为您找到与梁文道的常识属于什么书相关的共12个结果:
《常识》这本书,可以说是一本时事评论集,但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看常识梁文道著读后感吧!
书名曰《常识》,正如梁氏自言:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,是因为此乃一个常识稀缺的时代。”
对人的绝对尊重是我们的常识底线
“比起许多同行同道,我的环境比较宽松,我的信息来源比较多元,我冒的险比较小,我怕的事也比较少。”
“只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。如果时事评论的目的是为了改变现实,那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效,他的文章若是总有现实意义,那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣;江山不幸诗家幸。”
以前中国人辩论是很温柔的。你看陆象山朱熹鹅湖辩论,好得不得了,明明南辕北辙,问题是大家态度很好,不像我们今天在网上特别多批一个作家,那个书一上来不同意几句骂得他狗屎不如,大家怎么那么狠呢?特别今天的态度,你刚才讲不敬畏不谦虚,我个人经验,我记得我小时候读书读不明白、不同意、你会先觉得是不是我有问题,是不是我能力不够,是不是我学养不够没读懂,今天一本书没读懂,作者什么玩意儿写的什么东西?
时评作者叫聂以真,这个人太逗了,前一阵子看他写过的文章,在大陆肯定发不了。他是一个经济学家,他讲共产党作为一个组织来看它的成本效益怎么样。他说世界上原来最大规模的组织宗教不算就是共产党,他有八千万人,这八千万人花了多少钱?能够做到多少事。算一下得出的结论,世界上成本效益最低的一个组织。这就是经济学家,这种东西我们不会做,我们不懂也没这么想过,但是他就会这么搞。香港是一直有这个传统,文人论证的传统,后来经济学家论证的传统。你当然就会受他的影响看他们的东西,很好玩。
我特别喜欢张-五-常老师的文章,文笔又好,娓娓道来。
两次短期出家,真剃头,但是头也不用太怎么剃,换一个袈裟过那种沙弥的生活,在寺院呆九天十天。因为我学南传佛教所谓小乘,他们这些国家泰国、缅甸很习惯年轻人都去当几天和尚,很常见的。
主持人:我觉得这也是对日常生活的一个算是难得的醒察的机会。
梁文道:很舒服的,你想想看在那个状态底下,没有电脑,不能发电邮,没有手机,还不准说话,要静语,不能看书,不看电视不看报,停止跟外间世界一切联系全断了,就清清静静,早上四点多就起床,一天到晚去坐禅过午不食,吃饭吃的特别少。你很干净很舒服,我很向往那种生活其实,真的生活很好很好。
为人的评价:
他会双手给路人递名片
哪怕成名之后,他第一次致电给人还会自我介绍:“你好,我姓梁,我叫梁文道。”有人夸他,他听完总是说“想不到我写的这点东西都会有人看,真感谢你”。梁文道在见面会上给十几岁的小朋友们名片,也都一一双手递过。
他干脆利落,不拖泥带水
《开卷8分钟》片尾处,梁文道说完就走,那种潇洒自信和戛然而止绝尘而去的感觉为粉丝津津乐道,彷佛一个好电影的结局。他自己说,这不是表演,节目都完了还坐在那里假装看书才是表演。
他坚持观点但没有戾气
人们都批评王朔时,只有梁文道说大家误解了王朔。全民禁烟时,他公开表示欣赏抽烟。哪怕在《一虎一席谈》这种气氛白热化的辩论节目里,只有他依然能保持慢条斯理。你甚至忍不住想要挑战,这个人情绪底线会在哪里?
他永远很认真
据说梁文道每日睡五六个小时,有时候3天才睡10小时,所以才有办法做节目、开讲座、办免费杂志、写专栏,现在又出书,他对每件事都很认真。但最讨人喜欢的,还是他很认真和你说话、很认真听你讲话的感觉。
他懂得等待
窦文涛曾戏说,自己轻薄,许子东刻薄,梁文道渊博。粉丝也爱拿《锵锵三人行》三者作比较,偶尔会先“不忿”其他嘉宾喜欢抢话,接着便带出,梁文道总是耐心听完,再发表自己的评论
他是个明白人
知道和明白是两个境界。资深电视人王巍说:“中国公共知道分子和文化名人就五个明白人,王朔、陈丹青、长平、梁文道和80后韩寒。他们既不偏狭阴险,也不注水膨胀,在这个注定没有伟人和大师的年代,他们都是红太阳”。
他的语言直白
他熟练地掌握了与大众交流的技巧,不会故做晦涩,精英知识分子的专业用语到了他的嘴里就成了直白通俗的大众化语言,偏偏他关注的重点又是与公共生活、公共空间密切相关的问题,注定与公众有太多的相遇机会。
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《常识》主要是收集其发表于报端的杂文集,篇篇千余字数,短小精悍,针砭时弊。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看常识梁文道读后感吧!
我一直自诩比较喜欢杂七杂八的东西,对喜欢的东西也从来不深挖,最多在最爱它的时候做一点了解,因此了解的多半是一些浮光掠影式的东西,豆瓣网,知乎网和果壳网是我经常逛的地方,因为这些地方在不间断更新一些零碎的小知识,这非常合的我口味。初看到梁文道先生的这本名为《常识》的著作时,我以为它是各种生活冷知识、普及各种科学常识的书,但是看了简介才发现,这本书刊载的内容是梁文道先生近两年来撰写的时评文字结集,谈及整治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等诸多方面,因此是一本时评集之类的文章。文字风格犀利,文章主旨清晰,论述简洁有力,往往一针见血命中问题之要害,其文字在带给读者阅读快感之余,非常催人深省,正如梁氏自言:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,是因为此乃一个常识稀缺的时代。”
那什么是常识呢?梁文道反复说过,比如说三聚氰胺的时候,人人都在大谈造成奶粉业丑闻的是“企业责任”,这是很荒.唐的。因为我们不能下毒嘛!不能下毒,不能去害人,这本来就是一个极其基本的常识嘛,怎么把这些基本的都忽视了,而去对莫名其妙的“企业责任”大谈特谈呢?
梁文道说,这就是缺乏常识的表现。他把他的这本文集命名为“常识”,是因为世上的荒.唐事,多是由于常识稀缺。一切似乎都有了一个既定答案,便不去多想,便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考,甚至挖掘其本质,尽量减少认识盲点,才能使自己不至于愚昧,而不是一旦认识,便欣然接受。这一再需要挖掘的东西,其实就是常识本身,说简单,也并不简单。因为最真实的东西总要被层层迷雾笼罩,就像《革命之路》里所说:“人们从来没有忘记真相,只是更好地学会撒谎。”当撒谎成为习惯,即使知道真相,也很难把它们拎出来,认真地当回事。
常识之后应该提倡什么?大概是独立思考的能力吧?两者谁应该在前,谁应该在后,这也是个问题。我们要仔细那些总是热心地想把他的“常识”(其实也包含着他的价值观)兜售给我们的人,他们往往是想让我们变成跟他一样的人。因为常识很快会变成共识。有了这样的共识,在众声喧哗的网络时代,人群很容易就被割裂成一个又一个的小圈子,彼此诋毁,老死不相往来,最终走向自恋的尽头。
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一说生活中的常识,人们虽然都以为是指在日常生活中总结出来的科学知识,总觉得那都是涵盖健康、营养、饮食、居家等日常生活中的小窍门。下面就是读文网小编给大家整理的关于生活常识类的文章,希望大家喜欢。
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安全常识应该是我们每个人都要掌握的。不知道同学们在学习了安全常识后,有没有什么感想呢?下面就是读文网小编给大家整理的防溺水安全常识读后感范文,希望大家喜欢。
话说:“要学武功得先练挨打,要想享受游泳的乐趣,必须先学会防范溺水意外。”
随着暑假的临近,气温逐渐升高,酷热的天气会把更多的学生们吸引到清凉的水边,但是,作为我们不得不面对一个现实,每到暑假,都会有小学生发生溺水事故,给家庭,学校带来惨痛的教训。
面对一个个教训,我们育才小学非常重视安全教育,所以,这一星期让同学们观看相关的宣传片,增强学生安全防范意识。我观看了《防溺水安全教育》宣传片。我以前对溺水安全不屑一顾,可当我看到屏幕上和我同龄的孩子溺水躺在草丛边那惊心动魄的场面,听着亲人摸着冰冷的尸体欲哭无泪心碎的情景。我的心不由抽紧起来,我们不得不反思,为何类似的溺水事故一再发生?同时暑假学生的安全保障也给我们敲起了警钟?
宣传片从六个方面展开教育,比如:教我们怎样游泳?游泳的时候被水草缠住了脚怎么办?同伴溺水怎么办?„„简洁的语言配上生动的场景,让我深刻的感受到我们在游泳时一定要有家长看护,不会游泳最好不要下水,特别不能到水深的地方,比方鱼塘,水库,江河,工业排污水不能游泳;即使出去游泳,也要结伴而行,这样互相也好有个照应。一定要记住血的教训,珍爱生命,防止溺水。
当我们结伴在游泳时,看到同伴溺水了怎么办?这时屏幕上教我们大家千万不要慌张,要在第一时间报警求助,借物救人,下水救人,但是一定要记住救人时千万要看清楚溺水的位置,从后面接近反蛙游泳将对方拖至岸上,然后争分夺秒进行抢救。我们小孩子遇到溺水事件总是惊慌失措,而且不敢跟大人谈,往往就这样错失了救人的最好时机。
安全教育很重要,所以我呼吁大家把安全放在心中,吸取教训,用我们每个人的认真、严谨来撑起一片安全的天空。
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《常识》这本书刊载的内容是梁文道先生近两年来撰写的时评文字结集,大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看常识读后感1000字吧!
初选此书,仅是被其素裹的外表和无华的名目所吸引,它宛如超脱于繁杂尘世,而今犹在的一缕醒世清风,一杯救世茗茶,一曲警世小调。
常识,顾名思义,即最普通的知识。若是人尽皆知,则此书有何意义。然而如今社会,人们总是忘记常识,甚至连常识也算不上的常识。所以,总是出现一些欺昧人性良知,触及道德底线的事。海子早就写下了这样的话:“该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。”所以梁文道先生在开篇就写道:“《常识》所集,卑之无甚高论,多为常识而已,若觉可怪,乃因此为一个常识稀缺的时代。”在我看来,常识并非修订于书目中的人性三纲,行事五常。也非通往圣人之路的人生公式。只是在当今社会大背景下做符合人情,符合时代潮流的事而已。
常识对我们来说有何作用。说得好听些就是有利于人格的塑造。说白了就是做个好人,至少不做丢人的事。在共和国的土地上,我们从来不缺少冠冕堂皇的信仰,少的往往是毫不起眼的常识和那审视良心自我反省的过程。我们只在一味的博学,而从不参省乎己。也难怪无法知名而行有过矣了。我们不至于吾日三省吾身,我们只需在行事之前用最起码的常识去审视自己的行为,不陶醉于自我,足矣。若是国家领导人这样,则不会有十年“”、大跃进的错误。若是企业家这样,则不会有山西黑煤窑、三鹿毒奶粉的后果。若是执法者这样,则不会有躲猫猫、俯卧撑事件的发生。常识,可谓是人生在世的一个尺度吧。
不仅如此,常识也为我们诠释了大国民小世界中的千姿百态。可以说中国人很爱谈论政治,街道中,晚饭后,论坛上,无处不充塞着政治的身影。然而,又有几个人能真正看清时事,做到旁观者清呢。也许在通往共产主义大道上的我们,听得更多的是新闻联播中对社会主义的赞美,对领导人活动日程的播送。很少听到中日形式,中美动态,世界多极化的深刻剖析,难道只有在香港凤凰卫视这种受到资本主义影响的地方才能有这种意识形态吗。从某种程度上来讲,以人民利益为核心的共产主义社会更应该对人民讲实话,做实事。
近几年,中国在对外传媒方面已经有了一定的突破,这是我们有目共睹的。最明显的就是每年国家的灾难增多了,其实不是这些年中国走背运,而只是以前我们市井百姓没有权利知道而已。国家有着一定的国家机密绝不为错,否则你也绝不可能在世界上立足。然而,有些冠名为国家机密的事件最终纸里包不住火,还是曝光了出来,结果比事件本身更令人唾弃。
在马哲中,社会存在决定社会意识,社会意识具有一定的独立性。然而中国社会意识的独立性似乎有着人为因素。每当我们学习近代世界历史时,教材总是对当时中国与世界的背景分析透彻,对事件发生的实质深层剖析,让我们看清了原委始末。可为什么我们总是能给人们呈现出一个深刻的历史而不是一场清晰的时局呢。“前事不忘,后事之师”固然不错,“但防患于未然”岂不更好。也许时局太紧太突然,可堂堂十三亿人口的中国就没有一个能看清的人吗,还是什么堵住了他们的嘴。有人说是政府的抑制,于是大骂中国政府的人权问题。可回过头来想想,有着铁血硬汉传统的中国人是不是容易头脑发热,在搞不清实质的情况下随意游行,盲目排外。从而发起了一股抵制日货,抵制家乐福的热潮。梁文道先生在《日本:搞清楚你要反对的对象》中,这样写道:“反日从一开始就反错了对象,把日本修改历史教科书、日本意图加入联合国安理会、日本首相参拜靖国神社、日本和美国军事联防和钓鱼岛一股脑地混成一团,并且连接各种各样的‘日本人论’,本质化成了对日本的整体否定。”他又引用南方朔的一篇文章说道:“南方朔在其专栏就指出了要反的其实不是日本,而是罪恶,可谓非常精准。”由此看来,中国政府的做法也不无道理,除了要维护国家形象,更是怕愤青们用局部代替整体的思维发起一股所谓的爱国势力,像当年义和团一样用拿石块去砸外国使馆的玻璃的野蛮手法振我国威,从而给八国联军侵华找到了借口。可悲之中自我反省,还是中国人民对常识的缺乏啊。
自从《常识》上市以来很是畅销,真是既可悲又可喜。可喜的是,中国人民终于选对了一本看清自我的书。可悲的是,偌大中国居然对一本再普通不过的常识趋之若鹜,可见我们知识的匮乏。
《常识》虽不华丽,但很丰富。它少了几分明刀明枪的硬朗,多了几分朦胧曲折的蕴藉。借用新文化运动中《新青年》杂志的评价:似当头一棒,如半夜鸣钟,来给予《常识》这本书。虽然时代变了,但沉睡的中国人犹在。
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潘恩的《常识》成了独立战争时期人民大众的教科书,奠定了美国独立建国的思想根基。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看常识潘恩读后感吧!
托玛斯.潘恩这个名字,我最早是在高中的历史书上见到的,以 前对他写的《常识》这本书也只是从历史书上了解个大概意思,当时 的我,对《常识》这本书的理解就只有:美国人在这本书的激励下, 向英国发起独立的宣言。至于书本上的内容就一点都不了解。现在我 要去看这本书, 所以先上网搜一下托马斯· 潘恩这个学者的背景资料。
虽然有不少人并不知道托马斯·潘恩《常识》这本书,不过他的这本 著作在 18 世纪在北美可是热极一时。
而我记得之前高中的历史书写, 当时在北美几乎人手一本《常识》的。哈哈,我想这有可能是过于夸 张了。不过,对于当时北美的现状来说,人们怎么样去建立一个没有 国王的国家、如何建立一个把人的基本权利尽量维护好的国家, 这本 小册子的普及实在是太重要了。
这次因为要写论文,我需要去看托马斯·潘恩的《常识》 ,借这 次看书的机会, 正好把我在心里面一直思考的问题给解决了。
《常 他在 识》 中把人民为什么要建立政府, 以及如果不对政府加以小心的戒备, 就会对人民的基本权利进行践踏, 还有人的自然权利与政府的恶的本 质进行了说明。在里面,我最记得的是“客观的需要像一种吸引力似 的,马上会把我们这些刚到的移民组织社会,而彼此从社会生活中所 得的幸福就会确立起来,并且只要人们始终互以真诚相待,就不必有 法律和政府的约束。
这一句就很深刻的说出人们可以自己管理自己, ” 并不一定需要政府。
我要说的是, 现在大家习以为常的种种公民权利, 在 200 多年前的中国,还只是皇帝让你有才能有的。所以说在 18 世 纪的那个年代,潘恩产生这样思想火苗,就真的可以说是伟大的。
虽然我对潘恩的文学描写习惯不是很适应,加上看的又是翻译 本,所以难免对中间的意思理解出现偏差, 但还是可以看的出潘恩是 有冷静地把人类从出现开始起认真思考过的。
书中较为详细的描述了 人怎样适宜群居,群居后产生的利益冲突,法律的产生,以及公共事 务的维持, 当族群扩大时, 公共事务不可避免的需要有专门人员来做, 这样就产生的政府, 还有以后政府逐渐会因为恶的本性而对公民权利 产生威胁、以及会把手中的职权滥用而为自己谋利。
···议会成 “··· 员们由于对国家事务已积有经验,将成为干练而发挥作用的议员,而 整个会议既经人民授权,就具有真正法定的权力。
”潘恩多次强调说, 要把政府的权力真正用到人民身上,不能滥用职权,来为自己谋私。
不可否认,这本书的普及使得北美的大陆广大居民意识到,他们有权 独立,且独立后要小心的设计一种制度,使之不至于在长年累月的运 转之后, 慢慢从为公民公共事务进行服务的机构转变成一个随处可见 的冷脸的办事效率低下的利用职权贪污受贿的大事小情均以机密不 可外泄的理由进行搪塞人民的一只由纳税人来供养的怪物。从这,我 相信而且潘恩在《常识》中也说明了, 《独立宣言》的作者们,以及 美国宪法的制定者们,绝大多数都是《常识》的读者,而这本身就是 一件很幸运的事。
这本书的名字让我想起 09 年的高考作文, “常识”这个词表达出 来的意思仿佛应该是大家不用看什么书或者别的资料就能知道的事 情或道理,可就是这简简单单的一个词,却能让 09 年的考生想到头 晕了,也有多少人甚至一辈子都不曾想过或者有机会去接触过, 他们 总以为自己由一个看起来很伟大的领导人领导着, 却不知道一个信息 流动性很差或只有单向信息流动的社会下可以把任何一个资质平庸 的人塑造成有史以来最聪明、最有道德、最有同情心的人,所以潘恩 在《常识》中强调:
“只有公开地和断然地宣布独立,才能很快地解 决我们的问题; 决定北美的命运要依靠人民在议会中的合法呼声,依 靠军事力量,或者依靠平民的起义。
”独立是维系和团结北美的唯一 纽带,就是说明人权的重要性。说起人权,这是人生来就有的,不过 首先还是得自己尊重自己,要不然就说不上别的啦。就像现在社会上 出现这么多的有毒食品,这是不理别人的健康,连最基本的道德都没 有了, 还说的上什么人权呢?我也希望有更多的人可以有机会去看看 这本书,也能从中有所获益吧。
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人生感悟:趁着年轻的时候,每个人应该去寻找自己想要的东西,拥抱属于自己的美丽。下面请跟读文网小编一起来欣赏这篇优美的文章,希望大家能受到一些启发,收获一些新的知识。
人生是有限的,生命是短暂的,花儿绽放也只是一季的美丽。不管是惊喜,是偶遇,还是传奇,花开的时候,尽情绽放,花落的时候才会没有遗憾,所以,遇见请珍惜,想好了就去实现,这就是对时光,缘分,生命的把握。
多少个日子里,坐在落地窗前,任阳光轻柔的漫洒下来,收纳往事,铺展心情,品一杯茶,感悟人生之中有多少值得,又有多少不值得?纠结中,年华已经随着时光老去。
多少个日子,从初春坐到深秋,在光阴的渡口尚未出发,就已经坐老了岁月,在日暮烟霞里,在泛黄的书籍里,翻阅人生的过往和经历,独独少了一页属于自己的美丽。
流光匆匆,我们失去了太多,也错过了太多,说自己不懂珍惜是有些言重,只是我们辜负了太多的美丽,奔波的路上,我们忘记了倾听花语。
人生之中,最不能原谅的就是不珍惜缘分,有缘就不要轻易放弃,擦肩的可能连过客都不是;人生之中,最可悲的可能就是浪费光阴,错过了,可能连云烟都不是;人生之中,最不可饶恕的就是不懂珍惜时光,红了樱桃绿了芭蕉,时光最易把人抛。
很多时候,时光会让我们苍老,无论时光是随笔,还是小散亦或是诗歌,只要值得品读,就是美丽。拿起自己的笔,勾勒自己的美丽,错过了,无人会在岁月中重复拾遗。
有些时候,时光会让我们忘记,不要让时光远离,不要等年华老去,想好了就去做,梦想才会实现,懂得拥有现在,不要问:“谓我何求?未来何去?”把握住现在的时光就是美丽。
对于时光里的故事,谁都有自己的分分离离,谁都有自己的悲悲喜喜,人生路远,谁都会有多多少少的感慨,但是,把握时光,平凡的生活,终会感悟到:“简单就是幸福,喜欢就是温暖,敢于实践就是浪漫。”
时光短暂,不要给自己留太多的遗憾,用灵魂去感受,不如亲身去实践,你的世界就会风轻云淡,最美的时间,去做最想做的事情,不要因为错过而让自己伤感,我认为,这就是生命的温暖。
苍白时光,年华虽苦,也有乐在其中,自己寻找一份美丽,自己牵念一份感情,自己给自己一片心灵的绿洲,自己给自己一片心情的天空,让时光带着我们去追求,不要等花谢了,凄凄伤悲,暗夜里,月光下,在寒鸦声里不能释怀。
人生很多事情是不能等待着,也是不能犹豫和错过的,不要坐等,不要错过,更不要辜负了韶光,瞬间的时光会为我们种下遗憾,种下忧伤,种下孤独寂寞的悲伤,留下无名的苦涩和酸楚。
时光流水,人生一场繁华,也不都是浮云,把握住了就是快乐,勇敢的去看心中的风景,就是幸福,流水无情,不要让年华老去,去赴一场美的盛宴,为此生增添精彩,就是人生的美丽。
人世间,自然赋予每个事情的机会只有一次,无论是事业还是感情,不要等错过了才知道珍惜;不要等懂得了,已经烟云散去。
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读文网L小编赠语:曾经一直以为我是爱一个人的,曾经一直以为自己是忘不掉这个人的,曾经在某一个时刻会忽然想起这个人,想起的时候心里会隐隐作痛……
那些记忆,在流逝的岁月里渐渐褪色,当它变得苍白而又模糊的时候,命运却安排了这短暂的遇见。以为已经忘掉的人,恢复在记忆里;以为不再记得的事,也一件件浮现;那些原本以为消褪的记忆,竟然变得如此清晰……
记的谁说过,遗忘并不是记忆真的消失了,只是你找不到了。是谁说过放出去的感情收回来的永远只有两种:要么悲伤,要么幸福。
如果一个女人能被这样一个男子爱着,她还能说不幸福?可是我会毫不思索地说这不是我想要的幸福,我不想娶个女人回家就完全没有了自己的个人空间。我想我说出这话的时候心里肯定不会后悔,别人不是很了解我,往往说我是当局者迷,我想我对妻子是有感情的,因为习惯了。有时候习惯也是一种爱情的表现方式,缺少了自己个人空间,并不意味着就能宣布一段感情的终结。心里有万千感慨,“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结”,“执子之手,与子谐老”并不是每对情侣都能做的承诺,承诺往往都是说来容易做来难,如果真的做到那又是何等的幸福。
很多时候,我们总是不愿提起、记起那些过往,可是现实却让人无法忘记,无法拒绝。正如我夜夜无法主宰的思绪一般,只得在最无助的时候,把头深埋进怀中,任把一切想起。面对记忆中渐渐模糊的一切,以为自己就要忘记了,就可以逃离了,却不曾想瞬间的变化让一切画面又清晰起来,甚至比经历更为清晰。有时候,我会很突然地生出一种叫不舍的情绪,总觉得有很多时间就这样白水一般从我们身边流走,从未被珍惜过。
人,该是坚硬,还是软弱?
我还是没有勇气吧,呆在自己的世界里,失去很多喧哗的热闹。不过好歹也可以看清楚自己,就像在这一刻以前,我对别人说谎,从来都是骗了自己。有时候不是上天在捉弄我们,而是我们自己在捉弄自己!
时光,一点一点的悄悄溜走;思绪,一波一波的跌宕起伏;抖落满身的尘埃,溅起阳光下的粒子,看清屋内的另一个宇宙,一点一点的远远坠落,我始终怀着一颗淡泊的心,与时光静静地对视。
流年若沙,从指缝间溜走,从裤脚边飞逝。光阴付了清风,青春负了年华,一生有多少时光值得浪费?有几度韶华可以挥霍?暗淡的月影透过斑驳的树枝洒落一地,那是谁也拾不起的感伤。
忘了、放了……
然后,明明白白上路。去期待属于自己的幸福……
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十几年前有一名学习不错的女孩,由于没考上大学,被安排在本村的小学教书。由于讲不清数学题,不到一周就被学生们轰下了讲台。母亲为她擦眼泪,安慰她说,满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没有必要为这个伤心,也许有更适合你的事等着你去做。
后来,女儿外出打工。先后做过纺织工、市场管理员、会计,但都半途而废。然而,当女儿每次沮丧地回来,母亲总安慰她,从没抱怨。三十岁时,女儿凭一点语言天赋,做了聋哑学校的辅导员。后来,她又开办了一家残障学校。再后来,她在许多城市开办了残障人用品连锁店,这时的她,已是一位拥有几千万资产的老板了。
一天,女儿问母亲,前些年她连连失败,自己都觉得前途渺茫的时候,是什么原因让母亲对自己有信心?母亲的回答朴素而简单。她说,一块地,不适合种麦子,可以试试种豆子;如果豆子也长不好的话,可以种瓜果;如果瓜果也不济的话,撒上一些荞麦种子一定能够开花。因为一块地,总会有一种种子适合它,也终会有属于它的一片收成。
一块地,总会有一种种子适合它。每个人,在努力而未成功之前,都是在寻找属于自己的种子。我们就如同一块块土地,肥沃也好,贫瘠也好,总会有属于这块土地的种子。你不能期望沙漠中有绽放的百合,你也不能奢求水塘里有孑然的绿竹,但你可以在黑土地上播种五谷,在泥沼里撒下莲子,只要你有信心,等待你的,将会是稻色灿灿、莲香幽幽。
对于还在寻找种子的人们,道路是漫长而又艰辛的。也许前途渺茫,也许挫折重重,但只要你坚信自己有能力,并且有毅力,那么你必定会在某一时刻、某一地点找到属于自己的种子。它或许会躲在崖缝里,或许会藏在深山中,但你一旦找到它,它便会给你带来好收成。因为,这种子是为你而生、为你而长,而寻找的过程,告诉你要珍惜。其实,每个人都有一个最适合自己的位置,只有找准了才能实现自己的价值。当一个位置不适合自己时,为什么不换个角色再试试?用平衡心态去寻找人生的另一个突破口,寻找属于你自己的种子……
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爱情感悟:如果上天给你的机会你没有把握好,那么这一次就靠自己去把握属于自己的幸福。现在请和读文网小编一起来欣赏这篇爱情文章,发现爱,理解爱,感受爱的真谛吧!
两个人的相遇,在相遇之前你永远都不会知道自己等的那个人,为了到达你的面前,曾遇到多少的困难挫折,你却怪他为什么到现在才出现。你要知道,他现在能够站在你面前,那已经是他爱你最好的证明。不要怪罪任何人,没有权利,也不要资格,你的态度,他的容忍,并不是你撒野的理由。
当你的他伤痕累累的出现在你面前时,你看不到他的伤痛么?数落他的过错,就好像说是他故意要延长时间让你等待一般。拜托,也请你睁开眼睛看看,那个爱你的人,为了你所做的一切。不要认为自己有多高尚,不是所有人都能够忍受你的态度的,至今还能陪在你身边的人,是因为他的大度忍让,不是他怕你,不敢反驳你,而是正因为爱你,所以才不想看到你生气难过。而你却自以为是,认为自己是除了他之外,还能够呗=被所有男生都接受的女生,但其实能够接受你的,只有他一个罢了。
你好坏不分,摆在你眼前的好你不要,非要去自讨苦吃,到最后还不是一样只有他会选择继续留在你的身边。可你却什么也看不到,你要去追求自己所爱的,他从不过问,因为在你心里,他什么也不是,只要一开口就会被嫌弃,所以他习惯了去做一个“哑巴”,只为了不被你讨厌嫌弃。
你说你在等一个人,殊不知,你要等的那个人早已出现,只是你的心思并不在他的身上,也许也就下一秒你便错过他,然后你咒骂上天为何他的出现不准时,明明就是你自己错过了他,怨谁呢。
一直以来,你都看不见身边的人,他们的关心你视而不见,忽略他们的存在,认为他们很多余,老是阻碍你前进。也许你也曾有几个日夜想念期待某某的到来,他又何尝不是希望你能明白其实他就在你身边,只要你一个转身,便能瞧见他的存在,但你始终都未有这个举动。
于是,你一直期待着,但是上天给你的机会你却用在别人的身上,错过了自己等待着的你,而如今上天只能让你自己去把握,你却选择继续等待,这是错的,但你始终都不明白为何。错过了一次上天的安排,也就是所谓的缘分,第二次…也不知道是否还会有第二次,一个冥顽不灵的人,上天又何曾希望眷顾她呢。
如果在对的时间你没有看到留住对的人,那么你的罪恶也只能等待下一次某某的出现才会得以消失。多看看身边的人,也许你在等着的人,早已出现,只是你并未看见他的存在,多在意一些,也许你就能够把握住自己的幸福。假若幸福已经到来,那就不要期待第二次它的出现。
多留意你平常所忽视的东西,多关心那个一直对你送出温暖的人,也许他就是你要等的那个人。
不是等不到,而是因为自己的大意从而错过了一些人。
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