为您找到与有关中国近现代史的读书笔记相关的共200个结果:
让我们大家一起共建一个美好的社会吧,没有战争硝烟,没有严重污染,没有欺骗谎言,只存在真诚美好的世界。希望我们一同展望。下面是读文网小编给大家准备的有关《格列佛游记》的读书笔记,仅供参考!
1.有关《格列佛游记》的读书笔记
《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。通过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”,反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾,还有他们的腐败和丑陋,和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。第一部:写了格列佛喜爱航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上,后来穿在途中触礁沉没,格列佛侥幸逃生,走到了一个叫小人国的国家。
这里的人们只有六英寸,只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍,而且野心很大,与邻国之间战火很多,个个明争暗斗。第二部:写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海,有惊喜的来到了另一个国家,这里的居民在格列夫的心总是如此的高大,这些居民犹如铁塔,这就是“大人国”,这里虽然没有一种完全的文明体系,但民族诚实,处于一种自然状态。第三部:写了个列佛航行坐的是“好望角号”,这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地,见识了许多有趣的事,后经日本、荷兰回到英国。
第四部:格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长,这次他来到的国家是“慧马国”,在这里马是一种高贵而又理性的动物,也是这个国家的统治者,而另一种长相像人,名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒,是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书,他不单纯是少儿读物,而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品,在这些虚构的国家里,足够找到英国人的痕迹,看似很荒延不经,实则寓庄于谐,以冷淡掩深挚,从荒延出心酸,从这种意义上说,《格列佛游记》也是现实一种。
当我看到慧马国这一部时,我深深的被慧马的诚实,不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等,的是我希望我们这个世界能相慧马国这样美好。与此同时,我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强,它贪婪。我想:我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强,要想慧马那样真诚而善良。总之,《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的,他让我们学会了做人要诚实,不要总想着超过别人,要取长补短,这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。
2.有关《格列佛游记》的读书笔记
这个月底,我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》,乔纳森·斯威夫特刚出生,爸爸就去世了,他是叔叔古德温·斯威夫特抚养长大的,并对他进行启蒙教育。这本小说以讽刺、幽默、夸张的手法描绘了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事,以讽刺现在英国社会主义。
格列佛在许多冒险故事里,经历了许多的国家。格列佛在小人国变成一个身躯庞大的巨人,一只手拖走了所有敌国的船只,成为了小人国心目中的大英雄;在大人国是一个小的跟人类世界的蚂蚁一样,被大人国里的人当作宠物,一个农夫带他到处表演,赚的钱财,他四处想办法逃脱,九死一生;在飞岛国,这里人黑白颠倒,是非混淆的奇异怪现象让人哭笑不得;在慧骃国,被认为是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品质感动,想留下,但因为马们要消灭所有耶胡,才不得不逃脱。
我最喜欢的故事就是在慧胭国的故事。慧胭国是一个令人向往的地方,这里的主宰者是马,“耶胡”是他们的奴隶,一个个人不像人,全身长毛,令人厌恶。但是统治者马,它们十分勤劳,爱干净,爱劳动,有礼貌,举止端庄,乐于助人,在他们的语言中没有撒谎和欺骗,他们的社会充满了友爱、和睦,人人都很善良,厌恶邪恶。真希望有一天我们的社会也会如此的美好,没有人说谎,大家互相宽容谅解,不斤斤计较。说起斤斤计较,我也有时候小肚鸡肠,斤斤计较,我一定要改掉这个坏毛病,长大后做一个对社会有用的人,让这个世界再也没有谎言,每个人都十分真诚。
让我们大家一起共建一个美好的社会吧,没有战争硝烟,没有严重污染,没有欺骗谎言,只存在真诚美好的世界。
3.有关《格列佛游记》的读书笔记
暑假里,我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历,辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。
这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合,表现了他高超的讽刺技术,也给小说增添了独特的艺术魅力。
游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。
格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德,以至于他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!
我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分,作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂等,有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶,也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中,有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件,如:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿赂做上高官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕,不要上当受骗。
我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样,我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚,少一点虚伪,这一天就不远了。
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暖暖的乡土,是那淳朴的乡土情缘牵系着。下面是读文网小编给大家精心准备的精选《乡土中国》读书笔记,仅供参考!
在众多老师的怂恿下,怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》,首先,孩提时代的乡土印象再次浮现:五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳,清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳,绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱,一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是,回首今朝的乡土概貌已不同往昔,禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。
很是惊诧,费老在“乡土本色”一行文中提到,他初次出国时,他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西,塞在他的箱子底下。看到这,心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么,并不是神秘的贵重物品,你是否也知晓了。后来,他祖母避人和他说了,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃,这是一包灶上的泥土。惊诧完后,也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历,第一次离家求学时,我母亲,不算很老的农村妇女,也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处,好奇地问:“是什么?”母亲语重心长的说:“给你保平安的,希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底,直到后来算是翻箱倒柜找东西时,又显眼的在我眼前晃来晃去,好奇心驱使我打开了它,一抔灶土和几颗茶粒。
这就是暖暖的乡土,不仅有母爱的寄托,还有那淳朴的乡土情缘牵系着。
我,也算是土生土长的农村孩子,对乡村有着一种特别的感情,很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学,身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入,但日子久了,又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远,所以,有时就特别想回到过去看看,小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。摸摸那片烙上童年脚印的黄土地,嗅嗅那乡土的味道,那是被自然孕育着千百年的村庄;在支教的期间,重温童年幼稚的游戏,阳光下童真无邪的笑脸洒满大地,充分展现孩子快乐的本性;怀念静谧的南平校区,修身养性,与世无争,悠闲的学习、生活便是一种享受。一种厚重感油然而生,这不正是某年某月后所向往、所追求的吗?
将来的某一天,找到了心灵的栖息地,能够在自己的小天地,拥有半亩良田,披星戴月,荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角,融入大自然,真真切切的享受乡村的宁静与安详,做一个真正的自己。
生长在暖暖的乡土上,生根发芽,并茁壮成长。
也许,只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵,才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然,城里人藐视乡下人土里土气,但是,在乡下,“土”是我们的命根,年复一年,日复一日,随着季节的更替,锄地播种,精耕细作,尽管寸草不生,仍然期盼能从土里长出希望,收获果实。
或许,哪里来的最终本该回到哪里去,一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯,长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地,以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。
看过“精选《乡土中国》读书笔记”
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有关外星人的读书笔记,如果你对外星人感兴趣,不妨来读文网与外星人有关的读书笔记栏目看看,小编已经沏好茶,恭候多时。
最近,我拜读了《UFO与外星人之谜》这本书。书里写了远古的文明,UFO的传说和在世界上发生的UFO事件,以及对UFO的报道、探索和接触。书里记载了目击者见到了什么样的飞碟,UFO的速度很快,飞机都追不上它。
在《UFO与外星人之谜》书里,我知道了“陆地百慕大”,人类至今也无法解释:电磁波到这里便消失的无影无踪;陨石在这里到处都是;流星雨更是这里的常客;飞行器飞至上空时,导航系统完全失灵;古生物化石和动物尸体如同垃圾一样遍地都是;邻近地区风雨大作,这里却永远是骄阳似火。
真是太神奇了,但很多大自然中发生的现象人类说不清楚,人们就说是UFO或外星人做的。书上还写了全世界各个国家都遇到了UFO,我想,我要是能遇到UFO就好了,我也想到百慕大去探索发现。所以我要好好学习,长大了当一名科学家,去研究UFO!
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有关鲜花的文章很多,我们看不过来,但我们可以看看人家写的有关花的读书笔记,也可以增长我们的见识。下面是读文网小编精心为你整理有关花的读书笔记,希望你喜欢。
美国人萝赛所著的此书(钟友珊译。广西师范大学出版社。二〇〇四年一月一版),也是二月四日立春订购的其中一本,却有特别的来历;二月十四日收到后一翻开,果然“从文字到插图都教人喜欢”,果然“便宜得仿佛辜负了好书”(三折),更果然“出乎意料的好”,是一番恰当来临的天设般的佳遇,是一个小小的花朵般的秘密……
在三月初“暖阳催人醉,小邑春意浓”(本地气象信息语)的晴好天气中,对清艳花木读毕。甚赏作者综合了植物学和科学史,在细致观察和参考大量研究著作的基础上(正文后附《延伸阅读与后记》所录书目十分可观)融汇打通,以优美的文笔,描述了植物“美的物理”,写出了神奇的“花间情事”。作者是出席过国际植物学研讨会的“自然写作”作家,又在大学里教写作,因此,本书确能如凌拂序《美丽与真实》所云:“在知识与官能的美感之间有着动人的相融”。因感好书冷寂,名声不彰,特多费些篇幅,分数端摘录记之:
其一、作者通过拟人、比喻、讲故事等亲切的手法,介绍了很多有趣的知识。
“有些种子若闻到或尝到烟的味道,会更快发芽。”
有些植物,如春羽蔓绿绒、荷花、地涌金莲等,能制造热量,调节己身温度,使花朵暖热。作者讲了这么一个故事:一对恋人,在开花的春羽蔓绿绒旁相遇,后来结婚、生子、老去,丈夫死后,妻子偶然在寒天里又看到这种奇特的花,她伸手碰了一下,才惊讶地发现它是暖烫的。一刹那间,她仿佛感到丈夫还在身边,“像过去那样摩挲着她的脖子……”“她觉得自己很幸运,她的爱可以摸得到。花炽烈燃烧着的是情欲。”
西番莲花柱头的三裂片有如螺旋桨,这花“像是个迷上直升机的女人设计的。” 它还会在不同时间精心设计自己性器官的位置。(……而我书房窗台上的西番莲,虽尚未开花,但近日的枝条攀援得很可爱,柔美的触须每天都有新的去向。)
其二、作者介绍植物的神奇之处,更主要是突出它们超越人类眼光与法则的自主性。
花色之秀“可不是表演给人类看的”,由于眼睛的结构不同、对花朵反射光波的接收不同,我们看到的花的颜色与传粉昆虫看到的并不一样,“大部分的演出内容都看不懂。”比如,“对蜜蜂来说,大部分我们看成是白色的花都是蓝绿色的”——“花把那些颜色藏起来了。”
花香亦然。花朵为了吸引昆虫传粉,会希望自己闻起来像食物、腐尸、排泄物等我们认为不美的气味——“花有自己的打算”。
关于植物的传粉、受精、孕育,也就是“在花园里散趟步简直会让人脸红”的、花朵的性事:“大约百分之八十的花都是雌雄同体的”,“雌雄同体的两性花很容易就可以让自己传粉和受精,然而它们大部分都不会这样做。相反地,它们尽量跟其他同种花卉的花粉和卵子杂交育种……性,尤其是好的性,都跟异体受精脱离不了关系。为什么?”原来,植物之所以要这样不计成本耗费时间精力,是为了避免无性生殖造成基因中“有害突变的堆积,同时促进族群本身的多样性。”
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承诺,对我们很重要。我们去看看读者们对承诺的看法是什么。下面是读文网小编精心为你整理有关承诺的读书笔记,希望你喜欢。
利用一个小小的承诺来塑造一个人的自我形象
可以:
把普通公民变成“公仆”
把潜在客户变成客户
把囚犯变成“合作者”
而你一旦把一个人的自我形象变成了你想要的样子,他很自然地就会答应你的一系列要求,只要这些要求与他的新的自我形象相吻合
一个承诺要有这样的效果,必须要有这样的前提:
承诺必须是积极的、自愿的、公开的、经过努力才做出的
一个人的行为比言论更能暴露他的真实想法
同时,人们也同样用自己的行为来对自己做出评价。
实际上,自己的行为正是人们据以判断自己的信仰、价值观和态度的最主要的信息来源
人们的行为------影响------人们的自我评价------影响------人们将来的行为
在朝鲜的中国战俘营的改造战俘技巧
仅仅是静静的用耳朵倾听甚至是口头上表示同意都是不够的
先把问题用笔“抄写”下来,然后“抄写”一段“亲共的”答案
继而自己写出问题,然后自己写出答案,当然“不亲共的”答案将会被要求重写
分析:
表面上看起来这不是什么大不了的让步
但这就是一种承诺,是一种书面的承诺,而且是一种留下了证据的承诺
这种承诺产生了一种双管齐下的结果:
一方面,在相当长的一段时间里他都会记得自己曾经有过这样的行为
另一方面,这也让他身边的人相信这个承诺表达了他的真实思想(虽然有时他声明自己并非出于自愿)
这种承诺开始塑造了他新的自我形象
这时他的承诺给他带来了两方面的压力:
一方面压力来自他的内心深处
另一方面压力来自周围的环境------这是一种更加难以捉摸的要按照旁观者的眼光来调整自己形象的压力,而旁观者对于我们的看法又是从我们所写的东西中得来的(尽管我们很可能是身不由己)
这些压力开始促使他使自己的真实状况与他新的自我形象一致起来
书写家书:
俘虏们给予写信回家告诉家人他们还活着
但邮件将受到审查,不是每封信件都能寄出
俘虏们猜想:如果在信中提到“向往和平”、“在俘虏营过得很好”、“虽然不喜欢共产主义,但他们在中国干的还不错”等等,信就有可能被寄出去
中国人喜欢他们这样做,因为:
这是一种很好的有国际影响力的“亲共”宣传
又可以获得很多支持共产主义书面记录
征文比赛:
奖品是很微不足道的:几根香烟或是一点点水果(这些在当时也很难得到)
评奖原则:基本上支持美国,但也有一两处同意中国人的观点(逐步加强后者)
于是俘虏们自愿参加,因为赞美自己的祖国也可以获奖,况且还有小小的奖品
中国人做好准备:只要看到对共产主义有一点点让步,他们就会趁热打铁,加大保持一致的压力。
一篇自愿写成的文章是一种近乎完美的承诺
中国人将获奖的作品到处张贴
要求作者在俘虏们的讨论会上宣读获奖作品
要求作者在俘虏营的广播中宣读获奖作品
以此为基础就可以开展进一步的合作与转化
分析:
一个人公开选择了某种立场之后,马上就会有一种维持这个立场的压力,因为他希望在别人的眼里显得“前后一致”
“前后一致”是一种人们都十分向往的性格特征
这样的人被人们认为:通情达理、信心十足、值得信赖、健全稳妥
否则就会人们被认为:变化无常、优柔寡断、世故圆滑、三心二意、动摇不定
我们谁都不想被人归入自相矛盾者的行列
公开的程度越高,维持立场的压力就越大,改变立场的可能性就越小
额外的努力
做出一个承诺所需的努力越多,这个承诺对对许诺者的影响力就越大
原因就是:
人们会异常珍惜那些经历了千辛万苦才得到的东西
人们会轻易地抛弃那些不费吹灰之力就得到的东西
痛苦甚至野蛮的“入会仪式”会使未来的成员觉得这个团体更有价值和吸引力
而那些经历了仪式而崭露头角的人对这些团体的忠贞不二和献身精神,在很大程度上可以提高这些团体的凝聚力和生存能力
一项对54个部落文化进行的研究表明,那些最稳固的部落也真是那些拥有最戏剧性也最严格的成年仪式的部落
对于一个极其看重持久团结力和卓著感的团体来说,加入过程中的艰难和严格是必不可少的
内心的努力
为什么不选用更大、更有诱惑力的奖品呢?
因为:要让承诺者从内心深处对自己的承诺负起责任,而不是为了赢得奖品
我们在没有外界压力的情况下才会对自己的承诺负责,而诱人的奖品真是一种来自外界的压力
诱人的奖品虽然能够让我们采取某一行动,却不能让我们从内心深处相信这一行动,因此我们也就没有真正做出这一承诺
那些违背自己意愿而服从的人,他们的想法一点也没改变
事实上,过多的物质奖励甚至会降低或损害我们对一种行为的责任感,结果导致我们在奖励不存在时拒绝采取这种行动
长出自己的腿来
如果承诺导致了内心的变化,这种变化会自己寻找理由巩固下来,即使引发承诺时的理由已经不复存在
一个承诺有能力去建造它自己的支持系统,而这套支持系统自然会为这个承诺提供一套新的理论依据,正因为这套新的理论依据作为新的理由为这个承诺提供了很多坚强有力的支柱,因此即使挪走了最初支持这个承诺的那根支柱,这个承诺也不会坍塌。
即使吃一点亏也不会在意,因为还有那么多的支持理由。
但他们从来都没有意识到,如果没有那个最初的承诺,这些额外的理由可能永远都不会出现
萨拉和蒂姆的故事
蒂姆和萨拉相识以后便开始约会
后来蒂姆丢掉了自己的工作
但他们并没有因此停止约会
最后,他们终于搬到了一起
萨拉认为事情从来就不是十全十美的
她想要蒂姆和他结婚,而且想要蒂姆停止酗酒
但这两件事情蒂姆都不答应
有一阵子他们两人吵得尤其利害
萨拉终于下了与蒂姆分手的决心
蒂姆因此搬了出去
这时,萨拉过去的男友托马斯给萨拉打来电话
萨拉又开始与托马斯约会
他们很快订了婚
他们定下了结婚的日子、发出请帖并开始着手结婚的准备
但这时候蒂姆打来了电话,说他很后悔,希望能够让他搬回来
萨拉告诉他自己已经准备结婚了
蒂姆请求萨拉改变主意,因为他还想像以前那样和萨拉在一起
萨拉拒绝了他,说她不想像以前那样生活了
蒂姆又提出要和萨拉结婚
但萨拉说她还是更喜欢另一个男朋友
最后,蒂姆主动提出只要萨拉原谅他,他愿意改掉酗酒的毛病
萨拉觉得如果是这样蒂姆还是不错,于是她答应了蒂姆
因此萨拉马上解除与托马斯的婚约,取消婚礼,收回请帖
蒂姆又搬了回来
不到一个月,蒂姆就正式通知萨拉他觉得自己没有必要停止酗酒
又过了一个月,他又决定他们应该“等一等,再观察一段”然后再考虑结婚
两年过去了,蒂姆和萨拉还是和以前一模一样!一样地住在一起,蒂姆依然酗酒,他们依然没有结婚的打算。但是萨拉对蒂姆却是比以前更加忠心耿耿了
她说,由于被迫在蒂姆和托马斯之间作出选择,她意识到蒂姆在她心目中的不可替代的地位。所以,在选择了蒂姆而不是托马斯之后,萨拉觉得更加快了和满足了。虽然那些让她选择蒂姆的条件没有一条变成现实
分析:
为什么蒂姆和萨拉的生活和以前的一模一样,萨拉反而对蒂姆更加忠心耿耿了呢?
原因是萨拉答应蒂姆搬回来时,需要为舍弃托马斯而付出代价,然后又有了很多新的理由让萨拉觉得做出的是正确的决定,在蒂姆身上她发现了很多以前没有发现的优点
如果我们有机会询问萨拉:在知道了所有这一切之后,如果时光可以倒流,你还会做出同样的选择吗?
问题的关键是:知道了所有这一切。
萨拉对蒂姆到底知道多少呢?在她对他的了解中有多少是由于她要维护自己承诺的正确性而臆造出来的呢?
她说,自从他回来以后,他对她更加体贴了,一直在努力停止酗酒,而且学会了做很美味的煎鸡蛋等等
她是真心这样认为还是自欺欺人呢?
我们猜测在她的身体内有一个叫做“内心深处”的地方是明白的
“心灵深处”:这是一个无法欺骗自己的地方,也是一个所有的狡辩和理性都不能穿透的地方,这里藏着每一个人的真相。
但是由于在做出承诺以后的各种发展起来的支持系统的干扰,人们往往听不见那来自“心灵深处”发出来的微弱信号
如果萨拉对与蒂姆的选择是一个错误,如果不经过一场心灵深处的巨大振荡,我们无法知道萨拉要花多长时间才能听见她自己心灵深处的声音。但有一件事情可以肯定:随着时间的流逝,她可以选择来代替蒂姆的人将越来越少。
萨拉应该尽早判断对于蒂姆的选择是否正确。
有什么办法吗?
直觉
多年的心理学研究表明:我们对一样东西总是先产生直觉,然后才会在极短的时间内把这种直觉理性化
来自心灵深处的信息应该是一种很纯粹很基本的感觉,如果我们训练自己随时注意倾听心灵的声音,应该能够在理性的认知系统发生作用之前就把它捕捉到。
所以,当萨拉被问及这个重新选择的问题时,她心中最初一闪念的想法就很可能是来自心灵深处的信息
我们的情感和信仰经常都是不一致的。因此,当一种承诺有可能产生它自己的理性支持系统时,直觉提供的信息也许更接近于事实。
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《迟到》赞扬了深沉的父爱。你有过迟到的感受的话,看了这篇课文会更加有感触。下面是我们看看读者们的阅读感受吧。下面是读文网小编精心为你整理迟到读书笔记,希望你喜欢。
今天,老师带着我们学习了林海音的一篇文章《迟到》。
这篇课文主要讲作者小时候有一个赖床的坏习惯,一次因下大雨又起晚了,不想上学遭父亲打,事后父亲又给作者送夹袄和铜板,感动了作者,从此以后,作者再也没有迟到过的故事。
当我读完这句话:“爸左看右看,结果从桌上抄起一把鸡毛掸子,倒转来拿,藤鞭子在空中一抡,就发出咻咻的声音。”,我真正理解了作者所说的“父亲管教他很严很严”的意思。父亲对作者的关心,首先体现在了“严”这个字中。而后来父亲给我送花夹袄和铜板,又让我再次感受到父亲对作者的关心。父女之间就这样在无声中相互理解,相互原谅,作者也因此而大彻大悟,从此改掉了迟到的坏毛病。
由《迟到》这篇课文,我想到了我们班的一位同学。他每天早上经常迟到,但无论老师怎么批评教育他,甚至去他家家访,他仍然无动于衷,照常迟到。别人迟到了一次两次就改了,他呢?不管老师怎么教育都不管用,老师对他真是失望之极。和林海音相比,这位同学是不是应该有所醒悟呢?
同学们,一些名人之所以能成就自己的人生,关键在于他们面对错误的态度,他们犯了错能及时改正,以积极的心态面对错误,那么,我们是不是应该向他们学习呢?好习惯成就一生,让我们就从今天开始做起吧。
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与春风有关的读书笔记,新鲜出炉,欢迎围观。下面是读文网小编精心为你整理与春风有关的读书笔记,希望你喜欢。
这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。
李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写:以杨晓东为主线的内线抗日力量,金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。
《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务,在敌人的刑具前宁死不屈,体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来,一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此,每次遇到困难时,都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。
梁队长也是一个英雄好汉,有一次,他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来,身上随即又中两枪,但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛,枪法还这么准,真是神枪手啊!
我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中,整日无忧无虑,我知道了我的生活是多么的幸福;在幼年的时候,沉静在老师的淳淳教导下,学习知识,我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时,我都不以为然,认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时,我感到无比的兴奋和激动,内心深处充满了涅磐般的圣洁,他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富,不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义,更是一个更古不变的话题。
在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东,为了党的事业,为了祖国的繁荣,毫不计较个人得失,随时准备付出自己的一切,留下了可歌可泣事迹的英雄们。
当我们聚在一起,我们就是整个星空;当我们凝在一起,我们就是一道闪电;当我们站起来,我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊,让我们挽起手来,共同为祖国的明天而奋斗。
读了这本书,我知道了做什么事都要持之以恒,无论是大事还是小事都不害怕困难,才能把事做好。我想,我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的,我们要好好珍惜每一寸土地,不能辜负这些革命烈士的期望。
盐仓小学四年级:樊诗慧
看过与春风有关的读书笔记
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有关翠鸟的读书笔记,准备上岸,要你来为她接风洗尘。下面是读文网小编精心为你整理有关翠鸟的读书笔记,希望你喜欢。
“春天有时会开似红似蓝的花”,这是沈天鸿老师的散文《翠鸟》中的第一句话,我特别的喜欢,反复地喜欢。首先,这篇文章,它有语言的美感,阅读的美感,第一句话就能牢牢抓住读者的眼球。我有时上班骑着车走在路上,看见路边的绿化带里开着那些美丽的花,就会想起这句话,并且总是会情不自禁的微笑起来。我仔细地观赏过那些花,它们要么是红的,要么是蓝的或紫的,何曾似红似蓝呢?可就是这句话,它给了我特殊的美感,一种清新的美感,让人无限的想像。在我有限的阅读中,还是第一次读到这样美好的,有意味的语言。
其次,这篇短文有多重意思。“看不见鲜艳夺目的东西对于一只翠鸟很重要。”沈老师随后写道。一只翠鸟,它只专注于水里面的鱼,也就是它最终的目的。因此,它看不见沿途的任何风景,包括那些河岸开着的似红似蓝的花,甚至于包括水。它无视一切诱惑的存在。花费一生的全部时间和精力,仅仅为了抓住那理想中稍纵即逝的瞬间。
“这种等待当然不是休闲,而是劳动。”这篇文章其思想是极其深刻的,我们人类有时候真的不如一只翠鸟,人类太爱慕虚荣了,我们常常缺乏翠鸟的专注、挚着和耐心,也缺乏翠鸟的沉着和冷静。我们常常会为了一些心灵以外的东西左顾右盼,被一些虚名浮利所诱惑,就我个人而言,如果有这只翠鸟一半的专注和勤奋,也多少会有一些成就吧,想想自己曾为一些繁缛琐事虚度多少大好光阴,不禁深为感触。
此外,这篇文章更深一层的意思,它反映了被生存者对命运的一种无奈和悲哀。这个世界上的很多东西,包括我们人类,在很多的时候是没有选择的。我们抗争的能力是极其有限的,像沈老师这样小学还没毕业,就能在招生制度改革以后直接考上大学的,毕竟是凤毛麟角,寥若晨星。有多少人高中毕业复习、再复习,最后还是加入了“民工”的行列,更何况那些因穷困而日书未读的人们。他们又有多大能力来改变自己的命运?
一只翠鸟“它意识到过自己的美丽么?它为何要长得这样漂亮?它的美丽似乎是毫无意义的,只是因为它是翠鸟,而翠鸟毫无例外都是这个样子?”它揭示了一个深刻的社会问题。比如那些生活在社会底层的人,有很多人本来是天生丽质的。共和国的每一个村庄,每一条弄巷,都能找到像当红影星那样的俊男美女,可他们仅仅为了生存,为了果腹,不得不日复一日,年复一年,风餐露宿,终日苦苦劳作。他们何曾顾及过自己的美丽?有的人直到岁月渐老,红颜褪尽,也不知道自己曾经美丽过。这就是被生存者的无奈。沈老师的这篇短文,其语言的美感,其思想的深度和广度,给了读者以无限的想像和思索,是一般的长篇大论所不及的。总之,我非常喜欢这篇文章。
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有关大义灭亲的读书笔记来了,接招吧。下面是读文网小编精心为你整理有关大义灭亲的读书笔记,希望你喜欢。
今天我读了《大义灭亲斗土豪》的故事。里面写了一个敢和恶势力作斗争的人物。故事中写的是王树声,他的亲舅舅在村里为非作歹,还有他的儿子丁岳平,是仗着自己父亲的权位高,就欺压劳苦百姓。还把村里的小组搞乱了,把村里刚贴的标语斯了。人们都很狠他。可是又不敢出声。王树声跟村民开了一个会议,他首先就说要把丁岳平抓起来,他说完后整个会场没有一点声音,王树声早就料到了大家的顾虑,说,是不是因为他是我的舅舅?他家的钱都是剥削来的,我们要把穷苦农友组织起来,消灭剥削才能翻身解放,听了他的话,大伙心里的石头落地了。王树声拍了一下桌子,说,我们现在就去找丁岳平算账去。丁家大院被包围了,丁岳平被从草堆里抓出来了,被打得嗷嗷叫,大伙儿也开心的分粮。
我们现在的幸福生活,都是前辈们经过辛苦的斗争得来的。有的人流过鲜血,还有的人献出了宝贵的生命。所以我们要好好珍惜现在,努力学习,为让人们过上更好的生活而奋斗。
看过有关大义灭亲的读书笔记
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读与枫叶有关的书籍,小编的读书笔记是枫叶的色彩,独一无二。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理与枫叶有关的读书笔记,希望你喜欢。
每次品读这位大姐的文,总带给我一些人生的启迪,引发我写作的欲望,这也许就是人们所说的心有灵犀吧。
智者无言,他是种大度,是种成稳,是审时度势,我始终相信“沉默是金”这句至理名言。智者无言,他不是笨掘的说不出一句话来,而是忍让,是宽容,不与他人一般见识和计较,他懂得退一步海阔天空,他人安宁,自己也得己安宁。他静观其变,到该说的时候才说,该反击时反击,这是智者的一种深度。
有的人喜欢夸夸其谈,当面说人话,背后说鬼话,言行不一,那样的“聪明”未免是自欺欺人,有脑筋有思想的人也会分的清,华而不实的话说的再多再好听日子久了也会被人看穿,做点脚踏实地实际的事比说一万句话更让人觉得可靠放心管用。有句古话说的好:路遥知马力,日久见人心。
智者无言,他是把握分寸,等待时机,坐看云卷云舒,静听花开花落,在适当的地点,适当的时间,通过深思熟虑,在恰到好处时用少而又精的语言来表达他的话意,而这样的语言才更会有力度,他只是不喜欢轻易地与人说长论短,表露自己的心境,说一些无痛痒的话。智者无言,是种大智若愚,是一种明智的选择,是种涵养。
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读与地球有关的书籍,小编的读书笔记是地球只有一个,破坏完了就没了。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理与地球有关的读书笔记,希望你喜欢。
我最喜欢看的书是科普类的书,因为我觉得科普类的书很值得探究。今天我又读了《地球的故事》一书。
这本书十分有趣,它告诉我很多地球的故事。地球在宇宙的位置,地球的年龄,各个大陆的故事。
假如我们每个人的身高体形都是类似于长183厘米,宽45.75厘米,厚30.5厘米的形状。那么,把全世界20亿人全都装到一起,就像装沙丁鱼那样只需要一个长,高,宽,各804.5的大箱子就可以装下了。听了这段话,就可能会大吃一惊:这怎么可能呢?是啊!我刚开始读的时候也是大吃一惊的想:“”这不是说我们的地球人很弱小吗?“”但是房龙先生不会这样想,因为他做的是一个有趣而大胆的假设。
在欧洲的大陆上公元前三世纪有一条万里长城,全长6300千米,高9米,宽6米,在北方的崇山峻岭之间,像一条美丽的玉带,这条万里长城曾经十分成功的阻挡住梯度的万人,外来人的铁蹄。噢!想不到我们万里长城竟然会有如此大的作用!
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读《弟子规》,小编的读书笔记是子欲养亲不在,所以行孝要趁早。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理《弟子规》与孝有关的读书笔记,希望你喜欢。
《弟子规》开篇第一章就讲到孝,可见孝的重要性,学习了《入则孝》,孝的观念更深入我心。
“大孝尊亲,其次不辱”。我知道了从现在开始热爱生活的涵义,最爱的不是自己,而是父母,然后才是自己,而这种爱才应该是理性而又深稳的爱,与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美,不如说是肉体与生智的延续,我想体会在心,付之行动,方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字开始的,懂得了父母对我们的恩情,才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人,对这个社会有所感知,有所理解,进而我们也会有所付出,才会之恩图报。
结合自已的家庭情况,合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本,与父母多沟通交流,更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心,是我们每一个人都应该具备的心态,有了这个心,我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人,感恩社会。
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读与猫有关的书籍,小编的读书笔记是猫其实也挺可爱的,有灵性的。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理与猫有关的读书笔记,希望你喜欢。
《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣,比如:《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧,《骆驼祥 子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响,他爱挖鼻孔,老在车厢中叫茶房,令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中,他也 会喊茶房,就是没那么响。
本书还写了许多关于老舍的事,拓宽了读者的视野,比如:老舍的故居,老舍的童年,老舍与相声的不解之缘,以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内 一条窄小的胡同——“小羊圈”胡同里,故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院,大门坐西朝东。老舍先生喜欢花, 在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收 集回来的。这里变成了老舍纪念馆后,1999年2月老舍纪念馆正式开馆。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看,既包含了老舍的许许多多篇文章,还告诉了我们很多关于老舍的故事。
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读与桥有关的书籍,小编的读书笔记是桥在每个人的眼里,含义丰富,可以是爱,可以是希望等等。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理与桥有关的读书笔记,希望你喜欢。
第一次听说废名是在文学史的课堂上。因为废名这个名字挺有意思,大有杜甫“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”深意,所以我记住了这个名字。
在暑假里找出他的短篇小说集《竹林的故事》和长篇小说《桥》。两部作品中,我很喜欢《桥》的文字和语言风格,却说不出个理所然来,只好翻阅了一些资料,借助朱光潜和周作人两位先生对废名和他作品的评价,稍微了解一点他文章的内涵和独到之处。
读小说常要找故事,《桥》几乎没有故事。主角程小林在十二岁那年春夏间放学回家,在路上掐金银花,看见树脚下有一位放牛的小姑娘琴子,就伸手送她一串花。琴子的奶奶认识小林。小林和琴子原来有“通家”之谊,如今小林的父亲和琴子的母亲都已去世了,单剩下这两个“孤儿”。于是小林就被邀到史家庄——琴子的家——去玩。上篇所写的就是小林的乡塾生活以及他和琴子来往的“两小无猜”天真烂漫的情状。下篇展开时,小林已经不是在私塾中提笔在水壶上写“程小林之水壶”那个小林了,是走了几千里路回来可以出口就诵莎士比亚的名句的少年公子了。他回到史家庄,久别之后所会见的琴子,“无论如何已是昔日之人”,但是“他们俩的会见只费一转眼,而这一转眼傲然是一‘点睛’,点在各人久已画在心上的一条龙,龙到这时才真活了,再飞了也不要紧”。琴子之外,他也会见了细竹,当年的“小东西” “竟在他的瞳孔里长大了”。她比琴子小两岁,和琴子只是堂姊妹,却“相依为命”,看来像是嫡亲姊妹。下篇所写的就是小林混在这两位姊妹行中度过的牧歌式的乡村岁月。三月三望鬼火,夜里提灯看桃花,到“头发林”里披发,下河洗衣,编杨柳球,清明上坟,往花红山看映山红,下雨天坐在房里谈草 谈山谈伞,上八丈亭佛庙里坐蒲团,画画,裹粽子过端阳。这种快乐的日子在各人心中却都不免掩藏着几分苦恼。细竹始终是天真烂漫,但是心里总觉得和琴子不是嫡亲姊妹。琴子有时“想小林又是同细竹一块儿玩去了,恨不得把这丫头一下就召回来,大责备一顿”。小林回来,称赞“细竹真好比一个春天,一举一动总来得那么豪华”,琴子警告他“以后不要同细竹玩”,“她轻轻这一说又把他说哭了。她也哭了”。这就是《桥》的上部。
下部只写成了六段。正是早秋。小林、琴子、细竹三人去朝天禄山,天禄山有山有海,有红叶,山上有个鸡鸣寺,他们要在这寺里住一月半月。在山上他们遇见牛大千小千两姊妹,彼此成了情投意合的游伴。牛家姊妹住她 们自己的别墅“扫月堂”,离鸡鸣寺不远。他们五人就在这两处往还。以后的事“且听下文分解”。
借用朱光潜先生的评价,“类似于普鲁斯特与吴伍尔夫的意识流作品,《桥》撇开浮面动作的平铺 直叙而着重内心生活的揭露。” 桥带有小说散文化的特点,废名先生似乎是将它作为作为抒情诗来写。他自己也推崇用唐绝句的方法写小说,尽量地淡化戏剧型的故事,重在以简僻的留有涩味的词句来托出诗境。这样写的好处在于小说和散文之间可以互换,无严格界限。这种小说在情绪上,炼句的讲究上,结构的片段性与留空白上都与传统文学有千丝万缕的联系。既造成了对小说陈规的部分颠覆,同时也开创了那种随叙述者的意识流动而转换视角,插入心理性的跳跃词语,分解情节却扩散出多方面的含义的小说样式。
废名在《桥》中所表现出来的美学则或间接或直接源于其受禅宗的影响。他受禅宗影响颇深,其故乡黄梅有名的四祖寺与五祖寺均是禅宗圣地,废名常喜静坐沉思,而且,仿佛从中得之精妙,双手互动,常不能自己,这种玄学背景势必反映在《桥》中。在朱光潜看来,《桥》中“充满的是诗境,是画境,是禅趣。”
在《桥》中,废名笔下大多不是现实化的,是拟想性的,在意念的闪动中点化一个个具体而想象的佳境,是意态形象的产物,存在于作者和人物的意念和想象之中。意念化是《桥》中“拟境”的常用手法。如《灯笼》一章:“忽然她替史家庄唯一的一棵梅花开了一树花。”现实中的梅树并没有真正开花,这显然是琴子意念中的花开。废名捕捉的是意念的瞬间闪动之美。“望文生义”是废名惯用的伎俩,《碑》一章中老和尚小林提到“放马场”的地名,“一听这三个字,他唤起了一匹一匹的白马”,简直是无中生有,可废名从符号到想象,从意象到虚境,过渡极自然,文字和想象界之间几乎毫无缝隙。这是由能指的“文”,追溯所指的“义”。《荷叶》一章中写小林面对竹影“荷直入了一个画家的涅”,叙述者称细竹接下来的“几句佳言,却完全道出了小林的灵魂”;“你的竹影比竹子还要好看,你所说的红红绿绿是好看的影子。”这几句话之所以“完全道得小林的灵魂”,正因为它完美的表达了小林同时也是废名《桥》的美学:虚象胜于实象。
《桥》中富有表现力的部分正是其中濡染了作家自己的个人化色彩的意念,“走到一处,映山红围了她们笑,挡住她们的脚。两个古怪字样冲上琴子的唇边———下雨!大概是关于花上太阳之盛没有动词。不容思索之间未造成功而已忘记了。(《花红山》)在琴子看来,花上太阳之盛的情状是没有动词可来形容的,只好暂时借用了“下雨”,这在人们所习惯了的“下雨”的既有意义之外赋予了它新奇的意义,其中关涉了语言发生学的问题。但这种移用毕竟有点“古怪”,它是琴子意念闪动的一瞬间的产物。废名赋予“下雨”以“花上太阳之盛”的意思,这显然是作者个人化的意念。
废名偏好诗词,也在文中大量引用。如《桥》一章,“李义山咏牡丹诗有两句我很喜欢,‘我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。’你想,红花绿叶,其实在夜里都布置好了,———朝云一刹那见。”琴子称许说“也只有牡丹恰称这个意,可以大笔一写”。在《梨花白》一章中,废名这样品评“黄莺弄不足,含入未央宫”这句诗,“一座大建筑,写这么一个花瓣,很称他的意。”这也是颇具个人化特征的诠释。同时这样的语言也使文章看起来典雅而随意。
废名最钦佩李义山,以为他的诗能因文生情。《桥》的文字技巧似得力于李义山诗。举几个例来说。
“蛇出乎草,——孩子捏了蛇尾巴。小小长条黑色的东西,两位姑娘草意微惊。”(《路 上》)“渐渐放了两点红霞——可怜的孩子眼睛一闭:‘我将永远是一个瞎子。’顷刻之间 无思无虑。”“‘地球是有引力的。’莫明其妙的又一句,仿佛这一说苹果就要掉了下来,他 就在柰端的树下。”(《天井》)
“小林站着那个台阶,为一棵松荫所遮,回面认山门上的石刻‘鸡鸣寺’三字,刹时间,伽蓝之名为他脱出空华,‘花冠间上午墙啼,’于是一个意境中的动静,大概是以山林为明镜,羽毛自见了。”(《荷叶》) 这些都是“跳”,废名所说的“因文生情”,而心理学家所说的联想的飘忽幻变。《桥》的美妙在此,艰涩也在此。
小说名为《桥》。在《〈桥〉附记》中,废名解释了小说《桥》名称的由来:“上卷脱稿时, 自己展读一过,拟命题曰《塔》,而后来听说郭沫若先生有书曰《塔》,于是又改名曰《桥》。《桥》与《塔》都是篇中章目,所以就拿来作一个总名,而又听说日本有一个讲桥与塔的书,名字就叫《桥与塔》,则又不胜凑巧之至,这两个东西原来这样有缘法……”
“……桥者过渡之意,凡由这边渡到那边都叫做桥,不在乎形式。”这是废名对桥的解释。它连接着少年与成年、健康与幸福、隔膜与和谐、男与女、生与死、此岸与彼岸等等不同甚至相反的两极。
“世事如渡,人生如桥”是既伟大又脆弱的人类发出的苍凉的慨叹。人生何尝不是在过桥,从生老病死到婚丧嫁娶,举凡人生的一切方面,都可以通过“桥”来象征。 同时,人的一生充满艰难坎坷,也充满转机和机遇,在这些转折点上,“桥”也正是人生戏剧种种转折中最有意义的装置。
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读《中国神话故事》,小编的读书笔记是中国的神话故事真是优秀,想象奇特,情节曲折。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理中国神话故事的读书笔记,希望你喜欢。
本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比,前者,有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚,使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠,相反地,后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境,因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官,过着富裕的生活,比较以上两则得知︰人的一切所作所为,上天,地府都会看在眼里,做好事终将有好报,而做坏事则绝对会得到报应,因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点,绝不可有害人的想法,「物以善小而不为,勿以恶小儿为之」,就是这个道理。
另外,马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比,在马头娘的故事里,女主角的父亲因为不赞同人、马联婚,因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀,最终含冤的马皮掳走女儿,父亲既失去马,连钟爱的女儿也保不住,是他的不守信使它如此的得不偿失,最后一无所有。相对于这则故事,狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的。综合以上作比较,同样是动物跟人的约定,遵守与否改变了他们的命运,因此守信不仅是种美德,更是在人生课程中必修的一门科目,期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。
接着,在珍惜光阴的部份,一去度过二百年无非是个夸饰,但与太阳、月亮不朽的时间相比,人生确实如白驹过隙般短暂,因此也突显了珍惜时间的重要,至于方法?争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份,我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉」后,就能完全了解了。在此,我也就不多提了。
最后,给我的启示是:任何事情都需经过自己冷静、客观的判断才不至于跟着众人盲从。面对时代潮流也是如此,特别是在混乱的时代,更要保持清醒,就如同一个不平等的政权体制下,保持一丝丝正义是非长重要的,购过这篇小故事警惕我们盲从的可怕,有时甚至可能致命,所以作任何事都需时时保持警醒,才能避免铸下大错。
以上就是本书带给我的启示及感想,薄薄一本书能让我有如此多的警惕,可见其可读性,很高兴能有幸与这样一本能令读者获益匪浅的优良毒物邂逅,藉以反省自我行为的缺失。
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读与树相关的文章,小编的读书笔记是我们的人生就是一棵树,不断地分支,但我们要知道那些重要那些次要。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理与树有关的读书笔记,希望你喜欢。
印象中自己并不喜欢诗歌,一直都没什么耐心去读诗。但是,当我第一眼看到席慕容的《一棵开花的树》时,我就喜欢上了这首诗。一直都知道诗歌挺美的,但是自己真正对诗歌的美有所体会是从这首开始的。
仍然记得跟这首诗相遇的情景。那是在临近期末考的时候,一天下午放学后,我独自留在教室里温书,心情突然有些烦闷。突然看到同桌桌上的席慕容文集,随手拿起来一翻,就看到了这首诗。读着这首诗,我脑海里突然浮现出一个唯美的画面——一个男子缓缓地走近一棵樱花树,樱花树开满了粉嫩粉嫩的樱花,非常美。但是,男子却没有在樱花树下停留,当男子走过樱花树时,一阵风吹过,花瓣在空中轻轻起舞,缓缓飘落,似乎带着一份柔柔的叹息。
读完这首诗,心里不再浮躁,而且滋生了一种难以诉说的感觉。我体会到了诗中所隐藏的淡淡的哀愁。体会到一个女子对心上人的默默的喜欢。女子希望男子能够看到她,注意到她,但最终还是不能达成这个愿望。哀伤,唯美,连自己的思绪都会不知不觉被这首诗牵引,有种身临其境的感觉。
虽然席慕蓉这样说:“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树,我在替它发声。”但是,我想,对诗歌的解读是没有标准答案的,每个人都可以有自己的见解,毕竟“一千个观众就有一千个哈姆雷特”。
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中国教育改造读书笔记(精品4篇)
关于对中国教育改造读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
中国教育改造读书笔记
在阅读《中国教育改造》这本书时,我深感震撼。作为中国教育领域的重要改革者,陶行知的思想和实践让我对教育有了全新的认识。
陶行知始终坚持“生活即教育,社会即学校”的教育理念,倡导“以人为本,因材施教”的教育方法。他强调,教育的目的是培养全面发展的人,而不仅仅是知识的灌输。这种以人为本的教育理念,让我深感教育的力量和价值。
在书中,陶行知对传统教育模式的弊端进行了深入剖析,并提出了一系列改革措施。他主张,教育应该从书本走向生活,从封闭的学校走向开放的社会。这种教育观念的转变,让我对教育的意义有了更深的理解。
陶行知认为,教育应该注重培养学生的创新精神和实践能力。他强调,教育的过程应该是师生互动、共同发展的过程。这种以学生为中心的教育理念,让我深感教育的美好和希望。
在书中,我特别欣赏陶行知对农村教育的关注和改革。他认为,农村是中国的未来,农村教育是教育改革的重要组成部分。他主张通过普及现代教育技术、提高师资水平等方式,改善农村教育状况,为农村发展提供人才支持。这种关注农村教育、关心农民发展的情怀,让我深感教育的责任和使命。
总的来说,《中国教育改造》这本书让我深刻认识到教育的力量和价值,也让我更加关注农村教育的发展。我相信,在陶行知的教育理念指导下,中国的教育将会迎来更加美好的未来。
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