仲陶。他很有学问,曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经,算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家,丢了一只金戒指,怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉,来求张先生算一卦。张先生算了,说戒指没有丢,在你们家炒米坛盖子上。一找,果然。我小时就不大相信,算卦怎么能算得这样准,怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事,即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备,不过取其方便。用开水一泡,马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候,泡一碗,可代早晚茶。来了平常的客人,泡一碗,也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中”,也是说其省事,比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗,其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板桥所说“佐以酱姜一小碟”,也有,少。我现在岁数大了,如有人请我吃泡炒米,我倒宁愿来一小碟酱生姜,——最好滴几滴香油,那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法,用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”,抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西,街坊就会有议论的。
我们那里还有一种可以急就的食品,叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末,就是焦屑。我们那里,餐餐吃米饭,顿顿有锅巴。把饭铲出来,锅巴用小火烘焦,起出来,卷成一卷,存着。锅巴是不会坏的,不发馊,不长霉。攒够一定的数量,就用一具小石磨磨碎,放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲,就能吃了。焦屑调匀后成糊状,有点像北方的炒面,但比炒面爽口。
我们那里的人家预备炒米和焦屑,除了方便,原来还有一层意思,是应急。在不能正常煮饭时,可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年,记不得是哪一年,总之是我还小,还在上小学,党军(国民革命军)和联军(孙传芳的军队)在我们县境内开了仗,很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念,大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的,进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观,这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着,特别关照,把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上,爬到吕祖楼上去,看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着,觉得有点紧张,也觉得好玩。很多人家住在一起,不能煮饭,这一晚上,我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺,我把几个道士诵经用的蒲团拼起来,在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
第二天,没事了,大家就都回家了。
炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。
端午的鸭蛋
家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门坎上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:
腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。
孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了!
小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。
咸菜茨菇汤
一到下雪天,我们家就喝咸菜汤,不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜?那也不见得。除非大雪三日,卖菜的出不了门,否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来,看见飘雪花了,我就知道:今天中午是咸菜汤!
咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜,偶有卖的,叫做“黄芽菜”,是外地运去的,很名贵。一般黄芽菜炒肉丝,是上等菜。平常吃的,都是青菜,青菜似油菜,但高大得多。入秋,腌菜,这时青菜正肥。把青菜成担的买来,洗净,晾去水气,下缸。一层菜,一层盐,码实,即成。随吃随取,可以一直吃到第二年春天。
腌了四五天的新咸菜很好吃,不咸,细、嫩、脆、甜,难可比拟。
咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气,咸菜已经腌得很咸了,而且已经发酸,咸菜汤的颜色是暗绿的。没有吃惯的人,是不容易引起食欲的。
咸菜汤里有时加了茨菇片,那就是咸菜茨菇汤。或者叫茨菇咸菜汤,都可以。
我小时候对茨菇实在没有好感。这东西有一种苦味。民国二十年,我们家乡闹大水,各种作物减产,只有茨菇却丰收。那一年我吃了很多茨菇,而且是不去茨菇的嘴子的,真难吃。
我十九岁离乡,辗转漂流,三四十年没有吃到茨菇,并不想。
前好几年,春节后数日,我到沈从文老师家去拜年,他留我吃饭,师母张兆和炒了一盘茨菇肉片。沈先生吃了两片茨菇,说:“这个好!格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低,这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的,包括对于茨菇、土豆。
因为久违,我对茨菇有了感情。前几年,北京的菜市场在春节前后有卖茨菇的。我见到,必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菇,都由我一个人“包圆儿”了。
北方人不识茨菇。我买茨菇,总要有人问我:“这是什么?”——“茨菇。”——“茨菇是什么?”这可不好回答。
北京的茨菇卖得很贵,价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。
我很想喝一碗咸菜茨菇汤。
我想念家乡的雪。
虎头鲨、昂嗤鱼、砗螯、螺蛳、蚬子
苏州人特重塘鳢鱼。上海人也是,一提起塘鳢鱼,眉飞色舞。塘鳢鱼是什么鱼?我向往之久矣。到苏州,曾想尝尝塘鳢鱼,未能如愿。后来我知道:塘鳢鱼就是虎头鲨,嗐!
塘鳢鱼亦称土步鱼。《随园食单》:“杭州以土鱼为上品,而金陵人贱之,目为虎头蛇,可发一笑。”虎头蛇即虎头鲨。这种鱼样子不好看,而且有点凶恶。浑身紫褐色,有细碎黑斑,头大而多骨,鳍如蝶翅。这种鱼在我们那里也是贱鱼,是不能上席的。苏州人做塘鳢鱼有清炒、椒盐多法。我们家乡通常的吃法是氽汤,加醋、胡椒。虎头鲨氽汤,鱼肉极细嫩,松而不散,汤味极鲜,开胃。
昂嗤鱼的样子也很怪,头扁嘴阔,有点像鲇鱼,无鳞,皮色黄,有浅黑色的不规整的大斑。无背鳍,而背上有一根很硬的尖锐的骨刺。用手捏起这根骨刺,它就发出昂嗤昂嗤小小的声音。这声音是怎么发出来的,我一直没弄明白。这种鱼是由这种声音得名的。它的学名是什么,只有去问鱼类学专家了。这种鱼没有很大的,七八寸长的,就算难得的了。这种鱼也很贱,连乡下人也看不起。我的一个亲戚在农村插队,见到昂嗤鱼,买了一些,农民都笑他:“买这种鱼干什么!”昂嗤鱼其实是很好吃的。昂嗤鱼通常也是氽汤。虎头鲨是醋汤,昂嗤鱼不加醋,汤白如牛乳,是所谓“奶汤。”昂嗤鱼也极细嫩,鳃边的两块蒜瓣肉有大拇指大,堪称至味。有一年,北京一家鱼店不知从哪里运来一些昂嗤鱼,无人问津。顾客都不识这是啥鱼。有一位卖鱼的老师傅倒知道:“这是昂嗤。”我看到,高兴极了,买了十来条。回家一做,满不是那么一回事!昂嗤要吃活的(虎头鲨也是活杀)。长途转运,又在冷库里冰了一些日子,肉质变硬,鲜味全失,一点意思都没有!
砗螯我的家乡叫馋螯,砗螯是扬州人的叫法。我在大连见到花蛤,我以为就是砗螯,不是。形状很相似,入口全不同。花蛤肉粗而硬,咬不动。砗螯极柔软细嫩。砗螯好像是淡水里产的,但味道却似海鲜。有点像蛎黄,但比蛎黄味道清爽。比青蛤、蚶子味厚。砗螯可清炒,烧豆腐,或与咸肉同煮。砗螯烧乌青菜(江南人叫塌苦菜),风味绝佳。乌青菜如是经霜而现拔的,尤美。我不食砗螯四十五年矣。
砗螯壳稍呈三角形,质坚,白如细磁,而有各种颜色的弧形花斑,有浅紫的,有暗红的,有赭石,墨蓝的,很好看。家里买了砗螯,挖出砗螯肉,我们就从一堆砗螯壳里去挑选,挑到好的,洗净了留起来玩。砗螯壳的铰合部有两个突出的尖嘴子,把尖嘴子在糙石上磨磨,不一会就磨出两个小圆洞,含在嘴里吹,呜呜地响,且有细细颤音,如风吹窗纸。
螺蛳处处有之。我们家乡清明吃螺蛳,谓可以明目。用五香煮熟螺蛳,分给孩子,一人半碗,由他们自己用竹签挑着吃,孩子吃了螺蛳,用小竹弓把螺蛳壳射到屋顶上,喀拉喀拉地响。夏天“检漏”,瓦匠总要扫下好些螺蛳壳。这种小弓不作别的用处,就叫做螺蛳弓,我在小说《戴东匠》里对螺蛳弓有较详细的描写。
蚬子是我所见过的贝类里最小的了,只有一粒瓜子大。蚬子是剥了壳卖的。剥蚬子的人家附近堆了好多蚬子壳,像一个坟头。蚬子炒韭菜,很下饭。这种东西非常便宜,为小户人家的恩物。
有一年修运河堤。按工程规定,有一段堤面应铺碎石,包工的贪污了款子,在堤面铺了一层蚬子壳。前来检收的委员,坐在汽车里,向外一看,白花花的一片,还抽着雪茄烟,连说:“很好!很好!”
我的家乡富水产。鱼之中名贵的是鳊鱼、白鱼(尤重翘嘴白)、鮕花鱼(即鳜鱼),谓之“鳊、白、鮕。”虾有青虾、白虾。蟹极肥。以无特点。故不及。
野鸭、鹌鹑、斑鸠、鵽
过去我们那里野鸭子很多。水乡,野鸭子自然多。秋冬之际,天上有时“过”野鸭子,黑乎乎的一大片,在地上可以听到它们鼓翅的声音,呼呼的,好像刮大风。野鸭子是枪打的(野鸭肉里常常有很细的铁砂子,吃时要小心),但打野鸭子的人自己不进城来卖。卖野鸭子有专门的摊子。有时卖鱼的也卖野鸭子,把一个养活鱼的木盆翻过来,野鸭一对一对地摆在盆底,卖野鸭子是不用秤约的,都是一对一对地卖。野鸭子是有一定分量的。依分量大小,有一定的名称,如“对鸭”、“八鸭”。哪一种有多大分量,我现在已经记不清了。卖野鸭子都是带毛的。卖野鸭子的可以代客当场去毛,拔野鸭毛是不能用开水烫的。野鸭子皮薄,一烫,皮就破了。干拔。卖野鸭子的把一只鸭子放入一个麻袋里,一手提鸭,一手拔毛,一会儿就拔净了。——放在麻袋里拔,是防止鸭毛飞散。代客拔毛,不另收费,卖野鸭子的只要那一点鸭毛。——野鸭毛是值钱的。
野鸭的吃法通常是切块红烧。清炖大概也可以吧,我没有吃过。野鸭子肉的特点是:细、“酥”,不像家鸭每每肉老。野鸭烧咸菜是我们那里的家常菜。里面的咸菜尤其是佐粥的妙品。
现在我们那里的野鸭子很少了。前几年我回乡一次,偶有,卖得很贵。原因据说是因为县里对各乡水利作了全面综合治理,过去的水荡子、荒滩少了,野鸭子无处栖息。而且,野鸭子过去是吃收割后遗撒在田里的谷粒的,现在收割得很干净,颗粒归仓,野鸭子没有什么可吃的,不来了。
鹌鹑是网捕的。我们那里吃鹌鹑的人家少,因为这东西只有由乡下的亲戚送来,市面上没有卖的。鹌鹑大都是用五香卤了吃。也有用油炸了的。鹌鹑能斗,但我们那里无斗鹌鹑的风气。
我看见过猎人打斑鸠。我在读初中的时候。午饭后,我到学校后面的野地里去玩。野地里有小河,有野蔷薇,有金黄色的茼蒿花,有苍耳(苍耳子有小钩刺,能挂在衣裤上,我们管它叫“万把钩”),有才抽穗的芦荻。在一片树林里,我发现一个猎人。我们那里猎人很少,我从来没有见过猎人,但是我一看见他,就知道:他是一个猎人。这个猎人给我一个非常猛厉的印象。他穿了一身黑,下面却缠了鲜红的绑腿。他很瘦。他的眼睛黑,而冷。他握着枪。他在干什么?树林上面飞过一只斑鸠。他在追逐这只斑鸠。斑鸠分明已经发现猎人了。它想逃脱。斑鸠飞到北面,在树上落一落,猎人一步一步往北走。斑鸠连忙往南面飞,猎人扬头看了一眼,斑鸠落定了,猎人又一步一步往南走,非常冷静。这是一场无声的,然而非常紧张的,坚持的较量。斑鸠来回飞,猎人来回走。我很奇怪,为什么斑鸠不往树林外面飞。这样几个来回,斑鸠慌了神了,它飞得不稳了,歪歪倒倒的,失去了原来均匀的节奏。忽然,砰,——枪声一响,斑鸠应声而落。猎人走过去,拾起斑鸠,看了看,装在猎袋里。他的眼睛很黑,很冷。
我在小说《异秉》里提到王二的熏烧摊子上,春天,卖一种叫做“鵽”的野味。鵽这种东西我在别处没看见过。“鵽”这个字很多人也不认得。多数字典里不收。《辞海》里倒有这个字,标音为(duo又读zhua)。zhua与我乡读音较近,但我们那里是读入声的,这只有用国际音标才标得出来。即使用国际音标标出,在不知道“短促急收藏”的北方人也是读不出来的。《辞海》“鵽”字条下注云“见鵽鸠”,似以为“鵽”即“鵽鸠”。而在“鵽鸠”条下注云:“鸟名。雉属。即‘沙鸡’。”这就不对了。沙鸡我是见过的,吃过的。内蒙、张家口多出沙鸡。《尔雅释鸟》郭璞注:“出北方沙漠地”,不错。北京冬季偶尔也有卖的。沙鸡嘴短而红,腿也短。我们那里的鵽却是水鸟,嘴长,腿也长。鵽的滋味和沙鸡有天渊之别。沙鸡肉较粗,略有酸味;鵽肉极细,非常香。我一辈子没有吃过比鵽更香的野味。
蒌蒿、枸杞、荠菜、马齿苋
小说《大淖记事》:“春初水暖,沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿,很快就是一片翠绿了。”我在书页下方加了一条注:“蒌蒿是生于水边的野草,粗如笔管,有节,生狭长的小叶,初生二寸来高,叫做‘蒌蒿薹子’,加肉炒食极清香。……”蒌蒿的蒌字,我小时不知怎么写,后来偶然看了一本什么书,才知道的。这个字音“吕”。我小学有一个同班同学,姓吕,我们就给他起了个外号,叫“蒌蒿薹子”(蒌蒿薹子家开了一爿糖坊,小学毕业后未升学,我们看见他坐在糖坊里当小老板,觉得很滑稽)。但我查了几本字典,“蒌”都音“楼”,我有点恍惚了。“楼”、“吕”一声之转。许多从“娄”的字都读“吕”,如“屡”、“缕”、“褛”……这本来无所谓,读“楼”读“吕”,关系不大。但字典上都说蒌蒿是蒿之一种,即白蒿,我却有点不以为然了。我小说里写的蒌蒿和蒿其实不相干。读苏东坡《惠崇春江晚景》诗:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”此蒌蒿生于水边,与芦芽为伴,分明是我的家乡人所吃的蒌蒿,非白蒿。或者“即白蒿”的蒌蒿别是一种,未可知矣。深望懂诗、懂植物学,也懂吃的博雅君子有以教我。
我的小说注文中所说的“极清香”,很不具体。嗅觉和味觉是很难比方,无法具体的。昔人以为荔枝味似软枣,实在是风马牛不相及。我所谓“清香”,即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味。这是实话,并非故作玄言。
枸杞到处都有。开花后结长圆形的小浆果,即枸杞子。我们叫它“狗**”,形状颇像。本地产的枸杞子没有入药的,大概不如宁夏产的好。枸杞是多年生植物。春天,冒出嫩叶,即枸杞头。枸杞头是容易采到的。偶尔也有近城的乡村的女孩子采了,放在竹篮里叫卖:“枸杞头来!……”枸杞头可下油盐炒食;或用开水焯了,切碎,加香油,酱油、醋,凉拌了吃。那滋味,也只能说“极清香”。春天吃枸杞头,云可以清火,如北方人吃苣荬菜一样。
“三月三,荠菜花赛牡丹”。俗谓是日以荠菜花置灶上,则蚂蚁不上锅台。
北京也偶有荠菜卖。菜市上卖的是园子里种的,茎白叶大,颜色较野生者浅淡,无香气。农贸市场间有南方的老太太挑了野生的来卖,则又过于细瘦,如一团乱发,制熟后强硬扎嘴。总不如南方野生的有味。
江南人惯用荠菜包春卷,包馄饨,甚佳。我们家乡有用来包春卷的,用来包馄饨的没有,——我们家乡没有“菜肉馄饨”。一般是凉拌。荠菜焯熟剁碎,界首茶干切细丁,入虾米,同拌。这道菜是可以上酒席作凉菜的。酒席上的凉拌荠菜都用手抟成一座尖塔,临吃推倒。
马齿苋现在很少有人吃。古代这是相当重要的菜蔬。苋分人苋、马苋。人苋即今苋菜,马苋即马齿苋。我们祖母每于夏天摘肥嫩的马齿苋晾干,过年时作馅包包子。她是吃长斋的,这种包子只有她一个人吃。我有时从她的盘子里拿一个,蘸了香油吃,挺香。马齿苋有点淡淡的酸味。
马齿苋开花,花瓣如一小囊。我们有时捉了一个哑巴知了,——知了是应该会叫的,捉住一个哑巴,多么扫兴!于是就摘了两个马齿苋的花瓣套住它的眼睛,——马齿苋花瓣套知了眼睛正合适,一撒手,这知了就拼命往高处飞,一直飞到看不见!
三年自然灾害,我在张家口沙岭子吃过不少马齿苋。那时候,这是宝物!
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从古至今的文人中好美食者为数也不少。明末张岱、清袁枚;今人陆文夫。喜美食又善于动手者,先生是也。汪曾祺先生不仅为文有大名,做菜也是一把好手,真是能者无所不能。下面是读文网小编给大家推荐的汪曾祺关于美食经典散文,供大家欣赏。
唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐,但多系夸张想象之辞。五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》主人客人面前案上所列的食物不过八品,四个高足的浅碗,四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西,有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子。有一碗颜色是鲜红的,很惹眼,用放大镜细看,不过是几个带蒂的柿子!其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人,但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞“黄州好猪肉”,但还是“富者不解吃,贫者不解煮”。他爱吃猪头,也不过是煮得稀烂,最后浇一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕叽的,可以解腻。有人“忽出新意”以山羊肉为玉糁羹,他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西?大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罢了。当然,想象起来也不难吃。
宋朝人的吃喝好像比较简单而清淡。连有皇帝参加的御宴也并不丰盛。御宴有定制,每一盏酒都要有歌舞杂技,似乎这是主要的,吃喝在其次。幽兰居士《东京梦华录》载《宰执亲王宗室百官入内上寿》,使臣诸卿只是“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子。惟大辽加之猪羊鸡鹅兔连骨熟肉为看盘,皆以小绳束之。又生葱韭蒜醋各一碟。三五人共列浆水一桶,立杓数枚”。“看盘”只是摆样子的,不能吃的。“凡御宴至第三盏,方有下酒肉、咸豉、爆肉、双下鸵峰角子。”第四盏下酒是子骨头、索粉、白肉胡饼;第五盏是群仙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼;第六盏假圆鱼、密浮酥捺花;第七盏排炊羊、胡饼、炙金肠;第八盏假沙鱼、独下馒头、肚羹;第九盏水饭、簇下饭。如此而已。
宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《东京梦华录》云:“吾辈入店,则用一等玻璃浅碗,谓之‘碧碗’,亦谓之‘造羹’,菜蔬精细,谓之‘造’,每碗十文。”《会仙楼》条载:“止两人对坐饮酒……即银近百两矣。”初看吓人一跳。细看,这是指餐具的价值——宋人餐具多用银。
几乎所有记两宋风俗的书无不记“市食”。钱塘吴自牧《梦粱录》《分茶酒店》最为详备。宋朝的肴馔好像多是“快餐”,是现成的。中国古代人流行吃羹。“三日入厨下,洗手作羹汤”,不说是洗手炒肉丝。《水浒传》林冲的徒弟说自己“安排得好菜蔬,端整得好汁水”,“汁水”也就是羹。《东京梦华录》云“旧只用匙今皆用筋矣”,可见本都是可喝的汤水。其次是各种菜,鸡、鸭、鹅。再次是半干的肉脯和全干的肉。几本书里都提到“影戏”,我觉得这就是四川的灯影牛肉一类的东西。炒菜也有,如炒蟹,但极少。
宋朝人饮酒和后来有些不同的,是总要有些鲜果干果,如柑、梨、蔗、柿,炒栗子、新银杏,以及莴苣、“姜油多”之类的菜蔬和玛瑙饧、泽州饧之类的糖稀。《水浒传》所谓“铺下果子按酒”,即指此类东西。
宋朝的面食品类甚多。我们现在叫做主食,宋人却叫“从食”。面食主要是饼。《水浒》动辄说“回些面来打饼”。饼有门油、菊花、宽焦、侧厚、油锅、新样满麻……《东京梦华录》载武成王庙海州张家、皇建院前郑家最盛,每家有五十余炉。五十几个炉子一起烙饼,真是好家伙!
遍检《东京梦华录》、《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》、《武林旧事》,都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记载。吃这种滋补性的高蛋白的海味,大概从明朝才开始。这大概和明朝人的纵欲有关系,记得鲁迅好像曾经说过。
宋朝人好像实行的是“分食制”。《东京梦华录》云“用一等玻璃浅碗……每碗十文”,可证。《韩熙载夜宴图》上画的也是各人一份,不像后来大家合坐一桌,大盘大碗,筷子勺子一起来。这一点是颇合卫生的,因不易传染肝炎。
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生活感悟短篇散文5篇
对于自己的人生经历,作为一名学生,可以结合自己的感悟书写一篇散文。相信,很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是由小编给大家带来的生活感悟短篇散文5篇,让我们一起来看看!
一眨眼好快,我已经是五年级的学生了,虽然外表上我还像小孩子一样,但以前那些幼稚却消失了。
二年级我就成为了留守儿童,寄托给了奶奶。以前在家经常发“小公主脾气”,现在想想总是有点涩。早上我总是起不来,除非是被可怕的噩梦吓醒或者是被讨厌的噪音吵醒。每次奶奶都一大早的起来,先去山上砍柴,回来已经疲惫不堪,但她却还会给我准备美味的早餐。门口是那辆奶奶送我上学的自行车,它早已破烂不堪。坐在上面,甚至能听到那自行车轻蔑地说:“这么大的人了,还要让人送呀!”每次上学,看着时间的流逝,我在后面忍不住催促奶奶快点,但看着奶奶一蹬一驼背吃力的样子。我心中想:哎,没办法呀。奶奶已经尽力了。到了校门口看奶奶一瘸一拐的样子我心里头隐隐作痛,奶奶转身离开,我依依不舍地看着那衰老的背影,思绪万千。
这辆旧的快散架的自行车陪伴了我四年。不管是遇到风雨,不管是遇到炎热的太阳,奶奶都会顶着它们送我上学。我心中暗暗下定决心,我要好好读书,才对得起奶奶的付出。尤其下雨的时候更让我心疼,看见奶奶那抖动的背影在那拐角处,我赶快跑过去,想让她少等一会,哪怕是几秒钟。奶奶的手在生活中变得皱巴巴的,越来越明显,奶奶的身体骨瘦如柴,背已经弯了,原本黑亮的头发已花白了,是那么苍老。
我突然觉得,奶奶的爱,就像空气一样,让我赖以生存。奶奶衰老的背影,永远映在我的脑海中,永不磨灭!
在邻居的你一言我一语中,我明白,明天爸要结婚了。我知道这一消息,求着爸爸别结婚,可是说什么都已经晚了。
新妈妈每天早早地给我准备好早饭,叮嘱别凉了或者别摔了……这些话让我心烦,又让我感到一丝丝暖意。我每天穿上新妈妈洗的衣服显得精神多了。就这样不知不觉中一年过去了,后妈给我生了个弟弟,可把爸爸乐坏了。假日里的爸爸抱着弟弟,后妈拉着我逛街。一家人倒也快快乐乐的。
我似乎有些改变了我的固执已见,一种特殊的情意在我心中滋生,或许时间是最好的礼物,她会给我带来意外的惊喜。因为:阳光总是在风雨后。
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