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《桔子的天空》通过一棵桔子树和一架遥控飞机烘托出留守儿童和空巢老人内心的痛、期盼和希望,真实感人,镜头轻触着观众心中最柔软的地方。---题记
电影《桔子的天空》是陕西希望在线文化传播有限公司投资拍摄的一部儿童励志影片,向观众讲述了陕南几个有空巢老人和留守儿童家庭的日常生活故事,展示了市场经济给边缘的山村和生活方式带来的巨大冲击,反映了社会前进中人们所付出情感代价,呼吁大众关爱空巢老人和留守儿童。影片不仅故事感人,情感真挚,这部完全本土制作的电影也宣传了陕南风光,集中展示了汉中许多旅游景点和朱鹮等国家保护稀有动物。影片真实感人,还反映了留守儿童与空巢老人情况的镜头轻触着现场每一位观众心中最柔软的地方,观影结束,人们泪光中报以热烈掌声。
《橘子的天空》情感细腻 催人泪下。
桔子的天空
《桔子的天空》描写了一个穷困的山区,一对年轻人为了自己孩子与老去的父母过上更好的日子,与村民结伴去深圳打工,在这群年轻人苦苦奋斗的同时,是一群盼望归来的天真孩童与孤独留守的老人。
影片中福果与爷爷一起共同盼望着他们的归来,大部分时间描写了“盼望”,“等待”,“希望”。打工的年轻人为了能赚更多的钱,背负着对家庭与父母的相思之痛决定第一年不回家。于是福果的爷爷种了一颗橘子树,并告诉福果等待花开结果之时,父母就回来了,福果高兴的期盼着,第二年快要过完了。外出打工的年轻人终于等到了回家这个神圣的时刻,可是这年全国雪灾,铁路、航空全部都中断,在万般无奈之下,打工的年轻人结伴骑着摩托穿越上千公里最终回到日思夜想的家乡,只可惜有一个家庭等来的却是一盒骨灰。当外出打工的年轻人回到家乡看到病入膏肓的父亲时,泪流满面,他们告诉父亲:“国家出台了帮助农村的政策,我们以后不走了”。
经过前期的铺垫,电影里最后一句话和场景氛围的精心营造,瞬间击中所有观众泪点,年迈的老父亲与思念父母的福果听到这句话后,脸上露出的已经不是笑容了,而是“希望”,因为他们受够了“等待”的煎熬。
观看完这部电影,是要告诉我们:珍惜你现在的生活吧,或许有一天它就不复存在;珍惜你身边的每一个人吧,或许有一天他们便会离你而去;珍惜你周围的爱吧,或许有一天那些爱就会消失殆尽;珍惜你心中的那一棵桔子树吧,无论结果与否,它终究是你心中的梦想,是你的希望,是你的热情,是你的心血,是你的永远的青春的力量!任它花开花落,不管你收获了什么,它永远是你心中的那一抹绿色,记录了你激情澎湃的青春的梦想。
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《傲慢与偏见》讲述了19世纪初期英国的乡绅之女伊丽莎白·班内特五姐妹的爱情与择偶的故事。下面是读文网小编为大家整理的傲慢与偏见英文笔记两篇,希望大家喜欢。
比起刚刚读过的、令人悲伤的《红字》,这部《傲慢与偏见》却让我不时地捧腹大笑,这部作品里并不是每件事都十全十美的,但读起来十分有意思,不过仔细想想,我的那么多次笑中,必定有九成五以上是在“嘲笑”。
《傲慢与偏见》,其中不乏一堆堆学识贫乏、徒有其表、甚为肤浅的势利小人,他们为了各种各样的目的:结婚、发财,不择手段,我读了不到五页就看出五个女儿的母亲贝内特太太就是最典型的一个,她思想狭隘,智力贫乏,除了美貌一无所有——所以她总是急不可待地要把女儿们嫁到富人家去好发财,还为不能和女儿们继承丈夫的财产这件事甚为恼火,贝内特太太之流的小人们都被描写得滑稽可笑,惟妙惟肖,他们的行为虽然根本激不起读者的愤恨,却被讽刺得体无完肤,不知为什么,看着这些人物的描写我觉得甚为亲切。
全书一共主要描写了四桩婚姻,最主要的一桩是一表人才地很傲慢的达西先生和贝特的二女儿伊丽莎白的故事,其中不乏“傲慢”和“偏见”:傲慢导致偏见,达西一开始的傲慢无礼使伊丽莎白对他产生了偏见;偏见又导致傲慢,伊丽莎白冷漠回敬他。然而,她的偏见主要是由表里不一的威克姆先生的恶意中伤所致。不过后来,误会终于解除,伊丽莎白了解到了达西的真实为人,两人最终喜结良缘。这是桩理想的婚姻。同样,家缠万贯的宾利先生与贝内特的大女儿简的婚姻也十分幸福。然而另两桩婚姻十分不幸,贝内特的小女儿莉迪亚胆大粗野,风流漂亮,最喜欢追逐年轻英俊的军官,她经常和他们厮混,终于和徒有其表的赌棍军官威克姆私奔。幸好达西先生搭救,资助他们体面成婚,才使他们免于身败名裂,然而婚后两个人感情不和,经济拮据,生活十分不幸,最后一桩婚姻是继承贝内特家遗产的势利小人柯林斯牧师,他与“只把结婚当成人生目标”的卢卡期小姐结婚,两人婚前就没有任何感情,婚后也貌合神离,毫无婚姻幸福可言。
通过这部作品,我们看到了理想的婚姻——虽为数不多但是可能的。当然,这包括女方的花容月貌和男方的一表人才,但还有更重要的,就是两人应彼此了解对方,尊重对方,情投意合且平等。像莉迪亚和威克姆,他们倒也具备外表英俊美丽的要求,但他们之间根本没有真正的感情,根本不了解对方,有的只是美色和情欲。莉迪亚只爱威克姆的外表,而威克姆干脆就只把莉迪亚当作“玩具”。不可避免地,他们婚后毫无幸福。再如柯林斯和卢卡斯,他们根本不知道感情,只追求名声和财产,牺牲了自己的感情,只是为了世俗的利益,作者用幽默的手法讽刺了当时愚蠢贵族的荒.唐的道德观,揭露批判了他们的虚伪,我明白婚姻里最重要的是什么,而且不只是婚姻,在交友乃至更深的社交中,虽然在未彻底了解别人之前一定要保持警觉,(不要向伊丽莎白那样险些上了威克姆的当),但一定要真诚,充满理智但又绝对不可以欺骗自己的感情,不要为了区区的世俗利益而放弃最高尚,最宝贵的东西。
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生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。下面是有谁的散文文笔优美,欢迎参阅。
每一个男人都是这样,他可以对每个女人说“我爱你”,但他一辈子只会爱上一个女人,只有一个。
女人需要的是一个关怀她,爱她,可以让她依靠,保护她一辈子的人,当她遇到一个男人时,爱的死去活来,山盟海誓。因为种种原因的分开,她不会再记得他,或者说不会记得那么深刻。因为当她遇到一个更好的男人时,她会拿两个人来比较,她会觉得遇到更好的是她的幸运。
但男人不是这样,当他爱上一个女人,真真正正的爱,他不会在爱上任何一个人。当这段感情失败后,他会把这段记忆放在心里,把这个女人放在心底。
原来一个男人可以把很多女人放在心里,但一辈子只有一个女人可以在他心底。
无论他以后会再相处再多的女人,他都会清楚的知道,自己最爱的是谁。
无论以后他遇到的女人多么优秀,他也不会改变。因为他心底的女人是他的支柱,他不会用她和任何一个人相比,他认为这种比较是愚蠢的,他一辈子只会爱她一个。放在心底的女人,永远的伤痕。
男人都是爱面子的,也许他平时会活的很潇洒,但在一个人孤独的时候,他会放下所有的尊严,放声痛哭,思念唯一的她。
男人的爱一辈子只会付出一次,你得不到,因为你不是。
男人的痴情,女人的多情,只有死才是终。
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真的不需要那些东西来证明发生过的美好,而是要用最清新的文笔来写出优美的散文。下面是有文笔清新优美的散文,欢迎参阅。
春天里看花,心中的喜悦感,如四月的明媚一样,随着春的高潮,而愈加浓深了,我喜欢那些开在春天里的白色花朵,即使在如此绚丽的季节,依然保持着本色,开成自己的模样,即便是花期短暂,也要走的决然,风一吹就落了,不留痕迹,相当于一种真实的活过,坚定而美丽。
常常在春天的花香里流连,阳光一如既往的温暖,春风柔柔的吹在脸上,树枝上新抽的绿芽,散发着勃勃的生机,花朵,不知什么时候就悄然绽满了枝头,想,每一缕花事绽放的背后,都藏着一缕芬芳,或浓或淡,装点着光阴的诗行。关于岁月,无论用多么清淡的笔调去描绘,都会留有一段记忆,在经年的眸光里,写意着唇红齿白,温润着似水流年中的曾经。我对时光,永远有一份期待和盼望。
〝草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着不说话就十分美好。〞春天的清晨,徜徉在诗的意境中,心是喜悦的,连空气中都有着阳光的气息,仿佛有春风轻轻地吹过山峦,与红尘俗世,相约一场岁月的美。那些曾经的葱茏,婉约了经年的歌,是年华里的一场宿醉,我知道美好是短暂的,一切都会远离。但每一次看花,不是为了伤情,每一次遇见,也不都是为了追悔,所以我珍惜,如果一场风景曾定格在眼中,若一个名字,在另一个人的心里过,即便有一天想起,亦能静好的如山水花木,又何尝不是岁月留下的美。
推开窗,入眸,这一季,春暖花开。时光,温婉而清寂,天空飘过大朵的白云,那是心素静的影子。风过,一帘小草淡淡的清香沁人心脾,抬头,伸手,采撷一缕芬芳入墨,春的明媚便婉约在我的文字中。仔细聆听,心语的呢喃,是谁,在春天的诗句中,书写着初相遇的欣喜?是谁在春天的画卷中,将生机盎然的美好描绘?
生活,终究是明媚的,如果可以,我想在清晨起得最早,登最高的山,看最后的春花,望最远的路,爱最爱的那个人,过的日子都是由衷的,没有愧疚。这样的生命是没有长短的,即便是花都开了,人都老了,亦依然会芳芳着,因为,心里有花。
春日里,就着半盏茶,一抺阳光,抛开美丽和忧伤,在柔柔的春风里,让心情,在一片叶子,一朵花中舒展,让喜悦铺及每一个角落。平日的繁忙,偶尔让人心生倦意,人生,也会有这样和那样的不如意。其实,没有什么大不了的,那些起起落落都是用来点缀生活的,好让我们在细细中品味,生生不息的过下去。木心说,生活最佳的状态是冷冷清清的风风火火。可独来独往,也可以繁华着锦。如此,人生的这幅画卷,可以是疏疏朗朗的线条,也可以繁花似锦的点缀,只要落款是自己。那么,尽力寻找阳光穿过指缝的感觉吧,带着一份晴朗,在不可复制的风景里,走向百花深处。
春天的光阴是含香的,一念春风,便想起墙头探头的桃花,一念阳光,衣襟上便粘满花籽的香。春天的田野是种花的地方,青绿的诗行里,写满了希望。我喜欢春天,不仅是因为有花开,有蝶舞,有清风,有白云,更因为春是明媚的,暖暖的阳光照在心扉,那些平时里积攒的忧伤,便会被赶得无影无踪。春日里,可以在陌上散步,在檐下听燕子呢喃,在院子里看桃花开。路边的小草充满生机,那一树的繁花让人心生喜悦,喜欢这样的晴朗,养一颗淡定的心,保持着对生活的温度,行走在四月的芳菲里,微风不燥,阳光正好,你我,在路上。
生命短暂,踏实的过好每一天,保持愉悦的心情,相信远方有诗和暖阳。用阅读来改变格局开阔视眼,携三两个知己,让这路上不孤独,选择喜欢的工作,从而获得而自信和力量。人生,大抵繁华有时,也再简单不过了。幸福就是追求人生的意义的同时,还要享受当下的生活。其实我们想要拥有的并不多,那就是世事沉浮,人间冷暖后还能和友人共享一杯茶,繁华落尽,年华已老还能和爱人共饮一瓢水。
这个春天,看过最美的花开,经过最美的盛放,我用笔墨沾染了太多了花色,唯愿能留下一点美好,明媚自己,也芬芳他人。忙忙碌碌的生活,让我没有太多的心情,去品味去欣赏,去润笔,字终是薄了,依如我的心情。这一路上,也许是走的太匆匆了,真的该停下来,看看身边的风景。
或许,再美的春天,也终会远行,又到了一川烟草,满城风绪的时候,饱满的春光,一片花海,春已暮,却依旧美的让人无法呼吸。行走在陌上,很多重要的事情,大抵都已经忘记了,生命的美好总在那些看似轻描淡写中,如春日里看花心情,早春清晨的那壶茶香,忧伤孤独时随手便能抓住的暖,以及寒凉中遇到的那缕阳光。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。时光终在辗转间,那么,在最美的春天,写封寄给岁月的信吧!收着一些花香,几缕阳光,还有那些浓浓淡淡的过往,到老的时候,在春光明媚中读起,何尝不是一份明媚和美好呢?
一切终会离去,只有岁月如约而来,生死不离,俗世沉浮里,愿人生如早春……
看过文笔清新优美的散文
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“岁月静好”当然是说时光安静而美好,是一种对生活安然的期冀,也是一种优美的体现。下面是有文笔优美的名家散文,欢迎参阅。
我时常在想作为一个人最好的状态应该是:童年单纯而快乐,青年世俗而尖锐,老年清澈而透明。其实细看身边的人也都这样过来的,童年时追着风筝,拉着木棍当马骑,笑声如天籁,青年时在爱与恨,美与丑,钱与权的两端来回折腾着,得志时心比天高,落魄时万念俱灰,最终被结婚生子茶米油盐说服了,老年时嘴里常念难得糊涂其实心比谁都亮堂,只是一生浮沉让他知道这都是命理不休说。其实我很想按这个轨迹走完一生的,可惜却不能如愿,因为在我该世俗该尖锐时,我常觉得自己脱离了轨迹,在该逢迎拍马阿谀奉承时,我又常失语,落荒而逃。
前两天一朋友打电话来,嘟嘟两声就断了,我急忙回过去,她说我只是试一下看哪些号码已不用了。我很尴尬又不能立即挂断,只好寻一些话题聊聊,例如最近怎么样,那边冷不冷,注意御寒保暖之类,她一一回应。然后她反问我过年回家不打算何时结婚?我说不知道回不回,对象还没有,结婚还要过两年吧。于是她半关心半世俗的教导说:不能这样飘了,该稳定下来了,不然很容易那个的。我明白她说的那个就是找不到老婆就是这辈子蔫了被人瞧不起,可此时我心里反瞧不起她了。对话这样断断续续,话题一路上从婚姻到事业到理想,最后跳到了钱是万能极端,按理说如今这个年龄这种话题只能让我们畅聊如果在身边恨不得把盏言欢才对,可惜我反觉得自己像在赶路很是疲惫,最后实在赶不上了便以电话没电为由挂断了。
我也时常有和父母打电话,通话一般不超过三分钟,开始是彼此间嘘寒问暖家长里短,接着问些身边的人事状况,都安好后便上个台阶,问最近有没有谈对象,工作何如。期间母亲会夹杂的说我们那边彩礼越来越高了,昨儿李家儿子娶媳妇彩礼就二十多万,还不说送亲酒席这些。前几天我们村二狗家的儿子回来了,听说在外面这几年混的极差,钱没有挣下尽落一身的病,上午我见他一个人在大门口晒太阳,面黄肌瘦……母亲自言自语说着,我却像失语一般几经张口发不出声来,最后支吾着要上班苍忙挂了电话。过几天再打过去,同样话题母亲会换个名子再说一便,我知道她是真担心我的,可惜我说服不了自己过她说的生活。
时常我会问自己,如果一个人一辈子能够随波逐流心安理得,那他是幸福的吧。像爷爷一样曾日出而作,日落而息,一辈子挖三口土窑,养两双儿女,房前屋后摞着几年烧不完的柴火,村里人说起爷爷就竖大拇指,他一定很幸福。像奶奶每天碎碎念,和妈妈顶嘴,和爸爸吵架,今天说这个儿子孝顺,明天说那儿子白眼狼,后天说有个好女儿不如有个好媳妇,整个人似一架天平,总在心里寻着平衡,她对得起别人也对得起自己。如果把她一辈子打碎看,每天都是平淡的,但连起来的话就是一个我们口里的“梦想”吧,有想念的老头,有温暖的窑洞,有孝敬的儿女,有水乳交融的婆媳关系,只是他们那时还不新梦想这个词。
那时父辈们有土地,土地虽小,但只要勤劳,都可以种出大梦想。如今我们这一辈人生下来就没有了土地,都喜欢放眼天下,常口出豪言“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,的确如果你是天才,那生活真的如豪言一般。如果你的天赋够高或少小就成气候,那也是有人买单的。但更多的是你我都是个凡人,小时候梦想开飞机当孙悟空,后来觉得这不行,便改成当科学家当总裁,长着又觉得这也太扯,渐而意识到自己平凡,便向钱看齐,把钱当做梦想,自然如果你足够坚定,足够势力,那也可以。
可有些人他生来心里就是有梦想的篝火的,篝火虽小不能点燃梦想,照亮人生。但他们是不愿放弃的,如此时的我。我很怕与人对话,尤其是才华横溢型的现世才子。当我问起他梦想时,买车买房买楼买老婆一堆,每一张翻起都像扑克里的王很漂亮。但当他问我时,我便胆怯的说我和你不一样。他笑了,那笑声是嘲笑也是善意的劝告:哥们,别闹了。我也怕与上年龄的亲戚对话,这条路是他们及他们身边几十年或上百年都没人敢想敢走的,他们用惯性思维根本找不到出路,便只有用身边的生活对我进行封杀,他们是一座城,他们是千百张口,他们一言一语如万剑穿心,我想着灵魂你睡一会儿吧,让我来默默承受。可醒来的灵魂怎能轻易睡去,她诡异的调子在叫嚣着:你们是平庸者对抱负者的扼杀,你们是妒忌的,你们是可耻的,你们是丑陋的……。一通发泄灵魂舒服了,可我也被他们抛弃了。
一个人被众人抛弃是常事,但他却不能自我抛弃,他时常需要通过自我对话的形式来确定“我”,是要回归到众人群里,还是要孤独的走向未来。这种对话里我喜欢用甲乙充当对话双方。甲问乙说你觉得自己的梦想值得坚持吗,乙说我已经坚持了十年,你觉得我会放弃吗?甲又问乙那你觉得自己成功机率有多大?乙没有直接回答。他说你知道世界最高峰珠穆朗玛峰吧,每年都会有成千上万登山者为梦而来,而成功的只是万分之一,更多人都是埋在了半山。人生只是在搭一场积木,不管你搭多好,上帝最终要收走,重要的是你能否在过程中乐此不疲。
最终双方达成协议:此生为梦而行,要么繁华,要么苍凉。这种对话我无时无刻不在进行着,有时是在公交上,等缓过神来,车已过站,我只好暗自庆幸还好自己不会开车;有时是在大街上,突然自己就站定了听见灵魂在头顶拍着翅膀,有时是也在梦里,而今天它开始于早上我睁眼的那一刻。
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文笔是中国古代文论中的概念,如何写出文笔优美的散文呢?本文是文笔优美的散文,希望对大家有帮助!
茫茫人海,遇见的偏偏是你,过尽千帆驻足的偏偏是你,每时每刻,头像亮起,也许只是为了等你…………
习惯于把自己隐藏在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦靥,唱尽繁华,唱断所有回忆的来路。半梦半醒间,渴望走进轮回的漩涡来掩饰那无尽的挣扎。仿佛回到了那个懵懂的时代,纷纷尘世,在那儿最寂寞的时节,有过一场未曾谋面的邂逅。隔着万水千山,文字代替了语言。那头,端坐着一个怎样的人儿?我多愁善感的心在深夜里彷徨,忧郁的文字在指尖上敲响!
在梦中我向着未知的远方挥手再见,可我的船依旧停靠在你来时的彼岸。多想让时光倒退,倒退,退回到那年的那场初见。凌乱的键盘手指在飞舞,闪烁的屏幕文字在跳动。那头是一个怎样的人儿,我勾勒着你的模样__一个冰雪般剔透的女子。恍惚中,时光停滞,岁月静好,宛如回到初遇的夜晚,网络那条看不见的线,这头系上了你,那头拴住了我……
终于那岁月苍老了一段过往,故事之后,不过一场,物是人非。那被时光覆盖的年华,匆匆的铸成了一抹哀伤!在那最初遇见的时节,也许每个人心中都有一片蔚蓝的海,一段纯净的时光,一段缤纷的青春……
那年,或许,我们十八岁。无法解读才下眉头却上心头的思念,亦不懂得酒入愁肠化作相思泪的悲伤。只是,庭院深深,陪我共剪烛花的是你;瑟瑟秋风,陪我漫步长街的是你;雨打窗棂,陪我屋前听雨的是你。虽然,隔着我住黄河,妾居长江那不曾相逢的无奈。多年以后,我终明白,剪不断,理还乱的不是情怨是回忆。
有缘相识,无缘相遇,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,沧海明月,天长地久。
渺渺时光,茫茫人海,与君相识,莫忘莫失。
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文学翻译是一种艺术,是译者用另一种贴切、自然的语言再现原文的艺术形象和艺术风格,优美的散文则体现出另一种的意境。小编精心收集了文笔优美的散文,供大家欣赏学习!
丝丝香风滑过发际,丸丸鸟语跳跃耳畔,点点红花嬉闹眼前,棵棵青草躁动脚底……春回大地,万物复苏,原来身边这些司空见惯的景色竟可以这般美好,这般和谐,这般让人迷恋……可能是太过于快节奏的生活,让我们忽略了什么吧?可能是太先进的娱乐设施蒙蔽了我们的双眼了吧?以至于我们连大自然这般慷慨的馈赠都视而不见了!很荣幸能够读到《每一种生活都可以是芬芳的》这本书,沉淀我轻浮快节奏的思想,回归最初的宁静,审视自己的生活,享受到别样的美好。
像花儿一样等待
成功的理由只有一个“手比头高”,行动远远大于理想。我们一定要找准自己的方向和自己的位置,一定要把生命之根扎到厚实的泥土中,省略了泥土,可能会生存一时,但绝不会让生命之树常青。慢慢的成功其实也是一种幸福,成功最大的秘诀就是坚持到底。像齐白石画虾,徐悲鸿画马,黄胄画驴……这些只做一件事,任由百花错过的伟人们,诚然让我们佩服的五体投地。春城哈尔滨的花朵们可以一夜之间怒放,靠的就是沉下心来,慢慢等待,等到时宜成熟的时候,集体怒放,避免冻伤。越王勾践卧薪尝胆,甘心为吴王夫差当牛做马,靠的就是毅力,就是耐力。愿我们能保持良好的心态,像花儿一样等待,为成功打下坚实的基础!
那些你不知道的幸福
牛郎织女,董永七仙女天上凡间凄美的爱情故事;白蛇许仙人妖缠绵的爱情故事;项羽,虞姬慷慨悲壮的爱情故事;梁山伯,祝英台双双化蝶的爱情故事……千百年来,爱情一直是诗人,作家,画家,导演等各行各业人士钟情的素材。完美的爱情总是能触动我们心灵中最柔软的部分,让我们为之幸福。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,“生命诚可贵,爱情价更高”,“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你”……倘使这个世界失去了爱情,我们的文明将要退后多少年呀!我们的生活得有多单调呀!
爱情很美好,比爱情更美好的是向往它的心。生命如此脆弱,爱,最怕来不及,所以在能够爱的时候,一定要加倍相爱。恋人被幸福淹没的时候,往往是最平常的那几句问候,爱情生活中小细节往往能带给人们意外的幸福。爱如锁,不用了,久之,哪怕是原配的钥匙,也打不开了。用是最真实深切的爱。别忘了被对方需要也是一种幸福的事!幸福就在身边,可能太过于平淡,被我们忽略了吧?把握生活中那些你还不知道的小幸福,为彼此的甜蜜生活加分吧!愿爱情让你更富足,更美丽……
为他人开一朵自己的花
孤芳自赏,默默等待凋谢,不免遗憾,不免无趣。为别人开一朵自己的花,许多陌生的心灵就会靠近你的心灵来;为别人开一朵自己花,春光就会到你的花蕊中驻下来。就像林清玄笔下的百合,一朵朵的不断蔓延,不断扩大,终究成就了恋人驻足的百合谷地。为别人开一朵自己的花,你可能得到的就是一片美丽的大花园。当你得到过别人爱的温暖,而生活让你懂得了把这温暖亮成火把,从而去照亮另外的人的时候,不要忘了这就是生活对爱的最高奖赏。善意和诚挚是生命的清洁剂,只有你拥有它时,你才能感受到暖意和美好,没有遮蔽,获得阳光和好运。用一颗真诚的心去帮助别人,你的生命将更加光彩,远离寂寞,远离寒冷。为他人开花,为自己带来浓郁的芳香吧!帮助别人,让我们这个“人”更高大,更坚定,更富足……
不能跳舞就弹琴吧
据说,这是所有英国人最喜欢的墓志铭:“不能跳舞就弹琴吧,不能弹琴就歌唱吧,不能歌唱就倾听吧,让心在热爱中欢快地唱歌,心跳停止了,就要灵魂在天地间继续跳舞吧。”美丽的小姑娘面对病痛的折磨,没有放弃,用不同的方式在生日宴会上给朋友们带来了不同的快乐。多么美好的过往,都不应该成为掣肘,成为追求美好未来的绳索。就像蒲公英,吹散了梦幻的白,其实也是作为一朵花的凋谢。上帝在为我们关上一扇门的时候,一定还给我们留下了一扇窗。人生有悲剧,也有喜剧,有失败也有成功,有痛苦也有快乐,你不能只推开一扇窗,只看一面的风景。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,遭遇挫折时,想想力克·胡哲,刘伟,海伦·凯勒……这些英雄吧!不妨转个弯吧,换一种思维,我们还是幸福的,不能跳舞就弹琴吧。我们依然可以生活的很完美,很幸福。
远去快餐文化,沉下心来用心阅读一些甜美的文章吧!尽情在书的海洋里遨游,在书的天堂里漫步吧!让花的阵阵幽香,飘进你的屋内;让太阳最初的光芒,洒遍你全身的每个角落;让作者和你的爱的心灵猛烈碰撞,找到自己的灵魂伴侣吧;让好的书籍洗涤你的心灵,提升你的思想境界,校正你的认知,尽情感受阅读的美好吧!
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五四运动可以说是是继辛亥革命之后,又一大震惊中外的事件。下面是有五四运动优秀的散文家,欢迎参阅。
五四运动可以说是是继辛亥革命之后,又一大震惊中外的事件。它的爆发,同样来自于对外的放抗和新民主主义在中国的传播。
1918年11月间,第一次世界大战结束,巴黎和会召开。中国打算作为战胜国之一,收回被德国占领的土地。但日本代表团却在和会上提出了极其荒谬的无理要求,德国在中国山东的一切特权,均将无条件归日本所有,日本这样做自然有日本的理由。段祺瑞上台后的1918年9月,段祺瑞派驻日公使张宗祥和日本政府交换了《山东问题的秘密换文》。日本正是以《山东问题的秘密换文》为借口,提出这一系列条件。可没想到的是,中国代表陆徵祥竟准备签字认账。这一卖国行为很快被留日学生披露,并通电全国。北京,济南等地知道后,一些爱国分子组织示威游行,坚决反对中国代表在和会上签字。
1919年5月4日下午,北京12所学校3000余名学生在天安门前集会,抗议巴黎和会的决定;抗议安福系政府共谋,于1918年密允日本留在山东。和平地开始的示威者,后来打了一名亲日官员并烧了一个内阁次长的住宅。北京政府发动兵力抓捕了32名青年学生。事后不久又抓捕了陈独秀。这激起了全国人民的愤慨,学生罢学,工人罢工,商人罢市。徐世昌为此事伤坏了脑筋。接着,至少在其他200个地区爆发了学生动乱。政府不得不做出让步,大约1150名学生胜利的走出监狱。陈独秀也在被抓捕了98天后释放。五四运动由于不是事先策划的,意义更为深远。五四运动的当天,不仅游行示威,北京学生还冲到了曹公馆,打算严惩曹汝霖,章宗祥和陆宗舆三个卖国贼。由于没有抓到曹汝霖,学生们心头怒气难平,就放火把曹汝霖家烧了。
五四作为一个事件,发生在政治,思想和社会的重要发展已经在进行的时侯,因而它既不是开端也不是顶点,尽管其名称现在常常被用来概括一个时代。
到了19世纪末和20世纪初期,人们终于不得不正视这样一个严酷的问题:作为一个完整体系的古老儒家传统制度和作为社会,政治统治一体的中国这两者并都继续存在,是否是不矛盾。人们选择后者,实际地就是由于今后的需要而选择民族主义。一旦国家的生存和兴旺被确定为首要的目标,民族主义的主题就一直占主导地位。中国历史这样波澜壮阔的一个时期是很可能以这样的水准,在这样一个时侯到来的。此外,即使在思想和文化的发展程度上,我们也必须认清种种限制。
“五四”运动所占大部分的是学生,其原因是学生所接受的思想不仅仅拘束于儒家传统思想,还有西方共产主义思想,用到当今中国的现状似乎很适合。可是20世纪初的中国,共产主义思想好像并不灵活。中国传统的儒家文化体系在中国传承了近千年,都想突然转变成现代共产主义思想。恐怕不是件容易的事吧!既然”五四”运动己经爆发,那它爆发也代表着共产主义思想在中国传播取得了明显成功。
伟大的五四运动熬爱国运动从此掀开了中国新民主革命的新篇章,中国无产阶级开始作为一个独立的阶级登上了历史舞台。比中国资产阶级旧民主主义革命更为波澜的中国国新民主主义的序幕就此拉开。
看过五四运动优秀的散文家
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对于爱情,我们都有很多期盼,一些凄美的长篇爱情故事有些情节是能满足我们的欲望的,下面这些是小编为大家推荐的几篇凄美长篇爱情故事。
那年,她17岁,一个阳光快乐的西安女孩。和其他女孩一样,她对自己的爱情充满了期待,充满了幻想。想着,有一天,自己的白马王子会出现在眼前,然后自己会不顾一切的去追随他。
就是在那个春天,春末夏初的季节,女孩遇到了一个来自远方的男孩。男孩长得非常的帅气,他是一个涉世不深的混混。女孩就是被男孩那种酷酷的样子吸引了,看他仰着头不屑一顾的样子,看着他抽烟的样子,邪邪的微笑,好像是一个男子汉。那时候的女孩不懂得人要看内心,于是,被这个男孩深深的吸引住了。
男孩比她大整整8岁,可是女孩面对男孩,还是能感受到他带给他的激情,让她心跳加速,有时欢笑,有时哭泣,完全不能自已。她对自己说,这就是爱吧。
因为女孩的漂亮,男孩也愿意把她带在身边,因为她的漂亮,男孩也愿意把她介绍给朋友们认识。时间久了,大家都认定了男孩是女孩的男朋友,而女孩是男孩的女朋友。出去和别人这么说的时候让人看着真的挺幸福。
就这样,一转眼就过了三年。一天,女孩被家里发现有了交往的对象,父母认为她还小,刚刚20岁,交往的对象还是外地的。父母不想女儿将来被嫁到那么远的地方,如果受了欺负,受了委屈,那么远,谁来安慰她呢。于是,父母坚决反对她和男孩来往。女孩不听,父母就把她关在家里,不让她出去,她倔强的流泪,倔强的不吃不喝来表示自己的抗议。
终于,父亲还是在女孩绝食的第三天,打开了她的房门。苦痛扭曲了父亲的脸,泪花在父亲的眼睛里打转,他压低声音说要女孩自己明白,幸福是自己选择的,不幸也同样是自己选择的,确定要这样的去赌自己的未来么,如果选择了,就离开这个家吧,如果不幸福,也不要回来。女孩也哭了,她说不管未来是什么样子,她都愿意。因为她已经无可救药的爱上了男孩。
女孩离开了家,再也没有去的地方了,男孩把她带回了家乡。男孩的母亲很喜欢女孩,常常对女孩说男孩不懂事,让女孩多担待他。女孩总是微笑着点头,她那时候想,自己一定会守着他的,因为爱。
男孩还是和以前一样,走到哪里都是那么多朋友,他家乡的朋友更多,他们一起喝酒,一起打架,常常做一些违法的事,一年总要有那么至少一次进局子里蹲几天。女孩在男孩失去消息的时候,整夜整夜的睡不着觉,她那么爱他,他怎么可以不好好的,不让女孩担心?为什么不可以好好生活,给女孩安全感?
回到男孩家乡的第二年,男孩生日的时候,男孩请了很多人,在一家不错的饭店里吃饭。女孩那天打扮的很漂亮,很多朋友都夸男孩的眼光好,还开玩笑的说,哪天要是处的腻了,就把女孩发给兄弟们吧。女孩当时听了脸都绿了,可是男孩大笑着说,老子后宫三千,放着也不让你们碰。朋友们听了只是一笑而过,大笑着举杯继续喝酒。不知道喝了多少,大家似乎都喝醉了。女孩去了一趟卫生间,回来的时候发现好几个人都走了,男孩也走了。她着急的打男孩的电话,但是男孩的电话关机了。她找不到他就赶快回家,以为他喝太多,会回家的。
她回家发现男孩并没有回来,就等着他。女孩蜷缩在被子里,过一段时间就打个电话给他,被子盖的很严实,可是女孩还是感觉那么冷,心里特别不安,泪水总是擦了又擦,她很着急,男孩知道么?
第二天一大早,天还没亮,就有一个电话打来,是男孩的一个哥们打来的,女孩犹豫了一下还是接了。那边男孩的朋友很生气的样子,大声骂着说男孩是畜生,尽然连自己兄弟的老婆都上,简直不是人了,问女孩怎么办?要女孩给男孩朋友一个说法,不然就让女孩和他在一起。打完电话,男孩的哥们还发了个彩信过来,是男孩和所谓他哥们的老婆在床上的照片。女孩当时不知道自己是什么心情,只是呆木了,泪水不停的趟下来,脸上并没有太多表情。
第二天,男孩回来了,像什么事也没发生一样。当女孩问他昨天去什么地方了的时候,他淡淡的说昨天喝太多,被朋友带他们家睡了。女孩听了以后没有多问,她想忍着,就这么过去。
从这以后,男孩经常的不回家。女孩经常接到男孩哥们打来的骚扰电话,有时候说的很露骨,有时候很流氓,有时候又很诱惑。女孩都是毫不犹豫的拒绝,因为她知道,自己从那么远的西安追随着男孩来到他的家乡,是多么不容易的事,不可以,她接受不了命运给她一个不美好的结局。
就这样,一转眼,女孩已经来到男孩家乡三年了,女孩有时候会很想家,会很想自己的父母和弟弟。不知道父母好不好。自己三年过年没回去了,也没有和父母联系。这也是女孩心里的伤疤,一直不能愈合的伤疤。
女孩23那年,男孩因为和他的哥们儿们在KTV打架,被抓进去判刑了,虽然不严重,但是还是被判了一年。男孩家里没钱,对于男孩的遭遇,男孩的母亲也无能为力,女孩就显得坚强很多,常常安慰男孩的母亲,说苦难一转眼就过去了,会好的。说着说着,母女俩就相互抱着哭。男孩的母亲说,自己这辈子不知道是什么样的命运,生了个这样的儿子,却有这样的一个媳妇。不知道是不幸,还是幸福。
女孩独自一个人挑起家庭的重担,工作,做饭,做家务,都是她一个人,她不愿意依靠别人,不愿意退缩。女孩愿意等着他,她任然固执的坚信一切都会好的。
一年很快的过去了,那年七月份的时候,女孩搀扶着男孩的母亲,两个人在当地的监狱外面等着男孩。男孩出来的时候,很高兴的样子,拉着母亲的手,这边搂着女孩。
回家后,母亲告诉男孩说,女孩在他不在的时候为这个家做了很多很多,以后要对女孩好一点。还说想让他们两个结婚,就今年10月份。男孩一边吃着碗里的饭,一边支支吾吾的答应着。女孩在一边安静的微笑。
那天晚上,男孩在床上和女孩做了很多次,男孩很热情。可是女孩的敏感却感觉到那种热情似乎已经不是爱情,只是两性之间的激情。做累了,男孩就转过身去睡了,女孩却在那晚又失眠了。那天她没有流泪,她在想,想为什么。。。
女孩25岁的时候,男孩终于在10月份和他结婚了。因为家里不富裕,婚礼不是很大,但是亲戚很朋友来了不少的人,大家开怀畅饮,都说新娘子漂亮,说男孩有福气。那天男孩喝了很多酒,大声嚷嚷着,说自己兄弟们多,说自己就活兄弟们了,其他的都是扯淡。因为是喝多了酒,没有太多的人在意他说的话。可是男孩的话把女孩刺痛了,女人在他心里什么也不算么?他那些都是什么兄弟,无非是狐朋狗友,酒肉朋友罢了,真正在男孩有事的时候没有一个能指望的上的。可是男孩就是不明白,任然和朋友们花天酒地,整天游手好闲不务正业。
结婚后的生活,还是和以前一样,因为结婚的时候没有通知女孩的家里,女孩准备带着男孩回一趟西安,去见一见家里,从交往在一起,到现在结婚,男孩还从来没有去见过女孩的父母。当女孩向男孩提出自己的想法的时候,男孩却推脱说既然都断了,那就不要回去了,没有意义。女孩沉默了,没有什么要说的。那一次,女孩第一次感觉到自己爱的竟然是那么的卑微,其实有什么呢,只是仗着自己喜欢他罢了,他怎么可以不考虑她的感受,怎么可以那么随意的把她的尊严踩在脚下?难道他不知道女孩会心痛,还是根本就没想过她会不会痛,就如8年前的女孩的初夜一样?
就这样,女孩没有再跟男孩提起要回家的事,只是心里在原来的伤疤的地方,又被男孩撕开了一块,很痛。
又是一年的夏天,男孩的母亲病重了,男孩和朋友们去了外地,女孩独自照顾着男孩的母亲,自己还要上班。男孩的母亲看在眼里,打电话给男孩,让他回来和女孩在一个城市生活,说怕自己活不了多久了,想看着他们能快点有孩子。男孩在那边暴跳如雷,说不要孩子,不想那么累,说要为他着想,然后挂断了电话。女孩安慰男孩的母亲说,没关系的,母亲身体还很不错的,过两年他们一定会要孩子的。让她老人家放心。可是女孩心里隐隐的难过,是啊,男孩有考虑别人的感受么?女孩再也不是以前的那个不经事的小女孩了,她变得更安静了,她心事很多,她常常感觉悲伤,可是她现在才仅仅26的年龄,怎么就会觉得生活这样的累?
男孩在结婚后的两年里,时常的不回家,和他所谓的朋友们,在外地,总是几个月几个月的不回来。有时候偶尔回来一次,会带着很多的男男女女的朋友,有的女的还对他拉拉扯扯,女孩全部看在眼里,她才知道,原来,男孩和自己根本不是一个世界的人,而女孩永远不能像男孩身边的那些女人一样的花枝招展。她有自己的坚持,她不能出卖自己的身体来陪着不相干的人笑,她不能为了利益和激情抛开自己的尊严和坚持,她不能见一个爱一个,也不能爱了痛了,就离开。因为她固执,她不甘心。
男孩的母亲终究还是没熬过那个冬天,几个月的病痛还是把她折磨的再也坚持不住。女孩也瘦了一大圈,面容十分憔悴。男孩回来了,这次是独自一个人回来的,给母亲处理完丧事,他把女孩叫到房间里,说要跟女孩离婚。说女孩只适合在家里做妻子,而他要的不是那样的女人,他要的女人是能跟他在外面混的,能陪着他疯玩的,能让他感觉到刺激的。但是女孩做得很好,是个好妻子,所以,男孩不想耽误女孩的未来,所以要分手,要离婚。
女孩没有同意,她不说话,只是不停的流泪。男孩站起身来,冷冷的说会当女孩不存在的,然后离开了。
之后的日子里,男孩经常会带回来男男女女的朋友在家里过夜,他不跟女孩住一个房间里,每天很晚回来就和那些朋友们在一个床上。女孩似乎能想到,那个被他搂着回来的女孩会和他怎么样。女孩接受不了,她跑去跟他吵闹过一次,换回来的是一记耳光。
27岁那年,她好像变了,她学着男孩身边的那些女人一样的去喝酒,去大笑,穿上露骨的衣服。在歌厅里唱着完全跑掉的歌。然后笑着喝酒,全身都被酒水浇湿了,男孩吻着女孩,把几个男女朋友都搂在一起。女孩故作大方的,被其他男人搂着,放生的大笑,不知道是笑的快乐还是悲伤,笑的是那么大声,脸上闪现着那样的光彩,眼睛里流露着谁也看不懂的细腻情感。
夏天又到了,激情似火的季节,激情似火的年代,激情似火的一群年轻人。那天男孩,女孩和朋友们在一起,他们去了夜店。
男孩怀抱着别的女人,而女孩那天被另一个帅气的男人搂着。那天喝了很多酒,女孩完全喝醉了,被那个陌生男人抱着,她笑了,笑着笑着就流泪。她在那个陌生男人的怀里哭了,是因为她感受到的温暖,是因为她感受到的悲哀,还是因为她感受到的可以这样疯狂的活着?
晚上,女孩不知道自己是怎么回去的,第二天醒来的时候,她发现自己身边躺着的竟然是昨晚抱着自己的男人,自己和那个男人都一丝不挂。她慌张的起床,然后跑到另外的一个房间,发现男孩的床上躺着的是别的女人。
但是这不是重点,她疯狂拽起男孩,问他怎么回事,为什么那个男人跟着他们回来了?为什么要让那个男人进了她的房间。男孩甩开了女孩的手,坐起身来,靠在床头骂着女孩说,有什么呢,玩开心了就行,那么玩不开当时就离婚。没有必要相互纠缠。
女孩离开了男孩的房间,离开了男孩的生活,离开了男孩所在的城市,独自一人。。。
故事就这样的结束了,最后也不知道女孩在那个角落生活着,会不会过的不好。男孩,还是那样的,没心的人永远学不会有心。
女孩也许会回到原来的样子,很安静,幸福和不幸,都固执的坚持。女孩也许也会变,会像男孩一样的活着,只是有心的人想装没心没肺,会很痛。在女孩最美的年华里,她陪着他耗尽了青春,可是她得到的是什么呢,我想说我真的为她不值。
还记得,那年我去红螺寺游玩的时候,那天下雨,地上很多泥水,有一个男孩,背着自己的女朋友走,女孩提着鞋子趴了男孩的背上。那画面真美。我微笑着看着他们,心里对他们祝福,祝福他们一定要永远在一起,永远的幸福。。。
十年,说长很长,说短也很短,时间就是这样,一转眼就过去了,足以改变你的性格,改变你的容颜,彻彻底底的改变一个人的生活。
有时候我会感觉到哀伤,因为别人的故事,因为我所际遇到的不美好。然而固执的悲伤却总要在阳光下慎重的微笑。因为我不想被黑暗吞没,我怕一旦我走进黑暗,就再也接受不了这刺眼的光明。那时也许会觉得光明的世界太刺眼,是另一种可怖的黑暗。
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“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名《唐宋八大家文钞》,共160卷。“唐宋八大家”从此得名。下面就让读文网小编带大家一起了解下唐宋八大散文家吧。
一、唐宋八大散文家--韩愈(768—824)唐代文学家。字退之,常自称昌黎人,因而世称韩昌黎。生于河阳(今河南孟县),未满两岁,母死。三岁时,父又去世。由兄嫂抚养,十一岁时,哥哥也突然死在官所。从此,韩愈同嫂嫂、侄儿相依为命。他自幼勤奋好学,日记数千言。十九岁前便已博览群书,通六经百家之学。十九岁进京应试,连考三次都未中,直到二十五岁才中进士。旋又应吏部考试,三试皆无结果。旅居长安十年,未得一官半职。二十九岁时便决意离开长安,先后到汴州(今河南开封)宣武节度使董晋和徐州武宁节度使张建封处作幕僚。三十五岁返回京城,被任命为四门博士,三十六岁拜监察御史,因关中受灾,上书请宽民徭,被贬为阳山(今属广东)令。三十九岁被召回任国子博士。五十岁时因随裴度平淮西有功,升刑部侍郎。
元和十四年因谏迎佛骨,贬为潮州(今广东潮安)刺史。穆宗即位,奉台回京,拜国子祭酒,兵部侍郎,官终吏部侍郎。世称韩吏部。韩愈在政治上既不赞同王叔文改革集团的主张,也反对藩镇割据,思想上尊崇儒术,攘斥佛老,比较关心民众疾若。文学上主张继承秦、汉的散文传统,反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。主张“文以载道”、“文道合一”,以道为主。提倡学古文要“师其意不师其辞”(《答刘正夫书》)。强调文章语言要有独创性,要为所表达的思想内容服务;文辞“必出于己,不袭蹈前人一言一句”(《南阳樊绍述墓志铭》),“惟陈言之务去”(《答李翊书》),文章要精练妥贴,语句自然流畅,要“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)。
韩愈用丰富的创作,实践了解自己的文学主张,他留存下来的三百四十多篇优美散文,不少是内容充实、风格新颖的,无论叙事、议论、抒情,都有较高的思想性和艺术性。后人评他的散文“如长江大河,浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。尤其是他的议论文,在宣传他的儒家主张时,往往能切中时弊,富有战斗性。如《原道》《原毁》《师说》《杂说》等篇,其中《师说》一篇,感情强烈,理直气壮,无可辩驳,精辟地论述了“学者必有师”、“道之所存,师之所存”的道理,是一篇抗世犯颜、针砭时弊的著名文章。记叙文中,无论是写人、记事,状物、抒情,常采用形象的语言,生动的比喻和鲜明的对比的手法,写得十分生动感人。如《张中丞传后叙》《祭十二郎文》《送李愿归盘谷序》等篇。其中《祭十二郎文》寓深情于家常琐事之中,呼号欲绝,凄楚动人,被誉为“祭文中千年绝调”。《送李愿归盘谷序》一文,写得龙腾虎跃,生动活泼,借隐士李愿之口,对唐代官场的卑鄙龌龊,穷奢极欲,追名逐利的行为进行了辛辣的讽刺,被宋代的苏东坡赞为唐代第一篇名文。韩愈被列为“唐宋八大家”之首,又将他与杜甫并提,有“杜诗韩文”之称。他在诗歌创作上也有新的探索。所谓“以文为诗”,别开生面,用韵险怪,开创了“说理诗派”的诗风。
当然,他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点,对后代有不良影响。韩愈还是一位热心的教育家,他能逆当时的潮流,积极指导后进学习,他“收召后学”、“抗颜而为师”(柳宗元《答韦中立论师道书》),特别重视教育和培养年轻作家。他在《答李翊书》一文中说:“根之茂者,其实遂……气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”所谓“根”或“气”,都是指作家的思想修养、人格修养强调作家的道德修养和文学修养,对搞好创作的重要性。在今天,仍有其进步意义。现存《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷。
二、唐宋八大散文家--柳宗元(七七三-八一九),字子厚,河东(今山西永济县)人。贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。
柳宗元是杰出的思想家,凭着一股积极的热情和出色的才能进行政治活动。改革虽然失败了,中年以后的处境更加悲苦,但这却使得柳宗元有机会深入生活、接近百姓、反思历史,从而使他成为一个卓越的散文家和诗人。他和韩愈是古文运动的两个主要倡导者。但从一定意义上说,柳宗元在思想方面所具有的进步的积极的意义,似又因韩愈的某些保守意识而有所不及。
柳宗元的诗,数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里,我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害!在柳诗中成为特有的新颖题材的是对西南地带少数民族生活进行多方面描绘的作品。其中洋溢着非常浓厚的地方情调和气氛。至于刻画自然景物的小诗,如《江雪》、《渔翁》等,都是脍炙人口的名作。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
三、唐宋八大散文家--欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。他在政治与文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗“”新运动的领导者。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。他的词主要写恋情游宴,伤春怨别,表现出深婉而清丽的风格。词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》。
四、唐宋八大散文家--王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。 仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防 止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知 政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五 取西河等州,改善对西夏作战 的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还 居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝 求正所以经世务”,设置专局,使子 与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《 诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。 他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散 文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高 峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。 今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老 子注》若干篇。
五、唐宋八大散文家--苏洵(1009—1066)字明允,号老泉,眉州眉山(今四川眉山县)人,宋代著明的散文家。相传“苏老泉,二十七,始发愤”,二十七岁才发愤攻读。他应进士和茂才异等的考试都未中,促使他更加用功读书,达到通六经百书、下笔顷刻数千言的程度。宋仁宗嘉祐四年(1059)和儿子苏轼、苏辙从四川到汴京(今开封)。翰林学士欧阳修把他的著作二十二篇(即《几策》二篇,《权书》十篇,《衡论》十篇)呈给仁宗皇帝看,宰相韩琦也认为他的文章写得好,向朝廷举荐。于是仁宗就召试他于舍人院。可是他却假托有病而未去应试。仁宗因为他有才名,就授以秘书省校书郎的职务,后来又叫他参加修礼书,成《太常因革礼》一百卷。书成之后他就去世了。苏洵著作有《嘉祐集》,他的儿子苏轼(字子瞻,•号东坡居士)著有《东坡全集》、《东坡志林》等,苏辙(字子由)著有《栾城集》。父子三人俱以散文名世,后人合称之“三苏”。
苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽(契丹族)和西夏(藏族的一支党项族)贵族向内地扩展势力,经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇压内部人民的反抗,对此则采取屈辱求和的政策。宋真宗景德元年(1004),与辽缔结“澶渊之盟”,宋向辽每年输币银十万两,绢二十万匹。宋仁宗庆历二年(1042)辽遣肖英、刘六符至宋,索取晋阳(今山西太原市)及瓦桥(今河北雄县易水上)以南的十县土地,结果定盟加岁币银十万两,绢十万匹,且称之为“纳”。至于西夏,庆历三年(1043)李元昊(西夏主)上书请和,宋答允每年给西夏银十万两,绢十万匹,茶三万斤。宋向他们输银与物,等于是割地献城。苏洵到汴京后,疾恶宋王朝的投降让步路线,主张对辽与夏用兵,因而就有了《六国论》的写作。
六、 唐宋八大散文家--苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山县)人。宋任宗嘉祐二年中进士, 宋神宗时,王安石实行变法,他持不同政见,因而被外放到杭州、密州(今山东诸城县)、徐州、湖州等 地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱,兴起“乌台诗案”,下狱史狱,经救援出狱,贬为黄州(今 湖北省黄冈县)团练副使。旧党执政后,被招还,任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧,遭排挤 出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台,苏轼又被贬到惠州(今广东惠州)、儋州(今海 南岛儋县)等地,徽宗即位时遇赦北还,死于常州。 苏轼是一位才华横溢的艺术家,他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。 它的诗歌题材广泛,敢于反映现实生活。他的词,开拓了词的境界,其风格豪放婉约兼而有之。他的散文 挥洒自如,随物赋行,写景抒情,十分自然。由《东坡全集》。
七、唐宋八大散文家--苏辙(1039-1112) 字子由,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州。后复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。为文以策论见长。工诗,亦能词,著有 《栾城集》五十卷、 《栾城后集》二十四卷、 《栾城三集》十卷、 《栾城应诏集》十二卷。
八、唐宋八大散文家--曾巩(1019-1083), 北宋散文家. 唐宋八大家之一. 字子固. 建昌军南丰(今属江西)人. 嘉佑二年(1057)进士. 历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官, 官至中书舍人. 曾巩出自欧阳修门下, 完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张, 而且比欧阳修更着重于道. 因此, 曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家. 但曾文长于议论, 他的政论文, 语言质朴, 立论精辟, 说理曲折尽意. 如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备, 近似欧阳修文. 记叙文亦常多议论, 如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今. 曾巩亦能诗, 今存诗400余首, 以七绝成就较高, 但为文所掩, 不大受人重视. 著作今传《元丰类稿》50卷, 有《四部丛刊》影元刊本.
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张晓风,中国台湾著名散文家,江苏铜山人 。毕业于 台湾东吴大学,并曾执教于该校及香港浸会学院,现任台湾阳明医学院教授。下面是读文网小编给大家带来的当代优秀散文家张晓风优美散文,供大家欣赏。
我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的,那是八年以前,我去听他演讲,活动是李曼瑰老师办的,地点在中国话剧欣赏委员会,地方小,到会的人也少,大家听完了也就零零落落地散去了。
但对我而言,那是个截然不同的晚上,也不管夜深了,我走上台去找他,连自我介绍都省了,就留在李老师那套破旧的椅子上继续向他请教。
俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人,我们愈谈愈晚,后来他忽然问了一句:“你在什么学校?”
“东吴——”
“东吴有一个人,”他很起劲地说,“你去找她谈谈,她叫张晓风。”
我一下愣住了,原来俞老师竟知道我而器重我,这么大年纪的人也会留心当代文学,我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来,可惜我不是那种深藏不露的人,我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。
然后他告诉我他喜欢的我的散文集《地毯的那一端》,认为深得中国文学中的阴柔之美,我其实对自己早期的作品很羞于启齿,由于年轻和浮浅,我把许多好东西写得糟极了,但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番,仍使我窃喜不己。接着又谈了一些话,他忽然说:“白先勇你认识吗?”
“认识。”那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。
“他的《游园惊梦》里有一点小错,”他很认真的说,“吹腔,不等于昆曲,下回告诉他改过来。”
我真的惊讶于他的细腻。
后来,我就和其他年轻人一样,理直气壮的穿过怡太旅行社业务部而直趋他的办公室里聊起天来。
“办公室”设在馆前街,天晓得俞老师用什么时间办“正务”,总之那间属于怡太旅行社的办公室,时而是戏剧研究所的教室,时而又似乎是振兴国剧委员地的兔费会议厅,有时是某个杂志的顾问室……总之,印象是满屋子全是人,有的人来晚了,到外面再搬张椅子将自己塞挤进来,有的人有事便径自先行离去,前前后后,川流不息,仿佛开着流水席,反正任何人都可以在这里做学术上的或艺术上的打尖。
也许是缘于我的自入,我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处,但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。我固执的认为,不留下文字,其他都是不可信赖的,即使是嫡传弟子,复述自己言论的时候也难免有失实之处,这话不好直说,我只能间接催老师。
“老师,您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。”
“我也是这样想呀!”他无奈地叹了口气,“我每次一想到发表,就觉得到处都是缺点,几乎想整个重新写过——可是,心里不免又想,唉,既然要花那么多功夫,不如干脆写一本新的…”
“好啊,那就写一个新的!”
“可是,想想旧的还没有修整好,何必又弄新的?”
唉,这真是可怕的循环。我常想,世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么,大概执着笔的,多半是二流以下的角色。
老师去世后,我忍不住有几分生气,世间有些胡乱出版的人是“造孽”,但惜墨如金,竟至不立文字则对晚辈而言近乎“残忍”,对“造孽”的人历史还有办法,不多久,他们的油墨污染便成陈迹,但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了,算是不幸中的小幸。
有一天和尉素秋先生淡起,她也和我持一样的看法,她说:“唉,每天看讣闻都有一些朋友是带着满肚子学问死的——可惜了。”
老师在世时,我和他虽每有会意深契之处,但也有不少时候,老师坚持他的看法,我则坚持我的。如果老师今日复生,我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写二部书,一部是关于戏剧理论,另一部则应该至少包括十个平剧剧本,他不应该只做我们这一代的老师,他应该做以后很多代年轻人的老师…
可是老师已不在了,深夜里我打电话和谁争论去呢?
对于我的戏剧演出,老师的意见也甚多,不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”他都“有意见”,事实上俞老师是个连对自己都“有意见”的人,他的可爱正在他的“有意见”。他的意见有的我同意,有的我不同意,但无论如何,我十分感动于每次演戏他必然来看的关切,而且还让怡太旅行社为我们的演出特别赞助一个广告。
老师说对说错表情都极强烈,认为正确时,他会一叠声地说:“对——抖抖抖抖抖—抖抖抖…”
每一个对字都说得清晰、缓慢、悠长,而且几乎等节拍,认为不正确时,他会嘿嘿而笑,摇头,说:“完全不对,完全不对…”
令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学,记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观,他立刻拒绝了,并且说:“晓风,你要知道,中国和西洋是完全不同的,完全不同的,一点相同的都没有!”
“好,”我不服气,“就算比出来的结果是‘一无可比’,也是一种比较研究啊!”
可是老师不为所动,他仍坚持中国的戏就是中国的戏,没有比较的必要,也没有比较的可能。
“举例而言,”好多次以后我仍不死心,“莎士比亚和中国的悲剧里在最严肃最正经的时候,却常常冒出一段科浑——而且,常常还是黄色的,这不是十分相似的吗?”
“那是因为观众都是新兴的小市民的缘故。”
奇怪,老师肯承认它们相似,但他仍反对比较文学。后来,我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同,到头来各人还是保持了各人的看法,而师生,也仍然是师生。
有一阵,报上猛骂一个人,简直像打落水狗,我打电话请教他的意见,其实说“请教”是太严肃了些,俞老师自己反正只是和人聊天(他真的聊一辈子天,很有深度而又很活泼的天),他绝口不提那人的“人”,却盛赞那人的文章,说:“自有白话文以来,能把旧的诗词套用得那么好,能把固有的东西用得那么高明,此人当数第一!”
“是‘才子之笔’对吗?”
“对,抖抖抖。”
他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。放下电话,我感到什么很温暖的东西,我并不赞成老师说他是白话文的第一高手,但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。
我又提到一个骂那人的人。
“我告诉你,”他忽然说,“大凡骂人的人,自己已经就受了影响了,骂人的人就是受影响最深的人。”
我几乎被这种怪论吓了一跳,一时之间也分辨不出自己同不同意这种看法,但细细推想,也不是毫无道理。俞老师凡事愿意退一步想,所以海阔天空竟成为很自然的事了。
最后一次见老师是在国军文艺中心,那晚演上本《白蛇传》,休息的时候才看到老师和师母原来也来了。
师母穿一件枣红色的曳地长裙,衬着银发发亮,师母一向清丽绝俗,那晚看起来比平常更为出尘。
不知为什么,我觉得老师脸色不好。
“救风尘写了没?”我趁机上前去催问老师。
老师曾告诉我他极喜欢元杂剧《救风尘》,很想将之改编为平剧。其实这话说了也有好几年了。“
“大家都说《救风尘》是喜剧,”他曾感叹地说,“实在是悲剧啊!”
几乎每隔一段时间,我总要提醒俞老师一次“救风尘”的事,我自己极喜欢那个戏。
“唉——难啊——”
俞老师的脸色真的很不好。
“从前有位赵先生给我打谱——打谱太重要了,后来赵先生死了,现在要写,难啊,平剧——”
我心里不禁悲伤起来,作词的人失去了谱曲的人固然悲痛,但作词的人自己也不是永恒的啊!
“这戏写得好,”他把话题拉回《白蛇传》,“是田汉写的。后来的《海瑞罢官》也是他写的——就是给批斗了的那一本。”
“明天我不来了!”老师又说。
“明天下半本比较好啊!”
“这戏看了太多遍了。”老师说话中透露出显然的疲倦。
我不再说什么。
后来,就在报上看到老师的死。老师患先天性心脏肥大症多年,原来也就是随时可以撒手的,前不久他甚至在计程车上突然失去记忆,不知道回家的路。如果从这些方面来看,老师的心脏病突发倒是我们所可能预期的最幸福的死了。
悲伤的是留下来的,师母,和一切承受过他关切和期望的年轻人,我们有多长的一段路要走啊!
老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生,说她“孤意在眉,深情在睫”,“孤意”和“深情”原是矛盾的,却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。
老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其“孤意”有其“深情”的人,他执着于一个绵邈温馨的中国,他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿,而他的深情,使他容纳接受每一股昂扬冲激的生命,因而使自己更其波澜壮阔,浩瀚森森…
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张爱玲,中国现代作家,原籍 河北省唐山市,原名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。下面是读文网小编给大家带来的当代优秀散文家张爱玲优美散文,供大家欣赏。
前两年看到一篇大陆小说《八千岁》,里面写一个节俭的富翁,老是吃一种无油烧饼,叫做草炉饼。我这才恍然大悟,四五十年前的一个闷葫芦终于打破了。
二次大战上海沦陷后天天有小贩叫卖:"马……草炉饼!"吴语"买""卖"同音"马","炒"音"草",所以先当是"炒炉饼",再也没想到有专烧茅草的火炉。卖饼的歌喉嘹亮,"马"字拖得极长,下一个字拔高,末了"炉饼"二字清脆迸跳,然后突然噎住。是一个年轻健壮的声音,与卖臭豆腐干的苍老沙哑的喉咙遥遥相对,都是好嗓子。卖馄饨的就一声不出,只敲梆子。馄饨是消夜,晚上才有,臭豆腐干也要黄昏才出现,白天就是他一个人的天下。也许因为他的主顾不是沿街住户,而是路过的人力车三轮车夫,拉塌车的,骑脚踏车送货的,以及各种小贩,白天最多。可以拿在手里走着吃——最便当的便当。
战时汽车稀少,车声市声比较安静。在高楼上遥遥听到这漫长的呼声,我和姑姑都说过不止一次:"这炒炉饼不知道是什么样子。""现在好些人都吃。"有一次我姑姑幽幽地说,若有所思。
我也只"哦"了一声。印象中似乎不像大饼油条是平民化食品,这是贫民化了。我姑姑大概也是这样想。
有一天我们房客的女佣买了一块,一角蛋糕似地搁在厨房桌上的花漆桌布上。一尺阔的大圆烙饼上切下来的,不过不是薄饼,有一寸多高,上面也许略洒了点芝麻。显然不是炒年糕一样在锅里炒的,不会是"炒炉饼"。再也想不出是个什么字,除非是"燥"?其实"燥炉"根本不通,火炉还有不干燥的?《八千岁》里的草炉饼是贴在炉子上烤的。这么厚的大饼绝对无法"贴烧饼"。《八千岁》的背景似是共党来之前的苏北一带。那里的草炉饼大概是原来的形式,较小而薄。江南的草炉饼疑是近代的新发展,因为太像中国本来没有的大蛋糕。
战后就绝迹了。似乎战时的苦日子一过去,就没人吃了。
我在街上碰见过一次,擦身而过,小贩臂上挽着的篮子里盖着布,掀开一角露出烙痕斑斑点点的大饼,饼面微黄,也许一叠有两三只。白布洗成了匀净的深灰色,看着有点恶心。匆匆一瞥,我只顾忙着看那久闻大名如雷贯耳的食品,没注意拎篮子的人,仿佛是个苍黑瘦瘠中年以上的男子。我也没想到与那年轻的歌声太不相称,还是太瘦了显老。
上海五方杂处,土生土长的上海人反而少见。叫卖吃食的倒都是纯粹本地口音。有些土著出人意表地肤色全国最黑,至少在汉族内。而且黑中泛灰,与一般的紫膛色不同,倒比较像南太平洋关岛等小岛(Micronesian)与澳洲原住民的炭灰皮色。我从前进的中学,舍监是青浦人——青浦的名称与黄浦对立,想来都在黄浦江边——生得黑里俏,女生背后给她取的绰号就叫阿灰。她这同乡大概长年户外工作,又更晒黑了。
沿街都是半旧水泥弄堂房子的背面,窗户为了防贼,位置特高,窗外装凸出的细瘦黑铁栅。街边的洋梧桐,淡褐色疤斑的笔直的白圆筒树身映在人行道的细麻点水泥大方砖上,在耀眼的烈日下完全消失了。眼下遍地白茫茫晒褪了色,白纸上忽然来了这么个"墨半浓"的鬼影子,微驼的瘦长条子,似乎本来是圆脸,黑得看不清面目,乍见吓人一跳。
就这么一只篮子,怎么够卖,一天叫到晚?难道就做一篮子饼,小本生意小到这样,真是袖珍本了。还是瘦弱得只拿得动一只篮子,卖完了再回去拿?那总是住得近。这里全是住宅区,紧接着通衢大道,也没有棚户。其实地段好,而由他一个人独占,想必也要走门路,警察方面塞点钱。不像是个乡下人为了现在乡下有日本兵与和平军,无法存活才上城来,一天卖一篮子饼,聊胜于无的营生。
这些我都是此刻写到这里才想起来的,当时只觉得有点骇然。也只那么一刹那,此后听见"马……草炉饼"的呼声,还是单纯地甜润悦耳,完全忘了那黑瘦得异样的人。至少就我而言,这是那时代的"上海之音",周璇、姚莉的流行歌只是邻家无线电的噪音,背景音乐,不是主题歌。我姑姑有一天终于买了一块,下班回来往厨房桌上一撩,有点不耐烦地半恼半笑地咕噜了一声:"哪,炒炉饼。"
报纸托着一角大饼,我笑着撕下一小块吃了,干敷敷地吃不出什么来。也不知道我姑姑吃了没有,还是给了房客的女佣了。
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作文笔记怎么写范文5篇
做好笔记后,你可以随时回顾和复习,加深记忆并提醒自己学过的知识。此外,如果你愿意,你还可以与他人分享你的笔记,促进交流和合作学习的效果。今天小编在这给大家整理了一些作文笔记怎么写,就让我们一起来看看吧!
我喜欢的东西像天上的星星一样多,数不胜数。但我的心爱之物只有一个,那就是一本儿笔记本。
这本笔记本比一般的笔记本略大些,约有二十五厘米那么长,十七厘米那么宽,形状是标准的长方形,颜色是米白色,在封皮上盖着一个带有“奖”字的红色印章。
这本笔记本是我的数学老师——丁老师奖给我的。记得是四年级期末考试时,我数学考得好,丁老师就奖励了我这本漂亮的笔记本。当时,我上讲台领奖时,看到其他同学羡慕的目光,别提有多自豪啦!拿到这本笔记本,我迅速把它夹在文件夹里,生怕弄丢。回到家后,我又小心翼翼地把笔记本放到书架上,以免被杂物压倒。
有一次,我做摘抄时,平时的笔记本用完了。妈妈看到了老丁老师奖励的那本笔记本,说:“你用这本吧,这本是新的!”我对妈妈说:“不行,这本笔记本是丁老师对我的鼓励与肯定,尘封着美好的回忆,也寄托着我对丁老师比金子还珍贵的情感。我要好好保存着!”妈妈又说:“不就是一本笔记本嘛,用完了我再给你买一本不就行啦?”我说:“你给的和丁老师奖励的意义不一样!”妈妈也只好给我买了一本新的。
后来,我听说丁老师是我们学校和其他联盟学校的交换老师,交换时间一到,丁老师就会回到她原来的学校。于是,我就更加珍惜这本笔记本了。
每当我在数学上遇到难题时,每当我学习疲倦时,每当我心情沮丧时,只要看到书架上这本醒目的笔记本,我就充满了灵感和力量。它似远方的灯塔,指引我方向,激励我前行。
这就是我的心爱之物——一本丁老师奖励给我的笔记本。
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作文笔记格式【精选4篇】
记笔记不仅适用于学习,也适用于日常生活和工作。你可以记录重要的事项、会议纪要、灵感和创意等,以便以后回顾和参考。这有助于提高工作效率和组织能力。今天小编在这给大家整理了一些作文笔记格式,就让我们一起来看看吧!
三年级的运动会上,100米决赛,我取得了16。40秒的好成绩,得到的奖品是一个精美的笔记本。
这个笔记本是我最“忠心”的“武将”,上面我用十几页的篇幅,记载了我写的一篇小说和四幅图画。为什么一个三百多页的笔记本,我却只用了十几页?是不喜欢它还是舍不得使用它?no,no,no!让我来告诉您吧。之所以才用了十几页,不是不喜欢,也不是舍不得用,而是我的时间很宝贵,很难有过多空闲时间去使用它,而且我也很珍惜它,舍不得轻易去使用它。您知道吗,写这些东西,我用了整整五个月!可以说虽然是短短的十几页,但每一页的内容都是精品。你若不信,下次请您亲自来看呗!
您问我为什么会如此珍惜这么一个普普通通的笔记本,我可以告诉您,这是我通过自己的积极努力、奋力拼搏得到的奖品,它是对我所付出心血的一种回报。虽然付出不一定要有回报,但有回报何尝不是一种惊喜呢?所以,拿到这笔记本,我不由自主地就喜欢上了它,从此以后,我上学带着它,出游带着它,它成了我忠实的伙伴。
五个月来,我每天放学回家,做完作业后,不管多晚,我都要在本子上修修改改、认认真真地画几笔,恨不得抱着笔记本一起进入甜蜜梦乡。有一次,淘气的妹妹把西瓜汁洒在了本子上,我伤心极了,刚想大发雷霆责怪妹妹,可定睛一看,果汁洒的像一座巍峨的大山,我灵感突现,就顺势把它描了一遍,画上竹亭、大树以及缆车。一幅景色优美的山水画就出现在我眼前,这不就是咱们大南通五山景区的美丽画卷嘛!原来妹妹还是一位极具天赋的山水画大师呢。
亲爱的朋友,这样一本“充满奇迹”、令人爱不释手的笔记本您喜欢吗?
笔记的作文 篇6
1880年,她出生在美国,不幸的她生了一场重病之后,双目失明,双耳失聪,而身体残疾并没有打垮她对光明向往,她把一生经历都花在了残疾人事业上,还创作了《假如给我三天光明》、《我的生活》、《走出黑暗》、《乐观》等作品,她还被美国时代周刊评为20世纪的十大英雄偶像之一。
而在寒假里的三天,我恰恰失去了三天光明——我的眼睛不好,所以要蒙上三天纱布,我正好可以感受一下她的痛苦。
又一天过去了,我聆听妈妈为我朗读《假如给我三天光明》听着,听着一种悲哀像尖啸的子弹击中了我!坚强的她,度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独的岁月,创造了一笔无价的精神财富,震撼了20世纪!她是一位生活在黑暗中却又给我们带来光明的女性,她就是海伦·凯勒!
在这黑暗的世界里,我的心,我的灵魂在哭泣。是啊,我以前从不珍惜已有的东西,反之,我却奢求那些没有的东西。我对以往的光明世界的一切,几乎视而不见听而不闻,我失去了太多太多美好的东西,失去了太多太多宝贵的时间——我的心,我的灵魂岂止失去三天光明?
我突然产生了一种念头,假如人们像海伦那样,都失去了短暂的三天光明、声音那可能是一种幸福。这样,黑暗会让我们珍惜那平凡的世界,哪怕是一只受伤的猫咪,一条小鱼,甚至是一棵野草……
感谢你!海伦!抚摸着您的书,我好像蒙昧的婴儿睁开了心中的第三只眼睛。我将把这黑暗天堂的感受,当作一笔宝贵的思想财富,为我燃亮了辉煌的太阳,照耀着我今后的人生与心灵道路……
噢,世界的光明多么美好,噢,生命在黑暗中悄悄绽放。
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作文笔记格式【精选5篇】
记笔记不仅适用于学习,也适用于日常生活和工作。你可以记录重要的事项、会议纪要、灵感和创意等,以便以后回顾和参考。这有助于提高工作效率和组织能力。今天小编在这给大家整理了一些作文笔记格式,就让我们一起来看看吧!
“我去听课时发现,有很多同学不记笔记,这种现象令我为同学们的学习效果担忧。”国庆假期期间,哈尔滨工业大学官网上刊载了该校校长周玉的署名文章《让记笔记成为人生的必修课》,该文提倡互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。据介绍,这篇文章是周玉在国庆节前一天与部分学生座谈,并批阅每个学生的课堂笔记后即兴而作的。
周玉在这篇3000多字的文章中说,“随着计算机和网络的普及,学习方式越来越多元化,笔记却记得越来越少。上课,我们可以下载相关课件、拷贝老师的PPT、上网搜到需要的内容。看起来学习的方式更加轻松了,但并没有经过系统深入的学习和思考,有些知识变得似是而非,有些观点变得人云亦云,有些宝贵的想法一闪而过。海量信息的冲击淹没了我们对知识的`选择与吸收,许多知识还没有好好消化就成了过眼云烟。”
周玉在文中谈到记笔记的好处时说,“有研究发现,相比不记笔记的学生,那些记录笔记的学生成功记住学习内容的几率高出7倍。笔记不仅是在听课过程中记录的重点和难点,更是自身思考和总结的智慧结晶。”
周玉还在文中提到了哈工大老教授以及其他校外学者的记笔记习惯,“在哈工大博物馆二楼展厅里收藏并展出了上世纪五六十年代我校师生完成的各类笔记、作业等大量实物。有许多教学笔记、课堂笔记的共同特征是图文并茂、书写工整、条理清晰。这些笔记的完成者很多后来成了学界泰斗,如王光远、潘际銮、吴从炘……”“我常常在很多大型国际学术会议、交流活动中,看到很多知名学者在一丝不苟地记着笔记。也许就在这一点一滴的字里行间,伟大的思想、伟大的发明就会应运而生”。
毕业于哈工大的周玉在文中还说,“有人说我们77级学生是记笔记的能手,这话不假,因为当时教科书很少,参考资料匮乏,学生在课堂上拼命地记笔记,课后复习也靠看笔记。这样反而使我们在记笔记中受益匪浅。由于形成了习惯,后来有了教科书和参考书,也仍然坚持记笔记。我本人就是记笔记的终身受益者。”
曹宇是该校电信学院大二学生,他是国庆节前那次座谈的受邀学生之一, 他说周玉在现场就曾询问同学们能否上课坚持记笔记。会后,当天参加座谈的同学的课堂笔记都被本科生院老师收上去。笔记再发回来后,每本笔记上都多了一行署名为周玉的批阅。曹宇的那本“工科数学分析”笔记上写的是“养成记笔记的好习惯,你会终生受益”。
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