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《论语》,作为一部先圣的经典,带给后人的启迪和价值是说不尽的,大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看论语读后感1500字吧!
《论语》内容广泛,记载了关于哲学,艺术,伦理,文学,政治,教育等几个方面的言论,是儒家学派最重要的经典着作,也是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来,我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假,郑校特意挑选了这部书给全校教师学习,让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》,它不时激发着我思考,使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝,“孝”是中华民族的传统美德,是为人之本。在中国的传统文化里,孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道,“父母在,不远游”,“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”,“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”……
子曰:“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
中国古语说“父慈子孝”,为什么在论语里,只看到关于子孝的讨论,却看不到关于父爱,母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母爱子女是天性,不需要提。尤其中国的父母,对子女更是爱的深,只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述,实属正常,因为实在没有必要去讲。需要讲的是对孝的提醒,为什么呢因为“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧,这好像是在说费话,子女怎么会不知道父母的年龄但是,走在大街上,随便问一个人,你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案,但是你问问年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
父母那样的关心我们,而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗
就拿我自己来说吧,当我真正体会到父母之爱的时候,我已经十四,五岁了。记得在那以前,我的父母对我的生活处处操心,对我的事情样样提醒,我反而觉应自由受到了干涉,就像其他大多数的子女一样,甚至对父母有一种反感。现在回想起来,自己真是“该当何罪”啊
大学毕业那一年的夏天,我妈妈去检查身体,得知患了糖尿病,那时她检查出来的血糖值是11。7,医生建议我妈妈马上住院治疗。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因为我知道,肯定是病情严重才需要住院的。我真想马上跑到妈妈的身边紧紧地抱着她,可是,那时我还在学校上课。我无时无刻地牵挂着我的妈妈,尽管她在电话里一直跟我说叫我不要担心,她的病情并不是我想象的那么严重。那是我第一次对妈妈如此强烈的牵挂。因为我很怕改变现状,很怕失去任何的一份爱,所以我要更好的爱我的父母。
自从那时开始,我十分关注我妈妈的饮食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么对她的病有好处,吃什么对她的病有害,我都了如此掌,还定期提醒她检查血糖值,有时间就多陪在她身边。幸好我妈妈现在的血糖值都很稳定,但每天都要吃药。以后,我一定会更好地关爱我的妈妈,我的爸爸,我身边的每一个人。
论语里说,孝是仁之本,而孝,首先是要了解,关心自己的老父老母。我想我现在做到了,至少比以前好了很多。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”意即:“他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”曰:“事父母能竭其力”,讲的是:“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”
孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼,这种当时社会上的尽“孝”之举如今似乎逐步褪色。不少学生认为家长的付出是天经地义的,于是社会上出现漠视父母的案例居然不足为怪。我们要知道,孝敬父母是中华民族的传统美德,是每位学生的自觉行为。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
为此,许多学校教育阵地慢慢兴起了“孝道”教育,指导学生学会关爱,体贴自己的父母,学会感恩,形成一个健康的人格。我校在寒假期间,要求学生每天为父母至少做一项家务;过新年的时候向父母说一两句祝福的话等等。这都是学校为了点燃学生心中对父母关爱之情的点滴举措。人贵尽孝。我想,“孝道”教育是每一名教师不可推卸的责任。
《论语》,作为一部先圣的经典,带给后人的启迪和价值是说不尽的,而且越是随着社会的发展,文明的进步,孔子及其学说的魅力会越真实地展示出来。对于《论语》这本书,正如编者所说的:它是一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。
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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这是孔子给我们最大的感受。读完有关孔子文章的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理与孔子有关的读后感作文,希望你喜欢。
读完《孔子的故事》这篇富有传奇色彩的文章,我深深的被孔子那种一心想要安邦定国,造福人类的精神所感动。这篇文章讲述了孔子17岁时被人数落,立志要为祖国做出贡献;30岁时就办了“私学”,把文化传播给平民学生;63岁时他又完成了《诗》`《书》`《礼》`《乐》`《易》`《春秋》六部经典的编修工作,为国家做出了杰出的贡献。暑假过后,我就是六年级的小学生了,不久就要上初中,只有现在好好学习,长大后才能为祖国做出贡献。在学习上,我就要学习孔子这种精神。
第一,学习要踏踏实实`勤勤恳恳,学习是没有捷径的,只有不断奋斗,才能登上科学的高峰!
第二,我们要学习孔子这种不达到目的决不罢休的精神。我和他比起来可差多了!小时候,我喜欢下围棋,梦想当围棋明星;上小学了又爱上了打乒乓,想当乒乓健将;现在又迷上了打篮球,做事总是有头无尾,以后一定要改正!
《孔子的故事》这篇文章,使我懂得了许多道理。今后我一定要像孔子一样迎着困难而上。“功夫不负有心人”有朝一日,我一定能为国家做出贡献!
孔子读后感作文相关
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《老人与海》写了一位老人出海打渔曲折的故事,其中突出了老人顽强的意志。读完《老人与海》的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理有关老人与海的读后感,希望你喜欢。
《老人与海》却是一本能让人了解,什么才是真正的人生,什么才是坚强的书,一本实实在在的好书。在现实生活中,我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪,许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗,在艰难的环境下,奋力生活的老渔夫。大家应该记得,在书中提到过,老人的渔船上那破旧的帆布,就像是一面失败的旗帜,仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是,他没有放弃,仍然出海捕鱼。而在现实中,某些人却不能坚持,面对挫折就选择了放弃,选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比,那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利,而对自己失去信心。或者因为别人的批评,而自暴自弃。在那时候,想想这个坚强的老渔夫,他是如何面对生活的。自己的心,自然就会释然许多。
别人与大海,与自然界的强大力量对抗,而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折,与老渔夫相比,真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧,皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点,那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是,他没有放弃对生活的希望,他和那个小男孩聊棒球,去酒馆喝酒聊天,仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获,他都会坚持出海捕鱼,这不只是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成为了他生活的一部分,他的一种记忆。最后一次捕鱼,他抓到了一条大鱼,可是,在回港的路上,他碰到了鲨鱼攻击,他毅然拿起鱼叉扞卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然,最后那条大鱼被鲨鱼吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老渔夫那种不言败的精神,虽然最后失败了,但是他勇敢去付出的那种行为,却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧,皮肤没有晒出斑点,夏天在家里吹冷气,衣服是父母帮忙洗,每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力,我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折,只能说是少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳,也就不知道生活的艰难,也就将自己那点小小的不满意当作挫折,而且好像还不得了了一样。我们不了解,在社会中,有许多人像那个老渔夫一样,艰难的活着,他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们,我们城市的建设,是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分,我们要尊敬他们、也学习他们,他们就是《老人与海》的一种现实演义,他们也是那么坚强,对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比,还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比,我们的生活已经是很好的了,我们更应该热爱生活,并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长,在今后我们会遇到比曾经更加多的,更加严重的挫折与失败,但我相信,只要想到那个老渔夫,他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强,自己面对困难!
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何为好孩子?尊敬师长,团结朋友,好好学习,不死读书。读完有关好孩子故事的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理有关好孩子的故事读后感,希望你喜欢。
最近我读了一本好书,《好孩子的故事》,它是由美国著名作家马克·吐温写的。
雅各布·布利文斯是这本书的主人公,他对父母总是惟命是从,不管他们的话多么荒.唐,多么不合情理。他是一个好孩子,他向来不撒谎,别的孩子谁也摸不清他的脾气,对他的行为感到费解。他读过日主学校的全部课本,这些书给他带了莫大的乐趣。雅各布怀有崇高的抱负,渴望自己被写进主日学校的课本里去。然而,不知怎的,这个好孩子老是倒霉。最后,这个力求进取的好孩子惨死了。
他的结局并不像课本中讲的那样好。除他之外,别的跟他一样努力的孩子都得到了成功。雅各布的下场确乎有些出人意料,这其中的原因恐永远也能不清楚。
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有关励志读后感,我们一起来看看,但愿我们能满载而归。下面是读文网小编精心为你整理有关励志读后感,希望你喜欢。
暑假期间,我读了很多本书。但是,我最喜欢的一本还是励志书坊中的《枕边励志书》。它让我学会怎么使我们的一生更有意义。面对日趋激烈的竞争,如何面对生活的现状;经济在飞速发展,人的物质欲望也在不断膨胀,如何面对物质的诱惑。其实,这本书教给我们的就只有一个道理,如何活得幸福快乐。
给我记忆最深的一个故事还是——成功背后就是重复枯燥的事。它讲的是一个全国着名推销大师即将告别他的推销生涯,应协会和社会各界的邀请,他将在城市中最大的体育馆,进行告别职业生涯的演说。那天,会场中没有空位,人们都在热切地,焦急地等待着那位伟大的推销员作精彩的演讲。大幕缓缓拉开,舞台中央吊着一个巨大的铁球,就为着这一个铁球,台上搭起了高大的铁架。那位老者在观众们热烈的掌声中走了出来,站在铁架的一边。他让观众中两位力气比较大的青年上场,用大锤敲那个铁球,直到把那个铁球敲动为止。其中一个年轻人抢着拿起铁锤,拉开架式,使尽全身力气,朝铁球砸去,一声震耳欲聋的响声之后,铁球连动都没动,他又接二连三地砸向铁球,很快,就累得气喘吁吁。另一个人也不甘示弱,抡起大锤,把铁球打得叮当响,可是这个铁球连动也没动!这时老者走到铁球旁边,从兜里掏出一个小锤,然后认真地,面对着那个巨大的铁球,“咚”地敲了一下,又停顿了一下,再敲了一下,又停顿了一会儿。人们都很惊奇。这样持续不停,十分钟过去了,二十分钟过去了,老人仍然用小锤执着地不停地工作着。有的人见老者的工作无聊透顶,就愤然离去,留下来的人好像也喊累了,会场渐渐地安静了下来。四十分钟后,坐在前排的一位妇女尖叫一声:“球动了!”刹那间,会场立即鸦雀无声,人们都聚精会神地看着那个铁球,那球以很小的幅度摆动了起来,不仔细看很难发觉。老人依旧一小锤,一小锤地敲着,人们都看到那被老人敲动的铁球摆动了起来,铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“咣咣”作响。这声音震憾着在场的每一个人。场上爆发出一阵阵热烈的掌声,掌声中老人转过身来,把小锤揣进兜里,老人开口讲话了,他只说了一句:“在成功的道路上,你没有耐心去等待成功的到来,那么你只好用一生的耐心去面对失败。”这使我知道,成功都要经历很多的挫折、坎坷,都要日复一日从事着单调乏味的工作。如果没有耐心做
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蝴蝶那么好看,那么跟蝴蝶有关的读后感也会很好看的,我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理跟蝴蝶有关的读后感,希望你喜欢。
今天我读了一篇名叫蝴蝶总统的文章,读完我感触深刻。
文章主要讲加拿大总统让·克雷蒂安,小时候说话口吃,导致左边脸麻痹,嘴角畸形,说话时嘴巴总向一面歪。他听一位有名的医生说含石头可以矫正口吃,听完他就练习直到舌头磨破了他也没放弃。他妈妈看不下去了,就对他说:“妈妈,会永远陪着你孩子。”但他还是坚强地说:“妈妈,听说每一个漂亮的蝴蝶都要冲破束缚自己的茧才成漂亮的蝴蝶,我一定要矫正口吃。”1993年,克雷蒂安在竞选总统中,他的对手讥讽他的缺陷,但他很诚恳的对群主说“:我要国家和人民变成一只漂亮的蝴蝶。”最后他以极高的票数获选。
上面的故事告述我们人生中茧子就是一时间束缚我们的挫折和困难,如不面对被吓得落荒而逃,你就是一个胆小怕事的懦夫,无论怎么样我都勇敢闯荡,我坚信所有美丽的阳光都在,风云后。
努力吧!让我们从现在开始,勇于克服种种困难。
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读名著,重要的是我们从名著中对照自己的不足,然后不断改正。读者们的读后感又是什么呢?我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理励志名著读后感1500字,希望你喜欢。
我们生活在重重的钢筋水泥里,我们每个人戴上厚厚的面具,我们忙碌于无休无止的学业和工作,我们不再思索爱,我们的思维开始机械化,我们开始缺乏对生命的思考。《飞鸟集》是泰戈尔的作品,325段短小有趣的话让我们重新开始体会人生,感受身旁这个庞大的世界。
“我曾经受苦过,失望过,领略过死亡的滋味,因而我十分高兴生活在这个伟大的世界里。”苦难,失望,死亡,这些让人惧怕的字眼被泰戈尔重新诠释,被我们不断唾骂为肮脏、腐败、悲伤的世界被泰戈尔称之为伟大,存在便是真理,“我们把世界误读了,倒说世界欺骗我们。”
当我们麻木的无视清晨第一缕阳光透过窗户的时候,泰戈尔说:“世界在清晨便敞开它光明的心房了。出来吧,我的心,带着你的深情去和它相会。”
当我们懊恼今天为什么下暴雨而我没带伞的时候,泰戈尔说:“雨点亲吻大地,低声说道,我们是你怀乡思家的孩子,妈妈,现在从天上回到你身边来了。”
当我们黄昏时候向着绚烂的天空发呆,思绪不知所措的时候,泰戈尔说:“在我看来,黄昏的天空,好比一扇窗子,一盏点亮的灯,灯下的一次等待。”
当我们深夜留恋于黑暗中突兀的电脑屏幕光的时候,泰戈尔说:“午夜的风风雨雨,像个高高大大的儿童,在不合时宜的黑暗中醒来,开始玩耍和高声喊叫。”
光明和黑暗的对立,天空与大海的对话,流水和泥沙的嬉戏,飞鸟和彩云的赞美,繁星不与流萤计较,海鸥与海涛的相遇,这些好像与我们的现实生活毫无联系的事物,被泰戈尔用童话般神奇的笔尖留在世人的脑海里。他自嘲般的对待自己的思想,“胆怯的思想,别见我害怕,我是一个诗人啊。”
爱不需要过多的言语,是信任,是付出,是美好,是单纯,是理解。“你微微笑着,对我默默无言;可我觉得,我为此情此景,已经等待很久了。”爱情是会失去,这倒是事实,但是我们不能因为这个理由就不去为之付出,“啊,世界,我死的时候,请你在沉默之中替我留下一句话,我已经爱过了。”这个爱很复杂,可以是男女之爱,亲人之爱,人与自然之间难分难舍的爱,“我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。”
他赞美世间的美好,又用这些美好来讽刺人们的无知、灵魂的匮乏和世俗的丑恶,“人成了野兽时,比野兽还不如。”,他的笔尖下什么事物都有思想,都会表达,“烟向天空吹嘘,灰向大地夸口,都说它们是火的兄弟。”他崇尚真实,真实的生活才是有意义的生活,“我的主啊,让我真实的生活吧,如此则死亡之于我,也将成为真实的。”
一点一滴的生活都是美好的,在泰戈尔的眼中,世界需要爱,人生更需要爱,就像他在《飞鸟集》最后所讲的那样:“我信赖你的爱,就让这作为我最后的话吧。”所以一起乐观的面对生活吧,永远不要丧失信心和爱,每天都像一个初生的婴儿一样等待着我们,所以,热爱这个世界,热爱生活,热爱身边的事物和人。
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有关曹操的评价很多,选几篇来看一看。下面是读文网小编精心为你整理有关曹操的读后感,希望你喜欢。
《三国演义》中的人物众多,而这三国的首领都有过人之处,但在历史上颇有争议的要数曹操了。
曹操,字孟德,是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。他集智与谋于一身,化奸诈和文采于一体,可谓前无古人,后无来者。
他足智多谋,善于用人,三道求贤令,唯才是举。他不怕得罪门阀世家,因为他深知,无论是打天下还是治天下,人才是必不可少的,当然,他并不是不考虑德。如崔琰正直且不失儒雅,曹操对他就比较敬畏。不过,就算一些品行有问题的人,他仍然用得恰到好处,如嘉、许攸等人,曹操以他的用人之道,使他们在恰当的位置发挥了各自的才能。由此可见,曹操的心胸也是非常宽广的。
他虽狡猾奸诈,但雄才大略。曹操在当时被人称作“曹贼”“汉贼”,后世也多半这样认为,但我却不认同,当时的军阀混战,人人都为自己的利益而战,阴谋诡计也就如家常便饭一般,挟天子以令诸侯,非但不是过,而是功,亦能体现曹操的雄才大略,为什么?因为那是乱世,汉室名存实亡,天子随时都可能亡,别的诸侯从来都不正眼看一下的天子,曹操却挺身而出,虽说是为了自己的政治利益,不过同时也挽回了天子的性命。并且依靠自己的才能一统北方。
虽为军阀,但曹操的文采也是值得称赞的,《短歌行》《观沧海》等诗传诵千古。“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”就是曹操最好的写照,他的雄心壮志一点一滴的凝成了这一首首诗,这个说不清,道不明的枭雄人生。
而今天的我们不正拥有曹操的那颗雄心吗?是的,正因为我们也有雄心壮志,所以才要去学习,学习曹操的智谋,学习曹操的心胸开阔,学习曹操的识人善用。
站在今天,当年的情景不可能重现,我们能做的,就只有站在历史这个巨人的肩膀上,看向远方,远方那个人才辈出的三国,那个谜一般的-------曹操!
看过有关曹操的读后感
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吾日三省吾身,这是论语学而告诉我们的。除此之外,我们还需学习别人优秀的成果,比如精辟的读后感体现出来的思想。下面是读文网小编精心为你整理论语学而读后感,希望你喜欢。
《学而》是《论语》的第一篇,共包括16章,涵盖诸多方面的内容,从学习到道德修养,从孝悌到忠信,从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而,但并不仅局限于学习知识,更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来,知识在于其次,最重要的在于做人。
人不知而不愠,别人不理解我,但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平,争吵不休,实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺,我不与之争,也不怨恨之,只是淡然一笑,你有你的理解,我有我的坚持,如此而已。要做到举世而非之而不加沮,正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠,不仅是一种大度,更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。
子曰:巧言令色,鲜仁矣。花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。仁是儒家学说的核心,儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动,尤其强调人应该言行一致。但是,当今社会,情况却往往不是这样,巧言令色、长袖善舞的人,越来越多,人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式,渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后,仁心则更不必说。在我们夸夸其谈的背后,藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具,摘掉强作的笑颜,一张张疲惫而冷漠的面孔背后,还有一颗空洞的心。我们在今天读《论语》就应该抛开尘世烦扰,摒弃花言巧语,寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的仁心。
曾子曰:五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己,当今的我们,又有几人能够每天沉心静气,思考自己一天的作为?忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口,我们看似每天在为理想奋斗,但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是应该问问自己,忙的究竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?今天,我们也许真的做不到曾子的要求,但我们至少应该在脚步匆匆之际,抽出片刻,反省一下自我,调整一下忙碌的方向,让自己的目标更明确。
子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气,富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到,贫贱不能移,富贵不能淫,做到这两点已属不易,更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,像颜回那样一箪食,一瓢饮的又有几人?在如今物欲横流的社会里,我们是否能够耐得住寂寞,不趋炎附势、沽名钓誉?我想,这些都是我们在阅读《论语》的过程中应该反思、拷问自己的问题。
无友不如己者,过则勿惮改。不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。道不同不相为谋,与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错,首先想到的不应该是纹饰、狡辩,而是改正。过而能改,善莫大焉。改正过错不是没用无能,反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人,才能够寻找到生活与学习的真谛。
夫子温良恭俭让。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉,这五条是我们中华民族的传统美德,传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉,但其实很多人的内心并不以为然,认为现在还这样是会吃亏的。但我觉得,这五种品德,体现了人的本性之美,不论到什么时候都是我们修身养性的标准,是我们应该继续传承下去的美德。
《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考,在我们现在更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代,更能给我们带来启示。我们应该静心沉入其中,远离尘嚣,返璞归真,寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。
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有关女娲的读后感来袭,你Hold住了吗?编精心为你整理有关女娲的读后感,希望你喜欢。
我很喜欢《女娲补天》这本书,这本写的是一个古老的神话传说。
传说很久很久以前,水神共工与祝融一见面就开始打架,一次,水神共工因不愿意投降,而撞在撑天支地的不周山上,不周山塌了,天上破了一个大洞,天上的水不停地往下流,女娲为了补好天,采来五彩石,用五彩石融化的液体一次又一次地上天把五彩石的溶液倒进破的洞里。洞口虽然一点又一点地小了,但是,在五彩石用完的时候,洞还没有补好。女娲只好用自己的身体去补天上的洞。因为天上流下来水太多,女娲上去一次掉下来,又上去一次又掉下来。女娲上了一次又一次,可是都没有成功。女娲就这样坚持不懈地往上顶,最后,她终于顶上去了,天补好了,水也不流了,天上还出现了朝霞。
我想,我们大家都要学习女娲这种坚持不懈的精神。做事一次做不好,这是没关系的,只要坚持不懈地做,就可以做好。
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工作需要来点励志,做事才高效。下面是读文网小编精心为你整理有关工作励志的读后感,希望你喜欢。
最近读了《为你自己工作》一书领会到在这个世界上,大部分的人都抱着这样的观念:“我要付出最少的时间和努力,得到最高的薪水和福利。”这样的人是永远也不会成为一个优秀的员工的。因为,他们只不过是付出别人要求的努力,而不是尽自己最大的努力去工作,他们仅仅只是一个任务完成者,而不是一个成就者。你必须改变这样的观念,树立为自己工作的观念。因为当你树立为自己工作的观念时,你将发现,工作将永远不在是一种劳役,而是一件美好的事情,你会充满热情地去工作,而不是机械地完成任务,你将不在为薪水而工作,而是为实现自己的自我价值而奋斗,你将不会是尽量少做,而是尽力多做,从工作中,你获得的不仅仅是薪水,而会实现你的人生梦想。
为你自己工作吧!不要在再让老板在背后督促你了。其实,无论在什么单位工作,都是属于你自己的单位,你要自己主宰自己;自己监督自己;自己对自己负责;自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的,怎好去问别人该如何做;怎好让别人替自己做;怎好找借口不给自己做。
为你自己努力工作吧!这个世界没有人能为你负责,除了你自己!
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论语说的是修身齐家治国平天下的道理,想学就来读文网。读文网小编精心为你整理论语读后感精选,希望你喜欢。
今年假期,我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书,实在不假。虽然字印的斗大,再加上注释,翻译,总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代,如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头,重似砖头,印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象,就是如此的一个薄薄的小书,却统治了中国近二十个世纪,是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇:“学而实习之,不意乐呼,有朋自远方来,不意乐呼,人不知而不蕴,不亦君子呼?”这句话的意思是:意思为学习之后经常去温习,不也是快乐的事吗?有朋友从远方来,不是值得高兴么?别人不理解你,而你不生气这不是君子么?
我认为我们在生活中,应该把学习同样当成一件快乐的事情,好好学习。而当朋友来到你家里,你也应当非常高兴,该热情款待才成。当别人不理解你的时候,你不能生气,而应该耐心的对别人讲明你的理解,这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好,他告诉我们许多人事间的道理,它能让你品德高尚,让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。
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1500字读后感范文光临,已备好茶水。这本书下面是读文网小编给大家准备的读后感1500字范文,仅供参考!
《海底两万里》(Vingt mille lieues sous les mers)是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一,是“凡尔纳三部曲”(另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》)的第二部。书中主要讲述了生物学家彼埃尔·阿龙纳斯及其仆人康塞尔和捕鲸手尼德·兰一起随“鹦鹉螺号”(Nautilus,或音译为“诺第留斯号”)潜水艇船长尼摩周游海底的故事。书中主人公尼摩是个不明国籍身份的神秘人物,这艘潜艇异常坚固,利用海洋提供能源。阿龙纳斯了解到尼摩仍与大陆保持联系,用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。以下是应届生毕业网站的小编整理的1500字的读后感一篇。
两万里,该是个多长的距离;而两万里的海底旅行,因为其路途的遥远和环境的特色,显得更加扑朔迷离。好奇心伴随我如饥似渴的走进这亦真亦幻的海底世界。《海底两万里》是一本经典名书,它是科学和幻想的结晶,它是海底的奇异大冒险。打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人公探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒·凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界。
在这本书中,我很喜欢尼摩船长。鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人。在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱。这时,尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我。在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们:在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
除了故事中的人物形象,那些惊心动魄,扣人心弦的故事情节同样令人惊叹。
其中有几处是我觉得比较引人入胜:
上部第二十章托里斯海峡:“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯,他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天,这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而,在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。
下部第三章一颗价值千万法郎的珍珠:这一章叙述尼摩船长,啊龙纳斯,他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击,幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识,用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他,作为逃到海底的人类种族代表之一,而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说,但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。
这本书还写到了冰山封路,章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张,扑朔迷离瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜,欲罢不能。
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《论语》讲修身治国平天下的书,不妨读一读。下面是读文网小编给大家准备的《论语》读后感,仅供参考!
《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。就如后世程子对其的解释:“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。”
子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。
子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!
一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语 雍也》中所提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
看过“《论语》读后感”
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读后感范文,又款款而来,听说穿着三寸金莲,姿态曼美。下面是读文网小编给大家精心准备的有关读后感的作文,仅供参考!
《窃读记》我们五年级语文书的第一课,是台湾籍作家林海音所写的一篇文章。读完这篇课文后,我的感触很深很深。
这篇课文写的又朴实而又感人,以“窃读”为线索,以作者放学后急匆匆地赶到的书店,到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客,借雨天读书两个场景的插入,细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味,表现了作者对书的热爱和对书的渴望。
因为当我读到课文中主人公放学后匆匆地从学校离开赶到书店,小心翼翼而又急切地跨进店门,渴望读书的场景时,我被他感动了。所以我也想每天也是急匆匆地离开学校,赶到书店读书。可是心里想的是写完作业,好好地玩一场电脑游戏该多好呀!
我和书中的主人公相比,我是多么不知道珍惜时间。尤其是当我读到主人公在人群中读书的恐惧和在借雨天读书的快乐时,这时我很想和作者相比我是多么幸福的呀!我们现在的书店宽敞明亮,各种书籍应有尽有。而且所有书店都向我们敞开着大门,我们在那里可以无忧无虑,自由自在地畅游在书的世界里、书的知识的海洋里。我有什么理由不珍惜今天的美好时光呢?
因此,我要向冰心奶奶所说的:“读书好,读好书,好读书。”好书是生活中最宝贵的财富之一,因为谁拥有知识,谁就是学习上的富翁,所以我愿意成为学习上的亿万富翁!
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1500字读后感叫你回家看书啦。下面是读文网小编给大家准备的1500字读后感范文,仅供参考!
安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20XX年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。
在文字上安宁可以运筹帷幄之中决胜千里之外,然而,一站上讲台,她就只是一名老师。像其他老师一样必须有心无力地一点点面对一些学生的事实:迟到,上课玩手机,课上焉的像草下课吃饭却跑的比谁都快,恋人课上频频传送的秋波和无声的短信,考试作弊,跟老师拉关系只为考试保过,思考问题严重成人化,作业要老师催着才交,无视老师存在课上大声嚷嚷、打电话甚至拒绝回答老师的提问。。。。。。她在与学生的对峙中一点点败下阵来,深切觉察自己的无力感。尽管在另一个圈子里是很多人敬仰的作家,饱读诗经文才卓华,然而在与她朝夕相处的学生眼中,她只是个有着很多头衔的老师而已,依旧要为职称忧心,也不得不服从领导安排的课程任务。虽说腹有诗书气自华,但才华毕竟不像名牌一样,让人一眼就能看见。更何况,在不少人眼里,才华只有转化成现实利益才算有本事。
当然学生有学生自身的缺点,老师也有些问题避免不了:记不住学生名字的尴尬,师生间交流的缺失,嫉妒学生才华,将学生的论文创新据为己有,温言对师恶语向生……老师不是圣贤,有时也会把不开心和私心带到工作中来。
安宁在自序中写道:80后的我们曾经被时代赋予了太多个性上抽象却犀利的词汇,譬如骄傲、任性、啃老、孤独、虚荣、物欲、叛逆、自私等等,所以当90后成长起来,这些元素,自然而且更加锋利的过渡给了他们。我一直以为他们会和我们一样,反抗这些被强加的特质,犹如反抗种种呼啸而来的舆论的压力。可是我发现,他们对此毫不介意。在这样的时代,面对这样一群90后,传统的师生关系恐怕无法再适用。
《我在讲台上看你》不是为师生情唱赞歌,而是把一些事实摆出来,让大家正视。这不是抱怨,也不是侠义,只是说出老师眼中的学生和学生眼中的老师是怎样一个状态。
高校普遍之后,师生间以前老师以文德相授学生虚心请教的关系也发生了转变,而将老师纳入市场化经济的管理方式之下,更是将老师这个词变成一种职业名称。在学校老师与学生仿佛买卖双方,学生花钱买知识,老师领工资教授,老师上完课就走,学生也可以不来听。学生在对课程的厌烦中对老师失了尊敬,老师也在学生的敷衍散漫中淡了教授热情。
在文章最后,她无奈又似明白的写道:这一程互为师生的缘分大概就像同乘一辆车去上课的同事们。彼此打一声招呼,或者道一声早安,闲聊几句天气,奢求更多,不过是徒增烦恼。
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前世无数次回眸,才换来今生你一树一树的花开。让我们看看这一树树的花开,感受爱的芳香。下面是读文网小编给大家准备的名著读后感1500字,对照一下吧!
“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”,《山海经》这本充斥着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中,《山海经》无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一。近年来,解读《山海经》的著作仿如雨后春笋,遍布各大书店。其中,有通过资料数据,证明书中那些荒诞不经的地方、物种确实存在的考究类书籍,也有把《山海经》当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说,众说纷纭。作为一名喜欢《山海经》的人,也谈谈我的一些拙见。
近日,读了雾满拦江解密《山海经》的大作《加密的历史》,这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高,很大一部分人看过此书后都不吝啬赞美之词,称赞其“上天入地明理知命,通古论今洞悉玄机,只读雾满拦江《推背图》、《山海经》大揭秘足矣。”当时怀着激动的心情通读下来,过后却未免有几分失望(雾满拦江是一位很出色的作者,其出版的《别笑,这就是大清正史》和《民国就是这么彪悍》都是继当年明月《明朝那些事儿》之后颇受好评的历史书籍,以下言论纯属个人观点,就事论事,并非对作者有偏见)作者的揭秘基本上遵循这样的套路:先引用一段原文(比如其开篇引言即是《山海经》里关于贰负的描述),再对原文进行白话解释,接着开始揭秘,例如把一个略显恐怖的神话人物形象(贰负跪坐于地,双手被头发反绑)解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制,建立“家天下”制度的篡位阴谋,最后再感慨一下。这样循环了几十遍,对《山海经》的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这还在接受范围内,毕竟中国古代没有言论自由,作者们害怕写的太露骨被杀害,故意借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把《山海经》的大部分内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事,就委实让人不可接受。比如,《海外北经》载:“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,暝为夜;吹为冬,呼为夏;不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”现代诸多学者都已论证这是一种自然现象,只不过古人知识落后再加上迷信,才把这想象成有神灵存在;可这段文字在作者的“独具匠心”里,却变成了原始人对生殖器官的崇拜,实在让我们这些“思想不够开放”的普通读者觉得不可思议。
自《山海经》诞生之初至今天4400多年的岁月中,解读其的著作不胜枚举。地理学家把其奉为最古老的地理书,汉朝王景治理黄河水患时,汉平帝还把此书赐予他,言明“天下河川皆有记载”,而郦道元写《水经注》时,也把此书作为主要参考的书籍;在文人墨客眼中,《山海经》就是中国神话的来源,其记载的“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“大禹治水”如同血液融入了中华民族的骨髓;而在我眼中,《山海经》则是一本取之不尽用之不竭的素材宝库,充满无尽魅力。其中所提到的天神纠纷,如“共工怒触不周山”,“后羿射九日”;光怪陆离的国家,如“青丘之国”、“黑齿国”;奇特的物种,如“九尾狐”,“烛九阴”等,不管那个单独拿出来,都能拍出一部不逊色于取材自古希腊神话、一千零一夜的好莱坞魔幻大片。
《山海经》天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者,实为研究上古时代绝好的宝贵资料,只可惜《山海经》所述太奇诡怪异,就连科技高度发达、人类思想极度解放的今天,书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好《山海经》的同道细心解读,也让此书如《红楼梦》般成为一门学术流派,不令这千古奇书明珠蒙尘。
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