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读完《斑羚飞渡》,我非常感动。
眼前,彷佛看到了一群斑羚被狩猎队包围在伤心岸上。尽管斑羚是食草动物中的跳远冠军,但最多也只能跳5米,绝对跳不过相距6米的山涧。
在绝望的时候,那只“镰刀头羊”震撼了我,震撼了狩猎队。它震撼我的地方有三处。
第一处是在斑羚群骚动的时候,它想出了很好的办法。把斑羚群分成两队。老年队当“垫脚石”,青年斑羚踩在它们身上飞过去。只有这种办法,才能让它们的种群得以延续。
第二处是当分组时它看到老年斑羚数量少,便毫不犹豫地走到老年队,甘愿当垫脚石。
第三处时斑羚飞渡成功了,只剩下了“镰刀头羊”,它迈着坚实的步伐,走向了那道绚丽的彩虹。
读了这篇文章,让我感动的地方还有很多很多。
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读了《斑羚飞渡》这个故事,我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼,会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里,眼光在两拨斑羚间转了几个来回,悲怆地轻咩了一声,迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊,也自动从年轻斑羚那拨里走出来,归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是,我的目光呆住了,我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族,为了别人,甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡,但它们为什么还要主动进入?它们傻?不,它们不傻,它们深深地懂得:自己尽管死了,但后代能活着,种群得救了,自己死得值,死而无撼!啊!作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神,而我们这高级动物-------人类却怎么缺少这种精神呢?这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到:“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹,它走了上去,消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色,也许是对人类做法的无声的抗议!猎人们啊,你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢?你们太残忍了!虽然你们以次维持生活,但你们是否想到了动物,它们却失去了生活啊!这个世界,是动物与人类共有的,人类有生活的权利,动物也绝对有生存的权利!动物的生存不是为人类服务的,它们与我们人类的地位应该是平等的!虽然我们主宰了世界,但绝不可以不把动物放在眼里!动植物与我们的生活息息相关,全地球的生物组成了这个生态系统,我们要维持生态平衡,就要尽可能的保护动植物,使它们免受伤害。
想想现在,秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前,“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么?为什么会这样呢?不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗?
我要呼吁人们:“动物与我们一样,是自然界的生灵,我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界!”
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我是含着眼泪读完《斑羚飞渡》这本书的。合上书却合不上我久久不能平息的思绪。
斑羚,是一种美丽而珍贵的动物,它全身都是宝,正因为这样,贪婪的猎人们不择手段、想方设法要围捕斑羚群,以此想发一笔横财。于是悲剧就这样发生了,斑羚群被那些猎人围追堵截到了一座“伤心崖”上,那座山峰像是被利斧从中间剖开,两座山峰都是笔直的绝壁,山顶部位都凌空向前伸出一块巨石。这群斑羚到了伤心崖就算是走上了绝路。如果能跳到对面山顶的巨石上去,才能绝处逢生,但两山的距离最窄的地方也很难让这些“跳跃冠军们”跳到对面去。
这时,雨过天晴,伤心崖上出现了一道彩虹,连着对面的山顶。斑羚的领头羊突然悟到了什么,“咩—”地吼了一声,整个羊群立马分成了两拨,一拨是年老的斑羚,一拨是年轻的斑羚。年老的斑羚当年轻斑羚的落脚石,差不多时候跃了过去,年老的完成使命径直掉下山崖,而年轻的斑羚则因为有了“落脚石”平安地跃到了对面的山崖。就这样一半年轻的斑羚逃离了生死线。伤心崖上只剩下那只领头羊了,猎人们急了,朝它开枪了,但它没有倒下,而是走向那条彩虹,消失在一片灿烂中……
我为那只领头羊的临危不惧、足智多谋而喝彩,它想出了牺牲一半挽救一半的办法赢得种群生存机会;我也为那些老年羚羊在面临种群灭绝的关键时刻,甘愿充当垫脚石,从容地走向死亡而感动得热泪盈眶;我憎恨那些为牟取暴利而想方设法残杀动物的猎人。
那斑羚飞渡时的壮烈场景一直在我心头萦绕,挥之不去。斑羚为了种群的生存繁衍,可以毫不犹豫地牺牲自我,而作为地球上的天之娇子——人类,你们干了些什么??
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沈石溪写的小说大多以动物为主。书中描绘了动物合作时的场景与他们之间的感情,下面我给大家介绍一本:《斑羚飞渡》。
有一只狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边,准备全部活捉,但这些羚羊没有束手待毙,而是迅速分成了两群,老羚羊为一群,年轻羚羊为一群。眼看它们就像要跳到悬崖对面,但是它们跳不过去,因为悬崖太宽太陡,这时,一只年轻羚羊后退了几步,突然奔跑着向悬崖对面跳过去,随即,一只老羚羊也紧跟着飞跃过去,只是跃起的高度要低一些。
读到这里,我就有了不同的猜想,这两只羚羊是否都能飞跃到对面呢?但是下面的内容完全出乎我的意料,简直就是令人难以想象的奇迹。只见老羚羊的身子落在年轻羚羊的蹄下,年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下,下坠的身体又忽然升高,并轻巧地落在了对面的悬崖边。
这就是羚羊们在千钧一发时想出的办法,由此可见,羚羊不仅机智勇敢,而且还有着舍己为人的精神。老羚羊们用自己的生命救了年轻羚羊,他们在用自己的行动诠释了什么是真正的爱,这是多么的伟大啊!在这个世界上,不只是人类有感情,动物也有,有时动物的感情比人还深……
让我们一起更深地走进和感受动物的心灵,去保护和珍惜大自然的动物吧!
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当我读完《斑羚飞渡》的时候,我深深地震撼了。
狩猎队把一群斑羚赶上了伤心崖,准备活捉它们。虽然它们有跳远冠军之称,但是,面对着它们面前6米宽的山涧,却是无能为力。在面临着种群灭绝的关键时刻,它们居然想到了猎人们意想不到的举动!牺牲一命来换取一命的方法,来延续下一代的生命——飞渡!
为了换得下一代的永生,斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线,那是一座座用老斑羚的肉体和死亡筑成的桥墩。这是何等神圣的精神力量啊!连猎人们也不觉放下了猎枪。令我最震撼的,还是那只镰刀头羊。它担任着一位领导者的身份,冷静镇定地指挥着斑羚群。当种群得到延续时,它从容地走向深渊。那一瞬间,那一种精神,在虹光的映照下,显得无比的悲壮!
斑羚群以一半的牺牲,挽救了另一半的生命。牺牲的斑羚们那样地"从容",接受"生命的援助"的斑羚也没有表现出特别的感激,只是"兴奋地咩叫一声,钻到磐石后面不见了"。没有什么要特别感激的,因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨,去为另一群年轻斑羚做"桥墩"。感激,只有因为物质和精神上有交换才会产生,而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西,对它们来说,为种群做出牺牲,只是依据自己的天性、本能行事,根本谈不上"奉献""美德"之类的概念。
很多群居的动物,都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势,它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境,它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时,它只发出一声吼叫,就让母斑羚猛醒,并让斑羚群分成两拨,快速而有序地完成了一场悲壮的"飞渡"。镰刀头羊担负着保护种群的责任,在最危急的时候,整个种群把信任和尊重给了它;它沉稳、果断、临危不乱,这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死,这是需要极大的勇气的,而它做到了。
有些人说,这篇故事只是作者的想象而已。但是,他们可以否认世界上真的有这些事的存在吗?因此,我们不能否认,现在的动物们,在人类的压迫下,正面临着绝种的危机。人类自诩为最高级的动物,认为自己就是这个自然界里的主宰者,蔑视其他生命的存在,肆意地屠杀它们,导致大量的物种已经灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮,让我们看到动物身上的那种神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会,我们不会感到惭愧吗?当灾难到来的时候,我们又有多少人能像镰刀头羊一样冷静镇定?又有多少人能像老斑羚一样视死如归?
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今天,我读了沈石溪的《斑羚飞渡》,产生了许多想法。
从前,一只狼妈妈生下了两只小狼,可是,小狼生下来没几天,狼妈妈就去世了,小狼们就没有奶喝,天天饿肚子,于是,爸爸出去抓了只羊,来给剩下的狼吃羊奶。就这样一年过去了,小狼渐渐长大了。有一次小狼受到狮子的攻击,狼爸爸为了保护小狼,身体严重受伤晕倒了。
羊回到家园后,又过着快乐的生活。一次,它们被追赶到一个宽2米、几十米深的悬崖绝路。没办法逃生,老羊们就想了一个办法,让老年羊一批,成年羊一批,平均一样多,让一只老年羊和一只成年羊一对齐跳,当要掉下去时,成年羊向老年羊身上一跳,就跳到了对岸,老年羊掉下去摔死了,就这样,成年羊活下来繁殖,老年羊死掉了。
看了这本书,我深刻感到狼和羊的爸爸妈妈对孩子那伟大无私的爱。想想爸爸妈妈对我也是如此,每天起早贪黑,辛苦工作,培养我。我已经9岁了,我以后一定要替爸爸妈妈分担,干力所能及的事,好好学习,长大报答他们。
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斑羚,一种多么团结,多么无私的动物啊!斑羚们成双成对的飞渡场景深深刻在了我的脑里,更烙在了我的心上。
看,那一对对斑羚正在悬崖上划过一道又一道最美的弧线。老斑羚们无私地用身体以及生命为小斑羚们开拓了一条生路,开起了一座“生命之桥”才是种群不会全部灭绝,救下了一半的希望。这是一幅多么感人,多么催人落泪的场景呀!每一只小斑羚的生存,就意味着一只老斑羚的牺牲。想一想,在我们人类丰富的情感世界中,又会有多少个像这样的“老斑羚”出现在你的生命里,甘愿为你无私牺牲呢?相信只要父母罢了。
在人类的眼里,动物是没有人的情感的,是无情的。但是在这次“斑羚飞渡”下,它们用行动,用生命。证实了自己,告诉人们:动物绝不是无情的,动物也有情感!父母就犹如这一只又一只的“老斑羚”,为我们这些“小斑羚”可以做出一切的牺牲。无怨无悔,无私地做我们成功道路上的垫脚石。为我们遮风挡雨,用他们那博大的臂膀守护着我们。
是啊!斑羚?父母?他们这份无私的爱在不知不觉中融入了我们的生命,融入了我们的血液。
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在沈石溪诸多动物小说中,《斑羚飞渡》这篇毫不起眼的小说,却让我爱不释手。
故事讲述了一群斑羚被狩猎队围追后,逼到悬崖边。面对身后一排无情的冷冰冰的枪口,头羊一声“咩!”叫,斑羚群迅速分为两组:一组老斑羚,一组年轻的斑羚。在短时间内对对斑羚腾空而起,用老斑羚做跳板,换来小斑羚的生命。呈现了一幕悲壮的斑羚飞渡。
故事看完,我十分惊奇,老斑羚为何会如此从容淡定地走向死亡呢?答案只有一个。它们有一种为种族的生存繁衍而甘愿牺牲自己的伟大精神。虽然没有谁会感谢它们的英勇献身,可是它们想过,与其都倒在枪口下,不如用自己的生命换来一半的生命。老斑羚能在生死关头,不徇私情,以大局为重,舍己为人的品质,令我心生敬意。相反,且不说生死悠关的时候,先说说社会上,普通斑羚也具有的美好品质,人类怎么都没有?多少人类丧失了这样美好的品质?兴许有些善良、纯朴的人们还总是为他人着想。可那样的人太少,太少了。少得可怜,我们为什么不反醒反醒!报纸、新闻中的贪官污吏为了一己私利,不顾别人要养家糊口,只在乎自己的钱是不是数不胜数,房子是不是多如牛毛。又何偿为其它人想过一点点?金钱真的比什么都重要吗?答案大家都心知肚明。一个人钱再多,连做人的基本品质、基本美德都不讲,他能在社会上立足,能受人爱戴吗?做为高级动物的人,所谓高级,就要比普通动物品德更高尚,思想更成熟。可是,我们配吗?我们在愧对“高级动物”这四字,连一只小小的斑羚都不如。舍己为人,舍己为人,就是多为他人着想,这看似简单的问题,因为自私占据了心灵,而变得困难了。有时候,我真不明白,祖先传给我们的五千年文化,美好的品质、精神,都到哪儿去了?我们应当多为别人想想,不要只在乎自己,让别人也能感到温暖,同时也传承这种品质给我们的子孙后代。
《斑羚飞渡》一书给我上了生动的一课,希望也能给人类一个深刻的提醒!
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《斑羚飞渡》这本书赞扬老斑羚无私奉献,在伤心崖上牺牲自己,为年轻的斑羚辅垫了一条生的彩虹,架起了一条条美丽的彩桥的伟大贡献精神。
回想这感人的一慕,久久不能平静,历历在目,感慨万千,一大群斑羚无路可逃被猎人追逼到伤心崖上,无可奈何时,聪明能干的斑羚大王想出一个绝妙的计策,决定忍痛舍弃斑羚一半,逃生一半,这样可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是说,要舍弃年老的斑羚,让年青的斑羚活下来,这也是动物中最值得敬重的地方。但是,当使施这个计划时,却发现年老的斑羚数量不够,斑羚王一看,眼睛露出坚毅的眼神,英勇挺身站到年老斑羚一队 ,也要舍弃自己的生命,去救活更年轻的生命。我为之震憾,为之难过,动物们都有这种舍已救人的伟大使命,而我们这些“高级动物”做到了多少呢?马路上摔倒的老人没人敢扶;为我们每天清洁卫生的环卫工被车撞飞; 公交车上老人站着年轻人坐着,孰视无睹。结果,当老斑羚都死得只剩下它一个时,它面带微笑,看着对面更年轻的斑羚队伍,它憧景着,带着辉煌的美好的理想走向死亡彩虹,毅然跳下了伤心崖,永远消失在一片灿烂的百 花之中。
老斑羚这种英勇牺牲自己的精神,震惊、震动了拿枪的猎人,猎人忘而却步了,一个个惊讶不已,目若口呆。动物们的舍已品质,是人类学习的灵魂,更是我努力学习科学知识的动力。如果这些发生在我们当中,不知会 出现怎样的结局?但我相信,我们也会和老斑羚一样为年轻斑羚铺垫生的希望,老一辈也会为我们铺垫无私奉献的精神。我们是跨世纪的新生一代,新生力量,新鲜血液,我们将创造更加美好的和谐的新世界!
我们都被老羚羊的高贵品质深深地打动,在危难关头,它们宁可牺牲自己也不愿他人受苦。它们这种临危不惧,舍己为人的高贵品质值得我们每个人学习。
这本书也告知大家:永远要和动物 和睦相处,大家友好对待,不伤害对方,保护动物也是保护我们自己,这是世间最真挚的爱!文中那充满希望的彩虹之桥,就是上天为人类与动物搭建的友谊之桥梁!不管是动物还是我 们,都应该有贡献自己的精神。如果世界处处充满爱,处处是无私奉献,世界将会变得多么美好,多么幸福啊!
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《斑羚飞渡》让你心动的地方很多,找找吧。下面是读文网小编给大家准备的斑羚飞渡读后感,仅供参考!
我们今天学了《斑羚飞渡》这篇文章,这是一篇感动,悲烈的文章。
对于斑羚的认识,我只停留在书本上。它们可是草食动物中的跳远冠军,最远能跳五米远呢!然而,此时此刻,一群斑羚受到了考验——要么被猎人打死,要么跳过六米宽的山涧。在这进退维谷的境地中,可怜的斑羚选择了后者,选择上演一场震撼人心的斑羚飞渡……当然,并不是每只斑羚都能飞渡山涧,它们当中有老有少,要想单独跳过去,那真是痴心妄想。最后,它们的首领镰刀头羊怒吼了一声,斑羚群应声分成老斑羚和年轻斑羚两拨。原来,年轻斑羚要比老斑羚略早地起跳。当跳跃在空中时,年轻斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下,身体奇迹般的再度升高,用着来跨过剩下的路程。因此,“每一只年轻斑羚的成功飞度,都意味着有一只老斑羚摔得粉身碎骨。到底是什么力量在支持着这些老斑羚这样面对死亡?没有一只老斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,它们的心里很坦然,为了下一代,他们有了莫名奇妙的勇气,可以牺牲自己来完成飞渡。”
伤心崖上只剩下那只临危不乱的领导者镰刀头羊,它或许在想:要是被人类捉走,也就是当牛做马,还有生存下来的希望。但“只见它骂着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。”没错,他决定了牺牲自己。
闭上眼,那一幕情景,依旧栩栩如生。
看过“斑羚飞渡读后感”
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死亡不是结束,不是消失,死亡是心灵的绝望,只要心中有希望,他就不会死。心有光明,无所谓死亡。下面是读文网小编给大家准备的品读斑羚飞渡,仅供参考!
窗外寒风呼啸,屋内却四处散发着温馨的清香,桌前我坐着,柔和的灯光下,我慢慢的翻着语文书,突然,几个字如铁锤刚钟,又一次狠狠的撞击了我,我怔怔地望着这锋利的字,眼珠犹豫地盘旋着,我该不该看呢?我难道还想让自己的心再“死”一次吗?我想着,目光却早已不自觉地落在了下面的文章上,我刹那间又掉进了内心的波澜中……
《斑羚飞渡》讲的是七八十只斑羚在面临种族灭绝的情况下,毅然选择了牺牲一半来保全另一半的方法,使整个种族免遭灭绝。我的心灵被深深地、深深地震撼了,我的内心正起着巨大的波澜,我惊疑于它们面对死亡的从容,我折服于它们从悬崖边跳出那一刹那的勇气,我惊叹于它们高超的跳跃技巧,我,更感动于它们为保护下一代而心甘情愿走向死亡的奉献精神!无数的场面在我的脑海里重现:镰刀头羊绝望的哀咩声;两只斑羚空中飞渡,划出一道美丽的弧线;一只斑羚于流星般笔直坠落的同时,另一只却轻捷地落在对面的山崖上,每一只斑羚的成功飞渡都意味着另一只羚羊摔得粉身碎骨。
我的眼前突然浮现出伤心崖下的万丈深渊黑黝黝地见不到底,我的头皮一阵又一阵地发麻,天哪!如果自己一会儿就要就要被这可怕的黑洞所吞噬,永无生存的机会,该是多么可怕!感动,震撼,壮阔,伟大!斑羚的亡灵在连着无数颗伤心的伤心崖上搭建了一座美丽的桥梁,它载着自己队伍的另一半走向生命的彼岸,我似乎也随着他们走了,走向的是豁达,是开朗,我的心灵的暴风雨平息了。
现在想想,死亡并没有我们想象中的那么可怕,而它离我们又是那么的遥远,因为我们有一层天然的坚实的屏障,那是用高贵的精神与惊人的勇气所铸成的!死亡不是结束,不是消失,死亡是心灵的绝望,只要心中有希望,他就不会死,斑羚如此,我们如此。
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开展“读文思廉”活动,是为了使领导干部懂得廉洁的重要性,加强领导干部的廉政建设。下面就是读文网小编给大家整理的读书思廉心得体会文章,希望大家喜欢。
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“读书思廉”是党员干部廉洁从政的基本要求,是为了更好的为人民服务,下面就是读文网小编给大家整理的读书思廉体会文章2014,希望大家喜欢。
我乡举行了一次领导班子读文思廉活动,活动中我阅读了一些反腐倡廉的文章,有真实故事的、哲学伦理的、还有历史人文的,让我感受颇深,受益匪浅。人之所以会腐败,背后的成因主要是利益驱使,而利益的诱惑又源于人性的贪念。从人性的角度分析,之所以会有贪念,是因为自己的需要。需要就想占有,想占有就升级为贪念。
人是高级动物,除了吃,还有穿、住、行,吃好了,喝足了,便开始追求其他方面的需求。正因为有这种需求,人类的欲望才会无限膨胀。
记得读了一篇文章叫《廉者常乐、廉心之美》里面讲到廉者一心为公,光明磊落,个人除了国家按规定给予的待遇以外,别无他求,他们胸怀坦荡,开朗乐观。安贫乐道、安福乐道,这就是廉者自在快乐的状态。这个平常心要求人要既看重金钱,又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷,轻松自在地对待它。
廉心的获得和展示,在与人同乐、与人同美、与天地同在,在遵守法度、予他人无私的清流间。廉心之美,人间至美。所以说人世的廉心是最美的。故曰:乐自清中出,廉从淡中来所以,我们应时刻保持廉心,时刻警醒自己,勤奋做事、廉洁做人!
廉洁文化是中国历史文化的重要内容,它以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则。感悟先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的豪迈,领略一身正气,两袖清风的威严,带给我们的不仅是优美的文辞,丰富的蕴含,更有志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
可以说,廉洁文化就是大兴修身养廉的文化,它以史为镜,以美德高风亮节为魂,诫勉为官者常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心中国古代的廉洁文化传统可以很容易地追溯到孔子,孔子奠定的儒学思想体系修身养廉文化的主流意识形态。孔子认为道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格,即最好的状态是国家没有刑法,达到万事以礼为准的地步。孔子对人性抱有很高的期望,他始终以仁为宗旨修身养性的道德关怀,推广至一般官员或公众的普遍精神升华。无论是修己还是治人,都以君子的理想为其枢纽的观念。孔子设想,如果大家都成为君子,人们在世俗的生活与交往中就能保持一种精神超越的可能性,而廉洁或整个社会的和谐运作都将得以实现。
我认为我们要敬廉崇洁,敬廉崇洁的意识不是一朝一夕可以成就的,这需要长期的积累,因此我们也要从小开始培养敬廉崇洁的观念。敬廉崇洁要结合学校廉政文化建设,在学校中,学生学的不仅仅是知识,更要学的是怎么做人。学生是未来的接班人,而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向,一定要树立廉洁光荣、腐败可耻,敬廉崇洁、从我做起的意识。从自己做起,学会自省,正确看待自己。
人的思想里一旦有了不劳而获、少劳多获的意识,那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。当我们向着自己的目标一步一步慢慢靠近的时候,正确的思想道德观不贪不占,要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。
常清扫心境,问心无愧,美好的生活要用我们勤劳的双手去创造,不等天上掉馅饼,也不期望通过不正当途径获取。作为一个公民,争做廉洁公民,我认为最重要的就是思想上的廉洁,也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力,但至少我们知道那是不对的,今后我们走上领导岗位不能做出那样的事,这也是我们以后做人的准则。我们在管好自己的同时,也应该以自己的一举一动,带动身边的家人、同事,要身体力行,做先进 廉洁的先行者。将敬廉崇洁从校园带动到家庭、到社会,也努力为创造廉洁社会做出贡献,出一份力。在学习中学会做人,做个堂堂正正的人,清清白白的人,敬廉崇洁的人。
敬廉崇洁——如果把它放在心灵的天平上,那么,我们的人生之路将永远不会歪斜。自古以来,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。这些言论,言简意赅,见解独到,是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。俭以养德,廉以立身;乐清中出,烦从贪里来。让敬廉崇洁这四个大字成为心中的准则。每人都崇尚有正气,重气节,正确对待财物,我们的世界将会变得更加美好,我们的社会将变得更公平公正,充满正气。那就让我们示范好、廉洁、诚信、和谐培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。
青少年是祖国的未来和民族的希望。对广大青少年学生加强敬廉崇洁教育,构建校园廉政文化氛围,是建立健全惩治和预防腐败体系的基础性工程,也是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的有效载体。在不远的将来,让祖国在我们这一代人的努力下形成良好的氛围。每个人都划成正直的荷花,出淤泥而不染,廉洁之风吹遍大地。敬廉崇洁如春雨,滋润你我的心。
看过“读书思廉体会文章2014”
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《触摸春天》讲述了一个盲人小女孩感受春天的愿望,引发读者感悟生命的真谛。下面就是读文网小编分享给大家的触摸春天 读书笔记,希望大家喜欢。
触摸春天 读书笔记(一):
今天我读了《触摸春天》这篇文章,这篇文章主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了,有一次,安静又一次熟悉的走进花园,她靠着花的香气在月季花前停下,后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后觉得文中的安静真可怜,她只能生活在一种只有黑色的单调世界里,她不能看见一丝阳光,不能看见身边的亲朋好友,不能看见大自然的美丽景色,不能看见所有的所有,然而她是多么的坚强,当她遇到这种情况时选择的不是躲避,而是勇敢的去面对。她这种精神是多么的难能可贵呀!要是我失明了,我一定不会像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好“谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界”我觉得的确如此,人生的大权都掌握在自己的手里,看你怎么合理的安排,合理的利用,让自己这一生过的有意义,不白白的活在世上,不浪费了这一生。
《触摸春天》是一篇文章语言生动优美的课文。它告诉了我们一个深刻的道理。文中的主人公安静,是一个盲童它被春天的美景所深深的吸引了。有一次,安静又一次熟悉的走进花园,她靠着花的香气在月季花前停下,但她却能用她的灵性去捉住一只活灵活现的花蝴蝶。她的灵性,并不是她一生下来就拥有的,而是她在坎坷的人生路上“练”出来的。正因为她是一个盲童,所以她会比别人更加的用心去体会大自然。她是一个多么热爱、珍惜生命的女孩啊!生命犹如滔滔的河水,过去的永远过去,它不会停留在昨天,所以人们才会有“光阴似箭,日月如梭”的感叹。但是,光感叹没有用,只有珍惜时光,才能够延长自己生命。这是一个人人皆知的道理,但仍有许多人们在虚度年华。和安静一样,海化。凯勒也是一位盲人,她用她的耳朵和四肢“创造”了一个多姿多彩的一生。既然那些身体上有障碍的人们能做到,而我们这些身体健健康康的人有什么理由不能做到呢?
是呀,这篇课文给了我们一个极其深刻的道理:我们应该好好地珍惜生命,人生的大权都掌握在自己的手里,看你怎么合理的安排,合理的利用,让自己这一生过的有意义,不白白的活在世上,不浪费了这一生。
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“白日依山尽,黄河入海流。”是我国诗人王之涣所创作的《登鹳雀楼》其中的一句诗,描写了诗人在鹳雀楼上所见的祖国大好河山的壮美场景,为世人所吟唱。下面是读文网小编为大家整理的登鹳雀楼读后感三篇篇,以供读者朋友们欣赏。
鹳雀楼,故址在当时的河中府(今山西永济县),建在高阜上,共有三层,站在这座楼台上,前望可看到莽莽的中条山,下瞰可观滚滚东流的黄河水,是唐代的游览胜地。
诗人首先运用粗线条大笔勾勒画面,这里,其着眼点不在楼之一隅,而是从远眺及鸟瞰的角度去把握山水楼阁的总体,腾挪跌岩,摹山绘水,让读者从山水的生机勃勃的生命力中看到诗人笔力扛鼎、大气磅礴的风发意气。“白日依山尽,黄河入海流”两句,给读者展现的是夕陽西下、黄河东流的壮阔远景——一幅情景交融、形神兼备的立体图画。在这幅图画中,落日飞霞、远山如黛、黄河耀金、大海涌波,都表现了登高远眺的特点。“依”、“流”二字具有画龙点睛之妙,经过它们的点染,自然景物顿时具备了活泼泼的生命。“依”字一洗“夕陽无限好,只是近黄昏”
那种感伤凄凉的语调,展现了落日告别远山时含情脉脉的神态,显示了其充满生命和力量的内质;“ 流”字仿佛是注入这幅图画的一条动脉,让我们领略到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”那昂扬、壮阔的气势,俯视到喷珠溅玉的惊涛骇浪,甚至可以谛听到奔腾咆哮的黄河的涛声。加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比运用,更使画面具有了立体的层次感。
诗的前两句着力渲染登楼所见的山水壮观,绘下了极其壮阔的境界。但是诗人兴犹未尽,他接着用如椽大笔,饱含激情,写下了千古佳句:“欲穷千里目,更上一层楼。”若要穷极千里之遥,让全部的山河之美尽入胸怀,就需要不断前进。这虽然写的是当前实感,却已隐约地表现了诗人的胸襟抱负。由于前两句作了很好的铺垫,后两句既是诗人深邃思想经过感情浓缩后的结晶,又与前面的景物衔接自然,浑然一体,从而就使全诗的境界大大拓宽,构成一幅表兮独立、逸乎凡响的登楼远眺图。
在这首诗中,诗人没有拘泥于山水楼阁本身的具体形态,而是善于迅捷地抓住山水与鹳雀楼之间最突出的视觉特征,给读者创造一种豪放的眼界开阔感。
纪游诗难为,而那种奔意气,耸高格的览胜纪游诗为之则更难。王之涣的《登鹳雀楼》一诗之所以能成为千古之绝唱,一个重要的原因就在于其意境雄阔,意气风发,咫尺之间而能给人以千里万里之感,读后令人眼界开扩,襟臆浩荡,使人受到鼓舞,从中汲取到向上的精神力量。
《登鹳雀楼》的意境雄阔与诗人气吞寰宇的襟抱是有着密切关系的。王之涣生活在盛唐时代,国力强盛、人心振奋,使他具有积极向上、不懈追求的时代精神和恢宏的政治气度。没有吞吐千山万壑于胸间、指挥重峦叠嶂于掌下的大气度,难成大手笔;有了这包举宇内的大气度,诗人才会挥遣自如,神思泉涌。
诗人并不是俗手丹青,仅以描摩为能事。我们的诗人还兼有哲人的气质。后两句“欲穷千里目,更上一层楼”,语极平直,然蕴蓄深远,余韵无穷。登高望远,这是一般常识。而登高者惟愿其愈高,望远者惟求其更远,这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义。这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说“人往高处走”,又说“百尺竿头更进一步”,都是对现状的不满足,都是进取精神的直接反映。不同的是,纯粹的哲人以说教者的姿态出现,可以使人膜拜,而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话,足以使人感奋与追求。
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《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看 《童年》随笔,欢迎参阅。
“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌,让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏,每个人都有自己无忧无虑的童年,而高尔基的童年却与我们与众不同,他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里,他幼年丧父,又受到了外祖父的虐待,是他吃尽了苦头,就这样度过了艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我可是个“小公主”了。整天,父母呵护我们,老师鼓励我们,有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐里,我们的童年是多么快乐啊! 虽然我们过着公主般的生活,但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵,不能在外面独立生存,好比是一只要破蛹而出的蝴蝶,一只破壳而出的蝉,娇生惯养,不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以,只有吃了别人吃不了的苦,才能享到别人享不到的福。也就是说:想要幸福,首先要吃苦。
记得有一次,我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳,而且经常用一句名言鼓励自己:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我认为:一块石子,不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗,不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样,不经历磨砺,也不会成为一个大写的“人”字。
是的,当时生活的困苦,让我知道了现在的生活来之不易。所以,我们要珍惜这拥有的一切,努力奋斗,好好学习,成为祖国的栋梁之才, 让我们的祖国更加强大。
同学们,还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!
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《斑羚飞渡》描写了一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看斑羚飞渡读后感作文吧!
在取一部分斑羚来繁衍后代,和一起死之间,他们选择了后者。因为不是每只斑羚都能飞渡山涧,它们当中有老有少,要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后,它们的首领镰刀头羊怒吼了一声,斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨……所以“每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚,使它们能够这样从容地面对死亡?是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神!一种我认为连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤,没有争夺。秩序井然,快速飞渡,”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,它们的心里很坦然,很踏实:为了下一代,我们有了坚定的勇气,可以无悔地牺牲自己,完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
伤心崖上,只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上,”静静地,一切都变得平静了。它坚定地眺望远方,它在想什么?可能,它在想,要么就跳下去,要么就退回去,做人类的奴隶,做人类的食物。它可能也在想,如果退回去的话,可能还有一线生机——就是为人类做牛做马,做一辈子!但这只有一半的机会。然而,“只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。”没错,它决定了。为了自己的尊严,它决定了;为了种族的尊严,它决定了。它不要做人类的奴隶,做人类的囚徒!
“它走了上去,消失在一片灿烂中。”他这一跃给人们留下什么?是震撼?是内疚?是对自然生命的敬畏?这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是上天给人们的一记棒喝吗?是的。罪魁祸首难道不是那支可耻的狩猎队,他们为什么要这样对待一群无助的斑羚?难道他们连一点人类的同情心都没有吗?没有!一点也没有!他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退,就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡,但是他们有吗?没有!请静心想一想,除了猎人,还有其他什么是幕后真凶吗?不是什么,就是我们人类!难道人类就不能与动物友好相处吗?难道真的非要杀这些动物不可?都是自私!都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想,冲昏了人类的头脑,埋没了人类的良心!人们啊,你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗?
放下书,闭上眼,只听见窗外的萧萧细细的雨声,那一幕情景,依旧栩栩如生……
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