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当你在欣赏散文美文的时候,身临其境,就像走在玫瑰园里,芳香扑鼻。下面是读文网小编给大家带来的经典优美散文1000字左右,供大家欣赏。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我们是这个城市的徒步者,走在茫茫人潮中,用自己的努力走出一条属于自己的道路。
游离在不同的人群中,烦躁渐渐被沉淀,在城市里流浪穿梭,我们就像断线的风筝,不知道何时才会停留。见过很多人,他们循着一种生活的轨道在慢慢的前行,或匆忙焦急或悠闲自得,不同的人有不同的生活态度,但是他们都活着,在自己编织的世界里竭尽一生的努力的活着。作为一个城市的徒步者,作为一个惯于穿梭的流浪者,我还不及格,至少我没有那种应有的勇气那种执着的毅力去坚持一个人走完这一条自己选择的道路,所以在累了的时候,我特别期待靠岸。有些东西始终不是我所能承受的,就像这个城市,不可能承载得了所有人的梦。
试图去将一切抛开,试图去忘记不应记得的过去,就像简历上不曾提起的那些过去,就像自己所有的倔强亦将这一切抛却,诚如拥挤的空间无法承受过度的重量。不是所有的期待都会成为现实,不是所有的梦想都能得到实现,时光的脚步总叫人心虚,找不到的那个人再也不曾出现在眼前。坐在城市的高楼上,看遥远的灯火辉煌的城市街道,在梦中沉坠,就像坠入那个金碧辉煌的梦中,舍不得醒来。时常一个人在黑暗里,看远处的灯光,试图去走出这一份冷然的悲戚,却又将自己扔得更远。始终觉得自己是不属于城市不属于光明的,在生活的那一端,看不到尽头处的美好。或许,在生活底层的人们,便是在这样的沉沦与重复中,艰难的找寻一个又一个的出路。只是,又有多少人看得到他们的付出?
成长终究是要负起责任的,那些属于生活的美好幻想,还是不应舍弃的。之于生活,那些人,那些事,那些风吹云散的回忆,总会有一些让你我期待的身影,总有一些让你我怀念的身影。不曾拥有,亦不曾舍弃,就这样,在拥有与舍弃之间摇曳。孩子终究会长大,远离父母,远走他乡,父母终究会慢慢老去,回归故里。初生婴儿的哭声,行将就木之人的笑声,抑或人生本来就是一个以哭开始,以笑结束的故事。不是因为有一个欢喜的结局,而是这本来就是一个既定的模式。所有眷恋不舍的,终将随轰轰历史洪流远去,到最后,又有多少人记得这些曾经的拥有呢?
不是因为付出得不到回报,所以不再付出,而是因为内心不断滋生的困惑与疲倦,在生命里渐渐的扩散之后,便不曾远去,就这样如影随形的那些情绪与烦闷将彼时的天真快乐取代。找不到的那些人始终是不会来的,为何总是会有期待在心头?时间与距离,会将所有的忧愁的隔离。思念是无法阻挡的病毒,在不断的扩散传播中,生命走到尽头。有人哭,有人笑,有人生,有人死,到结局还不是一样哇。喜欢的一些歌曲里,有这样的一些平凡却能引起共鸣的词语,那么轻易的就将心中的那一份感触描绘。
也许,歌词也是来自生活的感触,就像在日子里沉淀发酵的那些回忆,慢慢的发出醇香。依然不知道自己将前往何方,依然不知道自己究竟做得对不对,就在矛盾与犹豫中走到了今天,不愿再去接触的人与事,即使再尽在眼前,触手可及,依然就像远在天边。人这一生,总要学会舍弃,拥有太多,心太累,累了就不愿再去追逐,累了,就慢慢的失去继续坚持下去的勇气。
在城市里走得久了,热情也慢慢的消散了。即使是在海边,在沙滩上,依然找不到应有的那份惊喜与快乐,一切竟是如此的平静,平静得让彼此讶异。抑或只是因为看到似曾相识的身影,抑或只是那个散落风中的思念在人潮中骤显,然后泪不自觉的就下来了。孤独,不自觉的来了。人潮涌动,一转身再也找不到那个身影。突然间,人就携带了,疲倦的感觉翻天覆地而来,瞬间便将一切淹没。人,就这样没有了支撑下去的动力。
因为不曾提起,所以不曾忘记。这个世界上,究竟会有多少人值得用一生去铭记?究竟有多少事情要穷尽一生的努力去记得?
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经常阅读一些优秀的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,还可以陶冶情操,提升对美感的欣赏。下面是读文网小编给大家带来的精美的散文1000字左右,供大家欣赏。
一直以来把你当作孩子,当作心里的朋友,直到今天才知道你早已在我默默的注视下长大成熟,直到今天才知道你的影子早已慢慢地在我心里烙下锁定,就象突然来临的初恋,在一瞬间才发觉爱其实早已种下,只是没有及时耕耘收获。
十五年的时间不短也不长,每一次轻声的问候中我们有会心的笑容,每一次短暂的相见中我们有无间的玩笑,情感的碎片在一次次的相知里我们逐渐拼凑完整。
十五年的时间可以忘记一个人,也可以抹去一段记忆。而你却用十五年的时间悄然无声地滋润着我的心田,虽然我清楚你的默默情愫只是一粒萌芽的种子,一个年少时美好的梦想,一朵你人生道路上含苞的花蕾,但我还是为之感动,为之幸福。
成人的世界有太多的虚伪和自私,你曾用纯真的眼光担心我的选择,我无视你期待的表情只认为你还太小.但却记得烈日炎炎下我曾在你的家里说起我的初恋,你告诉我你曾喜欢过学校里的一位女同学,我们约定彼此分享甜蜜,永守秘密。
一直不喜欢与比自己年少的男人交往,感觉中总不够成熟不够丰富,喜欢小鸟依人地在高大的男人面前似乎才会突出小女子的柔情,可你小雨里细腻的关爱,烛光里温柔的问候却动摇了我多年来持有的坚定,原来男人的成熟与年纪无关与经历有关。
我感谢你!心里的爱人。
感谢你十五年来如水般的暗恋, 感谢你十五年后告诉我我一直在你心中。感谢你在我灰暗无望的时候给我温暖的光亮,感谢你让我重拾年轻的梦想。
我知道你一句热切的关心会击碎我所有的防范,一句简单的问候会触动我已麻木的心扉,不要有太多的语言,不必有太多的行动, 相望的眼神可以读懂彼此的心灵。不要承诺,不用誓言,我们把最美的情放在心里。
你有阳光般青春的笑脸,你有如花般娇艳的爱妻,你有烟花般绚丽的幸福,十五年前我们不会交汇,我知道十五后我们也不会交汇。
所以我会把你好好地珍藏在我的心里。
把你放在心的最软处, 午夜梦醒的时候会有你俊朗的脸庞, 把你放在心的最深处, 旷野独行的时候会有你熟悉的身影, 把你放在心的最真处, 寂寞或喧哗的时候会有你深情的目光, 从此以后, 你将分分秒秒驻守在我最温软的地方, 从此以后, 你将时时刻刻与我心脏一起跳动,从此以后,你将成为我生命里最动人最真挚的乐章。
爱人,十五年前你把我放在你的心里,十五年后我要把你放在我的心里。不为交易,不为公平,只为给自己一个感动温暖的理由。
你说你还要放我一百五十年, 如果时间永不会老, 如果真情永不会忘, 我也会放你一百五十年, 五百年, 直到天老地荒。
今生,我们不能相守红尘,但我们可以相守心灵。
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散文是一种短小精悍、自由灵活、文情并茂的文学体裁。与其他文学体裁相比,它能更迅速、更广泛、更轻便地反映社会现实。下面是读文网小编给大家带来的优美散文摘抄800字左右,供大家欣赏。
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?
诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?
在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。
孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学 ,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?
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每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。下面是读文网小编给大家带来的优美游记散文300字左右,供大家欣赏。
秋日的阳光做陪,秋天的景色为伴,和室友骑车到绿道游玩,在这难得一见的阳光中寻求愉悦和笑语。
在寝室里面,这仅有的几十个平方的建筑围困的几颗渴望自由和放松的心,纵使互联网上丰富多彩的那些东西也不足以阻挡他们冲破束缚的力量。
街上来来往往的车辆疾驰而过,熙熙攘攘的人群你推我搡,一路上我在想他们在为什么而奔波?不论是富者还是贫者,用自己的青春换来的如今的忙碌就是他们曾经渴望的生活吗?也许是,也许不是吧,几年之后当我们面对这样的我们便能体会到其中的苦涩,那时候再回想今天的事儿想必应该很是向往和羡慕吧。
当新的时代赋予我们新一代公民新的责任时,我们感到很欣慰和荣幸,但是在新的时代下社会和生活的压力也让我们很无奈、很懊恼。
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散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。下面是读文网小编给大家带来的必读精美散文600字左右,供大家欣赏。
10月2日,我到西单图书大厦买几本辅导书。却看见一大堆人围在一摞毫不起眼的书周围,每个人手里都捧着一本在津津有味地看。
他们要是在看小说或是投资方面的书倒不稀奇。这两种书本来就很热销。尤其是投资方面的书,现在新中国成立60周年,各方面都在飞速发展,投资赚钱成了很多人的首选。
可是,他们围的全是一些关于解放战争的书、改革开放的书。这些讲战争的书完全是在陈述历史,远不如小说来的精彩,平常看的人是少之又少,现在这种情况真是太不同寻常了。
仔细一想,原来是因为祖国六十周年生日的到来激起了人们对祖国更加了解的渴望,这种渴望源于人们心里对祖国的热爱。
人们对祖国的热爱随着近代中国一场又一场的战役更加浓厚。“九一八”、圆明园被焚毁、各种不平等条约,让我们痛心并且更加努力当一个对国家游泳的人,是中国更繁荣昌盛。“改革开放”使中国走上了富强的道路。
但是毕竟平常很少有人读这些书,书的内容也讲得有些难以理解或乏味的地方。这些人会喜欢吗?
我随机问了一个人:“您喜欢这些书吗?”
那个人稍微一愣,但是好像很快就明白我为什么问他了,说:“刚开始觉得有些沉闷,后来读进去了也就比较喜欢了,再说多了解关于中国的发展也挺好的。”
了解中国的发展,了解她的苦难过去,与繁荣昌盛的当代,增加人们的爱国热情。
不同寻常的一件事,透露出来的是人们对祖国的热爱。
在中国六十岁生日的时候,祝福祖国繁荣昌盛!
必读精美散文600字左右相关
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从古至今的文人中好美食者为数也不少。明末张岱、清袁枚;今人陆文夫。喜美食又善于动手者,先生是也。汪曾祺先生不仅为文有大名,做菜也是一把好手,真是能者无所不能。下面是读文网小编给大家推荐的汪曾祺关于美食经典散文,供大家欣赏。
唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐,但多系夸张想象之辞。五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》主人客人面前案上所列的食物不过八品,四个高足的浅碗,四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西,有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子。有一碗颜色是鲜红的,很惹眼,用放大镜细看,不过是几个带蒂的柿子!其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人,但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞“黄州好猪肉”,但还是“富者不解吃,贫者不解煮”。他爱吃猪头,也不过是煮得稀烂,最后浇一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕叽的,可以解腻。有人“忽出新意”以山羊肉为玉糁羹,他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西?大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罢了。当然,想象起来也不难吃。
宋朝人的吃喝好像比较简单而清淡。连有皇帝参加的御宴也并不丰盛。御宴有定制,每一盏酒都要有歌舞杂技,似乎这是主要的,吃喝在其次。幽兰居士《东京梦华录》载《宰执亲王宗室百官入内上寿》,使臣诸卿只是“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子。惟大辽加之猪羊鸡鹅兔连骨熟肉为看盘,皆以小绳束之。又生葱韭蒜醋各一碟。三五人共列浆水一桶,立杓数枚”。“看盘”只是摆样子的,不能吃的。“凡御宴至第三盏,方有下酒肉、咸豉、爆肉、双下鸵峰角子。”第四盏下酒是子骨头、索粉、白肉胡饼;第五盏是群仙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼;第六盏假圆鱼、密浮酥捺花;第七盏排炊羊、胡饼、炙金肠;第八盏假沙鱼、独下馒头、肚羹;第九盏水饭、簇下饭。如此而已。
宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《东京梦华录》云:“吾辈入店,则用一等玻璃浅碗,谓之‘碧碗’,亦谓之‘造羹’,菜蔬精细,谓之‘造’,每碗十文。”《会仙楼》条载:“止两人对坐饮酒……即银近百两矣。”初看吓人一跳。细看,这是指餐具的价值——宋人餐具多用银。
几乎所有记两宋风俗的书无不记“市食”。钱塘吴自牧《梦粱录》《分茶酒店》最为详备。宋朝的肴馔好像多是“快餐”,是现成的。中国古代人流行吃羹。“三日入厨下,洗手作羹汤”,不说是洗手炒肉丝。《水浒传》林冲的徒弟说自己“安排得好菜蔬,端整得好汁水”,“汁水”也就是羹。《东京梦华录》云“旧只用匙今皆用筋矣”,可见本都是可喝的汤水。其次是各种菜,鸡、鸭、鹅。再次是半干的肉脯和全干的肉。几本书里都提到“影戏”,我觉得这就是四川的灯影牛肉一类的东西。炒菜也有,如炒蟹,但极少。
宋朝人饮酒和后来有些不同的,是总要有些鲜果干果,如柑、梨、蔗、柿,炒栗子、新银杏,以及莴苣、“姜油多”之类的菜蔬和玛瑙饧、泽州饧之类的糖稀。《水浒传》所谓“铺下果子按酒”,即指此类东西。
宋朝的面食品类甚多。我们现在叫做主食,宋人却叫“从食”。面食主要是饼。《水浒》动辄说“回些面来打饼”。饼有门油、菊花、宽焦、侧厚、油锅、新样满麻……《东京梦华录》载武成王庙海州张家、皇建院前郑家最盛,每家有五十余炉。五十几个炉子一起烙饼,真是好家伙!
遍检《东京梦华录》、《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》、《武林旧事》,都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记载。吃这种滋补性的高蛋白的海味,大概从明朝才开始。这大概和明朝人的纵欲有关系,记得鲁迅好像曾经说过。
宋朝人好像实行的是“分食制”。《东京梦华录》云“用一等玻璃浅碗……每碗十文”,可证。《韩熙载夜宴图》上画的也是各人一份,不像后来大家合坐一桌,大盘大碗,筷子勺子一起来。这一点是颇合卫生的,因不易传染肝炎。
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只要有爱,梦就能圆,这是人家总结出来的良言。下面是读文网小编给大家准备的2000字左右随笔,仅供参考和学习!
《战争与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里,抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争,热爱祖国胜过爱自己的生命,花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
《战争与和平》的第一卷,安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时:安娜·米哈洛芙娜已经抱了她,并且哭了,伯爵夫人也哭了,她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了但两人的眼泪都是愉快的。基督徒的爱,对于别人的爱,对于仇敌的爱,比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜蜜,更美丽。以上几段所表达的只有一个字:“爱”。但也明显地分类为两种类型,这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱,如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的,并且可以肯定地说,绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的,相信它的人也是高尚的,如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来,好象在找寻什么,他望着远处,望着多瑙河的水,望着天和太阳,天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦,修道院,神密的峡谷,顶上弥漫着烟雾的松林那里又宁静又幸福“只要我能在那里,我便什么,什么也不需要了,什么也不需要了,”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福,而这里呻吟,痛苦,恐怖,和这种不可知,这种匆忙他们又在这里喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,死亡,就在这里,在我头上,在我周围俄顷之间——我便永远看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了!”生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上,除了天,崇高的天,虽不明朗,然而是高不可测的,有灰云静静地移动着的天,没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵,完全不象我那样地跑,”安德莱公爵想,“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚,——云在这个崇高无极的天空移动着,完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它,我是多么幸福啊。是的,除了这个无极的天,一切都是空虚的,一切都是欺骗。除了天,什么,什么都没有了。但甚至天也是没有的,除了静穆与安宁,什么也没有。谢谢上帝!”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了,这种体验并非仅仅是看破红尘,而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静,安详,辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大,以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识,而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空,超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁,只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
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学着优美的去生活,不紧不慢,从容不迫。下面是读文网小编给大家带来的1000字左右优美散文,供大家欣赏。
在生活中,你是否总有很多想去做的事情,想去追随的梦想,想去得到的东西,可却总是受到很多的阻碍,让你很难的实现。你总说:“等你有时间了,等你有钱了,等你生活没那么大的压力了,你再去做,结果发现你要的天是地利人和总是不能完美的结合。总是没有时间,生活总有压力,一直找不到一个好机会,去做你一直想要做的事情。
或许你会说:“这些还不到时候吧,可也不知道要等到某年某月才是真正的时候。曾记得我在读初中的时候,我嫂子就跟我说过,她很想去一次拉萨,一直是她梦寐以求的旅行,连做梦都想去。听了她说的话,然后我就跟她说:“那你就去啊!可她说:“当我生活没有那么大的压力了,有时间了,我就去。当她生儿育女了,她说:“等孩子长大了以后,生活没那么大压力了。我再去。结果一晃眼就过了八九年了还没去成。
前几天她又跟我说:“她最想去一次拉萨,,布达拉宫。我说:“嫂子如果你真的想去,你就去吧!可她说:“我不懂!因为孩子,生活压力,还有其他的很多事情等等,一直找不到机会。好吧!可能我真的不懂,一直都没有机会,一直都很忙,一直都找不到时间,生活一直都有压力。可我只想说:“下次我带她去一次吧!帮她实现这个小小的梦想,也想告诉她,如果你真的很渴望去做的事情,很渴望去做的梦,你就勇敢地去做一次吧!不为别的,就仅仅为自己活一次,一次就好。
不知道你是否觉得这种想法是否有点可笑,幼稚,单纯,还很不成熟。很多事情并不是我们想得那么简单的,也并不是想做就很容易去做的。是的,也真是因为每一件事情不简单,不容易去做,所以我们才更加要立刻马上,用行动去实现,迈开人生中的第一步,就会慢慢的靠近你要做的事情和你要追的梦。
每一个人生活在这个世界上,都不容易,有很多人他们的人生都不是自由的,不能由自己一个人去支配,因为你很无力,没有权利,不知道你是否有这样的一种感受,你以后要读什么专业,父母帮你选好了,你以后要从事什么职业,父母都帮你想好了,包括以后你的路要怎么走,他们都帮你规划好了。全部都帮你想好,做好,准备好,完全不用你去考虑。
当你说:“你不喜欢这些职业,不喜欢这条路,也不喜欢这样的生活,他们就说你不懂,傻得无药可救,硬是叫你走,他们帮你指的都是明路。不走也不可以,你没有话语权,必须要这样子做,只有这样子做,你的人生才有希望,否则你所做的一切都是错误的。
于是你就只能每天跟着他们的要求去做,每天都这样子循规蹈矩的活着,活着根本都不是自己,这样子的人生有意义吗?如果你真的不喜欢,你就勇敢的告诉自己,我要换一种生活方式,我要我想要的人生,而不是这样子的。对!我们一路上都是在为别人而活,而从来都没有真正的为自己活一次,所以你就应该的为自己活一次,就一次就好。
当你明白了,很多事情你就会努力的去争取,去做好。因为我们都是世界上的一部分人,都在努力的行走着,努力的为自己更好地活着,所以既然是这样子,就为什么不为自己活一次,想要去做的事情,想要去完成的梦想,就勇敢努力的做一次,仅一次,一次就好,至少让自己的人生无悔。
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余秋雨作为我国九十年代的一位著名散文作家,他的影响力堪称一绝,余秋雨在我国的文学史上有着非常深远的影响和地位。本文是余秋雨散文作品,希望对大家有帮助!
我到过一个地方,神秘得像寓言,抽象得像梦境。
败多长住新加坡的人都不知道有这么个地方,听我一说,惊讶万分。
是韩山元先生带我去的。韩先生是此地一家大报的高级编辑,又是一位满肚子掌故的乡土历史学家。那天早晨,他不知怎么摸开了我住所的大铁门,从花园的小道上绕到我卧室的南宫下,用手指敲了敲窗框。我不由林然一惊,因为除了一位轻手轻脚的马来亚园丁,还从来没有人在这个窗下出现过。
他朝我诡秘地一笑,说要带我去一个很少有人知道的奇怪地方。我相信了他,他一定会发现一点什么的,就冲他绕来绕去绕到我这个窗下的劲头。
我打开大门,那里还等着两位女记者,韩先生的同事,也算我在这里的学生。她们都还年轻,对探幽索秘之类的事,兴趣很大。于是,一行四人。
其实韩先生也不太记得路了。在车上他托着下巴,支支吾吾地回忆着、嗫嚅着。驾车的女记者每到岔道口就把车速放慢,好让他犹豫、判断、骂自己的记性。韩先生寻路的表情越艰难,目的地也就变得越僻远、越离奇。
目的地竟是一个坟地。
新加坡的坟地很多,而且都很堂皇。漂泊者们葬身他乡已经够委屈的了,哪能不尽量把坟地弄得气派一点?但是,这个坟地好生奇特,门面狭小,黑色的旧铁栏萎萎缩缩。进得里面纔发现占地不小,却冷冷清清不见一个人影。一看几排墓碑就明白,这是日本人的坟地。
『世界上没有哪一个坟地比它更节俭的了。你看这个碑”,韩先生用手一指,那只是许多墓碑中的一个矮小的方尖碑,上面刻着六个汉字:
纳骨一万余体
碑下埋着的,是一万余名侵略东南亚的“皇军”的骨灰。
“再看那边,”顺着韩先生的指点,我看到一片广阔的草地上,铺展着无数星星点点的小石桩,“一个石桩就是一名日本妓女,看有多少!”
用不着再多说话,我确实被震动了。人的生命,能排列得这样紧缩,挤压得这样局促么?而且,这又是一些什么样的生命啊。一个一度把亚洲搅得晕晕乎乎的民族,将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方,然后又在这里划下一个悲剧的句号。多少情笑和吶喊,多少脂粉和鲜血,终于都喑哑了,凝结了,凝结成一个角落,凝结成一种躲避,躲避着人群,躲避着历史,只怀抱着茂草和鸟鸣,怀抱着羞愧和罪名,不声不响,也不愿让人靠近。
是的,竟然没有商人、职员、工人、旅游者、水手、医生跻身其间,只有两支最喧闹的队伍,浩浩荡荡,消失在这么一个不大的园子里。我们不能不把脚步放轻,怕踩着了什么。脚下,密密层层的万千灵魂间,该隐埋着几堆日本史,几堆南洋史,几堆风流史,几堆侵略史。每一堆都太艰深,于是只好由艰深归于宁静,像一个避世隐居、满脸皱纹的老人,已经不愿再哼一声。
到底是日本人,挤到了这么一个地方,依然等级森严。
一般士兵只立集体墓碑。除了“纳骨一万余体”外,还有一个含糊其词的所谓“作业队殉难者之碑”,也是一个万人碑,为太平洋战争时战死的士兵而立。另一个“陆海军人军属留魂之碑”,则是马来西亚战争中战死日军的集体墓,原在武吉知马山上,后被抗日人士炸毁,日本人在碎墟中打点收拾残骨,移葬这里。
军曹、兵长、伍长,乃至准尉级的仕官,皆立个人墓碑。一根根细长的木桩紧紧地排着,其中稍稍高出周围的是准尉。
少尉以上均立石碑,到了高级军衔大佐,则立大理石碑。
让开这所有的群体,独个儿远远地坐东面西的,则是赫赫有名的日本陆军元帅、日本南方军总司令寺内寿一的大墓。这座墓,傲气十足,俯矙着自己的数万属下。
作为一个中国人,我对寺内寿一这个名字十分敏感。1937年7月7日芦沟桥事变后,寺内寿一曾被任命为日本华北方面军司令官,在他的指挥下,日军由北平进占山西、陕西、甘肃,直取兰州。在著名的平型关战役中遭受中国军队惨重打击的板垣师团,也属于他的部下。这么一个把古老的黄河流域整个儿浸入血泊的军阀,最终竟然躲到了这个角落!
我呆呆地伫立着,死死地看着这座墓。我深知,几乎未曾有过中国人,会转弯抹角地找到这里,盯着它看。那么,今天也算是你寺内元帅与中国人的久别重逢吧。你躲藏得好偏僻,而我的目光背后,应是华北平原的万里云天。
寺内寿一改任南方派遣军总司令是在1941年10月东条英机上台组阁之后,他与山本五十六的海军联合舰队相配合,构成了震动世界的太平洋战争。他把他在华北的凶残倾泄到了南洋,从西贡直捣新加坡。他的死亡是在日本投降之后,死因是脑溢血。
元帅的死亡,震动了当时由英军看守的日军战俘营。正是那些早就被解除武装、正在受到公审、正在受到全世界唾骂的战俘,张罗着要为寺内寿一筑坟,而且是筑一座符合元帅身份的坟。从我接触到的一些数据看,为了眼前这座坟,当时日军战俘营里所发生的事,今天想来依然触目惊心。
这些战俘白天在英军的监视下做苦工,到了夜晚空下来,就聚集在宿舍里密谋。他们决定,寺内寿一的墓碑必须采用柔佛(今属马来西亚)南部的一座石山上的石料,因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战,好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去,确定当年日军流血最多的地方,再从那里开采巨石,躲过人们耳目,拼死长途运来。
这些战俘开始行动了。他们正儿八经向看守他们的英国军官提出申请,说想自己动手修建战俘营的宿舍,需要到外面去采伐、搬运一些木料石料。同时,他们又搜集身边带着的日本小玩意儿来笼络英军及其家属。英军同意了他们的申请,结果他们开始大规模地采运石料,不仅为寺内寿一,而且为其它战死的日军筑坟。柔佛那方染血的巨石完全不像修宿舍的材料,只能在星夜秘密偷运。运到离现在墓地8公里之外一座荒弃的橡胶园里,搭起一个帐篷,用两天时间刻琢碑文,刻好之后又运到墓地,恭恭敬敬竖好,浇上水泥加固。我现在死死盯着看的,就是这个墓碑。
这一切,竟然都是一个战败国的俘虏们偷偷做成的,实在让人吃惊。我想,如果有哪位电影大师拍一部影片,就表现一群战俘在黑夜偷运染血巨石来作元帅墓碑的艰苦行程,一定会紧扣人心。山道上,椰林下,低声的呼号,受过伤的肩膀,勒入肌肉的麻绳,摇晃的脚步,警觉的耳朵,尤其是月光下,那一双双不肯认输服罪的眼睛……
资料告诉我,即使在国际法庭公审和处决战犯之后,那些日军战俘,竟还想尽各种办法,通过各种途径,弄到了每一战犯处决时洒血的泥土,汇集起来到这个坟地“下葬”,竖起一个“殉难烈士之碑”。这个碑,我进人墓园不久就看到了的,不知底细的人怎会知道“烈士”是谁?
矮山元先生曾听守墓人说,别看这个坟地冷清,多年来,总有一些上年岁的人专程从日本赶来,跪倒在哪几座墓碑前献酒上香,然后饮泣良久。这些年,这样的老人看不到了,或许他们也都有了自己的墓碑。于是,坟地真正冷清了,不要说战争,就是那星夜运石的呼号,也已成了遥远的梦影。但是,只要你不小心走进了这个地方,在这些墓碑间巡睃一遍,你就会领受到人类精神中极其可怖的一个部分,阴气森森。这里上下有序,排列整齐,傲骨嶙峋,好像还在期待着某种指令……
现在该来看看那些可怜的日本妓女了。
论资格,这些妓女要比埋在近旁的军人老得多。大概从本世纪初年以来,日本妓女蜂拥来南洋有过几次高xdx潮,每次都和日本经济的萧条有关。而当时的南洋,由于橡胶和锡矿的开采,经济颇为繁荣,大批在国内不易谋生的日本少女就不远千里,给南洋带来了屈辱的笑颜。
日本女子的美貌和温柔使她们很快压倒了南洋各地的其它娱乐项目,轰轰烈烈地构成了一种宏大的职业。从野心勃勃的创业者到含辛茹苦的锡矿工人,都随时随地能找到适合自己的日本娼寮。各国、各族的嫖客,都在日本妓院中进进出出。在这个时候,日本民族在南洋的形象,显得既柔弱又可怜。
既然日妓南下与日本经济萧条有密切关系,而经济萧条又是日本必须向外扩张的根本动因,那么,不妨说,日本妓女的先来和日本军人的后到,确实存在着某种因果关系。让他们的坟墓紧紧靠在一起,好像是故意在搭建一种历史逻辑。
当日本军队占领南洋时,原先在这里的妓女再加上军妓,日妓的数量更是达到空前,连著名的南华女子中学也解散而成了日本艺妓馆。这简直成了一支与『皇军”可以并驾齐驱的队伍,有人戏称为“大和部队”。据说还有一位日本官员故意向寺内寿一总司令报告:“大和部队已经打进来了。”寺内寿一因此而把不少军妓遣送回国,但日本妓女真正在南洋的锐减,则是在日本投降之后。这些已经够屈辱了的女子,无法在更屈辱的大背景下继续谋生了。事实上,即便是战败的苦难,她们也比军阀们受得深,尽管她们远不是战争的发动者,也没有因战争而有任何得益。
日本妓女在南洋的悲惨命运,已由电影《望乡》表现得淋漓尽致。但是依我看,那毕竟是日本人自己搞的作品。在某些历史关节上无法冷静地开掘。日本妓女在南洋的遭遇,只有与以后日本军队的占领南洋疏通起来,现代日本民族的心态和命运纔能梳理得更加完整和透彻。仅仅表现她们在屈辱中思念故乡,显然是把题目做小了。
《望乡》中一个让人难忘的细节是,日本妓女死后安葬南洋,墓碑全都向着故乡。但是,我在这个日本坟地中看到的情景却完全相反:300多个妓女的墓碑,全部向着正西,没有一座向着北方!
也许是不敢,也许是不愿,她们狠狠心拧过头去,朝着另一方向躺下了,不再牵肠挂肚,不再幽恨绵绵,连眼角也不扫一扫那曾经天天思念的地方。
岂止不再眼巴巴地望着故乡,在她们这么多的墓碑上,连一个真名字也没有留下。石碑上刻着的都是“戒名”,如“德操信女”、“端念信女”、“妙鉴信女”,等等。这些姑娘,身陷可怕的泥淖之中,为了保持住一点点生命的信念,便都皈依了佛教,希望在虔诚的祈求间,留住些许朦胧的微光。但是我觉得,她们不具真名,与其说是为了佛教信仰,不如说是要隐瞒自己家族的姓氏,不使遥远的族人因自己而招腥惹臭。
这种情景,与边上那些耀武扬威地写满军衔、官职的军人墓碑有多大的差别啊。我仔细地拨开草丛,读着那一个个姑娘自己杜撰的假名字。她们都有过鲜亮的青春,但很快都羞缩成了一枚枚琐小的石丁,掩埋在异地的荒草中。我认出那些字来了,显然都是死者的小姐妹们凑几个钱托人刻上去的,却又像死者在低声地自报家门。她们没什么文化,好不容易想出几个字来,藏着点儿内心的悲凉:“忍芳信女”、“寂伊信女”、“空寂信女”、“幽幻信女”……
我相信,这些墓碑群所埋藏的故事,一定比那边的墓碑群所埋藏的故事更通人性。可惜,这些墓碑群什么数据也没有留下,连让我胡乱猜想的由头也十分依稀。
例如,为什么这座立于昭和初年的墓碑那么精雕细刻呢,这位“信女”一定有过什么动人的事迹,使她死后能招来这么多姐妹的集资。也许,她在当时是一位纔貌双全、侠骨慈心的名妓?
又如,为什么这些墓碑上连一个字也没有呢?是因为她们做了什么错事,还是由于遭致什么意外?
还有,这五位“信女”的墓碑为什么要并排在一个墓基上呢?她们是结拜姐妹?显然不仅是这个原因,因为她们必须同时死纔会有这样的墓,那么,为什么又要同时死呢?
这些,都一定有故事,而且是极其哀怨、极其绚丽的故事,近乎中国明清之间的秦淮诸艳。
发生在妓院里的故事,未必都是低下的。作为特殊的时代的一个特殊交际场所,那里会包藏着许多、金融搏斗、人生沧桑、民族恩怨乃至国际谍情。也许,日本史和南洋史的某些线头,曾经由这些“信女”的纤纤素手绾接。我在这片草地上走了一圈又一圈,深深可惜着多少动人的故事全都化作了泥土。当地不少文学界的朋友常常与我一起叹息当今南洋文学界成果寥寥,恕我鲁莽,我建议南洋文化的挖掘者,多找找这些坟地。军人的坟地,女人的坟地,哪怕它们藏得如此隐蔽。
“军人,女人,还有文人!”韩山元先生听我在自言自语,插了一句。
是的,这个坟地里,除了大批军人和女人,竟然还孤零零地插进来一个文人。
这位文人的墓,座落在坟地的最东边。本来,寺内寿一的墓座东朝西,俯矙整个墓地;但这座文人墓却躲在寺内寿一墓的后边,把它也当作了俯矙的对象。
仅仅这一点,就使我们这几个文人特别解气。而且墓主还是一位挺有名的日本文学家:二叶亭四迷。我记得他的相片,留着胡子,戴着眼镜,头上的帽子很像中国的毡帽。我应该是在研究鲁迅和周作人的时候顺便了解这位文学家盼,他葬在这里,对我也是个意外。不管怎么说,整个坟地中,真正能使我产生亲切感的只能是他了。
他的墓碑上的字也写得漂亮,是一种真正的书法。这又使我们几个多了一份高兴。那些军官的墓碑既然都是战俘们偷偷张罗的,字能好到哪里去?
二叶亭四迷1909年2月在俄国游历时发现患了肺结核,但是这位固执的文学家不相信医生,胡乱自己服药,致使病情严重,后由朋友帮助,转伦敦坐轮船返日本治疗。但是,他并没有能够到达日本,而是死在由哥伦坡驶向新加坡的途中。就这样,他永久留在新加坡了。他进坟地是在1909年5月,不仅那些军人的坟墓还一座也没有,连妓女的坟墓也不会有几座,因为当时,日本妓女还刚刚向南洋进发。
二叶亭四迷早早地踞守着这个坟地,他万万没有料到,这个坟地以后会有这般怪异的拥挤。他更无法设想,多少年后,真正的文人仍然只有他一个,他将永久地固守着寂寞和孤单。
我相信,如果二叶亭四迷地下有灵,他执拗的性格会使他深深地恼怒这个环境。作为日本现实主义文学的一员大将,他最为关注的是日本民族的灵魂。他怎么能忍心,日日夜夜逼视着这些来自自己国家的残暴军士和可怜女性。
但是,二叶亭四迷也许并不想因此而离开。他有民族自尊心,他要让南洋人民知道,本世纪客死外国的日本人,不仅仅只有军人和女人。“还有我,哪怕只有一个:文人!”
不错,文人。并没有什么了不起,但死的时候不用像那些姑娘那样隐姓埋名,葬的时候不用像那些军人那样偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。
我相信,每一次妓女下葬,送葬的小姐妹们都会在整个坟地中走走,顺便看看这位文学家的墓碑,尽管她们根本读不懂他的作品;我相信,那些战俘偷偷地把寺内寿一的坟筑在他的近侧,也都会对他龙飞凤舞的墓碑端详良久。二叶亭四迷为这个坟地提供了陌生,提供了间离。军乐和艳曲的涡漩中,突然冒出来一个不和谐的低沈颤音。
不能少了他。少了他,就构不成“军人、女人、文人”的三相结构,就构不成一种寓言式的抽象。现在够了,一半军人,一半女人,最边上居高临下,端坐着一位最有年岁的文人。这么一座坟地,还不是寓言?
这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市,沈淀成宁静。民族、历史的大课题,既在这里定格,又在这里混沌。甜酸苦辣的滋味,弥漫于树丛,弥漫于草地。铁栅栏围住的,简直是个历史的浓缩体。我走过许多地方,未曾见过如此具有概括力的所在,概括得令人有点难以置信。
离开墓地之后,我们的车又在闹市间胡窜乱逛。不知怎么,大家对街上的日本人特别注意起来。
显而易见,今天的日本人在这座城市地位特殊。前几天读到本地一位女作家的一篇作品,其中写到一个年轻繁忙的华人母亲把自己幼小的女儿托养在公婆家里,没想到一年以后,女儿牙牙学语吐出来的第一句话不是华语,不是方言,也不是英语,而竟然是日语。原来公婆家通用的是夹着日语的英语,而日语的成分又日见提高。这位年轻的母亲真正地发怒了,大声吼道:“我不能眼看着自己十月怀胎生下来的孩子,成为一个是华人又不像华人的怪物!”
这种现象,在这里比较典型。日本是亚洲首富,经济界人士竞相趋附是不奇怪的。你看,就在我们的车窗外,那些最豪华的商店门口,停得最多的是日本旅游团的大客车。一大串专供旅游的人力三轮车从我们的车外慢慢前行,不用细看,坐的大多是日本人。
这时我心中忽起一个念头,真想走上前去告诉那些坐在人力车上兴高采烈的日本朋友;就在这座城市,一个草木掩荫的冷僻所在,有一个坟地。无论如何,你们应该去看看的。我们刚去看过。
真的,你们应该去看看。
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散文像一幅图画,具有图画美,除了要求感情灼烈以外,还应当意境隽永,让人体会其中的奥秘。本文是优秀散文2000字,希望对大家有帮助!
家,是每个孩子成长的摇篮,是每个孩子栖息的港湾。我就有一个温馨、幸福、和睦的家。我爱我家。
我爱我家,一个幸福温暖的家。爸爸妈妈对我百般的疼爱,使我深深地体会到了家中的温暖。每天放学回来,妈妈正在厨房为我做可口的饭菜,她非常关心我的学习。妈妈怕我学习累着,尽力想办法为我加强营养。妈妈每天早上都会给我煮一些有营养的早餐。爸爸会坐在我旁边,陪我学习。当我遇到不会做的题时,爸爸就会耐心的替我讲解。
我爱我家,一个快乐和睦的家。在我家里,总是充满了祥和的气氛,我们一家四口总是和谐相处。爸爸很幽默,总是逗得我妈妈哈哈大笑。爸爸妈妈常说,我是一个懂事的、不任性的孩子。如果我取得了好成绩,爸爸妈妈会奖励我。
我爱我家,一个让我有依靠的家。每当我在外面遇到困难或委屈的时候,是爸爸妈妈帮助我解决困难,听我诉说心里的苦闷。是他们教会了我如何面对自己的生活,面对事实。是他们教会了我人生不会是一帆风顺的,但一个人要懂得面对自己对生活的挑战与考验。
在家中,父母好像就是我的好朋友。每天都说说笑笑的过日子。哪怕是在回家的路是有多么的不高兴,只要一踏进家门,我的心就像被松绑一样的轻松、自如。
我的爸爸是个不会表达感情的人,因此,我曾经多次疑惑着他是否爱我。但我对爸爸仍报以肯定的答案,这是因为我发现爸爸每次买回好吃的东西来都不吃,而让我去吃,这时我发现他有多么爱我。每当我想起这些事时,总会感到酸涩和甜蜜。
我的妈妈是个普通的妇女,但她却是一个伟大的母亲。她把所有的爱都倾注在了我的身上,每当我因失败而灰心丧气时,她都会安慰我,鼓励我:“没事的,这次考不好还有下一次,只要知道总结经验,下一次就一定能考好。”每当我听到这些话时,我的心里就甜滋滋的,因为我发现,我有一个多么好的妈妈。
我爱我家,我庆辛自己有一个这么好的家!
其实每个人都应该有和睦家,只是有的人认为家是压力,是烦恼,有了家只是多了妈妈的唠叨,和爸爸的严厉,其实家也是很温馨的。当你受委屈,难过,不开心的时候,家就像肩膀让你依靠。我是一个开朗的人,也许我觉得家永远那麽美好。我的家中有四口人,爸爸,妈妈,姐姐和我。
爸爸是个认真仔细谨慎的人,他有名言也许能体现他的人品,名言是:老老实实做人,勤勤恳恳干事。平时没事的时候他总爱讲笑话给我们听,经常把我们逗得前俯后仰,可要是在学习上他可是毫不松懈,只要我稍稍马虎,他准会把我骂的狗血淋头。
从小到大,他无微不至的照顾我,转眼我已经上初中了,但是他还是关怀我,爱护我。他就是我的爸爸。我的爸爸很严厉,每当我错题的时候,他总是结结实实的教训我一顿,之后才会教我做题的方法,让我把题做对。我的爸爸很爱我。
那一天是休息日,妈妈因为有急事,六点钟就出去,要很晚才能回家。她在前一天就叮嘱我说:“妈妈不在家,你要怎么样怎么样。”这可把我高兴坏了。我嘴里答应,可心里却巴不得妈妈早点走。我想,这下可好,没有妈妈的唠叨,爸爸也要去加班。哼哼,家中无大人,小孩成大王。我既可以赖床,不午睡,还可以想玩到几点就几点,想玩什么就玩什么,哇,太美啦。
第二天,我睡到九点多才懒洋洋地起床。随便刷牙洗脸玩,就迫不及待打开电脑,狂偷菜去了,哈哈,偷得真过瘾。玩的正高兴,肚子突然“咕咕”响了起来,我一看时间快十一点了。啊,我早餐还没有吃呢。我急忙拿了包牛奶喝,然后又继续玩电脑,直到头有点晕,眼睛也犯迷糊了。更惨的是,肚子痛!天啊,我真的这么倒霉吗?真是乐极生悲。这是爸爸回家了。他看我很难受的样子,就问我是怎么啦?我只好老老实实地报告了实情。爸爸听完,拿药给我吃下后,严肃地批评我,并告诉我为什么会发生这些事的原因——没有吃早餐,长时间玩电脑,空腹喝牛奶……
记得那天,天下着倾盆大雨放学了,大雨还是没有停下,我心里急得像热锅上的蚂蚁,因为我没有带,我在教室里等了好久,雨还是没有停下来的意思教室里的同学已经被家长一个一个接回去了,只剩下我一个人,这时,我又想起外婆的好,要是外婆,她一定来接我的,想着想着,眼泪竟不由自主地落下来了,我抬起头望了望窗外,想起以前妈妈不管下的是倾盆大雨还是蒙蒙细雨,她总是不理我身体健康。一阵雷鸣扰乱了我的想象!我抬起头来~令我惊奇的是,我的妈妈竟然在课室外。她的手拎着一袋校服,她的衣服被雨淋湿了,她的头发被雨打乱了,她的脸上显露出一丝丝的微笑。这是我怎么样都意想不到的情景,我立刻走出门外。给了我妈妈一个拥抱,这是我懂事以来给妈妈的第一个拥抱,我的泪水慢慢的流了出来,妈妈连忙对我说,对不起,妈妈来晚了,你不要哭了。我连忙点点头说,妈妈我不怪你。妈妈听了,把我抱得更紧了。在雨中,一个妈妈的背上背着她的孩子,打着一把伞,尽量把伞往后靠,让她的孩子不要淋着,渐渐地,在雨中远去了。
家,能给让你一种温暖,能让人充满自信,从失败中振作起来。然而,即在任何一个地方都是人们作重要的支柱。我爱我家。
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也许因为你的美丽,春天才绽放四季。也许因为你的柔情,夏季才轻歌漫语。也许因为你的浪漫,秋的蓝天才无风无雨。也许因为你的爱意,冬才漫漫雪花飘落大地。
也许因为我的冷漠,冬才翩翩飞舞姗姗来迟。也许因为我的忧愁,秋的天空才万里无云。也许因为我的寂寞,夏季才丝丝暖意。也许因为我的豪情,春天才妩媚绚丽。
也许因为他的离去,花开不再有四季。也许因为他的泪水,大海不再有激情。也许因为他的回眸,月光不再有恬静。也许因为他的笑容,今夜不再有风雨。
也许因为她的到来,星光更美丽。也许因为她的善良,雨季更浪漫。也许因为她的长发,落叶更飘逸。也许因为她的寂静,世界才美丽。
也许因为这世界有了你我他,会更甜蜜。
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一份诚信,一腔热血,一片流云心事。
一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。
诚信是五千年流淌的河,涓涓不绝,流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的芸芸众生。
诚信是一去神的笔,龟背上长出了汉字,汉字上长出了华夏。一代代,一脉脉,吸天地之灵气,吮日月之光华。
诚信是中华民族的魂,华夏礼仪之邦,诚信成为高尚道德的尺度,美丽是魂的筹码。诚信者,人必敬重。”
北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533万元大奖,在第一时间给购买者打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
诚信,“言”和“成”组成了“诚”,言行一致,表里如一,承诺的事情就得完成,这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”,遵守诺言、不虚伪欺诈,也是对自己,对他人,对世界的一种心灵信赖。诚信,是做人的一种闪光的优良品质。它是做人的根本,能使你傲骨永存!让你的人生之路更加灿烂辉煌,让世界变得更加和谐、真诚、美丽
所以,如果我是那个专卖店的业主,我也会选择诚信,我会用生命去扞卫“诚信”,因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的:“我把世俗的东西都抛开,只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”,又何以慰藉心灵,使之安宁和温馨呢?
孔子说过,人而无信,不知其可也。一个人如果没有了诚信,犹如鱼儿失去了水;离开了诚信,就像鸟儿折断了双翅;缺少了诚信,犹如肉体没有了生命;丧失了诚信,你就会永远生活在黑暗里,再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩!没有它,人就会失掉立身之本,企业就会失去生存之根,城市就会失去发展之机,国家民族就会失掉兴盛之源。
春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
诚信,是人内心升起的太阳,可以照亮自己,也可以温暖别人;它,是一把钥匙,可以打开人的心锁,也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿,人生因它而多彩。
有了它,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。有了它,气壮山河的歌唱万古传;有了它,自强不息的烈焰燃千年。因为它“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,不复还……”,誓刺秦王而不惜粉身碎骨,撼震山河。
诚信之风在中华大地上历史悠久,它融入了中华民族文化的血液,然而,在市场经济的今天,商业化道路越来越阔,而我们周围的诚信意识却逐渐地淡化,无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德,为了利益而不惜一切,将诚信抛之九霄云外,取而代之的是学术界的弄虚作假,商家的尔虞我诈,小贩们的投机取巧,缺斤少两,或以次充好。大米里掺石蜡,火腿里加敌敌畏,咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红,火锅里的福尔马林,银耳、蜜枣里的硫磺,木耳中的硫酸铜,牛奶里的三聚氰胺……
一个没有诚信的社会是相当危险可怕的,人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中,经济利益的驱动,让人丧失了人性,丢失了良知,心黑了,脸厚了,相互筑起防火墙,心与心越来越远越陌生,没了真情真诚,就剩下谎言和铜臭,那是多么恐惧和绝望的社会。
21世纪是充满挑战和希望的时代,我们作为新世纪的青年,应该将诚信的旗帜高高挂起,做诚信人,办诚信事。在人生与风浪的洗礼中,让诚信与我们的心灵同在,让诚信与我们的社会同在,让诚信与我们的世界同在!
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爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落也不是悲哀。下面是有冰心代表作品散文集,欢迎参阅。
泰戈尔!美丽庄严的泰戈氽!当我越过“无限之生”的一条界线——生—— 的时候,你也已经超过了这条界线,为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你——
在去年秋风萧瑟,月明星稀的一个晚上,一本书无意中将你介绍给我,我 读完了你的传略和诗文——心中不作别想,只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰:你的 存蓄“天然的美感”,发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中,和我 原来的“不能言说”的思想,一缕缕的合成琴弦,奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔!谢谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲理, 慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵,追写了这篇叹感谢的文字,只不过倾吐我的心思,何尝求 你知道!
然而我们既在“梵”中合一了,我也写了,你看见了。
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品品下午茶,品出了淡淡的茉莉香,但却稍杂着苦涩,不知觉的,就像随笔一样不知写什么却好像又知道在写什么。下面是有随笔2000字散文,欢迎参阅。
童年·眼前
一弦一柱思华年。
“不是每个人的童话结局都是王子和公主幸福的在一起,不是每个人的童年都伴随着童话和风车。”第一次看到这句话,十七个字就让我看见一个很长很长故事的缩影。这是小说的第一句话。只一眼,我就没由来的喜欢。我的童年,有童话有风车,还有漂亮的衣服和一样傻得可爱的伙伴。总之,是绝对正常的。记忆的年轮里,有一圈一圈童年的甜美回忆,只是,它们渐渐被此后的日子包围,越来越难寻了。也许有一天,我甚至找不到它。
好像很小的时候,就被带去学琴,直到变成一种习惯。现在开始迷恋一种为一首又一首难曲子,崩溃的一败涂地的感觉。有时体验被高出我级别许多的曲子折磨的那一种,不知怎么形容的高兴。直到在和淳第三次提起的时候,她一脸严肃的对我说:“媛,你别再这样了,像自残一样。”我愣了至少五分钟。随即笑笑:“自残?有那么严重吗?我只是喜欢,好了啦,下次不了。”
我知道淳是我的好朋友,从来都是。
开始·帷帐
闻歌始觉有人来。
不知是从什么时候开始学习着成长,开始养成习惯。有时会很自以为是地写很稚气的文字;喜欢在放学路上,表面平静地听十分嘈杂的音乐,并一再告诉自己:我很安全,没有人会想到,表明这面平静的女孩会听这么嘈杂的声音;讨厌那些经常炫耀自己并不怎么好的东西的人,却不会说穿他们,只是想维护他们那廉价的自尊;在看见内容苍白却充满华丽辞藻的满分作文时会厌恶的笑笑;喜欢吃苹果,尤其喜欢听甜甜的果汁在牙齿间翻滚的声音,觉得那是一种享受;最宏伟的梦想是和三四个好朋友一起去云南的原始森林,看长相怪异的鸟和遮住天穹的树……有时猛然间会想:你想这么多干什么?没有这些,你还有什么?然后是挥之不去的冰凉……
真实·梦境
庄生晓梦迷蝴蝶。
其实我也不知道,我是不是虚伪。在有许多像观众一样围着我的人面前,我是纯真的乖乖女:不干坏事,不打架,不和同学挑起事端,总是天下太平……只有在和少数一起当演员的朋友在一起时,我会像个傻子一样,或者说我们会像一群傻子一样。放肆地笑,放肆地哭。可以为一句话笑的肚子疼,为一个眼神不争气地流下透明的液体却依旧装作很成熟。我不知道哪一个是真的自己,哪一种是虚假的壳。也许两种都是,却又两种都不是。也许许多人和我一样,也有可能只有我自己这么想吧。像生活在两个世界,想选一个做我自己,但是是真的不知道哪一个才是真正的自己。
情景·昨天
两情若在长久时……
昨天去见一个两年多没有见的朋友,在去的路上,想象着我们会以什么方式,再一次打开交流的匣子,我们怎样打招呼,我们会说什么,我们会不会哭……令我颓丧的是:思路像一团被猫咪玩散了的毛线——处处打结。就在我还在胡思乱想的时候,目的地就在我的眼前了。然后我看见了她。然后她也看见了我。然后我们就抱在了一起。现在想起来,好简单啊。时别两年的相见,却是以这么简单的拥抱开场。不过,这样的场景,在我这个完美主义者的眼里,为什么又这么无懈可击。答案应该是真实的感情吧。我们久违后的那份感情被燃烧了。
漂泊·暂住
夜泊秦淮近酒家。
不知是哪一天,我发现自己是一个十分纠结的人:一边喜欢熟悉错综的郭敬明,一边喜欢真实质朴的王安忆;一边欣赏妮可基德曼的魅力,一边呜咽着林黛玉无双;一边喜欢维也纳古典浪漫钢琴曲,一边享受着热情如花的摇滚乐;一边向往着哥特式建筑的独有华丽,一边盼望住进有浓浓田园风味的小木屋;一边看郭敬明,一边看韩寒;一边向往平凡宁静的生活,一边觉得要活出精彩……这些感觉,同样的方向,几乎相反的结果,让我不知所措。它们都真真实实的存在着,却都只有隐隐约约的影子。我却都无由来的当成生活的一部分。想起这些,我就感觉自己真奇怪。生活就像是缠在一起的风筝线,只是因为一点点事情就弄得一团糟
未来·梦想
恨不相逢未嫁时
一年以后。夏天。六月。
太阳,把花儿晒开了,把草晒绿了,把人晒晕了;街上,女孩的裙边像气温一样上升;也许还会有男孩在旁边吹着口哨。路边,也许还会有叫卖绿豆汤的老婆婆和在树下乘凉的老爷爷扯着家常,哪个地方也许还会出现多少年一遇的旱情亦或是多少年一遇的暴雨……但是,这些都和我没关系。六月,中考。早在初三开始,或许还没开始,时间就注定把我锁在一个房间里:我被从窗户扔进来,房子通向两个门,一扇是通向高中意味着以后三年的充满疼痛的幸福,另一扇通向以后“自由”的生活。去哪里,有我自己决定。而六月的那几天的那几场考试的那几张试卷,会变成钥匙。有一个声音在问我:你要去哪里?你要去哪里?好吧,我承认我脑子坏掉了,宁愿要疼痛也不要“自由”
中考,一年之期,我和你相约在夏季
总结·收尾
万紫千红总是春。
呆呆的看着书桌,好乱。笔,书,本子,纸张,订书机,计算器,尺子……也许在上面还有橡皮擦和灰尘在温柔地说着悄悄话,阳光还是那么调皮地画出阴影。看看表,那秒针走得好快,让我在刹那间有一种惊慌。过分巧合的拿起一个沙漏,翻转,看蓝色的沙子在隙间流淌。小小的空间,一粒粒沙子。让我感到有种时间像流水的无情,走掉就再不会回来了。是这样吗?我要不要和她说声再见?我的大脑断了电。像迷路的孩子,惊慌地站在十字街口,找不到回家的方向……
当我韶华白头时,如果能回忆这生所经历的东西,像放电影一样,一一回放。那时的我会以一种什么样的形态来看待我所经历过的东西?满足、眷恋抑或是悲哀、无奈,或许我又只会不在意的笑笑。是哪一种?呵呵,以后的事情,谁知道呢?
看过“随笔2000字散文”
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真的不需要那些东西来证明发生过的美好,而是要用最清新的文笔来写出优美的散文。下面是有文笔清新优美的散文,欢迎参阅。
春天里看花,心中的喜悦感,如四月的明媚一样,随着春的高潮,而愈加浓深了,我喜欢那些开在春天里的白色花朵,即使在如此绚丽的季节,依然保持着本色,开成自己的模样,即便是花期短暂,也要走的决然,风一吹就落了,不留痕迹,相当于一种真实的活过,坚定而美丽。
常常在春天的花香里流连,阳光一如既往的温暖,春风柔柔的吹在脸上,树枝上新抽的绿芽,散发着勃勃的生机,花朵,不知什么时候就悄然绽满了枝头,想,每一缕花事绽放的背后,都藏着一缕芬芳,或浓或淡,装点着光阴的诗行。关于岁月,无论用多么清淡的笔调去描绘,都会留有一段记忆,在经年的眸光里,写意着唇红齿白,温润着似水流年中的曾经。我对时光,永远有一份期待和盼望。
〝草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着不说话就十分美好。〞春天的清晨,徜徉在诗的意境中,心是喜悦的,连空气中都有着阳光的气息,仿佛有春风轻轻地吹过山峦,与红尘俗世,相约一场岁月的美。那些曾经的葱茏,婉约了经年的歌,是年华里的一场宿醉,我知道美好是短暂的,一切都会远离。但每一次看花,不是为了伤情,每一次遇见,也不都是为了追悔,所以我珍惜,如果一场风景曾定格在眼中,若一个名字,在另一个人的心里过,即便有一天想起,亦能静好的如山水花木,又何尝不是岁月留下的美。
推开窗,入眸,这一季,春暖花开。时光,温婉而清寂,天空飘过大朵的白云,那是心素静的影子。风过,一帘小草淡淡的清香沁人心脾,抬头,伸手,采撷一缕芬芳入墨,春的明媚便婉约在我的文字中。仔细聆听,心语的呢喃,是谁,在春天的诗句中,书写着初相遇的欣喜?是谁在春天的画卷中,将生机盎然的美好描绘?
生活,终究是明媚的,如果可以,我想在清晨起得最早,登最高的山,看最后的春花,望最远的路,爱最爱的那个人,过的日子都是由衷的,没有愧疚。这样的生命是没有长短的,即便是花都开了,人都老了,亦依然会芳芳着,因为,心里有花。
春日里,就着半盏茶,一抺阳光,抛开美丽和忧伤,在柔柔的春风里,让心情,在一片叶子,一朵花中舒展,让喜悦铺及每一个角落。平日的繁忙,偶尔让人心生倦意,人生,也会有这样和那样的不如意。其实,没有什么大不了的,那些起起落落都是用来点缀生活的,好让我们在细细中品味,生生不息的过下去。木心说,生活最佳的状态是冷冷清清的风风火火。可独来独往,也可以繁华着锦。如此,人生的这幅画卷,可以是疏疏朗朗的线条,也可以繁花似锦的点缀,只要落款是自己。那么,尽力寻找阳光穿过指缝的感觉吧,带着一份晴朗,在不可复制的风景里,走向百花深处。
春天的光阴是含香的,一念春风,便想起墙头探头的桃花,一念阳光,衣襟上便粘满花籽的香。春天的田野是种花的地方,青绿的诗行里,写满了希望。我喜欢春天,不仅是因为有花开,有蝶舞,有清风,有白云,更因为春是明媚的,暖暖的阳光照在心扉,那些平时里积攒的忧伤,便会被赶得无影无踪。春日里,可以在陌上散步,在檐下听燕子呢喃,在院子里看桃花开。路边的小草充满生机,那一树的繁花让人心生喜悦,喜欢这样的晴朗,养一颗淡定的心,保持着对生活的温度,行走在四月的芳菲里,微风不燥,阳光正好,你我,在路上。
生命短暂,踏实的过好每一天,保持愉悦的心情,相信远方有诗和暖阳。用阅读来改变格局开阔视眼,携三两个知己,让这路上不孤独,选择喜欢的工作,从而获得而自信和力量。人生,大抵繁华有时,也再简单不过了。幸福就是追求人生的意义的同时,还要享受当下的生活。其实我们想要拥有的并不多,那就是世事沉浮,人间冷暖后还能和友人共享一杯茶,繁华落尽,年华已老还能和爱人共饮一瓢水。
这个春天,看过最美的花开,经过最美的盛放,我用笔墨沾染了太多了花色,唯愿能留下一点美好,明媚自己,也芬芳他人。忙忙碌碌的生活,让我没有太多的心情,去品味去欣赏,去润笔,字终是薄了,依如我的心情。这一路上,也许是走的太匆匆了,真的该停下来,看看身边的风景。
或许,再美的春天,也终会远行,又到了一川烟草,满城风绪的时候,饱满的春光,一片花海,春已暮,却依旧美的让人无法呼吸。行走在陌上,很多重要的事情,大抵都已经忘记了,生命的美好总在那些看似轻描淡写中,如春日里看花心情,早春清晨的那壶茶香,忧伤孤独时随手便能抓住的暖,以及寒凉中遇到的那缕阳光。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。时光终在辗转间,那么,在最美的春天,写封寄给岁月的信吧!收着一些花香,几缕阳光,还有那些浓浓淡淡的过往,到老的时候,在春光明媚中读起,何尝不是一份明媚和美好呢?
一切终会离去,只有岁月如约而来,生死不离,俗世沉浮里,愿人生如早春……
看过文笔清新优美的散文
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文笔是中国古代文论中的概念,如何写出文笔优美的散文呢?本文是文笔优美的散文,希望对大家有帮助!
茫茫人海,遇见的偏偏是你,过尽千帆驻足的偏偏是你,每时每刻,头像亮起,也许只是为了等你…………
习惯于把自己隐藏在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦靥,唱尽繁华,唱断所有回忆的来路。半梦半醒间,渴望走进轮回的漩涡来掩饰那无尽的挣扎。仿佛回到了那个懵懂的时代,纷纷尘世,在那儿最寂寞的时节,有过一场未曾谋面的邂逅。隔着万水千山,文字代替了语言。那头,端坐着一个怎样的人儿?我多愁善感的心在深夜里彷徨,忧郁的文字在指尖上敲响!
在梦中我向着未知的远方挥手再见,可我的船依旧停靠在你来时的彼岸。多想让时光倒退,倒退,退回到那年的那场初见。凌乱的键盘手指在飞舞,闪烁的屏幕文字在跳动。那头是一个怎样的人儿,我勾勒着你的模样__一个冰雪般剔透的女子。恍惚中,时光停滞,岁月静好,宛如回到初遇的夜晚,网络那条看不见的线,这头系上了你,那头拴住了我……
终于那岁月苍老了一段过往,故事之后,不过一场,物是人非。那被时光覆盖的年华,匆匆的铸成了一抹哀伤!在那最初遇见的时节,也许每个人心中都有一片蔚蓝的海,一段纯净的时光,一段缤纷的青春……
那年,或许,我们十八岁。无法解读才下眉头却上心头的思念,亦不懂得酒入愁肠化作相思泪的悲伤。只是,庭院深深,陪我共剪烛花的是你;瑟瑟秋风,陪我漫步长街的是你;雨打窗棂,陪我屋前听雨的是你。虽然,隔着我住黄河,妾居长江那不曾相逢的无奈。多年以后,我终明白,剪不断,理还乱的不是情怨是回忆。
有缘相识,无缘相遇,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,沧海明月,天长地久。
渺渺时光,茫茫人海,与君相识,莫忘莫失。
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朗诵历来为大众,尤其是为高校大学生所喜爱,但由于朗诵者在朗诵时,搞不清楚朗诵艺术的关键所在,有哪些可以朗诵的散文呢?下面是有适合朗诵的优美散文,欢迎参阅。
H是我的大学同学,我认识他是在期中的一次课堂展示上。通识课程枯燥无味,很多同学无非是为了获得2个学分,简单地翻阅资料应付考试。H排在靠后的次序展示,但他的出场却让我耳目一新。震惊我的并不是炫酷耀眼的PPT,而是他颇具创造性的观点和旁征博引的论据,可见H在课下是花了真功夫的。
那会儿,我的学习和生活一塌糊涂:早上睡到10点,中午匆匆叫个外卖,下午翘课睡觉,晚上熬夜联机打dota,直到考前才会拖着疲惫的身体去课堂等着老师划重点……这并不是个例,颓废的气氛弥漫在整个宿舍,其实大家都很迷茫。没有老师和父母的谆谆嘱咐,谁来定义大学生活?谁知道哪些事情才是意义的,可以直接左右以后人生的成败?谁又知道纷繁复杂、诱惑丛生的社会中,哪一条才是通向理想彼岸的正确道路?很长一段时间内,我都相信大学生活就该如此。
H的出现,让我对自己的认识产生了怀疑,我开始留心H的生活。每天早上,他都是6点半雷打不动起床,在小树林背诵一个小时英语后,便按时上课或泡图书馆。中午H会休息半个小时,如果下午没课,H总是习惯性地去打排球。半年后,他已经可以和体育系的学生一争高下。
每次考试,H成绩都是名列前茅。但他绝不是传统意义上的“好学生”。他常常会因观点不同和老师激辩,有理有据,却没有半点情绪发泄。对了,H组织的“一台都不能少”活动还成为“校园十佳”——每个月末,H会带领社团的同学把从四面八方收集来的旧电脑维修、更新、清洁后,送到周边的民工子弟学校。
更让我惊奇的是,H一上大学就实现了经济独立。除了每年都会拿到的奖学金,他周二和周四晚上会出兼职做家教;还考下了导游证,寒暑假我们在家中吹空调时,他已经带领国外来的旅游团周游全国了。
H的生活、学习、工作,一切都井井有条,充实而不凌乱。在我们每天还“醉生梦死”时,他已经将生活过成了诗。我曾问他,365天的“档期”都排得满满的,累不累?
“一点都不累啊,我很享受这种生活。”H的回答显然超出我的预料。原来,刚上大学那会儿,H如同大家一样,面对未来脑子中一片迷糊,他一度纠结得要去看心理医生。然而,他最终迈过了那道槛儿,“现在,每一天我都不敢懈怠,努力成为更好的自己。”那一刻,我才恍然大悟,原来“男神”也有鲜为人知的迷茫时光。
是啊,谁的青春不迷茫呢?20多岁的大学生,就像脱缰的野马在无垠的原野狂奔一样,谁知道哪个方向通往丰润的草场,哪个方向通往泥泞的沼泽?可是,当我们因为迷茫而作茧自缚时,有的人已经振翅高飞了;我们因为迷茫而浑浑噩噩时,有的人事业上已经蒸蒸日上了;我们因为迷茫在起跑线上裹足不前时,有的人已经积跬步成千里,胜利在望了。
记得两年前,楼下的房间租住一位姑娘,邻里关系处得如鱼得水:她喜欢将自己做的点心分享给大家,蛋挞、松饼、提拉米苏样样在行;下班早的时候,姑娘会去给对面邻居家的孩子辅导功课,作为感谢,邻居也会留她吃饭;一楼住着对老夫妻,生活中有诸多不便,自然也少不了姑娘的帮助,网上购物、手机聊天、医院挂号,这些生活琐事她都主动承揽。
那会儿我是刚刚毕业,北京巨大的生活压力常让我整夜整夜地失眠。“大家都很迷茫,你并不是唯一的。”姑娘极力安慰我。原来,她刚来北京时也一样无助,常常吃了上顿就不知下顿该怎么解决;每次发工资的时候,她又得精打细算一番,得留足富余偿还信用卡欠款;小姑娘还得和黑中介斗智斗勇,房子住着就得想着下个月往哪儿搬。
工作上的事,更是让姑娘烦恼透了。她在一家老国企上班,单位效益极差,可偏偏又被分在边缘部门。作为年轻人,这姑娘的工作被各种鸡零狗碎的杂事充塞得满满当当,端茶倒水、收发快递、整理材料、更新电脑。办公室里的大叔大妈们也很难相处,他们永远热衷的话题无非是哪家菜市场的鸡蛋降价了,微信转发的段子说常吃石榴能防癌,楼下部门的阿姨上个月离婚了……“那段时间特别迷茫,不知如何料理好以后的工作和生活。不敢想象自己10年后、20年后会成为什么样子的人。”每提及此,姑娘总是十分伤感。
“想改变现状,必须逼自己一把!”突然,姑娘眼睛中闪耀起光芒。姑娘开始逼迫自己在工作上精益求精,常常自愿加班、披星戴月。但无论多晚回家,她都要读一个小时的书。她甚至报了班,利用周末时间充电学习法语和CFA,两年就考下了证书。姑娘的生活也逐渐丰富多彩,她要求自己每周必须学会一道新菜,练两次瑜伽。她强迫自己打开心扉,主动认识每一位邻居,“如果连自己的家门都走不出,还怎么去看看世界?”半年后,姑娘的才华被领导赏识,调到了销售岗,工资翻番。到年底,拿到了10万元奖金。
毕竟,青蛙总是被温水煮死的,不是吗?显然,这位姑娘在被“煮死”前成功跳了出来。心理学上有个“舒适区”理论,人们一旦打破原已熟悉、适应的心理模式,就会感到不安、焦虑,甚至恐惧,这个“舒适区”就是煮死青蛙的“温水”。想走出迷茫,必然会触痛你的心理防线,逼自己一把,及时跳出来,才能避免就此沉沦的厄运。而你的舒适区一旦被打破,它的范围就会再次扩展,原本你认为不可能的事情也会变得易如反掌。
迷茫并不可怕,可怕的是没有面对迷茫的勇气——不知未来如何就羞于前行,畏惧错误就裹足不前,以及害怕被排斥就盲目合群,成为自甘堕落的人。面对迷茫时,只有逼自己一把,才能走出窘境,看清未来。
相信我,迷茫不是你一辈子的避风港,咬紧牙关逼自己一把,即使万分无力,也要迎难而上;即使前路曲折,也要大步迈开;即使心中怯懦,也要硬着头皮挺住;即使希望渺茫,也要永不言弃。当你坚持下来,会惊喜地发现,付出的一切都是值得的。想想当年你咿呀学语、蹒跚学步的时候,如果不是逼着自己张开嘴、迈开步,怎会知道这个世界五彩斑斓呢?
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