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《毕淑敏散文集》里面的每一个小故事都与事实相连接,对大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看《毕淑敏散文集》读后感吧!
好的书让人受益匪浅,有可能终生受益。读散文集,更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。
在众多的散文家中,我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品,一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风,被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”
毕淑敏,国家一级作家,从事医学工作20余年,拯救过无数垂危的生命,帮助过无数来访者走出生命的低谷,被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏,精湛的文笔,让我不得不读了一遍又一遍,感受了一次又一次,其中有一个片段让我感悟至深:
“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道,我妈妈跟着人跑了,她不要我了,她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸,爸爸说他一个人也要供我读书,他就上山挖药材,他在最陡的崖上看到了一兜贝母,人家都看到那兜贝母了,可是谁也不敢去采,只有我爸爸上去了,他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时,亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。
著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家,不如说是一位心理学家,她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方,这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书,能体会到一种特别的爱,让我沉思许久……
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毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。下面是小编整理的毕淑敏经典散文集读后感,共3篇,希望大家喜欢。
乐,一个人人都盼望的情感,而我就在读《毕淑敏散文》当中感受到了乐!
毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。她的文章有滋有味,都是生活中的小事构成,再将她的体会,她所了解到的背景加入其中,便成为篇篇打动人心的散文。
她的散文有沉思篇,有人生感悟篇,有心灵处分篇等多个篇幅。一缕弥漫着的香烟,一丝绿植芬芳,一点生机的鸟鸣,便描画出一篇文章,一幅图画。
我很喜欢读《每天都冒一点险》这篇散文,很有意境。文章讲述的是毕淑敏的三个“险”事,教导我们人生因“险”而精彩。所以每天都冒一点险,不仅可以抗衰老,还可以活跃生活。我读了之后感到冒险原来在人生中有这么重要,也不禁发出感慨,多冒冒险必定会让我增大胆量,受益匪浅。
我喜欢的另一篇文章叫《精神的三间小屋》。如果让我推荐作品的话,我定会推选这篇文章为演讲主题。它贴近生活,教育我们要在心间树立三间小屋。第一间是:盛着我们的爱与恨,第二间是:盛放着我们的事业,第三间是:安放着我们的自身。
她在文中这样阐述道:“三间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。”是啊!安放着我们喜怒哀乐的三间小屋,代表着希望,代表着生灵万物的平和,所以,人一定心中都要有这三间精神小屋,它们是你心的核心,是你情感发泄的控制总部,是接受打击、接受喜悦的基地。
读久了毕淑敏老师的散文,真会不自觉地称她为师。散文情感浓厚,内容朴实,令我看了就脱不了身,总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙,比如她说的“到底我重不重要?”,我曾经也有这样的疑惑,并问过我自己这样的问题,我在她的散文中找到了答案——我很重要!
毕淑敏那平实却激情的散文使我久久难忘,我仍不时翻翻这篇,看看那篇。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节,相信一定会让我难以忘怀,而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。
感谢毕老师为我带来的乐,虽说乐自由我,但这是“乐自由书”,相信这种阅读的喜悦,将传递给更多的读者!
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在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一个派别。下面是小编整理的毕淑敏散文集的读后感3篇,希望大家喜欢。
我很崇拜毕淑敏,特别爱读她的散文集。有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑骏马,她似乎是从五千年的文化传统中走来,但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风,很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里,再次读了《毕淑敏散文》,和她一起分享了心灵的颤动,毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动,肯定地说,正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业,就奋不顾身地投入。爱一个人,就斩钉截铁地追求。爱一个民族,就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰,就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中,不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息,特别具有人性的舒漫,使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保有一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中,我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱,倾注多少“爱”,是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱,教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”,因为教师的职业就是以“爱”的呵护,“爱”的德行,照耀学生们前行的道路。
我在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”
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毕淑敏不仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。下面是小编整理的毕淑敏散文集读后感200字4篇,希望大家喜欢。
毕淑敏不仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
但我更以为她想说的是:人的心是脆弱的、是柔软的,不象钢铁一般的坚硬耐火抗烈,正因为人心是柔软,所以人才有别于其他事物会感动、善良、仁爱和多情,也正因为如此,人更容易受到伤害。不是每个人都那么优秀和卓越,十指有长短,我们不能因为拇指的短就忽视它的作用,我们不能因为食指的长而认为它无所不能。我们要学会正视别人的所有优点和缺点,不鄙薄、不鄙视、不怂恿、不夸张,切合实际,用爱去感知着一切。
多学会“附耳细说”,尊重一切。
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打开《毕淑敏散文集》,习惯性的随便翻了几下,不免觉得欢喜,毕竟是散文,不长,正适合我。因为我看一些文学作品的时候,喜欢短小精悍,也许与本人性格有关:不把简单的复杂化,更要把复杂的搞简单。譬如一些所谓的名著大作,其内容多多,五花八门。最终尾处让人一猜便透,其旨只一,何必长篇大论。说是别人舞文弄墨吧,又让人觉得自己有嫉贤妒能之意图,话又说来,名人们不都是这样成为名人的吗?此时,顿觉自己妒贤之嫌更为凸显。说句题外话,我最佩服的名人有两种:科学家、体育竞技者。
《毕》的首篇《有爱的日子》我读了两遍,现在的孩子确实如此。很多少爷、小姐身在乐中不知乐,还说父母太狠了(当然是个别,却在蔓延中),咎其原因,毕淑敏作了分析,无论是心理学、教育学、A学、B学、现有事例、自己亲历道出了爱在孩子心里的暗淡。又读了几篇,写下了稍稍感触:
一、爱如空气,亦然无色无味,却能让人觉触。
夏天,有风的饿时候,我们更觉一阵凉爽,那时由于空气流动;冬日,有风的时候,我们便觉十分凛冽,那也是由于空气的流动。大都不喜欢夏日无风,冬日风起,不怕,现在有了新产品——空调,夏天,依然凉风阵阵,冬日却也暖意融融,不过又有了新产品——空调综合症。
说来道去,还是大自然的空气好,顺其自然,热了我会扇扇;冷了我会加衣,平平常常。夏日有风不是一种更高更自然的享受吗?冬日有风,长发披在五彩的冬服上飘悠,不是一种异样、更独特的美吗?
爱如空气,仍无色无味,何必去刻意改变它、何不感受那份自然呢?
二、爱如空气,也许本有色、本有味,只是感触不到。
我们说空气无色无味,我说它有色有味,我叫它空气色,空气味。为何呢?既然无色,为何它能遮挡我的视线?味有酸、甜、苦、辣、咸,空气呢,只是我们嗅不到而已,究其根源,为何嗅不到,原因很简单,人打一出生接触最多的就是空气,可以说是无时不刻,有味也会变无味(正如在厕所里呆上半年),已全麻木。众所周知,空气中的氧气与二氧化碳含量较多,对于人类来说是最重要的,若从两个中间选一个更重要的要数氧气了,爱就是这样,为了获得更多的氧气,忽略了二氧化碳。众人皆知,无二氧化碳何来之氧气,也许同等重要,正如人生中的成功与失败、苦与甜……
爱如空气,本有色,本有味,为何不好好感触呢?
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韩国的古书,说过一个小故事。
一位名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息,瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫,你这两头牛,哪一头更捧呢?农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细气地说,告诉你吧,边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪,问,你干吗用这么小的声音说话?农夫答道,牛虽是畜类,心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论,那头虽然尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……
由此想到人,想到孩子,想到青年。
无论多么聪明的牛,都不会比一个发育健全的人,哪怕是稍明事理的儿童,更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫,世上做成人做领导做有权评判他人的人,是不是经常在表扬或批评的瞬间,忽略了一份对心灵的抚慰?
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们,为了一点小小的过错,唠叨不止。不管是什么场合,有什么人在场,只顾自己说得痛快,全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药,再苦涩,孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦,越说明对这次教育的印象深刻,越能够起到举一反三的效力。
能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳,是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重,是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严,无论他今后所受的教育如何专业,心理的阴暗和残缺都很难弥补,人格将潜伏下巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。
批评就像是冰水,表扬好比是热敷,彼此的温度不相同,但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒,凛然一振,深刻地反省自己的过失,迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴,使人自脉贲张,意气风发,勃兴向上的豪情。
但如果是在公众场合的批评和表扬,除了对直接对象的鞭挞和鼓励,还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样:对个别人的批评一般也是对大家的批评,对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的,当着自家的孩子,濒濒提到别人孩子的品行作为,无论批评还是表扬,再幼稚的孩子也都晓得,更是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好,犀利无比,斩出一条通达的道路,使用我们快速向前。使用得不当,就可能伤了自己也伤了他人,滴下一串串淋漓的鲜血。
我想,对于孩子来说,凡是隶属天分的那一部分,无论是表扬还是批评,都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱,都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中,无论其个体如何努力,可改变的幅度不会很大,甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色,小草也永无芬芳。
人也一样。我们有许多与生俱来的特质,每个人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如气力的大小,比如智商的高低……在这一范畴里,都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽,那个又是如何聪明,不但无助于他人有的放矢地学习,把别人的优点化为自己的长处,反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼,使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样,奚落这个孩子笨,嘲笑那个孩子傻,他们自己无法选择换一副大脑或是神经,只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本,便可能沾沾自喜起来,松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域,应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散,而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净,而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能,却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏,却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬,如同太冷和的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵,更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强,如果伤害太深,会留下终生难复的印迹,每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕,侵犯了人生的光彩与美丽。
山野中的一个农夫,对他的牛,都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感,因此无论表扬还是批评,让我们学会附在耳边,轻轻地说……
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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鲍尔吉·原野,蒙古族,他从大漠走来,与歌手腾格尔,画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”,他的散文很美。下面是读文网小编给大家精选的鲍尔吉.原野散文集,供大家欣赏。
天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人惟有李白,如无赖童予。在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅遭谋略,不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔予修订过的“郑声”一样。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩予身上。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。河水平缓,偶涌浪花,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。”小河——在——水里边,我想了很久。的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思,但证明不了她亦是李白,儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌,因而一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真,事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁的画稿阅读,说:“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好”,对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人,不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。要克服这种种的“俗”几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可喜。
天真有时是诗,有时睿智,有时幽默,有时也是洞见。
对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”造句,曰“今天真热”。
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毕淑敏的文章以小见大,确实好看。下面是读文网小编精心为你整理与毕淑敏有关的随笔,希望你喜欢。
“世界上有三门主要以人为研究对象的学问—医学、文学、心理学,蒙命运垂青,我一一涉足”。毕淑敏如是说。
“我把生命过的很有意思,让自己快乐,希望也能帮助别人,这是我秉承不变的目标”。17岁入伍,在条件恶劣的西藏恶劣的西藏阿里当兵十一年,体验到生命的脆弱,简单的一句话,能感受到著名作家毕淑敏的人生感悟。
“经济学家茅于轼告诉我,他快到八十岁才知道,人活着最大的一件事就是让自己的幸福最大化。要实现幸福的最大化,就要有目标”。
在大学演讲时,有大学生问毕淑敏人生有什么意义。“今天,在这里,非常负责任地对大家说,人生是没有任何意义的”,停顿片刻,她又说“但是——我们每个人都要为自己确立一个意义!”
为人生确定一个意义。
谨以此文,三省吾身
天鹤流云
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文字有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒。让我们静下心去好好尝一下吧。下面是读文网小编给大家准备的品读朱自清散文集,仅供参考!
一次读书活动,让我有机会接触朱自清的散文。我对朱自清的初次了解是通过《背影》这篇文章开始的,之后又在高一学习了《荷塘月色》这篇文章。霎时间被他特有的优美文字所吸引,便在这个假期决定深入的了解一下这位“诗人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不时地通过对一些细致景物的描写来体现他优雅的行文风格。不同于俞平伯的缜密,也别与冰心的飘逸,异于周作人的隽永,也不似鲁迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在体现着,浪漫的气息。他将不明不暗的梅雨潭写出了醉人的绿,他将万物复苏的春描摹成一个初醒却睡眼惺忪的孩子,没有过于华丽的辞藻,却又不失细腻,这就是朱自清的文字。
“薄薄的青雾泛起在荷塘里,叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。”月下的荷塘在朱自清的笔下是朦胧的,作者的内心也是如此。大革命失败后,作者既反感国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”产生怀疑,处于白色恐怖时期的作者经历了好友闻一多、李公朴的身死,又对自己的命途与国家的未来感到迷茫。“又如刚出浴的美人。微风飘过处,送来缕缕幽香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”对荷塘的描写都是云里雾里的,看不真切的所以这是作者的内心缩影,是如此的迷茫与无奈。
五四运动落潮后,朱自清又意识到当时的青年们崇尚过去、忧虑将来,将本来应该做的都荒废了。为了使这些象征着“新生命”的青年觉醒,作者写下了《匆匆》这篇文章。他像是反复责问自己,又像是在责问别人“我们的日子为什么一去不复返了呢?是有人偷了吗?”他不甘心八千多个日子在自己的手中溜去,便又问道:“去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间又是怎么匆匆的呢?”他感叹时间的流逝,也是对心灵不平的一种诉说。这也是五四运动低潮后青年们的普遍情绪。因此,他要让青年们知道,生活中的各种过程都有每一刹那的意义与价值!每一刹那的时间里,都有它相当的位置。
朱自清的浪漫中是夹杂着对现实的宣泄,这对我们的写作也有一定的启示。作品是抒发真情实感的媒介,并不是无病呻吟。带有真情的文字,即使没有华丽的辞藻也可以意味深长。
毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中写到:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国救济粮。”在美帝的挑衅下,他忍不住了,用行动向那些压迫中华民族的侵略着说“不”,挺起了中华的脊梁。
我喜欢他的散文,更敬仰他的为人。一个浸润着春雨的诗人,一个留给我深思的背影……他既是多愁善感的诗人,也是满腔热血的民族斗士。
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毕淑敏,当代著名女作家,她的文章往往能给人一种启迪心智、陶冶性情、获取自信的美感。《提醒幸福》这篇优美的哲思散文是作者 幸福观 的一个最好诠释。下面就是读文网小编分享给大家的毕淑敏提醒幸福读书笔记100字,希望大家喜欢。
一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。
《教养的证据》一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。
感悟:爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”,但是现在才发现爱也会生锈,而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放,需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱,但那种境界毕竟很少有人能够到达,更多的时候,我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样,也会感到寂寞,当人们不去注意它时,早已残破不堪。
《爱怕什么》磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。
感悟:读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书,爱书,思书,悟书,坚持“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃学之”。《我所喜欢的女子》
. 孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。
我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。
感悟:父母对子女经常说:“平安是福。”就是这句简单的话,他们还求什么呢?什么也没有!这种思想包含了什么?是关爱,是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心,是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。谁言寸草心,报得三春晖!树欲静而风不止,子欲养而亲不待。父母不求别的,只要我们多在细微处关心,体贴他们,他们就会很欣慰。我们都能做到的!
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毕淑敏在散文集中给我们讲述了许许多多的故事,她的文字展现了无穷的魅力!可以让人在心烦意乱时,静下心情去慢慢地体会那字里行间流露出的各种情感。下面就是读文网小编分享给大家的毕淑敏作品精选读书笔记400字,希望大家喜欢。
从小到大,虽不能说博览群书,但我读过的书也不少,让我耳目一新,影响深刻的是毕淑敏的作品。
在前一段时间,我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击,她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。
是啊!相对这个世界,我是多么的渺小,多么的不重要。看了《我很重要》之后,我否定了内心的想法,其实我也是很重要的。
学习了那片课文之后,我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服,她是多么坚强以及聪明的一个人,通过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。
他1952年出生于新疆伊宁,祖籍山东,当代女作家。1969年入伍,在喜马拉雅山冈底斯山,克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵11年。这是多么不可思议的事情啊!我在想要是我到了那些地方,我能坚持下来吗?我想我会议天都忍受不了,更别说一年,或11年了。
她不仅是作家,还是医生,心理咨询师。她涉及人类的身体到精神层面,了解人。她的作品值得我们用青春去看,它将会受用于我们一生。
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毕淑敏在散文集中给我们讲述了许许多多的故事,她的文字展现了无穷的魅力!可以让人在心烦意乱时,静下心情去慢慢地体会那字里行间流露出的各种情感。下面就是读文网小编分享给大家的毕淑敏作品精选读书笔记,希望大家喜欢。
造心先得有材料。有的心是用钢铁造的,沉黑无比。有的心是用冰雪造的,高洁酷寒。有的心是用丝绸造的,柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的,晶莹脆薄。有的心是用竹子造的,锋利多刺。有的心是用木头造的,安稳麻木。有的心是用红土造的,粗糙朴素。有的心是用黄连造的,苦楚不堪。有的心是用垃圾造的,面目可憎。有的心是用谎言造的,百孔千疮。有的心是用尸骸造的,腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的,剧毒凶残。
造心要有手艺。一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心,感应快捷电光石火。一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马。一摊胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货。
造心需要时间。少则一分一秒,多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心,未必 就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心,未必就很精致。有的人,小小年纪,就竣工一颗完整坚实之心。有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩。有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野。有的人,成百里半九十,丢下不曾结尾的工程。有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透。有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰。
优等的心,不必华丽,但必须坚固。有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家。有一颗自强之心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀。一颗美好的心,即使巨轮沉没,它的颗粒也会在海浪中,无畏而快乐地燃烧。
感悟:这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。读罢,我曾不止一次地思考:自己的心到底是什么样,自己所追求,所向往的究竟是怎样的一种人格。我想,这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里,无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比,我们永远不会知道永远到底有多远,但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度,但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成:人生在世,当求自身的圆满,即求真、善、美。对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼,这三者支撑起了一个大写的人。
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没有秋日落叶的飘零,何来新春绿芽的饿明丽?只有懂得失去,才会重新拥有;下面是有优秀作家散文集,欢迎参阅。
岁月悠悠,季风一次次拂过,渐渐岁月洗染一缕白发,时间的长针,转过了年末,又多了一圈年轮,从未发觉,光阴如此匆匆,感觉刹那间,却已去了好多年,光阴如水,缓缓流淌,悄悄地爬上眉梢,也许不经意,眉毛也白了;站在时光路口,回望走过的路,感慨,光阴如水,岁月如河。
孩提时的记忆,一幕幕,如一部老电影,久远却倍感亲切,光阴如水,带走了许些时光,不知不觉已近不惑之年,时常给女儿讲童年的故事,女儿听的津津有味,却又一头雾水,她不懂那个年代的种种,为何几个石子会玩的异常开心?煎饼怎么就那么香甜?那些涩涩的野菜怎么就变成了美味?很多的不解,也许只有我们那个年代的人,才能体会,这已不仅仅是一种记忆,已慢慢承载着年代,于岁月里,久远馨香。
年幼的时光,泛黄的旧照片,那是甜蜜温馨的儿时;大呼小叫,成群结队,灰头土脸,泥猴一般的岁月,土里来泥里去;玩耍累了,一个扑通跳进小河里,泥鳅般,又没了踪影;夜晚要好的伙伴白天手牵着手,晚上一个枕头一个梦;很多记忆在一次次重演中,装订成册,将那抹纯真无忧,单纯的真情定格,任光阴如水,心却如镜!
静默地看过春季走过一片片斑斓,告别了多彩多姿,蝶舞莺啼;道别了懵懂的青春,轻狂的年少;一切似一瓣瓣飞花,猝不及防中,悠悠落幕;彼岸传来岁月的留言,落下一笺小令,把你仅留的记忆轻拾,舞于水墨指间,你轻轻浅浅,追随六月的浮云,我在天际边等你,等光阴驻足,岁月停歇,共舞时光画卷。
漫步在时光长廊,光阴如水,倾斜而下,发梢温存着你路过的印迹,双手拢起,你却溜入岁月长河,手心存留的,却是飘零的落叶,一丝寒意,直达心底,五月的天,怎会有飕飕凉风,你已去,不愿停留,这始料未及的结局,疑问迷惑渐渐弥漫着周围,难道记忆也要随之而去,流入如水光阴,淹没岁月长河?
许多记忆已在时光莞尔中,悄然流失,有些零星的片段,断断续续,模糊瞬间的情绪;是那些光阴度过了岁月,一季季上演着重复的主题;有些却流逝在指间,淹没在长河里,再无音讯,回首之际,“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”时过境迁,物是人非,光阴如水。
红尘中,一厢痴情许了谁?一季等待迟了谁?一句天涯负了谁?一瞬间,红颜弹指老,退去红妆,淡了思量,一切回归本真,心如止水;曲曲折折走过,淡去浮华,蓦然回首,桃花十里一直在身旁,其实“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”在这如水光阴里,慢慢禅悟,慢慢回归本真。
光阴如水,吾心如镜,任它风沙落花的瘦骨,寂寥已去的花事阑珊;站在时光路口,其实都是过客,重重山峦,只不过是迷阵而已,走过去,才发现,时远时近的那些梦境,早已没落在时光的某个角落,那些记忆也仅是记忆而已,最近的爱,一直在身旁;如水光阴,心如镜,领会岁月的书页,通透时光的脉络,一切都尽在心中禅悟!
光阴如水,岁月如河,事事随风,一切随缘,淡淡看过万千风景,浅浅回眸过去,淡如云,浅如风,回赠岁月如水如镜!
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在绵绵的雨夜听雨,雨落在窗子上,迎着窗前的灯光,折射出湿湿的流光,在氤氲的雨气和迷离的雨意之后,一点点黄晕的光泛滥开来,溶化成模糊而柔和的光团,然后又结在一起,烘托出一片安静而平和的夜;下面是有优秀散文集,欢迎参阅。
流年划过指尖,停留在三月的烟雨里,见证了这一场宿命的繁华,你在其中,我在路上。
记忆的奔跑,翻过你我的天涯。谁把故事唤起,开在岁月的掌心,我用泪眼来遥望,远方有你的朦胧,旧梦把心儿沉醉,留下痴痴的守候,心疼了多少时光的过往。
谁在梦里笑,谁在梦外哭,风儿带着红纱舞,飞入多情的眼眸。你用泪光来作画,我的心中满地伤,多少欢笑泛起苦涩的浪花,你一朵,我一朵,带来多少记忆的嫣红。
你在我的梦,带着你的香,一起流浪在文字的荒原上,留下了多少心动的瞬间。这是过往的美好,抽搐在遥远的记忆里,被风雨张扬了曾经,绝美了梦中的童话。
如果说,爱是一种伤害,最后只剩下无奈,那请在花落之前,把我的思念深深掩埋。
故事留在昨日开出记忆的花儿,沾满了你的味道,这是我的时光,路过你的风景,我用微笑把它定格,潮湿了多少夜的柔情。
当经历的点滴,被昨日发酵成记忆。你的背影,带走我的曾经,从此一去不回,留下的,永远都只有梦与现实的交错,不管你如何的不想接受,最后还是逃脱不了它的选择,默默地习惯似乎成了唯一的答案,即使它带着所有的无奈。
窗外的细雨绵绵,丝丝缠绕成轻风划过,我的思绪,仿佛又回到了多年以前,相同的文字,在这一刻里却彰显出不同的味道,是我变了么,还是这一场风月失去了原本的味道。
微风过耳,轻轻柔柔。还记得你婀娜的身影,一袭华裳踩着岁月的步伐,翩翩起舞在这片江南的烟雨中,带着你独有的发香,弥漫在空气里。
曾经的记忆依然清晰,只是在你转身的刹那,不经意间触碰了心底那一抹尘封的柔软,眼前桃花盛开依旧,而我的心却依然空落。
如果说,爱是一种等待,最后只剩下伤害,那请在转身之后,把我的时光轻轻遗忘。
可惜,人生最缺乏的,终究还是如果这两个字。
看过优秀的散文集
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川端康成,日本文学界“泰斗级”人物,因写《伊豆舞女》而成名。他善于用意识流写法展示人物内心世界;下面是有川端康成散文集,欢迎参阅。
在东方作家里,川端康成是我的挚爱。
1968年诺奖评语:由于他高超的叙事艺术,以非凡的敏锐表达了最具民族本性的日本灵魂。评价可谓准确。
川端的获奖感言是一篇优美生涩的散文《我在美丽的日本》。
我耐着性子读过,只隐约记得文中引用颇多,谈日本人的审美传统,谈诗歌,谈禅,谈瓷器,谈花艺。若西方人真能听懂,那才怪呢。
当然,川端能把东方的艺术带到西方殿堂上宣讲,善莫大焉。
我们看川端康成小说高超的叙事艺术。
读惯中国章回体的演义小说,再去读日本人的《源氏物语》,不憋出尿来才怪。没有沙场英雄的较力冲杀,没有谋臣策士的斗智斗勇,没有花狐鬼妖的魅惑,没有太露骨的性爱描绘,缠绵悱恻,拖沓冗长,比《红楼梦》的情节推动还慢半拍。读着读着就发急,恨不得把作者一把掐死。
没有高超的叙事技巧,显然不行。
尺水兴波,是中国文章的做法,日本人更精于此道。
国土的狭隘,人的思维便精于算计和雕琢,乐于建构一些耗时耐品规整的东西。形成传统后统统上升于道:书道,花道,茶道,剑道,棋道……
品赏日本艺术,有一种残酷的精致感。
《源氏物语》是一支悠长的哀乐,一唱三叹迂回跌宕,有精致的堆砌美。紫式部影响了她的后人。川端康成是20世纪的紫式部,只是更精致严谨短小些。
19世纪中叶后,日本脱亚入欧,取得辉煌也取得毁灭。文学上的借鉴培植也相当积极。流派之多,影响了东亚新文学。中国的新文艺是以日本为中间站来学习西方的,这点毫无疑问。鲁迅郁达夫等人的文字间就弥漫着浓重的樱花和武士精神。
自然主义,新感觉派的巨擘川端康成,融合东西,立足本民族,其创作是高妙的,成就是非凡的。
读川端康成的文字,很容易被他创设的独特意境所捕获。他的小说可以当诗来读。不急不躁信步款款,若美女入园,动静皆是一段风韵。
《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千羽鹤》,是他最好的作品吧。读过一遍就印在脑海里了。
以非凡的敏锐表达了最具有民族本性的日本灵魂。说的好。
大和民族是世界上最另类的民族,矛盾复杂不可理喻。
二战后有许多写日本人的书,我感到最好的还是《菊与刀》,美国老太太本尼迪克特写的,对日本人的艺术观人性特点有精到的分析。半个世纪了,依然有价值。
悲哀凄美,符合日本人的审美心理。
我读川端康成,开始很惊讶他怎么写得这样空灵。
川端康成是耽于刻画女人的细腻心理的。那种根深蒂固的忧伤,飘忽不定,让人过目不忘而又难以捉摸。那一个个红颜少女,美得像精致的细瓷茶碗,却又那么宿命般的脆弱易碎。现实生活的泥地总会弄脏她们的木屐和干净的白袜。青春之花徒然开放,零落的樱花,泪滴一般打在泥地上。身边的男人,要么是匆匆过客,要么是冷眼旁观,要么就是待哺育疗伤的废物。没有一个有完美的结局。
川端康成的笔触细致纤巧,极擅长渲染那种哀伤的幽情,玄妙的余韵。并将自然与人的感情、与民族精神文化发生联系,使自然事物充满着人的灵气。读散文《花未眠》,更能体会这点。
读川端康成的文字,人们不会把他当成上个世纪的老人,只会认为他是一个孤独的男孩子,忧郁固执的男孩子。天皇和武士,权威和霸道,菊花与刀剑,才是日本典型男人的气质。艺术家只是任性的小男孩,永远处于青春期,敏感多疑,不能主导自我,是樱花的绚烂与凋零。
把死亡都写得这样美,太不可思议的审美角度。
读过本尼迪克特的《菊与刀》,我终于理解川端康成和三岛由纪夫等人的自杀行为了。
但我读不懂川端那双忧伤深邃的眼睛。
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时间好比一架天平,它对任何人都不倾斜;时间如同一把火炬,它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径;下面是有名人文字优美的散文集,欢迎参阅。
春天到了!种子在棉被覆盖的白雪下翻了个身,伸了下懒腰,缓慢地睁眼望去,一片黑。它很努力,却怎样也看不到太阳。种子很是郁闷的问大地,“为什么我看到的只有黑,没有光。我不喜欢黑,我喜欢光明和自由。”
大地母亲温柔的说道:“孩子,外面正是冬雪天,等到春风吹来,春雨落下后,你才能生长?可是孩子你知道吗?春是给了你希望,可春雨缠绵,让人忧伤。春后的夏更是狂燥,它会用狂风暴雨摧残你。夏后的秋又很悲凉,它会用风把你的衣服变成枯黄。孩子,我的怀抱温暖,你就安静的睡吧。你知道吗?离开大地的怀抱,你就会面狂风的吹折,暴雨的洗礼,雷电的恐吓,孩子,大地就是你的家。”
种子害怕了,纷杂的外界那有土温暖,但是好奇的种子,在春雨的孕育下,深深的亲吻了一下大地。拼劲全力,脱下身上的贝壳;踢开冬雪的约束;顶开覆盖的泥土;展露出嫩绿的芽头。
春的使者送给了芽头春雨,蓝天,月亮,星星和风光。春雨让幼芽茁壮成长,蓝天让幼芽看到了希望。月亮让幼芽开始了恐慌。星星以让幼芽安详。忐忑中,幼芽还是很风光的在春末夏初时开出了美丽的花瓣,站立在大地上,摇摆在春风中,幽香的花朵引来蜂吻蝶舞。
大地开心的看着美丽的花朵,却招来一只飞鸟嘲笑:“黑黑的大地,你的微笑让我感觉可笑。你看你,对着如此美的花傻笑。难道你不知道黑黑的你,和美无关吗?”
大地被飞鸟惹怒,狠狠的震动自己的身躯,掀起飞扬的尘土,飘在空中,遮住了光---
春花深情的望着大地,一脸幽怨地摘下自己的叶片,借着狂风暴雨把叶片送回大地,告诉它,自己并没有走远。在悲凉的秋节,花落一地,大地哭了,落花告诉大地,落花不是无情物,生命本就该不断蜕变。只有蜕变,才能长大。
秋色满园,金秋的盛装给大地披上丰收和喜悦,成熟的鸟儿带着他的孩子,掠过大地,告诉大地:“他要带着孩子,回到春暧花开的南方,同老朋相聚。”大地本就善良,挥挥手,送别了飞鸟。
大地自言自语道:“飞鸟都回家了,我的孩子却没还有回来。”大地身上披上秋的金黄,期盼着,等待着,那离家的种子。秋风吹过,一颗金色的种子落入了土壤。
大地问道:“孩子,是你吗?你回来了对吗?”金色的种子扑入大地的怀抱,看着落寞的大地说道:“是的,我回来了。根在泥土,所以我从未离开。”
春花那是我的青春,没告诉你,春花就是你的孩子,是怕你但心春花经历不起暴风的摧残,会昙花一现。酷夏是我的成长,没告诉你青苗就是你的孩子,是怕你担心春苗忍受不了酷热烧烤,会让你心酸。秋天我带着孩子一起归来,回到你温暖的怀抱,一起度过寒风的冬天。
大地张开怀抱,迎接家族的新成员,这个冬天大地母亲感觉特别温馨,因为它明白了一个道理:“只要土在,根就在,只要根在,家就在。”
有根就有家,四季在变化,孩子也会长大------
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成长是一篇等待谱写的乐章,等待着我们谱写出一个个扣人心弦的乐符,也是一段段优美的句子。下面是有散文集优美句子摘抄,欢迎参阅。
1 、理想不是现成的粮食,而是一粒种子,需要你去播种,培育;理想不是壮美的画卷,而是一张白纸,需要你去描绘,渲染;理想不是葱茏的绿洲,而是一片荒漠,需要你去开垦,改造。
2 、仰对父母,我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童,我们是至尊至高的唯一;面对友情,我们是密友最珍贵的财富;面对事业,我们是不可或缺的主宰。
3 、承诺不是天上的白云,逍遥,飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花,轻盈,潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍,漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花,转瞬即逝。承诺如同珍珠,它的晶莹是蚌的痛苦的代价,也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒,它的饱满是农民辛勤汗水的结晶,也是农民的希望;承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶,也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠,晶亮而短暂。
4 、有力的话,好似枪膛里射出的一排子弹,使人的心灵受到猛烈的扣击,好似落在人身边的重磅炸弹,使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话,有如平静的湖面吹来一阵轻微的风,使人的心头荡起一层感激的涟漪,有如春天的夜晚下了一场无声的细雨,使人的心里萌生了希望的绿芽
5 、做不了大江大河,就做一条小小的溪流吧,做不了参天大树,就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄,就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力,也一样走过山高水远,也一样绿遍天涯,也一样活得光明磊落。
6 、我不是挺立高山的巨松,也不是屈身斗室的盆景,而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章,也不是乡野休闲的短笛,而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
7 、娇生惯养是培养低能儿的摇篮,高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑,文章字字玑珠;李后主被囚禁,词境为之一新;唐明皇沉迷声色,导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落,终于自取灭亡。“生于忧患,死于安乐”,真是至理名言啊!
8 、理解是生活的太阳,它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机,它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒,它将给人们带来醉人的芳香。
9 、当你站在大海边时,大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时,海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时,亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时,金钱也许是最美的。
10 、上帝是不公平的,于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的,它给了你金钱,往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟,往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功,往往就要夺走你的健康和幸福。
11 、在这个冬天,我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志,我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵,我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
12 、长江,好比是一位叱咤风云的勇士,一路翻山越岭,呼啸着奔向大海;长江,又好比一位慈祥温厚的母亲,点点乳汁,哺育着一代代中华儿女茁壮成长。
13 泰山,好像一位饱经沧桑的老人,一生栉风沐雨,默默阅尽人间春秋。泰山,又像一位顶天立地的男儿,铮铮铁骨,激励着一批批炎黄子孙,奋勇前行。
14 、命运是最物质的,因为它太有力量了。大写的“人”若与命运相比,不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知,但是命运可以轻而易举地摆布你,就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。
15 、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上,并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候,他也就变为一个卑微小人,一个不足道的走卒。
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